六爻归妹卦爱情婚姻卜卦(归妹卦可以表示哪些事)
谁知道归妹卦是讲什么?
《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
总之，归妹是人伦的归宿和开始。从普通的理解看，比较容易清楚明白归妹就是爱情婚姻，是人生的大喜事。
不过从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，亦即上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极其不正常了。这种夫妻状态比较容易致使的是夫妻分离，于是老婆成了返回娘家的“归妹”。
因此我认为解释为“由于少女应当与少男出嫁，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。由于少女与长男并 不是不相配，孔子的爸妈就是少女与长男，如此的例子还许多；在爱情中，女子主动的也许多，直到唐代，咱们国家的女子还没有受到很多管束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动预示爱情的例子就更加的多了。
于是，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开老公，回到娘家，以现代的讲法就是离婚。证之：
其1。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。此句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长时间至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，爱情婚姻要长长久久，要晓得有始无终的敝端。
其2。《广雅》：归，返也；归安：旧时谓结婚的女子回娘家省视爸妈，归宗：结婚女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否，归宁爸妈。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！！！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其3。《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。
《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
卦出帝乙归妹的故事。归妹是斗争的替罪羊，因此她有家归不得，不论夫家母家皆不是她的归宿。归妹卦象征着不能从一而终，没有下落。象征着终和始。武王伐纣是旧的终，新的始。归妹就在这个终和始的转折点上。本以为贵为王妃，结果可能命都保不住。
全卦只有初爻“征吉”。好比一个抛弃虚假诺言的白衣少女，素履出发，追求本人的人生，不再为好像唾手可得的富贵昌盛而折腰。
客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以求得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达之义。
卦辞原文：征凶，无攸利。
译文：往前发展有凶险，没有啥有利之处。
解说：这是6:4卦的卦辞，说明当前双方关系的普通情况。“攸“（you）助词，等同于“所”：性命攸关。主方的素质良好，客方的素质不佳，主方愿意奉献给客方一些客方所所需的东西，不过，主客双方都是积极主动地谋求发展，双方的利益难免冲突。
于是，即便主方对客方友好，也不一定会获得善报。这样的状况下，主方不应当在发展主客双方关系方面走到过快，“征凶”。往前发展对自己没有好处，“无攸利”。
卜卦的区别方法：
卜卦的方式方法有许多，有梅花易数、六爻八卦预测、奇门遁甲、八字推算、排盘、三世书等方法，常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等。
每一种方法皆有各自的特征，如铜钱变化的，是六爻八卦预测，以六枚铜钱来变化出阴阳之爻，从而组出一个卦象来，之后再进行解答。再如龟壳来问卜的是依据上面的龟壳裂缝来读取对应的信息，从而作出判断与解释。
不过都是万变不离其宗，亦即《易经》中的爻辞、爻象，不会偏离在八八六十四卦外，断然不会脱离三百八十四爻中，只是卜卦后依据不同的卜问方法，会有不同的解说，也会因人对卦的理解而给予不同的解法。
随着社会的发展，卜卦所问的事包罗万象千般，问生死、问财运、问股市、问楼盘、问伤病、问出行、问后代、问爱情婚姻等等。
上面的内容参考 知识混装大无极-归妹卦
上面的内容参考 知识混装大无极-卜卦
归妹是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的卦名，代号6:四、“归”(guī)，古时候称女子结婚。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以求得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达之义。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
全卦内容
此卦由泽下雷上组成。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。
“初九”爻辞的“归妹以娣，跛能履，征吉，”是说办事急着求成，结果落到了象结婚女子嫁给了别人做小妾；这种结局虽很不理想，就如同是一个残废的跛子那样不称心如意，但跛子总比两条腿全残要好，虽跛，但尚能走路。若是能这样，迹象也是祥瑞的。
“九二”爻辞的“眇能视，利幽人之贞”此爻前半句有类同上一爻之义，是说办事急着求成，结果仍不理想，这时就如同是仅有一只眼睛；但这结局总比两只眼睛全瞎要好。假如能这样，还是利于深居九五之位的君王的贞正的。
六爻排盘求指点，雷泽归妹
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“女承筐无实，士刲羊无血。”杀羊为什么不见血?
