手相面相学追溯于什么年代的手相爱情婚姻(手相的来历)
手相算命是科学工作者发明的吗?
不是，算命是违背科学的，两者是对立的算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以完建立。但具体的发展过程比较漫长。每一代皆有多多少少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测推算时一种辅助手段。
存疑
算命，是占卜的俗称。古来有各式方式，如龟骨占卜、五行精密推算、相面相手、四柱算命、麻衣神相等。周易以八卦（或六十四卦）精密推算，本是卦爻的哲思推理，因其深厚玄奥，渐被后世占卜者拿来扯大旗，沦为唬人的借口。（尼尔根）
科学[science]
一切能够满足你的好奇心的最终，并且推理的过程能让你觉得是那么一回事。
指发现、积累并公众承认的普遍真理或普遍定理的运筹使用，已系统化和公式化了的知识。
科学蕴含自然、社会、思维等范畴，如物理学、生物学和社会学。它涵盖三方面含义：
观察：致力于揭示自然真相，而对自然作理由充分的观察或研究（包括思想实验），通常来讲指可通过必要的方式方法进行的，或能通过科学方法——一套用来评价经验知识的流程而进行的；
假设：通过如此的过程假定组织体系知识的系统性；
检证：借此验证研究目标的信度与效度。
科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的。科学知识极度依赖逻辑推理掌纹学起 源于印度，起因是他们发觉人类的潜伏力和活动力，劣点和优点，均可从人体之面部、掌上、身上和脚步等的记号找出来，同时依据这个理由，也可预知每一个人毕生的命数。后来这种学说展开传播，深入中国、西藏、波斯、埃及等地，但盛行于希腊，最后却在欧洲流行起来。
中世纪教会的神父，相当嫉视外围学者对手相学观察准确，畏惧他们对于那个时候主教和神父们的品德性格和野心有所露。而那个时候的教会，视手相学、魔术、占星学、天文学、地理学、化学等是教会的专利科学，等闲人是不能轻易获得研究机会。故一切蒐集有手相学的精著作，由教会秘藏，给他们自己研究和学习，作观察某一自个的优点和劣点，加以控制。故此，表面上公开评击手相学，认为是妖言惑众，是受了魔鬼的指使，更杜绝普通人对手相学的研究及对于外围的手相学家，更诸多迫害，但内里给他们指定的人研究学习。故期间便有修士私自研究手相学而被烧死的，大有人在。从那一个时期起，江湖上有识之士，为着明哲保身计，都不敢冒险学习手相学了。后来奥妙秘诀的手相学，渐为流浪者吉卜赛人所利用作走江湖，来作谋生技能。但因为吉卜赛人滥用手相学谋生，故一代不如一代。手相学因此蒙了欺骗和卑污的恶名，渐为社会人士所不敢谈和相信它，而令手相学沉静地渡经过一个冰冻的时期。
手相学是前人从实践中汇总出来的一门学问，它以现象、事实为根据。手掌的形状、纹路、气色可以反映人的健健康康状况，也可以显示人的心理、命运与性格趋势。要晓得手相学是不是有道理，你找几个会看手相的人给你看一看，看他能说对多少就知道了。不过，切记别找水平不高只会骗钱的。假如你根本不懂手相，又未经过考察、验证，只是听别人说是就认为是，则不是实事求是的态度。此刻有很多人就是不认真研究而盲目听信他人之言，信口说手相是，是一种违背良心的态度。全地球很多国家中看手相是一门职业。
从古至今，人们都不约而同地选择手相作为预测推算的方式方法。手相即人相。手的形体和整个人体，手的色、质地和人的健康、精神皆有着千丝万缕的联系。人是全息的。手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一，当然能看出些内容。
手相是会与命运相关。这不是唯心，而恰恰是唯物。也许现有的科学理论还不可以充分的揭示里边 的规律，但这并不妨碍人们经验和感觉的积累。
人们偶尔对手相和命运的关系有着。
这也没很有必要。真真正正决定自己未来的，还是自己。我始终坚信：相逐心生。心灵境界的提升能够让人拥有更加广阔的空间。
手相是变化最快的特点之一。因此不能孤立地、静止地看手相。将一段时期的手相进行比较则更有价值。应该不是
古时什么书是讲面相，手相学的
使俺给你介绍一下吧。first of all面相学自古到今在咱们国家得到非常大的发展和完善，与时更新，只要是中国人就知道咱们国家的官场、商场是全球性最黑暗的，所以察颜观色的面相学人才倍出。但面相学著作大多集中于明清时代，许多东西已不再适用现在的人，（如女人捧腹大笑，在古时候就看成淫荡）古时候面相理论完善，近代注重实践，两者要结合。至于手相，自古到现在中国人讲究男女授受不亲，君臣有别，尤其女子不出闺门，穿得密密实实的，你没有可能叫你的上司把手伸出来给你研究，所以手相学一直处在主观臆造、停滞不前的层次上，古时候的手相学著作也没有比较应验的，倒是近代特别是派依据西方的手相学而做的一些书比较实用，但西方的学说研究关键是健健康康问题。
面相学的书有:麻衣神相，相理衡真，柳庄相法，平园相法。(上淘宝找一下麻衣相法的书，对应的其他书也会找到的。)麻衣神相，看看易经挺不错的。骗人的
相术的源头和发展?
相术又称相人术。古时候汉族术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类依据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。
汉族相术的源头应追溯到三皇五帝时期，据《大戴礼记》记录载入：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”与此并 且，“圣人异相”的意识也已出现，据史载，伏羲人首蛇身，神农人首牛身等。说明三皇五帝时期，相术已毫无察觉萌芽起来。
《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。
依照唯物主义看法，命数是不可预知且时刻存在变数，人的命数掌控于自己手里，只有努力上进，正确判断人生的抉择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）依据不同人的一生予以不同的考验，正是：谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，却不可深陷。相学历史悠久，而相学研究是如何出现的，又是如何进展到如今的状况，了解的人并不多，炫易为各位讲解一下：
古相学最开始是来自民间，是一些身份有些低的平民依据生活的需要与要求，形成简单容易的相人之法，最早是相人的浑身，
打比方说说相男人是以肩宽，手长脚长，就是好相，为啥呢？由于这种人能挑能抗，能干重活，不怕养不了家。由于古时候没有现代化机械设备，靠的只能是人体力量，
而女人是怎么相的呢?古时候男主外赚money养家为本，而女人是持家治内的，更加重要的一点就是传宗接代最为重要，所以女人的关键是要能生，那么怎样的女人是最能生的呢?古代人们汇总出头圆身粗屁股大的女人好生养，能顺利的传宗接代，如此的女人就值得娶，此刻许多少数民族看女人都关键看大腿的粗细。
因此讲最早的相人，和相畜生没多大区别。之后的日子，相学在老百姓中愈来愈广泛，所涉及的面也多起来，于是流入富人之中，又由富人流入士族和贵族，由贵族流入宫廷。再由宫廷流出民间，经过这个流入流出的过程中，社会不同的阶层不同行业的相人的方式方法和经验，都融入其间，最后集为有理论有根据的相人学术。再经过历代贤德慧能之士不断改进、不断实践、不断完善，才有了我们今天可以使用于工作，生活，心理，美容等范畴的大成相学；事实证明，善于运用相学精妙，是实实在在的可来提升生活质量，创造幸福的经典；
相学的那种:
相学基本内容为四类：
一是基础类，十三部位，流年运气，五星六曜五岳四渎等。
二是综合类，精神，气象，骨肉，声音等。
三是意义类，分别具体论人的一生大事，生死祝福，逐年吉凶等，如十二宫，六府三才，三停，四学堂，八学堂，五行形相，观人八法，十字相法等。
四是官纹类，即分别从头面部位，五官，四肢以及痣、纹等方面分别来推理人的命数休咎，穷通，吉凶。
历代相学名人和经典著作：
相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就论过：“相人古者也有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中亦有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来推测断定吉凶及五脏六腑病症之所地，但是角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝皆在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福给自己的两个儿子相面的记录载入。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，不过对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古时候的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不但发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不但足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家里，有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至此刻，许多相书中还提到《许负相耳法》（或许是后世托名著作）。《三国志》记录载入了许多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐，相学的进展到了一个高峰期，《隋书》记录载入有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达，作用与影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家许多，并且出现大量的相书。相学家主要有、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上令人称快的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。我国传统相学进展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘密传授，但注明为袁忠彻订正。清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》后来的集大成者。 民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期显现了许多比较很容易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。
