五十二分金线吉凶断风水五行同居(罗盘从0度到360度吉凶)
一百二十龙分金的效果和五十二分金线的效果是一样的吗?假如不同请讲。。。
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要晓得了分金的原理，用哪种分金都是相同的。为了控制坐穴的精
确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的作用与影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨
公的徒裔依据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。
一百二十分金在大部分罗盘上列在人盘之外，这种设置事实上是错误的。由于一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，
本应将其列在地盘的外面。但无论一百二十分金在罗盘上的具体位置在哪里，只要晓得其原理和用法就能够 了。
一百二十分金的使用方法：
1。安葬老祖宗时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即老祖宗的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、
分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行是吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行是凶。不过，不可折泥于分金与仙命的关系而忘
记风水术的基本原则，杨公风水术理气的关键是爸妈三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
2。配合七十二龙，更佳地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情形下，可以 使用一百二十分金确定坐穴分金，
较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的具体位置是空的。这是由于丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上
，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的使用方法还有多种多样，不必一一详列，只要了解了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，
那些是错误的。总之，立向一定不能违背龙、水、坐度要在爸妈三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的
错误。千万不能本末倒置。
啥是“立向？
格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常来讲简称叫“立向”，立向就是根
据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也，因地
之势。其聚也，因势之止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向亦即令生气“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠之义，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向亦称做向山。24山是
两两相对的，坐子山，向山就必定是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在根本上是确定坐山的度数，坐山一定，向山自不然就确定了。不清楚
这一点，就十分容易弄错，就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三合法一样，以向代坐，以至在原则上出错。
不管是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。不明 白怎样确定坐向，就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的经常提到的“风
水师”，将罗盘转来转去，随着东家的意愿转，东家要朝西就朝西，东家要朝南就朝南，心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向，
明年利东西就立东西向。这些风水师请来何用！！！
一个穴位，在大部分情况下，仅有一个坐度分金可用。坐向一变，或者堂局不正，亏房严重；或者纳未到生旺之砂水，更严重的是容易犯“
出卦”。所以坐向是不能随心所欲改变的。
前面已经反复强调了坐度务必要与来龙、水局在同一个大卦之中，即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。龙、
水、向的配合事实上是龙、水、坐度的配合。假如坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在爸妈三大卦的同一个卦内，就叫做“出卦”。金龙入
首，穴前是金局之水，就只有金龙坐度可立；水、土龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；木龙入首，穴前是木局之水，就只有木
局坐度可立；火龙入首，穴前之水是火局，就只有火龙坐度可立。这是赣南杨公风水术立向的基本原则。
所谓坐度，就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。
金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度有什么含义呢？举例来说，假如我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或乾
亥、壬子）火龙水口，立向时，坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内，立子山午向正针坐向。假如堂局开口于西南，则应立丑山未向正
针，使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠。
阴宅的坐向比之阳宅更为严格，由于阴宅所能乘得的生气只分布于一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。所以古代人们说：
“分金差一线，富贵不相见”。