你把标点丢了。
「归妹卦」上六爻辞“女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利”
杀羊并未见血，说明刲羊之事并未进行下去，故曰“士刲羊，无血”。
《易经·归妹》上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
传统资料是这样翻译这句爻辞的：女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血，非常不利。
这样翻译值得商榷。妹妹结婚女子拿空筐何用？更有甚者男子宰羊不见血与事实相去甚远，生活之中根本不会有这样的状况发生。
实际此处的“筐”是古时候女人插在发髻上的“小簪”；
实际这里“承”通“赠”。是“赠送”之义。
实际这里“血”通“恤”。是“怜悯”之义。
“文以载道”《易经》同其他作品一样，记录载入的都是正能量。妹妹结婚，就要嫁给诚实、有爱心的人家，此爻说的是婆家女主人在婚礼仪式上赠送给新娘的小簪是假的，同时这个家庭是从事宰羊职业的没有怜悯之心，所以结论是“无攸利。”
详细解释如下：
【归妹】上六 女（一）承（二）筐（三）无（四）实（五），士（六）刲（七）羊无（八）血（九），无攸（十）利（11）。
【译】上六 妹妹结婚，婆家女主人赠送的小簪不真实。男主人从事的是宰羊职业没有怜悯之心。没有好处。
【归妹】上六 象曰 上六无实，承虚（12）筐也。
【译】象 上六所说的不真实，是说赠送的是假小簪。
注释: （一）“女”妇人。《说文》：“女，妇人也。”
（二）“承”通“赠”。赠送。《礼记·文王世子》：“至于赗赙承含，都有正焉。”
（三）“筐”小簪。《淮南子·齐俗训》：“柱不可以摘齿，筐不可以持屋。”
（四）“无”不，预示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”
（五）“实”真实、诚实。《论衡·乱龙》：“夫图画，非母之实身也。”
（六）“士”成年男子的通称。《诗经·周颂·载芟》:“依其在京，有依其士。” 朱熹集传:“士，夫也。言饷妇与耕夫相慰劳也。”
（七）“刲”宰杀。《广雅》：“刲，屠也。”
（八）“无”没有。《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”
（九）“血”怜悯。《汉语大词典》通“恤”。忧；忧虑。《易·小畜》:“六四，有孚，血去，惕出无咎。”陆德明释文引马融曰:“血，当作恤，忧也。”（恤：体恤；怜悯。《左传·昭公三十年》:“事大在共其时命，事小在恤其所无。”）
（十）“攸”用于句中，无实际意义。《尚书·盘庚》：“汝不忧朕心之攸困。”
（11）“利”利益；好处。《尚书·秦誓》：“以保我子孙黎民亦职有利哉。”
（12）“虚”虚假，不真实。《楚辞·九章·惜往日》：“弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。”
归妹卦上六爻
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上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
象曰：上六无实，承虚筐也。
归妹：天地不交，万物不兴，归妹，人之终始也。没有拿到最终，爱情婚姻有名无实。共享学习内容，成长更快。
全地球没有如意的家庭，接纳不如意，怎样在此基础上做到最好？
经文意思是：新娘提着空篮子里面没有果实，新郎杀羊却没有留出羊血，无所利。象辞意思是：上六阴爻中虚无实，就如同新娘手里提的空篮子一样。
归妹卦可以表示哪些事 雷泽归妹卦给人的暗示?
