爱情婚姻的别称和雅称夫妻爱情婚姻(爱情婚姻的年数预示什么婚)
古时对爱情婚姻的雅称是什么
中国古代对出嫁和夫妻关系有很多雅致的别称。
（一）配偶。夫妻两人互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”
（二）结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作出嫁解；也指老婆。俗称元配为结发。亦有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。
（三）结缡。亦作“结褵”。原指古时候女子结婚时，妈妈把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为出嫁的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申爸妈之戒。”
（四）结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开。后因用“丝萝”比喻爱情婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”
（五）结朱陈。“朱陈”原是一个古时候村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为爱情婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈。”
（六）秦晋之好。春秋战国时代，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。那个时候秦国和晋国就世代相互婚嫁结为姻亲。于是，后人称两姓联姻为“秦晋之好”。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”
各个时间段爱情婚姻的别称。
1年一纸婚；2年一布婚；3年一皮婚；4 年一丝婚；5年一木婚；6年一铁婚；7年 一铜婚；8年一电婚；9年一陶婚；10年 一锡婚；11年一钢婚；12年一亚麻婚；1 3年一花边婚；14年一象牙婚；15年一水 晶婚；20年一瓷婚；25年一银婚；30年 一珍珠婚；35年一玉婚；40年一红宝石 婚；45年一蓝宝石婚；50年一金婚；60 年一钻石婚。出嫁第1年叫纸婚，意思是爱情婚姻才刚一开始，感情薄如纸，此时需要好好保护。
出嫁第2年叫棉婚，像单薄的被单一样加了点棉，慢慢变得温暖。
出嫁第3年叫皮革婚，你们的爱情婚姻开始出现韧性了。
出嫁第4年叫丝婚，如蚕丝一般可以交织，爱情愈来愈浓。
出嫁第5年叫木婚，跟树一样茁壮成长，慢慢变得坚固。
出嫁第6年叫铁婚，感情升华到另一个高度，如铁般坚固。
出嫁第七年叫铜婚，不但坚硬，并且不会生锈。
出嫁第八年叫陶婚，美丽又很脆弱。
出嫁第九年叫柳婚，就算风吹雨打都不会倒。
出嫁第十年叫锡婚，相比陶瓷来说不但美丽并且不易破碎。
出嫁第十一年叫钢婚，如钢铁一般坚固且富有韧性，这一生不会改变。
出嫁第十二年叫链婚，两人的默契达到另一个高度，开始心心相印。
出嫁第十三年叫花边婚，生活开始变得多姿多，处处充满花香。
出嫁第十四年叫象牙婚，跟象牙一样坚硬，而且越磨越有光泽。
出嫁第十五年叫水晶婚，两人的爱情清澈透明，并且闪耀。
出嫁第2十年叫瓷婚，像青花瓷一样优雅，但又容易破碎。
出嫁第3十年叫珍珠婚，珍贵、美丽。
出嫁第4十年叫红宝石婚，不可多得。
出嫁第5十年叫金婚，至高无上，是婚后最大庆典。
出嫁六十年被叫作钻石婚，预示夫妻双防情感感情，珍贵罕见，是最隆重的庆典。
出嫁七十周年称为白金婚，预示两人的情感就好像白金那样纯净，永久不会褪色且历久弥新。
各个年龄段爱情婚姻的称呼
出嫁的雅称和来源 出嫁之喜雅称有哪些?