何谓阴宅的坐向呢？阴宅是埋葬老祖宗遗骸之所，坐度一是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方
位为坐。二是指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，仅有一个坐度
可用，遗骸与墓碑的坐向或许应该是一致的，不可做成一墓两向。小龙小穴，常见龙水同局，但砂不合局的情形，有一墓两向的做法。但一山两向
的阴宅富力是不大的，总有很多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，亦称外分金。
阳宅因受宅基形状、规划等各个方面的限制，主房的坐向不至于完全自主决定，在主房坐向不理想的情形之下，只能通过建造门楼的
方式消砂纳水，一山两向的情形较为多见。
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要晓得了分金的原理，用哪种分金都是相同的。为了控制坐穴的精
确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的作用与影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨
公的徒裔依据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。
一百二十分金在大部分罗盘上列在人盘之外，这种设置事实上是错误的。由于一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，
本应将其列在地盘的外面。但无论一百二十分金在罗盘上的具体位置在哪里，只要晓得其原理和用法就能够 了。
一百二十分金的使用方法：
1。安葬老祖宗时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即老祖宗的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、
分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行是吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行是凶。不过，不可折泥于分金与仙命的关系而忘
记风水术的基本原则，杨公风水术理气的关键是爸妈三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
2。配合七十二龙，更佳地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情形下，可以 使用一百二十分金确定坐穴分金，
较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的具体位置是空的。这是由于丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上
，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的使用方法还有多种多样，不必一一详列，只要了解了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，
那些是错误的。总之，立向一定不能违背龙、水、坐度要在爸妈三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的
错误。千万不能本末倒置。
啥是“立向？
格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常来讲简称叫“立向”，立向就是根
据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也，因地
之势。其聚也，因势之止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向亦即令生气“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠之义，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向亦称做向山。24山是
两两相对的，坐子山，向山就必定是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在根本上是确定坐山的度数，坐山一定，向山自不然就确定了。不清楚
这一点，就十分容易弄错，就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三合法一样，以向代坐，以至在原则上出错。
不管是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。不明 白怎样确定坐向，就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的经常提到的“风
水师”，将罗盘转来转去，随着东家的意愿转，东家要朝西就朝西，东家要朝南就朝南，心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向，
明年利东西就立东西向。这些风水师请来何用！！！
一个穴位，在大部分情况下，仅有一个坐度分金可用。坐向一变，或者堂局不正，亏房严重；或者纳未到生旺之砂水，更严重的是容易犯“
出卦”。所以坐向是不能随心所欲改变的。
前面已经反复强调了坐度务必要与来龙、水局在同一个大卦之中，即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。龙、
水、向的配合事实上是龙、水、坐度的配合。假如坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在爸妈三大卦的同一个卦内，就叫做“出卦”。金龙入
首，穴前是金局之水，就只有金龙坐度可立；水、土龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；木龙入首，穴前是木局之水，就只有木
局坐度可立；火龙入首，穴前之水是火局，就只有火龙坐度可立。这是赣南杨公风水术立向的基本原则。
所谓坐度，就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。
金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度有什么含义呢？举例来说，假如我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或乾
