人类爱情婚姻简史爱情婚姻夫妻(人类爱情婚姻的五个阶段)
爱情婚姻如何才能更加幸福?
学会沟通 假如想让爱情婚姻更幸福，那要学会沟通，有些夫妻吵完架之后，会选择不会去沟通，这样的话会为自己造成伤害，所以遇见这种问题时，可以和对方进行沟通和交流，如此才能让爱情婚姻更加加倍的幸福。 2出嫁再久也别忘相互赞美 有的夫妻在一起时间长了，会忽视对方的优点，看见对方的不足，如此便容易作用与影响夫妻感情，无论出嫁多长时间，都不要忘记对方优点，而且要进行赞美，给对方肯定01 坦诚相待，大方谈钱
《人类简史》一书中写道：“现代社会，金钱业已打败了任何一个，成为人类行为和沟通的基础工具，几乎已经没有任何一个社会行为，能完全脱离金钱的作用与影响了。”爱情婚姻也不例外，好的爱情婚姻离不开经济基础，没有经济基础做支撑的情感，就好像空中楼阁。
有许多夫妻羞于谈钱，也很避讳谈钱，觉得谈钱会伤害彼此纯洁的情感。不过俺们不是生活在童话世界里，而是生活在世俗中，在世俗的爱情婚姻中，好像都带着金钱的味道。
生活离不开钱，假如特意避免“钱”这样一个话题，会让彼此之间存在芥蒂，久而久之也会积累矛盾。
02 建立家庭共同账户，共同管理
此刻许多人提倡AA制的爱情婚姻，其实也就是说AA制的爱情婚姻也并不是说什么开支都要五五分，而是让夫妻两人都参加到家庭事务和财务的管理中。
比AA制更佳的家庭财务管理方法是建立家庭账户，夫妻两人共同记账，共同管理。
家庭账户的资金来源，可以依据家庭实际收入情况由一个人或者夫妻两人按一定比例转入，家庭的共同开支由家庭账户支付。
家庭账户可以设置一个总账户，也可以依据家庭资产配置情况设置多个明细。打比方说，房贷还款、孩子教导、孩子日常消费、家庭日常消费、人情、孝顺爸妈专、保险、备用金、理财等。
建立家庭账户，共同记账，一起参加家庭的财务管理，心往一处想，劲儿往一处使，日子才能愈来愈红火。
03 各自拥有金钱的支配权，不斤斤计较
经常有人倡导：“不管任何时候，保持自俺的单独，才是在爱情婚姻中最大的底气。”
对于自由、对于单独许多人都是向往的。
假若只有夫妻中的一方完全地掌控财政大权，就好像是彻底剥夺了另一方的参加感和金钱支配权。
若是再遇上挑剔、爱埋怨、斤斤计较的人，那生活真是苦不堪言！！！
建立家庭账户，保证家庭日常开支之余，夫妻两人能够给自己预留一部分可自由支配的资金。这几个资金能够用以满足个人爱好，也可以拿来给对方准备节日惊喜。
我身边那两对幸福的小夫妻就是家庭开支共同管理，紧接着为自己留一些零花钱，零花钱自由支配，夫妻两人互不干涉，有时候来个小浪漫，日子过得煞羡旁人！！！
幸福的爱情婚姻到处展现着爱、理解、信任、尊重和包容，经济透明而又自由，不斤斤计较、但是度依赖，爱情婚姻才会更稳定、更加幸福。
有啥好看的书吗???