相学的效果:
相学的实质是研究人和命运之间的联系。相学是人生哲学，研究它和认识它，对于人的生存，人的自我实现有着重要的效果和意义。有用且助于识已识人，知已知人，通过相学，对自已的品德性格健康有充分认识，生活道路的抉择中，扬长避短，找一条适合自己发展的道路，在社会交往中，相学能在交友用人方面起到参照的效果，使周围的friend和环境能够起到好作用的自生发展，有用且助于趋吉避凶。
相学具有预测推算性和超前性，具有超出道德和法律意义的力量，倘若人们皆能知道自己命运趋势，及时地加以修正和改善，打比方说可以避开犯罪。有用且助于生命科学及其社会科学的研究和发展，心理学、生理学和文化人类学的研究更可直接运用相学的方式方法。
相学有用且助于为人指点迷津，相学近于心理剖析，能在程度不等的范畴内指出多灾多难，事事不顺的缘故，从而使之清楚明白里边 的缘故，从善去恶，以改变自己一身不佳的命数。有用且助于破除相与命运的神秘色，从而更新观念，解放思想，从愚味走向文明，从落后走向进步，从被动接受命运到积极改善命运。
相学是一门人生哲学，人生的指南。人有所长，技有所专，术有高底，相家有言：“上工相声，中工相神，下工相形”。运用最新科技“生物全息论”的看法，以“科学易”“人文易”来指导相学研究，是相学发展之必然、时代要求，也唯独这样才能做到古为今用，让易学为当今社会作出应有的贡献。
相地之术的源头与发展
如何看手相
手是任何人都最熟悉的地方，做啥都要用到手。不过，固然本人的手都这么熟悉了，手相如何看才对却许多人不晓得！！！在此就将看手相的“精髓与方法”介绍给大众，仅供个人参考！！！
1。入门讲解
first of all，许多人不晓得要看左手还是右手？“左右两手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。
所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的说法就是说：右手的作用与影响比重较高，左手作用与影响力较小。或许可以这幺说，右手在吉凶判断上占八成的作用与影响力，左手在吉凶判断上具有两成的作用与影响力，因此“判断手相”时，主要用右手来推测断定，紧接着再根据左手来做吉凶上的加减分。
大体上大部份人的手相是“左右对称”的，所以判断上问题不大，不过就如上面所说明的，右手是判断吉凶的主角，左手是用以在吉凶上面加减分用的。左右两手有点差距是正常的事，由于全地球非常难有完全一模相同的左右两手，但是在判断上务必要知道，右手为主、左手为辅的关键，如此才能够正确判断手相命理的吉凶。
至于男左女右的讲法那么是非正统的手相剖析喔！！！
俺们是可以发现，一自个的运气好，他的气色就好，手的色泽看似也同样比较健康；同样地，他的手相纹路看似比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人；要是一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且实际上也正所谓如此。由此可见‘以相取人’是很符合自然现象的，这亦即‘手相’预测推算的基本原理。下面详说一下。
2。生命线的识别与观点
1。生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，范围小的赢弱，容易疲倦。生命纹开头（靠掌边）有链形纹的，儿童时期体弱多病。
2。生命纹尾端有如流苏，要防老人病，生命纹上有岛纹，代表某一时间患病或住院，岛纹大小代表病况的轻重与时间长短。
3。智能线
1。智能线至又称脑纹是掌相中最主要的一纹，中国手相学中此纹代表本身，又称人纹。起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪慧，太长则精明过度，亦不好。
脑纹以深细为佳，预示思想能够集中，脑筋聪慧。
脑纹上有岛纹就表现思想不集中，记意力弱或脑部受挫。
脑纹起点有链行外在环境作用与影响求学
2。智能纹与生命纹起点一起，
两纹合为一，一段距离后才离开，预示内向，谨严，斟酌周详，
连的太长，则多虑，容易游豫不决。
假如生命线和智能线起点一起随后马上离开走，个性武断，能见机行事。假如两线离开有距离，是英勇外向的性 格，天不怕地不怕。
假如两线起点分开超过半公分以上，就成鲁莽不经大脑的性 格了
4。感情线的识别与观点
1。情感感情纹也叫作天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸，
若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精力的爱;进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟
2。假如在中指下往下弯，就爱得任性，不哲手腕，若感情线长而且有分岔往下弯，那么是舍一切为情牺牲
感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放;
情感感情线头端(掌边)假如上下皆有像羽毛状的斜纹，表是这人很热忱；若线下没羽毛纹，只有线上有，那是机智线，预示反映好能见机行事
感情纹假如是链行，善感多愁。
感情纹有岛形纹，如呈此刻无名指下，代表眼睛有问题，近视弱视或闪光。
若岛纹呈此刻其它地位，是感情上的困扰；感情线断裂，象征感情受到很大的磨难
5。爱情婚姻线的识别与观点
1。爱情婚姻线在小指下的掌边，介于小指和感情纹之间，有的人仅有一条，有的则有数条纹，
数目并不主要，总会有一条较深的纹，假如有两条一样深，就怕会容易陷入三角纠纷。
若爱情婚姻纹超过六条，而且找不出主线，则爱情婚姻关系较乱
2。爱情婚姻纹长，择偶条件苛，他们5年的情感，对另一半的请求也高，爱情婚姻上会有压力。
若长到无名指下并接处太阳线，可有好亲家，带来财富声望。
若突破太阳线，则有负面后果，以至于影身响声望和财富爱情婚姻纹尾部假如分岔，容易分手；
3。有岛纹则可能因某种由于分居；爱情婚姻线尾部往上翘缺少出嫁的意愿
6。事业线的识别与观点
事业线是从手掌底部往上升的纹，有的人可以直抵中指根部，也可叫作命运纹。
有的事业线不是一条直纹，而是断断续续好几条，预示工作不稳固，或经常变革工作环境。
事业纹升到脑纹(智能线)就停滞，表现是由自己一身智能决议而结束工作。
假如升到岛纹而停滞，则表是因情感感情问题而结束工作。
有两条事业纹，可以兼职或发展另一副业
七、太阳线的识别与观点
太阳纹在无名指下的直纹，与事业纹平行。若太阳纹成双线则称"名望纹"表现可以在江湖上有好名声。
太阳纹假如过多，兴致普遍，但容易疏散精神不专心致力。
太阳纹有岛纹或像十字形，都是损坏太阳纹，代表声望或金钱的丧失
八、各式纹路的识别与观点
1。健康纹，一条从至小指下面向生命纹走，其实也就是说是"不健康纹"由于没有健康纹的才健康。健康纹如武断断续续，预示肠胃消化不良;假如有链状，是呼吸体系的缺点。
若有岛纹，打个电话给我妈，在纹的头端是咽喉或头部缺点，在线尾那么是泌尿的问题
2。创作纹，在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹，预示这人有言究编写的能力，可以从事研讨或写作绘画，必定有成绩
3。财富纹，在大拇指的第2节，不论横纹或直纹，纹越多预示钱财累积越多
4。人缘纹，在掌底边上斜往上走，预示有人缘
5。神秘十字纹，在掌心，感情纹和智能线之间，如有十字形之纹称为神秘十字纹，预示喜欢研究哲学，玄学，的事
6。小人纹，食指根部斜斜的几条纹，没有斜纹的不招小人，普通人皆有几条，要是多于四条容容易招到忌诽谤，如果出现七八条则有官非，特别是小指长度不超过无名指第3节界线的。
7。反抗纹，在感情纹下面部位一条和感情纹平等的线，修改倔强，不区不绕，但是如没first of all思想，那么是社会的问题人物。
8。努力纹，生命线上往上升的纹，预示努力会有成果；若在生命线起点往食指下升叫“希望纹”，有希望纹的人，梦越多运气越好。
1。爱情婚姻线手相剖析
爱情婚姻此刻小指下的掌边，介於小指与感情线之间。有的人仅有一条爱情婚姻线，若是爱情婚姻线清晰丶水平延长，代表能得美好姻缘。有的人爱情婚姻线有数条纹路，但数量并不是重点，请你两只手都看，会寻觅到一条比较深的纹路，那么这样就是你的爱情婚姻线，若爱情婚姻线有其他杂纹干扰，要留意爱情婚姻较容易有波折。若同一只手有两条爱情婚姻线一样深，可能容易陷入三角关系。
2。感情线手相剖析
感情线是手掌的三条清晰纹中最上面的那一条，若感情线紊乱或呈现锁链状，代表你的情感之路较为不顺，毕生比较重情，会为爱情所苦。感情线若延伸至食指与中指间，则代表你在面对感情时成熟稳重，会设身处地为对方着想，为人真诚。
3。智慧线
感情线是手掌的三条清晰纹中，中间的那一条。智慧线以深而细为佳。若智慧线与下方的生命线在同一起点延伸，聚合一段距离後才分开成两条，代表你很内向丶谨慎丶考虑周详。若你的智力线与生命线在同一起点，但很清楚是分开的两条线，则代表个性果断丶能见机行事。若生命线与智慧线分得很开有距离，则代表个性外向还算大胆。
4。生命线
感情线是手掌的三条清晰纹中，最下面的那一条。生命线若圈起的掌丘范围较大，代表你的身体比较健康，布艺患病。但若圈起的掌丘范围小则代表体质较弱，易患病。若生命线末端呈现较多分岔分之，代表晚年容易患病，子女不在身旁，容易感到寂寞。若生命线的起点处比较杂乱多有小细纹，代表个性太过谨慎，有时考虑的太多，要多留意肝脏与心血管疾病。
5。事业线
