佛教每一个月的吉祥日(圣诞菩萨释迦牟尼)
重要的佛教日子有哪些
佛教自古印度传向全球性，分别成为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教，在传播过程中，一些重要的节庆日亦有了不同的变化，难以统一。但是这并不是事，关键的是佛弟子能够借此机会，纪念佛陀，并以此弘法利生，这才是这几个佛诞日存在的真真正正意义。所以学佛之人，不妨选定一门认真修行，而不是门门俱到，相反的会把自己忙得晕头转向了。
我把全年的大型佛诞日（佛菩萨诞辰日）发给您，供您参考：
1。弥勒菩萨诞辰 正月初一
2。定光佛诞辰 正月初六
3。释迦佛牟尼佛出家 二月初八
4。释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五
5。观音菩萨诞辰 二月十九
6。普贤菩萨诞辰 二月廿一
7。准提菩萨圣诞 三月十六
8。文殊菩萨圣诞 四月初四
9。释迦牟尼佛圣诞 四月初八
10。药王菩萨圣诞 四月二十八
11。伽蓝菩萨圣诞 五月十三
12。韦驮菩萨圣诞 六月初三
13。观世音菩萨成道 六月十九
14。大势至菩萨圣诞 七月十三日
15。佛欢喜日 七月十五日
16。龙树菩萨圣诞 七月24日
17。地藏王菩萨圣诞 七月三十日
18。月光菩萨圣诞 8。15日
19。燃灯佛圣诞 八月二十二日
20、观世音菩萨出家 九月十九日
21。药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
22。阿弥陀佛圣诞十一月十七日
23。日光菩萨圣诞十一月十九日
二十四、释迦牟尼佛成道 十二月初八日
25。监斋菩萨圣诞 十二月二十三日
26。华严菩萨圣诞 十二月二十九日佛教节日 诸佛菩萨圣诞(农历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞（浴佛节）
四月十五日：佛吉祥日(南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
十一月十七日：阿弥陀佛圣诞
十二月初八日：释迦如来成道日（腊八节）
十二月廿九日：华严菩萨圣诞
观世音斋期表
正月初八日
二月初七日
二月初九日
二月十九日
三月初三日
三月初六日
三月十三日
四月二十二日
五月初三日
五月十七日
六月十六日
六月十八日
六月十九日
六月二十三日
七月十三日
八月十六日
九月十九日
九月二十三日
十月初二日
十一月十九日
十一月24日
十二月二十五日
地藏十斋日（每月一样）
初一日
初八日
十四日
十五日
十八日
二十三日
24日
二十八日
二十九日
三十日
(月小改二十七，二十八，二十九日)
南无阿弥陀佛！！！
有啥动听的佛教节日介绍?
佛教的节日挺多的，但通常来讲我们只过大节，除非信众许多的地方，亦有高僧大德及寺院本人的节日，我把一年之间的佛诞日贴出来给您看：
弥勒菩萨诞辰 正月初一
定光佛诞辰 正月初六
释迦佛牟尼佛出家 二月初八
释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五
观音菩萨诞辰 二月十九
普贤菩萨诞辰 二月廿一
准提菩萨圣诞 三月十六
文殊菩萨圣诞 四月初四
释迦牟尼佛圣诞 四月初八
药王菩萨圣诞 四月二十八
伽蓝菩萨圣诞 五月十三
韦驮菩萨圣诞 六月初三
观世音菩萨成道 六月十九
大势至菩萨圣诞 七月十三日
佛欢喜日 七月十五日
龙树菩萨圣诞 七月24日
地藏王菩萨圣诞 七月三十日
月光菩萨圣诞 8。15日
燃灯佛圣诞 八月二十二日
摩利支天菩萨圣诞 九月初九日
观世音菩萨出家 九月十九日
药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
阿弥陀佛圣诞十一月十七日
日光菩萨圣诞十一月十九日
释迦牟尼佛成道 十二月初八日
监斋菩萨圣诞 十二月二十三日
华严菩萨圣诞 十二月二十九日
2022年佛教部分节日：