新近入手了两本书，很巧的是两本都是作家李娟的新书，一本是他的诗集《火车快开》，另一本是他近几年的散文集《记一忘三二》，既然你问起了书籍推荐此问题那俺就把这两本书推荐给你。
先说那本诗集《火车快开》吧，我个人是比较喜欢诗集的，同时也由于这个兴趣而看过一些北岛、顾城还有木心的诗集，不过此刻李娟的这本诗集给俺的感觉跟其他作家并不完全相同，她不像北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”一样充满哲理使人深思，也不像木心的《从前慢》一样，用一种娓娓道来给你说故事谈心的方式方法说出一切。李娟的风格更加的多的是那种个人情感感情的抒发，是想象力的迸发与碰撞，让你觉得这才是一首诗，这才是文字。
在她的诗里她笔锋多变，时而悠扬婉转，时而沉重悲伤，固然许多诗句使人不太懂，但总是莫名的会让心情随之转变，似乎她下笔有魔力一样，入侵你的大脑，操控你的情绪。开篇《白色花》是我最心爱的一首，其中“你重重叠叠盛放荒野，我虚弱如梦境。又激动如初醒”是最打动俺的一句，眼前不由得浮现出一望无际的平原，而白色的小花从眼前生长到地平线，我害怕这一切只是梦幻，却又如新生儿一般激动地流下了泪水。
还有《病中记》的那句“我恨你如天火降临地球上最后一片森林，又如灰烬中最后一粒种子仍要萌芽，唯一的安慰是大概你也如此恨我”更是使俺念念不忘，这种写“恨”的方式别具一格，唯一的绿色被无情大火吞噬，不过废墟灰烬之下仍然有区区的希望在萌芽，而同样的，你对俺的恨意亦应当深不见底。
诚然，喜欢李娟这个作家刚开始也是由于她的散文，我从高中时就会开始读他的羊道和牧场系列，并且为她笔下的阿勒泰深深招引，而这次也是她睽违三年之久首次写新书，《记一忘三二》更是她最专长的散文集，如此多年的积累，我相信这本书中饱含着她写作的精华，这两天看了之后也确实深以为然，果然还是李娟的风格，各式家长里短，各式趣事糗事，看她的书就像听她在共享生活之中的一个又一个故事一样，十分放松的聊天，我最喜欢这种没有压力的阅读。
上面便是俺的推荐，希望你也能喜欢上李娟和她的书。
好看的书有：《活着》、《骆驼祥子》、《巴黎圣母院》、《白夜行》、《告白》等。
1。《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大剪掉鞭子等社会变革，徐福贵的一生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。
2。《骆驼祥子》
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会广大人民的代表人物。
3。《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果编写的长篇小说，1831年1月14日首次出版。
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
4。《白夜行》
《白夜行》是日本作家东野圭吾编写的长篇小说，也是其代表作。
故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，从此以后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上完全不同的一生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们周边的人，却接二连三地离奇死去，捕头经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。
5。《告白》
《告白》是日本推理小说家凑佳苗编写的长篇小说，于2008年8月出版。
该书主要讲述了一位中学女老师在校园游泳池内发现本人的四岁女儿意外溺毙，后来经她私下调查，原来是班上两位学生谋杀的，但杀人动机实在荒唐。痛失爱女的老师辞职，不向警方申请重新调查，而在结业式那天向全班学生告白真相，并透露了她的复仇计划，在学生们的心底种下畏惧的种子的故事。
看你喜欢看什么类型的!推荐给你一本李傻傻的《红X》。
真真正正代表80后的实力的即是李傻傻。《红X》和《被看成鬼的人》我都读了不下三遍，每读一个皆有感动。那是名符其实的高水平文字。
