爱情婚姻的根本是爱情还是友情(爱情婚姻离婚)
在我们的一生中，爱情婚姻的根本是什么?
在我们如今的人生爱情婚姻，就是两人搭伙过生活，共同为这个家庭付出，多去包容对方，这样爱情婚姻才能长时间。
说到爱情婚姻就如同生老病死一样，好像在某个概念上已经成为一种必然的关系。但何谓爱情婚姻，爱情婚姻的根本又是什么？是爱的尽头吗？还是后代的延续？老话说，男长老嫁，女长老嫁。在非常时期，在古时候，战争的统治者会增添给自己工作的人数。于是，爱情婚姻被纳入法律体系，成为强制性要求。公民人数的增添也是为了帮助国内的年轻男女更佳地找到另一半。因 此，在古时候旧社会，爱情婚姻是必须遵守的制度，与爱情和需要没有太大的直接关系。
不过，随着时代的变迁，在当今的社会背景下，年轻人更注重感受，更注重和重视自己。你想要什么，其实也就是说即便在今天爱情婚姻也不但仅是爱情本身，它只是你本人的好恶的额外空间。在爸妈心目中，爱情婚姻是对孩子的一种保护，爱与否是其次，重点是要有能够陪伴或照顾孩子的人才。爱情只能招引对方的赏识或激情，但爱情婚姻的情感不能是感伤的饮酒和在一起。爱情婚姻的根本是相亲相爱，不断发展是互相的价值和需要。简单地说，俺们是可以在不同阶段满足相互彼此的需求。
年轻夫妇交谈并拥有一样的看法十分重要。诚然，知识和兴趣同等重要。随着年纪的增长，情况就不同了，不管是自己一身阶级地位的变化，还是健健康康状况的突然变化。合作伙伴的要求发生了不同程度甚至相反的变化。爱情婚姻的根本是在自利的情形下共同发展。由于从实际生活之中，除了爱情，还有无数的意外，打比方说事业、失业、疾病、债务。无人愿意一 生支持公主或皇帝。在这一段关系中，你可以从你的爱人那里得到一些东西。保持可持续发展。
在爱情婚姻中试图把自己所有的幸福和安全都放在对方身上，这注定是悲剧。由于变数随时可能出现，由于不管多么真诚的契约，都可能突然改变，由于爱情婚姻是以私利为核心，以责任为纽带。不能是对方的臂膀，也不能是温暖的港湾，怎可能比金坚一 生不变，人都是善变的，当初喜欢和认同的东西，此刻已经完全变了，更不必说当初只是由于荷尔蒙作用与影响下的激情而许下的诺言，认为没有啥是绝对可靠的，只有守住自己，价值具有持续经营互动的能力，才有可能收获一自个的圆满幸福和圆满人生。
本质就是过上普普通通的活法，二个人可以相互理解，也可以完全相信对方，有何贵干情可以和对方一起共享，这便是最有利的爱情婚姻。
爱情婚姻真谛和本质是什么
爱情婚姻是一种责任，有爱情婚姻就象征着一个家成立了。有爱的爱情婚姻很幸福很香甜，无爱的爱情婚姻很空洞、很乏味。有爱情婚姻的人就不能只顾着自己了，要顾着本人的老婆老公和孩子以及老人，有一碗饭也要一家人分着吃。 爱情婚姻的真谛 在爱情婚姻生活的幸福中，最动人的一幕也许还不是最初的类型如醉如痴的爱情，而是最后那种心心相印的互相依恋和理解：坐在一起不说一句话，却啥都已知道了。 爱情婚姻的根本是夫妻两人必须具备尊重、理解、宽容的基本素质。 爱情婚姻最主要的不是性格，不是赚多少钱，亦不是吃饭的口味，而是你能不能在对方面前做到名符其实的放松。 曾经看过一篇文章，讲的是日本太太怎样讨老公欢心：算好老公下班的时间，赶在这之前化好妆，换上最悦目的衣服，在给老公开门的一瞬间，再露出十全十美的笑容。 晚上，在老公更衣之前，抢先躺到床上，穿性感睡衣，洒上撩人的香水，开暗暗的灯。早上，更要在老公醒来之前醒来，要不然让他看见枕边人蓬头垢面怎么得了。 得在他睁开眼睛的时刻，看见清新的出浴美人，还有放在精致托盘里的早餐。如果每一天都要做到这几个，且不说还皆有心情很差的时刻，还有患病的时刻——一个字“累”。 假如和一个人交往了三五年后，在对方面前仍得戴着一副假面具，那该有多累。 一本好书，也得有一个和你持同样人生哲学的人一起探讨欣赏。所谓萝卜青菜，各有所爱，这世上一定会有欣赏你的人。要晓得，你在一个人眼中不能接受的缺点，也许在另一个人看来就是长处。 如果你的一切言行，不管是美满的还是丑陋的，皆可以在对方面前不加掩饰，皆能得到对方容忍，可是，如此的爱情婚姻生活过得才叫真真正正放松， 爱情婚姻靠的是彼此谦让和宽容。前提又必需做到能够接受对方的所有缺点，当然包括他（她）的很多陋习。就论我家那位烟民，我打心眼里不赞称，可嘴上却从没说过反对的话，近来他说不想吸了，突然间不见了他举手挥烟的潇洒动作，我倒反而有些不惯了。也好比曾经有的人讲过的老公打呼噜声，如果有一天没能听到，会睡不着觉，有种不踏实的`感觉。 所谓爱情婚姻真谛，不是随便就能说的透彻，几句话也诠释不出个所以然，我想，夫妻的爱情婚姻生活，应该像左手与右手的关系，成为一种互补，成为一种默契，谁都不能失去谁的类型关系。 “执子之手，与子偕老”，是人生爱情婚姻的最高境界。夫妻互相搀扶，一起走过几十个春夏秋冬，达到这般境界，first of all就是双方优缺点的互相磨合，能够包容对方的一切。 在爱情婚姻中只有男女双方都接受对方的训练，两口子同时负起爱情婚姻中的责任，爱情婚姻中的家庭才能幸福。只有这样，女人才会心情开朗，充满自信地面对生活；男人才会自由奔放，心情爽朗地迎接风雨；家庭才会成为永久诱人的风景和憩息的港湾。 “一 生何其长，又何其短。若能与你相守一世，人生将无憾。”那时候此句话是最真的，心里也是最甜的。这种感觉每一个都过体会，这或许就是爱情的感人之处。就是如此的一句话带着大家对爱情的憧憬伴随我们走入了爱情婚姻。 不过，爱情和爱情婚姻却不一样，爱情是享受香甜，爱情婚姻是给予责任。当责任重于香甜的时刻，久而久之，爱也成为了一种习惯。爱情到爱情婚姻就转变成一种亲情。 简单容易的爱就能够一 生吗？无欲无求，只为了与爱人长厢斯守，丢弃那繁华的world世界，走入二个人相依相偎的爱情婚姻。固然没有轰轰烈烈，可歌可泣，却也是细水长流，滋润心甜。我用最平淡的方式走入了爱情婚姻。 初尝爱情婚姻的滋味，幸福，香甜，随着子女的来临，身负着家的责任，还有生活之中的磕磕碰碰也随着而来。