三吉六秀消砂真法表格(风水同居五行)
吴晨旭:古法三合之论砂诀
1。 论八方天马位诀：
东方震宫为青骢马，南方离宫为赤兔胭脂马，又为天马。西方兑宫为金马， 又为白马。北方坎宫为乌骓马。乾为御吏马，又为天马。艮宫为状元马，坤宫为 宰相马，巽宫为抚按马。
2。 论借马法与借禄诀：
丙借巽为禄马场，壬借乾为禄马乡，
甲借艮为禄马位，庚借坤为禄马当。
注：自生自旺借正局之马，主发富贵迅速。
3。 四局马诀：
申子辰马居寅，亥卯未马在巳，寅午戊马居申，巳酉丑马在亥。生旺墓养并自生自旺，先看本局有马无马山，主速发富贵，名催贵马，如本局无马，即借马，亦主速发富贵，其最准者乾离二马，催贵最速。
4。 贵人诀：
甲戊得牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢虎马，此是贵人方。
5。贵人方位：
甲山丑未为贵人，乙山子申为贵人，丙丁山酉亥为贵人，壬癸山卯巳为贵人。 庚辛山午寅为贵人，乾山丑未卯巳为贵人，坤山子申卯巳为贵人，艮山酉亥为贵 人。巽山寅午为贵人，子山卯巳为贵人，丑山午寅卯巳为贵人，寅山丑未酉亥为 贵人。卯山子申为贵人，辰山子申卯巳为贵人，巳山午寅亥酉为贵人，午山亥酉 为贵人。未山子申亥酉为贵人，申山午寅巳卯为贵人，酉山午寅为贵人，戌山亥 酉午寅为贵人。亥山丑未卯巳为贵人。
催官贵人，禄马山起峰，主暴福如雷，譬如立壬山丙向，丙禄在巳，临官亦 在巳。寅午戌马居申，丙丁猪鸡位，若得亥酉巳申四山起峰为贵人禄马山现，谓之催官局。若是壬癸龙入首，壬癸兔蛇藏，卯巳为贵人，或再合化命之贵人禄马 山，名为真福贵人，主速发科甲。再得艮丙峰交应，又为天禄贵人峰，也叫作生旺 官禄文峰，又为六秀荐元峰，能向照此取用贵人，则发福无疑矣。余照此向同推。
6。 正禄贵人：
即十二长生之临官位，壬禄在亥，癸禄在子，甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在 巳，丁禄在午，庚禄在申，辛禄在酉。禄山丰满或尖圆，方正为禄山，现主发横 财，又主食禄万锺。
七、 三吉六秀并催官贵人：
亥震庚为三吉方，艮丙巽辛兑丁为六秀。辛丙丁庚为阳催官贵人，巽兑艮震为阴催贵人。
用法：地理上天马位、禄马位、借马位、借禄位、贵人位，为吉位，前面八 方有高峰（尖峰）者大吉。
八、 配砂（峰）图绘：
三合配砂（峰）法，每一山向中，可配合的吉砂共计禄贵、马贵、乙贵、水星贵及三吉、六秀。
吴晨旭老师，中国国学研修院风水实战专业人士、孔子易学文化研究院副院长，华夏福地人居环境风水研究中心主任，著名建筑风水师，高档预测推算师，园林景观规划师。
自小深受易学文化熏陶，在家传风水的基础上又广拜明师进一步钻研地理风水学，多年苦学钻研案例验证，对古法风水学、景观建筑学有了更深层次的理解和运用。对面相学、命理八字、梅花易数有独到见解；尤擅长阴阳宅破解调理起到立竿见影的作用。精通古法风水学金锁玉关、三合、八宅、天星风水、杨公风水，并先后到十三陵、清东陵、清西陵、故宫、九龙山明鲁王墓等各地考察复验古坟墓百余处，功力扎实，技术过硬。
注：图片源出互联网，如有不妥，告诉删！！！
三吉六秀用什么盘看
三吉六秀用地盘看。依据研究表明，三吉六秀是指地盘24山中的九个方位，这九个方位很适合见砂峰，比较吉利。
地理风水中的三吉六秀如何解释?
