天雷无妄卦上九爻变爱情推算六冲(天雷无妄卦是下下卦吗)
易经卜卦初九 六二 六三 九四 六五 上九 变爻在六五
火雷筮盍之天雷无妄
你此刻看见一些希望，内心有改变的念头。
看似变化是好的，应该抓住机遇。卦为《火雷噬嗑》：象征咬合。此卦能够起到好作用的处理刑狱之事。为日中为市之卦，卧中有物的预兆。
变爻六五爻词之义是：咬嚼干硬的肉，吃出黄金。
变卦为《天雷无妄》：象征不妄为，就是别乱动。为石中蕴玉之卦，保守安常的预兆。
你没说问什么无法解释。不过此两个卦都主有牢役之灾，与财有关。
求解卦《周易》——天雷无妄 乾上震下
静卦六冲，问吉不成，问灾可免。问与答，你提问卦来答。
因此就这样接吧。。。
"让自己的娃娃去寄宿对孩子的一生"就是"无妄之灾"。
天雷无妄卦感情复合结果 无妄卦是好卦吗
爱情种总有心酸与香甜，当你遇见心酸的事情的时刻，你总会怀疑，你们是否应该继续走下去，未来的一生能不能能够美满香甜。所以常常这时候需要经过占卜倾听本人内心的声音，看看未来本人的感情运势与运气能不能走到人生终点。
天雷无妄卦原卦卦辞
上九：无妄，行有眚，无攸利。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
九四：可贞，无咎。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
初九：无妄，往吉。
不欺不妄。真实至诚。顺乎自然。福禄深宏。
“无妄”：真诚、不造假、没有妄想之义。
无妄卦感情走向好吗
天雷无妄卦占恋情：比较顺利，但没有你想象中的完美。产生这样的现象的缘故是你的要求太高，以至干超出了现实所允许的范畴。假如能安守本分，用一种平和的心去看待的话，你的恋情也是很美满的。
天雷无妄卦占爱情婚姻：平。本卦的启示就是不要轻举妄动，不要做自己能力之外的事情。不过你总是想冲破这个限制，做一些不该做的事。你的举动使你们的爱情婚姻状况不太顺利，几经波折之后再回到正路上。
不管是爱情还是爱情婚姻，都不能妄求完美无缺，由于世上根本就没有完美无缺的事物。不过有的人唯独想求得不属于本人的东西，如此的做法会带来一系列的麻烦，如果想摆脱这几个麻烦，必须回归正路。
对此卦变爻解析
初九爻变：吉。婚事易成。安守本分，不心怀妄想，说明你们二人人相互是真心的，自然十分如意吉祥。
六二爻变：平。婚事难成。妄想不劳而获，是不好的。幸福不是天上掉下来的，而是辛苦建造出来的。
六三爻变：凶。婚事不成。爻辞讲了一个小故事有人把一头牛拴在路旁，路过的人顺便把牛牵走了，一个同村的人被怀疑为偷牛的人。这是一种无缘无故遭的不白之冤，说明婚事是凶险的。
九四爻变：平。婚事可成。假如不轻易行动，就什么事情都不会发生，无所谓吉与凶。
九五爻变：平。婚事可成。患上了无缘无故的疾病，却不用吃药就自己好了，没有凶险之事发生。
上九爻变：平。婚事难成。不适宜妄动，应该安守本分。假如硬要做本分之外的事情，就会受到损失。
天雷卦详细解读
天雷卦变泽山卦详细解读 风火家人《易经》第3十七卦 风火家人 上巽下离
家人，利女贞。
巽上离下，卦名称作「风火家人」。「序卦传」说：「伤於外者，必返其家，故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家Y，因此在预示受伤的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人，说明家庭中的伦理道德。
这一卦，外卦的「九五」，与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外，女人主内各守正道；因 此，命名为「家人」。并且特别强调，主妇在家庭中的重要程度，主妇正，则一家正；家庭正，延伸到家庭以外，必然也正。
家人，利女贞。
家人卦，利於女子正固。
彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，爸妈之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正，正家而天下定矣。
家人卦，女人在家内地位正，男子在家外地位正，男女都正，这是天地的大义。家人有严格的君长，指的就是爸妈。爸爸要像个爸爸，儿子要像个儿子，兄长要像个兄长，弟弟要像个弟弟，老公要像个老公，老婆要像个老婆，这样家道就正；家道正，天下就安定了。
象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
风从火中生出，这便是家人卦。君子从中得到启示，说话要有内容，行动要有常规。
初九：闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。
「闲」是防范之义。「初九」为这一卦的开始，阳爻阳位，刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然，就不可能有後悔的後果发生。
「象传」说：在家庭中防患於未然，是指当家人还没有改变初衷之前，就要预先防范。
