天干地支是怎么产生的(天干甲子地支)
十天干和十二地支之由来?
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于我国古代羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；
“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”
陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
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殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。
从发现的商代甲骨文中，百分之九十九以上的内容都是与占卜有关的，亦即我们常说的“甲骨卜辞”，不过卜辞并不是甲骨文内容的全部，除了这些以外还有数量不多但内容也是很重要的其他种类的与占卜无关的刻辞。
打比方说里边 的“干支表”刻辞。“干支表”刻辞，是甲骨文中的一种特殊刻辞，属于表谱刻辞的一种。
这种刻辞刻写的是以十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配组成的六十个干支名称的天干地支表，学者们也叫作甲子表。
参考资料知识混装大无极-天干地支
啥是天干地支?
天干地址古时候计量时间的一种特有的方式补充典故：相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
天干地支何时出现的?这样算的根据是什么?
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。古代人们用天干地支来预示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
假如天干地支要追朔历史由来，那么这样就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期显现了天干地支文化，紧接着在尧舜时期显现了天干地支结合，亦即60甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。
一。天干地支之概念
天干地支，简称干支，源自于中国远古时代对天象的观测。“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”称为十天干，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
二。十二地支与12生肖
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。与12生肖一一对应，分别为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
三。十二地支与时辰
古时用十二地支来预示十二个时辰，以夜半二十三点至一点为子时，一点至三点为丑时，依此类推。
子时，夜半，也叫作子夜、中夜，十二个时辰的第1个时辰(23时到1时)。
丑时，鸡鸣，也叫作荒鸡，十二个时辰的第2个时辰(1时到3时)。
寅时，平旦，也叫作黎明，早晨，十二个时辰的第3个时辰(3时到5时)。
卯时，日出，也叫作日始，破晓，十二个时辰的第4个时辰(5时到7时)。
辰时，食时，也叫作早食，十二个时辰的第5个时辰(7时到9时)。
巳时，隅中，也叫作日禹。接近中午的时刻(9时到11时)。
午时，日中，也叫作正午，中午(11时到13时)。
未时，日昳，也叫作日央，日跌(13时到15时)。
申时，晡时，也叫作日铺，夕时(15时到17时)。
酉时，日入，也叫作日落，傍晚，意为太阳落山的时刻(17时到19时)。
戌时，黄昏，也叫作日夕，日暮，此时太阳已经落山，天将黑未黑(19时到21时)。
亥时，人定，也叫作定昏，此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定其实是人静之义(21时到23时)。
四。干支纪年
干支纪年法是中国历法上从古至今就一直使用的纪年方法，把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录。
60甲子就是由天干与地支顺序组合，规那么是阳对阳，阴对阴，打比方说甲只能与子组合，但不能与丑组合。60甲子分为五组。
每一组带头的分别为天干中甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸中的甲、丙、戊、庚、壬这样五个组合，这几个都是阳，每一组中带头的一组都会重复再次使用。估计有一部分人听晕了，看图比较清晰。
如1984年为甲子年，那么下一年，亦即1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年。简单来说就是，后一年就是天干和地支各往后推一个，这样循环一周就是60年，打比方说1984是甲子年，那六十年以后，2044年又循环到甲子年。
天干之含义: 《群书考异》中说:
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
按我本人的白话解释就是说万物由生到死周而复始的过程（大意了解一下就行，这个不用记）。
•十天干顺序（记的时刻顺序不能乱）：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
•阳干：甲，丙，戊，庚，壬。
•阴干：乙，丁，己，辛，癸。
单数为阳，双数为阴。（天干有时也简称干）
此图为天干掌中诀（恰巧是一圈十个天干。），大家记十个天干之时候可以边记边用大指母掐对应的位置（在指关节的空白处）来加强记忆，后期掐指会用到，感兴趣的friend请掐指时熟练的知道某个天干在哪个手指的哪个位置，这特别重要，后面会用到。
天干常用的基础口诀诀窍，请尽最大力量记忆下来：
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
（每句的：前两个字为天干、中间说的是这句天干代表的方位、最后一个字为天干之五行属行），可以边记口诀诀窍边掐指加深印像。
2。地支
地支一共只有十二个字，拼音如下：
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