香甜的滋味也开始慢慢地变淡，很多的不满取代了温情，感情慢慢地就这样在岁月中如一杯清淡的茶。 爱情婚姻需要时间的磨合，爱情需要真诚的修复。而终日使人烦躁的爱情婚姻除了针锋相对，爱情婚姻变质了，家中的温度也慢慢地冷却了。心慢慢地由激烈成为了平淡，由疼痛成为了麻木。回想那曾经的种种，一丝苦涩，一点辛酸。 曾经炎热的爱誓言已在风雨中飘渺。当经历了，共同走过爱情婚姻一段漫长的路的时刻，再回想，感悟在心，爱情婚姻中我们要学会真诚的付出，默默的感化。 1 、 爱情婚姻的根本是幸福，是相亲相爱。在爱情婚姻中，夫妻两人有责任和义务使对方幸福；爱情婚姻也是延续后代的殿堂，夫妻两人有义务和责任把殿堂打扮的漂漂亮亮，给后代提供一个舒适祥和的家园。 2 、 爱情婚姻是完善人生的一个学校。在这儿我们既是老师也是学生，光听别人的口授是学未到名符其实的东西的。我们必须亲体、亲为、亲悟才能提高自己经营幸福爱情婚姻的能力！！！爱情婚姻与其他的事物一样，有它的有限性。理想和现实总是有很大的差距的。进入爱情婚姻后要尽快把理想和现实的落差缩小到最低点，才不会使爱情婚姻走入迷途。 3 、 把家庭角色和社会角色溶为一体来思考。扮演好家庭角色是为了更佳地适应社会角色。扮演好社会角色也是为了更佳地促进家庭角色，他们是相互作用与影响的。 4 、 经营爱情婚姻要像经营本人的事业一样，用心去做。人生亲情、友情、爱情一个都不能少。当你对自己经营的这三方面基本满意的时刻，你会发此刻你的心底有种悠然的东西在漫漫地流淌，那种感觉就是幸福！！！ 5 、 爱情婚姻的幸福阈值是在不断提高的，所以也需要与时俱进开拓创新才会有新意，才会感到幸福！！！ 爱情婚姻真谛和本质是什么2 爱情婚姻其实也就是说是一种综合所需的产物。 其一，性需求。谈论爱情婚姻无法回避人类性需求这_话题，由于这是一种生理需求，是人类成年后必然产生的一种需求。 其二，传宗接代的需要。 其三，爱情婚姻本身浸淫着人类对美满生活的向往与期待。 其四，爱情婚姻是一段人生的经历。是二个人互相扶携`容忍丶互相付出的一个人生过程。它不是什么神圣的殿堂，它必须能“藏污纳垢”，要不然“水至清则无鱼”。它亦不是什么爱情的坟墓，只要二个人相濡以沫，而不是总以挑剔的目光去审视对方，其实也就是说爱情婚姻还是很温暖的“情人别墅”。 其五，爱情婚姻本质就是二个人合伙过生活，它需要二个人皆有责任心，在生活之中应互相尊重和需要。假如有一天你拒绝和爱人一起进步，那么可能未来的某一天会被淘汰！！！ 其六，爱情婚姻是一种认输的艺术，一味地强势会伤害对方，也会伤害自己，故有人说：一桩完美的爱情婚姻，存在于瞎眼老婆和耳聋老公之间。此句话听起来是那么刺耳！！！不过却透着实在的大智慧！！！ 谢谢邀约。这个题目有点大，思索良久，或许也无人能够给出一个准确描述。任何人对于爱情婚姻的理解不同，那么他给出的答案可能就不同。 或广义或狭义，或理想主义，或者现实主义。都带有更加的多的个人主义色。我本人理解爱情婚姻的实质是人类在诞生之后探索生命的意义以及人生正确性的道路上的有规范的需求满足。 它蕴含了生理和心理方面的现实需求以及精神的追求。无论你是以爱情开始，还是以满足私欲开始的爱情婚姻，都是以满足彼此现实需求为基础。 而庞大的人类皆有如此的需求，进而形成了一定的社会规范，就形成了关于爱情婚姻的道德规范和法律体系。所用其实爱情婚姻也属于一种契约。这就要求任何人都应该有契约的精神。 许多人的爱情婚姻都是从爱情开始。以相同或者相似的价值观走到一起，朝着共同的目标而前行，形成相濡以沫，同甘共苦的人生。那些为满足私欲而结合的爱情婚姻只可以看作是一种赤裸裸的交易。 爱情婚姻的意义就在于对于社会的有序规范，让任何人都具有契约的精神，促进人类社会不断的延续，进步和发展。而个人层面，能够让你的爱情得以延续和升华。最狭隘的讲法就是男女搭配，干活不累。这是最基础，最基本的存在。 爱情婚姻真谛和本质是什么3 爱情婚姻的真谛是什么？爱情婚姻的真谛是相濡以沫，把柴米油盐当成最浪漫的事，一起看风花雪月，一起扛风风雨雨，紧接着和那一个人再一起慢慢变老。世上的人千千万，而我只选中了你，只为了百年修的同船渡，千年修的共枕眠的情话，还是众里寻他千百度，暮然回首你就在灯火阑珊处？芸芸众人我只选你，是多么奇妙的缘分，才能够成为一家人。 爱情婚姻的真谛是，明明知道以后也许会遇见更佳，但依然觉得你就是最好，无可替代，此生遇到就是最终的幸运，他们很好但皆不是你，从此只为你一人欢笑，一人忧愁，我眼中有你，你心里有我，再容不下外人。 人生不是诗，岁月不是歌，爱情婚姻更不是享受和索取，而是包容和理解，责任和义务，成长和隐忍，生活很残酷，但一样能在爱情婚姻里栖息疗伤，外面风雨好大，但爱情婚姻就是最有利的遮风避雨港湾，漫长的岁月充满未知，但有你陪着，一切无惧！！！ 爱情婚姻美不美满，不在于爱情婚姻的外表是否华丽，而在于跟你在一起经营爱情婚姻的那一个人，没有锦衣玉食，ta一样愿意跟你风雨共舟，没有海誓山盟，ta一样对你不离不弃，没有雄韬伟略，ta一样把你当偶像崇尚，哪怕你只是给ta煮一碗热汤，ta看你的眼神都是冒着星星。 爱情婚姻的真谛是我挽着你的青丝，还依然想梳理你的白发，直到你掉完了满嘴的牙，笑起来脸上是无数朵花，我用干枯的手去抚平那一道道岁月的痕迹。 没有幸福的爱情婚姻，只有感觉幸福的二个人，一切的光环皆不是幸福的标准，只有在爱情婚姻里内心丰盈的二个人，才会感觉彼此带来的温暖和幸福感。爱情婚姻的真谛是我是你成功时的鲜花，也是你落魄时的余粮。 是你上进时的动力，也是你颓废时的起源。你可以站在台上笑，也可以夜晚依着我哭。是你累了、倦了要回去的方向！！！ 爱情婚姻的真谛是我慢慢变老，而仍然是你心中的宝，你看我依然年轻，我看你依然健壮，此生不悔，岁月徜徉，在你的臂弯里歌唱，直到夕阳余晖你俺依然是依偎模样。
爱情婚姻的根本是什么?
