易经100句(论语君子易经)
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经典名句----中华传统美德格言 :
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史•岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语•里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子•修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必定会有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧民》
持 节
二十四．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》
25．岁寒，紧接着知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语•微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画•竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第3十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语•宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书•画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》
54．失信不立。——《左传•襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第六3章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？和朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》
57．和朋友交，言而有信。——《论语•学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语•颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记•季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来管束本人的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》
64．人必自侮，紧接着人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，他人才会侮辱他。
65．人切记不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》：不知羞耻的类型羞耻，才真的是不知羞耻啊！！！
66．知耻近乎勇。——《礼记•中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易•益•象》
72．改过不吝。——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传•宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书•魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注•<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语•八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语•雍也》
88．仁者无敌。——《孟子•梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语•阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子•荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策•魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式假如不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙•中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙•乾称》
贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易•系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传•隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语•学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有本人的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记•中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子•梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子•兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋•西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语•学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色，就好像水一样清澈透明。） ——《庄子•山木》
敦 亲
112．哀哀爸妈，生我劬劳。——《诗经•小雅•蓼莪》
113．事爸妈，能竭其力。——《论语•学而》
114．父慈而教。——《左传•昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经•天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论•孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林•夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训•治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子•离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书•宋弘列传》
重 义
123．多行不义必自毙。——《左传•隐公元年》
1二十四．义以生利，利以丰民。——《国语•晋语》
125．见利思义。——《论语•宪问》
126．见得思义。——《论语•季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作给自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子•尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子•告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135．视死如归。——《管子•小匡》
136．率义之为勇。——《左传•哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语•为政》
138．仁者必定会有勇，勇者不必定会有仁。——《论语•宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语•宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子•荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字•自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书•班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注•<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语•学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语•述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语•公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语•泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语•卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语•子张》：广博地学习以坚定本人的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详细解说之，将以反说约也。——《孟子•离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子•尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子•劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不晓得。——《礼记•学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记•中庸》
157．三人行，必定会有我师焉，择其善者并且从之，其不善者而改之。——《论语•述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋•用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行因为深思而有所作为，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书•讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红•写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！！！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第四4章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不可能有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第五8章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六4章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子•形势解》
174．三思而后行。——《论语•公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语•子路》 假如贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必定会有近忧。——《论语•卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子•劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子•喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策•楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记•经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记•中庸》：凡事假如能预先充分准备就会成功，要不然就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子•牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时刻就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传•襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策•赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书•贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记•曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能使自己志得意满，不应该让自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书•审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记•高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志•蜀书•先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要•刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史•伶官传序》
求 新
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易•乾•文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。——《周易•系辞上》：每一天皆有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易•系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记•大学》：假如能每一天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史•王安石列传》
197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子•劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集•河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易•否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公24年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传•隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传•僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语•子路》
220．上有好者，下必定会有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即便大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即便平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就清明，偏私则黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记•礼运》：在圣人管理的时代，天下是公有的。
2二十四．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书•阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故能够为平；绳之于内外，无私曲直，故能够为正。
——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子•泛论训》
227．刚直不阿，一言而万民齐。——《淮南子•修务训》
228．奉公如金科玉律上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记•太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必定会有公道，有公道必定会有公制。——傅玄《傅子•通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
二十四0．士虽有学，而行为本焉。——《墨子•修身》：读书人固然有学问，不过亲身实践才是根本。
二十四1．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子•修身》：路程虽近，不走就达未到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
二十四2．善言古者必定会有节于今，善言天者必定会有证于人。——《荀子•性恶》
二十四3．谨于言而慎于行。——《礼记•缁衣》
二十四4．君子强学而力行。——杨雄《法言•修身》
二十四5．实事求是。——《汉书•河间献王刘德传》
二十四6．百闻不如一见。——《汉书•赵冲国传》
二十四7．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书•董仲舒传》
二十四8．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡•薄葬》
二十四9．名必定会有实，事必定会有功。——荀悦《申鉴•俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙•知音》
251．古代人们学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》1。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥<<过零丁洋>>
2。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游<<十一月四日风雨大作>>
3。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游<<示儿>>
4。商女不知亡国恨，隔江犹唱<<后庭花>>
唐•杜牧<<泊秦淮>>
5。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟<<出塞>>
6。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾<<对酒>>
7。西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾
8。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥<<扬子江>>
9。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄<<出塞>>
10。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹<<岳阳楼记>>
11。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫
12。天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武
1。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 三国•魏•曹操<<步出厦门行>>
2。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐•李白<<行路难>>
3。好风凭借力，送我上青云。 清•曹雪芹<<红楼梦>>
4。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 清•龚自珍<<已亥杂记>>
5。莫道桑榆晚，为霞尚满天。 唐•刘禹锡<<酬乐天咏老见示>>
6。有志不在年高，无志空活百岁。 清•石玉昆<<三侠五义>>
7。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 唐•黄 巢<<不第后赋菊>>
8。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐•王 翰<<凉州词>>
9。会当凌绝顶，一览众山小。 唐•杜甫<<望岳>>
3。 道德品行篇
1。君子坦荡荡，小人常戚戚。 <<论语•学而>>
2。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 <<论语•子路>>
3。由俭入奢易，由奢入俭难。 宋•司马光<<训俭示康>>
4。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 三国•诸葛亮<<诫子书>>
不鸣则已，一鸣惊人。《史记》
当局者迷，旁观者清。《新唐书》
不塞不流，不止不行。《原道》
雕虫小技，壮夫不为。《法言。吾子》
不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》
独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记。杂记》
不登高山，不知天之高。《荀子》
尔无我诈，我无尔虞。《左传》
不在其位，不谋其政。《论语》
防民之口，甚于防川。《国语》
不以规矩，不能成方圆。《孟子》
百足之虫，死而不僵。《六代代》
彼一时，此一时也。《孟子》
辅车相依，唇亡齿寒。《左传》
庖丁解牛，游刃有余。《庄子》
凡事豫则立，不豫则废。《礼记》
避其锐气，击其惰归。《孙子》
国正天心顺，官清民自安《警世通言》
乘兴而来，败兴而归。《晋书》
差之毫厘，谬以千里。《礼记》
挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋》
成也萧何，败也萧何。《容斋续笔》
管中窥豹，只见一斑《晋书》
持之有故，言之成理。《荀子》
工欲善其事，必先利其器。《论语》
尺有所短，寸有所长。《楚辞》
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞》
达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子。尽心上》
韩信将兵，多多益善。《史记》
华而不实，脆而不坚。《左传》
出乎尔者，反乎尔者也。《孟子》
祸兮福相倚，福兮祸所伏。《老子》
道不同，不相为谋。《论语》
既来之，则安之。《论语》
道高一尺，魔高一丈。《西游记》
尽信书，不如无书。《孟子》
道不拾遗，夜不闭户。《史记》
君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语》
得道多助，失道寡助。《孟子》
君子喻于义，小人喻于利。《论语》
读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
当断不断，反受其乱。《史记》
君子之泽，五世而斩。《孟子》
茕茕孑立，形影相吊。《陈情表》
君子不以言举人，不以人废言。《论语》
金玉其外，败絮其中。《卖柑者言》
11．诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。
出自《尚书•舜典》。《尚书》又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古时候事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成，实际上有些篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，即《今文尚书》。 ①[永]同“咏”。 ②[律]音律，乐律。
12．辅①车②相依，唇亡齿寒。
出自《左传•僖公五年》。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作，近代学者一般认为是战国初年人依据春秋各国史料编纂而成的。《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作，记录载入了自鲁隐公元年(公元前722年)至鲁悼公十四年(公元前454年)共269午的历史，具有极高的史学价值和文学价值。 ①[辅]面颊。 ②[车]牙床骨。
13．黍①稷②非馨③，明德④惟馨。
出自《左传•僖公五年》。最早见《尚书•君陈篇》。 ①[黍(shǔ)]黍子，黏黄米。 ②[稷(jì)]不黏的黍子。黍稷在这儿泛指五谷，为祭祀的物品。 ③[馨(xīn) ]芳香。 ④[明德]美德。
14．皮之不存，毛将焉附。
出自《左传•僖公十四年》。
15．不以一眚①掩大德。
出自《左传•僖公三十三年》。①(眚(shěng)]过失，过错。
16．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
出自《左传•宣公二年》。
17．立德立功立言。
出自《左传•襄公24年》。
18．言之无文①，行②而不远。
出自《左传•襄公二十五年》。①[文]文采。 ②[行]流传，流行。
19．子①曰：“学而时习之，不亦说②乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠③，不亦君子乎?”
