出家人的命数可以算吗算命华盖推算(皈依后算命就不准了)
。。。别人也怎么认为，是真实的吗，确实能算到一自个的命，和以后的活法吗。。。
这是人间(三界)的特异功能~~~假如出了三界'就叫作"神通"~~
但是'这不是重点~~~重点在於:执著去掉了~负担就轻了~能量就能够显现~就是觉者了'(神佛)~
实修心性是重点'而不只是理悟…要"先他后我"(名符其实的去喜欢别人)…(说食数宝没什么用…)…过一阵子再回头看看是否真的有在进步’(放下了)…还有'要有正确&高层次的法理来指导~
祝您修炼成功上天国'佛世界~~古语云，<三声落地，毕生命注定> 。人一出生就已产生了属于他<她>的八字八字，为先天。经后天的路程<即流年。大运。小运。家宅。工作环境。夫妻结合。。。。等等>。两者是否协调而产生的喜。乐。忧。悲。就是命运。而命运的准确与否。是在于预测推算师本身对玄学钻石的程度？实践经验？预知能力枝术的高低而论了。而不是说不信命运，事件就不会发生！！！不然中国玄学能经久不衰流传到现在么！！！佛弟子是不能算命的，道门到是可以。命运却是可以算出，不过没必要算。但要行好事，何必问前程。我是学佛的 至于你说沙弥算命 这档子事情。
反正依据 道家的理解 命运可以算出来的 其实也就是说是预测推算一个生命将来所行的轨迹，假如有修行的人，可以预算到，打比方说 一棵导弹发射时 就已经明确命种目标 生命也是相同的当 生下来时 其实也就是说这个过程是可以预测推算的。如导弹一样 当然这当中很深澳 不是一天两天的事，
学佛的人呢 我叫释子 就是释迦牟尼佛的弟子 他们有严格的规定 就不能给人算命 看相 看手上的纹理 谈论国家部落 如：此军此行必胜 彼军此行必败 不能谈轮女人 艺术 文艺 等等 有无意义的话语。更是万万不可以给你专们算命。
这是佛的戒定 佛对命数的观点是如此的 世间及出世间 都是唯心所现 唯识所变 并无真实 若心善 恶命也会变好命 若心恶 本来好命也会变恶命 所以佛教 不专搞这几个。
打比方说：你本来只能活三十岁 但若你一心行善 救及那些生命放生 戒杀 那么你本来30应当挂掉 但因为你的行为 就能够活过30 假如则相反。
所以 能否知道你这一生的命数并不最要紧 重点是你眼下的身 口 意的造作才是决定你命运关键 此亦为佛教 高明的地方 并不执著于眼下的环境。假的居多 十个有九个都是假的 骗钱 高手的顾客都排队算命
为啥算命不给学佛人算
不给信佛的人算命是由于命自我立，应该自己掌握本人的命运。命运全得凭借自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们此刻就应该努力，不应该靠这个命运。
凡是出家人的命都算不了，凡事学佛人的命都算不了。你今天听“楞严”，大善——改了！！！你明天出去杀一只鸡——恶，改了！！！不一样了！！！所以修行人的命是算不了的。
那今天你参与了楞严法会，你来之前的命改了，没有了!(大众掌声）由于你的福德智慧全不一样了，你的未来不一样了。你的乾坤已经全转了，这就叫消了业障了！！！所以许多人想改变本人的命运（说）多难多难！！！改变本人的命运不是没有方法，像如此的法会你参与完了就改命了。
我弘扬楞严把本人的命运改变了。每开一次改变一次，每开一次改变一次。改至今，如果说一次成为一世，此刻亦有百了八十世的了。如果说更高的话，那此刻已经数但是来多少世了，那以前的（我）早业已不存在了！！！
那此刻俺的乾坤你再去看的话，那没法（算）了。俺的乾坤、俺的愿力就一条路。俺的脑海当中就一件事儿，谁也阻止不了我，干嘛？一定把坛城建起来，一定开启第3届百日楞严法会，务必要把楞严普及，这便是我如今的命。那你谁也无法改变，算不了！！！（大众掌声）这个命局已经在这个天地底下，业已是无法改变了，已经成了定数了。因此我这样讲嘛，时机因缘已到啊！！！看样是事在必成啊！！！（大众掌声）大体上是如此的。
可见呀，那这个命怎么来的？从初发心弘法利生至今，命改了！！！改成了我此刻如此的一个命了。所以经典上的每一句话，字字值千金哪！！！学吧！！！用吧！！！你今天赚啦！！！真的是！！！（大众掌声）
因 此，在这儿我们就要晓得命运呀，掌控于本人的手里！！！为啥算命不给学佛的人算呐 就由于佛是啥都知道的 因此讲他就不能给佛再算了不给信佛的人算命是由于命自我立，应该自己掌握本人的命运。命运全得凭借自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们此刻就应该努力，不应该靠这个命运。
请问出家的僧人给人算命看风水，如法吗?
出家修行之行者是为了所有一切众生皆能解脱而出家修行的，算命看风水是没啥意义的，就算算了命而不能改命又有啥用处呢？好好修持正法才是修行人该做的事，愿你吉祥！！！算命，风水，违反诸行无常的法印，佛所不许。
沙弥命的人是怎么回事?
呵呵呵
为啥呢不问问给你男友算命的人！！！
南无阿弥陀佛沙弥与道士中有很多人的八字中带有华盖，故此在易学上把八字中带华盖的命相称作出家命。华盖是孤星，主聪明，孤傲，忠厚善良。带一个是普通僧人，带两个的可能做到大寺院的方丈。不过对这个不能。亦有很多八字中带华盖的没有出家做沙弥道士，由于算命要测准需要去综合考虑许多方面的情形，只有华盖逢空时才有可能（不过 也仅仅的有可能）会出家修行。
西湖边有个月老祠，月老祠有副对联 :
愿天下有情人终成眷属
是前生注定事莫错姻缘
衷心为你们祝福鸳盟早证，比翼这一生。相术之学，非常深，普通的人非常难改命，大善大恶除外
只是此刻算命的自己看几本书就弄个摊在那算，都是胡弄人的
是本人的永久都跑不掉，不是本人的想留也留不住
不如果想太多，好好生活，一切己注定
妄想只会自己增添烦恼
情执是苦恼的缘故，放下情执，你才可得到自在
这个看相的应该不准，放心吧
如何看自己适不太适宜出家
假如想看看自己是否适合出家，可以到寺院申请做义工一些时日，可以大概看一看自己是否适合寺院的活法。这是最直观的体验。
另外，出家有四点至关重要的条件：
一，虔诚信仰佛教。假如不信佛，到寺院去生活一 生，那么这样就几乎不可能，也是痛苦的。
二，能够吃全素，这一定也是必须的，要不然没有可能适应汉传佛教寺院的饮食。
三，能够遵守佛教戒律，无有婚恋向往之心，要不然出家后也会还俗。
四。健健康康，无重大疾病。
以上四条假如是肯定的，就能够找几乎到寺院做义工，体验一下看自己是不是有缘出家。