亥、壬子）火龙水口，立向时，坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内，立子山午向正针坐向。假如堂局开口于西南，则应立丑山未向正
针，使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠。
阴宅的坐向比之阳宅更为严格，由于阴宅所能乘得的生气只分布于一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。所以古代人们说：
“分金差一线，富贵不相见”。
何谓阴宅的坐向呢？阴宅是埋葬老祖宗遗骸之所，坐度一是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方
位为坐。二是指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，仅有一个坐度
可用，遗骸与墓碑的坐向或许应该是一致的，不可做成一墓两向。小龙小穴，常见龙水同局，但砂不合局的情形，有一墓两向的做法。但一山两向
的阴宅富力是不大的，总有很多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，亦称外分金。
阳宅因受宅基形状、规划等各个方面的限制，主房的坐向不至于完全自主决定，在主房坐向不理想的情形之下，只能通过建造门楼的
方式消砂纳水，一山两向的情形较为多见。
风水五十二条分金线吉凶概况
1。丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。
2。丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，火灾血光祸。
3。午向正针：夫妇正配，寅午戌年富贵，丁财俱发。
4。午向兼癸丁：二女同居，淫乱难产，残疾多刑，僧道之人。
5。午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年犯廉贞凶灾。
6。丁向兼丑未：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，主人高寿。
7。丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女骗男，不认爸妈。
8。未向兼癸丁：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，房房皆发，永久吉利。
9。未向兼艮坤：长男配老母，亥卯未年损伤少年，家财渐退。
10。坤向兼丑未：老母配长男，亥卯未年克子刑妻，绝后。
11。坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财大旺。
12。申向兼艮坤：阴阳相配，申子辰年丁财昌盛，房房皆发。
13。申向兼甲庚：二男同居，申子辰年出强盗游荡之子，家产渐退。
14。庚向兼寅申：二男同居，出盗，败绝。
15。庚向兼卯酉：长男配长女，巳酉丑年花开富贵。
16。酉向兼甲庚：少女配长男，巳酉丑年出聪明子，男聪女秀，财蓄俱旺。
17。酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官灾临门，多损秀女。
18。辛向正针：花开富贵。
19。辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官灾临门，损女口。
20、辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁财两败，绝后。
21。戌向兼乙辛：二女同居，克妻绝嗣。
22。戌向兼巽乾：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财大旺。
23。乾向兼辰戌：先天配后天，房房皆发，寅午戌丁财大旺。
二十四、乾向兼巳亥：老父配长男，亥卯未年吐血疫病，少亡寡孀。
25。亥向正针：不怕空亡，花开富贵。
26。亥向兼巽乾：长男配老父，众寡淫乱，亥卯未年应之。
27。亥向兼丙壬；虽阴阳配合，犯文曲，亥卯未年生痨病，财散，大儿子少年亡，三子风流。
28。壬向兼子午：犯文曲，三房先绝，后应长房，当祸败绝，三代没有人烟，过继尚可免。
29。壬向兼巳亥：中男配中女，申子辰年丁财大旺，功名远大。
30、子向兼丙壬：中男配中女，申子辰年丁财两旺，女孩也不差。
31。子向兼丁癸：水火不相射，房房皆发，申子辰年丁财两旺，有丁没有财不得全，家门乱人伦。
32。癸向兼午子：水火不相射，申子辰年丁财并发，功荣名达，初年定不发，三代龙门跃。
33。癸向兼未丑：犯廉贞，巳酉丑年刀伤药毒身亡，先应三房，子孙有黄肿，随母结婚不认宗，三代断人烟。
34。丑向兼丁癸：虽少女配中男，但犯廉贞，巳酉年丁财大败，吉则为官作臣子。
35。丑向兼坤艮：为少男配少女，得山泽通气，人杰地灵，巳酉丑年丁财昌盛，子孙多孝顺。
36。寅向兼坤艮：犯破军，八杀，寅午戍年防虎伤雷患，家业大退，绝人丁。
37。寅向兼庚甲；老父配中女，先后天夫妇相逢之乐，房房皆发，丁财两旺，寅午戌年应之。
38。艮向兼未丑：少男配少女，山泽通气，七运旺丁聚财，花开富贵，二代定发家。
39。艮向兼申寅：此分金犯八杀又破，寅午戌年犯火灾，长房家风败，被迫他乡行。
40、甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁财大旺，百事享通，功名成就。
41。甲向兼酉卯：二男同居，主出游荡之子，满门孤寡，阴阳驳杂，亥卯未年主必败绝。
42。卯向宜正针：不怕空亡，亥卯未年丁财两旺，师艺到家。
43。卯向兼辛乙：阴阳差错，主克妻伤子，出游荡之人，家业大退。
44。乙向兼戌辰：阴阳配合，申子辰年添丁进财，忠孝贤良，广进田庄。
45。乙向兼酉卯：犯阴阳差错，为老母配长男，巳酉丑年主出淫乱之人。
46。辰向兼辛乙：先天配天后，阴阳相配，娶妻得外家之财，申子辰年应之。
47。辰向兼乾巽：阴阳驳杂，文曲受破军之祸，主出强盗淫乱之人，申子辰年
见之。
48。巽向宜正针：不怕空亡，富贵两全。
49。巽向兼戌辰：文曲受破军之祸，出强盗淫乱，后败绝，风水好则出伟大的人，到老无金钱。
50、巽向兼亥巳：二女同居，子孙游荡淫乱，长房少妇守寡，败绝离乡，老父行乞。
51。巳向兼乾巽：二女同居，家财渐退，堕胎产亡，出众寡之人，又犯官司，久后必绝，出人必疯瘫。
52。巳向兼壬丙：少女配少男，山泽通气，巳酉丑年丁财两旺，格局不好则聋哑淫
乱。风水在咱们国家古时候是皇家专利，而且皇帝还设立了钦天监的，不过没有一个朝代过了600年的，所以没有啥可信的，要是当娱乐是可以的，别就好
罗盘五十二分金线吉凶是阳宅用还是阴宅用还是共用
建议您多看书都用，阴宅尤重，阳宅考虑次之。罗盘究竟有没有五十二分金，我用的是玄学通电子罗盘，只可以在三合盘、综合盘和赣州盘里面看见百二十分金，不过没有五十二分金这种论调呀？