出自《论语•学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教导家，儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说(yuè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。
20．和朋友交，言而有信。
出自《论语•学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
21．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”
出自《论语•学而》。①[不己知]不清楚我。
22．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十并且从心所欲不逾矩②。”
出自《论语•为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。
1。君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避开危难。
2。克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业方面要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3。俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4。民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5。俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6。锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒皆为如此辛苦得来。
7。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑劳累国事可以使国家兴旺发达，追求安逸享乐可以招致本人的灭亡。
9。由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很不容易。
10。取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以让人廉洁奉公，只有宽容可以让人养成好的品德。
12。一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即便是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即便是半根丝、半根线，也如果想到劳作的艰辛。
1。《〈论语〉十则》中孔子强调要学习别人的长处，借鉴别人的短处的句子是：
择其善者并且从之，其不善者而改之。
2。《〈论语〉十则》中论证学与思的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。3。《陋室铭》中写主人生活情趣趣味之高雅的语句是：可以调素琴，阅金经。
4。《陋室铭》中以“交往之雅”表明陋室不陋的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。5。《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句：受任于败军之际，奉命于危难之间。6。《陋室铭》中将陋室与古贤名室类比的是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7。公园花展，观赏牡丹花的人总比观赏其他花的人不少，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣！！！
8。《三峡》中哪一句在总体上写出山高峻的特征：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
9。《出师表》中写出先帝对诸葛亮有知遇之恩的句子是：猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
10。《桃花源记》中表现桃源人与世隔绝已久的句子是：问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。
11。《三峡》中直接写出三峡秋季凄凉婉伤的句子是：常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响哀转久绝。
12。《生于忧患，死于安乐》中论述亡国条件的语句是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
13。《曹刿论战》中曹刿认为“可以一战”的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。
14。《醉翁亭记》中描写山中朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
15。《记承天寺夜游》中侧面描写月光皎洁的句子是：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
16。《乐阳楼记》中表现作者远大抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
17。《桃花源记》中最能展现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是：余人各复延至其家，皆出酒食。
18。《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：千里马常有，而伯乐不常有。19。人生往往面临样式不一的抉择。当“生”和“义”不能两全时，我们应当像孟子在《鱼我所欲》中所说的那样：二者不可得兼，舍生而取义者也。
20、《小石潭记》中侧面写水清的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
21。《醉翁亭记》中描写山中四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
22。人们经常使用《爱莲说》中的有关语句来比喻人们不与世俗同流合污而又志行高洁的品性质量的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
23。《小石潭记》中写溪身曲折蜿蜒特点的句子是：斗折蛇行，明灭可见。
二十四、《桃花源记》中描写老人和孩子神情自得的句子是：黄发垂髫并怡然自乐。
25。《诸葛亮集》中有如此的话：“赏不可不平，罚不可不均”。《出师表》中与此句话语意相仿的句子是：陟罚臧否，不适宜异同。
26。《陋室铭》中写陋室环境清幽、雅致的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
27。《乐阳楼记》中表现腾子京谪守巴陵郡后取得的政绩的句子是：政通人和，百废具兴。
28。《桃花源记》中刻画桃花林中草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
29。《三峡》中通过渔者的歌声来写出三峡秋景凄凉婉伤的气氛的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！！！
30、有一句诗说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙” 《陋室铭》中有一个与这句诗意思相今的句子是：水不在深，有龙则灵。
31。写出《陋室铭》中点明全文主旨的句子是：孔子曰：何陋之有？86rJ
32。《桃花源记》中刻画桃花源内优美的自然风光的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
33。《生于忧患，死于安乐》中论述磨练人才的条件的句子是：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
34。《小石潭记》中写出两岸树木葱茏的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
35。《出师表》中表明诸葛亮平生志向的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
36。《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
37。《曹刿论战》中说明曹刿突破阻挠拜见鲁庄公的缘故的句子是：肉食者鄙，未能远谋。
38。《陋室铭》中表现主人不受世俗的牵绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
39。当别人不清楚自己时，孔子认为应该怎么样对待：人不知而不愠，不亦君子乎？
40、《〈论语〉十则》中强调求学要老老实实，不能弄虚作假的句子是：知之为知之，不知为不知。
41。《马说》中论述千里马被埋没的本质原因的句子是：食马者不知其能千里而食也。
42。《邹忌讽齐王纳谏》中，描写齐王刚下达纳谏命令后所收到的作用的句子是：群臣进谏，门庭若市。
43。《马说》韩愈说明庸者“不知马“的具体表现的句子是：策之不用其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
44。《马说》中论述千里马被埋没的直接原因的句子是：食不饱，力不足，才美不外见。
45。《曹刿论战》中，战后，曹刿剖析战胜齐师的缘故的句子是：夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
46。《曹刿论战》中曹刿所以让鲁军追逐齐军的缘故是：视其辄乱，望其旗糜。
47。《出师表》中诸葛亮论述后汉倾颓的缘故的句子是：亲小人，远贤臣。
49。《送东阳马生序》中写作者在寒冷发天气中抄写不辍的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 1
1。 爱国爱民篇
1。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥<<过零丁洋>>
2。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游<<十一月四日风雨大作>>
3。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游<<示儿>>
4。商女不知亡国恨，隔江犹唱<<后庭花>>
唐•杜牧<<泊秦淮>>
5。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟<<出塞>>
6。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾<<对酒>>
7。西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾
8。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥<<扬子江>>
9。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄<<出塞>>
10。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹<<岳阳楼记>>
11。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫
12。天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武
2。 壮志篇
1。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 三国•魏•曹操<<步出厦门行>>
2。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐•李白<<行路难>>
3。好风凭借力，送我上青云。 清•曹雪芹<<红楼梦>>
4。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 清•龚自珍<<已亥杂记>>
5。莫道桑榆晚，为霞尚满天。 唐•刘禹锡<<酬乐天咏老见示>>
6。有志不在年高，无志空活百岁。 清•石玉昆<<三侠五义>>
7。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 唐•黄 巢<<不第后赋菊>>
8。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐•王 翰<<凉州词>>
9。会当凌绝顶，一览众山小。 唐•杜甫<<望岳>>
3。 道德品行篇
1。君子坦荡荡，小人常戚戚。 <<论语•学而>>
2。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 <<论语•子路>>
3。由俭入奢易，由奢入俭难。 宋•司马光<<训俭示康>>
4。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 三国•诸葛亮<<诫子书>>
1。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
倒不是百花别偏爱菊花，而是由于菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2。 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，毕生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对俺就好像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今付与其新之寓意，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4。 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
蹊（xī）：小路。桃树李树固然不会讲话，可是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却招引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到宏大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该first of all摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6。 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）
假如孤独地学习，没有朋友互相切磋，那不如就会学识浅陋，见闻不广。
7。 前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）
指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8。 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）
劝诫人们，顺风顺水时，不要自满疏忽，而是要小心翼翼。沉沦：指沉船、溺人。
9。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
坏事即便很小也绝不要干，好事即便细微也务必要做。
10。有则改之，无则加勉。（《论语》）
对待自己，每一天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人为自己提出来的意见，也应采取这种态度。
11。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）
辛勤劳累，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12。言必信，行必果。（《论语》）
说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13。泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）
让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用来形容人均有所长，各有所短，应该相互学习，取长补短。
15。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）
以：与，交付。如果对国家有利，我可以付出本人的生命。岂能由于有祸患而躲避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16。瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）
在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意和提防检点规范本人的行为。
17。君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18。高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）
