学佛的人最为忌讳的东西信佛五种佛教(偏财空亡的人好欺诈钱财吗)
信佛之人的活法忌讳与禁忌有哪些?
皈依佛门了的人忌讳与禁忌在饮食、个人生活、在家等等多个方面：
1。佛教规定出家人饮食方面的忌讳与禁忌许多，其中素食是最基本、最要紧的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。
2。佛教在个人生活方面的忌讳与禁忌主要有：不出嫁，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
3。同比丘尼交往须留意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也须留意，不要随意到僧人关闭的地方去。
4。对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的活法，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子通常是农历朔日、初八、十4。望日、二十3。二十九日。
5。对出家众的称谓，佛教亦有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“沙弥”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实也就是说这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不敬的表现。
6。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。因 此，同出家人共处时，不适宜向僧人敬烟。同桌就餐时，不适宜将素菜荤叫，不适宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不适宜提议同僧人干杯。
信佛的人忌讳和避讳什么 信佛人修行的七条大忌讳与禁忌
1。永久都要记住学佛就是修心；就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴；就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永久不能忘记和改变。
2。也许有的同修深入经典后，把阅读经典当成阅读小说一样作为谋求阅读快乐的一种特有的方式而忽视了自心的修行，应当要行门（实修）和解门（读经、看开示）并重，要不然可能走偏成为佛学爱好者、或者佛学研究者，这么做对佛经的真实义理就可能理解偏。
3。对于弘扬佛法的、大德、居士，不要轻易评价，守好口业，除非你已经开悟证果，要不然造了地狱业都还不晓得。
4。永久不要障碍别人（特别是高僧大德）行持善法。例如自己对放生有观点，但不可以对别人放生造成障碍，那会间接形成杀生。
5。千万不能自赞毁他，执一非余，尤其是对于修学法门，佛说的任何法门都要尊重、赞叹，自己在实修中深入本人有缘的法门就行了。
6。自己修行一些时日后，假如反观自己发觉本人有些骄傲、有些傲慢、觉得本人有点了不起，这个务必要非常警惕，这个是不好的现象，也许会由此吃大亏。这一时刻魔会比较容易入侵，所以务必要警觉！！！
7。学佛修行千万不能贪神通、贪感应，这个又是一大修行忌讳和避讳，魔同样会比较容易入侵，务必要警觉。
学佛的众生需要忌口的几种食品
荤
就是五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，由于五辛中含有极充份的刺激性，熟吃能让人淫火焚身，生啖又易让人增高嗔恚，学佛人一有了欲念和嗔恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。
腥
就是肉类，涵盖鱼类，贝壳类，蛋类等等，一切有情众生的身肉骨血都不能吃。
依照自己一身气力来灵活摄取，牛奶和蜂蜜是可以随意喝的。假如患病了，为了治病，药里有荤腥成分也是可以吃的。吃肉的话不要去市场使人现杀后购买，结冤很深，你去之前杀的，冷冻的皆可以。不要劝别人吃素，有人想学再教育。