第1，深爱的人其实也就是说不一定适合出嫁，适合出嫁的人其实也就是说不一定是深爱的人。假如我们没有把这一点想明白就匆忙出嫁，那四十岁以后才真要后悔呢
经历的事情多了人们愈来愈发现，有一部分人适合同甘，有一部分人适合共苦。既能同甘，和我们在阳光下欢笑 ； 又能共苦，和我们在风雨中跋涉，这种人才是和我们携手毕生的人，而这个人经常不是那个深爱的人。
我们中许多人年龄不大时皆有一段难忘的初恋那一个人经常是我们深爱的人。当时我们都单纯热血、幼稚固执，以为爱情大过天、爱就是全部。
在江湖上磕磕碰碰多了，我们发现生活之中柴米油盐的琐碎会侵蚀爱情。我们会惊讶地发现，原来真的有许多人只适合谈恋爱却不太适宜过生活。
他真的可以陪你走遍千山万水，饱览大好河山，但不能同意天天接送小孩子。她真的可以和你醉酒当歌，品评古今中外英雄，但不能同意煮饭洗衣做家务。
他真的可以让你经常享受高潮，但不能同意戴套，你只能吃伤身体的避孕药。她真的可以撒娇放电让你意乱情迷，但每一个月都把你工资花光信用卡刷爆。
当你患病时，他懒得陪你去医院，当你家人患病时，她坚决不愿伺候。当你老去时，他嫌你成了黄脸婆，当你事业停滞时，她嫌你没有本领。
这一时刻，你才会发现，深爱固然重要，但远远没有陪伴支持更加的重要。假如两者可以兼得那自然最好，要不然还是应该丢弃深爱选择陪伴支持。
我们说要找有爱的爱情婚姻，这当然很正确，但这是建立在如此的前提下：两人有爱情，更加容易抵御爱情婚姻中的各式磕磕碰碰，更加容易长时间走下去。相互坦白和信任，共同和谐，创造幸福生活。所谓本质就是事物的本质性质，它是事物固有的东西，是事物自己一身组成要素之间内在联系，是由事物本身所拥有的特殊矛盾构成的。 爱情婚姻， 是指适龄男女依照爱情婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学等层面的认可，一方到另一方家落户成亲，共同生产生活的一种社会现象； 是指男女结合，取得许可，共同生活。此概念更可简化为：男女结合共同生活。 爱情婚姻的注意和提防问题与事项和重点须知： 大都处于磨合期的夫妻，固然没有出现出轨等背叛爱情婚姻的行为，却总是小吵不断。这是由于此时双方对相互彼此的性格还不够了解，还不可以彻底接受对方的活法习惯，不能兼顾双方的公平，也不理解各自的爱情婚姻底线是什么。 两口子要学会给爱情婚姻保鲜，努力在平淡中寻找激情。因 此，在这一阶段，不妨试着“重走青春”，再谈一次恋爱。老婆要注重自己一身外表和内在的提高，通过穿漂亮的衣服、改变外在形象来引起老公的注意和提防。两口子可以培养一些共同爱好，一起读点爱情婚姻辅导类的书籍。还应多关心相互彼此的健康，可以一起出去锻炼，从运动中提升感情。 什么才是爱情婚姻的根本2 爱情婚姻的实质是指男女双方本身的状况与互相之间的联系均符合出嫁的规定可以确立爱情婚姻关系的条件。出嫁年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。要求出嫁的男女双方应当亲自到爱情婚姻登记jiguan申请出嫁登记符合条件的，予以登记，发给出嫁证。 《民法典》 第1千零四十七条 出嫁年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。 第1千零四十九条 要求出嫁的男女双方应当亲自到爱情婚姻登记jiguan申请出嫁登记。符合本法规定的，予以登记，发给出嫁证。完成出嫁登记，即确立爱情婚姻关系。未办理出嫁登记的，应当补办登记。 1。以爱情为基础的爱情婚姻才是合乎道德的爱情婚姻 马克思在《论离婚法草案》中明确指出其在爱情基础上建立起来的爱情婚姻观，认为有道德、有生命力的爱情婚姻只能建立在男女双方的爱情基础之上，这样男女双方才能够体会到爱情婚姻的幸福、保证爱情婚姻的品性质量。 草案中提到，爱情婚姻不应该具有强迫性，但一旦男女双方踏入爱情婚姻的殿堂中，爱情婚姻中的每个人就务必要遵守爱情婚姻法的规定。于是，马克思在对以往社会生活之中的爱情婚姻状态进行批判认识的基础上，辩证地认为只有无产阶级建立在爱情基础上的爱情婚姻才符合公民的基本道德素质。 才符合爱情婚姻的根本。并 且，恩格斯做出爱情是“人们彼此间以互相倾慕为基础的关系”的论断。于是，在当今社会意义上，爱情是男女之间以相互平等为基础所产生的诚挚的、符合道德的情感关系。 2。爱情婚姻双方应当保持充分的自由 恩格斯认为爱情婚姻自由蕴含两个方面的要求，即出嫁自由和离婚自由。出嫁自由，即择偶与爱情婚姻是双方的自由权利，不受外界社会关系中的任何因素制约。爱情婚姻关系应建立在男女双方的爱情基础之上，而不应只考虑家庭利益和家族利益，否定爱情婚姻的性。 肯定爱情婚姻的自由性。这从本质上推翻了资本主义的生产方式下以利益为主的爱情婚姻观。他主张只有推翻资本主义，才能将、经济因素等宏观因素排除在爱情婚姻关系之外，达到真真正正意义上的爱情婚姻自由。对于离婚自由，其与出嫁自由有对应的爱情因素为主导。 只有当夫妻两人之间不存在爱情时才可能结束爱情婚姻关系。恩格斯认为因为夫妻两人爱情消失而造成的离婚不但对爱情婚姻局中人甚至对于社会都是有益的。列宁也指出，家庭是文明社会中稳固的民主基础，离婚自由并不预示家庭人员关系的瓦解。 而是使家庭人员关系趋于优化，以达到民主精神在家庭活动中的巩固与提高。不过，马克思主义提倡的离婚自由是建立在非草率离婚的基础上的，马克思认为已经成家的夫妻两人的爱情婚姻自由必须以爱情婚姻的根本为基础。 而草率离婚只代表着男女双方或单方面任性、自私的主观意志，忽略了爱情婚姻关系的解除对于家庭其他成员如爸妈、子女、亲朋友好友的作用与影响。 3。爱情婚姻的自然属性和社会属性 不分地域和时代，爱情婚姻都具有两类属性——自然属性和社会属性。所谓自然属性，即导致爱情婚姻和家庭成立的自然因素。这包括男女之间的生理差异、“性”本能和从此产生的血缘联系。 爱情婚姻家庭人员关系的这种自然属性使得其和其它社会关系区别开来。所谓社会属性，是指爱情婚姻家庭在某种社会制度下的根本属性。爱情婚姻家庭是一定社会关系的结合，既依存于某种社会结构，又作用与影响着这种社会结构。 什么才是爱情婚姻的根本3 1。一夫一妻制和男子的统治，本来是为了保存和继承财产而建立的。 2。爱情婚姻由双方的阶级地位来决定的，因此总是（有着）权衡利害的爱情婚姻。这种权衡利弊的爱情婚姻，常常变成最为粗鄙的卖淫---有时是双方的，而以老婆为最通常来讲。老婆和普通娼妓不同之处，在于她不是像雇佣女工计件出卖劳动那样出租本人的肉体，而是一次永久出卖为奴隶。 3。自从大工业迫使妇女走出家庭，进入劳动市场和工厂，而且常常把他们变为一个家的供养者以后，在无产者家庭中，除了自一夫一妻制出现以来就扎下根的对老婆的虐待还遗留一些以外，男子的统治的最后残余也失去了任何基础。 4。在包括很多夫妇与他们子女的古时候共产制家庭经济中，委托妇女料理的家务，正如男子获得食物一样，都是一种公共的、为社会所必需的'劳动。随着家长制家庭，特别是随着一夫一妻制个体家庭的产生，情况就改变了。 家务料理失去了本人的公共的性质。它不再涉及社会，成为了一种私人的事务。老婆成为主要的家庭女仆，被排斥在社会生产意外。只有现代的大工业，才又给妇女---只是给无产阶级妇女---开辟了一条参与社会生产的途径。 5。假如妇女仍然履行自己对家庭中的私人事务的义务，那么他们就会被排除在公共生产以外，不能有啥收入了。假如她们愿意参与公共劳动而有单独的收益，那不如就不能履行家庭的义务。现代的个体家庭建立在公开的和隐蔽的妇女的家庭奴隶制上，而当今社会那么是纯粹以个体家庭为分子构成的一个整体。 6。在中世纪以前，是谈未到自个的性爱的。不用多说，体态的美丽、密切的交往、融洽的旨趣等，曾经引起异性间的xingjiao的欲望。于是，同谁发生这种最密切的关系，不管对男子还是女子皆不是完全无关紧要的。这距离现代的性爱还很远。 在整个古时候，爱情婚姻的缔结都是爸妈包办，局中人则安心顺从。古时候的仅有那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务；不是爱情婚姻的基础，而是爱情婚姻的附加物。 7。出嫁的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还有巨大作用与影响的一切派生的经济考虑消除之后，才能普遍实现。那时候，除了互相的爱慕以外，就再断然不会有别的动机了。 8。（在之前的前提下）一夫一妻制则非常肯定的失掉它因追溯于财产关系而被烙上的特点，这几个特征就是：第1、男子的统治，第2爱情婚姻的不可离异性。男子在爱情婚姻上的统治，是他的经济统治的简单容易的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。 最后汇总一下： 经常提到的恋爱自由，自由的追求爱情，在一个资本主义社会是及其困难的存在。经常提到的裸婚，根本上展现的就是这个道理！！！在一个资本主义社会，经常提到的爱情婚姻的幸福，也是有且只有在占有社会财富的这个基础上。 再加上一点感情或者爱情这种元素来点缀，才会被人赞赏、鼓励、吹捧、膜拜的。 大龄剩女的出现是必然的，甚至可谓是一个资本主义社会必然出现的现实情况。 由于这个社会是务必要把女性依照她们的身材、学历、外貌来划分三六九等，紧接着安排进行婚配的，这是错误的规律。 这才是爱情婚姻和爱情婚姻关系，在俺们这个社会的根本！！！
爱情婚姻的根本是什么?