事业线是在手掌中间位置，从手的底部往上升的纹路，理想的事业线是直抵中指根部，中间无断。若你的事业线不是一条直线，而是断断续续的好几条，则代表你毕生的工作并不安稳，或经常变动工作环境。若你有两条事业线，则代表可以兼职或发展副业。
手相学是前人从实践中汇总出来的一门学问，它以现象、事实为根据。手掌的形状、纹路、气色可以反映人的健健康康状况，也可以显示人的心理、命运与性格趋势。要晓得手相学是不是有道理，你找几个会看手相的人给你看一看，看他能说对多少就知道了。不过，切记别找水平不高只会骗钱的。假如你根本不懂手相，又未经过考察、验证，只是听别人说是就认为是，则不是实事求是的态度。此刻有很多人就是不认真研究而盲目听信他人之言，信口说手相是，是一种违背良心的态度。全地球很多国家中看手相是一门职业。
不是手相决定命运，而是命运决定手相。是由于你是这种人，才有此样的手相和面相，这是一种因果关系，不要本末倒置。大都人的手纹毕生会变三次，细节与关键上的变化就更加的多了 。手相是预测推算，而不是决定，这有本质性区别，就好像参政权和执政权一样，有本质性区别，因此要信，但别。从实际生活之中，确实有高明的预测推算师，可Yi经过人的生辰八字、面相、手相，来预测推算人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，于是人们便想当然地认为，是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命数，于是很多人给自己生长于一个不好的时辰而哀叹，给自己没有一副好的面相、手相而苦恼，这实在是本末倒置。
手相不能决定人的命数，手相只能是参考，不能全信。手相是会变的，手相分先天与后天，先天手相不好，完全可以靠后天自身的努力来改变。手相能看出性格个性，性格个性决定命运，改变自己就可以改变命运。做人凡事向前看，奋发图强积极努力将会有好的命数。多行善多行善缘命运也会变好。
如何看手相
从前的手相观点是，男人看左手，女人看右手。或是以左手代表先天运，右手预示后天运，注重和重视单一的相法。这种旧式相学是错误的。如今的科学手相法是看左右手而相比较。称做综合诊断。
男人的左手代表妈妈，右手代表爸爸，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遗传，此点和男性相同。但运势与运气方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。
并 且，初年和晚年的区分，和手纹同样，30岁左右的年龄是俩者的分界线。
（摘录于秘密传授相法）
手相解读你人生的贫富贵贱
1。掌丘隆起丰满、起伏有形的人容易富贵；掌丘平整、低陷的人容易贫贱。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，称为丘或陵，其形
状有点象小山，故命名为丘，掌丘分为木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、金星丘第1火星丘、第2火星丘等等，各代表了不同之寓意。假如这几个掌丘隆起丰满、起伏有形，则代表了事业和财运上能成功，且容易富贵，在江湖上有一定的地位。假如这几个掌丘平整低陷，分不出来个高低，整个手掌平平，该高的部位却低陷，这种人容易贫贱，毕生容易从事基层辛苦类的工作，人生较默默无闻。
2。手掌厚实红润的人容易富贵；手掌粗糙坚硬的人容易贫贱。手掌厚实红润的人，代表了他的事业财运好，有经济经济基础，无论他们在工作上，还是在生活之中，都比较拼搏向前，常常有非常好的收获，这类手相的人在财富方面运气也相对较好，生活上较宽裕，属于容易富贵的手相。要是一个人的手掌比较粗糙和坚硬，这种人容易贫或贱，他们往往依靠辛苦求财，很少采用智慧，固然有一份收入，常常只可以生活所需，即使有财富，他们喜欢过朴素的日子，不喜欢奢侈，人生比较平凡单纯，精神上有时知足而乐，固然不是很富贵有，但贫贱他们也快乐。
3。五指圆厚柔软、密不透风的人容易富贵；五指粗涩坚硬、疏漏见光的人容易贫贱。五个手指的形状比较圆厚，不干瘦，五指并齐时密不透风，这种人常常生活上比较富贵，他们擅长理财，运用智慧投资，生活上会愈来愈好，且会变得富贵。五个手指粗涩坚硬，干瘦犹如枯枝，这种人做事憨厚，生活上往往很艰苦，理想不务实，往往想着不努力就能取得财富，或想着一下子中个大奖，心有些高，结局多数是大的理想没有实现，小的事情又不能同意去做，致使自己两手空空，生活上变得贫贱。另外，假如五指并齐，处处疏漏见光，则代表了收入没有开支多，收不抵出，属于月光族，工资月月花光，因此他们容易贫贱。
4。手相学中的线清晰且深长的人容易富贵；手相学中的线浅且乱的人容易贫贱。手里的线有时和命运有着很大的关系，尤其是手相学中的三大主纹，即感情线（天纹）、生命线（地纹）、智慧线（人纹）这三大线起着重要的效果，假如清晰深长不乱，事业线和财运线再好一些，运势与运气比较稳定，容易富贵。假如手里的主线乱且浅，手里有许多粗粗细细、短短长长杂线，形成许多不规则的形状，这种人内心善良，毕生操心较多，生活上容易贫贱，即使有财富，也会优先让亲威成员用，自己在生活上则比较节省。
1 生命线
生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的旺衰，因此生命纹其实也就是说应该教做生命力纹。生命纹长。深。红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易患病;相反的，假如纹浅。弱，就比较衰弱。纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑，生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛;范围小的嬴弱，容易疲倦生命纹开头(靠掌边)有链形纹的，儿童时期体弱多病生命纹尾端有如流苏，要防老人病，生命纹上有岛纹，代表某一时间患病或住院，岛纹大小代表病况的轻重与时间长短
2 智能线
智能线至又称脑纹是掌相中最要紧的一纹，中国手相学中此纹代表本人，又称人纹。起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。
脑纹以深细为佳，预示思想能够集中，头脑发达。脑纹上有岛纹就预示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。脑纹起点有链行外在环境作用与影响求学智能纹与生命纹起点一起，两纹合为一，一段距离后才分开，预示内向，谨慎，考虑周详，连的太长，则多虑，容易游豫不决。假如生命线和智能线起点一起随后马上分开走，个性果断，能见机行事假如两线分开有距离，是大胆外向的性 格，天不怕地不怕。假如两线起点分开超过半公分以上，就成莽撞不经大脑的性 格了
3 感情线
感情纹也叫作天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸，若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱;进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟，假如在中指下往下弯，就爱得任性，不哲手段，若感情线长而且有分岔往下弯，那么是舍一切为情牺牲，感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放，感情线头端(掌边)假如上下皆有像羽毛状的斜纹，表是这人非常热情，若线下没羽毛纹，只有线上有，那是机智线，预示反应好能见机行事，感情纹假如是链行，善感多愁，感情纹有岛形纹，如出此刻无名指下，代表眼睛有问题，近视弱视或闪光，若岛纹出此刻其它位置，是感情上的困扰，感情线断裂，象征感情受到很大的磨难
4 爱情婚姻线
爱情婚姻线在小指下的掌边，介于小指和感情纹之间，有的人仅有一条，有的则有数条纹
数目并不是事，总会有一条较深的纹，假如有两条一样深，就怕会容易陷入三角纠纷，若爱情婚姻纹超过六条，而且找不出主线，则爱情婚姻关系较乱爱情婚姻纹长，择偶条件苛，对另一半的要求也高，爱情婚姻上会有压力，若长到无名指下并接处太阳线，可有好亲家，带来财富声望，若突破太阳线，则有负面效果，以至于影身响声望和财富，爱情婚姻纹尾部假如分岔，容易分手，有岛纹则可能因某种原因分居，爱情婚姻线尾部往上翘缺乏出嫁的意愿。
5 事业线
事业线是从手掌底部往上升的纹，有的人可以直抵中指根部，也可叫作命运纹
有的事业线不是一条直纹，而是断断续续好几条，预示工作并不安稳，或经常变更工作环境，事业纹升到脑纹(智能线)就停止，预示是由自己智能决定而停止工作。，假如升到岛纹而停止，则表是因爱情问题而停止工作，有两条事业纹，可以兼职或发展另一副业
6 太阳线
太阳纹在无名指下的直纹，与事业纹平行。若太阳纹成双线则称"名望纹"预示可以在江湖上有好名声
太阳纹假如过多，兴趣广泛，但容易分散精力不专心致力
太阳纹有岛纹或像十字形，都是破坏太阳纹，代表声望或金钱的损失
7 健康纹
一条从至小指下面向生命纹走，其实也就是说是"不健康纹"由于没有健康纹的才健康，健康纹假如断断续续，预示肠胃消化不良;假如有链状，是呼吸道系统的毛病，若有岛纹，在纹的头端是咽喉或头部毛病，在线尾那么是泌尿的问题
8 创作纹
在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹，预示这人有言究编写的才能，可以从事研究或写作绘画，肯定有成就
9 财富纹
在大拇指的第2节，不论横纹或直纹，纹越多预示钱财累积越多
手相图解，怎样看手相，手相掌丘奥妙秘诀
掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，从厚薄程度可以看出一自个的个性、特点、健康、爱情优劣
第1火星平原：代表勇气
第1火星丘（积极火星丘，也叫作下火星丘），在木星丘和金星丘的中间部份，在咱们国家手相学的位于震位；另一个叫做第2火星丘（消极火星丘，也叫作上火星丘），在水星丘和太阴丘的中间，即小指对下掌边的中间位置处。
第1火星丘隆起的人，大都身体相当强壮、孔武有力、英勇异常、不断迈进，可谓是天生的战斗者，许多有名的军人和将领，都是属于火星丘涨的人。