景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇见高山就尽情仰望，遇见大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，将会有人敬仰他；行为光明正大的人，将会有人效法他。
19。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）
擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句之义是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）
宁肯在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21。人而无信，不知其可。（《论语》）
做一个人背信弃义，真不晓得怎么能行。意为人背信弃义是不行的。
22。君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）
君子帮助别人成就好事，不帮助别人行恶事。
23。己所不欲，勿施于人。（《论语》）
自己不心爱的事，不要强加在别人身上
二十四、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）
善于借鉴别人的经验教训来对照本人的言行，就应该了解哪些是对的，哪些是错的。
25。言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）
提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26。非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）
正确地批评俺的错误的人，是俺的老师；恰当肯定俺的优点的人，是俺的朋友；一味奉承阿谀俺的人，是存心要害俺的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。
27。洛阳亲朋友好友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。
28。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）
比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用来说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
29。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）
这是通过自画的墨梅展现出作者清高绝俗的节操。
30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）
桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，展现出老当益壮，力求进取的气概。
参考资料：http://www。ywtd。com。cn/mypage/page1、asp?pid=46275&pgid=879271。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
倒不是百花别偏爱菊花，而是由于菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2。 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，毕生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对俺就好像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今付与其新之寓意，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4。 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
蹊（xī）：小路。桃树李树固然不会讲话，可是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却招引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到宏大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该first of all摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6。 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）
假如孤独地学习，没有朋友互相切磋，那不如就会学识浅陋，见闻不广。
7。 前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）
指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8。 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）
劝诫人们，顺风顺水时，不要自满疏忽，而是要小心翼翼。沉沦：指沉船、溺人。
9。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
坏事即便很小也绝不要干，好事即便细微也务必要做。
10。有则改之，无则加勉。（《论语》）
对待自己，每一天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人为自己提出来的意见，也应采取这种态度。
11。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）
辛勤劳累，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12。言必信，行必果。（《论语》）
说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13。泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）
让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用来形容人均有所长，各有所短，应该相互学习，取长补短。
15。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）
以：与，交付。如果对国家有利，我可以付出本人的生命。岂能由于有祸患而躲避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16。瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）
在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意和提防检点规范本人的行为。
17。君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18。高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）
景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇见高山就尽情仰望，遇见大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，将会有人敬仰他；行为光明正大的人，将会有人效法他。
19。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）
擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句之义是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）
宁肯在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21。人而无信，不知其可。（《论语》）
做一个人背信弃义，真不晓得怎么能行。意为人背信弃义是不行的。
22。君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）
君子帮助别人成就好事，不帮助别人行恶事。
23。己所不欲，勿施于人。（《论语》）
自己不心爱的事，不要强加在别人身上
二十四、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）
善于借鉴别人的经验教训来对照本人的言行，就应该了解哪些是对的，哪些是错的。
25。言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）
提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26。非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）
正确地批评俺的错误的人，是俺的老师；恰当肯定俺的优点的人，是俺的朋友；一味奉承阿谀俺的人，是存心要害俺的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。
27。洛阳亲朋友好友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。
28。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）
比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用来说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
29。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）
这是通过自画的墨梅展现出作者清高绝俗的节操。
30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）
桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，展现出老当益壮，力求进取的气概。
洛书与河图
河与图研究易学更是费时费力，继往圣之绝学，更是难乎其难
九良风水
7小时前
继往圣之绝学，难乎其难！！！研究易学更是费时费力，重点是有许多时候，你恐怕接受了假学问还自以为是。
在实践中，由河图可以推演文王八卦，而由文王八卦，却难以反推河图。为啥这样？
读《春秋纬》，记录载入："河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。河龙图发，洛龟书感。河图有九篇，洛书有六篇。"
刘牧《易数钩隐图》曰："河图陈四象而不言五行，洛书演五行而不述四象。"
刘牧所谓河图，即今本洛书，而其所谓洛书，即今本河图。其所言河洛的先后天意涵与《春秋纬》同。今本洛书以9数布列9宫，9为乾卦之数，且洛书之数相合共45，9在奇偶数中为纯阳之数，配乾卦，故曰："河以通乾出天苞"，其篇数为9，先天的预兆也;今本河图五行合另一隐而不现之土，其数为6，6为坤卦之数，且河图之数相合共55， 11之根数为1，1在生成数中为纯阴之数，配坤卦，故曰："洛以流坤吐地符"，其篇数为6，后天的预兆也。刘牧对河洛的理解是准确而深刻的。今人所以易置河洛先后天的意涵，当自朱熹起。朱熹易置刘牧图书，复颠倒二者先后天意涵，遂致河洛奥旨沉晦数百年，终不得其解。
因 此，洛书乃伏羲八卦之图书，伏羲八卦乃洛书之卦象，表述的是先天之理。
河图乃文王八卦之图书，文王八卦乃河图之卦象，表述的是后天之理。
愿有识之士能共继此往圣之绝学，则不负先圣演易作卦之苦心。
李光地《周易折衷-启蒙附论》曰："火上水下，故九为离，一为坎；火生燥土，故八次九而为艮；燥土生金，故七六次八而为兑；干水生湿土，故二次一而为坤，湿土生木，故三四次二而为震巽。以八数与八卦相配而后天之位合矣"。
"先天者"，阴阳未分，形质未成;"后天者"，二气交互，品物流行。
《黄帝九宫经》："戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，兑御得失。"九数相合共四十五。
《周易．系辞传》："天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。"
《太玄经》："一与六共宗而居乎北，二与七为朋而居乎南，三与八同道而居乎东，四与九为友而居乎西，五与五相守而居乎中。"
南宋朱熹、蔡元定之"易学启蒙"主张："将河图分为1。2。3。四与6。七、八、九两组数字，其中奇数为二十、偶数也为二十，以乾坤坎离居四正位，以兑震巽艮居四隅之位，并将两组数字分为老阳、少阴、少阳、老阴。先将一六配坤卦、二七配干卦、三八配离卦、四九配坎卦，再将艮兑震巽加入"。
清代江永《河洛精蕴》则有不同的说明，江永说明河图数与先天八卦的上中下划有密切关系。江永first of all归类1。2。3。四与6。七、八、九的八个数字，认为十减九为一，所以四九为太阳;而十减八为二，所以三八为少阴;十减七为三，所以二七为少阳;十减六为四，所以一六为太阴。按照以上的分类，江永认为1。2。3。四，由中宫之5。十所生，隐藏于四方八数之中，从太阳而少阴至少阳而老阴。有此分类之后，再从阴阳老少之中，加上一奇一偶，自然加上奇数者归类于奇数，加上偶数者归类于偶数，举例来说，老阳为四九，加上奇数则为干卦，加上偶数为兑卦，则九为干卦，四为兑卦，以此类推，将八数配于先天八卦。朱熹、蔡元定的解释方法，并未清楚说明为啥呢九四为老阳而一六为老阴，于江永之"河洛精蕴"则清楚解释配卦的方式方法，从阴阳老少四象的分配，至四象再细分至八卦，均有清楚的解释。
易学无止境，近日有人提出了真河图的讲法。初步看以为还是没有清楚为啥呢九四为老阳而一六为老阴，故九6。二四90度互换。
其实也就是说不然，这是更深一层的问题，我们平常时候看见的太极图都是"双鱼眼"。
你有吗看过单眼的太极图：
反正也没人看，不妨多上一张图，这叫"培阳卦"（音），你见过吗，有知道用法的，请不吝赐教！！！
最后，忙正事吧！！！浪费您时间阅读了，慈悲！！！
送您九爻易秘密传授心法歌诀:
世传周易，吾秘山藏。
先天为本，洛书为纲。
周行四时，指示八方。
三才列阵，九爻成章。
阴者主阴，阳者主阳。
阴阳逆位，所主不祥。
宇宙渺渺，人事茫茫。
观其象数，可知否藏。
三才八阵，变化无常。
以阵为卦，八倍文王。
宣而广之，或有祸殃。
秘而传之，永葆灵光。
千载而后，乃得发扬。
喻我传人，慎之勿忘。
（八十一数源自于后汉时期杨雄的《太玄经》（也称为九爻易）。）
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经典国学100句
经典国学100句如下：
1。三人行，必定会有我师焉：择其善并且从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
2。凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
3。玉不琢，不成器；人不学，不晓得。——《礼记·学记》
4。仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》
5。物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》
6。天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
7。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
8。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》
9。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》
10。尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
11。尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
12。生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
13。近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
14。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃
15。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
16。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
17。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白
18。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
19。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。――《易经》