爱情婚姻本质在于经营，而不是索取。
美满的爱情婚姻人人都羡慕，不过看走眼的爱情婚姻也是够令人伤心。爱情很单纯，名符其实的爱情不怕谈钱，谈钱伤感情的爱情就不是爱情，爱是一种付出，是愿意的付出，不愿付出爱的最多算相互欣赏。
而爱情婚姻蕴含了爱情，爱情不能蕴含爱情婚姻，爱情超越了生活而又回归于生活，以爱情婚姻的形式为爱情找到归属，这种爱情婚姻是幸福的，不会受到两个家庭的作用与影响。爱情是唯一的，而爱情婚姻不是唯一的，不然就不可能有人离婚再出嫁，二婚三婚四婚等等。
爱情婚姻是一种合作，不但仅是二个人携手合作，更是两个家庭的互帮互扶。在这一段关系中你要学会怎样成长，怎样变成更佳的自己，爱情婚姻只不过是一种生活状态，是人的一生之中更加完善本人的机遇，一切学会向内求。
名符其实的感情是一场修行，越明 白修炼自我，就越圆融与圆融的智力也会将对方变得愈来愈好，这才是爱情婚姻的实质。理解是爱情婚姻感情的保护伞，所有这几个都需要双方努力去完成，才有幸福美好的爱情婚姻家庭。
繁衍功能，经济功能，情感感情功能。马斯洛需求理论分别为生理需要，保障需要，社交(情感感情和归属)需要，尊重需要和自我实现需要。五个层次，只有满足前一个层次，人们才会注意和提防下一层次需求。所以不同社会发展阶段，爱情婚姻的功能需求是不一样的。不同人不同的情形，对对方的需求也不同，任何人皆能找见自己自己最美满的爱情婚姻。
1。爱情婚姻本质在于经营
爱情婚姻本质在于经营，而不是索取，先要做到的是三观一致，只靠爱情是无法抵抗来自四面八方的困境的。
不过二个人能够相互扶持，成长，在每一段困境中，皆可以坚定英勇地对抗，这几个衍生的责任感和担当将会是爱情婚姻一 生的保障。
好的爱情婚姻，幸福美好，旁观者也会觉得羡慕，不好的爱情婚姻就会成为一场无期徒刑的牢狱，你会承受整个负磁场带来的因果，终日疑心疑虑。
夫妻两人共同成长与经营，这样才也许有更佳的爱情婚姻。
2。爱情婚姻是个内涵
爱情很单纯，名符其实的爱情不怕谈钱，谈钱伤感情的爱情就不是爱情，爱是一种付出，是愿意的付出，不愿付出爱的最多算相互欣赏。
而爱情婚姻蕴含了爱情，爱情不能蕴含爱情婚姻，爱情超越了生活而又回归于生活，以爱情婚姻的形式为爱情找到归属，这种爱情婚姻是幸福的，不会受到两个家庭的作用与影响。
爱情是唯一的，而爱情婚姻不是唯一的，不然就不可能有二婚，三婚等等。
爱情婚姻是一种合作，爱情婚姻不但仅是二个人的爱情婚姻，而是两个家庭的合作。
既然已经是合作，互利是根本，包容是爱情婚姻维持的秘传口诀，理解是爱情婚姻感情的保护伞，所有这几个都需要双方努力去完成，才有幸福美好的爱情婚姻家庭。1、爱情婚姻是合法的性和生育
爱情婚姻的实质中最根本的一条就是合法的生育和性。爱情婚姻内的性带有专一性，是彼此对对方的一种专一性。
那么，即使有爱情婚姻这个介质，改革开放以后，一些经济比较发达的地区，还是显现了婚外情，小三等破坏这种合法化。
实际生活中爱情婚姻中关于合法性的概念被打破。婚外同居现象在没有法律保护的情形下，也获得了许多人的认可。
在许多人的真实体验中，婚外性比婚内性更加容易得到愉悦感和尊重。
爱情婚姻中合法的性的这一点在现在的社会中概念被稀释。
合法的生育这一条在我觉得对于女人是非常重要的。一个人未婚生育和已经成家生育对于一个孩子的成长差别太大。
乔布斯的闺女丽莎在她的书中《我轻如鸿毛》中写到过，自己不被社会，不被同父异母的姐妹认可的所有经历。
使人看了有一种扑面而来的酸苦感。即使丽莎考上了哈佛，即使丽莎很出色，不过由于出身没婚姻这个合法的介质，
她所有的努力都被灌上私生女的名号。人们好像更关心她的身世，她的出身，而并不是她自己的努力，她自己一身的成绩。
因 此，在我觉得即使真的想要一个孩子，也请出嫁后再要，而不是未婚就生育。
妈妈生育孩子是伟大的，那么，假如烂生，不考虑孩子感受的乱生，那么这样就不能被叫作伟大了。
爱情婚姻中合法的生育这个实质是很有意义的。
2、爱情婚姻是利益共同体
爱情婚姻是利益共同体，说的一点都没有错，不过，感情让爱情婚姻更有温度。
爱情婚姻法从有到修改到现在，我们再三品味里边 的每一个字，没有任何一个政策关系到感情层面的。
爱情婚姻无论最初的男主外女主内模式，还是现现在的女人也参加到职场模式，其实也就是说在某种程度上都是一种合作模式。
无论是那种合作模式，只要爱情婚姻中的双方彼此认可，彼此满意就是最符合，最佳合作模式。
爱情婚姻在某种程度上就是二个人共同经营，共同为了共同的利益共同体一起努力的一种模式。
因 此，爱情婚姻即是利益共同体。不过呢感情让爱情婚姻有了温度。
感情是缔出嫁姻，爱情婚姻中男女在一起的一种介质，感情在其中所起到的效果就是使爱情婚姻有温度。
爱情婚姻的根本是什么?