五辛生吃动肝火易发怒，熟食动淫欲。
肉类遮断慈心，见一切众生只思其肉味，不理会其被杀之苦。在《律藏》中，佛陀规定比库们不可以吃十种肉：人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。此外，比库除了得非人病(鬼神附身等)开缘允许吃生肉、喝生血外，无病比库是禁止食用生血、生肉的 。佛陀也禁止比库们食用明知是为了自己或同梵行者(五同法者；出家五众)所杀的鱼肉；佛陀允许比库们食用三边清净的鱼肉：不看到、不听见、不怀疑给自己或同梵行者所杀的鱼肉 。在《律藏》世尊提到：「未观察不得食肉，如果食用者，犯恶作。 」注释书提到：「『观察』是指考察、询问而说。『未观察』其实就是未询问。于是，如果知道是哪一种肉，就不用询问；如果不晓得，应当询问后才食用。 」此外，注释书再提到，因为熊肉和猪肉；豹肉和鹿肉很相像，因此比库在获得肉时应当问施主：这是还是不是允许的肉。
众生肉；酒；香菜
五辛：
关于五辛有诸多异说，然可约略归为如下两说：
(一)指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种，此乃梵网经卷下等所举。然诸家对五辛之解说，亦颇不同。据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷2。义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下本、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四等载：大蒜，其实就是葫菱、家蒜。革葱（茖葱），其实就是薤、山葱、革山葱。慈葱，其实就是葱、胡葱、□葱、春葱。兰葱，其实就是韭、小蒜、家葱、野生。兴渠，其实就是蒠蒺、□咾子、阿魏药、殑渠卢、形具。 ⓵
(二)指蒜、葱、兴渠、韭、薤等五种，为菩萨戒义疏卷下、宋高僧传卷二十九慧日传、智周之梵网经菩萨戒本疏卷4。法藏之梵网经菩萨戒本疏卷四等所举。 ⓵
五辛
此外，翻译名义大集亦举出：蒜（梵laśuna ）、葱（梵latārka ）、小根菜（梵palāṇḍu ）、韭（梵gṛñjana ）、兴渠（梵hiṅgu ）等五种。又大藏法数卷三十一举出：葱、薤、蒜、韭、胡荽等五种。 ⓵
据弘赞之梵网经菩萨戒略疏卷四载，大蒜又称葫，汉朝张骞出使大宛国时持回，为今人所常食者。另就兴渠之梵名而论，翻译名义大集举出两说：
(1)形具，又作兴旧、兴宜、形虞、兴瞿。依辞典之解释，形具为从 Asa foetida 之根取出之物，可供作药用及调味用，其学名为Ferula asa foetida。 ⓵
(2)殑渠卢（梵guggula， guggulu ），译作蔓菁。为 Amyris agallochum 树之渗出物，可供作香料、药用。据宋高僧传卷二十九慧日传载，我国不产此物，而产于于阗，根粗如细蔓菁之根而白，其臭如蒜。另据玄应音义卷十九举出，兴渠出于阇乌荼娑佗那国。又据演培之梵网经菩萨戒本讲记录载入，其原产地在伊朗及北印度。 ⓵
世尊在《楞严经》中，开示修行人，欲修三昧，first of all便应断除五辛。亦即世俗常常见到的葱、蒜、韭菜、茭头（即藠头）、兴渠（阿魏）。
禁食五辛之戒律虽为修行者所应严格持守，然若因重病而非食五辛不得痊愈者，佛陀亦特别开许。据诸经要集卷二十所引僧祇律、十诵律、五分律等之记录载入，因病食蒜之比丘，应在七日中别居于一僻静之小房内，不得卧僧床褥，复不得至大众方便处、讲堂处、佛塔、僧堂等处，亦不得就佛礼拜，仅可以在下风处遥礼，于七日满后，需澡浴熏衣，方得入众。 ⓵
此外，道家将韭、薤、蒜、兴渠、胡荽等五辛列为禁食，练形家则以小蒜、大蒜、薤、兴渠、胡荽等五辛为禁食。[北本大般涅槃经卷十1。楞伽阿跋多罗宝经卷4。入楞伽经卷八、菩萨戒经会疏集注卷6。法苑珠林卷九十2。释氏要览卷中、翻译名义集卷三什物篇、慧琳音义卷六十八] ⓵
学佛修行应忌口，严戒酒肉蛋五辛（1）这一生一直吃肉，死了到什么地方去？
《楞严经》：「食肉之人，死堕恶道，受无量苦。」恶道指的就是地狱道、饿鬼道、畜牲道。
（2）自己不杀生，买别人杀好的来吃行吗？