绝密分金线口诀诀窍
绝密分金线口诀诀窍如下：
1。子山午之正向：夫妇正配，花开富贵，应在寅午戌之年。
2。乙山辛之正向：丁财两旺，不怕空亡。
3。巳山亥之正向：花开富贵，不怕空亡，应在亥卯未之年。
4。酉山卯之正向：丁财两旺，不怕空亡，应在亥卯未之年。
24山分金线的应用：分金线共有五十二条；能用者只有二十五条；不能用者二十七条；能用的有正向五条。
分金线为啥是52条而不是72条?
由于每一座山左右各有一条线，都算一条分金线，并且相挨着的两个山，打比方说壬和子，固然两个山挨着，不过壬壬丙兼子午和子午兼壬丙是两条分金线。如此便有6*8=48条分金线了（但是其中兑有一个个例是正向的），另外还有4条是正向，总共52条关于五十二条分金线有可用与不可用者，现录如下: 分金线逐条细解 1壬丙兼亥巳——少男配少女，
风水罗盘应用经验学
风水罗盘应用经验学之分金线实地应用 分金事实上在罗盘上使用是相对简单容易的一层，需要掌握如下几点就能够：
1。用于阴宅
2。1二十个分金，每山都是5个，每个3度，但可用只有两个。如下图，丙丁庚辛可用，至于道理，简单说吧，如乾纳甲，坤纳乙，所以甲乙纯阳和纯阴，其它同样与纳甲相关，即不可用的除了阴阳不调，就是孤虚。
3。可用的分金共48个，以向为主
4。分金与仙命纳音相生或比和即可用。
怎样用风水罗盘确定坐向与立极 1。平房家宅坐向的确定
(一)独宅独院
风水学除了中心立极外，坐山朝向也是一十分重要的环节，那么坐山朝向究竟是如何确定的?说起来很有学问。农村独宅独院的家宅和连栋透天式楼层不一样，连栋透天式楼层与公寓大厦又不一样，还有那么一些特殊的大楼型式，形形 *** 都不一样。这几个均不相同的楼层或家宅形象皆有不同，操作起来特别麻烦，让搞风水的专业人员非常头疼。从古至今，不管是城市或村里的家宅，坐山朝向都不错确定，多数都是以主屋为坐山，前面为朝向。现今可不一样，城市的土地寸土寸金，大多按照地形盖上各种各样楼房。像以前那样的独宅独院非常少见，此刻不但是城市，就在郊区也很少见到像以前那样独宅独院的房屋了。但在农村还有时候可以见到，大都是属于别墅形。有些房屋，为了配合空间设计，常常大门不开在前面，因 此，就不能以大门立向。
其实也就是说建筑物的朝向是比较容易确定的，就好像一自个的脸面一样，大多都会打扮得美丽漂亮，只要细心观察，不难看出那面是正面，而这个正面就是我们要讲的建筑物“朝向”，只要将朝向确定，即知与朝向正面垂直线相对的就是“坐山”。
(二)家宅小区的楼房朝向
家宅区的房屋随地可见，而且也很好辨别坐向。大都的楼层大门都开在建筑物的正面，不言而喻，大门那面就是“向”，而大门后面直对的那一面，就是“坐山”。
(三)公寓式大厦
公寓大厦朝向有些难辨一些，因每幢公寓大厦从外观上来看每一面的造型，包括装饰、开窗式样都差不多，叫你无法分辨出哪面是前面，哪面是后面，这时惟有用整栋大楼一楼出入口的大门来核实确定“坐向”了。
有些大楼的楼门是开在前面，不过也有的大门开在后面，亦有的门前临马路，客户皆由临马路这一面进出，可直断临马路这一面为“朝向”，向的背后相对一方就是“坐山”。而住在三楼以上的各层住家或办公室由另一出口出入，应该与一二楼后面分开来看。说白了单独楼房后面由各自大门而定坐向，三楼以上应以一楼的主要出口(大楼仅有一个主要出口出入大厅)来核实确定坐向。
2。特殊大楼坐向确定
(一)大门开在斜角。有些楼房大门不在正面，而在斜角在确定坐向时仍以大门出入的朝向来核实确定坐向。
(二)有些L字型楼房，每一边皆有一个出入口，其中必定会有主要出入口和次要出入口，应用时以主要出入口来核实确定“坐向”。
(三)还有些楼房，建在闹市中心，四周都是马路，四面皆有出入口，而且各口皆有人出入，见到这样的状况，看那个口出入流动量最多，就以这个出入口的方向作“朝向”。
3。寻找房屋中心点
堪察房屋吉凶first of all就是确定房子的坐山朝向。将坐山朝向定准之后，接着再确定房屋的中心点，测量时将中心点分解出八个方位，这八个方位代表八卦，紧接着再看大门、房门、厨灶、厕所等的具体位置在八卦的哪一卦。将卦位确定后即可进行吉凶状况判断。
如今的楼房设计各种各样，千变万化，大体可分规则形和不规则形两种：规则的房子坐山朝向特别明显，中心点很容易确定。不规则的房子中心点有些难以确定，有些房宅前大后小，前小后大，有些房屋不是缺左就是缺右，形形 *** ，等等不一。在堪测中心点时，有些特殊形屋宅必须注意和提防中心点。（来源：《风水罗盘应用经验学》重庆出版社 作者：秦伦诗）
理气派风水学入门 假如你想说这一方面的入门~！！！
我认为有本书给刚入门的人的~！！！
那一派皆能用得上
风水罗盘应用经验学 《 秦伦诗》
学风水罗盘是工具~！！！务必要先学会怎样用工具~！！！
就像你一个修车的~！！！你螺丝刀都不会用，那还修什么车？
风水综合罗盘如何用及说明 罗盘的种类不少，三元，三合，综合，金锁玉关，玄空等。不是说一说就能会的，要不断然不会有专门的书籍来论述了。其实也就是说最出名的肯定是罗泾透解了。只是是古代人们写的，不太好懂，还是现在的人写的好懂，而且有新的注解解读。我推荐你看秦伦诗的风水罗盘应用经验学，特别不错。很容易懂，而且里面有许多不传给外人的东西。
学习风水了，罗盘先天卦与后天八是如何应用 先天为体，后天为用。总之，用的多是后天盘。
风水罗盘如何看阴宅的坐向线位分金 罗盘对应地盘，有一盘是地盘分金。对应天盘，有一盘是天盘分金。注意和提防区分，容易识别。仙命假如不合地盘分金，就要用天盘分金，天地盘分金都不合，就要慎重考虑另换向。罗经的解说是：甲乙为孤，壬癸为虚，戊己为龟甲空亡。只有丙丁为旺，庚辛为相，每山中这四个分金可用。如寅山中，有丙寅、庚寅两个分金可用。卯山中，有丁卯、辛卯可用。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解；和以上看法相背，风水反面诠释。
何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的 *** 机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明。。。。。。>>
风水罗盘买几层更实用 罗盘只是用以测量角度的而已，和多少层没关系每个流派应用的论理都不同，就算有许多许多层，也不一定皆有用的上。有一部分人为了简便，肯定是简化罗盘了。
风水罗盘定向的用法有哪些 1。用罗盘定向须知
1。切记不能以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋水泥与家用电器，会作用与影响磁针度数。