假如第1火星丘低陷时，主胆怯、畏羞、没有上进心、做事犹豫不决、决而不行，此外对任何事情都提不起兴趣和精神去做，即便机会来临，也不敢去把握和利用，因此常常失去良机，故成功的机会很少。
第2火星平原：代表自制力
第2火星丘，（消极火星丘，也叫作上火星丘）在水星丘与太阴丘之间的部份，即小指对下掌的中间位置处，等同于中国手相学的兑位；第2火星丘发达的人，其性质是与第1火星丘刚相反，它的特性，对人或对事，都是以理智来处理，不像第1火星丘人的冲动和鲁莽，他们有道义、讲逻辑、不喜欢野蛮的举动和厌恶流血事件。
第2火星丘适当发达的人，最宜为军人、外科医生、捕头、消防员、救生员、机械工程员、冒险家等；除上述的职业外，还具有一种神秘的磁力，如利用此天赋特质，来研究玄学，比如：催眠术、心灵学、占卜，易学等，而大多都能获得出乎意料的作用。
木星丘：代表进取心
木星丘所在的具体位置是在食指基部之下，在咱们国家手相学上，称为巽宫（以先天手掌左手计）。
木星丘发达饱满即显著隆起时：主道德观念重、性善良、爱权力、有野心、支配欲强、爱名誉、重尊严、重财帛、有慈悲心、直觉力强，对感兴趣、责任感重，如果你找人来负责一个重要职位，扩展业务，行政人员少不免要诚实可靠，有责任感，那么木星丘发达的人，即为你所所需的人了。
木星丘低陷时：主愚笨，粗俗，无道德观念，怯懦，好色，不忠实，不爱名誉，与此木星丘发达时所主的问题与事项，恰恰相反。
土星丘：代表思考与诚信方面
土星丘的具体位置是在中指基部之下，等同于中国手相学的离位；一般土星丘越高耸中指越长；但通常来讲土星这丘发达的人，是比较少。
土星丘隆起时：主其人有智慧、忍耐力强、待人诚恳、处事小心、单独心强，高智能、好学、好研究、有组织和系统能力、对数学计算方面感兴趣、喜爱宁静的郊外生活；此外对运动也有兴趣、农作、畜牧、园林、地产、矿务的业务也适宜。丘过大者，主善感多愁。
土星丘低陷时：主其人容易悲观、忧郁、沮丧、可守秘、喜稳居、、狂、感觉迟纯，有星状纹者为阴虚阳亢体质（若月丘亦有星状纹，易患中风）。
太阳丘：代表财富、才能与名声
太阳丘在无名指之下，等同于中国手相学的离位。太阳丘所主范围大约如下几点：有艺术审美眼光、名誉、光荣、乐观、温和、慈爱、奢侈、轻视财帛等。
太阳丘发达的人不一定是画家，艺术家或戏剧家，不过对服装方面非常讲究，家庭、办公室和他经常接触的地方，都钟意优雅和艺术化，明 白如何享受，和利用天然环境作乐；此外，太阳丘发达的人富同情心，又乐意帮助他人，即便是个陌生人来求他，也能得到金钱上或人事上的帮助；太阳丘发达的人不能同意接受别人的恩惠或礼物，除非对方允许领受他的回敬；处事方面，要求真善美，有始有终，绝不中途而废，如他觉得不太算满意时，将继续干下去，直至完美无缺。
水星丘：代表机智方面
水星丘在小指之下，假如水星丘过度发达，比其它丘特别隆起时，或加上小指弯曲，脑袋线有缺点，或丘上有不良的符号等，那么他能运用天赋的才干，会作出种种为非作歹的事情来。比如：一位没有道德的生意人，以欺诈手段，鼓其雌黄之舌，将对方说服，达其无耻目的，或模仿他人的商标，伪造别人的货品等，以中饱私囊，要是一位医生或律师，可能利用他们本身职业的常识，加上先天的条件，向客户以不正当的手法勒诈、威迫、苛求，一切总是以钱为前提，损人利己；总言之，成功者大部分属水星丘人，而危害社会的，也是水星丘人占大部分，因此观察此丘，就不得不小心了。
月丘：代表浪漫、神秘
月丘又称（太阴丘），在小指对下掌边最底的部份，即第2火星丘下，至手颈在线的具体位置，这个丘主想象力、玄想、神秘、音乐、自私、不勤快、爱旅行等问题与事项。
太阴丘发达的人，对水方面特别感兴趣，他们喜欢居住于近海的地方，或湖边的地区，如果水星丘同时发达的话，爱好航海生涯，许多水手皆有隆起的太阴丘。
假如太阴丘过度发达，则主其人忧郁、善变、冷酷、贪婪、狂、幻想、不勤快、等；如果拇指雄壮而坚硬，则其程度可以减轻，若是拇指柔软而细小，其程度则更甚，又假如他的手掌软而松弛，那么是一个不勤快成性的人，生活在幻想中，醉生梦死，不能面对现实，常被幻想支配，常常渴望得不到的事物，所以没有办法满足自己，希望时常转换环境，因而引起心灵往往不安，若经济许可，经常作远行，如经济不容许，祗有郁郁不乐。
金星丘：代表健康活力
金星丘所在的具体位置，是在第1火星丘的下面，手颈线对上的部份，即拇指底下，生命线内边的部份，等同于中国手相的艮位。金星丘较为发达的人，主仁慈、富同情心、情爱温和、感情丰富等；通常来讲这个丘称为（爱）丘，爸妈之爱其子女，子女之爱其双亲，夫妇间之恩爱，朋友间之友爱等；这个（爱）都是从我们内心表达出来的，当然爱的种种是有区别的。
金星丘过度发达，主活力充沛、性感、情欲旺炽、淫乱、对爱情虚伪、自私；假如是女性，主卖弄风情之类。
假如金星丘低陷、平坦，同时生命线太接近拇指，使金星丘所应占的部份太过狭窄而细小时：主缺乏活力、爱情冷淡、无同情心、自视过高、性机能薄弱，假若是妇女，为不孕象征之一。
地丘
地丘又称（海皇丘）在手掌的底部，等同于中国手相学的坎位，是发展的原动力所在，亦代表健康、生殖能力、性能力、持久力和住所等。
地丘上有旅行线（从生命线底部分叉横过地丘至月丘）预示喜欢到处云游，会远离家乡或四海为家，经常会搬家。
地丘发达，主忍耐力强，事业在外会受人帮助而有所成就，且健康良好，子女运亦很好。
地丘低陷、平坦，主健康不良，做事虎头蛇尾，不能有持久力，在外会受到许多磨难，就算有旅行线，亦不适宜经常远行。
火星平原
火星平原的具体位置，是在第1火星丘与第2火星丘的中间，也就是是掌的最中凹陷的部份，通常来讲来说，这个部份是稍为低陷；如果这部份周围平坦而中间特别隆起，像一土堆似的，如其高度与各指对下的各丘相等时，预示有不屈的精神，和非常的勇气，若配以各指第1节长，脑袋线良好，为不可多得的最佳象征；若果各指第1节短，而脑袋线有缺点，则祗预示有勇无谋，傲慢自大，暴躁而已。
判断火星平原的低陷情形，须要留意来观察，譬如，各丘隆起，自然会形成火星平原觉得低陷，需知这是良好之征，所谓名符其实的凹陷，意思就是说：各丘不发达，同时火星平原又是低陷下去，那么这样就难免遭遇见上述的各式情形。
希望能够帮到你。
1。生命线
生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的旺衰，因此生命纹其实也就是说应该叫做生命力纹。生命纹长。深。红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易患病；相反的，假如纹浅。弱，就比较衰弱。纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑。生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛；范围小的嬴弱，容易疲倦。
2。智慧线
智慧线至又称脑纹是掌相中最要紧的一纹，中国手相学中此纹代表本人，又称人纹，起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。脑纹以深细为佳，预示思想能够集中，头脑发达。脑纹上有岛纹就预示思想不集中，记忆力弱或脑部受挫。脑纹起点有链形纹，受外在环境作用与影响求学。
3。感情线
感情纹也叫作天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸；若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱；进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟；假如在中指下往下弯，就爱得任性，不择手段。若感情线长而且有分岔往下弯，那么是舍一切为情牺牲；感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放；感情线头端（掌边）假如上下皆有像羽毛状的斜纹，表是这人非常热情。
4。爱情婚姻线
爱情婚姻线在小指下的掌边，介于小指和感情纹之间，有的人仅有一条，有的则有数条纹；数目并不是事，总会有一条较深的纹，假如有两条一样深，就怕会容易陷入三角纠纷。若爱情婚姻纹超过六条，而且找不出主线，则爱情婚姻关系较乱爱情婚姻纹长，择偶条件苛，对另一半的要求也高，爱情婚姻上会有压力；若长到无名指下并接处太阳线，可有好亲家，带来财富声望；若突破太阳线，则有负面效果，以至于影身响声望和财富。
面相学广泛流传，面相的源头与发展历程是什么?
面相从古时候的时刻就有了，算卦师父这个职业也是特别的悠久了，慢慢成为了此刻这几个看风水的先生。
所谓面相，是指一个人面部的长相，面相学就是通过观察一个人面部特征的方式来推测断定其人生运势与运气的方式方法。面部是一个人容貌和仪表的最直接的反映，而且是健健康康情况和内心世界之代表，因此人们历来对面部非常注重和重视，面相学家更是充分利用“相逐心生”的观念来推测断定一自个的个性和未来的运势与运气。
“相逐心生”，是说一自个的内心是善良还是凶恶，可Yi经过面相体现出来。个性好心的人，通常来讲具有和善仁慈的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有凶狠骇人的面相。然而，反过而言并不一定成立。有一句话叫面善心恶，就是说从面相上看似好心的人，心地却是邪恶的；而所说的面恶心善，那么是说其人长着一张看似邪恶的脸，却拥有一颗善良非常的内心。
依据面相准确判断一个人是好人还是坏人并 不是人人皆能做到，这不但需要专业的面相窍门，而且需要相当的阅历。固然，有些觉察力比较强的人，可以凭直觉通过面相大致判断一自个的好坏，但并不能完全靠直觉来推测断定一个人，仍然需要命理预测窍门的帮忙才能提高判断结果的准确性。
看相行为究竟追溯于何时，是个非常难确定的问题。据《大戴札记》记录载入：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。此四代五王之取人以治天下如此。”由此可见，上古时期的帝王首领们已经开始通过观察人的面貌、气色、语言、声音和风度来选拔人才。这种甄选人才的方式方法无疑可以视作上古时期相术的萌芽。
面相起源自古以来，是由算命半仙开始研发的，接着下面由后人整理成册。手相详细资料大全