•十二地支之含义:
子是兹之义， 指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽， 系之义， 既萌而系长。
寅是移， 引之义， 指万物至此已毕尽而起。
卯是冒之义， 指万物冒地而出。
辰是震之义， 物经震动而长。
巳是起， 巳之义， 指万物至此已毕尽而起。
午是仵之义， 指万物盛大枝柯密布。
未是昧之义， 指阴气已长。 万物稍衰， 体暖昧。
申是身之义， 指万物的身体都已成就。
酉是老之义， 指万物老极而成熟。
戌是灭之义， 指万物老极而成熟。
亥是核之义， 指万物收藏皆坚核。
按我本人的白话解释和天干类似，也是说万物由生到死周而复始的过程（大意了解一下就行，这个不用记）。
•十二地支顺序（记的时刻顺序不能乱）：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
•阳支：子，寅，辰，午，申，戌。
•阴支：丑，卯，巳，未，酉，亥。
•单数为阳，双数为阴。
此图为地支掌中诀（恰巧是一圈十二个地支。），大家记十二个地支之时候可以边记边用大指母掐对应的位置（在指关节处）来加强记忆，后期掐指会用到，感兴趣的friend请掐指时熟练的知道某个地支在哪个手指的哪个位置，这特别重要，后面会用到。
地支常用的基础口诀诀窍，请尽最大力量记忆下来：
子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。
（每句的：第1个字为地支、中间为地支之五行属性、最后一个字为地支生肖属相），可以边记口诀诀窍边掐指加深印像。
【我们天朝常用的12生肖即是相应的十二地支，是可以相互转换代表的，因此讲要说生肖就不得不谈地支】
此图即是地支掌中诀转换成的地盘图（大六壬术数学中称掌中诀的方位为地盘），其实也就是说不用说的复杂啦，就是说掌中诀和右边地盘图都是一回事，一个是用手掌，一个是用表格，两者都一样啦！！！有可能后面俺会用地盘图来代表掌中诀，这样不容易眼花。（看过我前面的文章的friend应该还记得，我在篇二中说过看星星知道阴历月份的方式方法用的即是此图）
3。地支相应的月份季节颜色
反正记住阴历的正月（一月）是寅月，二月是卯月，顺着掐指数就知道哪个地支代表某月了。
天干地支，除了运用 于历法范畴之外，在序数、评级、分类以及理学、医学、风水学等各个范畴都被普遍运用，天干地支这样一些符号被付与了神秘的文化内容，是了解古代人们思维习惯与生活方式的重要材料。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
天干地支之起源?
天干地支之起源
依据现有的考古材料，古代人们早在殷商时代就会开始用天干地支纪日，大约已有四千多年的历史。
天干之汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
关于天干地支之起源，有人认为是巴比伦文化作用与影响的最终，有人认为是古代人们对太阳和月亮运行周期的刻画，有人认为是古时候人农业经验的反映。
天干地支二者的组合，产生了60甲子，在咱们国家采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国阴历的辛巳年；下一个辛巳年那么是在60年之后，即公元2061年。
天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁，不但用于罗列分类的文章材料，还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。
在阴阳五行金木水火土理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干之乙、丁、己、辛、癸，地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，依据相克相生的论理，精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。
天干地支这样一些符号被付与了富饶的神秘的文化内容，是了解古时候中国人思维习惯和生活方式的重要材料。
天干地支之由来
十天干和十二地支究竟是谁发明的?起源是什么呢?
简化后的干支是:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。十天干和十二地支，它们二人是按固定的顺序互相配合的，从而组成了干支纪法。
十天干和十二地支之发明是在远古的天皇时代，在这一时刻已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也预示着最原始历法的出现，紧接着再配合数字，就用以计算年岁。
依据现有的资料来看，天干地支最早起源是出此刻我国3000多年前的商朝时期的甲骨文上的。
在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬和癸被叫作是“十大天干”，《群书考异》中说到，甲之义是拆，亦即万物剖符而出的；已之义是轧，主要预示出生的模样；丙是炳然之意；丁那么是强之义，主要表现为万物丁壮；戊是繁茂的意思。己是纪之义，指万物有形可纪织。庚是坚实之意，指万物收敛有实；辛是新之义；壬是指阳气任养万物于下；癸那么是是揆之义，它是指万物可估量。
而十二地支代表的是：子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌和亥。子是孳，它是指万物繁殖都是在阳气之下；丑是纽，代表了系之义；寅是移，是指万物萌芽刚出来；卯是冒，它是指万物皆在茁壮的生长；辰是震之义，是指万物经过震动而生长；巳是起，是指万物在这一时刻不得不都反抗起来了；午是仵之义，是指万物都业已枝叶茂盛了；未是味道之义，万物开始衰退；申之义是指万物的身体已经长成了；酉是指万物成熟了开始老化了；戌是指万物已经消灭了；亥是指万物已经只剩下了果核。
天干地支是从公元哪一年开始算的?今年是什么年?1981年是什么年?_百度。。。
天干地支是公元前500年左右出版后开始的，今年的2020年。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
今年是丁亥年，是公元前500年左右[易经]出版后开始的干支历法叫干支历，是黄帝创造并在登基时开始使用，登基时间：甲子年甲子月甲子日甲子时（公元前2697年）