1月10日－腊月初八释迦牟尼佛成道日、1月25日－腊月廿三监斋菩萨圣诞、1月31日－腊月廿九华严菩萨圣诞、2月1日－正月初一弥勒菩萨圣诞、3月10日－二月初八释迦牟尼佛出家日、3月17日－二月十五释迦牟尼佛涅槃日、3月21日－二月十九观世音菩萨圣诞、3月23日－二月廿一普贤菩萨圣诞。
4月16日－三月十六准提菩萨圣诞、5月4日－四月初四文殊菩萨圣诞、5月8日－四月初八释迦牟尼佛圣诞、5月15日－四月十五佛吉祥日（卫塞节）、5月28日－四月廿八药王菩萨圣诞、6月11日－五月十三伽蓝菩萨圣诞。
7月1日－六月初三韦驮菩萨圣诞、7月17日－六月十九观世音菩萨成道日、8月10日－七月十三大势至菩萨圣诞、8月12日－七月十五佛欢喜日（盂兰盆节）、8月21日－七月廿四龙树菩萨圣诞、8月26日－七月廿九地藏菩萨圣诞。
释迦如来成道日起源
据佛经记录载入，释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林，修习苦行。经过六年苦修，经常是日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以至“身形消瘦，有若枯木”。
释迦牟尼认识到这么苦修不是通往解脱的正确道路，决定丢弃苦行，另辟蹊径。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便献乳糜供养。他吃了之后，体力有所恢复，来到岸边一棵毕波罗树下，静坐沉思，发誓“今若不证无上菩提道，宁可碎此身而终不起于座”。
经过七天七夜的思考，释迦牟尼终于豁然大悟，认识了人生痛苦的缘故以及灭除痛苦的方式方法等真谛，得到对宇宙人生真实的彻底悟，这便是我们通常来讲所说的“成佛”或“成道”。后世把释迦牟尼成佛的这一天，称为“佛成道日”，为了纪念这一天而举行庆祝活动，就称为“成道节”、“成道会”。
佛教所有的节日?
六月十九：观世音菩萨成道日
佛教节日具体如下：
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅槃
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
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主要节日简单介绍：
1、佛诞节。
农历四月初八是佛教创始人释牟尼佛出生的日子。传说释迦牟尼诞生时有九龙吐水沐浴其身。所以民间在这一天以各式香料浸水洗浴佛像，以各式香、花供奉佛像，这一天也必定斋戒布施，以纪念这个不寻常的日子。
佛诞节亦称“浴佛节”，我国云南的“泼水节”就是由浴佛节而来的。释迦牟尼佛诞生人间，倡导众生平等，揭示了人人皆有佛性，人人皆能成佛之谛理。那么每一个人都是有佛性的，他们通过佛教的修行皆能最终成佛。因 此，纪念佛诞节，浴佛也浴己。
2、成道节。
农历十二月初八，释迦牟尼在菩提树下禅思悟道，从此人间有了佛教，诞生了佛教教主释迦牟尼佛。佛教徒以百种果子煮粥供佛以示庆典，渐形成民间风俗，民间称作“腊八粥节”，因 此，成道节又叫“腊八粥节”，简称“腊八节”。
3、灯节。
农历正月十五是佛教徒欢庆释迦牟尼降魔的节日。主要以各式灯、烛敬佛。灯舞龙蛇，烛花百里，通宵达旦，气势宏大。从唐代起定为灯节，历经演化而形成民间的元宵灯会，又与中国道教的上元节相融合，亦称上元节、上元灯节。
4、涅磐节。
纪念释迦牟尼佛逝世的节日。汉传佛教定于农历二月十五日。“涅磐”是佛教的最高境界。达摩有“涅磐者，涅而不生，磐而不死”之论，不生不死其实就是佛教“空”的境界。
5、盂兰盆节。
盂兰盆为梵语的译音，意为救倒悬。据盂兰盆经记录载入释迦牟尼佛的大弟子目犍连以天眼观见其亡母在地狱中受倒悬之苦，求之于佛。佛教他于7月15日以百味果粥供养十方僧，可令七世爸妈及现生爸妈在苦厄中得以解脱。
6、佛吉祥日。
世佛联定于公历五月的月圆日、阴历四月十五日为“世界佛陀日”，中国佛协于1990年5月发出告：这一天为中国汉传佛教的佛吉祥日，将在各举行盛大的庆典活动。
参考资料来源：知识混装大无极-佛教节日
正月初一：弥勒菩萨圣诞正月初六：定光古佛圣诞
