第2百八十六尊罗汉解签(尊者怀胎罗汉)
求师博帮忙解归元寺罗汉签 第2百八十六签(摩拿罗尊者)和第3百四十 。。。
您都没有说要求什么啊，我只能从字面意思给您解释了！！！ 第2百八十六，诗云：智者心境结善缘，凌波踏浪若等闲，城府不露深与浅，刚强之外裹缠绵。 大意是：有智慧的人应广结善缘，与人和善相处，心态也要平和，这样能在生活之中如履平地。外柔内刚，不要锋芒太露，刚柔相继能更佳的把握幸福与事业。 第3百四十九，诗云：花开锦簇莫得意，春荣秋谢藏天机，昆鹏展翅去万里，终须凭借东风力。 大意是：固然在你面前是百花争艳，但须知花开花落是自然之道--不可因此而迷失了本性！！！ 昆鹏展翅去万里，在你面前虽有前程似锦，你也应当知道，孔明妙计得箭尚须借助东风要有人和，才有人帮助，也才可得以成功！！！
求第2百六十八罗汉 首光焰尊者 签解
第2百六十八
首光焰尊者
首光焰尊者以断三毒之火为主修方法，其能看破世间爱欲、情欲、利欲、贪欲等，一切欲望之火，统统放下；于诸逆缘不生恚心；唯重般若、趋菩提，自然断却无尽烦恼，证得圣果。再以此法教育众生，闻而信行者如尊者无异，同克道果。
人生第1在糊涂，
鸡毛蒜皮休锱铢，
省得一份闲心在，
如云在天任卷舒。
请高人解归元寺罗汉的签，第四48。260、320 多谢!!! 如若精定当追加金。。。
懂签的人不能回答这种''无的放矢''的签文，由于你根本没有明确自己要求什么内容，或者是你要求问什么事情而自己没说，那无法解、也无解。
老话说：''有求必应''，你没明确求，那没办法。第四48：花花世界会有许多的诱惑不要由于这几个诱惑为自己沉重的压力，大自然的许多物质的运动都是由自然规律的，该是你的自然是你的，并非你的求也求不得。
第二60 ：放下该放的轻松行走世间，也许在不经意间你会拾到你想都不该想的东西
第三20 ：好的心态会为自己带来好的视觉角度，一心向佛用佛经里的论理做人做事，有朝一日事业平步青云更不要忘记本人的本性，亦即做人的本性【真善美】
【仅做参考】
归元寺罗汉268解签网
忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀约到商船上，以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙王，龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经，他应邀入海，为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船，同回大陆。将近海岸咐，僧护又与五百生意人失散，乃只身来到地狱，历见五十三地袱，见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义:得罪业而受苦终能成果。。。。这够清楚了吧。。。再说都没意思了。本身这个东西就是使人悟的
五百罗汉第一75尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰:"宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。"据《大方广佛华严经》卷第6十载，尊者已获得佛法真谛，对于佛教的任何理论都已心领神会;他佛性深固，不受烦恼与忧愁的缠绕，已永离世俗世界。尊者神通自在，能随心所欲地往来于世界各地;法眼清净而无障碍，洞悉世间一切善恶诸事;能变化出无数化身，同时化现各地;不需邀约，就能够与众百姓作朋友，并保护他们平安吉祥。尊者以本人的无穷智慧利益众生，除灭民间疾苦，功绩如空寂无边的太空，又如阳光普照大地。尊者深信佛法，曾供养过世间所有的佛陀。他曾发下大誓愿，要保护佛法，使佛法永久流传。
。。。罗汉解签:请问武汉市归元寺中 数罗汉第2百八十六摩拿罗尊者是什么含 。。。
五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者
诗云：
大智若愚类贤圣，
教人莫可测浅深，
神龙见首不见尾，
深沉含蓄好秉性。
参考意见：
命运掌控于自己手里，签文是教我们待人接物之道，积福积善之法。智慧光明之行。
不可过分张扬，要含蓄一些。任何人各有本人的优点和缺点，要正确认识自己，辨明方向，注意和提防把握机遇。
要以乐观的态度对待生活，以宽容之心待人。要踏踏实实做人，要谦虚谨慎戒骄戒躁，淡泊名利，无为琐事愁苦烦恼，无为成功趾高气扬，会通过不懈的努力，艰苦的奋斗，终能获取成功。
祝你成功！！！五百罗汉第贰佰八拾陆尊
摩拿罗尊者，古印度那揭下国常自在王之二儿子。被禅宗尊为西天二十八祖之第2十二祖。
据《景德传灯录》等载，尊者30岁时，随名僧婆苏盘豆出家，被付正法眼藏。行化舒心法至西印度时，曾使唤国王得度皈依佛法。一日，在国王行走的路上出现一座小塔，高一尺四寸，其色青玄，四面都有图像；前面图像刻画尸毗王割股救鸽，后面刻画慈力王剜身故燃灯，左面刻画萨太子投崖饲虎，右面刻画月光王捐舍宝首。
国琴瑟想把塔迎到宫中供养，但多少人也举不起来，于是大会国中梵行、禅观、咒术三类人众，结果尽皆不识。时摩拿罗亦到会，他晓得这是当年阿育王所造诸塔中的一座，遂为国王演说塔之所因。
国王遂传位太子，出家修行，是为得度比丘。后尊者又至月支国，继续弘法，付法藏于鹤勒那，说偈曰：“心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜复无忧”。
说毕，伽跌而坐，入于涅盘，鹤勒那与月氏国王起塔供奉。
指万事随缘，自然而然。智者心境结善缘，凌波踏浪若等闲，城府不露深与浅，刚强之外裹缠绵。
智者心境结善缘，凌波踏浪若等闲。
聪明并且有一颗善良的心，那么所以困难都难未到你。
城府不露深与浅，刚强之外裹缠绵。
做人要喜怒不行与色，不要老把表情挂在脸上。性格要外柔内刚。
罗汉268 首火焰尊者求解 ?