2。用罗盘定向的时刻须注意和提防一定注意和提防不要让罗盘距离所要测的房子太近，太近了罗盘磁针会受作用与影响，大部分有误差。并且 还须注意和提防宅外的环境是不是有钢筋铁器等物件，由于这几个东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，由于家宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋脚手架，正为为这几个钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差，因此在定向时须注意和提防以上情况。
3。定向时身体的姿势务必要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线是否与被测房子的一面（测量时面所对的一层墙面）平行，感觉达到平行后，看罗盘的水平仪上下是否倾斜，假如倾斜就要将水平仪调整到水平位置（水平仪中水银位置居中）。紧接着转动罗盘，让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体保持前后（非左右）关系的红线压在哪个字上，从来定向。这是定向时的身体姿势。
4。注意和提防周围磁场对罗盘的作用与影响。在定向时，开着的手机。腰间的铁制铜制皮带扣。以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有作用与影响，所以测理时要远离这几个物体。这是也需要特别注意和提防的地方。
5。一般定向时要多次才能完成。每次定向要依据不同的距离反复测量，看看是否为同一坐向。
2。罗盘定向方法
作者本人是这样想的玄空风水定向的方式方法当以楼门为向。在沈氏玄空学中提到有几种立向方法，但依据笔者个人经验还觉得最主要。最准确的方式方法是以楼门立向。
目前流行的立向的方式方法大概有以下几种。
1。以阳定向（取阳宅受阳光最多及其它一些因素定向）
2。以道路所在之门立向。
3。以总门之向。（如单元楼即以总楼门定向）。
4。以私宅之门立向。（如单元楼其实就是各自私房定向）
其中产生最多争议的问题其实就是数家同居之宅，以私房之门定向与总楼门定向的准确性上何种方法最为精确。著名数术大师钟义民先生其实就是以前者私门定向为主，而港台也有一些风水名家则采用来总门定向的方式方法，所以二种定向的方式方法争议非常之大。
而笔者经过大量实践及征验，觉得以楼门定向比以私门定向准确率要高。所以笔者在此表明本人的看法即玄空风水定向应采取以楼门定向为准，要不是分房的独立之宅，则以门定向。不过对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线而定向。
众所周知阴宅都是以墓碑的坐朝方向而定确定坐向。当墓碑有字的一面即为向，而无字的一面即为坐。基实这个原理也可以应用到阳宅的定向方法。由于人们去上坟拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一面，而人们进入阳宅时也要冲着门牌号行走一段路后在进入室内，即便是单元楼也要先经过总楼门（门牌号）紧接着在到各自的私宅，所以阳宅有门牌号的大门即相当于阴宅有字的墓碑一样。而各自的私宅不过呢是总座单元楼里边 的一部分而已，因此不能以私宅之门而定向，要不然为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向务必要以总门而定向。
而至于定向中依据马路在哪边，哪边其实就是向首的定法方法，笔者不敢苟同，由于如此作法，只会造成所有阳宅向首外必定都是见马路。纵观所有古书的玄空阳宅案例，好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情形。由此可见这一个方法并不为古代人们所采用。
况且从格局上而言，若以有马路的这边为向首，那不如就会造成向星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况，而无山星到山及水星上山的形局。因此用马路而定向的方式方法是真是假，读者看了上述理论，自会分清黑白。
具体定向方法是人站在屋外，正面对着房子的总楼门，将罗盘对准大楼门，转动罗盘使磁针与天池内红线底线重叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向，靠人的平行于身。。。。。。>>
风水专业人士进！！！ 风水学可以分为峦头和理气两大致系。前者多为阴宅所用，峦头风水方面非常考究野外的工夫。所以一定需要有师傅的带领方能入门。而理气方面派别众多，有三合派，八宅派，阳宅三要派，过路阴阳和玄空飞星等等。楼主如想学习风水，建议可先从八宅或玄空飞星方面入手。八宅入门书可以看> 而玄空飞星方面可以看王亭之先生所著的>或者是韩少清先生所著>。风水师李居明固然著有>，这本书虽是玄空风水最最简单容易的入门书，不过该书过于夸张，理论操作不严谨，固然非常适合刚入门的人看，不过 也比较容易对刚入门的人产生误解导入歧途，所以该书不建议看。
最后想跟楼主说，学易学术数非常讲究缘份，所以毋需强求，一切随缘。
再说一句，学风水务必要买个罗盘，由于罗盘是每个风水师手中必须准备的工具，可以边学边实践
风水中的静阴静阳法的分金立向是怎样操作的?
在堪舆风水学中有着一种说法：‘有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，无绝人之向。’
因此在风水学里‘立向’这个说法，是很关键，特别重要流程。
在堪舆风水学里不同风水师，很会依据自己习惯，来推断地形立向，命运立向。
一般在堪舆风水学里指静阴静阳就是立向分金法。而这个古老方法遗传到现在，有许多方法。
大都还是要借用罗盘来正针，立向分金用地正罗盘，收纳水用天盘缝针。
这几个务必是要以立正向为标准，假若立兼向要以阳兼阳，阴兼阴方式，又要用静阴静阳为兼向原则。
在堪舆风水学里流传一首古诗，‘自古立向正为先，三七相兼祸不轻。阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。’
意思就是在戌乾时辰，壬子时辰，丑艮时辰，寅甲时辰，乙辰时辰，巳丙时辰，丁未时辰，坤申时辰，庚酉时辰是有利。
同时在辛戌时辰，乾亥时辰，癸丑时辰，亥壬时辰，艮寅时辰，甲卯时辰，卯乙时辰，辰巽时辰，巽巳时辰，丙午时辰，午丁时辰，未坤时辰，申庚时辰，辛酉时辰是不利。
所以风水学里学问博大，不是所有风水师皆能掌握到精华。
后来亦有风水师依据自己习惯改用分金线方式来实地考察。
依据山体和天空星宿，北纬经度来制定分线。分金线一共有五十二条，能用着有二十五条，不能用有二十七条。
有人汇总出一个规律，戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
依据一些传下来口诀诀窍，和老前辈经验，风水学里亦有许多风水师开始琢磨属于自己方法。
看山水而定，看分金线而定，或者依据科学仪器而定，也就是说这个都还是要依据八卦来开头。
小说里面常提及分金定穴之法，也都是依据风水学和五行八卦来写，不能作为根据。
罗盘如何看?