二月初八：释迦牟尼佛出家日
二月十五：释迦牟尼佛涅磐日
二月十九：观世音菩萨圣诞
二月二十一：普贤菩萨圣诞
三月十六：准提菩萨圣诞
四月初四：文殊菩萨圣诞
四月初八：释迦牟尼佛圣诞
四月二十八：药王菩萨圣诞
五月十三：伽蓝菩萨圣诞
六月初三：护法韦驮菩萨圣诞
六月十九：观世音菩萨成道日
七月十三：大势至菩萨圣诞
七月24：龙树菩萨圣诞
七月三十：地藏王菩萨圣诞
八月二十二：燃灯古佛圣诞
九月十九：观世音菩萨出家日
九月三十：药师佛圣诞
十月初五：达摩祖师圣诞
十一月十七：阿弥陀佛圣诞
十二月初八：释迦牟尼佛成道日
十二月二十九：华严菩萨圣诞
佛教有啥节日
佛教的节日挺多的，但通常来讲我们只过大节，除非信众许多的地方，亦有高僧大德及寺院本人的节日，我把一年之间的佛诞日贴出来给您看：
弥勒菩萨诞辰 正月初一
定光佛诞辰 正月初六
释迦佛牟尼佛出家 二月初八
释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五
观音菩萨诞辰 二月十九
普贤菩萨诞辰 二月廿一
准提菩萨圣诞 三月十六
文殊菩萨圣诞 四月初四
释迦牟尼佛圣诞 四月初八
药王菩萨圣诞 四月二十八
伽蓝菩萨圣诞 五月十三
韦驮菩萨圣诞 六月初三
观世音菩萨成道 六月十九
大势至菩萨圣诞 七月十三日
佛欢喜日 七月十五日
龙树菩萨圣诞 七月24日
地藏王菩萨圣诞 七月三十日
月光菩萨圣诞 8。15日
燃灯佛圣诞 八月二十二日
摩利支天菩萨圣诞 九月初九日
观世音菩萨出家 九月十九日
药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
阿弥陀佛圣诞十一月十七日
日光菩萨圣诞十一月十九日
释迦牟尼佛成道 十二月初八日
监斋菩萨圣诞 十二月二十三日
华严菩萨圣诞 十二月二十九日正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
日历不能缺少的阴历佛教节日有哪些?
佛教在我国流传甚广，而佛教之中的各式节日，也受到众多信徒的遵守，在节日时，信众们敬献供品、忏悔己过，亦有的布施僧贫、持斋念佛，以多种形式作为纪念。那不如就让 日历表 为你盘算清点，日历不能缺少的阴历佛教节日有哪些。
年中各月份佛教节日一览：
阴历正月：
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
阴历二月：
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
阴历三月：
三月十六日：准提菩萨圣诞
阴历四月：
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆（即南传佛教国家的卫塞节）
阴历五月：
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
阴历六月：
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
阴历七月：
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
阴历八月：
八月廿二日：燃灯佛圣诞
阴历九月：
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
阴历十月：
十月初五日：达摩祖师圣诞
阴历十一月（冬月）：
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
阴历十二月：
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
终结话：佛教之中的各位佛菩萨，其出生、出家、成道、涅盘皆在各自的信仰者中形成纪念，历经传承，孕育出现在的很多佛教节日。在这几个节日里，信众向本人心里崇尚的偶像敬献供品、忏悔己过、布施僧贫、持斋念佛，来表示送达虔诚的情怀和慈悲济世之心。
重要的佛教日子有哪些?