这一爻，说明在家庭中应防患於未然，才能保持和谐。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
象曰：六二之吉，顺以巽也。
「馈」是供应食物，「中馈」是在家里负责烹饪供应食物的人，指老婆。「六二」阴爻阴位，过於柔顺，本来并不能主动遂行任何事物；但得正，又在内卦的中位，柔顺中正，是主妇应有的德性。因而，对家庭中，主持烹饪供应食物的主妇来说，那么是正当而且吉利的。「象传」说：这是由於具备柔顺又谦逊的德性。
这一爻，说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。
九三：家人郏悔厉吉r妇子嘻嘻，终吝。
象曰：家人郏未失也r妇子嘻嘻，失家节也。
「邸故抢淇岬囊馑肌！！！妇湃」在内卦的最上位，是一家之主的形象。但刚爻刚位，过於严厉，以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉，不可避免的会有後悔的情况，但结果还是吉祥。相反的，假如治家不严厉，老婆儿女整天嘻嘻哈哈，最後就会带来羞辱。因 此，治家宁可过於严厉，不可过於松懈。
「象传」说：一家人冷冰冰的，固然过於严厉，但并未违失正道。老婆儿女笑嘻嘻的，家里就失去节制了。
这一爻，说明治家宁可严，不可宽。
*** ：富家，大吉。
象曰：富家大吉，顺在位也。
「 *** 」阴爻阴位得正，又是外卦「巽」谦逊顺从的开始；守正道，又能谦逊，顺从本分理家，当然会使家庭富足，所以大吉。「象传」说：这是由于巽卦是顺，又阴爻阴位在正位的原因。
这一爻，说明理家应顺从本分。
九五：王假有家，勿恤吉。
象曰：王假有家，交相爱也。
「假」与格的音义相同，至之义，『礼记』「祭统」中有「王假有庙」，就是当到达解释。「恤」是忧。
「九五」刚健、中正、在君位，又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者，来到「六二」的女家，相亲相爱，无忧无虑，结果吉祥。
这一爻，说明一家人应当相亲相爱，和睦甘处。
上九：有孚威如，终吉。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
「上九」刚爻，在这一卦的最上位，象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了，所启示的，是治家的久远金科玉律。治家不可缺少诚信，家长以诚信。。。。。。>>
天雷无妄卦有什么含义， 跟天网灰灰，疏而不漏差不多
天火同人本卦变天雷无妄是如何解释 无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。
无妄卦代表了『妄面子大』的预兆，无妄卦乾上震下，为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响的预兆，预示事与愿违，也许会有小的灾祸，但先凶后吉。。。。。。忘采纳
易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！
象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
。。。。。。>>
求高人解卦 天雷无妄卦，求运势与运气 天雷无妄为六冲卦，占工作较辛苦，走动多，奔波之意。从六爻上看，子孙持世，得动爻之合，你自己不太守纪，常被上司责备等，又财星合入，多是谈情担误了事情。此刻印星入墓，与世相冲，世即为你本身，此工作不太适合你，运势与运气不佳啊。明年是提升个人运气之年。此刻最主要做的是，你要认真执行工作要求，不要抱怨，努力做好职责范围内的工作，待明年即为你扬眉吐气的一天
已经中的第二5卦( 无妄 天雷无妄 乾上震下 )有什么含义？求事业的？ 15分 有财・・还会有点不顺，需谨言慎行方可
天泽履变天雷无妄卦的吉凶 主卦天泽履，体用比和，你们二人感情还可以 互卦风火家人这是一个好卦，应属无碍，若是测感情遇到此卦，甚好，中间出现的问题乾金克巽木，主你对人家发脾气，这个男的也许有点不愉快，不过假使你能放下自尊，应该没有问题的。 在你们之间的感情中，男的总是让着你，你也许有点强势或者脾气不好 感情皆为如此，要互相谦让才可以走到最后，建议放下自尊，好好谈谈，或有转机。供参考！！！
我问一件事是真的是假的，得到天雷无妄卦，那指的是这档子事究竟是真的是假的？ 先天命运精密推算就是算八字的命数。后天命运精密推算就是姓名精密推算命运，让事实说话! 这种呢要看是哪些人算了，现代社会的假大师太多，古今中外的有名人物和事件寥寥无几敢精密推算的。八字是人生的先天命运，临盘三声天注定。姓名是人生的后天命运，主宰了一。。。（火星人）6806
无妄卦的象曰 天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。无妄之往，得志也。不耕获，未富也。行人得牛，邑人灾也。可贞无咎，固有之也。无妄之药，不可试也。无妄之行，穷之灾也。
无妄卦有什么含义 传统解卦