人生不如意事十常八九，这是每一个人皆能体会获得的。至于这几个「不如意」的缘故在那里？就很少人去探索了！！！《楞严经》上说：「食肉之人，所求功德，悉不成就。」动物和我们都是血肉之躯，因为我们的购买，便有人帮我们杀好，这种借刀杀人的间接杀生，使我片想求的功德都求未到，而造成家庭不平安、身体不健康、儿女不孝顺、事业不是很顺利。。。等，种种的不如意。从另一边说：吃肉对修学佛法，也会产生很大的障碍。《入楞伽经》上说：「夫血肉者，众仙所弃，群圣不食。。。。。。夫食肉者，诸天远离，口气常臭。。。。 。。肉非美满，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德，诸仙圣人之所弃舍！！！」《楞严经》上也说：「食肉之人，诸天远离，众生怖畏！！！」于是，一个吃肉的人，是不能得到天部的护持的，因此他的道业非常难有所作为，人生的不如意事，也自然的增多了！！！
（3）三净肉可以吃吗？
前面已经说到杀生食肉的果报，其中当然包括「三净肉」。为了让大家有个具体的了解，我们还是从经典上，去追寻三净肉的本未原委吧！！！《涅盘经》肉迦叶问佛：「何故先听食三种净肉，乃至九种净肉？」佛说：「是因事渐次而制，当知其实就是现断肉义。」以声闻乘来说，佛涅盘前听许吃三净肉，佛涅盘后，便是一切肉不可食。以菩萨乘来讲，佛涅盘前后，一切肉皆不可食用。如今释迦牟尼佛已涅盘二千多年了，那有允许他的弟子吃三净肉的道理？这可在《楞伽经》中的一段经文，得到强而有力的证明──佛说：「未来之世，有愚痴人，妄说毘尼 (戒律)，坏乱正法，诽谤于我，言听食肉，亦自曾食。」又说：「大慧！！！我于诸处，说遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学。」这种情形，是佛还在世的时刻，为引度众生，而采用「渐进」的方式，让众生修学佛法，为不了义。当他要离开这娑婆世界的时刻，又把三净肉的事情交代得非常明确，他说：「今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。」告知修学佛法的弟子「凡是肉者，一切悉断」。如果还有人不理解佛陀的旨意，而说三净肉可以吃，那他要背怎样的因果呢？佛说：「若有痴人，谤言如来，听人食肉，当知是人，恶业所缠，必当永堕不饶益处。」于是，不仅我们自己不能吃三净肉，也要告知别人三净肉不能吃。
（4）肉边菜如何吃？
既然一切肉都不能吃，那么这样说的话在交际应酬中，不吃肉，只吃肉边的菜──肉边菜，可以吗？涅盘经内迦叶问佛说：「若乞食时，得杂肉食，云何得食？应清净法。」佛说：「当以水洗，令与肉别，紧接着乃食。」由这段开示可知，肉边菜是需要将肉和菜分将，再把菜洗得干干净净的，才能食用。但这是僧人乞食的时刻，在客观环境上，一点变更的方式方法都没有的情形下如此。
（5）鸡蛋可不可以吃？
如今的蛋，未经过受精，也没有孵化，为了营养，吃了应该没关系吧？此言大错。显识论讲：「一切卵不可食。」由于生命的形态有四种，即胎生、卵生、湿生、化生。而蛋是属于卵生的有情生，只要有蛋这个形体在，便有一个具体而微的生命存在，所谓「有情之心识，灵妙匪夷所思。」于是，吃了一个蛋，就等于杀了一个众生的生命。这样积少成多，所造的杀业也是特别严重的。
「鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。」—《印光文钞三编上卷二》页346—347。复真净居士书。
「鸡卵，吃素之人切记不可食，以有生机故。即无生机，亦不可食，以有毒质故也。」—《印光文钞三编上卷一》页221。22二、复罗智声居士书二。
（6）什么是五辛？食五辛的过患？
五辛指五种有辛味之蔬菜，又作五荤，与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。关于五辛有诸多异说，然可约略归为如下二说：1。指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种，此乃梵网经所举。二指蒜、葱、兴渠、韭、蔑等五种，为菩萨戒义疏卷下所举。现代多指蒜、葱、韭菜、元葱、薤等气味辛辣的蔬菜类。