正月初一：米勒菩萨圣诞
正月初六：定光古佛圣诞
二月初八：释迦摩尼佛出家
二月初九：慧能大师圣诞
二月十五：释迦摩尼佛涅盘
二月十九：观音菩萨圣诞
二月二十一：普贤菩萨圣诞
三月十六：准提菩萨圣诞
四月初四：文殊菩萨圣诞
四月初八：释迦摩尼佛圣诞
四月二十八：药王菩萨圣诞
五月十三：加蓝菩萨圣诞（关公）
六月初三：韦驮菩萨圣诞
六月十九：观音菩萨成道
七月十三：大势至菩萨圣诞
七月十五：佛欢喜日（盂兰节）
七月24：龙树菩萨圣诞
七月三十：地藏王菩萨圣诞
八月二十二：燃灯古佛圣诞
九月十九：观音菩萨出家
九月三十：药师佛圣诞
十月初五：达摩祖师圣诞
十一月十七：阿弥陀佛圣诞
十二月初八：释迦摩尼佛成道
十二月二十九：华严菩萨圣诞佛教节日 诸佛菩萨圣诞(农历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞（浴佛节）
四月十五日：佛吉祥日(南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
十一月十七日：阿弥陀佛圣诞
十二月初八日：释迦如来成道日（腊八节）
十二月廿九日：华严菩萨圣诞
观世音斋期表
正月初八日
二月初七日
二月初九日
二月十九日
三月初三日
三月初六日
三月十三日
四月二十二日
五月初三日
五月十七日
六月十六日
六月十八日
六月十九日
六月二十三日
七月十三日
八月十六日
九月十九日
九月二十三日
十月初二日
十一月十九日
十一月24日
十二月二十五日
地藏十斋日（每月一样）
初一日
初八日
十四日
十五日
十八日
二十三日
24日
二十八日
二十九日
三十日
(月小改二十七，二十八，二十九日)
南无阿弥陀佛！！！农历每月的初1。十五，紧接着就是每尊佛、菩萨的成道日、出家日、诞辰等，
我晓得的不多，大概有二月初八、二月十九、二月二十1。四月初4。四月初八、六月初3。六月十九、七月十3。七月三十、九月十九、九月三十、十一月十七、十二月初八这几个，其余应该还有
弥勒佛圣诞正月初一，释迦牟尼佛出家二月初八，涅pan二月十五，成道十二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，成道六月十九，出家九月十九，普贤菩萨圣诞二月二十一，文殊菩萨圣诞四月初四，韦陀菩萨圣诞六月初3。大势至菩萨圣诞七月十三，地藏菩萨圣诞七月三十，药师佛圣诞九月三十，阿弥陀佛圣诞十一月十七正月初一：米勒菩萨圣诞
正月初六：定光古佛圣诞
二月初八：释迦摩尼佛出家
二月初九：慧能大师圣诞
二月十五：释迦摩尼佛涅盘
二月十九：观音菩萨圣诞
二月二十一：普贤菩萨圣诞
三月十六：准提菩萨圣诞
四月初四：文殊菩萨圣诞
四月初八：释迦摩尼佛圣诞
四月二十八：药王菩萨圣诞
五月十三：加蓝菩萨圣诞（关公）
六月初三：韦驮菩萨圣诞
六月十九：观音菩萨成道
七月十三：大势至菩萨圣诞
七月十五：佛欢喜日（盂兰节）
七月24：龙树菩萨圣诞
七月三十：地藏王菩萨圣诞
八月二十二：燃灯古佛圣诞
九月十九：观音菩萨出家
九月三十：药师佛圣诞
十月初五：达摩祖师圣诞
十一月十七：阿弥陀佛圣诞
十二月初八：释迦摩尼佛成道
十二月二十九：华严菩萨圣诞
佛教于西汉末年传入中国，佛教八大祖庭：天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，禅宗，律宗，密宗，净土宗。佛教也是世界三大之一。
佛教有啥重要节日?