幼稚的基督徒！！！佛教是无神论的！！！固然有神，但罗汉绝非神人！！！意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活之中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。希望你能认识何谓真神，何谓假神。
唯有上帝才是造物主，籍着他的儿子耶稣基督才可得救。
假如你不信基督教 你才会名符其实的下地狱、受永久的刑罚！！！
上帝祝福你，希望你早日归向基督！！！糊涂翁妪糊涂仙，
且将糊涂换清闲。
鸡零狗碎浑忘却，
举家安泰齐向前。
翁：老头
妪：老夫
鸡零狗碎：鸡毛蒜皮
举：全
所谓糊涂，其实就是不要太执着（过于分别）。
“得过且过，逆来顺受”，
随缘惜缘结善缘，尽人事，安天命，
不以人助天（不揠苗助长）。
天下本无事，庸人自扰之。
一切放下，一切随缘，
“应无所住，而行一切善法”。
名利得失，岂非全为鸡零狗碎（鸡毛蒜皮），
又何必太执着？！！！
让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
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归元寺罗汉解签大全二十四8
第二48尼驮伽尊者
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。
解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福相，能够习惯清净淡泊的活法。有进取之心则要勤学多思，想得到福、寿、健康和安乐，就要经常积德行善，须知善有善报。
求师博帮忙解归元寺罗汉签 第2百八十六签(摩拿罗尊者)
智者灵慧之人应广结善缘，与人和善相处，心态平和，这样能在生活、打工时如履平地，外柔内刚，不要锋芒太露，不要骄傲自大，刚柔相并能更佳的把持幸福的活法与腾达的事业。
归元寺第三96尊罗汉解签
第3百六十九尊
金刚藏尊者
金刚藏尊者，为获等觉阶位的菩萨。金刚藏，又译称金刚胎。据《十地经论》卷一：“何故名金刚藏》藏即名坚，其犹树藏，又如怀胎在藏，是故坚如金刚。名金刚藏。是诸善根，一切余善根中，其力最上，犹如金刚，亦能生成人天道行，诸余养根所不能坏，故名金刚藏。”密教贤劫十六尊之一。位居金刚界曼荼罗微细会、供养会等外院方坛北方四尊中第3位。密号持教金刚，立验金刚。
形像为身呈青白色，左手握拳，右手持青莲花，花是有独股杵；印相为外缚拳立于火轮，或外缚五股印。
尊者之名常出现于诸大乘经典中，《华严经》第6会十地品，特举为上首。因现忿怒身，或持金刚杵以伏恶魔，故也叫金刚藏王。尊者于《大日经》卷一《具缘品》等经籍中，皆名为金刚萨埵；于《文殊宝藏陀罗尼经》中，指文殊菩萨；于《理趣释》卷下，又指虚空藏于《略出念诵经》卷三，为金刚宝、金刚利之异名。
仰望佛陀的智力，学习无上的佛法，在平时生活中广种福田，要善于观察生活周遭里的点点滴滴，生活处处皆佛法。
时时充实自己，运用正确的知识，不仅可以帮到自己改命，也可以帮到他人正知正见。
乐观积极，行事向善，时时乐于助人，工作还有爱情必定顺遂。。。。。
下一年的运势与运气提醒：
1。别心猿意马，只要老老实实干好本人的职责范围内的工作，就有好的回报。
2。怀才就好像怀胎，时间长了就看得出了。
3。凡事有得有失，得失均等。付出的多，回报的多。
4。得到的多，付出的就多。
5。扎实前行，水到渠成。
求大师明示~ 数罗汉，数的“第3百九十八 摩柯南尊者” 签文如下，求大。。。
一个签而已，不可以说明什么。
记得有个故事，一个老道说的非常准，就有三个秀才去求。老道没说话，摆了个一，就叫他们走了
道童不解，问老道这个一有什么含义
老道说：一人中举。
道童问：要是俩人呢？
老道说：那么这样就是一人落榜
道童还问：那要都中了？
老道说：你傻不？那叫一起高中。
道童恍然大悟说：那要是全落榜了，就是一起落榜咯？
老道说：孺子可教啊。
这便是签，清楚明白了？
因 此，我命由我不由天。诸恶莫作，众善奉行，人力胜天。四重恩报要全周意思可以理解为各式恩情你都要报答，爸妈爸妈养育之恩、老师栽培之恩等等