从古至今，风水学被很多人所注重和重视而且运用在实际的活法中。而相信众所周知，罗盘在堪舆风水中的运筹使用特别的多，许多的风水大师在看风水的时刻常常需要使用罗盘，用以测量具体的方位。它着重是由磁针以及一系列的同心圆圈组成，其中，每个圆圈都会代表了不同的理解。可是，对于罗盘来说，我们应该如何看罗盘呢?风水罗盘应该怎么样使用呢?一起来了解下吧。
1。如何看罗盘?
罗盘主要用于定向，在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。随着罗盘饿不断发展，如今的罗盘种类有许多，主要有有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。罗盘与指针相对的度数如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、5 - 352、5
正北 坎 子 352、5 - 7、5
癸 7、5 - 22、5
丑 22、5 - 37、5
东北 艮 艮 37、5 - 52、5
寅 52、5 - 67、5
甲 67、5 - 82、5
正东 震 卯 82、5 - 97、5
乙 97、5 - 112、5
辰 112、5 - 127、5
东南 巽 巽 127、5 - 142、5
巳 142、5 - 157、5
丙 157、5 - 172、5
正南 离 午 172、5 - 187、5
丁 187、5 - 202、5
未 202、5 - 217、5
西南 坤 坤 217、5 -232、5
申 232、5 - 二十四7、5
庚 二十四7、5 - 262、5
正西 兑 酉 262、5 - 277、5
辛 277、5 - 292、5
戌 292、5 - 307、5
西北 乾 乾 307、5 - 322、5
亥 322、5 - 337、5
2。罗盘怎样使用?
使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
其实也就是说，罗盘作为风水操作中的一种十分重要的工具，有很多的学问需要我们去学习、探索。罗盘最为重要的效果是用于确定方向，当然除了测定方向之外，它还有很多用途，打比方说勘察地形等等。在这几个范畴中的爱好者，常常对罗盘如何看以及罗盘的用法特别好奇，具体的知识小编以上作出了相当详细的介绍，我们不如学习一下，相信对丰富自己一身的知识总是有很大帮助的。
罗盘使用的重点是看针。假如要晓得某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或者房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物紧接着用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是还是不是都指在同一方向枣子午线。罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘中间位置放针的地方叫天池，天池里的针叫磁针。磁针由于地磁原理，会在周围没有磁场干扰的情形下，准确地指向南北。
使用罗盘看方向时，需要把罗盘摆放摆列平安稳定，红头指向“午”字，白头指向“子”字，并且将其与天池内的子午黑线对齐，待磁针稳定后就能够判断吉凶了。罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。
怎样看罗盘的：
罗盘中间位置放针的地方叫天池，天池里的针叫磁针。磁针由于地磁原理，会在周围没有磁场干扰的情形下，准确地指向南北。
磁针的红头方向为正南方向，白头方向为正北方向。使用罗盘看方向时，需要把罗盘摆放摆列平安稳定，红头指向“午”字，白头指向“子”字，并且将其与天池内的子午黑线对齐，待磁针稳定后就能够判断吉凶了。
1。搪针：
指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有严肃古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。
2。兑针：
针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，不过此为善阴，不是自家已故老祖宗，就是福神护法。
3。沉针：
针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。
4。转针：
指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必定会有伤害。
5。投针：
指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
6。逆针：
针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。
七、侧针：
针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。
八、正针：
无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可考虑其他方面而斟酌用之。
罗盘使用的重点是看针。假如要晓得某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或者房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物紧接着用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是还是不是都指在同一方向枣子午线。
就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为＂八奇＂：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有严肃古器。
二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，说明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。
风水先生假如要格水的方向，就用罗盘（托盘）正中的红线（有的用白线）指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指什么字，就可依据风水理论推定方向的吉凶。假如方向不合适i就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。
圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层皆有文字或符号，皆有特别规定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁，内地的安徽休宁、江苏苏州皆有不同的罗盘。
罗盘一般由地盘和天盘组成
罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一规定，风水先生各行其是，都自称正宗，都说秘受先师真传。
地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大体指向南方。
先把罗盘两手托在小腹间，要平安稳定固。调转东南西北，天心各有十字线，内转盘有24山，中间一些还有72透地龙对分金，分金又分虚旺相空绝多数都是用旺相3度分金。十字线还要对红点，和黑点，对黑其实就是错卦。详细的话，要对罗盘每层了解方可懂。各盘不同。每层分布也不同。最多360层，平常20多层就够用了。建议多读读书籍，研究研究。罗盘的用法图解
第十五层B：六十四卦初上爻盘
这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随二爻。
第十六层：天盘六十四卦三百八十四爻吉度
第十七层：天盘六十四卦六亲爻度
本层是将六十四卦的六爻，每爻皆配上六亲爻，六亲分为官鬼、爸妈、兄弟、妻财、子孙，六亲爻度为分金之用。
第十八层：二十八星宿
二十八星宿，其实就是黄道南北二十八个恒星星座，而这二十八个星宿，皆归于七政四余当中，七政四余便是日、月、金、木、水、火、土及及苍龙、朱雀、白虎、玄武。
第十九层：二十八星宿爻度
这层为二十八星宿的爻度，为立向时参考之用，要看爻度与二十八星宿之关系，从而精密推算各度之吉凶。
第2十层：三百六十周天刻度盘
三百六十周天刻度是现代坐标，让比大家知道罗盘各层的具体位置
地质罗盘的结构
地质罗盘式样多，但结构基本是一致的，我们常用的是圆盆式地质罗盘仪。由磁针、刻度盘、测斜仪、瞄准觇板、水准器等几部分安装在一铜、铝或木制的圆盆内组成。
磁针
一般为中间宽两边尖的菱形钢针，按装在底盘中间位置的顶针上，可自由转动，不用时应旋紧制动螺丝，将磁针抬起压在盖玻璃上避开磁针帽与项针尖的碰撞，以保护顶针尖，延长罗盘使用时间。在进行测量时放松固动螺丝，使磁针自由摆动，最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。因为我国位于北半球磁针两端所受磁力不等，使磁针失去平衡。为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝，用此也便于区分磁针的南北两端。
水平刻度
水平刻度盘的刻度是采用如此的标示方式：从零度开始按逆时针方向每10度一记，连续刻至360度，o度和180度分别是N和S，90度和270度分别是E和W，利用它真的可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。
竖直刻度
专用以读倾角和坡角读，以E或W位置为0度，以S或N为90度，每隔10度标记相应数字。
悬锥
是测斜器的重要组成部分，悬挂在磁针的轴下方，通过底盘处的觇板手可使悬锥转动，悬锥中间位置的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。
水准器
通常来讲有两个，分别装在圆形玻璃管中，圆形水准器固定在底盘上，长形水准器固定在测斜仪上。
瞄准器
包括接物和接目觇板，反光镜中间有细线，下部有透明小孔，使眼睛，细线，目的物三者成一线，作瞄准之用。
地质方法
在使用前必须进行磁偏角的校正。
由于地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。
地球上某点磁针北端偏于正北方向以东叫做东偏，偏于西边称西偏。东偏为(+)西偏为(-)。
地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用。若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，(磁偏角东偏则向右，西偏则向左)，使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。
目的物方位的测量
是测定目的物与测者间的相对位置关系，亦即测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。
测量时放松制动螺丝，使对物觇板指向测物，即便罗盘北端对着目的物，南端靠着自己，进行瞄准，使目的物，对物觇板小孔，盖玻璃上的细丝，对目觇板小孔等连在一直线上，同时使底盘水准器水泡居中，待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。(若指针一时静止不了，可读磁针摆动时最小度数的二分之一处，测量其它要素读数时也照样)。
若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时，指北针读数预示测者位于测物的什么方位，此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方位，与前者比较这是由于两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒，故作用与影响测物与测者的相对位置。
为了避开时而读指北针，时而读指南针，产生混淆，放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针，此时所得读数即所求测物之方位角。
地质罗盘在无线通信中的应用
在无线互联网勘察中，使用罗盘是为了测量基站扇区的方位角。
指示无线环境拍照方位。
有些还不错用于测量天线下倾角。
罗盘中八种不一样的气感
巨门气
其实就是同阴阳卦系，同等辈分的男女结合其实就是。
如：中女中男 长男长女 少男少女 老父老母
他们是同辈分的阴阳相吸，是最完美的组合。兼向或纳气能纳到巨门气者，会家庭和睦、爱情婚姻幸福、子孙孝顺、健健康康、学业优良、青春永驻、工作顺心、贵人多助。
巨门气因是同阴同阳的卦系，又为同辈份的男女，即为上下、老板员工都会齐心协力，相互客气。
比如：丙向，那么从丁上开大门或丁上纳气其实就是。
武曲气
其实就是同样的卦系，不同的辈分的两性组合。