张连田讲风水《知识：地理风水之三吉六秀，出大官的家是如此的》
关于三吉六秀这个名词，风水中常见，所指有不同的内容。地理五诀中，三吉六秀指二十四山中当中有3个山是吉方，有6个山是六秀，也是吉方，加起来9个方位是特别好的。
三吉六秀还有其他含义，后来者后人写书，都会借用一些通用名词，但内容却不全相同。
玄空风水有三吉星，分别是168三白。在天玉经讲到叫龙合水，水合向，向合三吉方。三吉六秀的三吉方和天玉经的三吉方不是一回事。并 不是简单指亥震庚这三个方位。关于三吉六秀不光地理五诀出现过，雪心赋也提到过：三吉六秀何用强求，正穴真形，自然默合。就论不要去强求三吉六秀，只要穴正了，穴真了，自然符合三吉六秀。不要盲目追求吉方，关键以峦头为主。阴宅风水只要好了，龙真穴地，砂水配合到位，自然是三吉六秀的作用。天玉经也讲，三吉钟于何地，则取前进后退之步量。讲的也是峦头的问题。还有一句话：三阳水口尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，上见入朝堂。皆在讲三吉六秀。
三吉六秀以及催官贵人其中讲到，亥震庚为吉方，只要这三个方面的山比较饱满，主富贵极品，福禄寿双全。说法有点绝对，在堪舆风水中不太合法，不能生搬硬套。但可以了解这个概念。亥方、震方、庚方，假如在砂水配合上是到位的，配合是合理的，又逢三吉方，那它就更佳，这么理解。
学习风水怎样鉴别真假风水，或这个风水适合大都人还是只适合少数，任何断语皆有一定准确度，哪怕是瞎说的。就看针对大都还是仅仅针对个别案例。
风水之法不是固定的，固定的风水术肯定有问题。它缺乏灵活性，现实操作准确性低。但通过学习地理五诀打开其他学术的思路。
震就是东方，庚就是西方偏西南，亥就是西北偏北。假如看见这三个方位有吉山，可断为三吉，是不错的。经常提到的三吉方或不是三吉方并不是事，关键的是后面此句话“此处丰满秀丽，主发富贵”。山形必须丰满秀丽。只要遇见丰满秀丽的山，都是吉山，无论出此刻哪个方向，都是吉的。并不是在这个方位好，那个方位就不好。消煞也好，纳水也好，first of all要看砂水本身的吉凶。假如砂水本身就凶，在哪个方向都凶；砂水本身就吉，在哪个方向都吉。方位起的效果。1。能量加强或减弱的作用。2。时间的问题。学习三元风水，它在东方，就可看出它在几运，什么阶段会产生作用，它会发达；在这个方位又是几运，什么阶段；这个方位又是几运，什么阶段。用玄空风水举例，打比方说在东方有一个山非常靓，山体饱满秀丽，高高耸起，犹如贵人一样站在那个地方，很有气势，主出贵人，出武贵，出地位高贵之人。举例：看震宫是一六的组合，山看山星，山是一白星，这个山在一运，会产生效果，也就论在一运会出贵人。假如山形不好，一运就出小人。
方位也好，朝向也好，都是在看时间。基本的东西是在峦头上面，峦头才是名符其实的风水。
三吉在许多地方讲到过，飞星当中是一白星，六白星八白星，为三吉方；奇门遁甲中以休门生门开门为三吉门。
六秀分别为艮方（东北方）、丙方（南方）、兑方（西方）、丁方（南方）、巽方（东南方）、辛方（西方）。基本整个八卦都讲完了，只有北方，西南方没用到。北方亦不是非常不好。北方适合见山，要有高山遮挡最好，到了冬季北方使人难受，住着不舒服。不能有北风吹过来，挡住寒风。
北方，西南方显现了丰满秀丽吉利的山莫非就不贵吗？不是。坤方假如有山，有印，主女人发达，家里女人很有能力，主女贵人。
金锁玉关-北方有山高起，家人很有能力有本领赚money很好，排行老二的男子有出息；
催贵，催官的贵人。原文讲：辛丙丁庚四山，为秀丽之山，主催阳贵人；巽兑艮震四山秀丽，主催阴贵人。从八卦的阴阳来看，辛在兑卦，丙丁在离卦，庚也在兑卦，辛丙丁庚皆在阴卦方，见秀丽之山，阴卦方出阳贵人？理解不了。从纳甲角度讲，辛在巽卦里面，丙在艮卦里面，丁在兑卦里面，庚在震卦里面。这个论断不准确。
阴阳贵人应该从八卦本身的阴阳属性来看，打比方说在兑卦方出现，主阴贵人；震卦、艮卦、坎卦、乾卦是阳性，是阳贵。
巽，离，坤，兑为阴卦方，主阴贵人。
假如山体出此刻穴场右侧，也主阴贵人；在左侧，主阳贵人。左男右女。
山的形状像男性还是像女性。打比方说穴场旁边有两个山，一座山形庞大，一座山形很小。只要出现两个山作为参照，一大一小，一高一低，那么高大者为阳，低矮者为阴。三分阴阳分男女，分公母。龙分公母。
大者，高者为阳，主发阳贵；小者，矮者，为阴，主发阴贵。这样最合拍最合理。
三吉六秀不要执着，但这个论断方法不妨参考。打比方说通过星宿消砂法，或玄空飞星，总结出结论，东方是特别好的方位，这个方位又配合了吉方吉山，丰满秀丽的山形，很饱满，离我们的距离也合理。
就算很饱满的山形，看着舒服漂亮，离太近也不行，会逼压穴场，不好；离太远，没作用。距离适当。
距离依据大小来看。那是500米还是1000米呢。一般我站在此处地方，看这个山顶，不需抬头。平视看山顶，说明山离我们距离合理。假如需要抬头，仰头看天一样看它，说明太近，压着我，当然不行。
仰视它，它是贵人，我是小人。
山形务必要是俺的臣，俺的子弟，俺的奴隶才可以，不能为俺的君。你的穴务必要比它们都牛，那才算好穴，这个风水才算好风水。
俯首称臣，俺不可以仰视你，你必须仰视我。
离太远，看不了解，也不行，说明没有效果。
风水中500以内作用与影响都很大。峦头是50米推进一年，500米就是十年。100米就是2年，50米就是一年。是一个概念，大约目测有数就行。任何东西较真就是。真理太较真就是谬论。
就好像佛法，许多东西心里清楚明白就能够别说，说出来就是，不说不是，说出来就是。有的话不能讲，讲出来就成了假的，就是。不说，心中清楚明白，这种感觉就是禅。参禅悟道，禅是一种感觉，不是具体的东西。
不要三吉六秀，我们作为参考，这一个办法实际运用中检测过许多次了，准确度很低，不过这种思路可以保留。可以拿三吉六秀说事都是可以的。它过于框架，过于固定，实战中运用效果并不好。
就好像做鞋，生产一个鞋40码，只能卖给40码的人，只适合一些人，想适合任何人，没有可能。由于这鞋已经固定了。
风水一样，算法已经固定了，没有改变，说明大都风水它都不太适宜。很少这部分非常可能都是巧合。必酉辛亥，三吉六秀龙过峡或穿山或透地入首，为阴龙阴向，收右边庚酉旺砂峰旺水，坤申临官峰，临官水，丁未冠带峰冠带水，丙午贵。
阴宅风水与阳宅风水点穴选址区别图
亡人去矣，入土为安还须择吉穴落葬，阴宅选址是一件古板的事，由于老祖宗所葬之地，应为吉地，不然祸害后人，财丁有缺，那么这样也就是说，择得风水宝地对后辈可以说是荫益巨大，是积德行善来的福相。
阴宅选址
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，亦即坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故叫作阴宅。我们民族的传统历来都是很注重和重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，因此也非常相信给祖先寻觅到一个好的安寝之所，必定可以带给子孙后代如意吉祥。风水学注重和重视砂环水抱，由于水抱可使穴地的生气凝结聚集结集，而砂环则可使穴地凝结聚集的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上，藏风次之。