人们对于算卦都是半信半疑的，一部分人热衷于算卦，认为卦象寓意丰富且深奥，对于人生未来皆有一定启示。易经卦象中的归妹卦常被人称为绝命卦，那么事实真是如此吗？今天带着大家一块瞧瞧归妹卦可以表示哪些事，雷泽归妹卦给人的暗示。
归妹卦可以表示哪些事1
假如在占卜过程中占卜出现归妹卦的话，对于我们的活法会有以下启示：first of all雷泽归妹卦的启示是告知我们做事需要循序渐进，不能渴望一口气吃成胖子，由于《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理，因此做事务必沉心静气，事物的发展是曲折的，未来的道路是光明的，稳扎稳打，踏踏实实的走好脚下的每一步，所想事件必然会得到成功，不能贪多嚼不烂，也不能太过贪心冒进。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。
归妹卦为啥是绝命卦
归妹卦是易经六十四卦之一，也被叫作绝命卦，之因此被叫作绝命卦象，是由于其被看作是下下卦，这样一解释大家就差不多清楚明白了吧，顾名思义是不太好的卦象。雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第5十四卦，它的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”，意思就是说归妹卦意味着凶兆，没有好处的卦象。归妹卦象征婚嫁，它的启示是立家兴业，属于下下卦。
假如在占卜过程中得到此卦象的人，象征着在遇见困难的时刻，做的事情通常来讲会有违于常理，不被人所理解，并且因此得到灾祸等等。这个卦象也提醒我们需要明察秋毫，关注事件的细枝末节，最好轻易作出判断或者采取行动。不过相反，假如你占卜的是关于男女感情的事情，那么这个卦象那么是大吉之兆。
归妹卦可以表示哪些事2
雷泽归妹卦给人的暗示
雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第5十四卦。此卦兑下震上，为下下卦。
雷泽归妹卦的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”
兑是泽，震是雷。婚嫁时假如行为不遵守正道，就会出现危险。
《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。”《渐卦》是巽在上、艮在下，巽为风、艮为山。渐卦的卦象为高山上的树木渐渐长大，所以把它称之为《渐卦》。君子观此卦应逐渐积累贤德，改善习俗。
雷泽归妹卦之含义是夫妇关系和睦，白头偕老。暗示事情发展正在进入新的阶段，要有长远的眼光。
雷泽归妹卦的启示：《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，不过 也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，根据状况，老老实实，逐步地向前发展。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。假如刚强过度，急躁冒进，就有陷入困境的危险。并 且，在渐进的过程中，还要守正，如此才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告知我们，不但要循序渐进，还必须坚守正道，做到名符其实的循序渐进。
归妹卦可以表示哪些事3
六爻水山蹇卦详细解读
1。初六
占得此卦的，一般做起事来皆不是很顺利，会遇见阻碍，不容易成功。
2。六二
获得此卦的人须留意防备是非矛盾，要是患病了会有些难治愈，诉讼也会偶失败的可能，这个爻是不好的。
3。九三
这一爻还是很好的，遗失的物品能找到，行人将至，爱情婚姻上也是比较顺利的，爱情婚姻可成。
4。九五
此爻某事不成，在爱情婚姻上也不是很顺利，不过患病的人可以痊愈，在这一点上还是很好的，身体可以恢复健康，不过关于爱情婚姻的事情需要经常考虑。
5。上六
此爻，婚事可成，对于爱情婚姻还是很好的，不过财运不是很好，求财不得，失物非常难找回，患病的人也会有些难熬，某事不成。
水山蹇卦感情运势与运气
感情不顺利，不过有机会成功，在恋爱的时刻，需要知难而退，对于一些没有缘分的人就莫强求了，可以丢弃了。
1。初六爻变
婚事可成，遇见不应该继续前进的时刻，就能够停止了，莫强求，强行前进会有不好的最终，适可而止还是比较重要的。
2。六二爻变
婚事可成，不能一直后退，有些困难是可以去克服的，选择后退会失去最有利的时机，恰当地判断该不该前进是非常重要的。
3。九三爻变
婚事难成，遇见困难可以选择后退，以免陷入困境无法脱身，可以说在爱情或爱情婚姻中这种智慧必不可少。
4。九五爻变
婚事可成，继续的路上会有困难，不过是会得到朋友的帮忙，最后的结果也是好的，你们的婚事在朋友的协助下渡过了难关。
5。上六爻变
婚事易成，不过在前进的时刻会有困难危险，可以选择返回，会有很大的收获，结果是不错的，你们的婚事已经十分接近成功了。
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六爻解卦!与朋友的关系 震宫:雷水解兑宫:雷泽归妹(归魂)
你能够起到好作用的她。你可以帮助她。
她的五行很弱，需要你的帮忙。
有些事你是可以帮她破解的。
但她并有害于你，你需要援手的时刻她未必能真真正正帮的上忙。
就是这样。
你想想你们之间的交往，是还是不是你付出的更加的多呢。
恕我直言。
你应该属于厚德载物那种人
她是属于多是非矛盾的，为人不是很正派。看卦象，二人已经同居过了。不过还在彼此熟悉阶段，尚未进步到谈婚论嫁。
六爻妻财日建月扶为旺相，外爻官星虽退也旺。不过对你的情感，不如最开始刚刚接触一样热烈和照顾周到。
因官身相合，当前两人感情还是很好的。只因兄弟为忌克财化进神，此乃麻烦。临二爻为宅，临玄武为亵，卦主当前担心的似乎是他是否会有小三之类的。
假如以上剖析和卦主情况相似，我再继续往下剖析，请卦主反馈。
