泉州仙公山解签第一签(戊戌爱情婚姻)

戊戌姓名打分 08-16

求高人解签泉州仙公山七十八签求姻缘

泉州洛江区马甲镇仙公山何氏九仙《石竹山道院何氏九仙君灵签》

第七十八签下签

秦典：《群雄逐鹿中原争天下》

东方群鹿可追寻、不问西南又问谁；回首到来日又午、寒蝉唧唧笑空归；

---- 仙机 ----

名与利可逐求病与孕及时医农与畜少收成行迟到婚难求宅不吉德宜修谋望者要及时

---- 断曰 ----

虽是天定、宜用人力、暴政必败、仁者居上；群雄争鹿、鹿死谁手、宽厚之君、先败终有；

求财纷乱、暂时要守、祈嗣艰巨、添寿也少；

---- 问曰----

风水：平常无可取；遗失：寻之亦难得；自己一身：奋勇不可怠；天时：夏秋更合宜；

出行：西南可以行；

---- 赞曰 ----

秦末残暴无道皇，东方逐鹿聚中原；群雄激战为终败，强大刘邦建汉权；

---- 附注 ----

秦朝末年天下混乱，群雄蜂起相争，天下好比一只鹿，群雄共逐之。但最终群雄皆落得一场空，天下只被刘邦得去。此签有落空之景象，当小心在意。意思是用情要专一，大能在一起时间大约在七八月份，不用太急，要不这段就成不了。 iiL鬼金羊

关帝庙抽签

解签，关帝庙：祭I渠桑下安康，

羽飒B蠲议平阳。

之水邡涟谦邑，

日后再拜霍骠姚。

贵谰窦}议熊滨，人愤神怒孽障生。

解惑引君向东走，

难得苍生熠熠愚！！！

去关帝庙求签的具体步骤是什么呢？在关帝庙进去之后右边能有几个当地的没穿工作服的工作人员，问问他们所有的都知道，具体是在牵马公旁边，买香的那边

今天去泉州关帝庙抽签、抽到八十签、我是求子的、请高人解签求子求女一定得向送子观音求，不能乱求。

假如没有送子观音庙，你也能在手机上安装吉星许愿，里面恭请了送子观音等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，求子求女，挺的！！！

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。愿送子观音保佑你愿望成真！！！

泉州关帝庙解签大全这是个上上签。

姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问爱情婚姻的话，有百年偕老之吉。

此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大的预兆。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永久完成。然必至诚无伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。

释读解义

天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。

解签

天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是管辖掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人切记不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签亦有圆满之义，凡事都能顺遂，必定会有所成。百是圆满的终点，也是起点，世间万物自有循环。

去关帝庙里抽了一签，问事业，结果抽签说，茫茫一世人。这有什么含义呢? 我以为是一个中等的签吧，说你的事业将普普通通不可能有大的波折和起浮。个人意见仅做参考。

为啥我到关帝庙抽了不好的签，到仙公山求签却求了好签，仙公山抽签吗。 first of all，求签务必要在里求，网上或其他地方求签不能作准。

其次，求签时要准确说明本人的问题，问题不明确或仅仅抽签不提问，签也是不能作准的。

最后，假如是求运势与运气，没有特别限定时间的，多数以一年为期，每年的运势与运气都或许不同。

泉州关帝庙抽签吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。

人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。

【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）

【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。

【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）

【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。

【释读解义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。

【占验】

穿一人作县官，被论。占从此以后，赖阖城绅士力保留任。应在第3句“人力不劳公论协”也。

■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。

【故事】管、鲍分金

春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不认为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者爸妈，知我者鲍叔也。”

wpl。youthwant/light/lot/256px/064、jpg

补充楼主问题：主要意思就是这个啦：

【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。

昨天去泉州关帝庙抽签的时刻，忘了拜另外两位大人，博杯的时刻也弄错了，致使一直重新抽签，请问可以过两个都挺会解的，你抽的是什么签？抽到签博杯一般一杯就能够了，你要博三杯也可以！！！你抽的是什么签呢？

泉州关帝庙抽签会准不准呢不好说，心诚则灵吧

关帝庙解签第3签 10分第3签：诗曰：开门一见日东升，昔日方知俯月因，贵人用事千般好，小人见此不如心

边上是解曰，，好个门前梅，根深得显阳，争论官事散，凡事不必忧。

我是求姻缘的，请大仙帮我解一下，谢谢 iiL鬼金羊

东南圣迹-马甲仙公山

仙公山，也叫作"双髻山"、"丰山"，位于福建省泉州市洛江区马甲镇，距泉州中心市区约25公里。南北朝时期，因祀"何氏九仙"而得名"仙公山"。其主峰海拔758、5米，总面积25平方公里。是集朝圣、游览观光、休闲娱乐、修学度假于一体的风景名胜区，原为国家AAAA级风景名胜区，福建省级风景名胜区，省级文明风景旅游区，泉州十八景之一，泉州市文物保护单位