阴宅选址风水学标准
依照标准的阴宅风水，务必是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。假如一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是特别理想的风水宝地。
1、龙真。龙（脉）真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的本质。故此必须循着生气流动的山脉才可以找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
2、穴的（dì）。是指找出生气凝结聚集的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝结聚集的吉穴的，由于山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝结聚集不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。于是，若要判断结穴之处是否适宜安葬。务 必要看穴地附近的砂水，看看见底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
3、砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝结聚集在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正所谓藏风的首要条件。
4、水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝结聚集的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。寓意讲的是生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
阴宅选址寻龙点穴方法
（一）格龙法：山地观脉，脉气重于水；平地观水，水神旺于脉；阴宅之兴衰是脉气之旺衰之具体展现。阳来一片，阴来一线；是指龙到头结穴的局势，选阴宅墓地就是要脉气成一线入穴来；才脉气足、脉气旺。从少祖山到爸妈山，龙要旺、生动；入首处束气要蜂腰鹤膝。在此用罗经格定，看龙行何处结吉穴、真穴。忌童山、断山、石山、过山、独山。
（二）拨砂法：在穴场中间位置下罗盘，将连城上所有的砂，都要查看一遍，看用何山向，才可将砂大部或全部拨入吉位；如三吉、六秀，贪狼砂。对照坐山上二十八宿与连城上星峰之二十八宿之关系；要选将连城上星峰拨入相生或者和坐山比和才吉。至于青龙砂、白虎砂、朱雀砂、玄武砂、案砂、朝砂、官星砂、矅星砂、印证砂、下手砂必要宾主有情；尤其是有无下手砂关栏，有无罗星守水口那么是富贵贫贱之关键。“有地无地，先看下臂，看地有何难，先看下手山，未看后面来不来，且看下关回不回，未看结穴稳不稳，且看下关紧不紧”。
（三）以水立向法：无论实水虚水，必要水之来去有情，要天门开地户闭、绕穴而去，不可冲射、反弓或牵牛直去。须查清水口位于何处，按辅星水法，查对来水和去水之方位；要将来水拨于吉位，去水置于凶方；并按长生水法，核对属何局，水放何处；要选吉配避凶配；要天干放水，忌地支放水和八煞黄泉及水去冲生、冲禄、冲冠带、冲养位、冲旺位和绝水倒冲墓库；选用吉水吉向。本门弟子可用射光乾坤水法定向。
（四）正确用穴法：点穴是做风水的关键，不管寻龙、观凤、消砂、纳水都是为定穴服务的；点穴是为立向用，要在穴心下罗盘，格定来龙旺、衰及与水、山、向之关系；格定来去、水与山向之关系；格定连城尤其是罗星与山向之间的联系；避免龙上八煞向和黄泉水；总之，龙、砂、水与山向要配合有情；趋吉避凶。
（五）忌讳与禁忌与裁剪修补法：在选定穴场以后，如发现连城上尤其是明堂内有小缺陷；如小的反弓路、反弓水，或龙、虎砂无情；可以人工裁剪或填补。忌在入首处取土或人为的伤龙、虎。忌为喝形取穴，而不顾龙、砂、水及凹风。横龙结穴必在玄武后有鬼撑、乐山或枕山才可取用，后反弓称仰瓦忌用。
24山拨砂消砂法是什么?
三合风水24山盘分为地盘24山，用于立向，中针24山用于拨砂，缝针24山用来纳水，从运用上而言并不复杂。需要搞清楚中针24山五行即赖公五行、二十八宿五行，用来看周围形峦与俺的生克以断吉凶，总的而言最好是生我、同我为上，我克者为财虽可用也要慎重考虑泄气故而次之，前者为吉，以克我为杀，我生为泄则凶不取。
赖公五行：
子午卯酉原属火，甲丙庚壬也同行，乾坤艮巽皆属木，乙辛丁癸土记清。
寅申巳亥皆属水，辰戌丑未其实就是金，此是拨砂真口诀诀窍，吉凶祸福即分明。
杨公风水24山兼向
正宗扬公风水24山分金立向决 立向分金线实地应用
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：
（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）
1、 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
2、 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。
3、 子山午正向―夫妇正配，花开富贵，寅午戌年应之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居， *** ，难产，残疾，寅午戌年应之。
5、 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯 *** ，寅午戌年应之。
6、 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
7、 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝爸妈，寅午戌
年应之。
8、 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
9、 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，损财，亥卯未年应之。
10、艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。
11、艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