手相（英文：palmis尝试）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。由于手的粗细及纹路会随着时间改变，所以可以从手纹的变化来探讨此刻，手相不同于八字，八字是预知未来的爱情婚姻，事业，和财运。手相的首要功能更全面细致的了解如今的自己，和看清此刻。
基本介绍 中文名 ：手相 外文名 ：palmis尝试 来源地 ：西洋、印度和中国 含义 ：全面细致的了解如今的自己 相形，相关起源，左右两手，三大纹路，十字纹，星纹，岛纹，八大丘，金星丘，木星丘，土星丘，太阳丘，水星丘，月丘，第1火星丘，第2火星丘，五大线纹，生命线，智慧线，感情线，命运线，爱情婚姻线，手掌八卦，手相学，掌型优劣，手指长短，对应表，1) 生命线，2）智慧线，3）感情线，4）爱情婚姻线，5) 事业线，6）太阳线，7）健康纹，8）创作纹，9）财富纹，定律和定位， 相形 相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地皆在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。 看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位剖析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、爸妈、配偶、子女情况及自己发展的趋势。 相关起源 手相其源有西洋、印度和中国三支，中国民间的手相学源远而流长，终成今日博杂大观。由于手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨当今，手相不同于八字，八字是预知未来的爱情婚姻，事业，和财运也叫指迷算命。手相这是全面预测推算当前，了解自己本身的一种预测推算方法！！！手相的首要功能更全面细致的了解目前的自己，和看清当前。手相两个手皆可以看，左手和右手。表达的内容几乎是差不多的。 手相学的源头相当早，依据印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，皆可以获悉到手相在古时候印度是甚为流行。咱们国家的手相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在3000多年前）已盛行，而比较完整的手相论著，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国那个时候最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部分。 左右两手 first of all，许多人不晓得要看左手还是右手？ “右左手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的说法就是说：右手的作用与影响比重较高，左手作用与影响力较小。或许可以这么说，右手在吉凶判断上占八成的作用与影响力，左手在吉凶判断上具有两成的作用与影响力，因此“判断手相”时，主要右手来推测断定，紧接着再根据左手来做吉凶上的加减分。 三大纹路 十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义依据所在的手掌部位而不全相同。 星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是依据出此刻手掌上的部位而各有不同。 岛纹 出此刻手掌的‘五大线纹’上，通常来讲具有不好的意义，吉凶作用与影响看所在的线来定。 十字纹星纹岛纹 八大丘 金星丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。 木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、进取心等。 土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。 太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。 水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。 月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。 第1火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。 第2火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。 五大线纹 生命线 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，作用与影响的是健康与生命力的旺衰。 手相 智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，作用与影响的是个性、思路方面。 感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，作用与影响的是爱情的品性质量与态度等方面。 命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，作用与影响的是毕生运势与运气与事业上。 爱情婚姻线 又叫做‘爱情婚姻线’。出此刻小指根部和感情线中间地带的短线，作用与影响的是爱情恋爱方面、出嫁时间等。 人相学重点分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的情感、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、畏惧、喜悦、感受等等。。。，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有特意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。 《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。” 书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，也有两只，故而又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为一年四季，春去秋来是依一定的规律，假如自然界的规律被破坏则万物难以生存。也就是是说人的身躯及四肢的比例都有规格，如手过大者其人毕生便会两手不停地要做，是为劳累。两足较大者，毕生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，毕生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必定会有限。 再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而 *** ，是为上等之木，可作栋梁。但假如枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智力及福禄（包括优闲与辛劳），骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即便是瘦也不可露骨、起节，犯之即便富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，出现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，其实就是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。 相学中的手，其实也就是说是指整只手来讲，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部分合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家钻石的一个主题，而时下经常提到的手相学，多数只集中在研究手掌的部分。 每个行业必定会有一套既定的金科玉律供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。 诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。” 手相学家依据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表了五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇拜精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测推算将来其路向的走势。 手掌八卦 即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干等八个区份则出现了人的妻、财、子、禄、田、宅、父、母等八种福禄。哪一区份较薄，那卦归属的福份便较薄；哪一区隆起如山丘，则预示该卦位归属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各式福禄也均匀地好，也就是是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为穷困潦倒的学者，何人为受人尊崇、丰衣足食的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。 手相 手相学 以手指比喻为龙，手掌则看成是虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能不能将五行掌的能力发挥。 掌、指的骨、肉及形状一经定型便非常难改变，所代表的福禄及才干是天生的，其实就是天份。凡研究此领域的学问，被手相学家划分为“掌型学”。 