仙公山，以“灵、奇、秀、险”为特点特色，素有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之美誉，是福建省省级风景名胜区和泉州市十佳风景名胜区。山体硕大巍伟，岩崖陡立，山势由东北向西南倾斜，山间径曲林幽，山巅云雾缭绕，拥有众多的寺宇亭榭、文物古迹和历史传说，自然景观与人文景观交相辉映，是集朝圣、游览观光、休闲娱乐、修学度假于一体的风景名胜区。

仙公山风景名胜区由双髻文化景区、仰恩湖文化休闲区、马甲民间风俗文化景区、马甲亚热带动植物观赏园、荷潭湖游乐度假区等五个景区组成。有丰山洞、白水岩、朝天阁、仙灵桥、仙井、仙足迹、仙棋盘、仙茶树、仙排阁、贵妇双髻、荷谭印月、仙公蓬莱等胜景，以及宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻。山上建有盘山公路、空中缆车，及其它有关旅游基础设施和服务娱乐设施。

仙公山山势险峻，只有西、北各一个石门可以出入。北门称“小隘门”；西门是正门，即“仙门”。1998年，景区重新规划，“仙门”下移于旧土地庙下，另建牌坊式山门，称“九仙天门”，旧有的地址右侧垒筑“仙洞”。

丰山洞

又称“双髻寺”，俗名“仙公寺”，奉祀何氏九仙，是仙公信仰者的圣地。丰山洞始建于南朝齐时期。时人在仙公山上“绝顶云霄”的古岩外，建造岩宇，修道炼丹，济世救民，称“丰山洞”，俗称“双髻寺”，中间几经兴废。寺宇坐东朝西，深11、5米，宽12、8米，面阔三间，进深三间，面积146平方米，木、砖、石混凝合结构，重檐歇山顶建筑形式。

白水岩

始建于五代时期，几经修复的白水岩，是一座佛教岩宇，主祀释迦、药师、弥陀三世尊佛像，供奉观音、弥勒和文殊、普贤菩萨，双边塑十八罗汉，住寺千年。1993年扩建成深13、4米、宽14、5米，面阔三间，进深三间，两侧厢房，殿前带暗廊，木构单檐歇山顶建筑形式的佛祖厅堂，面积194平方米。

出米岩

在丰山洞后岩石下层间向西面，有一块大岩石，名曰：“出米岩”。传说，早年这石间有一个小洞，每一天能从洞里自动流出米来，而且流出的米，会依据当日寺中僧人和香客的人数，自动流出适量的米粮以伛膳食。之后的日子，寺中有一贪心的沙弥，想多得米粮以饱私囊，便用钢钎打凿米孔，结果钢钎象浇铸一样被石头钳注拔不出来，出来孔也被封住了。僧人早已乌有，钢钎到现在犹在，出米岩就象一个大写的感叹号，启迪游人深思。清朝嘉庆年间白水岩住持普宪禅师为此曾赋诗一首，并镌刻于“出米岩”上方：“岩涯米石昔曾然，疑是灵山别一天，五代竟传从此出，于今空锁等何年。

仙足迹

在丰山迹小隘门内，一块2米见方的岩石上，有两只脚印，一左一右，长35厘米，宽14百米，脚趾五指明显齐全，称“仙脚迹”。相传为神仙降临踩踏时留下的脚印。

仙棋盘

“仙棋盘”是仙公山又一独一无二的游乐处。一方镌刻在岩上的仙棋盘，与此刻通用的棋盘并无差别，传说何氏九仙闲时常在此弈棋娱乐。

仙茶树

白水岩顶的峭岩绝壁中，有一株天生茶树，高1米左右，靠天地雨露滋润成长，枝叶茂盛，四季常青。传说采茶叶一片，冲泡热水数碗，饮之可提神祛病，名之曰“仙茶”。因为采摘困难，游客只可以在树下觅拾落叶。此一株仙茶，数百年来被看成是山中珍宝。

观日台

山上还有一处“会当陵绝顶，一揽众山小”的地方——观日台。“观日台”为清朝太常寺卿陈大所题，台面二米见方。清晨，屹立立台上，远眺东方，可见一轮红日跃海喷礴而出，冉冉升起，海天同辉。清人万际昌有诗云：“攀萝寻鸟道，侵晓上峰巅，霞气涵沧海，波光接远天。山空孤日落，云净一星悬，曾说和驭，相催日复年。”抒发的就是在这儿观日出的感怀。