石门对、石门婚 出嫁的雅称和来源出嫁之喜雅称有哪些？答：雅称有燕尔、新婚、桃灼、花晨等。来源有三：一是古时候的“六礼”。周代的“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》中记录载入：“昏姻纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人与。”后代通称“六礼”为“三书”、“三礼”。二是古代人们常以男女合婚为"昏姻"，后代通称“昏姻”为“昏礼”。《礼记》中记录载入：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”三是取新爱情婚姻的意思。《易·系辞上》中说：“乾道成男，坤道成女。”后代因称男女结合为“出嫁”或“结连理”。
古时候伴侣的雅称
古时候对伴侣的雅称有秦晋、朱陈、琴瑟、鸾凤、鸳鸯、伉俪、结发、连理等；老婆称老公为郎君、官人、官家、相公等；老公称老婆为娘子、内人、家内、堂客等。
秦晋
古时候的时刻，对于夫妻有一个特别流行的称呼，那么这样就是“秦晋”。这个称呼源于春秋时期，那个时候，秦国和晋国世代结为姻亲。从此便以后，人们就把两姓联姻称为“秦晋之好”，用以预示美好而和谐的夫妻关系，对人间所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中，典雅而美满。
朱陈
“朱陈”也是古时候人们对于夫妻的雅称之一。朱陈原本是古时候的一个村名。唐朝大诗人白居易曾经写过一首题为《朱陈村》的诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村惟两姓，世世为爱情婚姻。”从此便以后，人们就把“朱陈”这两个字用以作为联姻的代称，并且也用以指夫妻。
琴瑟
古时候还以“琴瑟”二字来作为夫妻的雅称。琴和瑟原本是两种乐器，合奏起来音韵悠扬，动人心弦。因 此，古代人们就以“琴瑟”来比喻夫妻两口子之间融洽美好的情感。之后的日子，经过时光的流逝，“琴瑟”二字逐渐就演成为了对于夫妻的一种雅称。
鸾凤
“鸾凤”二字也往往被古代人们用以称呼夫妻。鸾和凤原本是两种鸟，指的是鸾和凤凰。古时候有鸾凤和鸣的美丽传说，古代人们取其意义美满，因此，就将“鸾凤”作为对于夫妻的雅称，实在是既风雅又含义丰富。
鸳鸯
古时候还有一个非常普遍的对于夫妻的雅称，那么这样就是“鸳鸯”。鸳鸯是经常生活在水中的一种鸟，结成夫妻的鸳鸯往往是互相依伴，交颈而眠，其亲密之情态，确实如同人间的恩爱夫妻，由于鸳鸯总是雌雄不分离，因 此，古代人们称鸳鸯为“匹鸟”，就是匹配之鸟之义。也正所谓这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为对于夫妻的一种雅称，是在真诚期盼天下的所有夫妻皆能如鸳鸯一样幸福气伴，永结同心，恩爱毕生。并且，“鸳鸯”这个对夫妇的雅称在老百姓中流传极为广泛，几乎达到了家喻户晓、妇孺皆知的地步。
古时候“夫妻”有哪些别称?
宋代，是南北文化交流的时代。夫妻间的称呼在宫庭生活之中，显现了“官家”一词；在平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的老婆称本人的老公为“官人”。到现在，客家民间中仍有对新婚夫妻称为“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”，意为“新来的、浑身新鲜、漂亮的娘子。”在宋代，老公称本人的老婆的除“娘子”外，还有称“内人”的。有“内”就有“外”。在古时候，因为一家一户的小农经济方式在老百姓中据主要地位，老公一年到头在外经商、学艺、打工、挣钱养家糊口；老婆春夏秋冬四季在家耕田、种地、砍柴、操持家务劳动。这样，老婆称外出的老公为“外出的”、“外头的”、老公称在家的老婆为“内人”、“屋里的”。在别人面前，这是老公对贤慧老婆的内心赞美，也预示老公的谦虚，是对老婆的谦称。谦称自己老婆的称呼还有“贱内”、“家眷”；平民百姓中亦有俗称“烧火的”、“做饭的”。待夫妻两口子之间有了孩子以后，老公称老婆为“孩子他娘”；老婆称老公为“孩子他爸”。这是一种爱称，双方都把各自的爱倾注的孩子身上，望子成龙。在老百姓中，对有些官职低微而又有钱人家的老婆，特称呼为“淑人”、“宜人”或“安人”；对那些无须参与劳作能够生活的达官贵人之妻通称为“太太”；旧时，达官贵人常常爱讨小妻子，而小妻子不能像正妻那样称作“太太”；为了加以区别，只能称“姨太太”。做大官的人的老婆称为“夫人”。正由于“夫人”称呼的高贵，客家人常常用它作为对别人老婆的一种尊称，尊称时，还在“夫人”前面加个“尊”字，叫作“尊夫人”。平辈间为了尊称对方的老婆，也显现了“嫂夫人”这一雅称，像“尊夫人”、“嫂夫人”这一称呼，一直沿用至今，依然活跃于人们的口头语和书面语中。
古时候“夫妻”的别称有：结发、鸳鸯、伉俪、配偶、连理、秦晋、百年之好。
对“夫妻”双方的称呼：
1。夫的称呼：老公、夫子（尊称）、夫君、君子（敬称）、郎（昵称）、郎伯、良人、官人、老爷（仅限于官宦人家对丈夫的称呼）、相公、先生。
老公的来历：