我来学习。
楼上提供的好全！！！诸佛菩萨圣诞(农历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞仅做参考
佛教节日
诸佛菩萨圣诞(农历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
无遮会
��意思是贤圣道俗上下贵贱无遮，平等行财施和法施的法会。七世纪戒日邀约玄奘参与在曲女城举行的无遮大会，印度每五年举行一次，倾竭府库惠施群有。大会进行75天，分别向佛教、婆罗门教、耆那教等教徒以及叫化子布施。中国无遮大会始于大通元年(529)，梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋，以身为祷。复幸同泰寺，设四部(四众)地遮大会，披法衣行清净大会，素床瓦器乘小车，亲升法座为众开涅盘经题，皇帝设道俗大斋五万人。
藏传佛教节日
传大召
��是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至24日，拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各式活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节。法会上举行辩经，考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼仪式结束。
传小召
��藏历每一年二月下旬，为期十天，进行有关活动。法会期间三大寺僧侣在大昭寺参与辩经，选拔二等格西，因为规模小于传大召法会，故名。
浴佛节
��浴佛节，为每一年的阴历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2六百多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒大多都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
��浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，很多善男信女即已云集佛寺准备参与于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，预示洗心革面，消灾除难。若参与的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。
��这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。善男信女都愿意在这一天来寺院烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或烧吉祥疏、荐亡疏，或听讲经，或请僧人做佛事等等；而在寺外，各式经贸和文娱活动亦丰富多。因为围绕浴佛节的这类活动常常持续多日，参与的人众多，以至年复一年，在很多寺院形成了守旧的庙会。
盂兰盆节
��阴历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。�
��依据戒律的要求，僧尼在每一年的农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。经过三个月的专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日被叫作“佛欢喜日”。
��那么这一天怎么又成了盂兰盆节呢?这还得从西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》说起。该经说：以神通第1著称的目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中，虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛为说救济之法：七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方自恣僧，仗十方众僧的威神道力救脱你的妈妈。目犍连依言而行，他妈妈果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可Yi经过盂兰盆供救度各人的爸妈时，佛说：从今以后，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，以使现世爸妈增福延寿，过去爸妈脱离恶道。