掌型优劣 等同汽车是出产于平治名厂；亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配出色的驾驶员，自然猛虎添翼；若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但怎样也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见出色，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，让自己有后天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。 人的心路历程及心理历程，多多少少会作用与影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的作用与影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日后之际遇，这就是“掌纹学”钻石的学问了。 人怎样优等，亦有时运之高低。色者，其实指的是气色的色（手掌只有色而没有气），不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知是否那个时候当令，及预测推算其祸福休咎，这就是“气色学”了。 中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君；纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即便纹理稍差也有所成；但纹理犟，而掌型、八卦弱者，毕生之成就则有局限了。 掌形还分为：金、木、水、火、土几种掌形。但并不说说所有的人都分为这几种。一般而讲木型掌居多，火型掌居少。多是金型带点水或带点木。也可以这样说木中带点土。如此便是安金生水，假如金中带水那么这样就很好啦！！！ 手指长短 男（左）：无名指比食指长 女（右）与男相反。 1。无名指比食指长的人理智大于情感感情，反之情感感情大于理智。 2。无名指比食指长的人，为人亲切、处事圆融，通情达理，在新的环境马上能与人玩成一片，其缺点就是欠缺判断能力。 3。手指长短决定交易本领，无名指相比于食指越长，你可能赚的钱越多。 4。无名指相比于食指越长，这几个人具有信心、爱冒险、探索性强、警惕性高以及反应快等特点 5。男人无名指相比于食指越长，更“有男人味”，业绩大大好于“娘娘腔”的男人。 6。无名指相比于食指越长的人，在足球和篮球等烈的对抗性运动上颇有特长。 7。无名指越长，计算能力越突出；食指长的人则更善于读写。郑博士对此曾经做过统计实验，的确有此倾向。 8。无名指比食指长的儿童，理科的成绩非常可能会比文科好。反过来，对于那些食指比无名指长的儿童来说，他们在阅读、写作和口语科目的成绩要比数学成绩好。 9。无名指比食指长的孩子更倾向于存在极度活跃、欺凌弱小的行为。食指长的孩子更有可能存在神经质和敏感等行为特征。 10。无名指长表明，婴儿处于发育时期的心脏、大脑以及手的雄性激素更高，而食指长则表明其雌激素更高。 11。无名指比食指长的 女人，更具运动天分。特别是在赛跑，足球和网球等与跑步相关的项目上，成绩更为显著。 12。无名指长的 男人，通常来讲会具有更明显的 男人特征，打比方说在竞技体育方面表现更为突出，成绩更为优异。而在其他方面，诸如侵略性和竞争角逐性等，也会表现的更为强悍。相反，假如是食指比较长的 男人，则在生理和行为上有不同表现。尽管如此，他们亦有自己比较专长的体育运动，如武术和体操类项目。 13。女性无名指过长，患膝关节炎的风险更大。这是郑博士在北美时配合TOM教授的一项实验。也的确如此。 14。食指和无名指同等长度的 男人和无名指比食指长的 女人比普通人均更有可能出现同性恋行为。 15。无名指明显比食指长，无论此人表面多幺谦逊，私底下都会展现出暴躁，易怒，好斗，不善言辞的一面，而食指比无名指长的话，则展现出比较来说有些敏感神经质的一面，内心也比较谦逊。假如两指齐平或者差不多，则介于两种特质中间。 对应表 人们偶尔对手相和命运的关系有着痴迷。不过 也无必要。真真正正决定自己未来的还是自己。要始终坚信：相逐心生。心灵境界的提升能够让人拥有更加广阔的空间。 手相是变化最快的特点之一。因此不能孤立地、静止地看手相。将一段时期的手相进行比较则更有价值。 俺们是可以发现，一自个的运气好，他的气色就好，手的色泽看似也同样比较健康；同样地，他的手相纹路看似比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人；要是一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且实际上也正所谓如此。由此可见「以相取人」是很符合自然现象的，这亦即「手相」预测推算的基本原理。 男左女右 1) 生命线 生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。 生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的旺衰，因此生命纹其实也就是说应该叫做生命力纹。 生命纹长。深。红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易患病；相反的，假如纹浅。弱，就比较衰弱。 纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑。 生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛；范围小的嬴弱，容易疲倦。 生命纹开头（靠掌边）有链形纹的，儿童时期体弱多病。 生命纹尾端有如流苏，要防老人病。 生命纹上有岛纹，代表某一时间患病或住院，岛纹大小代表病况的轻重与时间长短。 2）智慧线 智慧线至又称脑纹是掌相中最要紧的一纹，中国手相学中此纹代表本人，又称人纹，起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。 脑纹以深细为佳，预示思想能够集中，头脑发达。 脑纹上有岛纹就预示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。 脑纹起点有链形纹，受外在环境作用与影响求学。 智慧型纹与生命纹起点一起，两纹合为一，一段距离后才分开，预示内向，谨慎，考虑周详；连的太长，则多虑，容易犹豫不决。 假如生命线和智慧型线起点一起随后马上分开走，个性果断，能见机行事。 假如两线分开有距离，是大胆外向的性 格，天不怕地不怕。 假如两线起点分开超过一公分以上，就成莽撞不经大脑的性 格了。 3）感情线 感情纹也叫作天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸；若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱；进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟；假如在中指下往下弯，就爱得任性，不择手段。 若感情线长而且有分岔往下弯，那么是舍一切为情牺牲； 感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放； 感情线头端（掌边）假如上下皆有像羽毛状的斜纹，表是这人非常热情。 若线下没羽毛纹，只有线上有，那是机智线，预示反应好能见机行事。 感情纹假如是链行，善感多愁； 感情纹有岛形纹，如出此刻无名指下，代表眼睛有问题，近视弱视或散光； 若岛纹出此刻其它位置，是感情上的困扰； 感情线断裂，象征感情受到很大的磨难。 4）爱情婚姻线 爱情婚姻线在小指下的掌边，介于小指和感情纹之间，有的人仅有一条，有的则有数条纹；数目并不是事，总会有一条较深的纹，假如有两条一样深，就怕会容易陷入三角纠纷。 若爱情婚姻纹超过六条，而且找不出主线，则爱情婚姻关系较乱爱情婚姻纹长，择偶条件苛，对另一半的要求也高，爱情婚姻上会有压力； 若长到无名指下并接处太阳线，可有好亲家，带来财富声望； 若突破太阳线，则有负面效果，以至于影身响声望和财富； 爱情婚姻纹尾部假如分岔，容易分手； 有岛纹则可能因某种原因分居； 爱情婚姻线尾部往上翘缺乏出嫁的意愿。 5) 事业线 事业线是从手掌底部往上升的纹，有的人可以直抵中指根部，也可叫作命运纹。 有的事业线不是一条直纹，而是断断续续好几条，预示工作并不安稳，或经常变更工作环境； 事业纹升到脑纹（智慧型线）就停止，预示是由自己智慧型决定而停止工作； 假如升到岛纹而停止，则表是因爱情问题而停止工作； 有两条事业纹，可以 *** 或发展另一副业。 6）太阳线 太阳纹在无名指下的直纹，与事业纹平行，若太阳纹成双线则称"名望纹"预示可以在江湖上有好名声； 太阳纹假如过多，兴趣广泛，但容易分散精力不专心致力； 太阳纹有岛纹或像十字形，都是破坏太阳纹，代表声望或金钱的损失。 7）健康纹 一条从至小指下面向生命纹走，其实也就是说是"不健康纹"由于没有健康纹的才健康； 健康纹假如断断续续，预示肠胃消化不良；假如有链状，是呼吸道系统的毛病； 若有岛纹，在纹的头端是咽喉或头部毛病，线上尾那么是泌尿的问题。 8）创作纹 在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹，预示这人有研究编写的才能，可以从事研究或写作绘画，肯定有成就。 9）财富纹 在大拇指的第2节，不论横纹或直纹，纹越多预示钱财累积越多。 定律和定位 一 两个定律：1。男左女右定律：男人左手代表本人，右手代表配偶；女人左手代表配偶，右手代表本人。
2。最大利用有限空间定律：在手纹中，每一条线体现出来的信息，绝对不是单一的，它真的可以有很多种解释，是一种综合信息，需要加以一一剖析解剖。手纹掌纹，在方寸之间的纹路走向，全息地体现出了人生命运的基本趋势。手纹的纹路表现为：高度概括和一纹多解，遵循着最大利用有限空间的原则。在手纹中一纹多解表现得最是全面和淋漓尽致。
手纹反映了一自个的四层信息： 1。先天风水：是指生下来时的家庭家宅方面的信息。 2。工作生活：是指爸妈六亲及同事间上下级之间的联系。 3。气质形态：反映了一个人疾病方面的信息。 4。命运方面：反映了一自身命运方面的信息。
有可以看手相的吗?