炼心亭

在登山的“仙路”途中左侧，亭为六角形，双亭紧邻连接，俗称“连心亭”。亭盖为黄色琉璜瓦，是游客登山路上小歇及眺望山景的路亭。

通仙天桥

游客乘坐空中缆车到达“入云阁”下站后至丰山仙洞的必经之路。天桥全长44、5米，宽2、6米，建于1995年10月。

全桥建于峭漄岩壁上，由六支钢筋混凝土仿树木圆柱支撑桥面，最高点8、75米，桥面多折成曲形，双边铁扶加固。

碑记诗文，匾额楹联，也是仙公山的一大景观，这镌刻在大隘门峭壁上的“佛国”大字，是宋代龙图阁学士、泉州知州王十朋的墨迹。明代大书法家、历官建极殿大学士张瑞图，游览仙公山时，曾撰著名碑记《禅鸡冢碑》。

仙公山、民间风俗文化历史悠久，佛、道、儒“三教”并存。据《泉州府志》记录载入：“在四十六都，距郡城北五十余里。水旱祈祷，岁则大丰，也叫丰山。”山上有丰山仙洞，称双髻寺，洞中祀奉何氏九位仙公。漫游仙公山，可见山上遍布历代的摩崖石刻、碑记诗文、匾额楹联、寺观庙宇、民间传说，其错落有致，纷呈异。它们与泉州古城的开元寺、灵山圣墓、清净寺、关帝庙、礼拜堂等遥相呼应，相映成趣。仙公山的人文景观，从一个侧面折射出泉州之因此被誉为世界博物馆的辉煌史实。

宋代理学家朱熹在摩崖上石刻题句：“齐朝谁住古岩阿，绝顶云霄手可摩”。一代高僧弘一，也曾留迹此山，“是真仙灵，为佛门作为大护法，殊胜境界，集众僧建新道场”。1997年，在泉州市的风景名胜评比中，仙公山被评选上“首届泉州市十佳风景区”。

清朝顺治年间，下南安石井村，有位英雄名谓郑成功。在他未出仕之前往仙公山脚。但仙公事前已知首郑成功要来仙公山，于是托梦给山中沙弥说：“明天有一位白衣秀才前来问签，你们赶快把山下坪铺打扫清洁，备办清茶好好迎接贵客。同时要朝着他说：‘半天子匆匆来吵神仙。不必劳驾到寺，回去好好练武习文。’”当沙弥向郑成功转达仙公的话时，郑成功非常感激。坐下休息片刻，观看四周，崇山峻岭，古树参天，高耸入云，草木苍郁，风光迷人，来往香客男女老幼络绎不绝，热闹非常，实在是人间仙境。郑成功返家后，更加用功练武，熟读兵书。后来举兵反清，收复，打败荷兰侵略者，与清王朝分庭抗礼。后人在仙公山麓，修建了一座石亭，名曰“洗心亭”，永作纪念。

明朝年间，江西有一个举子，慕何氏九仙之，特地到仙公山求梦问前程。他在丰山洞里一连住了九天九夜，却一梦无成。第十天清晨，他心离寺而归，当即向寺僧借来文房四宝，气忿地在洞壁上题了一首诗。诗曰：“千里路途来求梦，九霄无梦是无缘。神仙无论凡间事，回去江西中状元。”

题完诗掷笔而去，匆促间忘了带走雨伞。当举子返身回洞府时，突然发现他题的诗中有两字被更改了：“无缘”改为“有缘”，“无论”改为“专管”，而且墨汁未干。举子见状，急忙跪下，祈求神仙开恩庇佑。之后的日子，这个举子返回江西后，上京赴考果然中了状元。为了酬谢神仙，他捐献了巨资，从江西铺了一条石板路直达仙公山，这条路就叫江西路。

某地有个秀才，勤奋读书，学识广博。久闻众多赴试学子，都到泉州仙公寺祈梦，问卜仕途前程甚为。因此，在赴试那年的一天，他也慕名前往仙公寺。一路上不辞辛劳，翻山赶岭，历尽艰难。当他来到双髻山时，不禁被优美秀丽的景色所招引，顿觉心旷神怡，如临蓬莱。他放眼眺望，见山峦叠翠，曲经通幽，古木参天，鸟语花香，清泉如练，亭阁似画，不禁赞叹：“确是仙境胜地也。”