1。“老公”一词的来历有两种说法。一种是源自母系时代的夫妻传统礼仪而获得。大家都知道那是女尊男卑的时代，男女结为夫妻后，男的怕女的被别的男人抢走，就天天跟在女的后面一丈之远。不能近了不能远了，大约就是不可以在视线之外，故男的被人叫作“老公”。
2。另一种说法是，在我国有些部落，有抢婚的风俗。女子选择夫婿，关键看这个男子是否够高度，多数以身高一丈为基准。一丈约等于七尺，有了这个身高的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。依据这样的状况，女子都称她所嫁的男人为“老公”。
2。妻的称呼：
1。古时候：妻、孺人（所有guanyuan老婆）、内子（卿大夫的嫡妻）、内人、内助、拙内、贱内、小君（诸侯之妻）、夫人（汉代以后王公大臣之妻）、
2。现代：妻子，堂客、太太、内子、爱人、亲爱的、女人、孩子他妈（娘）、母（闽南语，国语谐音“某”）、牵手（源自平埔族语）、另一半、蜜糖、甜心……等等，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”等对他人称自己老婆的名称。
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古时候与“夫妻”相关的成语及诗句：
1。形容夫妻的成语：夫唱妇随、夫义妇顺、琴瑟和谐、鹣鲽情深、相敬如宾、如胶似漆、情比金坚、公不离婆、秤不离铊。
2。与夫妻有关的诗文：
《留别妻》
作者：西汉-苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
译文：
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时候，多么美满的时光呀!可是明天俺就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是何时了。当星辰隐没在天边时，俺就不得不与你辞别了，由于要到战场上这一走不晓得什么时间才能与你团聚。
与你依依不舍长久的握着手也是幸福的，互相不由自主的流泪是由于这或许是你我这一生的最后一面。我倍加珍惜此刻幸福的每分每秒，我永久断然不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。假如我有幸能活着，一定会回到你身边。假如我不幸死了，也会永久想你……
参考资料来源：知识混装大无极-夫妻 （男女合法爱情婚姻关系）
参考资料来源：知识混装大无极-结发为举案齐眉两不疑 （苏武—《留别妻》诗句）
古时候夫妻两口子之间之间的称呼有许多。打比方说老公老婆，良人、娘子、拙荆、愚夫、贱内等等
古今老婆称谓 我们此刻称男人的配偶为老婆。并且从古到现在，对老婆的称呼竟有近四十种之多。小君细君 最早是称诸侯的老婆，后来作为老婆的通称。
皇后 皇帝的老婆。
梓童 皇帝对皇后的称呼。
夫人 古时候诸侯的老婆称夫人，明清时一二品官的老婆封夫人，近代用以尊称普通人的老婆，此刻多用于外交场合。
荆妻 旧时对人谦称本人的老婆，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有预示贫寒之意。
娘子 古代人们对自己老婆的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的老婆。
内人 过去对他人称本人的老婆。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称商人的老婆为“内掌柜”，亦有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的老婆，或有权有势的富人对人称本人的老婆为“太太”，今有敬仰的意思，如“你太太来了”。
老婆 指的是老婆和儿女。早期有“老婆”、“妻室”，也单称妻，有的人为了预示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称老婆为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称老婆为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫老婆作媳妇儿。
妻子 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称妻子太俗，称爱人拗口，因此取折中的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家中 屋里人、做饭的，都是方言对老婆的称谓。
女人 一些农村称老婆为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。
右客 湖北鄂西山区对老婆的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对老婆的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
古今对老公的称谓 大家对女子的配偶称作老公。此外对老公的称谓还有丈人、君、外子、官人、丈夫、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。