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地皆在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。 看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位剖析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、爸妈、配偶、子女情况及自己发展的趋势。 打比方说小拇指下面一公分的具体位置可以判断出一自个的爱情婚姻状况，几岁有的第1次性事、几岁有过同居、几年出嫁。手的外掌边可看出另一半的美丑和能力的优劣。大拇指下面的突出部位可以看出另一半的脸型、胖瘦、高矮。食指下面的部位看生男生女，生命线上的支线看人的家境怎样、寿命的长短等等。⓵
[编辑本段]相关起源
手相学的源头相当早，依据此刻印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，皆可以获悉到手相在古时候印度是甚为流行。中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三仟多年前）已盛行，而比较完整的手相论着，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国那个时候最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部份。
[编辑本段]三大纹路
十字纹
在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义依据所在的手掌部位而不全相同。
星纹
在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是依据出此刻手掌上的部位而各有不同。
岛纹
出此刻手掌的‘五大线纹’上，通常来讲具有不好的意义，吉凶作用与影响看所在的线来定。
[编辑本段]八大丘
金丘
指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
木星丘
指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、进取心等。
土星丘
指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
太阳丘
指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
水星丘
指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
月丘
指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
第1火星丘
位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
第2火星丘
位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
[编辑本段]五大线纹
生命线
又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，作用与影响的是健康与生命力的旺衰。
智慧线
又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，作用与影响的是个性、思路方面。
感情线
又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，作用与影响的是爱情的品性质量与态度等方面。
命运线
又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，作用与影响的是毕生运势与运气与事业上。
爱情婚姻线
又叫做‘出嫁线’。出此刻小指根部和感情线中间地带的短线，作用与影响的是爱情恋爱方面、出嫁时间等。 人相学重点分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的情感、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、畏惧、喜悦、感受等等。。。，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有特意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。 《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。” 书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，也有两只，故而又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为一年四季，春去秋来是依一定的规律，假如自然界的规律被破坏则万物难以生存。也就是是说人的身躯及四肢的比例都有规格，如手过大者其人毕生便会两手不停地要做，是为劳累。两足较大者，毕生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，毕生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必定会有限。 再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但假如枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智力及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即便是瘦也不可露骨、起节，犯之即便富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，出现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，其实就是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。 相学中的手，其实也就是说是指整只手来讲，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家钻石的一个主题，而时下经常提到的手相学，大部份只集中在研究手掌的部份。 每个行业必定会有一套既定的金科玉律供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。 诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。” 手相学家依据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表了五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇拜精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测推算将来其路向的走势。
[编辑本段]手掌上的八卦
即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干等八个区份则出现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦归属的福份便较薄；那一区隆起如山丘者，则预示该卦位归属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各式福禄也均匀地好，也就是是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为丰衣足食的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。 手相
[编辑本段]手相学
以手指比喻为龙，手掌则看成是虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能不能将五行掌的能力发挥。 掌、指的骨、肉及形状一经定型便非常难改变，所代表的福禄及才干是天生的，其实就是天份。凡研究此领域的学问，被手相学家划分为“掌型学”。
[编辑本段]掌型的优劣
等同汽车是出产于平治名厂；亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配出色的驾驶员，自然猛虎添翼；若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但怎样也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见出色，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，让自己有后天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。 人的心路历程及心理历程，多多少少会作用与影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的作用与影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日后之际遇，这就是“掌纹学”钻石的学问了。 人怎样优等，亦有时运之高低。色者，其实指的是气色的色(手掌只有色而没有气)，不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知其此刻是否那个时候当令，及预测推算其祸福休咎，这就是“气色学”了。 中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君；纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即便纹理稍差也有所成；但纹理犟，而掌型、八卦弱者，毕生之成就则有局限了。 掌形还分为：金、木、水、火、土几种掌形。但并不说说所有的人都分为这几种。一般而讲木型掌居多，火型掌居少。多是金型带点水或带点木。也可以这样说木中带点土。如此便是安金生水，假如金中带水那么这样就很好啦！！！
手面相是统计学吗?那古代的人是怎么统计出来的?
手相学，又称掌纹学、手纹学，人叫掌相学，是古时候的一套相术，与面相、骨相、气相等合为四大相术。但手相学更加细致，几乎只要有纹路，就能讲出一套道理来，而且非常准确。许多时候，我一个也不得不为祖宗的这几个璀璨数术文化所折服！！！
闲言少叙，直奔主题。不少朋友一谈到手相，总说断掌的人怎么样怎么样？！！！那其他类型呢？还有哪些类型的掌纹呢？古代人们将掌相的主线定为三条线，分别是健康线、理智线、感情线，健康线又叫生命线或寿命线，理智线又叫脑袋线。因为这三条线互相交错的形态不同，故古代人们为其定出四种格局。
其1。人字掌。此种掌相的人性情中庸，处事踏实。
其2。川字掌。此种掌相之人自我单独，能干，女人旺夫，男人帮妻。
其3。爪字掌。此种掌相之人最令人头疼，善恶不分，情感感情负出过重，易失去理智。
其4。断掌。这是聊手相话题时，曝光率最高的词汇。这种手纹，敢爱敢恨，斗志冲天，同时大部分人的命数多舛（chuǎn指不顺、不幸）。
假如你有兴趣的话可以了解下领悟学堂。手下应该属于面相学吧，我认为应该属于面向，绝不属于统计学。
手相算命是科学工作者发明的吗?
