明天几点出门比较吉利(桃花除夕推算)
初一能出门吗?初一适合出可以吗?
提起初一适合出可以吗，众所周知，有人问为啥初一不能出门？另外，还有人想知道初一十五能出去旅游吗?，你晓得这是什么情况？其实也就是说大年初一哪个时辰出行吉利？接下来就一起来瞧一瞧为啥初一不能出门？希望可以对大家有所帮助！！！
初一适合出可以吗
1。初一适合出可以吗:为啥初一不能出门？
一年之季，在于春，一日之时，在于晨。这话是有道理的。每月初一不能出门吗。
春节，初一这天不出门，是为了有个好兆头好头，头年头天出门怕碰上不好的兆头，这样1年就不好不顺，如，网民朋友说的。因 此，不如，初一这天在家中就好了。要出门，初二以后就没关系了。由于，不是头年头天了。还有个农历十五这天，严格来说也不能出门。代表年末有个好结尾。农历十五这天出节，农村那是许多放鞭炮的，寓意有个喜庆的年末吉利每月初一适合出可以吗。
可是，春节，初一代表开个好年头好头，十五代表，年末有个好结尾。是吉利之义。古代人们怎么搞，是有道理的。
大年初一哪个时辰出行吉利？
还有以前，有一部分人把福字到过来贴，后面，有人依据风水学说这样是不值得选取的。
4。“福”字不倒贴。许多人偏爱把单个的“福”字倒贴在墙壁或门上，从风水学的角度是不值得选取的。那并不是象征着“福到”，而是“福倒”之义，预示福相倒光了。但米缸和酒缸这几个倒贴“福”字可以，而“财”字同样不可以随便倒贴。初一不适宜出可以吗。
2。初一适合出可以吗:初一十五能出去旅游吗?
可以啊，为啥不可以，俺就有一年初一十五的时刻皆在外面啊。
3。初一适合出可以吗:大年初一哪个时辰出行吉利？
大年初一的时刻哪个时辰出行吉利我姐的大年初一皆可以呀，你喜欢什么时间就什么时间不要太了。
4。初一适合出可以吗:为啥初一十能出远门？
在是有着如此的说法的，初一还有十五是不至于出远门的。每月初一开车出门好吗。
像一些老经常会拿此说法来教导小孩儿，但体的缘故是不会讲的，反正就得照做就能够。此亦为所有童年当中经历过的事情。在这两天，是人间跟间的大门打开的时刻，因此讲人们在这两天的时刻都会到当中进行烧香，面也会去一堆事的活动，在这两天许下的一些愿望才能够到达到当中，才能被所听到。
同样像一些阴体也是会来到我们人间走动的，打比方说说像一些还有，因此讲像学的人和都会念的来用去给他们，尤其是到了晚上的时刻，一些阴体活动最频繁，小孩子的阳气是不如大人的，在外面假如说碰到了一些的话，接触到了小孩儿，就会让小孩儿引起一些不适。大年初一宜出可以吗。
打比方说说被吓到了之后，小孩儿就会发烧，到医院里面进行，断然不会见病况的好转，紧接着就会找一些，请一些道回家烧一烧就好啦。但在这两天，成年是应该须留意的，经常有一些老年人说是初一或者是十五。要去干的事情就先不要去啦，明天再去。
由于不晓得在什么时间，阳气就会降低，很有可能就会被一些阴体所污染。造成一些判断的错误，或者是啊，没有精神，容易发生走神儿。发生一些灾难。再就是有也许有一些过世的找到你来讨债，因此讲，在这两天你的身上放一些桃木的东西，叫他们没有办法靠近你，或者是用红色的绳子系住本人的脚脖儿，让阳气不至于外泄。
男的要系在本人的左脚，女的要系在本人的右脚，假如说你是学的人，这几个事情就不用再去做了，由于像就可以去超博，这几个还会来感激你，为他们进行了。为啥每月初一不能出远门。
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二月初一出门吉不吉利
2023年阴历二月初一是【诸事不适宜】的日子，所以这天并非一个适合出远门的日子。
公历：2023年2月20日星期一双鱼座(阳历)阴历：二零二三年二月初一大月(农历)宜：今日小红沙，大事勿用忌：今日小红沙，诸事不适宜今日河图洛书九星吉凶吾将为咸池，当之尽不适宜，出入多不利，相克有灾情。
先天巽东南，后天兑正西废田财，祸起求财路，动用虚惊退，反复逆风吹。应破军之宿其号为肃煞今日老黄历12神吉凶所主危日登高及行船，日良宿好却多险。作事交关全得好，所谋百事独称先。危日安床亦可许，造屋迁移亦不安。
今日二十八星宿之吉凶危星不可造高楼，自遭刑吊见血光；三年孩儿遭水厄，后生出外不还乡。埋葬若还逢此日，周年百日卧高床；三年五载一悲伤，开门放水到官堂。
此日的吉时查询。回答内容仅做参考，请勿盲目。
2023年正月二十四出门好还是不好
2023年1月二十四日黄历宜中有“出门”，比较吉利可以选择在当日“出门。
2023年1月25日为黄道日，且黄历宜“出门”，因此当日非常适合“出门”；2023年1月26日黄历忌“出门”，因此该日不太适宜进行“出门”问题与事项；因此从黄历上来说，2023年1月二十四日、2023年1月25日适合出门，是出门的好运的日子。注：上面的内容为封建，切不要相信。
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何谓除夕?
所谓“除夕”是指阴历一年中末尾一天的夜晚，所谓“除”是指“交替”，而“夕”是指“日暮”。【除夕简单介绍】
阴历一年末尾一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十，所以又叫该日为年三十。除是除旧布新。一年的末尾一天叫“岁除”，那一天夜里叫“除夕”。除夕人们常常通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”
【除夕起源】
先秦时期的逐除。据《吕氏春秋·季冬记》记录载入，古代人们在新年的前一天用击鼓的方式方法来驱逐“疫疬之鬼”，这便是“除夕”节令的来历。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。
【除夕习俗】
年三十，亦即“除夕”。一年的末尾一天。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是如意吉祥的好兆头。
王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之风俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲朋友好友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，要不然为不恭。”“以绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”
除夕之夜，整个家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过新年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，由于这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。
除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接着下面就是整个家人守岁到凌晨。
除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。
【除夕传说】
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的末尾一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的风俗，亦称除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个风俗的由来，在老百姓中流传着一个有意思的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，使人谈“年”色变。之后的日子，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜看成是关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过新年关的办法：每到这一天夜里，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，不仅仅要整个家老小围在一起用餐预示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起聊天壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习性。