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必定会有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必定会有获，必可致福。
大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。
运势与运气：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。
事业：贵自知之明，从个人实际出发，不抱非分之想，老老实实，勤奋努力，检点行为，防意外灾祸。不计较得失，诚心追求，待机而动，事业必成。
经商：切不要勉为其难，遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，积少成多，必将成功。
求名：以良好的动机，刻苦努力，放弃幻想，但问耕耘，不问收获，终将有所获。
婚恋：双方务以诚相待，绝不可抱以轻率的态度，亦不适宜急着求成、顺其发展，水到渠成。
决策：精力充沛，富有进取心，可有作为。但务必勤勉努力，诚心诚恳，奋发向上，刻苦钻研。不可因小有功名而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。遵循规律办事，等待时机再行动。尤其应清除非份的想法。这样，可实现本人的理想。
张铭仁解卦
无妄：预示不要有一些空幻的念头，或是你的念头也许有点虚妄不切实际，主小凶。建议凡事要务实、踏实一点。也预示目前所处的状况，是有一厢情愿的心态，或是有点「妄想症」的不切实际心理。
解释：无妄之灾。
特性：言词犀利，易生出是非来，愤世嫉俗，不流俗，求知欲强，重精神层面。
运势与运气：无妄的道理是提醒要真实无虚，踏实。故若做事操守而能坚贞固执者吉。若不行正道，行为不检点者，必然有灾祸至也。切忌沉醉于利、欲之中，慎之。
家运：有不和之情况，因受外界诱惑而心乱，须谨慎，要不然致使破运。
疾病：不适宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸道系统，头、足之疾病。
胎孕：或有惊，终究是无碍。
子女：注意和提防与其父不和而离家出走。
周转：诚心有望，不诚免谈。
买卖：若不要过份苛求，有利。
等人：一定会来。但有不欢而散的预兆，宜以和为贵。
寻人：已走远，不易寻找，东北或西北之向。
失物：找未到，似已遗失。
外出：不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利，不适宜行。
考试：笔试有利，口试不利。
诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，要不然招凶。
求事：毫无头绪，勿过于草率为宜。
改行：不适宜勉强。
开业：开业者可行。
易经第2十五卦天雷无妄
易经第2十五卦天雷无妄，乾上震下。
在复兴过程中人要坚守正道，避开无妄之灾，何为无妄之灾，控制贪念不妄语不妄想不妄动，无妄而正，不要有过分的想法及时矫正。无妄，元亨利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。合乎规范的行为坚守正道必定会有利不遵守正道，就有灾祸对有所前往不利。24卦是复，复兴过程中无妄就会迎来山天大畜。雷行天下到处有危机危难需注意谨慎不要妄动，假如不经历无妄就不会大畜，克己复礼归仁守住无妄就是培育人才培养本人的品性，品德学问可以不同凡响，不过不应该从发型上显示不同凡响，出口妄语，行动妄动，该卦可参考曾国藩，曾国藩毕生皆在无妄坚守正道初心，即便他手握重兵，也没有想要违抗朝廷反而老实交出兵权得以善终。
初九爻，无妄，往吉。只要没有妄言，一步一步走没有过错，当位阳刚只要怀着真诚的心去修行，逐渐修炼无妄，不肆意妄为，吉。六二爻，一份耕耘一分收获，耕耘可以不要盘算它的价值，那么这样就算动了妄念，只问耕耘利有攸往，对以后有好处。不是做了就会富有，怀有一颗无之心。六三爻，不当位有应对主体不利，不妄动却祸从天降，外部情况变了，瓜田李下的行为也会使俺们遭受困难，你没有做不好的事，不过由于容易误解的行为使人误会，没法解释，祸从天降。这种时候还是不够小心翼翼，假如能有证明或者证人，行事小心翼翼没有灾祸。九四不当位阳居阴位，上卦可看成外部环境，下卦为内在追求，在无妄的大环境下坚守正道不可能有祸患，九无爻当位没有坏念头却染病，动机纯良就不需要过多解释，要不然无心之举过多解释也能够让人觉得有心之为，一个人内心越充实的时刻话语越少，多修养内心，少言语争论。礼多必诈，言多必失。人有自我康复的功能，做未到无欲无求，可以清心寡欲少言少语。上九爻，无妄行有眚，无攸利。固然坚守无妄反而出现灾祸，不当位有应，对主体本身不利，种菜耕种不问收获，想的周全一些也将会有收获，不过 也不是消极做事无欲无求，要是做事糊糊弄弄，最后也没有结果可以收获，该有的欲望还是要有的，不可过度无妄，无妄也要有度，过度无妄就会失去本人的利益，适度无妄就会回复正道，迎来小畜。
这一卦使俺们对自然对天命有敬畏之心，妄念减少，控制自己，不要动歪念头，符合自然的规律办事，用理性控制感情，用理智控制感情，坚守正道摒除妄念。
卦二十五 天雷无妄 释读解义:不虚妄 不妄为 无妄之灾