12、寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
13、寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。
14、甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。
15、甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
16、卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。
17、卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。
18、乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。
20。乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
21、辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
22、辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
23、巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
二十四。巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。
25、巳山亥正向―花开富贵，不怕空亡，亥卯未年应之。三
26、巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，绝后，亥卯未年应之。
27、巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。
28、丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。
29、丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
30。午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
31、午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
32、丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
33、丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。
34、未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。
35、未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
36、申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。
37、申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。
38、坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
39、坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。
40。庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。
41、庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。
42、酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四
43、酉卯兼辛乙――阴阳差错，克老婆，出荡人，亥卯未年应之。
44、辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。
45、辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。
46、戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子。。。。。。>>
杨公阴宅24山立向凶吉乾山兼戍六度 风水吉凶不是依据坐向来决定的。正是：颠颠倒24山有珠宝，顺逆行24山有火坑。顺逆不同吉凶则不同，重点在于地理环境不在于坐向，请明鉴。
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
转载
分类： 风水堪舆
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4。水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿没有财。
8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿没有财，水不归库故也。
9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁没有财，有财无丁，有成就即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁没有财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
2。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。
5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，也有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁没有财。
11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
杨公风水可兼不可兼向 就是申山寅向兼坤艮三分，但是这样兼是不利的，应该兼庚甲，至于怎么回事下不可兼，实在是一言难尽，建议您多多学习，博采众长吧！！！
风水罗盘的24山那一山为全木水火土? 子（水）
丑（土）
寅（木）
卯（木）
辰（土）
巳（火）
午（火）
未（土）
申（金）
酉（金）
戌（土）
乾（金）艮（土）
巽（木）
坤（土）
甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水）
以上为正体五行。
杨公24山分针如何看才合法 面对