关于爱情婚姻本质的冷知识：以激进方式获得对方关注，是会失效的
资本主义制度
恩格斯深刻剖析了资产阶级的一夫一妻制家庭的特征和本质，揭露了它的虚伪性和残酷性。资产阶级的爱情婚姻家庭人员关系马桶资产阶级的一切活动一样，是以财产私有制为基础的，以商品交换为原则的，亦即以男女双方的经济条件和社会地位为权衡利害的更安全、更露骨的买卖爱情婚姻。
资产阶级的爱情婚姻本质，恩格斯指出：”当父权制和一夫一妻制随着私有财产的分量超过共同财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时刻，爱情婚姻的缔结便完全依经济上的考虑为转移了。买卖爱情婚姻的形式正在消失，但它的实质却在越来越大的范畴内实现，以致不但对妇女，而且对男子都规定了价格，并且不是依据他们的个人品格，而是依据他们的财产来规定价格的局中人双方的互相爱慕应当高于一切而成为爱情婚姻基础的事情，在统治阶级的实践中是从古至今都没有的。至多只是在浪漫事迹里，或者是在不受注重和重视的被压迫阶级才有如此的事情。
在这两种场合，爱情婚姻都是由双方的阶级地位来决定的，因此总是权衡利害的家庭，常常变为最粗鄙的卖淫，有时是双方的 ，而以老婆最为通常来讲。老婆与普通娼妓不同，只在于她不像雇佣女工计件出卖劳动力那样出租本人的肉体，而是一次永久出卖为奴隶。
恩格斯引用傅里叶一句话 深刻说明了资产阶级权衡利害爱情婚姻的根本：“正如文法上两个否定构成一个肯定一样，在爱情婚姻道德上，两个卖淫则构成一种美德。”资产阶级市侩们，一方面赞美他们这种专有的美德，一方面攻击共产主义实行“公妻制”。
恩格斯早在《共产主义原理》就尖锐的批驳了他们的无耻谰言，他说：“公妻制完全是资产阶级社会专有的现象，如今的卖淫就是这种公妻制的充分表现。卖淫是以私有制为基础的，它将随着私有制的消失而消失。于是，共产主义组织并不实行公妻制，正好相反，它要消灭公妻制。”
总的来说，资产阶级的爱情婚姻家庭人员关系是以私有制和财产继承权为基础的，以妇女的家庭奴隶制为主要内容的，以女子肉体作为商品交换形式的，以杂婚、通奸、卖淫为补充的一夫一妻制。
爱情婚姻本质是一场合作
小李：
爱情婚姻的根本是承诺的兑现，是自俺的管束，是人类繁衍的本能，是社会和谐的基础。
小王：
经历了一次爱情婚姻，才深刻的体会到爱情婚姻的根本是爱情，没有爱情的爱情婚姻要么走不远，要么很累。
小张：
我认为爱情婚姻是一个排他性契约，期望是永远、不可撤销的。彼时的心境不一定契合此时的心境，撕约、违约的风险一直伴随着这份契约。
小春：
爱情是自由的，相对来说爱情婚姻却是特意的。爱情可以自由到没有时间限制，可以是纯荷尔蒙的一天也可以是夹杂灵魂的久远。而爱情婚姻不一定，爱情婚姻根本上是一种契约，是存在""社会""这个概念后的连带产物，这类似于自由的概念""即归根世间其实没有真真正正自由""
小花：
你仅有一个闪光点，但是它却招引我毕生，我有那样多毛病，你却毫不在意。我们彼此都非常快乐，不是吗？
爱情婚姻是人与人的结合，不能有第3者，也可以是经济利益结合体，强强联合不需感情，对多数我们来讲，理想状态，有个安稳的窝，有个爱的人，有份能温饱的工作就好，现实却是前提自尊要能满足本人的要求，其次条件要达标，再紧接着是考察人品！！！因此我觉得爱情婚姻是条件与条件的融合！！！自己一身条件的融合，家中条件的融合，家族条件的融合！！！爱情婚姻的根本就是优胜劣汰吧！！！
小屋：
爱情婚姻是人类社会化的产物，从人类靠原始荷尔蒙驱动交配繁衍进化而来的社会化规则化法律化的保护，要不然弱视群体永久无法公平获得交配权。到近代社会爱情婚姻则演化成更加的多是情感感情形式上的表达和社会认可。所以爱情婚姻和爱情是单独的，柏拉图式的爱情不需要爱情婚姻这种表达也不需要外人的认可，爱情单独于社会，物质层面的思想层面的交流，只是当下更加的多的附着于爱情婚姻这种“物质化”上面，被人们所混淆，分不了解也不能同意分清楚而已！！！
小肖：
二个人在一起，能做最多的事，就是陪伴。下班回家一起吃饭，紧接着一人一台电脑，我做俺的，你做你的，有时候间彼此相视一笑，不说话，也感到很踏实。我们皆在本人的世界里，却又皆在相互彼此的世界里。
原来这才是爱情婚姻的根本，你务必要看
爱情婚姻的根本是什么?
爱情婚姻的根本是男女两人组成家庭，意义是共同生活，创造美满未来，目的是生儿育女，使家族延续。
爱情婚姻代表一种制度，并不是从开始就存在的，本质其实也就是说是通过专偶制的安排，确保男性能顺利得到血缘上靠得住的继承人。从广义角度讲，爱情婚姻制度算是父权社会的一种形态，是一个国家得以产生的缘故和意识形态基础。因 此，我们大可以说，爱情婚姻，其实也就是说是由男人制定规则，女性通过从属的方式加入的一种模式。
爱情婚姻本就和利益，保障有着紧密的联系，仔细想想，同居关系和爱情婚姻关系的不同，就不难看出，爱情婚姻除了有维护稳定这一层意义以外，同时和个益保障密切相关。
爱情与爱情婚姻的关系
爱情与爱情婚姻，有三种可能的关系：一是两者相互补充，和谐共容，即爱情与爱情婚姻相容；二是爱情使爱情婚姻恶化甚至使爱情婚姻结束，即爱情与爱情婚姻互相排斥；三是两者之间并不存在确定的联系，展现为爱情与爱情婚姻的脱节。于是，爱情不只存在于一夫一妻制中，而一夫一妻制也并不象征着爱情的忠诚。
爱情存在于两性长期的相处过程中。在爱情初期，其表现为爱情双方情感感情的执着，而长期层面上，则展现在爱情双方互敬互助及长相厮守的深切愿望。爱情可以是感性的，但爱情婚姻却是理性的。爱情婚姻应该象征着永恒的爱情，它应是对爱情的一种承诺，爱情婚姻的产生象征着对家庭、社会和子女责任的诞生，展现了一种成熟的爱情。
只有成熟的爱情才有资格享有幸福和谐的爱情婚姻。法律和道德应该维护的是这种实质上的爱情婚姻。其实也就是说，对这种实质上的爱情婚姻，不必需要法律和道德的维系，夫妻两人内心的爱起着重要作用。
爱情婚姻的根本?两个平凡的一生活在一起，彼此相依想靠，共同面对生活艰辛，琐碎杂事，分担责任，相互理解，相互勉励生活不如意，一起共享成果，享受美满。说白了就是二个人都让对方过的更佳，不过现实冷漠，个人私欲，大男人女强人性格等等，早就很少人白头偕老，尤其经济越发达地区，人情味少，生活节奏快，致使大家自以为主角，不能理解他人，体谅他人，沟通矛盾，所以离婚率太高，甚至部分地区十年前超过百分之七十爱情婚姻根本上，是一种对强者的制约。1。爱情婚姻，由二个人一起生活而组成的合法结合或契约。爱情婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合，从根本上看，是双方的一种特别规定的社会盟约。2。从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是习俗、伦理和法律。爱情婚姻动机不只是在于满足性需求，还有更复杂的动机。德国社会学家L·穆勒曾归为三种动机，即经济、子女和感情，古时候社会，爱情婚姻的主导动机源于妇女是创造财富的活动工具，娶妻是为了增添劳动力，人的xingyu在爱情婚姻之外能够得到满足。3。人类爱情婚姻史的第2时期，妇女劳动范围逐渐变小，财富及继承问题日趋突出，于是关于个人至亲骨肉的后代观念便成了爱情婚姻的主导动机。爱情婚姻是为了生育合法的儿女和照管家室。4。第3时期，妇女社会地位起了变化，个人自由成为社会生活的基本准则，其次才是生儿育女和权衡经济。当今社会，经济和子女这两个因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位。5“价值”是比“感情”高一个维度的东西，谈恋爱时候仅需要凭感觉就好了，相互让对方开心就能够，不过一旦出嫁，决定爱情婚姻能不能长远的，就看二个人能不能彼此持续的给对方提供“价值”。