20、君子忧道不忧贫。——论语
21。穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》
22。百学须先立志。――朱熹
23。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
二十四、坚韧不拔，金石可镂。——《荀子·劝学》
25。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
26。不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
27。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《清·郑板桥·竹石》
28。莫等闲，白了少年头，空悲切。——《宋·岳飞·满江红》
29。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
励志名言文言文
1、 有啥励志的文言文名言
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
穷则变，变则通，通则久。（易经）
塞翁失马，焉知非福？（淮南子）
三更灯火五更鸡，正所谓男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
士不可不弘毅，任重而道远。（论语）
2、 古文励志学习名句有哪些
1、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
2、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
3、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？和朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
4、学而不晓得，与不学同；知而不可行，与不知同。——黄睎
5、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
8、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
12、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
14、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰
15、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
3、 古文中励志的精典句子
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 少壮不努力，老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1、天行健，君子以自强不息。 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的拼搏精神，努力加强自我修养，完成并发展本人的学业或事业，能这样做才展现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要由于它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却 有益于别人的好事，不要由于它意义不大就不去做它。 3、见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看见了恶人、坏事 ，就好像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于 人”，如此的话，就不会相互怨恨。 5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或能够起到好作用的他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的 要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜 。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过本人的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他， 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是还是不是亦有他那样的缺点 或不足。 7、己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8、当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇见应该做的好事，不能犹豫不决，即便老师在一旁，亦应当抢着去做。后发展为成语“ 当仁不让”。 9、君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：齐心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的建议，说服 力强，人们就好像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11、君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，断然不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时候把才能或 技艺施展出来。 12、满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了本人的不足，就能因此而 得益。 13、人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：假如我有了某些成就，别人并不明白，可我决不会感到气愤、委屈。这不也属于一种君子风 度的表现吗？ 14、言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，务必要守信用；确定了要干的事，就务必要坚决果敢地干下去。 15、毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以 “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16、三人行，必定会有我师焉，择其善者并且从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必定会有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当俺的老师。我选取他 的优点来学习，对他的缺点和不足，俺会引以为戒，有则改之。 17、君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自己一身找缺点，找问题。小人往往把目光射向别人，找别人的缺点和 不足。 18、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的模样。 19、不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇见磨难与失败，绝不从客观上去找措辞，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天 尤人”。 20。不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，而且不要再犯第2次。） 21、小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即便很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会作用与影响大 局，坏了大事。 22、小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对本人的过错必定加以掩饰。 23、过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这便是真的过错了。 二十四。君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25、君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26、三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情务 必要经过反复的考虑后才去做。 27、多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人皆有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍为最有利的人。 29、不以一眚掩。
4、 求励志的古文 最好带翻译
我们海龟由天姬之间的区分，但时代析木附近修建星星和牛是第1个祖母太姜的外甥，彼得陵主的每一个大厅从吉星后裔。
木星，那里的恒星时代，这是我们本周的不同。地方的月亮，它是祥瑞的预兆飞马养殖，不过俺们太Zuhou吉经营业务。
这是国王的年龄打算收敛，月，日，陈，为期五天的方向和海龟，木星，月亮和星星的地方建立三个吉祥战功，从鹌鹑日常防火硅有七个地方，而南北相距有七个。并且神将相交连接和音频，数字音频声音的一致性与和谐，协同效应之前的数量。
于是，与7与它的数量和它的法律规定的声音和声，故有七律协作。
5、 求一些励志的名句，经典些的最好就是古文
1：天行健，君子以自强不息。——《易经》
2：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》
3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
4：修身、齐家、治国、平天下。——《大学》
5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
6：生于忧患，死于安乐。——《孟子》
7：吾生亦有涯，而知也无涯。——《庄子》
8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
11：燕雀安知鸿鹄之志？——《史记。陈涉世家》
12：一屋不扫何以扫天下？——《后汉书。陈蕃传》
13：有志者，事竟成。——《后汉书。耿弇传》
14：精诚所至，金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》
15：少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
17：捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
18：鞠躬尽瘁，死而后已。）——诸葛亮《后出师表》
19：宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书。元景安传》
20：天生我材必定会有用。——李白《将进酒》
21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
22：生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
23：位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
二十四：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
27：天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
6、 古文励志学习名句
荀子 《劝学》
锲而舍之，朽木不折；坚韧不拔，金石可镂。
《神童诗》
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
朱熹《劝学诗》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
明 杨继盛《言志诗》
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第1功名不爱钱。
宋 刘过《书院》
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
汉乐府《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
晋 陶渊明《杂诗》
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
唐 《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
颜真卿《劝学》
三更灯火五更鸡，正所谓男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
明 宋应星《怜愚诗》
一个全身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。
唐 杜荀鹤《闲居书事》
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。早年困苦终成事，莫向光阴惰寸功。
唐 王贞白《白鹿洞诗》
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
唐 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己土运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
百度随易搜，许多的
易经中的哲理经典名句
从根本上而言，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“《易经》含盖万有，纲纪群伦，是我国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。
其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
下面是《易经》中饱含哲理智慧的100句经典（含译文），值得毕生去认真品读和体味：
1。天行健，君子以自强不息
译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
2。地势坤，君子以厚德载物
译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
3。潜龙勿用
译：像潜伏的龙一样，在能力或时机未到时，不要有所成就，需潜伏养精蓄锐。
4。飞龙在天，利见大人
译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
5。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
译：君子以仁为体就可以做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就可以合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
6。不易乎世，不成乎名
译：本人的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
7。遁世无闷，不见是而无闷
译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
8。乐则行之，忧则违之
译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
9。居上位而不骄，在下位而不忧
译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
10。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
11。同声相应，同气相求
译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会互相融合。
100句适合做书签的诗句
1、 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
2、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
3、 海内存知己，天涯若比邻。——王勃
4、 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
5、 己所不欲，勿施于人。——《论语》
6、 金玉其外，败絮其中。——刘基
7、 近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
8、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语
9、 穷则变，变则通。——《易经》
10、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
11、 不入虎穴，焉得虎子?——《后汉书》