如：老父中女 老母中男 长男少女 长女少男
他们是同卦系不同辈分的阴阳相吸，家庭也会融洽，夫妻间互相体贴，子女孝顺，敬老尊贤，健健康康，人缘佳，事业顺，会同心同力，但会有尊卑。
辅弼气
其实就是同样卦系同辈份的同性组合，也其实就是和自己一样的气的辅佐，故称辅弼气。
如：老父老父 老母老母 中男中男 中女中女
长男长男 少男少男 长女长女 少女少女
他们是朋友的相助。合此局，家庭能共同奋斗，齐心协力，为人忠厚，子女孝顺，事业能平安稳定发展。辅弼是同卦系的气，所以同心，但不相吸，没有招引力，这样家庭即非常难富有，兄弟、爸妈等即没有啥话讲，事业或做公司即非常难进展，财运不算好，若经商是客人不讨厌你，但就是不进去。
贪狼气
是同卦系，不同辈分的同性组合。
如：老父中男 老母中女 长男少男 长女少女
此种气若公司请的员工会原地踏步，甚至不如自己。贪狼气因是单性的组合，没有招引力，又是不一样的辈份，助力很少，此种局事业、读书都很不容易，要凭借自己的拼搏向前。但发展缓慢，家庭内、公司内会有尊卑，弟会尊哥，子女乖巧、老实。
廉贞气
是不一样的卦系（即红的与白的结合）辈份差别较小的两性结合。因为是异性的结合为互相招引，代表人缘好。
如：老父长女 老母长男 中男少女 中女少男
廉贞气由于是不一样的卦系的男女结合。虽会互相招引，但因为不同卦系即为不同心，又互相招引，即在夫妻关系上会同床异梦，会桃花，但表面不会吵，会恩爱，断然不会破坏到家庭，各自皆会有崇尚的对象。但因为异性的招引力大，代表会赚money，生意尚可。但常常会因投机失败或被异性欺骗而损财，所以做生意的用这种气不能犯桃花，犯桃花即会损财，不犯即OK。
廉贞这种气做生意的会花言巧语，会吹的很大，会赚money，但不会长时间。如此的气小孩读书表面看他很乖，但实际是看一些不着边际的书，会胡思乱想。
文曲气
是不一样的卦系辈份差别较大的男女结合。
如：老父少女 老母少男 中男长女 中女长男
文曲气虽为异性相吸，人缘不错，但因辈份差别大，较易幻想，不切实际，消极，爱做白日梦，心态浪漫，较不顾颜面，也其实就是犯桃花则非常的不要脸。爱情婚姻易因外遇而破裂。喜老牛吃嫩草。右手赚money左手空，事业、学业不甚理想。其余参考廉贞气。
禄存气
不同的卦系辈份差别小的同性结合。
如：老父长男 老母长女 中男少男 中女少女
禄存气因是不一样的卦系，是不一样心，又同性相斥。这种气家庭成员会各怀心思，不会团结。父子、母女、兄弟、姐妹、婆媳之间易生争执，夫妻感情会不好，易爱情婚姻破裂，有志难伸，消极不求上进，事业难成，人际交往不好，身体差（即如器官互相排斥）， 多病痛，如再犯八煞，易患中风，癌症等重症。座位、书桌这样子摆放，小孩会不听话，不想读书。
破军气
不同卦系辈份差别大的同性组合。
如：老父少男 老母少女 中男长男 中女长女
破军气室辈份差别大，不同卦系，为一不同心，二又相斥（同性别），三是辈份差许多。这种气室太保太妹（即小流氓）。例如老父是阳卦系最大的，少男是阳卦系最小的，同性相斥，读书不好，健康不好，又是老的与小的其实就是有尊卑，易产生争执打斗。
破军这种气最凶，易家庭不和，子孙不孝，家庭不生育或偏生单性，夫妻易反目，爱情婚姻易破裂、多病痛、寿不长。若再犯八煞即容易中风，患癌症，不测之祸或车祸等，人缘不佳，事业破败，论财运其实就是破大财的一种去。
古书上记录载入罗盘上八种现象
搪
针乱漂为搪针。向东搪：地下有牛猫狗之类骨头；向南搪：地下有咸泉；向西搪：地下东边有坟；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有古钟之类。
兑
针不指南北子午，定于一向不动。向东兑：地下有瓦砾之类；向南兑：地下有甘泉；向西兑：地下南边有顽石；向北兑：地下有异常土质；中兑：地下有强磁电缆之类。
欺
针闪转不稳，象怕什么似的。向东欺：地下有靠西处是空虚地；向南 欺：地下有异样东西；向西欺：地下北向有古庙鬼怪之类；向北欺：地下有古钟铁器之类；中欺：地下有荒。
沆
针如鸡啄米，上下点头。向东沆：地下有白石，晶石之类；向南 沆：地下东南有铁、磁之类；向西 沆：地下东南有古井；向北沆：地下有动气之土；中沆：地下有炉、磐之类。
沉
针无活气，如旋动后定住，如此再三。向东 沉：有蜂蚁蛇虫之穴；向南 沉：地下向南有石器或岩石；向西 沉：地下向西有伏尸；向北沉：地下有棺材；中沉：地下有古冢石灯之类。
逆
针南北倒指闪动不定，或翻针跳起。向东 逆：地下有祭记灵物；向南 逆：地下东北有异矿；向西逆：地下东有磁器；向北逆：地下西南有白骨；中逆：地下有灰炭之类。
昃
针不指南北或指东或指西。向东昃：地下有石器；向南昃：地下西南有磁器；向西昃：地下有空虚之地；向北昃：地下有金、锡之类；中昃：地下有古器、旧宝。
正
开针不紧不慢稳稳居中三线合一。向东正：西有峰石；向南正：地下西北有水穴；向西正：东有古坟；向北正：地下有金银宝器；中正：百祥捅祉，百世安宁。
罗盘使用忌讳与禁忌
罗盘使用法：
测量固定物体之方向时：
步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。
测量炉向：将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会作用与影响磁针摆度，故需垂直退后2。三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。
罗盘座向测量法：怎样使用罗盘或指南（北）针来测量房屋的座向。
在使用罗盘或指南针之前，有以下几点需先特别注意和提防：
1。必须先将身上的铁器、电器用品（行动电话、随身听）或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2。注意和提防测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔等会干扰电磁场之物品。
3。罗盘或指南（北）针的盘面必须保持水平，指针不可一边跷起或低下，并且也须留意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。
4。检查罗盘或指南（北）针是否正常，若有弯曲则不得使用。
正确的罗盘拿法：
双手分左右把持著，双脚略为分开。
将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。
调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行
上一页 1 2 3 下一页