此处的盂兰盆，为梵文的音译，意译为“救倒悬”，意为救度亡灵倒悬之苦；盆是华言，指盛食供僧的器皿。此经一译出，立刻受到敬祖先讲孝道的中国人的喜爱。南北朝时，梁武帝首次在汉地创办盂兰盆会。如义楚在《释氏六帖》四十五云：“《宏明》云：梁武每于七月十五日普寺送盆供养，以车日送，继目连等。”因为梁武帝的极力提倡，各阶层人士无不效法遵行。从此以后的历代皇帝以及百姓也都比较热衷于这一佛事活动，并不断丰富其内容，由此形成了具有中国特色的盂兰盆节，不妨叫作“孝亲节”。如在唐代，盂兰盆供极其奢丽，常常饰之金翠，。那个时候长安城中诸寺七月十五日作花蜡、花瓶、假花果树等，各竞奇妙。常例皆于殿前铺设供养，并伴有音乐仪仗，倾城巡寺随喜，甚是壮观；入宋以后，盂兰盆会慢慢由以盆供僧转变为以盆施鬼、放焰口超度亡灵的佛事活动，由孝亲变成祭鬼，寺僧于是日募施主钱米，为之荐亡，后世更有放河灯、焚法船之举，逐渐成为了一种民间风俗；元明时期，这类风俗仍十分流行，盂兰盆会亦成为寺院每一年重要行事之一。如元明本《纪住庵清规》云：“七月十五日解制人事。此夜分启建盂兰盆胜会以济幽爽，以报劬劳。此会亦须预出经单，请大众随意披阅。此会有开甘露门一坛，请依而行之。”明袾宏《正讹集》中曾加以辩正云：“世人以七月十五日施鬼神为盂兰盆大斋会，此讹也。兰盆缘起目连，谓七月十五日，众僧解夏自恣，九旬参学多得道者，此日修供，其福百倍，非施鬼神食也。施食自缘起阿难，不限七月十五。所用之器是摩竭国斛，亦非兰盆。盖一则上奉贤圣，一则下济饿鬼，严可得混!”从中可看出明代以后与前说法有别，仪式内容与形式也有些差异。对此，清代仪润曾欲两全其道，谓日献兰盆，恭敬三宝；夜施斛食，普渡鬼神。不过，因为种种原因，结夏安居制在我国未能得到全面有效地实行，僧自恣活动就更罕见了。而随着僧人素质及地位的下降，道风不振，盂兰盆会的徒具形式，由敬僧变为祭鬼的佛事也便形成顺其自然的事了。
��目前，已有极少数寺院开始恢复和实行结夏安居的旧制，有的寺院在盂兰盆节恢复了宣讲《佛说盂兰盆经》的法会。至于广大信众总愿在这一天打斋供众，并依照当地的习俗习惯，或布施还愿，或放生，或求受三皈五戒、听讲经，或请僧人打普佛、放焰口等等。
值得一提的是，因为目犍连救母的故事十分感人，文嗣墙��男次�∷担�踔帘喑伞赌苛�饶浮返认肪绨嵘狭宋杼āR虼耍�谟劾寂杞谇昂笊涎荨赌苛�饶浮返染缒浚�统晌�艘酝�略汉兔窦涞囊幌钪匾�疃�4送猓�夜�劾寂杞诘姆缢谆勾�サ饺毡荆�殉晌�霉�囊桓龊苡杏跋斓慕谌铡?br>
腊八节
��很早以来，我国老百姓即有在阴历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的习俗，这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个习俗。相传当年释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，在雪山苦行六年，往往日食一麦一麻。后来他发现一味苦行并 不是解脱之道，于是丢弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。据此传说，汉传佛寺每一年的腊月初八都要以各式形式予以纪念。如《百丈清规》卷二中说“腊月八日，恭遇本师释迦如来大沙弥成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍馐，以申供养。”其中熬粥供佛成为常仪。佛教认为食粥有许多好处，因此寺院一般在早晨皆有食粥的习性。至于腊月初八煮腊八粥就更讲究，大多都用莲子、红枣、薏仁、云豆、白果、黍米、白糖花生等八种东西一起煮，称为“八宝粥”。不但粥煮得好，而且煮得特别多，以满足前来寺院参与纪念法会的善男信女的需要。有的信众专门奔“粥”而来，认为腊八供过佛的粥特别吉祥，不但自己食用，有时还拿回了家供家人享用。这样年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间。
��值得一提的是，南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅盘皆在5月的月圆日并于这一天举行浴佛等盛大的纪念活动。于是，腊八节吃腊八粥可谓是在咱们国家形成的一个节日习俗。
佛教的教旗