李傻傻的文字真真正正进入了少年人的内心世界，因此为之感动。他的文字会让你觉得他呢拥有着成百上千人的内心世界，这是与韩寒和郭不同的。他们二人人远远做未到。至于高水平文字，是与此平行的，那文字多美。随便举一例：
[她的衣服好像是天的蓝色，长裙与火有关。下巴上的血管好象蓝色的蚯蚓，微微生动，在那片皮肤上：那片水域相同的皮肤。那两页最美满的唇，一些好东西生长在那上面。锁在那里面的东西更美满。
多年以后我回忆起她，记起了这几个零碎的浮着的。那时，我好象很不快乐。把衣领竖起了，袖子用优雅的手指扯紧，两条眉毛亲密搭在一起。爬子说这叫“忧郁”。他说你多么忧郁。我没有相信这话，也没有不相信。这种东西。(《好象非常快乐》)]
多美的文字。看见没有，这种粗俗的言情片开头，我们从小时候就看看得情感感情泛滥表情麻木的东西，连真真正正有了实践的机会觉得庸俗不能同意实践的东西，他居然可以写得这么清澈真诚。十全十美。
《人类简史》:幸福快乐的重点是什么
人人皆在追求幸福和快乐，但你有吗想过幸福快乐来自哪里？我们又该如何做才可以获得幸福快乐呢？对此，人类简史有一番有意思的讨论，共享给大众。
对于快乐的来历起源，历史上大体有三个看法：
此亦为一般对于快乐普遍接受的定义，按照这个看法，快乐是种个人内在的感受，或许是由于当下直接的快感，或是对于长期生活方式的满足。
可是，快乐与外因的关系怎样呢？
有调查机构对金钱、健康、社群等外因与快乐的关系做过调查。
快乐与金钱的关系： 金钱确实会带来快乐，不过有一定限度，超过限度后来的效果就不那样的显眼。
快乐与健康的关系： 疾病会短期降低人的幸福感，但除非病况不断恶化，或是症状带有持续、使人无力的疼痛，要不然疾病并不会造成长期的不快。
家庭、社群、爱情婚姻与快乐的关系
目前看来， 对快乐与否的作用与影响，家庭和社群＞金钱和健康。 那些家庭人员关系紧密良好、社群相互扶持帮助的人，明显比较快乐。而那些家庭机能失调、一直无法溶入某个社群的人则明显比较不快乐。而其中，爱情婚姻有事很重要的一项因素。多项重复研究发现， 爱情婚姻美满与感觉快乐，以及爱情婚姻不协调与感觉痛苦，分别都呈现高度相关。 并且，不论经济状况或是健健康康怎样，情况皆如此。
当今社会任何人都拥有了前所未有的自由，能够决定自己要走哪条路，不过 也使俺们愈来愈难真真正正信守承诺、不离不弃。因此，社群和家庭的凝结聚集力下降而解体，这个地球使俺们感到愈来愈孤独。
快乐并不在于任何像是财务、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件和主观期望之间是否相符。
假如说快乐要由期望来决定，故此我们社会的两大支柱（大众媒体和广告业）非常可能正在毫无察觉地让全球愈来愈不开心。
有还是没有可能，第3世界国家之所以会对生活不满，不只是由于贫穷、疾病、腐败和压迫，也是由于他们看见了第1世界国家的活法标准？
“吊桥效应”是这种生物理论的不错运用。因为身体上的紧张引起心跳加快而使人误以为这是对于见到心爱的异性时的怦然心动。
但假如说幸福快乐是有生物学上的神经元等产生的生理快感的话，故此我们人类好像不需要从实际生活之中努力追求了，仅需要通过药物或者借助科技刺激我们的神经系统就能够获取这种快感，如骇客帝国等科幻片中的画面，不敢想象！！！但这真的是我们所追求的幸福快乐吗？
✎吊桥效应
吊桥效应是指当一个人提心吊胆地过吊桥的时刻，会不由自主地心跳加快。假如这一时刻，碰巧遇到一个异性，那么他会误以为眼前出现的这个异性就是自己生命里的另一半，从而对其产生感情。这是由于情绪受到了行为的作用与影响，在吊桥上，因为危险的情境，大家会不自觉地心跳加快，错把由这种情境引起的心跳加快理解为对方让自己心动，才产生的生理反应，故而对对方滋生出爱情的情愫。
佛教的看法最有趣，依据佛教的看法，大都人太看重本人的感受，以为快感就是快乐，不愉悦的感受就是受苦。因此，人类就渴望能有快感，并希望避开不愉悦的感受。不过，这是大大的误解。 事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只不过是一种电光石火的波动，每个瞬间皆在改变，就好像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是不是有着意义，这都只不过是一瞬间的波动而已。