24山向风水地运什么时间走运 三元易经玄空大卦简明：：：
一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，丹川有性情，气势为先，地运有推移，
天气从之，天气有转徙，地运应之。
二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，
能使富贵速发。
三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以24山山川之“龙・向・山・水・潮・
峰”构成真精，定“成・败・兴・衰”之气。
四：再以造主与同太岁禄马贵人及各式精华之吉星，到山倒向，扶龙・补山・补向・补水・
补潮・补峰之催丁・催禄・催官贵之有力。
五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”精密推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系
然使催富贵更好。
六：理阐阴阳苞苻之谜密・谈三元・分九运・得先天之爻象・法后天之流行“山龙以先天下卦起
星・其缄决以先天为主・先天何用山龙之基，后天何用水龙之体・水龙以后天为主。
24卦动视狼星之极・三十六宫分燥象沃权・山逢贪巨・秀产千丁・水逢破廉・财添万顷・
巨门而列龙峰・家有石崇之富・藏丰而鹫岭・定生班马之才・若正神而居水口・定因讼狱以顷家丶
贪巨兮入龙山・死亡过甚・文廉兮居水口・邪淫而凶恶堪悲。
七：易曰：立天之道・阴与阳・立地之道・柔与刚・独阴补长・独阳不生・都天宝照曰：杨公养老看
雌雄・对尽诸书总不同・人生福祸由天定・贤达能安命・贫贱安坟富贵兴・全凭真・龙在山中不
出山・卦在大山间・若是砂曲星辰正・收得洋神定・断然一葬便兴隆・父发子传荣。
八：江东一卦从来吉・八神四个一・江西一卦排龙位・八神四个二・南北两神共一卦・端的应无差・乾
山乾向水流乾乾峰出状元・坤山坤向水坤流・富贵永不休・呼：天之道但是两大交媾而已・时间万物各
有交媾变化・施之无穷・论其微妙・不可端倪。
九：天元五歌曰：世人≡裰馗芍Аど命亡命苦相持・致死子孙冲犯众・多年不葬孝心违・岂知死者以无
命・反气入地为复命・复命能司造化权・生者命从葬者定。
古有仙人造命决・不是干支子评法・浑天宝照侯天星・此是杨公真口诀诀窍・不忌三杀太岁神・阴符空亡俱抹
杀・年⊙姑有何难・退气精神都能发・天元一卷乌兔经・留与人间作宝筏。
二十八宿七政明・论宫论度要平分・深者论宫浅论度・一分一秒不容情・命入缠宫变五气・日月随命分五行・
五跃四馀扶日月・生旺衰死准天称・最取用星为福跃・有恩有用作干城・用若专权为上格・忌星一杂福斯轻。
十：论七政四馀n````
太阳：为万宿之主・诸物之宗・至尊至贵・临照万方・善宿逢之・愈增其辉・恶宿逢之・拱手钦降“太阳每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太阴：佐太阳・以宣化春秋元命・苞云月・为水精・故内明・而气冷・又为月为 *** ・体白无光籍・太阴为地球卫星・
绕地行・又随地绕日・≡窦胰≈以夜为上・若造葬大能压杀・“千金歌”曰：更得玉兔照坐处・是使生民添福泽・
“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”
土星：一名镇杀・主养成之德・其位于中间位置・主德・五星之首・≡窦胰≈宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星：一名岁星・其性仁・主生息之权・其位于东方・主春苍帝之子・其主福庆主正政・宜与日月五行并用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星：一名荧惑・主舒长之权・其位于南方・主夏赤帝之子・下司人君・为天之礼也・出入无常・≡袢缍令喜火罗・并木气佐之
类“火星。。。。。。>>
风水网一一杨公十二长生24山向补水法，如墓流立衰向时，怎样用补水法补救，墓堂放什么水， 实话实说，光靠签到升级太慢，因此我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验。。还能帮你不沉贴！！！！！！！！！
扬公风水中，收吉水是按坐山的字为准，还是向山字为准 收吉水 紧接着要归库
杨公风水的论理摘要 杨公风水法则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时的真真正正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就论明此穴的时机不到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才可以在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别须留意的是24山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克大儿子戌高二儿子绝辰高三子败。不管水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的阳刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的巧妙使用，正所谓物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅的。而这几个天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化世间万物。“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的强弱得失；以排山掌中诀而定，二者有很大差别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能叫作富贵之穴。有真龙必结真穴，有真穴必定会有真明堂。什么是真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有还是没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯“阳刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正所谓向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“阳刃禄堂”，三要“生入克入”。“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。 七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后。。。。。。>>