古今对夫妇的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、情侣、连理、秦晋、百年之好等。
“鸳鸯”原指兄弟，中国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古代人们用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。
中国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为出嫁，指原配夫妇。
“老公”小考 老公在古时候并 不是指女子的配偶。古时候男子20岁时，举行冠礼，称为老公，这是一种古时礼仪。另外，古时候把身长八尺的魁梧男子称作老公。在春秋战国之交，“老公”的词义扩大了，不但指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。
“娘子”小谈 娘子是老公对老婆的一种爱称，在元代以前，称老婆为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。此处的娘子，显然已不是指少女了，不过 也不能理解为是对老婆的称呼。
到了元代，江湖上已普遍称呼已经成家妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。
丈人 “丈人”此刻通常来讲指称岳父。但在古时候“丈人”就不但指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对老公的称呼；其四，“丈人”代表岳父。
“连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的老公为“连襟”，“连襟”的由来与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。
较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起闲聊饮酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有之后的那种关系。
北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，老婆的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与此刻一样的内容了。
岳父、岳母称呼的来历 古时候帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，历史称为“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此为泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不愉快，不久把郑镒降回原九品。之后的日子，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，并 且，又把妻母称为“岳母”。
“东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都很好，但听得消息时，一个个都装出矜持的模样，仅有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃食物，似乎没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正所谓俺要物色的好女婿!”这个年轻人就是之后的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。宋代，是南北文化交流的时代。夫妻间的称呼在宫庭生活之中，显现了“官家”一词；在平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的老婆称本人的老公为“官人”。到现在，客家民间中仍有对新婚夫妻称为“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”，意为“新来的、浑身新鲜、漂亮的娘子。”在宋代，老公称本人的老婆的除“娘子”外，还有称“内人”的。有“内”就有“外”。在古时候，因为一家一户的小农经济方式在老百姓中据主要地位，老公一年到头在外经商、学艺、打工、挣钱养家糊口；老婆春夏秋冬四季在家耕田、种地、砍柴、操持家务劳动。这样，老婆称外出的老公为“外出的”、“外头的”、老公称在家的老婆为“内人”、“屋里的”。在别人面前，这是老公对贤慧老婆的内心赞美，也预示老公的谦虚，是对老婆的谦称。谦称自己老婆的称呼还有“贱内”、“家眷”；平民百姓中亦有俗称“烧火的”、“做饭的”。待夫妻两口子之间有了孩子以后，老公称老婆为“孩子他娘”；老婆称老公为“孩子他爸”。这是一种爱称，双方都把各自的爱倾注的孩子身上，望子成龙。在老百姓中，对有些官职低微而又有钱人家的老婆，特称呼为“淑人”、“宜人”或“安人”；对那些无须参与劳作能够生活的达官贵人之妻通称为“太太”；旧时，达官贵人常常爱讨小妻子，而小妻子不能像正妻那样称作“太太”；为了加以区别，只能称“姨太太”。做大官的人的老婆称为“夫人”。正由于“夫人”称呼的高贵，客家人常常用它作为对别人老婆的一种尊称，尊称时，还在“夫人”前面加个“尊”字，叫作“尊夫人”。平辈间为了尊称对方的老婆，也显现了“嫂夫人”这一雅称，像“尊夫人”、“嫂夫人”这一称呼，一直沿用至今，依然活跃于人们的口头语和书面语中。有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、情侣、连理、秦晋、百年之好等。