��目前我们在很多寺院的法会上看见的佛教教旗是美籍波兰人奥尔高特依据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的，并在1952年举行的world世界佛教徒联谊会第2次大会上得到确认。
��六种光色为蓝、黄、红、白、橙及前五色的混合色。其构图，纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色，象征人类的各式肤色。其中，横的预示全球性人类的和睦相处，纵的预示世界的和平。从佛教立场看，教旗的六色(包括混合色)象征佛陀的庄严法相和佛教的博大精深。蓝色代表佛教慈悲和平的主旨；黄色寓示中道了义；红色象征成就福德；白色预示清净解脱；橙色象征佛法的本质——智慧圆满；五色的混合色寓示真如不二的意思。
��于是，佛教教旗是佛教的代表象征，是智慧、平等、慈悲、和平的代表象征，一切佛教徒乃至全人类都应团结在这一神圣、伟大的旗帜之下。
中国佛教的宗派思源
佛教大概在公元一世纪中叶传入中国。到公元六世纪末至九世纪中叶的隋唐时期，中国佛教达到极盛时期。这时期，大乘各宗派先后兴起，呈现着百花争艳的景象。现将主要的几个宗派简单介绍如下：
三论宗��根据鸠摩罗什(343—413)传译的《中论》、《百论》、《十二门论》而研究讲习而形成的学派名叫“三论宗”。它的宗义，是以真俗二谛为总纲，从真空的理体方面揭破一切五蕴诸法虚妄不实，彻底破除三毒(贪嗔痴)迷惑，以建立一切无所得的中道正观。隋末的吉藏大师系统地阐发了这一理论。这一宗，实际就是印度中观系统的流派，龙树、提婆学说的直接继承者。
瑜伽宗��依弥勒讲说、无著记录整理的《瑜伽师时论》为根本教典而立的宗，名瑜伽宗。我国玄奘(600—664)译传此宗，并糅译十师解释世亲《唯识三十颂》之作为《成唯识论》，故此宗又称法相唯识宗，也叫慈恩宗。它的宗旨是广泛分别万有性相皆不离识。阐述诸法因缘体用，修唯识观行以转识成智(转依)。此宗由玄奘译传而成立，是印度无著、世亲学说的直接继承者。
天台宗��天台宗是以罗什译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为根据，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的思想体系，由于创始人智(538—597)住在浙江天台山，因此叫天台宗。它的宗义以五时八教为总纲，以一心三观，三谛圆融为中心思想。
华严宗��华严宗以《华严经》为依据，对《华严经》有深入的研究和精辟的阐发，是在前人(三论、天台、慈恩、地论师、摄论师等)学说的基础上发展开来形成的一个思想体系。创始人是七世纪末的贤首国师(法藏)，故而又名贤首宗。此宗以五教来判摄整个佛教，以六相、十玄、三观为中心思想，着重阐明法界缘起的道理和观行的方式方法。
天台、华严的宗义虽然说导源于《法华》、《华严》，而事实上为中国所独创。天台的一心三观圆融三谛的学说和华严的法界缘起，一切无碍的学说都大大发展了印度传来的大乘思想，体现了中国独创的大乘精神。
禅宗��禅学方面，在咱们国家有一支异军特起，那么这样就是所谓“教外别传”的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。相传此宗的禅法是五世纪初的菩提达磨由印度传来。虽有单传心印，不立文字之说，事实上禅宗是以《楞伽》、《金刚》和以后出现的《六祖坛经》以及很多的“语录”为根据的。在八世纪，它又分为南北两宗。北宗神秀(约606—706)一派主张渐修，盛极一时，但不久便衰歇；南宗慧能(638—713)主张顿悟，后世尊为六祖，弘传甚盛。从唐至宋，南宗的禅师辈出，在此3。四百年中又分出了沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗，临济下又分出黄龙、杨岐两派，合前五宗称为七派，都曾盛极一时，之后的禅宗只有临济，曹洞两派流传不绝，临济宗尤为兴旺。
净土宗��净土宗是根据《无量寿经》等，提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派，所以名为净土宗。五世纪的慧远是它的创始者，六世纪的昙鸾和七世纪的善导是它的重要的弘扬者。修学此宗不务必要通达佛经，广研教乘，也不务必要静坐专修，只要信愿具足，一心称念“南无阿弥陀佛”，始终不怠，临命终时，就可往生净土。因为简便易行，不拘形式，能摄受广大群众，因而使净土在咱们国家得到特别宽广的流行。