12、 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
13、 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
14、 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
15、 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
16、 满招损，谦受益。——《尚书》
17、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
18、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
19、 光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
20。 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
1、 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
2、 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
3、 失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
4、 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。
5、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
6、 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
7、 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
8、 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
9、 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
10、 三更灯火五更鸡，正所谓男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
11、 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
12、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
13、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
14、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
15、 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
短一点的名人名言，100句
1。青少年是一个美满而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
2。人的志向通常来讲与他们的能力成正比例。——约翰逊
3。时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
4。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
5。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
6。每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！！！应当做个开创一代的人。——悟 真 网016 14944。net
7。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
8。有志者事竟成也！！！——刘秀
9。志不立，天下无可成之事。——王阳明
10。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必定会有坚忍不拔之志。——苏轼
11。一个人假如未到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
12。燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
13。战士自有战士的抱负：永久改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能让人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川
14。最差的是人们在生活之中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能清楚明白过来。——歌德
15。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
16。人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》
17。坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》
18。人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆
19。大老公处世，当扫除天下，安事一室乎！！！——《后汉书》
20、大老公当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》
21。志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德
22。立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
23。水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾
二十四、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
25。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
26。雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁
27。有人问鹰：“你为啥到高空去教导你的孩子？”鹰回答说：“假如我贴着地面去教导他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛
28。名符其实的才智是刚毅的志向。——拿破仑
29。贫而不勤快乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹
30、要是一个人不晓得他要驶向哪头，那么任何风皆不是顺风。——塞涅卡
31。人若有志，万事可为。——斯迈尔斯志当存高远。 —— 诸葛亮
2。燕雀安知鸿鹄之志哉！！！ —— 陈涉
3。生活就是战斗。 —— 柯罗连科
4。希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
5。 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
6。君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
7。尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图
8。务必要有勇气正视无情的真理。 —— 列宁
9。坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
10。真理是时间的闺女。 —— 达·芬奇
11。白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽
12。土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
13。知耻近乎勇。 —— 孔丘
14。 辱，莫大于不知耻。 —— 王通
15。君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
16。静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
17。贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
18。国耻未雪，何由成名？ —— 李白
19。上下同欲者胜。 —— 孙武
20、只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
21。人生在勤，不索何获？ —— 张衡
22。不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
23。海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
二十四、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
25。忍耐是痛苦的，但它的结果是香甜的。——法。卢梭
26。全地球最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法。雨果 27。没有宽宏大量的心肠，便不能算是名符其实的英雄。——俄。普希金
28。不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫 29。有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联。苏霍姆林斯基
编辑于 2019-08-30
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可以分为近代和古时候两种，比如： 博观而约取，厚积而薄发。(苏轼) 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取，厚积而薄发。(苏轼) 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》) 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 不入虎穴，焉得虎子？(后汉书) 不塞不流，不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩，无以成方圆。(孟子) 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹) 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰) 察己那么可以知人，察今那么可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘，谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑，长一智。(古谚语) 尺有所短，寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登，从恶如崩。(《国语》) 大老公宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书) 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长时间，千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断，反受其乱。(汉书) 当局者迷，旁观者清。(新唐书) 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。(刘禹锡) 读书百遍，其义自现。(三国志) 读书破万卷，下笔如有神。(杜甫) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹) 读万卷书，行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口，甚于防川。(国语) 非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子) 感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止，景行行止。(《诗经》) 工欲善其事，必先利其器。(孔子) 古之成大事者，不惟有超士之才，也有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋．叶适) 光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》) 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己，天涯若比邻。(王勃) 海上生明月，天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫) 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。(《老子》) 己所不欲，勿施于人。(论语) 兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》) 见义不为，非勇也。(论语) 江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外，败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤，近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光，兰死不改香。(孟郊) 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植) 君子成人之美，不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《庄子》) 君子爱财，取之有道。 老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 礼之用，和为贵。（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力，日久见人心。(元曲．争报恩) 落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃) 满招损，谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初，鲜克有终。(诗经) 敏而好学，不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚，微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲，白了少年头，空悲切！！！(岳飞) 木秀于林，风必摧之。(旧唐书) 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。(王安石) 皮之不存，毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈) 其曲弥高，其和弥寡。(宋玉) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语) 奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行，始于足下。(老子) 前不见古代人们，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆，后车之鉴。(汉书) 前事不忘，后事之师。(《战国策》) 坚韧不拔，金石可镂。(荀子．劝学) 青，取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白) 穷则变，变则通，通则久。(易经) 穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》) 时间就是性命，无原由的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。(鲁迅) 失败乃成功之母（爱迪生） 塞翁失马，焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡，正所谓男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子) 山不厌高，水不厌深。(曹操) 山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小，水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游) 早年困苦终身事，莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照) 生亦有涯，知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断，水滴石穿。(宋．罗大京) 圣人千虑，必定会有一失;愚人千虑。必定会有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下，其实也就是说难副。(后汉书) 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木，百年树人。(《管子．权修》) 时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅，任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心，报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒，紧接着知松柏之后凋也。(孔子) 它山之石，可以攻玉。(《诗经．小雅》) 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言，下自成蹊。(史记) 天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武) 天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子》) 天意怜幽草，人间重晚晴。(李商隐)
