五行中的五土有哪五土(五行天干甲子)
咱们国家的五色土是哪五种土? 分布于那儿里
咱们国家的五色土分别为指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤，分布情况如下：
1。黑土：主要分布于我国东北平原，由于这里湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，因此土色较黑。
2。黄土：主要分布于我国黄土高原，此处的土壤呈黄色，这是因为土壤中有机物含量较少的原因。
3。红土：主要分布在长江的南边的低山丘陵区，包括江西、湖南两省的多数，滇南、湖北的东南部，广东、福建北部及贵州、四川、浙江、安徽、江苏等的一部分，以及西藏南部等地。
4。青土：主要分布于咱们国的东部地区，由于在排水不良或长期被淹的情形下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅绿色的氧化亚铁，土壤便成了灰绿色的，如南方某些水稻田。
5。白土：主要分布于咱们国的西部地区，这几个地方的土壤含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。
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关于传统意义上的五色土：
“中华五色土”是在广袤的中华大地上，依照东、南、中、西、北五个方位选取的青、红、黄、白、黑五种不一样颜色的土壤。这象征着“五色之土”代表整个中华大地，并寓意中华疆域地大物博，多姿多。在我们中国传统文化之中“五”是个特殊的数字，天数中“九”为最大，地数中“五”为最大。
在各个范畴中，都存在着五个基本元素“五”代表的是全部，涵盖着整体，业已不是一个简单容易的数字概念。传统文化认为“木、火、土、金、水”五种物质是组成世界万物的基本要素，把这五种要素称为“五行”。
而五色、五方、五音、五味、五行等之间又存在着互相相应的关系。组成统一对立的整体，这几个奥妙的相呼应之关系，都是华夏祖先们对大自然的认识与描述从这几个传统文化之中，可以感受到我们的祖先在认识自然时的高深智慧。
参考资料：知识混装大无极-五色土
黑土 我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，因此土色较黑。黄土 我国黄土高原的土壤呈黄色，这是因为土壤中有机物含量较少的原因。
红土 高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。
青土 在排水不良或长期被淹的情形下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅绿色的氧化亚铁，土壤便成了灰绿色的，如南方某些水稻田。
白土 含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。
五行分别指的是什么?
提问一：四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
提问二：五行分别预示什么？ 1。金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
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2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
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3。水的特性:
水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
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4。火的特性:
火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
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5。土的特性:
土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
提问三：五行、五色、五味。分别指的是什么？ 五行为指：木、火、土、金、水；所相应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所相应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所相应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。
提问四：五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 。。。。。。>>
提问五：五行分别预示什么颜色 五行的代表颜色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色?
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
问题六：五行有几种，都是什么? 五行有二十几种，分别为：天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。
问题七：五行和八字分别指的是什么意思 五行：金木水火土，八字是指你出生的时辰。
问题八：五行分别预示什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。
问题九：大五行小五行分别为指的是什么？ 五行，系指古代人们把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并让它们为“五行”。早见《尚书・洪范》记录载入：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不仅将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人依据对五行的认识，又创造了五行生克理论，这个理论主要展现在“五行生克”定律上面。相生，是指两种属性不同的事物之间存在互相帮助，互相促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属性事物间之关系是互相克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木
问题十：四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
五行有哪些?
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。五行主要指金木水火土，中国古代用的天干地支纪年，十天干，十二地支这几个皆有五行属性。十天干：甲乙属木丙丁属火戊己树土庚辛属金壬癸属水。十二地支；子属水丑属土寅卯属木辰属土巳午属火未属土申酉属金戌属土亥属水就这样。古时候干为阳支为阴，单为阳双为阴。以阳来表所在的属性打比方说今年2010庚寅年，庚为金为阳，寅为木为阴所以今年就是金年
五行还有细分，打比方说属土，有啥屋上土等，这是怎么分的，因为本人想详细了 。。。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，
庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，
壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳佛灯火，
丙午丁未天河水，戊申己酉大宅土，庚戌辛亥金钗金，
壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。五行分天干地支五行。金，木。水。火。土。
五行还分纳音五行。你要明白的就是纳音五行。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，
庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，
壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳佛灯火，
丙午丁未天河水，戊申己酉大宅土，庚戌辛亥金钗金，
壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土。
戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。五行分天干地支五行。金，木。水。火。土。
五行还分纳音五行。你要明白的就是纳音五行。
经常提到的纳音五行呢指的就是这个俗称的“啥命”
接下来就是纳音五行的详细解读：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，
庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，
壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳佛灯火，
丙午丁未天河水，戊申己酉大宅土，庚戌辛亥金钗金，
壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土。
戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
我是剑锋金哟，！！！呵呵你是什么呢？
望采纳五行学说为我国人民所独创，同阴阳学说一样，在其早期限也是朴素而唯物的！！！
我国最早记录载入五行的资料是《尚书。洪范》。它是如此描述的：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。并且归纳了五行的特性：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
用现代语言来说就是：
水具有寒冷、向下的特性，五味为咸；
火具有炽热、向上的旆性，五味为苦；
木具有生发、条达的特性，五味为酸；
金具有清静、收杀的特性，五味为辛；
土具有长养、化育的特性，五哧为甘；
古代人们认为，大地万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质构成的，这五种基本物质的运动变化，构成了丰富多的大千世界。后来人们又把天干地支也配已阴阳五行，就形成了干支五行说（亦即正五行）。那么天干地支和阴阳五行为如何配合挂钩的呢？这很简单！！！
天干之十个字，和地支之十二个字中，按正常排序，凡是单数者就为“阳”，双数者就为“阴”；具体排列如下所示：
天干：甲（一）乙（二）丙（三）丁（四）戊（五）己（六）庚（七）辛（八）壬（九）癸（十）；
地支：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥12；
再说“五行”。十天干配为五行也很简单。两个为一组，从头起各分配于木、火、土、金、水。即甲、乙属“木”；丙、丁属“火”；戊、己属“土”；申、酉属“金”；壬、癸属“水”。十二地支与五行的分配要复杂些。寅、卯属“木”；巳、午属“火”；申、酉属“金”；亥、子属“水”；辰、戌、丑、未属“土”；此处的天干之五行要比地支之五行强些！！！
天干之五行有“兄”、“弟”之分，而地支之五行则有“本气”与“藏气”之特色，亦即讲，地支之五行除了本气（每一个地支中所藏足以代表本人性质的一个天干），还蕴含着一个或几个天干之五行成分在内，这便是藏气。打比方说“寅”支，除了含有本气天干“甲”木，还兼有“丙”火和“戊”土的成分在内。其余的11个地支中，也同样。这在算命时应用较多，在此不再祥述！！！
以上所讲的天干地支现五行的配合，就是“正五行”的情形。除它外，还有一种就是把60甲子和五音十二律结合在一直。其中一律含五音，12律就是六十的“纳音五行”。（5*12=60）亦即你所要明白的“五行还有细分的。。。。。。”
五音是什么呢？即以干支分配于“宫”、“商”、“角”、“微”、“羽”这五音。本音所生之五行即为其干支所纳之音。如“宫”音属“土”生金；“商”音属“金”生水；“角”音属“木”生火之类。由此而产生了“60甲子纳音表”。该表就是把在六十年中出生人，按金、木、水、火、土分为五种类型的命。表内每两年为一行，亦即两年为一个年命。比如：2010年（庚寅年）和2011年（辛卯年），这两年的年命都属“木”（纳音：松柏木）！！！假如，在这两年内出生人，其年命都是一样的“木”命。不过，这两年内出生人，其五行所属是不一样的！！！可以是五行（金、木、水、火、土）中的任何一个。（重点是看出生者的日柱天干字是什么！！！）年命与主命不可混同！！！
有关“纳音取象”问题，有关资料这样告知我们：昔日黄帝，奖甲子分轻重而配成六十。号曰花甲子。其花字诚为玄妙。圣人借意而喻之，不可着意执泥。（事实上还是一个谜！！！）天自子至亥十二宫。各自有“金、木、水、火、土”之属。始起于“子”为一阳，终于“亥”为六阴。共五行所属金木水火土。在天为五星；于地为五岳；于德为五常；于人为五脏；于命为五行。命则一世之事，故甲子纳音象。圣人喻之，亦如人一世之事也。何言孚”。比如：有关“土”，其纳音就有这几种：
庚子辛丑，气居闭塞，物尚包藏，掩形迹体，内外不交，故曰“壁上土”；（粉饰之用）
戊寅己卯，气能成物，功以育物，发孚根亥，壮孚萼蕊。故曰“城头土”；（堤防之用）
丙辰丁巳，气以承阳，发生己过，成齐未来，乃曰“沙中土”； （求生之用）
庚午辛未，气当承形，物以路彰，有形可质，有物可彰。故曰“路傍土”；（播植之用）
戊申己酉，气以归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，故曰“大驿土”；（通达之用）
丙戌丁亥，气成物府，事以美园，阴阳历遍，势得其间，故曰“屋上土”；（成功之用）
由此可见，这六种纳音之土的轻重，作用是不一样的。因 此，事主五行假如是属“土”命的时刻，务必要细分其土的性质是属那一类型的“土”！！！这便是应用中所要求的纳音五行问题了。
因内容繁多，三言二语是不能讲得清楚的。加上本人水平有限，此提问只能简单回答到此。更加的多知识和要求，敬请你自行找有关资料学习和请教其它能人贤士。不便之处，还望见谅！！！
土分为哪几种
; 地球是人类赖以活着的大家庭，那么土壤便是养育人口的妈妈。土壤是自然环境中一个不可或缺的存在。没有土壤，可能就没有生命。可是土分为哪几类呢？一般而讲，土的分类即土的工程分类。按此分类的话土可分为8类。这八类土质主要以坚硬程度为基准划分的，是哪八类呢？
第1类：松软土。这类土通常来讲水分比较充足，打比方说淤泥。第2类：普通土。亦即平时见到最多的种植土。第3类：坚土。土质较为坚硬，典型代表有黄土。第4类：砂砾坚土。顾名思义，这种土质的主要成分是沙砾，密实度中等。第5类：软石。主要有著名的页岩，泥灰岩等。第6类：次坚石。这类土要采取一定的爆破操作才能挖采。第七类：坚石。著名的大理岩就属于坚石。第八类：特坚石。这类土能够说是埋藏最深的土了，必须通过爆破才能采用。
综上，土分为以下八类：松软土、普通土、坚土、砂砾坚土、软石、次坚石、坚石、特坚石。每种土皆有特别规定的性态和特征。好好珍惜和爱护现有的土地吧！！！