守岁风俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人皆有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，意味着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年如意吉祥。这种习俗被人们流传到现在。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古代，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，就有了想把节令定准的打算。不过苦于找未到计算时间的方式方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，之后的日子，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
那个时候的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，循环往复从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这便是春节的由来。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的风俗，大概始于1000多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记录载入，春联的原始形式其实是人们所说的“桃符”。
在咱们国家古时候神话传说中，相传有一个鬼域的world世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时刻，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并且将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都恐惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的样子，放在自家门口，以避邪防害。之后的日子，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒之名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美满心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气祥瑞的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用来表达人们祈求来年福运的美满心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习性。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在老百姓中，门神是正气和武力的代表象征，古代人们认为，相貌出奇的人常常具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，其实就是此种奇形怪相。所以民间的门神永久都怒目圆睁，相貌狰狞，手中拿着各式守旧的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。因为我国民居的大门，大多都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗患病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。因而他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第2天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗使人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一风俗开始在老百姓中广为流传。
春节传说之四：七郎射“夕”
很久以前，有一个妖怪叫“夕”。这家伙专门害人，尤其是看到哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后还要把女孩吃了才甘心。老百姓对它恨得要死，但又没有办法。
有那么一个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得非常好，喂的狗也非常厉害，任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。他带着狗到处找“夕”，找来找去始终没有找到。原来“夕”白天不出来，太阳落山后它才出来害人，半夜后又不见了，也没人晓得它住在哪儿。
七郎找“夕”寻了一年，这天已是腊月三十，他来到一个镇上，见人们皆在欢欢喜喜准备过新年，心想，这个镇大，人多，姑娘也多，说不定“夕”要来。他就找镇上的人们准备商量，说“夕”最怕响声，叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西受在家中，一有动静就使劲敲，好把“夕”吓出来除掉。
这天晚上“夕”果然来了，他刚闯进一家住户就被发现了。这家人马上敲起了盆盆，这家一敲，整个镇子也跟着敲起来了。“夕”吓得四处乱跑，结果被七郎看到了。七郎放出去打猎狗去咬他，“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了，都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗然而，想逃跑了事，哪晓得后退被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射，一箭就把“夕”射死了。
从此后，人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上，家家户户都要守岁、放火炮，预示驱除不祥、迎接幸福祥瑞。
【除夕活动】
各地的除夕习俗大体相同，但有些地方的习俗很有特点，如苏州、北京、等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就预示着新春的来临。 不管春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出此刻诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
此刻，每一年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老风俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声变成了一种时代的代表象征。
北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式刚开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在本人家院子里，铺上芝麻秸，整个家人都去踩，叫"踩岁"，取万寿无疆的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。
除夕在不叫除夕，而叫“过新年日”。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，紧接着对长者辞岁。接着是“围炉”，亦即丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。“围炉”为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是预示孝心。
【除夕风俗】
年夜饭
除夕这一天对华人来讲是极其重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古时候的中国，一些监狱guanyuan甚至放囚犯回家与家人团圆过新年，由此可见"团年饭"对古时候中国人是何等的重要。
家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分展现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的联系更为紧密。家人的团聚常常令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向爸妈的养育之恩表达感激之情。