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100条名人名言
名人名言100句： 1、 青年时种下什么，老年时就收获什么。 ——易卜生 2、 人并不是由于美丽才可爱，而是由于可爱才美丽。 ——托尔斯泰 3、 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。 ——达·芬奇 4、 人的生命是有限的，那么，为人民服务是无限的，俺要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ——雷锋 5、 人的天职在勇于探索真理。 ——哥白尼 6、 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 ——高尔基 7、 人的智力掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 ——雨果 8、 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真真正正机会来临，而自己没有能力把握的时刻，才能觉悟自己平时没有提防准备才是浪费了时间。 ——罗曼。罗兰 9、 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫托尔斯泰 10、 生活只有在没滋没味的人看来才是空虚而没滋没味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 11、 一自个的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 12、 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 13、 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 14、 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川 15、 充满着欢乐与斗争精神的人们，永久带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎 16、 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 17、 为了生活之中努力发挥本人的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹 18、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 19、 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 20。 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 21、 东天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱 22、 过去属于死神，未来属于你本人。 —— 雪莱 23、 成功=艰苦劳动+正确的方式方法+少说空话。--爱因斯坦 二十四。 丢弃时间的人，时间也丢弃他。——莎士比亚 25、 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——拜 伦 26、 人的全部本领不外乎是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克 27、 任何节约归根究竟是时间的节约。——马克思 28、 时间就是能力等等发展的地盘。——马克思 29、 时间是全地球一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 30。 时间是伟大的导师。——伯 克 31、 时间是一个伟大的作者，它会给任何人写出完美的结局来。——卓别林 32、 时间最不偏私，给每个人都是24小时;时间也是偏私，给每个人皆不是24小时。——赫胥黎 33、 忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德 34、 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克 35、 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基 36、 从不浪费时间的人，没有工夫埋怨时间不够。____杰弗逊 37、 时间是俺的财产，俺的田亩是时间。____歌德 38、 合理安排时间，就等于节约时间。——培根 39、 春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚 40。 抛弃今天的人，不可能有明天;而昨天，但是是行去流水。——约翰· 洛克 41、 抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚 42、 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。---马克思 43、 利用时间是一个极为高档的规律。 ---恩格斯 44、 合理安排时间，就等于节约时间。---培根 45、 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。---歌德 46、 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。---裴斯泰洛齐 47、 浪费时间是一桩大罪过。---卢梭 48、 你热爱生命吗?那么别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。 --富兰克林 49、 把生存的每天看作生命的末尾一天。 --海伦·凯勒 50。 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。---英国剧作家 莎士比亚。 51、 一般人只想到怎样度过时间，有才能的人设法利用时间。---德国哲学家 叔本华。 52、 黄金时代在我们面前而不在我们背后。---美国作家 马克·吐温 53、 人生苦短，若虚度年华，则短暂的一生就太长了。---英国剧作家 莎士比亚。 54、 只要我们能善用时间，就永久不愁时间不够用。---德国诗人歌德 55、 无论饕餮的时间如何吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时刻，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚【英】 56、 不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善此刻。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】 57、 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特【德】 58、 当很多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 ——苏格拉底【古希腊】 59、 敢于浪费哪怕1个小时时间的人，说明他还不明 白珍惜生命的全部价值。 ——达尔文【英】 60。 就要到来的一天，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特【英】 61、 集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟固然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。 ——弗莱彻【英】 62、 任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。 -J。艾肯 63、 先读最有利的，要不然你根本没有了。 -H。D梭罗 64、 要多读书，不过不要读太多的书。 -B。富兰克林 65、 书虫将自己裹在言辞之网中，只可以看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 -W。哈兹里特 66、 有一部分人为思想而读书-罕见;有一部分人为写作而读书-常见;有一部分人为搜集谈资而读书，这几个人占读书人的大都。 -C。C。科尔顿 67、 好的书籍是最珍贵的珍宝——别林斯基 68、 书是唯一不死的东西——丘特 69、 书籍让人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 70。 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 71、 人的作用与影响短暂而微弱，书的作用与影响则广泛而深远——普希金 72、 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 73、 书不但是生活，并且是此刻、过去和未来文化生活的根源 ——库法耶夫 74、 书籍将俺们引入最美满的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 75、 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所所需的，是富有启发性的养料。而阅读，则正所谓这种养 76、 料。——雨果 77、 书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 78、 好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 79、 读一本好书，就是和很多高尚的人谈话。——歌德 80。 不去读书就没有名符其实的教养，并且也不会有什么鉴别力。——赫尔岑 81、 读书时，我愿在每一个美满思想的 82、 书是良药——汉朝的刘向说：书犹药也，善读可以医愚。 83、 书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。 84、 书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。 85、 书是人类进步的阶梯——高尔基 86、 书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。” 87、 书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。” 88、 书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的根源。” 89、 书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。” 90。 书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时皆可以供给你所所需的知识，而且可以依照你的心意，重复这个顾问的次数。” 91、 书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就好像饥饿的人扑在面包上。” 92、 书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。” 93、 书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是a good社会，它能够陶冶人的情感与气质，让人高尚。” 94、 书是营养品——莎士比亚说：“书是全球性的养分品。” 95、 书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚一开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。” 96、 我国古代读书名言7则 97、 三更灯火五更鸡，正所谓男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 98、 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》 99、 书富如入海，百货都有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 100。 看文字须大段精看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
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寻最短名人名言摘抄大全1000句(不要超过10字)
1。最灵繁的人也看不到本人的背脊。——非洲 2。最困难的事情就是认识自己。——希腊 3。有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4。与肝胆人共事，无字句处读书。——悟 真 网016 14944。net 5。阅读让人充实，会谈让人敏捷，写作让人精确。——培根 6。最大的骄傲于最大的自卑都预示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7。自知之明是最难得的知识。——西班牙 8。勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9。偶尔读书是一种巧妙地避免思考的方式方法。——赫尔普斯 10。阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿 11。越是没有本事的就越加自命不凡。——邓拓 12。越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14。志刚意健的人能把世界放在手里像泥块一样任意揉捏。——歌德 15。最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利 16。业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17。一个人即便已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18。最大的挑战和冲破在于用人，而用人最大的冲破在于信任人。——马某 19。自己活着，就是为了使别人过得更美满。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃 21。要晓得对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 23。一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 二十四、意志命运常常背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚 25。学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 26。要使整个人生都过得舒适、愉快，这是没有可能的，由于人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 27。只有把埋怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰 28。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 29。迅猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇 30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华 31。只有永久躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间成为了一片黑暗。——普列姆昌德 33。希望是人生的乳母。——科策布 34。形成天才的决定因素或许应该是勤奋。——郭沫若 35。学到许多东西的诀窍，就是一下子不要学许多。——洛克 36。