算命七年之运有什么含义(算命命理七杀)
。。。他说我今年是七杀之年!七杀之年又有什么含义呢?
很简单今年2008年是戊子年，蛇的地支对应为巳，子代表五行是水，巳代表五行是火，水克火在易学中十神的关系对应为官星，依照阴阳属性看，是偏官，而偏官在命理上有另外个称呼就为七杀或者称为七杀。所以今年可以称为七杀之年，但是说句实话，这几个说法都是没有啥实际意义的，这几个说法都是古老的传说 不要当真，也没很有必要 该干什么干什么 我看见有的人讲： 七煞当头要防凶灾，比肩入运要夺财，劳碌奔忙收效甚微，要沉着稳进，不可冲动盲从。财星未现之月，又有啥求?更不。。。正财入运，微见曙光，正印阻止财道，不能算作财运畅通，七煞当头坐，没有无灾
网上给我算命，说我走7年霉运了! 我认为非常准， 的确因该是7年!之前都很。。。
去剪个发，跑下步，发泄心里的郁闷
1987年阴历5月19辰时生~算命说今年换运~求问下怎么换运~说我逢7运~求。。。
南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！
境随心转，相逐心生，自求多福。任何人的命数都是由自己决定的，善心才是名符其实的护身符。
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，忍让，利人才是利己。“积善之家，必定会有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，相互忍让友爱，和睦团结。
德不配位，必定会有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。
命数是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时皆可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好不过造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝爸妈。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命数是掌控于自己手里的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，皆可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命里无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了本人的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常明白。
下面是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改命的对话：
"余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，怎样求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福气，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍之义）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天但是因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第1义，便说：『积善之家，必定会有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸
福说得非常明白。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此乃总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
。。。。。。。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其老婆家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾做坏事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和别的仁者，在此愿与仁者您分享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！！！恭祝仁者一切善愿速成就！！！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美好！！！六时吉祥！！！南无阿弥陀佛！！！命理学有10年一个大运之说的，起运年龄不是所有人都相同的，有人是5岁，有人是3岁，算命的说你逢7换运也许就是说你7岁起运。
仅做参考
祝愉快！！！他说的是命学中最基础的内容，排大运，任何人的大运是十年一个五行变动，你是七岁起的大运，亦即七，十七，二十七，三十七等以此往后推。并非你要怎么换运，而是运自己在变化的，运是时间排算出来的，清楚明白了吗？请给分，谢谢！！！
算命的说"起运"有什么含义啊
这位大德你好!
赠予你也送给所有相信算命或拜神能够改变命运的的人:
诸如道家还有西洋星象学。。。。。。。皆有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算命或算运!一人解说你命好运又好!而另一人却说都不佳!须要改运!这时那你应该要来相信那位呢?
太过在意算命命理运势与运气经常提到的暗示!只会害自己陷入。。。。。。。。。。好坏阴影之中!
大都的大多数劝善止恶!大多数能带给人们心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲究的是靠的着重是自修!不谈怪力乱神!包括抽签算命或算运解运!
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处拜神求佛!托付神佛能保佑他的小孩考试能考第1名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教育告知我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第1名!关键还是只有凭借自己!别人是帮不了他的!爸妈能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以无论是从科学的角度或从的角度来看待命运!
只要自己能常持善心多行善事!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
有明居士 南无本师释迦牟尼佛
啥是起运、交运
起运：好的命数开始起步
交运：交上了，到达了1。起运
【读音】
qǐ
yùn
【释读解义】
是经过命理学复杂的运算，而总结出的一生开始走大运的具体年龄。譬如：3岁起运。7岁起运。。。。。。
等等，一个大运掌管人生十年，它也可以是好，也可以是坏。人生某个大运能够弥补补充八字的不
足，这十年即为吉利顺畅；反之，则不吉！！！
【出处】
《清史稿·食货志二》：“
清
初定制，凡遇灾蠲，起运存留均减，存留不足，即减起运。你的提问回答起来很难，由于它涉及到四柱命理知识。只有大体解释如下：
经常提到的“起运”，是经过命理学复杂的运算，而总结出的一生开始走大运的具体年龄。譬如：3岁起运。7岁起运。。。。。。等等，一个大运掌管人生十年，它也可以是好，也可以是坏。人生某个大运能够弥补补充八字的不足，这十年即为吉利顺畅；反之，则不吉！！！
经常提到的“交运”。我们经过努力已经知道了一个大运主管十年，可是，从上个大运的结束，即将进入下一个大运的时刻，我们称为“交运”，或称作“交下一个大运”，它的字体表面也不代表吉凶。至于吉凶与否，还得依据八字与大运干支的组合来推测断定。
此处的“运”字，是运气，而不是好运的“运”。运气有好有坏。