因他是从不到过仙公山，而今慕名而来的远方有学之士，寺僧便十分客气地接待他，并带引他寺中点香燃烛，祈求仙梦。秀才听了寺僧教育之后，便侧卧于案下运梦。朦胧中见一在他左手掌上写个“才”字，而后又在其右手掌上写个“无”字。醒来之后，他按字释读解义，认为仙公戏谑他“才无”，也即“无才”。看来赴试是无望了，难免郁郁不乐。但又觉得自己多年勤奋苦读，饱读诗书，四书五经篇篇精通，诸子百家无所不晓。他的学识可列同窗学友之冠，今日得仙公“才无”之梦，心中无不有些不悦，甚至对仙公所赐之梦有所怀疑，亦有所不服。因此，回家后更加倍刻苦攻读。

考期到，他带着书卷赴试。一路上晓行夜读，毫不松懈。结果考试之后，金榜题名，高中进士。不久，升官调职，任至巡抚。此时，他方才领悟出双髻山仙公所赐之梦，“才无”两字合二为一，不正所谓“抚”字吗？这是隐示他可官居巡抚之职。而用“才无”或“无才”，是有意激励他必须继续努力勤奋，不可恃才自傲。学无止境，百尽竿头，更进一步。此时，他才深深敬佩双髻山仙公之，自疚那个时候误解仙梦之意，不禁有所自责地说：“仙公无戏言也！！！”

仙公山丰山洞内悬挂着一块清朝大学士李光地所书“真神仙也”的匾额。相传1658年（清朝顺治十五年）岁次戊戌，李光地时年18岁，在赴省城应试前与学友一齐到仙公山运梦，以求测功名前途。当晚与诸友睡于仙公案桌下，朦胧中梦到一仙人来到他身边朝着他说：“你要去应考是‘功名无心想，富贵两不成’”，随即不见。李光地少有抱负，决不相信“运梦”而丢弃本人的理想，于是坚持上省应考。没想到是年中举（按：李光地实际中举时间是1666年，即康熙五年）。经过刻苦努力，1670年（康熙九年）高中进士，后来当了文渊阁大学士，担任首辅阁臣，传说他曾“七日权君”，代天子听政。

有一年，李光地回乡休假，寓居泉州。一日旧友重逢，谈及仙公山“运梦”一事，认为假如那个时候信其梦，必误人子弟众人附和。大家决定第2天一齐上山捣毁仙公山庙。此时，忽听门子来报，称仙公山李道人求见。李光地初时不见，道人通过门子告诉，他是仙公山上何氏九仙派来的。门子再次通报，众人称奇，齐劝李光地接见。接见后，道人言：“相公以前运梦的‘功名无心想’，‘想’字去掉‘心’字，说明你的功名是无‘心’的‘想’就是‘相’，可以当到相国。而‘富贵两不成’，指你参与省考是戊戌年，戊戌两字均不象‘成’字，说明你富贵从戊戌年开始，这是仙人激发你奋发上进，勉励你刻苦学习的激将法。”道人接着又说：“若非这样，恐怕你难求得今日功名。”众人异口同声称赞“仙公真神仙也”。第2天，李光地带领诸学友上山酬谢。李道人早已在“仙排格”等候。李光地于是捐献了很多银两修建仙公而且当场题了“真神仙也”匾额。李光地卒于1718年（康熙五十七年），其年岁次戊戌。至此则全应了仙公“富贵两不成”的隐喻，即富贵昌盛从戊戌年开始，至戊戌年结束。 iiL鬼金羊

求高人解签在泉州仙公山求的

五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。

若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。

诗意→此卦顺风撑船的预兆。凡事皆顺大吉也。

解曰自在休悠。不须著力。财禄重重。无不欣美。

住宅→利。

自己一身→吉待运至。

求财→利西。

交易→宜迟。

爱情婚姻→不合。

六甲→安。

行人→阻。

田蚕→秋利。

六畜→春旺。

寻人→至。

公讼→亏。

移徙→保守。

失物→西方。

疾病→解。

山坟→南利。

故事

■陶朱归五湖。(范蠡归湖)

春秋。范蠡。字少伯。吴人。与文种同为我大夫。

吴灭越。蠡与种。为越王勾践画策。卑词请成。

复求民间美女。得西施进於吴。迨灭吴。功成。

蠡知勾践可与同患难。不可共安乐。乃辞官。

扁舟泛五湖。止于陶。复以谋生致富。称陶朱公。

凡三徙。方成名。后不知所终。

是大吉之卦象，问题不大

只有寻觅到一个可帮的人，前途无限

这只不过是一种卦象，

是好事

不过还是要去努力啊！！！ iiL鬼金羊

有谁明白解签啊，懂的话帮帮我吧，谢谢

仙公山求到的签就能够在旁边解的，你不晓得吗？如一楼说的

仙公山求到的签就能够在旁边解的

你这个签是好签。并且劝告你别太苛求，睁一只眼闭一只眼地过，凡事别太计较。心宽的人，自然生活会很甜美。 iiL鬼金羊