本人的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙 37。我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科 38。我这个人走得很慢，不过我从不后退。——亚伯拉罕·林肯 39。勿问成功的秘传口诀为啥呢，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳 40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 41。学问是异常贵重的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹 42。只有在人群中间，才能认识自己。——德国 43。重复别人所说的话，仅需要教导；而是要挑战别人所说的话，则需要脑袋。——玛丽·佩蒂博恩·普尔 44。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 45。本人的饭量自己知道。——苏联 46。我们若已接受最坏的，就再没有啥损失。——卡耐基 47。书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48。书籍将俺们引入最美满的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特 51。天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 52。生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 53。伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生 54。唯书籍不朽。——乔特 55。为中华之崛起而读书。——悟 真 网016 14944。net 56。书不但是生活，并且是此刻、过去和未来文化生活的根源。——库法耶夫 57。生命不会有两次，但很多人连一次也不擅长度过。——吕凯特 58。问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹 59。俺的努力求学没有得到别的有益之处，不过呢是越来越发觉本人的无知。——笛卡儿 60、生活的道路一旦选定，就要英勇地走到底，决不回头。——左拉 61。奢侈是舒适的，要不然就不是奢侈。——CocoChanel 62。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向 63。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔短的名人名言如下：
1、青少年是一个美满而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
2。人的志向通常来讲与他们的能力成正比例。——约翰逊
3。时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
4。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
5。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
6。每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！！！应当做个开创一代的人。——悟 真 网016 14944。net
7。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
8。有志者事竟成也！！！——刘秀
9。志不立，天下无可成之事。——王阳明
10。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必定会有坚忍不拔之志。——苏轼
11。一个人假如未到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
12。燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
13。战士自有战士的抱负：永久改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能让人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川
14。最差的是人们在生活之中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能清楚明白过来。——歌德
15。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
16。人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》
17。坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》
18。人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆
19。大老公处世，当扫除天下，安事一室乎！！！——《后汉书》
20、大老公当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》
21。志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德
22。立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
23。水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾
二十四、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
25。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
26。雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁
27。有人问鹰：“你为啥到高空去教导你的孩子？”鹰回答说：“假如我贴着地面去教导他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛
28。名符其实的才智是刚毅的志向。——拿破仑
29。贫而不勤快乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹
30、要是一个人不晓得他要驶向哪头，那么任何风皆不是顺风。——塞涅卡
31。人若有志，万事可为。——斯迈尔斯在强敌面前我并不会感到胆怯，由于我只专心于我本人的目标——苏炳添坚定目标，做不相同的自己——苏炳添我认为这几个都是命里已经定好的，我生下来就是为田径而生——苏炳添竞技体育就是要拼搏，未到最后一秒都不晓得谁是冠军——赵帅压力和质疑都是一个过程，有了这几个才能有如今的自己——陈雨菲只要付出比别人更加的多的努力，平凡的人也能站上顶峰——陈雨菲失败才会教你怎样进步，成功并不会。成功只会让你骄傲，失去方向而已——徐嘉余我能接受成功，也能接受失败——徐嘉余我能接受成功，也能接受失败——徐嘉余赛前、赛中可能遇见各式问题，只要内心足够强大，就能面对一切——刘诗雯在结束哨响之前永不言弃——朱婷坚持是面对命数的唯一出路——朱婷韧劲儿也属于一种霸气——马龙在结束哨响之前永不言弃——朱婷当你真真正正遇见困难的时刻、累的时刻，再坚持一下、再扛一下，有可能就会顶过去，相信自己会给予你们强大的力量，而正所谓由于这份力量，会让你们战胜一切困难，不问终点，尽心尽力——马龙女排精神不是胜利时才有，而是一直存在——朱婷做好自己，使自己变得更强大，在面临所有对手的时刻，你本人也就不会惧怕了——陈梦廷’指国家，‘懋’指勤奋努力——施廷懋每一块跳板都是有呼吸的，倾听跳板的呼吸，感受跳板的节奏，跳板就会回馈你更加的多——施廷懋竞技体育当中，成绩有巅峰但技术能力没有巅峰——马龙体育竞技，没有捷径，想要赢，想要一直赢，唯一能做的就是把握机会，不断追求自己一身的进步——朱婷俺的这只左手固然不是全地球最有力量的，不是最有能力的，不过俺相信俺的这只左手是最有创造力的——许昕体育竞技，没有捷径，想要赢，想要一直赢，唯一能做的就是把握机会，不断追求自己一身的进步——朱婷坚定目标，做不相同的自己——苏炳添竞技体育当中，成绩有巅峰但技术能力没有巅峰——马龙我能接受成功，也能接受失败——徐嘉余只有努力做好每一个细节与关键，目标才能一个个实现——陈梦所有的机会都要凭借自己打出来——许昕竞技体育就是要拼搏，未到最后一秒都不晓得谁是冠军——赵帅一步一步冲破自己就好，能够把潜力挖掘出来。假如还没有到达理想之中的那个目标，就论明本人还有进步的空间——刘诗雯当你真真正正遇见困难的时刻、累的时刻，再坚持一下、再扛一下，有可能就会顶过去，相信自己会给予你们强大的力量，而正所谓由于这份力量，会让你们战胜一切困难，不问终点，尽心尽力——马龙做好自己，使自己变得更强大，在面临所有对手的时刻，你本人也就不会惧怕了——陈梦坚持是面对命数的唯一出路——朱婷努力与天赋相比，我认为努力更加的重要，由于你再有天分而不努力不思考，也没法把天分发挥出来——苏炳添排球是我生命的底色，只有在底色更佳的时刻，亮色打上去，底色才会更加地光明——朱婷当你真真正正遇见困难的时刻、累的时刻，再坚持一下、再扛一下，有可能就会顶过去，相信自己会给予你们强大的力量，而正所谓由于这份力量，会让你们战胜一切困难，不问终点，尽心尽力——马龙坚定目标，做不相同的自己——苏炳添真真正正有能力的，能够全力投入、专心致力坚持的人，总是会被看到，不论在任何职业范畴——朱婷廷’指国家，‘懋’指勤奋努力——施廷懋不管对手是谁，我都是在跟以前的自己做比较——樊振东只有努力做好每一个细节与关键，目标才能一个个实现——陈梦当你真真正正遇见困难的时刻、累的时刻，再坚持一下、再扛一下，有可能就会顶过去，相信自己会给予你们强大的力量，而正所谓由于这份力量，会让你们战胜一切困难，不问终点，尽心尽力——马龙女排精神不是胜利时才有，而是一直存在——朱婷所有的机会都要凭借自己打出来——许昕一以贯之的努力，不得懈怠的一生。就算失败再数次，我一个也不会丢弃努力，会一直try直到成功——陈雨菲坚定目标，做不相同的自己——苏炳添体育竞技，没有捷径，想要赢，想要一直赢，唯一能做的就是把握机会，不断追求自己一身的进步——朱婷不管对手是谁，我都是在跟以前的自己做比较——樊振东只要付出比别人更加的多的努力，平凡的人也能站上顶峰——陈雨菲一步一步冲破自己就好，能够把潜力挖掘出来。假如还没有到达理想之中的那个目标，就论明本人还有进步的空间——刘诗雯短的名人名言如下：
1。志当存高远。 —— 诸葛亮
2。燕雀安知鸿鹄之志哉！！！ —— 陈涉
3。生活就是战斗。 —— 柯罗连科
4。希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
5。 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
6。君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
7。尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图
8。务必要有勇气正视无情的真理。 —— 列宁
9。坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
10。真理是时间的闺女。 —— 达·芬奇
11。白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽
12。土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
13。知耻近乎勇。 —— 孔丘
14。 辱，莫大于不知耻。 —— 王通
15。君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
16。静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
17。贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
18。国耻未雪，何由成名？ —— 李白
19。上下同欲者胜。 —— 孙武
20、只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
21。人生在勤，不索何获？ —— 张衡
22。不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
23。海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
二十四、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
25。忍耐是痛苦的，但它的结果是香甜的。——法。卢梭
26。全地球最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法。雨果 27。没有宽宏大量的心肠，便不能算是名符其实的英雄。——俄。普希金
28。不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫 29。有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联。苏霍姆林斯基
易经经典名句100句及翻译
《易经》经典语录：
1。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3。《易》，穷则变，变则通，通则久。
4。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。1。上九，亢龙有悔。
上九天，龙飞得过高，必将造成后悔之事。（做事有度，物极必反）
2。天行健，君子以自强不息。
天道的特征是永久不停地运动变化，谁也不能阻挡。君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
3。地势坤，君子以厚德载物。
地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深邃的德行来承载万物。
4。居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。因此讲自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
5。同声以相应，同气以相求。水流湿，火就燥；云从龙，风从虎；各从其类也。
同样的声调能产生共鸣，同样的气息能互相招引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧；云随龙而出，风从虎而现；说明天下万物都是亲附同类的。
6。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。
7。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余缺。
长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期行恶事的家庭，祸患一定会害及子孙后代。
8。劳谦君子，万民服也。
劳苦功高而又谦逊的君子，可以得到百姓的敬服。
9。冥豫在上，何可长也。
昏昏沉沉地贪图在自在安乐上，这种局面怎能长时间保持下去呢？
10。天与火，同人。君子以类族辩物。
天与火在一起象征团结，君子所以要剖析各式人的是非善恶，辨别事物的差异同异。
11。慢藏诲盗，治容诲淫。
本人的东西不仔细保管会招致别人盗窃，过于打扮本人的容貌会致使坏人奸淫。
12。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语用其功下人者也。
辛劳于事务，劳苦到极点，不过却不夸耀本人的功劳。立了大功，作出名符其实的贡献，但不以为自己应该得到别人的感激、赞扬，这是忠厚到了极点。固然有非常大的功劳，不过还是甘居别人之下。
13。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
不做大量善事就不可以成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭本人的人。品行不好的人认为，普通的好事对自己来说没有多大益处而不是去做，普通的坏事对自己来说没有多大损害而不是去改正。所以坏事多了而无法回避责任，罪恶大了而无法得到宽恕。
14。安而不忘危，存而不忘亡。
安定的时刻不忘记危机危难，活着的时候不忘记灭亡。
15。君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。
聪明睿智的人会先安定好自己紧接着才行动，会先观察别人的心思紧接着发表意见，会先跟别人做朋友紧接着才有所请求，会先定好本人的目标和志向紧接着才努力前进。
易经100个必背口诀诀窍
易经必背口诀诀窍如下：
天地宇宙，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心，牢记在心。 乾为天，天风，天山逃，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有；坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师；