「鸳鸯」原指兄弟，中国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古代人们用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始於唐人卢照邻。
中国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以「结发」为出嫁，指原配夫妇。
「老公」在古时候并 不是指女子的配偶。古时候男子20岁时，举行冠礼，称为老公，这是一种古时礼仪。另外，古时候把身长八尺的魁梧男子称作老公。在春秋战国之交，「老公」的词义扩大了，不但指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。此外老婆对老公的称谓还有丈人、君、外子、官人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君等。
「娘子」是老公对老婆的一种爱称，在元代以前，称老婆为「娘子」是不对的。宋代之前，「娘子」专指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为」娘子」。此处的娘子，显然已不是指少女了，不过 也不能理解为是对老婆的称呼。到了元代，江湖上已普遍称呼已经成家妇女为「娘子」。到了明代，一般习惯称少妇为「娘子」，而且带有娇爱的味道。随著称妻为「娘子」的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为「老娘」，称巫婆为「师娘」，称妓女为「花娘」，称男女关系不清的女人为「夫娘」，以及鄙称妇女为「婆娘」等等。
「丈人」此刻通常来讲指称岳父。但在古时候「丈人」就不但指岳父了。「丈人」主要有四种说法：其一，「丈人」是对老者和前辈的尊称；其二，「丈人」指家长或主人；其三，「丈人」是女子对老公的称呼；其四，「丈人」代表岳父。
「荆妻」旧时对人谦称本人的老婆，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆、糟糠、内人等，有预示贫寒之意。另外，旧时对妾的称呼有「侧侄」、「偏房」、「小星」、「如夫人」、「妇君」等。
「夫人」 古时候诸侯的老婆称夫人，明清时一二品官的老婆封夫人，近代用以尊称普通人的老婆，此刻多用於外交场合。「梓童」是皇帝对皇后的称呼。 古今老婆称谓 我们此刻称男人的配偶为老婆。并且从古到现在，对老婆的称呼竟有近四十种之多。
小君细君 最早是称诸侯的老婆，后来作为老婆的通称。
皇后 皇帝的老婆。
梓童 皇帝对皇后的称呼。
夫人 古时候诸侯的老婆称夫人，明清时一二品官的老婆封夫人，近代用以尊称普通人的老婆，此刻多用于外交场合。
荆妻 旧时对人谦称本人的老婆，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有预示贫寒之意。
娘子 古代人们对自己老婆的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的老婆。
内人 过去对他人称本人的老婆。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称商人的老婆为“内掌柜”，亦有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的老婆，或有权有势的富人对人称本人的老婆为“太太”，今有敬仰的意思，如“你太太来了”。
老婆 指的是老婆和儿女。早期有“老婆”、“妻室”，也单称妻，有的人为了预示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称老婆为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称老婆为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫老婆作媳妇儿。
妻子 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称妻子太俗，称爱人拗口，因此取折中的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家中 屋里人、做饭的，都是方言对老婆的称谓。
女人 一些农村称老婆为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。