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以完建立。但具体的发展过程比较漫长。每一代皆有多多少少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测推算时一种辅助手段。
存疑
算命，是占卜的俗称。古来有各式方式，如龟骨占卜、五行精密推算、相面相手、四柱算命、麻衣神相等。周易以八卦（或六十四卦）精密推算，本是卦爻的哲思推理，因其深厚玄奥，渐被后世占卜者拿来扯大旗，沦为唬人的借口。（尼尔根）
科学[science]
一切能够满足你的好奇心的最终，并且推理的过程能让你觉得是那么一回事。
指发现、积累并公众承认的普遍真理或普遍定理的运筹使用，已系统化和公式化了的知识。
科学蕴含自然、社会、思维等范畴，如物理学、生物学和社会学。它涵盖三方面含义：
观察：致力于揭示自然真相，而对自然作理由充分的观察或研究（包括思想实验），通常来讲指可通过必要的方式方法进行的，或能通过科学方法——一套用来评价经验知识的流程而进行的；
假设：通过如此的过程假定组织体系知识的系统性；
检证：借此验证研究目标的信度与效度。
科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的。科学知识极度依赖逻辑推理掌纹学起 源于印度，起因是他们发觉人类的潜伏力和活动力，劣点和优点，均可从人体之面部、掌上、身上和脚步等的记号找出来，同时依据这个理由，也可预知每一个人毕生的命数。后来这种学说展开传播，深入中国、西藏、波斯、埃及等地，但盛行于希腊，最后却在欧洲流行起来。
中世纪教会的神父，相当嫉视外围学者对手相学观察准确，畏惧他们对于那个时候主教和神父们的品德性格和野心有所露。而那个时候的教会，视手相学、魔术、占星学、天文学、地理学、化学等是教会的专利科学，等闲人是不能轻易获得研究机会。故一切蒐集有手相学的精著作，由教会秘藏，给他们自己研究和学习，作观察某一自个的优点和劣点，加以控制。故此，表面上公开评击手相学，认为是妖言惑众，是受了魔鬼的指使，更杜绝普通人对手相学的研究及对于外围的手相学家，更诸多迫害，但内里给他们指定的人研究学习。故期间便有修士私自研究手相学而被烧死的，大有人在。从那一个时期起，江湖上有识之士，为着明哲保身计，都不敢冒险学习手相学了。后来奥妙秘诀的手相学，渐为流浪者吉卜赛人所利用作走江湖，来作谋生技能。但因为吉卜赛人滥用手相学谋生，故一代不如一代。手相学因此蒙了欺骗和卑污的恶名，渐为社会人士所不敢谈和相信它，而令手相学沉静地渡经过一个冰冻的时期。
手相学是前人从实践中汇总出来的一门学问，它以现象、事实为根据。手掌的形状、纹路、气色可以反映人的健健康康状况，也可以显示人的心理、命运与性格趋势。要晓得手相学是不是有道理，你找几个会看手相的人给你看一看，看他能说对多少就知道了。不过，切记别找水平不高只会骗钱的。假如你根本不懂手相，又未经过考察、验证，只是听别人说是就认为是，则不是实事求是的态度。此刻有很多人就是不认真研究而盲目听信他人之言，信口说手相是，是一种违背良心的态度。全地球很多国家中看手相是一门职业。
从古至今，人们都不约而同地选择手相作为预测推算的方式方法。手相即人相。手的形体和整个人体，手的色、质地和人的健康、精神皆有着千丝万缕的联系。人是全息的。手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一，当然能看出些内容。
手相是会与命运相关。这不是唯心，而恰恰是唯物。也许现有的科学理论还不可以充分的揭示里边 的规律，但这并不妨碍人们经验和感觉的积累。
人们偶尔对手相和命运的关系有着。
这也没很有必要。真真正正决定自己未来的，还是自己。我始终坚信：相逐心生。心灵境界的提升能够让人拥有更加广阔的空间。
手相是变化最快的特点之一。因此不能孤立地、静止地看手相。将一段时期的手相进行比较则更有价值。应该不是还是不是，算命是违背科学的，两者是对立的
相术的源头和发展?
相术又称相人术。古时候汉族术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类依据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。
汉族相术的源头应追溯到三皇五帝时期，据《大戴礼记》记录载入：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”与此并 且，“圣人异相”的意识也已出现，据史载，伏羲人首蛇身，神农人首牛身等。说明三皇五帝时期，相术已毫无察觉萌芽起来。
《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。
依照唯物主义看法，命数是不可预知且时刻存在变数，人的命数掌控于自己手里，只有努力上进，正确判断人生的抉择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）依据不同人的一生予以不同的考验，正是：谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，却不可深陷。
相地之术的源头与发展
相学历史悠久，而相学研究是如何出现的，又是如何进展到如今的状况，了解的人并不多，炫易为各位讲解一下：
古相学最开始是来自民间，是一些身份有些低的平民依据生活的需要与要求，形成简单容易的相人之法，最早是相人的浑身，
打比方说说相男人是以肩宽，手长脚长，就是好相，为啥呢？由于这种人能挑能抗，能干重活，不怕养不了家。由于古时候没有现代化机械设备，靠的只能是人体力量，
而女人是怎么相的呢?古时候男主外赚money养家为本，而女人是持家治内的，更加重要的一点就是传宗接代最为重要，所以女人的关键是要能生，那么怎样的女人是最能生的呢?古代人们汇总出头圆身粗屁股大的女人好生养，能顺利的传宗接代，如此的女人就值得娶，此刻许多少数民族看女人都关键看大腿的粗细。
因此讲最早的相人，和相畜生没多大区别。之后的日子，相学在老百姓中愈来愈广泛，所涉及的面也多起来，于是流入富人之中，又由富人流入士族和贵族，由贵族流入宫廷。再由宫廷流出民间，经过这个流入流出的过程中，社会不同的阶层不同行业的相人的方式方法和经验，都融入其间，最后集为有理论有根据的相人学术。再经过历代贤德慧能之士不断改进、不断实践、不断完善，才有了我们今天可以使用于工作，生活，心理，美容等范畴的大成相学；事实证明，善于运用相学精妙，是实实在在的可来提升生活质量，创造幸福的经典；
相学的那种:
相学基本内容为四类：
一是基础类，十三部位，流年运气，五星六曜五岳四渎等。
二是综合类，精神，气象，骨肉，声音等。
三是意义类，分别具体论人的一生大事，生死祝福，逐年吉凶等，如十二宫，六府三才，三停，四学堂，八学堂，五行形相，观人八法，十字相法等。
四是官纹类，即分别从头面部位，五官，四肢以及痣、纹等方面分别来推理人的命数休咎，穷通，吉凶。
历代相学名人和经典著作：
相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就论过：“相人古者也有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中亦有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来推测断定吉凶及五脏六腑病症之所地，但是角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝皆在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福给自己的两个儿子相面的记录载入。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，不过对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古时候的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不但发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不但足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家里，有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至此刻，许多相书中还提到《许负相耳法》（或许是后世托名著作）。《三国志》记录载入了许多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐，相学的进展到了一个高峰期，《隋书》记录载入有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达，作用与影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家许多，并且出现大量的相书。相学家主要有、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上令人称快的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。我国传统相学进展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘密传授，但注明为袁忠彻订正。清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》后来的集大成者。 民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期显现了许多比较很容易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。
相学的效果:
相学的实质是研究人和命运之间的联系。相学是人生哲学，研究它和认识它，对于人的生存，人的自我实现有着重要的效果和意义。有用且助于识已识人，知已知人，通过相学，对自已的品德性格健康有充分认识，生活道路的抉择中，扬长避短，找一条适合自己发展的道路，在社会交往中，相学能在交友用人方面起到参照的效果，使周围的friend和环境能够起到好作用的自生发展，有用且助于趋吉避凶。
相学具有预测推算性和超前性，具有超出道德和法律意义的力量，倘若人们皆能知道自己命运趋势，及时地加以修正和改善，打比方说可以避开犯罪。有用且助于生命科学及其社会科学的研究和发展，心理学、生理学和文化人类学的研究更可直接运用相学的方式方法。
相学有用且助于为人指点迷津，相学近于心理剖析，能在程度不等的范畴内指出多灾多难，事事不顺的缘故，从而使之清楚明白里边 的缘故，从善去恶，以改变自己一身不佳的命数。有用且助于破除相与命运的神秘色，从而更新观念，解放思想，从愚味走向文明，从落后走向进步，从被动接受命运到积极改善命运。
相学是一门人生哲学，人生的指南。人有所长，技有所专，术有高底，相家有言：“上工相声，中工相神，下工相形”。运用最新科技“生物全息论”的看法，以“科学易”“人文易”来指导相学研究，是相学发展之必然、时代要求，也唯独这样才能做到古为今用，让易学为当今社会作出应有的贡献。