根为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐渐；震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随；荀为风，风天小畜，风天大家，风雷益，天雷无妄，火雷噬，山雷颐，山风蛊；
离为火，火山旅，火风鼎，火水不济，山水蒙蒙，风水松懈，天水诉讼，天火同人；坤为地，地雷复，地泽临，地泽天泰，雷天大壮，泽天堂，水天需，水地比；
与泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山简、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。天地宇宙，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心，牢记在心。
八卦取向歌: 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆盆，砍中满，离中虚，交上缺，浔下断，乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，坎为水，离为火，交为泽，浔为风。
《易经》的哲理句子
1。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3。《易》，穷则变，变则通，通则久。
4。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8。居上位而不骄，在下位而不忧。
9。方以类聚，物以群分。
10。夫妻反目，不能正室。
11。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12。唯君子为能通天下之志也。
13。君子以教思无穷，容保民无疆。
14。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15。君子以教思无穷，容保民无疆。
16。君子敬以直内，义以方外。
17。积善之家，必定会有余庆;积不善之家，必定会有余殃。
18。含章可贞，或从王事，无成，有终。
19。坤至柔而动也刚，至静而德方。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21。谦谦君子，卑以自牧也。
22。君子以单独不惧，遁世无闷。
23。天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。
二十四、君子以见善则迁，有过则改。
25。是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
26。时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
27。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
28。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
29。君子上交不谄，下交不渎。
30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
31。子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
32。日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
33。尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
34。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
35。终日乾乾，与时偕行。
36。能经众正，可以王矣。
37。君子以作事谋始。
38。子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
39。无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
41。师出以律，失律凶也。
42。君子以莅众用晦而明。
43。大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
44。君子以懿文德。
45。不恒其德，或承其羞。
46。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
47。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
48。古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
49。有天地，紧接着有万物;有万物，紧接着有男女;有男女，紧接着有夫妇;有夫妇，紧接着有父子;有父子紧接着有君臣;有君臣，紧接着有上下;有上下，紧接着礼仪有所错。
50、损而不已必益。益而不已必决。
易经里的哲理名言（57条）
1。君子以见善则迁，有过则改。
2。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！！！
3。谦谦君子，用涉大川。
4。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
5。无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
6。居上位而不骄，在下位而不忧。
七、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
八、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
九、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
十、唯君子为能通天下之志也。
十1。夫妻反目，不能正室。
十2。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
十3。风行水上，自然成文。
十4。《易》，穷则变，变则通，通则久。
十5。君子以教思无穷，容保民无疆。
十6。劳谦君子，万民服也。
十七、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
十八、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
十九、人之所助者，信也。
二十、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
二十1。物无妄然，必定会有其理。
二十2。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
二十3。不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
24、君子以遏扬善，顺天休命。
二十5。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
二十6。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
二十七、不事王侯，高尚其事。
二十八、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
二十九、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
三十、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
三十1。含章可贞，或从王事，无成，有终。
三十2。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
三十3。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
三十4。谦谦君子，卑以自牧。
三十5。穷则变，变则通，通则久远。
三十6。君子伺机而作，不俟终日。
三十七、开国承家，小人勿用。
三十八、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
三十九、同声相应，同气相求。
四十、君子于信，义不食也。
四十1。君子以顺德，积小以高大。
四十2。即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
四十3。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
四十4。君子敬以直内，义以方外。
四十5。是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
四十6。雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
四十七、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
四十八、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
四十九、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
五十、君子以单独不惧，遁世无闷。
五十1。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
五十2。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
五十3。不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
五十4。方以类聚，物以群分。
五十5。泽无水，困。君子以致命遂志。
五十6。一阴一阳之谓道。
五十七、君子上交不谄，下交不渎。
《易经》名言
1。人之所助者，信也。
2。是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
3。天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
4。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
5。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
6。知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
7。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
8。终日乾乾，与时偕行。
9。君子以顺德，积小以高大。
10。物以类聚，人以群分。
11。君子以单独不惧，遁世无闷。
12。君子以见善则迁，有过则改。
13。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
14。古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
15。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
16。即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
17。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
18。泽无水，困。君子以致命遂志。
19。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
21。日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
22。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
23。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
二十四、夫妻反目，不能正室。
25。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
26。形而上者谓之道；形而下者谓之器。
27。大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
28。能经众正，可以王矣。
29。师出以律，失律凶也。
30、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
31。居上位而不骄，在下位而不忧。
32。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
33。无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
34。君子以教思无穷，容保民无疆。
35。开国承家，小人勿用。
36。雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
37。君子于信，义不食也。
38。君子敬以直内，义以方外。
39。损而不已必益。益而不已必决。
40、唯君子为能通天下之志也。
41。坤至柔而动也刚，至静而德方。
42。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
43。山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
44。君子上交不谄，下交不渎。
45。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
46。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！！！
47。君子以作事谋始。
48。劳谦君子，万民服也。
49。谦谦君子，卑以自牧也。
50、积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
51。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
52。不事王侯，高尚其事。
53。君子以懿文德。
54。谦谦君子，用涉大川。
55。含章可贞，或从王事，无成，有终。
56。不恒其德，或承其羞。
57。方以类聚，物以群分。
58。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
59。有天地，紧接着有万物；有万物，紧接着有男女；有男女，紧接着有夫妇；有夫妇，紧接着有父子；有父子紧接着有君臣；有君臣，紧接着有上下；有上下，紧接着礼仪有所错。
60、君子以遏扬善，顺天休命。
易经
1。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 《易经》
2。君子敬以直内，义以方外。 《易经》
3。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。 《易经》
4。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《易经》
5。含章可贞，或从王事，无成，有终。 《易经》
6。君子以教思无穷，容保民无疆。 《易经》
7。坤至柔而动也刚，至静而德方。 《易经》
8。唯君子为能通天下之志也。 《易经》
9。君子以遏扬善，顺天休命。 《易经》
10。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》
11。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 《易经》
12。《易》，穷则变，变则通，通则久。 《易经》
13。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！！！ 《易经》
14。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 《易经》
15。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《易经》
16。居上位而不骄，在下位而不忧。 《易经》
17。方以类聚，物以群分。 《易经》
18。是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》
19。君子以见善则迁，有过则改。 《易经》
20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 《易经》
21。天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。 《易经》
22。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易经》
23。君子以单独不惧，遁世无闷。 《易经》
二十四、二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。 《易经》
25。谦谦君子，卑以自牧。 《易》
26。夫妻反目，不能正室。 《易经》
27。君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《易经》
28。君子上交不谄，下交不渎。 《易经》
29。形而上者谓之道；形而下者谓之器。 《易经》