假如我们太看重这几个内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。每次碰上不快，就感觉受苦。而且就算已经得到快感，由于我们还希望快感能够增强或是害怕快感将会减弱，所以心里还是不能感到满足。追求这几个主观感受十分耗费心神，而且终是徒劳，只是使俺们受制于追求本身。于是，苦的源泉既不在于感到悲伤或疼痛，也不在于感觉一切没有意义。 苦名符其实的根源就在于“追求”主观感受这档子事，无论追求的是什么，都能够让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。
人想要脱离苦得乐，就务必要清楚自己所有的主观感受都只不过是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，固然感受疼痛，但不再感到悲惨；固然愉悦，但不再干扰心灵的平静。因此，心灵变得一片澄明、自在。这样产生的心灵平静力量强大，那些穷极毕生疯狂追求愉悦心情的人完全难以想象。
这就好像是有人已经在海滩上站了数十年，总是想抓住“好的海浪”，让这几个海浪永久留下来，并且还想多开某些“坏的海浪”，希望这几个海浪永久别靠近。就这样一天又一天，这个人站在海滩上徒劳无功，被自己累得几近发疯。最后终于气力用尽，瘫坐在海滩上，让海浪就这样自由来去。忽然发现，这样多么平静啊！！！
佛教与现代生物学和现代自由主义的相同点，在于都认定 快乐不在于外在条件 。但佛教更加的重要也更深刻的见解在于， 名符其实的快乐也不在于我们的主观感受 。我们假如越强调主观感受，反而就越感到苦。佛教给我们的意见是，除了别再追求外在成就之外，并且也别再追求那些感觉良好的心里感受了。
苦名符其实的来源不在于感受本身，而是对感受的不断追求 。 佛教思想在这儿业已不再是更是一种哲学体系，佛家、道家、儒家从某种角度上看其实也就是说是相通的，是一种理解世界万物的方式。惊异于尤瓦尔对佛教思想知道如此之深，并且还不得不深思是还是不是大家对于许多东西的追求太过于执着，以致于“着力极差”而永久不能得到名符其实的宁静、圆满。
在佛家看来，“求不得”才是追求快乐本身路上的苦。而对于大都一般人来说，要做到佛家所说的完全丢弃自己一身的欲望达到“无欲则刚”的境界太难了。对于求而得不到的事物，我们大都一般人唯有降低自己一身的期许，来获得心理上的平衡。
对于幸福快乐的思考，其实也就是说是一个及其复杂的议题。尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中对这个议题继续进行了探讨，人类对于幸福快乐的追求不会停止，未来人类还会继续寻找幸福快乐的关键，它将会是未来人类可能的重要的议题之一。
深夜话题：
你认为幸福快乐的重点是什么呢？
人类爱情婚姻家庭先后经历哪几个重要阶段
阶段一：激情期。主要指新婚期，两口子如胶似漆，爱情婚姻充满了兴奋、性趣和亲昵。这个阶段一般持续到婚后1年，爱情是生活的重心。阶段二：磨合期。失望和冲突成了这个阶段的主题。你们开始发现对方并不完美，亦有许多你受不了的缺点和不足，你们开始就某件小事争论，甚至开始怀疑本人的选择。这个阶段一般在婚后1—2年时出现。阶段三：叛逆期。你们经常吵架，一方甚至产生外遇的倾向，致使你们对相互彼此的忠诚产生怀疑。这个阶段大多会持续数年，一般在出嫁3—7年后出现。
人类爱情婚姻制度的演变经历了哪几个阶段
爱情婚姻，泛指男女之间的结合、一方到另一方家落户成亲之义，是一种人际间取得亲属关系的社会结合或法律管束。依据观念和文化的区别，出嫁，通常来讲以一种亲密或性的表现形式被承认，这种结合通常来讲以婚礼的方式来对外宣告其正式成立。出嫁的具体原因许多，打比方说法律、社会、情感感情、经济、精神和信奉信仰的需要。通常来讲，爱情婚姻是组成家庭的基础和依据，是家庭成立的标志。爱情婚姻双方家长互称“亲家”或“姻亲”。
现代爱情婚姻普遍认同是一男一女、一夫一妻的形式，同时已有不少地区认同同性爱情婚姻。但在部分地区过去的文化历史及很多古老部落中亦存在其他别的爱情婚姻形式，现今某些地区或的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫爱情婚姻。
全地球大部分国家与地区采用爱情婚姻登记制，在满足其他条件下不限制出嫁次数。
目前，全地球婚龄最长的夫妇已经出嫁80年⓵ 。