娃娃们在玩耍放<U>[font color=#0000cc]鞭炮[/font]</U>的时刻，也正所谓主妇们在厨房里最忙碌的时候，年菜皆在前些天做好了，而年夜饭总要在年三十当日掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板皆在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再掺杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记录载入着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，老公到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家里瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知老公能不能拿点钱或东西回来，不知明天这个年怎样过，又怕自己家里没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事使人听了．确实心酸。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时刻。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴盛如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜香甜蜜，这天，即便不会饮酒的，也多少喝一点。古时候，过新年饮酒，非常注意和提防酒的品性质量，有些酒此刻已经没有了，只留下很多动人的酒名，如“葡萄酒”、“兰尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠苏酒”等等。
扫尘
“腊月24，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记录载入，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按民间的讲法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一风俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各式器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联亦称门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字刻画时代背景，抒发美满愿望，是我国专有的文学形式。每逢春节，不管城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。这一风俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性皆有了很大的提高，梁章矩创作的春联专著《槛联丛话》对楹联的源头及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于对应的地方；“斗斤”亦称“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在老百姓中人们还喜欢在窗户上贴上各式剪纸——窗花。窗花不但烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，历经百年深受人们的喜爱，因它多数都是贴在窗户上的，因此也被称其为“窗花”。窗花用其专有的概括和夸张手法将吉事祥物、美满愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的并 且，一部分人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大区区的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间历史悠久的习俗。“福”字指福相、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美满未来的祝愿。为了更充分地展现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，预示“幸福已到”“福相已到”。民间还有将“福”字精描细做成各式图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重的年画给千家万户平添了很多兴盛欢乐的喜庆气氛。年画是咱们国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的习俗和信奉信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，追溯于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不但限于门神之类单调的主题，变得丰富多，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴盛》、《迎春接福》等经典的色年画、以满足人们喜庆祈年的美满愿望。 我国显现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古时候美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。刻画了老鼠按照人间的习俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合在一直。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展壮大成挂历，到现在风靡全国。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，到现在已有2000多年的历史。放爆竹可以建造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用愈来愈广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡生产的爆竹花色多，品质高，不但畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年吉星高照。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；亦有大家聚在一起互相祝贺，称为“团拜”。因为登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴互相投贺，由此发展出来之后的“贺年片”。
春节拜年时，小辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给小辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，小辈得到压岁钱就能够平安顺利度过一岁。压岁钱有两种，一种是以绳穿线编作龙形，置于床脚，此记录载入见于《燕京岁时记》；另一种是最常常见到的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在小辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻长辈为小辈分送压岁钱的风俗仍然盛行。
【除夕食俗】
在古时候的农业社会里，大概自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过新年的食品了。由于腌制腊味需要的时间较长，所以必须尽早准备，我国很多省份皆有腌腊味的风俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕由于谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必须准备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，意味着黄金、白银，寄寓新年发财之义。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过新年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，亦有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还不错切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
【除夕传说】
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/2562、htm阴历一年末尾一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，所以又叫该日为年三十。除是除旧布新。一年的末尾一天叫“岁除”，那一天夜里叫“除夕”。除夕人们常常通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕是中国传统节日中最重大的节日之一。除夕这一天，家中家外不仅要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色和图案的新衣。【除夕简单介绍】