爱情婚姻与爱情无关
爱情婚姻与爱情无关
爱情婚姻与爱情无关，爱情婚姻是爱情最终的归宿，许多人不理解为啥要出嫁，相爱的人不出嫁莫非就是不爱吗，偶尔爱情婚姻跟爱情根本毫无关系，下面和大家共享爱情婚姻与爱情无关。
爱情婚姻与爱情无关1
爱情婚姻是什么？爱情婚姻first of all是一种社会制度，它是如此冷冰冰，与任何人无关，尽管经常提到的爱情婚姻同每个个体皆有关涉。我认为把握爱情婚姻，first of all就要把它当作一个社会制度，必须牢记这一点，由于大家对爱情婚姻产生的一切困惑都与之有关。
爱情婚姻代表一种社会制度，是人类活着的产物。人类之初，也许和动物没有区别，天然仅仅具有男女交 配的本能。再接着下面的活动中，人们发现了交 配所拥有的生育功能。在这一点上，动物是没有意识的。人类之间的交 配经历乱 伦、杂交、群交阶段以后，人们逐渐摸索出了一种优生的模式。总之，当乱 伦、杂交、群交能给人带来的生育质量低劣，而不同氏族的男女交 配所产生的生育质量优良，人们慢慢地就丢弃了乱 伦、杂交、群交，并把之看成是忌讳与禁忌，这便是文明。假如问我何谓文明，我说就是忌讳与禁忌。人当有了忌讳与禁忌的时刻，才真真正正意义上进入了文明。所以人并不神秘，人也是在逐步试错中发展起来的，丢掉不好的，看成是忌讳与禁忌；积淀好的，看成是文明，并积淀下来。
这个可能是人类在面对自然界的时候采取的第1个社会行为，但接着下面的问题有三个：
1。在生产力水平非常低的情形下，男人的体力无疑在狩猎等寻求食物的过程中占据了主导地位。
当生存作为第1要务摆放在人类面前的时刻，男人理所当然地被推上历史的统治地位。处于统治地位的男人一方面愿意把女性当作财产，以占有更加的多的 女人为自豪。另一边，众多雄性为了争夺雌性，经常发生厮杀和械斗。
2。女人怀胎在于要和男人xingjiao，而与任何男人xingjiao皆有生育的可能。
而男人和后代没有天然的感性情感感情（孩子不是男人生的，男人不需要怀孕十月，断然不会哺乳，没有可能产生像妈妈那样对孩子天然的情感），男性对后代产生感情，唯一的在于一种信念——孩子是俺的。而这一信念，是建立在“我”，而不是别人和这位女士xingjiao的基础上的，而且，并不是一次xingjiao就能让女人怀胎。因此，男人总会有一种顾虑，担心孩子不是本人的。因此只可以有一种选择：占有一位女士，并且持续地与之xingjiao。
3。私有制产生以来，对财产的私有要求情侣的固定化，要不然经常性地变化情侣，根本有害于财产的持有和占用。
从以上三种理由出发，我们再不济也能总结出几个结论：男人站在历史的统治地位上并 不是偶然，当女性与生殖的神秘关系被打破以后（自知有母，不知有父），劳动力就起着关键作用的历史背景下，男人登上统治地位是必然的。雄性为了争夺更加的多雌性所产生的争杀极大地消耗了经济资源，务 必要有社会制度的建立来加以遏止；最后猜想也是最要紧的缘故，经济的稳定需要相对固定的男女关系。
可能经过几番试错，人类终于找到了解决男女关系的最经济的途径——爱情婚姻。所以人类创造了爱情婚姻，并不时表明自己比其他物种更文明，更优越，而是应对生存和繁衍的手段。正如朱苏力所说的，任何社会制度都是活着的产物，而不是道德的产物。
因此讲，爱情婚姻刚开始就与爱情无关，它完全是社会的产物。
爱情婚姻与爱情无关2
丈夫常年驻外，我很想他，这次他回来，我主动，他却总是借故推辞，之后俺偷偷查看了他的手机，知道了原委，他居然做了那种蠢事……
这几年，丈夫几乎常年在外，一出去就是半年，许多时候都是一年在外面待8个多月，每次回来，还要在单位加班加点，陪我和孩子的时间几乎了了，好赖可以在一起了，想给他亲热一下，他皆会说有电话过来，弄得我很烦躁。
我们出嫁11年，儿子5岁，自从有孩子后，我们就争吵不断，不晓得是还是不是我生孩子后得了抑郁症，一开始他还会哄哄我，后来只要我跟他吵架，他就借故离开。后来他就论公司有个新部门在外地成立，让他去当那面的老总。自从他驻外后，我们的情感缓和了许多，不过相比原来还是有点疏离，说我们像伴侣不如说我们是亲人，为了缓解对他的思念，我使自己变得非常忙碌。
一开始驻外的时刻，回来我们就会像刚出嫁那样澎湃，可是这次回来，他总是躲着我和孩子，我不好受，凭直觉，我认为他在外面或许应该是有情况了。有一天晚上，我趁他睡熟，偷偷打开了他的手机，知道他跟一个23岁的女孩好上了。
还说出嫁生子后，夫妻就成为了亲人，如此的爱情婚姻不是他想要的，看着正熟睡的丈夫，俺的眼泪止不住地往下流，我们为啥会变成这样，最后我跟他摊牌后，他说他不想离婚，使俺给他点时间。
first of all、你刚刚也说了，自从生孩子后，你们经常吵闹，一开始他还能哄哄，时间长了他选择躲避。其实也就是说任何人皆有对待事情的忍耐力，一开始他还能承受，后来他承受不了你的吵闹，才会选择躲避。
其次、你也说了，由于你们夫妻争吵不断，他为了躲避这几个，才会主动选择驻外，他想通过时空的间隔，减少争端，也由于此，你们之间的感情似乎缓和了许多。你们感情变得更像是亲人，其实也就是说你们的提问一直皆在，其实没有得到解决。你通过使自己变得忙碌来躲避现实，回避冲突，这会在原有问题的爱情婚姻上，再添问题。时间不会冲淡问题，相反的会让问题变得更大，也会增添相互彼此的误会和矛盾。大家需要一层层剥开爱情婚姻中的误会和矛盾。
最后、在外面如此多年，最后才跟一个小女生走到了一起，说明他是有做过心理挣扎的，但没抵过内心的`孤独、寂寞和寻求温暖的欲望，并 且，他也说是不想离婚的，说明他对爱情婚姻是特别看重的。
此刻最要紧的是怎样打破彼此对对方的固有认知，让他发现你的好，你是懂他的。此时，我们也需要容忍一些时日的三人行，尽快把自己的心态调整好。假如你不晓得怎么做，让老公真真正正走进你的内心去认同你，去注重和重视自己在爱情婚姻中的错误，反思本人的过错，用行动证明自己改过自新的决心，我来帮助你“收拾”他，带你走出感情困局！！！
爱情婚姻与爱情无关3
今天晚饭茶席间，一个好朋友说了一句话：
“爱情婚姻与爱情无关。”
是呀，问世间有多少人是有情人终成眷属。
无人规定过，爱情婚姻务必要有爱情，也没有多少爱情一定会走向爱情婚姻，爱情婚姻和爱情间，本就是彼此不必要和不充分条件。
高中同学小何出嫁了，新郎就是班里当初最不起眼的明明，原本根本没有交集的二个人，在那个时代看，根本就并非一个世界的人，婚礼办得很隆重，小何的父亲是镇上有名的名营企业家，而明明的爸爸只不过是一个卖蔬菜的。
这个地球上大都的爱情婚姻都是门当户对的，或许不是双方家庭的社会地位，不是双方的财力，而是两方父母的价值观。
