财神第十签解签全解上上签遂心签卜卦婚姻爱情(财神第十三签解签求解)
解陕西延安清凉山财神庙第十签
遂心卦、中平。
【诗曰】
时值融和气，衰残物再起，更逢微细雨，春色又还生。
【解曰】
反凶化吉事可求，遇难呈祥乐有余，今正思忆多年事，开豁胸中气自舒。
【断曰】
求官得位。谋事大吉。占讼可和。爱情婚姻成就。
求财九分。占病可愈。交易和合。住宅平安。
朝觐有喜。口舌无妨。寻人可见。行人可到。
走失自回。出行有利。占孕生男。见贵酒食。
移徒吉利。占雨有雨。生意有利。买卖可做。
千佛山财神签第十签求解释，一朝金榜得题名，显祖荣宗大器成，衣禄定然无。。。
评骨格重量歌诀 (二两一) 命短非业谓大空，平生灾难事重重， 凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 (二两二) 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人， 劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 (二两三) 此命推来骨格轻，求谋作事事难成， 妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 (二两四) 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣， 六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 (二两五) 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇， 六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 (二两六) 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休， 离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 (二两七) 毕生作事少商量，难靠祖宗作主张， 独马单qiang空做去，早年晚岁总无长。 (二两八) 毕生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中， 若但是房改名姓，也当移徒二三通。 (二两九) 初年运限未曾亨，纵有成就在后成， 须过四旬才可立，移居改姓始为良。 (三两) 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休， 若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 (三两一) 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头， 难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 (三两二) 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流， 到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 (三两三) 早年做事事难成，百年勤劳枉费心， 半世自如流水去，后来运到始得金。 (三两四) 此命福相果怎样，僧道门中衣禄多， 离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 (三两五) 生平福量不周全，祖业根基觉少传， 营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。 (三两六) 不须劳碌过平生，独自成家福不轻， 早有福星常照命，任君行去百般成。 （三两七钱〕 此命般般事不成、弟兄少力自孤行。 固然祖业须微有，来得明时去不明。 （三两八钱〕 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。 待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 （三两九钱〕 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。 苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 （四两） 平生衣禄是绵长，件件心中自主张。 前面风霜多受过，后来必定享安康。 （四两一钱〕 此命推来自不同，为人能干异凡庸。 中年还有逍遥福：不比前时运来通。 （四两二钱〕 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。 若使中年命运济，那时名利一起来。 （四两三钱〕 为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。 衣禄毕生天注定，不须劳碌是丰亨。 （四两四钱） 万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。 当年财帛难如意，晚景欣然便不优。 （四两五钱） 名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。 命里难养男和女，骨肉扶持也不多。 （四两六钱） 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。 衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。 （四两七钱〕 此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。 平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。 （四两八钱） 初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。 兄弟六亲无依靠，毕生事业晚来整。 （四两九钱〕 此命推来福不轻，自成自立显门庭。 从来富贵人钦敬，使婢差奴过一世。 （五两） 为利为名终日劳，中年福禄也多遭。 老来自有财星照，不比前番目下高。 （五两一钱〕 一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。 兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。 （五两二钱〕 一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。 宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。 （五两三钱〕 此格推来福泽宏，兴家立业在其中。 毕生衣食安排定，却是人间一福翁。 （五两四钱〕 此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。 衣食无忧多安稳，正所谓人间有福人。 （五两五钱〕 策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。 一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。 （五两六钱〕 此格推来礼义通，一身福禄用无穷。 甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。 （五两七钱〕 福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。 名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。 （五两八钱〕 平生衣食自然来，名利双全富贵偕。 金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。 （五两九钱〕 细推此格秀而清，必定才高学业成。 甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。 （六钱〕 一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。 衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。 （六两一钱〕 不作朝中金榜客，定为世上大财翁。 聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。 （六两二钱〕 此命生来福不穷，读书必定显亲宗。 紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。 （六两三钱〕 命主为官福禄长，得来富贵实非常。 名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。 （六两四钱〕 此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。 富贵昌盛谁能及？万古留名姓氏扬。 （六两五钱〕 细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？ 定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。 （六两六钱） 此格人间一福人，堆金积玉满堂春。 从来富贵有天定，金榜题名更显亲。 （六两七钱〕 此命生来福自宏，田园家业最高隆。 平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。 （六两八钱〕 富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。 十年不比前番事，祖业根基千古留。 （六两九钱〕 君是人间福禄星，毕生富贵众人钦。 总然衣禄由天定，安享荣华过一世。 （七两〕 此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心。 富贵昌盛已天定，正笏垂绅拜紫宸。 （七两一钱〕 此命生成大不同，公侯卿相在其中。 毕生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
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自己理解的，不对请见谅。
解:你有无妄之灾，由于有小人在你背后搬弄唇舌造成的。
曰:这几个不好的事在你过完生日后就没有了，你逐渐展开笑颜，好事到来。
五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
; 五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
始可求神仗佛持 直教重见一阳後 何须打瓦共钻龟 病患时时命蹇衰
圣 意：名难图。财禄失。行人迟。讼未息。病留连。求神佑。莫贪求。宜保守。
东坡解：命运多蹇。疾病连绵。但宜修省。托庇苍天。直须冬至。祷神方痊。
凡百谋望。作事必全。
碧仙注：_妄遇凶灾。阴人口舌来。一交生日後。渐渐笑颜开。
解 曰：此签大意。晓然欲恶人知悔过。若问病讼。十月方可。不然莫解。
若作非为。祸患立至。主家神不安也。
释 义：一阳复生。即有喜的意思。泰来之兆也。交生诞冬节候。名利渐享。谋为遂意。
只当避害向善。慎勿妄动。君子占之。当式微之运。仿刚正人为援。则立身行己。不为小人排陷。小人占此亦宜_退。不可进陵君子。病讼过前月。无事为幸。
占 验：毕生考。遗才。占此不取。应在何须打瓦一句。
又一士伤後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一阳末复之候。
而车见者恰符二十二也。此第3句之验。
故 事：
(一)冉伯牛染病
周(朝)冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称。有奇疾。将死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封郓公。
广天宫提醒您
『打瓦』是古时候的投掷游戏，『钻龟』是问卜(卜卦)之意，所谓『何须打瓦共钻龟 』，对於现场求签者来讲可以解释作『何须在这儿掷茭问卜』之意。
当然『何须打瓦共钻龟』也可以解释作『何须四处问卜』之意。
本签寓意病患命在旦夕是命里已经定好(甚至是咎由自取)，神明现阶段也暂时无从帮忙，等病患自己命大能过得了这一关，确定命不该绝，届时再求神吧。
解签不是古文考究工作，而是在古文当中找到与信众现代生活对应的隐喻文字，才是对求签者有效的解读。
五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
; 五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
始可求神仗佛持 直教重见一阳後 何须打瓦共钻龟 病患时时命蹇衰
圣 意：名难图。财禄失。行人迟。讼未息。病留连。求神佑。莫贪求。宜保守。
东坡解：命运多蹇。疾病连绵。但宜修省。托庇苍天。直须冬至。祷神方痊。
凡百谋望。作事必全。
碧仙注：_妄遇凶灾。阴人口舌来。一交生日後。渐渐笑颜开。
解 曰：此签大意。晓然欲恶人知悔过。若问病讼。十月方可。不然莫解。
若作非为。祸患立至。主家神不安也。
释 义：一阳复生。即有喜的意思。泰来之兆也。交生诞冬节候。名利渐享。谋为遂意。
只当避害向善。慎勿妄动。君子占之。当式微之运。仿刚正人为援。则立身行己。不为小人排陷。小人占此亦宜_退。不可进陵君子。病讼过前月。无事为幸。
占 验：毕生考。遗才。占此不取。应在何须打瓦一句。
又一士伤後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一阳末复之候。
而车见者恰符二十二也。此第3句之验。
故 事：
(一)冉伯牛染病
周(朝)冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称。有奇疾。将死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封郓公。
广天宫提醒您
『打瓦』是古时候的投掷游戏，『钻龟』是问卜(卜卦)之意，所谓『何须打瓦共钻龟 』，对於现场求签者来讲可以解释作『何须在这儿掷茭问卜』之意。
当然『何须打瓦共钻龟』也可以解释作『何须四处问卜』之意。
本签寓意病患命在旦夕是命里已经定好(甚至是咎由自取)，神明现阶段也暂时无从帮忙，等病患自己命大能过得了这一关，确定命不该绝，届时再求神吧。
解签不是古文考究工作，而是在古文当中找到与信众现代生活对应的隐喻文字，才是对求签者有效的解读。
衡山，财神灵签，第十上签，卦问求财有几分，徒劳费力在西东，可向佛前作。。。
似乎是说
你问卦求财，有几分财，去往西东方求财向会白费力气，能在佛前作福保，因此得到财富增添。
作福保，刚才我查了一下，似乎是指：你要用心念涌佛经 或佛号 福德是世间的果报 功德是成佛的基础 你要分清你求的是什么 求福德就会向为自己 求功德就回向给众生