无妄： 元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
象征不妄动妄求：极其亨通顺利，利于坚守正道。不过，假如不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就有害于前去行事了。
《象》 曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。
《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，意味着天用雷的威势警戒万物，并付与万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
爻辞：
初九：无妄，往吉。
六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
九四：可贞，无咎。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
爻辞释读解义;
初九，只若是不妄动妄求的话，可是，前去行事就一定会得到吉祥。《象》曰：“无妄之往”，得志也。《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说如此便可以实现志愿。
六二，不在一开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。《象》曰：“不耕获”，未富也。《象辞》说：“不在一开始耕作时就期望立刻获得丰收”，是说不企求获得非分的财富。
六三，无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺便把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。《象》曰：行人得牛，邑人灾也。《象辞》说：路过人顺便把牛牵走，象征着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是由于本人有过，而是因为某种客观因素的巧合所造成的。
九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，因 此，自始至终牢固地坚守正道，才能让自己免遭灾害。
九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便自行消除。《象》曰：“无妄之药”，不可试也。《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易try，随便使用的，由于病一向就可以自行消除。
上九，固然不妄动妄求，不过，仍然不适宜于行动，假如勉强地行动，就会遭受祸殃，不能得到一点好处。《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。《象辞》说：“固然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是因为客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。
戏说： 有权有势我是谁 不可胆大和妄为
卦里花絮： “无妄”卦之义就是字面意思，即任意妄为或无妄之灾的无妄。指的是“剥”而“复”后，君子本来非常好的坚守善道，在正道之上行进，怎奈天有不测风云，由于外界原因的作用与影响，出现突发事件，从而遭受了灾难或灾殃，
更准确点，用管理学或哲学来说阐述的话，那么这样就是“黑天鹅事件”。
对于无妄，有三种作用力，一种是自己作用于外部，一种是外部作用于自己，一种是自己作用于自己。打比方说自己酒后驾车，撞了人，对于自己来说，因本身错误而使他人受害，这是作用于外部；而对于伤者来说，就是天降灾殃，外部作用于自己；同时由于是醉驾，就是本人的错，要去坐牢，这又等于是自己作用于自己。也就是说，都是“妄”之灾：或者任意妄为，使自己闯无妄之祸；或者是飞来横祸，自己遭无妄之灾；还有由于闯无妄之祸而使自己反被无妄之灾（三个自己，各中具体情况，请君细辩）。但是说究竟有一点是肯定的，无妄皆不是主观故意，的确是由于意外——不过，富贵不发穷命鬼，厄运专寻倒霉人。自己之所以摊上这种事，其首要原因在于由于酒后驾车，因 此，也并 不是完全无妄。
于是大家都清楚，坚守善道尚有可能发生无妄之灾，不坚守可能情况更严重。所以人生在世，难免有旦夕祸福，也唯有积德行善，才是化解之法。
影片与卦象： 影片中，常威（邹兆龙 饰）施暴，狂妄至极；戚秦氏（张敏 饰）被奸污，无妄之灾；一家13口被灭口，无妄之灾；包龙星审案被陷害，无妄之灾；讼师方唐镜篡改证据栽赃陷害，任意妄为；来福、仵作、药店老板被逼做伪证，既是害人者也是受害者……以上种种，要么任意妄为，要么无妄之灾，影片用在此卦，何其妥当。
记忆杂谈： 天雷轰轰诉冤情，无妄之灾何时停。
卦中善缘： 善恶昭彰
善 文 言: 天网恢恢疏而不漏，要晓得举头三尺有神明，张狂忘本必然遭受天谴。