小何高中毕了业以后，在南京读了2年书，去新加坡留学了4年，读了硕士回来。
小何谈过2个男朋友，一个在南京谈的，一个在新加坡谈的，小何分手都会给我打电话，每次都是哭得稀里哗啦，每次都感觉不会再爱了，被伤得好深。
回国后，遇见了明明，明明名牌大学毕了业以后，已经在一家外资企业做到了中层，也算得着是所有同学里混得比较优秀的了。
当所有人都好奇为啥小何和明明会走到一起时，小何告知了我们答案。
那是在小何回国的第1年，很快要到圣诞节的时刻，明明突然约了小何，说一起过平安夜，小何回国也一直单身就应允了。
在我们那个小城里，寻了一家逼 格最高的法餐餐厅，人不是许多，不过节日气氛十分地好。
小何是个性格活泼开朗的姑娘，有点像个男孩子，固然以前上学那会儿大体上和明明没咋样说话，不过见面的气氛也并不尴尬，算算也都毕业7。8年了。
吃得差不多的时刻，原本是浓厚的圣诞音乐，餐厅里突然响起了王力宏的《星座》。小何很惊讶，感觉许多年没有听到这首歌了。
小何跟明明说着，音乐渐渐淡去，显现了明明的声音：
“小何同学，从刚上高一俺就开始喜欢你，俺就认定了你是我这一生要找的那一个人，而我一直无法溶入你的圈子，你买的一件衣服，够我买半年的衣服。你幼年时期父母带你去的地方，我长这么大多数没有去过。”
“那时候，我能想到的就是发奋学习，通过高考改变本人的命运，感谢你3年给俺的鼓励，使俺可以考上名校，毕了业以后有了非常好的工作，和挺好的收入。”
“毕了业以后的这7年，是我最痛苦的7年，由于我见不着你了，同学聚会你也从来没有参与过，这7年我拼命地奋斗，只为了今天晚上可以和你吃顿晚餐。”
“假如你还没有男朋友，使俺做你男朋友好嘛？假如你还没有想好，我可以一直等。”
全场许多客户皆在找那个女主角是谁，这时候，服务员捧着一束花缓缓地走到小何和明明的身边，将花接到明明的手中。
明明起身，单腿下跪，双手捧花，期待地眼神直勾勾地看着眼中噙着泪的小何。
小何接过花：“快坐下，如此多人看着。”
后来通过1年多的相处，小何发现明明其实也就是说不是那个只是了解学习的人，原来他还喜欢打篮球，喜欢种点花花草草，还养了一条萨摩耶，她之名字叫思晓，晓是小何的小名。
小何一直在想，到底怎样的爱情婚姻才是自己想要的，自己曾经经历的2场爱情为啥那么痛苦，还没有走到最后，而明明的爱，是浓烈又恰到好处的，是持久地又不会减退的。
也许这便是自己想要的爱情，在夏威夷的一次度假，明明跟小何求婚了。小何难以抑制心中的感动，让明明戴上了定情戒指。
小何和明明的婚礼，我们同学到了30几个，一起唱了张宇的《给你们》，固然他们没有从校服到婚纱的爱情，但有明明这样从学生时代坚贞的爱情，才有了盛大的婚礼。
所有同学都哭了，看着小何和明明一脸的幸福，可能想到了自己，也想到了那些过去和过不去的以后和曾经。
名符其实的爱情婚姻和爱情无关
名符其实的爱情婚姻和爱情无关
名符其实的爱情婚姻和爱情无关，实际生活中，任何人想法不一样，有人觉得爱情是爱情婚姻的基础。有一部分人觉得爱情婚姻跟爱情是不能混在一起的，接下来由我共享一篇关于名符其实的爱情婚姻和爱情无关的有关信息。
名符其实的爱情婚姻和爱情无关1
01
有的人讲，爱情婚姻是爱情的坟墓；亦有人说，爱情婚姻是爱情的升华；还有的人讲，爱情婚姻是爱情的合法形式。
按道理来讲来说，爱情婚姻和爱情，是二个人感情发展的区别阶段，不过，在眼下的社会中，爱情婚姻和爱情，原来可以是相互无关两码事。
前些天收到好朋友小宇的请柬，说是要出嫁了。我一个也不敢相信，她居然要出嫁了！！！
今年32岁的小宇是个坚定的纯真爱情主义者，看着周边的同学与朋友一个个地先后出嫁，她却不为心动，她要等那个真真正正相爱的人出现，她往往挂在嘴边的话，“爱情，不怕来得晚，只要能携手走到最后。假如不是那个相爱的人，我坚决不会出嫁。”
真替她兴高，她的白马终于显现了。那么，她轻描淡写地回了我一句“嗨，就是结个婚而已，和爱情无关！！！”
02
许多年轻人，刚开始可能都与朋友小宇有同样的念头，人生只活一次，务必要和那个相爱的人在一起。
不过，随着年纪的增长，周边的亲戚朋友一个一个地出嫁生子，爸妈或是殷切地劝导早日成家，帮爸妈完成一个心愿，又或是强行安排各式相亲，逼迫成婚，仿佛只有出嫁了，你才算是一个正常人。
有热心好事的同事，聊天中总是会透露出强烈的担忧，加入逼婚的队伍；逢年过节，亲戚间走动聚会，大家的话题说着说着，你就成了话题的中心，于是逼婚的队伍不断壮大……
你本人也开始怀疑：莫非是我错了吗？
你开始抱怨，俺的爱情，你是还是不是在来的路上走丢了？为啥就是迟迟不出现？你再不来，俺就要支撑不下去了。
你本来满心欢喜地期待着本人的爱情，不过，在庞大的逼婚队伍逼迫下，你内心愈来愈沮丧、愈来愈愧疚，仿佛再不出嫁，就对不起爸妈、对不起大家，就成了一个罪人。
你认输了，开始不情愿的参与他们安排的相亲，试着和相亲对象交往。终于有一个人，感觉还好，条件也不错，他也对你满意，最要紧的是爸妈很满意。
终于，你满足了身边所有人的期待，出嫁了，他们欢天喜地，婚礼上一片热闹景象，偏偏无人注意和提防到，你的眼里、你强装的笑容下，隐藏着一颗哀伤的心。
你的爱情，它不会再来了……
即使是它来了，你又怎样去面对呢？又怎样自处呢？
有太多的人，从实际的爱情婚姻面前，终究还是输了爱情。只可以在影视剧里，被别人的爱情故事感动流泪吧。
03
亦有许多人，相爱多年，终于修正成果，步入爱情婚姻的殿堂。他们以为，从此王子和公主过上了幸福的活法。
但爱情婚姻，不像爱情那么简单。
爱情，是二个人的事情，假使你愿意，只要他愿意，你们二人人相爱足够了。
爱情婚姻，是两个家庭的事情，是两个家庭的碰撞，不同的家中条件、不同的家庭文化、不同的家庭理念、不同的家庭价值观，所有这一切，在碰撞中，都会迸发出火花。
爱情婚姻里，各式碰撞所迸发出的火花，得到妥善处理，就不会威胁到爱情婚姻的质量和存续；假如没有妥善处理，星星之火也可以有燎原之势，这几个小火花一次又一次的积累，便形成较大的火花，引发爱情婚姻的“火灾”，致使出现重大的爱情婚姻家庭矛盾，甚至是婚外情和离婚等。
原来，要经营好爱情婚姻，远比爱情要复杂许多许多，并不会由于有爱情基础，爱情婚姻就会顺风顺水，就必然能走到最后。
爱情婚姻原来可以和爱情无关！！！爱情是纯真的，而爱情婚姻是现实的。纯真的爱情终究会输给现实的爱情婚姻，敢问，有多少人能够用心坚持等到爱情才出嫁呢？由于爱情而出嫁的人又是否真的会走到最后呢？
名符其实的爱情婚姻和爱情无关2
爱情是人类永恒的主题之一。
爱情是美满的，并且也是极为稀缺的，就好像其他一切美满的事物一样。
窈窕淑女，君子好逑。人人都渴望爱情，遗憾的是爱情并不像其他数量稀少的宝物，只要刻苦不懈、不懈努力就有机会得到，它还need你不差的外在，有意思的灵魂，再加上一些上天赏赐的桃花运，才可能得到。
事实上，大都人的爱情婚姻并不是由于遇见了爱情，我认为这档子事也是遵循二八定律的（这个可恶的定律）。实际生活并不像那些青春偶像剧，好像故事的结局你总会获得属于本人的爱情，尽管过程千曲万折；好像人这 一生务必要有次轰轰烈烈的爱情才能不负此生。当你把大量的时间和精力都投入到对爱情的追寻中，你会真真正正体会到这世间的人情冷暖。