右客 湖北鄂西山区对老婆的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对老婆的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
古今对老公的称谓 大家对女子的配偶称作老公。此外对老公的称谓还有丈人、君、外子、官人、丈夫、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。
古今对夫妇的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、情侣、连理、秦晋、百年之好等。
“鸳鸯”原指兄弟，中国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古代人们用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。
中国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为出嫁，指原配夫妇。
“老公”小考 老公在古时候并 不是指女子的配偶。古时候男子20岁时，举行冠礼，称为老公，这是一种古时礼仪。另外，古时候把身长八尺的魁梧男子称作老公。在春秋战国之交，“老公”的词义扩大了，不但指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。
“娘子”小谈 娘子是老公对老婆的一种爱称，在元代以前，称老婆为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。此处的娘子，显然已不是指少女了，不过 也不能理解为是对老婆的称呼。
到了元代，江湖上已普遍称呼已经成家妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。
丈人 “丈人”此刻通常来讲指称岳父。但在古时候“丈人”就不但指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对老公的称呼；其四，“丈人”代表岳父。
“连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的老公为“连襟”，“连襟”的由来与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。
较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起闲聊饮酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有之后的那种关系。
北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，老婆的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与此刻一样的内容了。
岳父、岳母称呼的来历 古时候帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，历史称为“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此为泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不愉快，不久把郑镒降回原九品。之后的日子，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，并 且，又把妻母称为“岳母”。
“东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都很好，但听得消息时，一个个都装出矜持的模样，仅有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃食物，似乎没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正所谓俺要物色的好女婿!”这个年轻人就是之后的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。
夫多被叫作“老公”，老婆则被叫做“妻子”。这两种叫法、风俗相沿到现在。
“老公”一词的来历有两种说法。一种是源自母系时代的夫妻传统礼仪而获得。大家都知道那是女尊男卑的时代，男女结为夫妻后，男的怕女的被别的男人抢走，就天天跟在女的后面一丈之远。不能近了不能远了，大约就是不可以在视线之外，故男的被人叫作“老公”。
另一种说法是，在我国有些部落，有抢婚的风俗。女子选择夫婿，关键看这个男子是否够高度，多数以身高一丈为基准。一丈约等于七尺，有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。依据这样的状况，女子都称她所嫁的男人为“老公”
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当今社会许多夫妻都会用丈夫妻子来称呼对方。唐代时期，就有丈夫这个称呼，那个时候就是老太公，老太婆的简称，传来传去就成了今天之义。明清时期丈夫最初是对太监的称呼，后来逐渐泛滥到民间，成为老婆对老公的俗称。