《三藏法数》：
［1。大蒜］，大蒜者，至荤至辛之物也。
［2。茖葱］，茖葱者，薤也。其形似韭类，山葱也。
［3。慈葱］，慈葱者，乃葱之正名也。
［4。兰葱］，兰葱者，即小蒜也。杂阿含经云：非小蒜，木葱。是也。木葱即韭也。
［5。兴渠］，兴渠者，叶如蔓菁，根如萝卜，生熟皆臭如蒜。出于阗国，华夏不产，故不翻也。
据大佛顶首楞严经卷八所载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚（恨、怒），十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日消；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。
（7）饮酒的过失
戒酒为大、小乘共同的律制，出家、在家四众皆须恪守。不论为谷酒、果酒、药酒、甜酒、清酒，乃至酒酷、酒糟，都在禁戒之列，饮咽则犯。戒律不但禁止自己喝酒，而且禁止教人喝酒，不得操持、沾染任何酒业、酒缘。
关于喝酒的过失，三藏诸部经典有或简或细的归纳概括，依据对象的区别，大体可分为两类：一类是针对世间的在家人，多从一般实际生活、事业、财富的得失，利弊来讲，以契合他们的层次。沉酒于酒，其失有六：一者失财，二者患病，三者易生斗争，四者恶名流布，五者悉怒暴生，六者智慧日损，唯有加以避开，才会财业日增，生活和乐。另一类是针对信人的四众弟子，尤其是对出家众人的开示，不但止于世间善恶得失，进而更上升至喝酒对出世的终极解脱的极大危害，阐说甚多，除函括前类过失加以更细密的剖析罗列外，更从滋生欲求、造作恶业、破坏信仰、妨碍修行等方面数陈其罪，以为信持佛法者的警鉴。
也就是说，酒是昏狂之药，一切严重的过失都因此而生。能让人作四逆重罪，并能让人因酒醉而破犯一切戒，造一切恶，实是昏神乱思，放逸之本。故经律中每每将酒譬喻为毒药，更甚者会有宁饮毒药不可喝酒的教诫。第1是吃素了，培养本人的慈悲心；
其次自然是忌五辛了，就是五种植物：蒜、韭、葱、藠头和兴渠，这几个植物，“熟吃生嗔，生吃生淫”，不便于我们修行呢！！！三净肉 或素食
一切肉类 海鲜 都是不吃 注意和提防营养搭配 补钙就行了····
荤腥！！！！！！五种辛---葱、蒜、香菜、韭菜、洋葱。腥---就是所有肉类！！！
五种辛吃了会生污秽之气的！！！！！！
也会产生淫欲心的
因 此，修行人是不许吃这几个的 其他肉类 都不吃的 包括鸡蛋
信佛的女人有什么说法 信佛的女人有什么讲究呢
1。对饮食很有讲究。
2。佛教对僧侣的饮食规定了很多忌讳与禁忌，其中素食是最基本也是最要紧的。
3。素食的概念包括不吃“肉”和“鱼”。“荠菜”是指大蒜、洋葱、韭菜等蔬菜的恶臭。《释迦牟尼经》说牧羊人的钱包吃生嗓子，熟食有用且助于卖淫。所以佛教需要禁食。
4。所谓“鱼腥”，是指肉，即各式动物肉，甚至鸡蛋。没有僧侣能吃这种食物。不过，素食的范畴比较宽。例如，胡椒、姜、胡椒、五香、八角、Toona sinensis、茴香、肉桂、芫荽、芹菜等皆为食用的。
信佛的女人有什么说法、有哪些事情不能做
许多人信佛，尤其是女人，她们觉得信佛能够让佛祖满足自己一些愿望，解决生活上不如意的事情。既然开始信佛，就需要多多注意，知道生活之中有哪些事情不能做，信佛的女人有什么说法？
信佛的女人需要衣着得体、落落大方，不可袒胸露乳；需要管好本人的口业，不可胡言乱语；对于佛法需要真心侍奉，不可表面一套背地一套；需要做到心中有佛，而不是遇见了事情再想起佛祖；平常要积极行善，不要犯罪孽。
信佛人生活之中不能做的事情有：1。杀生造业，不但仅是对人的伤害，对于世界万生都不可伤害；2。不尊重爸妈，信佛人应该要从生活方方面面孝敬本人的爸妈；3。贪淫好色，一心一意对待本人的情侣；4。悭吝少施，经济条件许可时需要乐善好施。
当然信佛的女人具体有哪些讲究，有何贵干情不能做，等真真正正开始学佛、信佛之后，人们顺其自然就清楚了。信佛是一项长期坚持的信仰，所以自己一身的一言一行是需要长期管束，不是做一两个星期就丢弃，并且不能流于表面，而要从心底里面认可，才不会犯了大忌。