与真真正正相爱的人一起步入爱情婚姻殿堂，其实也就是说是一件非常幸运的事情。你可以问问周边的人，看看有多少个不是经过了相亲、相亲、相亲，最后不耐烦了，就找个不讨厌的。凑合吧。
诚然，这样并 不是就是不好，也不必所以就伤心绝望、悲观厌世。长久以来，我们主流的爱情婚姻观念就是传宗接代、养孩防老，注意和提防这里其实没有讲到爱情。固然听起来是这样的俗气，但既然能够成为社会主流价值观，说明它是人类社会的最优选择。
有如此一种说法，人类两个成年男女相结合，原始目的只有两个：一个是物种繁衍后代的需要，一个是活着的需要，男女分工合作，在恶劣环境中增添活着的概率。
时代在发展，社会在进步，如今的我们拥有了前人所没有的自由，智慧也达到了前人所达未到的高度。俺们是可以选择像大都人一样出嫁生子，也可以选取一个人过完此生（打比方说出家人），甚至选择同性间的爱情，只要不违反法律，这是我们的自由。不同的抉择，也其实没有什么好坏之分，终究，何谓适合本人的只有我们自己知道。
名符其实的爱情并不是占有，固然它常常与性行为纠缠在一起，就好像男人见到绝色美女皆会有性冲动一样，显然这与爱情无关。名符其实的爱情在于彼此欣赏、相互成就，它能够鼓舞人，唤醒我们内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
固然爱情比较奢侈，不过俺们还是应该保持乐观主义，相信爱情，在某个平常的日子里，它就会与你相遇。
名符其实的爱情婚姻和爱情无关3
前些天，出嫁未到三年的赵丽颖官宣离婚。
以前看见甜香甜蜜的相恋之人分手，人们总喜欢说：“再也不相信爱情了。”
不过现在，大家会淡然地送上祝福，说一句“开心就好”，还有人在离婚时，闺蜜在民政局门口拉横幅祝愿“离婚快乐”。
离婚无关成败，只是个人选择。
当我们单独生活的能力愈来愈强、选择愈来愈多，经营好一段爱情婚姻，就变得愈来愈难。
周国平曾说：“爱情婚姻的困难在于，怎样在情侣身上把快乐、理想和现实这3种原则有效地统一起来。”
好的爱情婚姻，需要相互理解。不过对于爱情婚姻中的男女来说，最难做到的就是“理解”。
看过一组男女最不能理解对方的事，其中，男人最不能理解女人的是：
为啥总是问自己是还是不是胖了?为啥逛街试衣服的时刻，我说“好看”，她却很生气？为啥她们总记得那样多过去的事？
而女人最不能理解男人的是：
为啥总喜欢蹲在洗手间里刷手机？为啥在外面跟人谈笑风生、回到家就沉默不语？为啥前一秒还在吵架，下一秒就能呼呼大睡？
对于男人来讲，女人是个永久无解的谜，匪夷所思，无法琢磨清楚明白，只能感叹一句“女人就是这样子”，丢弃努力，不会再花精力去理解对方。
女人也是这样，她们常常苦口婆心去交流、去改变，最后发现改变一位男士的行为，比登天还难，还不如把精力放在培养孩子身上。
归根究底，人们都是基于对方和自己是同类这一基础上来相互审视的，忽视了最要紧的前提，就是男人和女人有着不同的生理结构和思维模式。
日本作家渡边淳一在《男人这个东西》一书中，一语道破男女的爱情婚姻观上最大的区别，他觉得：
男性把出嫁当作恋爱的终点，女性却认为出嫁不是恋爱的终点，而是两人关系进一步深化的开始。
在此基础上，二个人就形成了不同的行为和生活方式。
人是灵与肉的结合体，男性和女性在情感感情需求上的差别，与他们在身体上的结构差别是紧密有关的。
渡边淳一曾经在日本札幌医科大学整容外科当了十年的医生。他看过许多生，许多死，也看见许多解剖，从中体会到人生的快乐和悲哀。
因此，他就会开始研究和创作关于人的作品。
他从经验与情感感情出发，以医学理论为基础，出版了两本书——《男人这个东西》和《女人这个东西》。 有的人讲，爱情婚姻是爱情的坟墓，渡边淳一也认可这一点。
不过爱情是怎么在爱情婚姻里消失的呢？
他觉得，爱是一种紧张的状态。
刚开始，和心爱的异性见面时，女人会不遗余力地装扮自己，希望自己永久看上去这样美丽，这样被另一方深爱着。
男人约会前会反复照镜子，挑拣自己最中意的衣服。见面时举止和遣词用语也会倍加小心，生怕给对方留下不好的印象。
互相都将自己最有利的一面呈现给对方，使对方产生好感。
假如平时不拘小节、淘气爱闹的男生，在女孩面前突然变得文静老实了，那么十有八九这个男生是爱上这个女孩了。
在心爱的异性面前，男女都会神经紧张，动作也不那么自然了。
这种精神上的紧张并且也会作用与影响到身体。
因为神经紧张属于一种交感神经的焦灼状态，故而人会不由自主地张大眼睛，心跳加快，感觉变得异常灵敏，对对方的一言一行都绝不会放过。
然而随着相处时间的增长，这种神经紧张会慢慢平静，甚至消失，好比弯弓没有可能永久处于拉满状态一样。
神经紧张也会逐渐舒缓、消失，这是合乎自然规律的结果。
过去只要一想到那一个人，胸口就会感到被勒紧一样，呼吸急促，然而两人一旦出嫁之后，就不会再出现类似的情况。
同住在一个屋檐下，想见一面随时皆可以见面，想说说话随时皆可以说话，长辈和双亲不会再干涉，原先的社会管束也失效了。
如此一来，两人之间存在的神经紧张也随之消失，当然如影随形的见面时的兴奋度也大大降低，在一起的幸福感也逐渐淡漠了。
神经紧张，是让一个人充满生气的先决条件和原动力。
出嫁之后，紧张感消失了，那些由于紧张而产生的爱，也就逐渐消失了。
从这个意义上讲，爱情婚姻的确是爱情的坟墓。
《男人这个东西》里，渡边淳一详尽分析了当今社会中的 男人自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及其生下来就带着的的品德性格弱点。
他从研究男性的活法状态入手，触及到男女在价值观、爱情观上的差别和冲突。
《女人这个东西》则详细分析了“信奉爱是永恒的”、“歇斯底里的”、“说谎的”、“更年期的”等八类女性，剖析她们在社会角色与情感感情生活之中的优势与弱点，以及特殊的心理与思维思考方式。
让女性认识自我，完善自我，也是让男性洞悉女性内心的指导书。
把这两本书放在一起看，会发现许多有意思的觉察：
打比方说，许多男性喜欢歇斯底里的女人，是由于能够让他清楚地感觉到自己身上的 男人魅力及其带来的优越感；越是充满理性、具有自制能力的男人，就越容易被随性而动的歇斯底里的女人招引。女人常常比男人更迅速地面对现实和接受现实，一旦接受了现实，心情也会随之开朗起来。在这一方面，男人就缺少变通，如果和自己不心爱的女人出嫁，不管经过多久，都改变不了其不心爱的态度。在被老婆数落时，假如批评正当有理，就不会伤害到老公的面子心。有感而发的话语可能更伤人，“软弱得不像男人”，“像你父亲一样”，“不愧是你父亲的儿子”，这几个话更是正中要害……
更加的多男人和女人的差别、爱情和爱情婚姻的真相，点击图片，领取「十点听书会员」免费体验卡，即可收听渡边淳一这两本书的精读。
恋爱是一种非日常性的现象，而出嫁是彼此显示真俺的日常性本原现象。
一个人假如不清楚自己，不清楚本人的情侣，可是，再浓厚的爱也会消失。
假如说，名符其实的英雄主义是看透生活的根本后，依然热爱生活，那么爱情婚姻中的英雄主义，那么是看透爱情婚姻的真相、人性的根本之后，依然愿意用本人的智慧和成长，来经营好一段爱情婚姻。