古时夫妻两人互称为良人，良人一词出现很早，诗经中就有夫妻互称良人的描写，唐朝时夫妻两口子之间仍有这种称呼。从这种夫妻两人不加区别的称呼中可以看出那个时候男女地位是比较平等的，后来多用于老婆称老公，良家女子之说也是从良人一词中演变而来的。
大伙都听过一首诗，郎骑竹马来，绕床弄青梅；郎在古时候就代表老公之义，汉朝开始女子多称本人的老公为郎或郎君。其实也就是说君这个字在古时候是对有地位有文化的人的尊称，所以郎君之词是对老公的雅称和尊称，同时老公称本人的老婆为娘子或女娘。
官人和娘子：宋朝时称呼皇帝为官家，民间用官人称呼本人的老公，如金瓶梅中潘金莲就称武大郎为官人，白娘子和许仙互称官人和娘子，这样称呼一方面预示对老公的尊敬，一方面表达希望本人的老公能金榜题名，从政做官。
夫君一词本来是用以称呼君王，后来被用以称呼本人的老公，预示老婆对老公的尊称，以夫为君，展现了古时候的男尊女卑思想，这个词在古时候很常用。
相公一词在宋朝时是对政事堂宰相的称呼，后发展为妇女对老公的敬称，这比官人一词又进了一步，业已不仅是小官，并且是最高的宰相了，男人的家庭地位由此达到极盛。
参考资料来源：知识混装大无极-夫妻
要一些古时候形容姻缘的词语!
1。夫妻恩爱
是指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间相互敬重。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，夫妻恩爱。”
典故:
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。有权势的人相中了他的品性，有许多想把闺女嫁于他，梁鸿全都拒绝不娶。同县姓孟的有个女儿，长得又胖又丑还黑，力气大到能举起石臼，因为挑剔配偶一直没嫁，拖至今有30岁了。
爸妈问她原因，她说：“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。”梁鸿听到这档子事情后就向她下娉礼求婚。她要求爸妈准备好布衣，草鞋，纺织用的筐缉绩这几个用具。到了结婚的时刻，开始她精心打扮之后进门，可七天过去了梁鸿却其实没有搭理她。
梁鸿妻于是端跪在床边，说道：“私下曾听别人提起过夫君高尚的品德，寥寥几句便就打发数位女子。我也曾回绝刁难过几位男子，如今却不晓得为啥被你责怪，特地过来向你请教俺的过失。”
梁鸿说道：“我想求娶的是那种朴实的，能省吃俭用的情侣，是能够和我一起归隐到深山里生活的人。可如今的你衣着华丽，脸上涂满粉黛，怎么会是我梁鸿所希望找的那一个人！！！”
梁鸿妻说道：“我这么做就是要考察你的节操而已。我也是有那能隐居深山的服饰。”于是将发髻梳成椎髻，穿上布衣，提着器具来到梁鸿面前。
梁鸿很开心地说：“这才是我梁鸿老婆名符其实的样子，定然能够侍奉好我呀。”梁鸿为老婆定表字德曜，起名孟光。
于是来到吴地。投靠到大家皋伯通门下，住在廊庑之内，受雇帮人舂米作为营生。每一天回家，老婆为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬的侍奉梁鸿。
2。琴瑟和鸣
比喻夫妇情笃和好。
出处：元 徐琰《青楼十咏 言盟》：“结同心尽了这一生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。”
典故：
18岁那年，李清照嫁给了太学生赵明诚。赵明诚是位翩翩公子，读书极博，酷好书画，尤其擅长金石鉴赏。他的爸爸官至宰相，也是官宦世家、书香门第。二人门当户对，意趣相投，时常诗词唱和，共同研究金石书画，有着说不尽的喜悦。
“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”这妩媚娇憨的姿态是婚后的幸福，透出李清照内心的香甜。
出嫁时，赵明诚21岁，在太学读书，尚无俸禄。夫妇二人节衣缩食，经常典当质衣，到大相国寺搜罗金石书画。那个时候，大相国寺是京城最为繁华和热闹的所在，寺内可容万人贸易，有专门出售书籍、字画和古玩的地方。
只要发现难得的古物却囊中羞涩，赵明诚会不假思索地脱下衣服作抵押。回到家里，两口子灯前对坐，说说笑笑，摩挲展观，充满浪漫与温馨。
闲暇之时，他们赏花赋诗，倾心而谈，有时还会玩些智力游戏。他们斟上香茶，随意说出某个典故，猜它出自哪本书的第几卷、第几页、第几行。猜中者饮茶，不中者不得饮。每次比赛，李清照总是赢。当赵明诚抽书查证时，李清照已满怀自信地举杯在手，开怀大笑，笑得茶水溅出了杯子。
3。相敬如宾
指的是夫妻在地位平等基础上相互敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。
出处： 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
典故：
春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。郤缺不因生活环境和个人际遇的巨大变化而怨天尤人，而是一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不但老婆甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。