律宗��在戒律方面，根据昙无德四分律而加以大乘教义的解释，在咱们国家形成了一个“律宗”的学派。它的重要人物是与玄奘同时的道宣。因为这一宗的盛行，中国僧人们在修习大乘三学中，仍注重上座部戒律的止作二持的遵行。
密宗��八世纪时印度的密教，由善无畏(637—735)、金刚智(669—741)、不空(705—774)等传入中国，形成密宗。此宗依《金刚顶经》、《大日经》建立“金刚界”、“胎藏界”两部三密瑜伽。此宗以密法奥妙秘诀，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。
这就是中国汉语系佛教的八大宗派。此外还有专宗俱舍论的俱舍宗，专宗成实论的成实宗，以及专宗摄论、地论、涅盘经的各宗派，于东晋南北朝时期兴起，盛行一时，便不久便失去传承，或并入他宗了。
��总观诸宗历史，隋唐是各宗兴起和极盛时代，会昌法难(844)后，除禅宗外，是诸宗衰亡时代。稍后有天台、贤首的复兴和禅宗的大发展，这可算是佛教复兴的时代，不过 也没有初唐、中唐那样的盛况。自元代起西藏佛教传入内地，很受朝廷的崇奉，但未普及民间，而汉地原有佛教则不及宋时兴旺。有清一代，汉地佛教没有啥起色，仅可保持原有的余绪。清末以来，上述八宗皆有人研究讲学，有复苏的趋势。这就是从公元一世纪佛教初传到清末我国佛教宗派的大体脉络。
佛教节日皆有那些都是哪一天。
诸佛菩萨节日
按阴历，遇月小，即尽前一日持之。
最要紧的三个节日是：4、8佛诞日、7、15佛欢喜日、12、8佛成道日。
其他诸佛菩萨节日有：
1、1弥勒菩萨圣诞、1、6定光古佛圣诞、1、9帝释天尊圣诞
2、8释迦牟尼佛出家、2、15佛陀涅盘日、2、19观音菩萨圣诞、2、21普贤菩萨圣诞
3、16准提菩萨圣诞
4、4文殊菩萨圣诞、4、8佛圣诞日、4、28药王菩萨圣诞
5、13伽蓝菩萨圣诞
6、3韦驮菩萨圣诞、6、19观音菩萨成道日
7、13大势至菩萨圣诞、7、15佛欢喜日、7、21普庵祖师圣诞、7、二十四龙树菩萨圣诞、7、30地藏菩萨圣诞
八月十五月光菩萨圣诞、8、22燃灯佛圣诞
9、19观音菩萨出家日、9、30药师佛圣诞
10、5达摩祖师圣诞
11、17阿弥陀佛圣诞、11、19日光菩萨圣诞
12、8佛成道日、12、23监斋菩萨圣诞、12、29华严菩萨圣诞
佛教节日具体如下：
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅槃
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
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主要节日简单介绍：
1、佛诞节。
农历四月初八是佛教创始人释牟尼佛出生的日子。传说释迦牟尼诞生时有九龙吐水沐浴其身。所以民间在这一天以各式香料浸水洗浴佛像，以各式香、花供奉佛像，这一天也必定斋戒布施，以纪念这个不寻常的日子。
佛诞节亦称“浴佛节”，我国云南的“泼水节”就是由浴佛节而来的。释迦牟尼佛诞生人间，倡导众生平等，揭示了人人皆有佛性，人人皆能成佛之谛理。那么每一个人都是有佛性的，他们通过佛教的修行皆能最终成佛。因 此，纪念佛诞节，浴佛也浴己。
2、成道节。
农历十二月初八，释迦牟尼在菩提树下禅思悟道，从此人间有了佛教，诞生了佛教教主释迦牟尼佛。佛教徒以百种果子煮粥供佛以示庆典，渐形成民间风俗，民间称作“腊八粥节”，因 此，成道节又叫“腊八粥节”，简称“腊八节”。
3、灯节。
农历正月十五是佛教徒欢庆释迦牟尼降魔的节日。主要以各式灯、烛敬佛。灯舞龙蛇，烛花百里，通宵达旦，气势宏大。从唐代起定为灯节，历经演化而形成民间的元宵灯会，又与中国道教的上元节相融合，亦称上元节、上元灯节。
4、涅磐节。
纪念释迦牟尼佛逝世的节日。汉传佛教定于农历二月十五日。“涅磐”是佛教的最高境界。达摩有“涅磐者，涅而不生，磐而不死”之论，不生不死其实就是佛教“空”的境界。
5、盂兰盆节。
盂兰盆为梵语的译音，意为救倒悬。据盂兰盆经记录载入释迦牟尼佛的大弟子目犍连以天眼观见其亡母在地狱中受倒悬之苦，求之于佛。佛教他于7月15日以百味果粥供养十方僧，可令七世爸妈及现生爸妈在苦厄中得以解脱。
6、佛吉祥日。
世佛联定于公历五月的月圆日、阴历四月十五日为“世界佛陀日”，中国佛协于1990年5月发出告：这一天为中国汉传佛教的佛吉祥日，将在各举行盛大的庆典活动。
参考资料来源：知识混装大无极-佛教节日