一次郤缺在田间除草，午饭时间老婆将饭送到地头，十分恭敬地跪在老公面前，郤缺连忙接住，频致谢意。夫妻俩互相尊重，饭虽粗陋，倒也吃得津津有味。
此情此景，感动了路过了这地的晋国大夫胥臣，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。
4。白头偕老
意思是夫妻共同生活到老。白头偕老也是一副中国族传统吉祥图案，寓意爱情婚姻美好。
出 处： 明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你妈妈白头偕老，宝贵双全。”
清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“芸悄然曰：妾能与君白头偕老，月轮当出。”
5。鸾凤和鸣
意思是指鸾鸟凤凰互相应和鸣叫。比喻夫妻和谐。
出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
典故：
公元前672年，妫氏陈国发生了政变，太子御寇被其父陈宣公杀死。与御寇交情特深的另一位公子陈完惟恐连累遭殃，逃往姜氏齐国避祸。
齐桓公热情地款待这位落难公子，要封他做贵族。陈完推辞道：“我能蒙贵国收容就引为万幸了，还敢当如此高位吗？”齐桓公便给他一个“工匠”官职，负责宫庙陵寝等土木营建。
齐国有位大夫懿仲，眼看陈完倍受国君注重和重视，长得一表人才，便想把闺女嫁于他。那个时候贵族中流行婚配前先行占卜的风气，仲妻愉愉地为这门姻缘卜了一卦，结果是“吉”，卦辞曰：“凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京”。
大意是：凤与凰捉对儿飞行，一唱一答和睦相亲。妫氏的苗裔，要在姜氏的田园里开花落英。一连五世繁荣兴旺，爵禄高登位比正卿。到了第八代以后，就要谋划取代国君。
听说有这等好事。懿仲赶紧把女儿嫁给了陈完。从此以后的事态发展，果真如卦辞所预言：陈完的后人在齐国世世荣华，并最终取代姜氏成了齐国国君。
往后，像“凤凰于飞”、“和鸣锵锵”、“五世其昌”这几个句子，俱成为新婚祝吉的贺辞，其中“凤凰于飞”因易于用形像预示，便化作吉祥图案，别称《鸾凤和鸣》，特指举案齐眉、家庭和睦、子孙繁盛、家旺业盛。
参考资料来源：知识混装大无极-夫妻恩爱
参考资料来源：知识混装大无极-鸾凤和鸣
参考资料来源：知识混装大无极-相敬如宾
参考资料来源：知识混装大无极-琴瑟和鸣
参考资料来源：知识混装大无极-白头偕老
夫妻恩爱、琴瑟和谐、萧史乘龙鸳鸯福禄；鸾凤吉祥。琴瑟在御；凤凰于飞。
鸟语纱宿晓；莺啼绣阁春。
采帏开翡翠；绣被复鸳鸯。
屏中金孔雀；枕上玉鸳鸯。
情山栖鸾凤；爱水浴鸳鸯。
琼楼新春属；洞府美鸳鸯。
云拥妆台晓；花迎宝扇开。
花间金作屋；灯下玉为人。
金风过清夜；明月悬洞房。
香溢芙蓉帐；烛辉锦绣帏。
梅怅甘同梦；兰房送异香。
锦瑟调鸿案；香词谱凤台。
雏燕呢喃歌大喜—— 榴花放映红妆 横批：喜气生辉
翡翠翼交连理树—— 藻芹香绕合欢杯 横批：喜成连理
花间蝴蝶翩翩舞—— 水上鸳鸯对对游 横批：福缘鸳鸯
花开并蒂蝴蝶舞—— 连理同根杨柳青 横批：玉树琼枝
酷暑锁金金屋见—— 荷花吐玉玉人来 横批：心心相印
莲开绿雨同心果—— 香吐红榴幸福花 横批：情真意切
千顷金涛迎喜至—— 一枝红杏入墙来 横批：百年嘉偶
双飞黄鹂鸣翠柳—— 荷塘并蒂当知时 横批：玉树琼枝
喜酒香浮蒲酒绿—— 榴花艳映佩花红 横批：五世其昌
朝阳凤双双舞—— 向日红莲朵朵开 横批：龙腾凤翔
绣阁烛映鸳鸯立—— 花坛影偕蝴蝶飞 横批：莺歌燕舞
雅奏鸣鸾谐佩玉—— 佳期凤喜添翎 横批：鸾凤和鸣
玉宇欣看金鹤舞—— 画堂喜听鸾鸣 横批：笙磬同谐
枝上榴花红艳艳—— 帏中凤侣意绵绵 横批：燕尔新婚
并蒂花开莲房有子—— 同心缕结竹簟生凉 横批：百年好合
花烛光中莲开并蒂—— 笙簧声里带结同心 横批：永结同心
云拥妆台和风正暖—— 花迎宝扇丽日方长 横批：珠联璧合
夙世姻缘有什么含义?
夙世姻缘是一个组合词，意思是前世爱情婚姻的缘分。
1。夙世
释读解义：指前世之义。
引证：茅盾《秋收》二：“可是此刻，那阿多头和这刀就好像夙世有缘似的！！！”
2。姻缘
释读解义：爱情婚姻的缘分。
引证：柳青《创业史》第2部第3章：“我怕你把好姻缘耽搁了哩。”
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古时候形容姻缘的词语：
1。白头偕老
释读解义：夫妻共同生活到老。
出处：陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你妈妈白头偕老，花开富贵。”
2。鸾凤和鸣
释读解义：鸾鸟凤凰互相应和鸣叫。比喻夫妻和谐。
出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
译文：凤与凰在空中相偕而飞，在一起的鸣叫声很响亮。
前世（愿望中）至来生的姻缘夙——夙愿，世——来生，
姻缘，就是俩自个的爱情婚姻缘份，
就是前世（愿望中）至来生的姻缘。