阴历一年末尾一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十，所以又叫该日为年三十。除是除旧布新。一年的末尾一天叫“岁除”，那一天夜里叫“除夕”。除夕人们常常通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”
【除夕起源】
先秦时期的逐除。据《吕氏春秋·季冬记》记录载入，古代人们在新年的前一天用击鼓的方式方法来驱逐“疫疬之鬼”，这便是“除夕”节令的来历。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。
【除夕习俗】
年三十，亦即“除夕”。一年的末尾一天。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是如意吉祥的好兆头。
王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之风俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲朋友好友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，要不然为不恭。”“以绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”
除夕之夜，整个家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过新年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，由于这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。
除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接着下面就是整个家人守岁到凌晨。
除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。
【除夕传说】
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的末尾一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的风俗，亦称除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个风俗的由来，在老百姓中流传着一个有意思的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，使人谈“年”色变。之后的日子，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜看成是关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过新年关的办法：每到这一天夜里，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，不仅仅要整个家老小围在一起用餐预示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起聊天壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习性。
守岁风俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人皆有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，意味着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年如意吉祥。这种习俗被人们流传到现在。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古代，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，就有了想把节令定准的打算。不过苦于找未到计算时间的方式方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，之后的日子，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
那个时候的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，循环往复从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这便是春节的由来。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的风俗，大概始于1000多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记录载入，春联的原始形式其实是人们所说的“桃符”。
在咱们国家古时候神话传说中，相传有一个鬼域的world世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时刻，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并且将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都恐惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的样子，放在自家门口，以避邪防害。之后的日子，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒之名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美满心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气祥瑞的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用来表达人们祈求来年福运的美满心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习性。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在老百姓中，门神是正气和武力的代表象征，古代人们认为，相貌出奇的人常常具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，其实就是此种奇形怪相。所以民间的门神永久都怒目圆睁，相貌狰狞，手中拿着各式守旧的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。因为我国民居的大门，大多都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗患病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。因而他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第2天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗使人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一风俗开始在老百姓中广为流传。
春节传说之四：七郎射“夕”
很久以前，有一个妖怪叫“夕”。这家伙专门害人，尤其是看到哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后还要把女孩吃了才甘心。老百姓对它恨得要死，但又没有办法。
有那么一个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得非常好，喂的狗也非常厉害，任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。他带着狗到处找“夕”，找来找去始终没有找到。原来“夕”白天不出来，太阳落山后它才出来害人，半夜后又不见了，也没人晓得它住在哪儿。
七郎找“夕”寻了一年，这天已是腊月三十，他来到一个镇上，见人们皆在欢欢喜喜准备过新年，心想，这个镇大，人多，姑娘也多，说不定“夕”要来。他就找镇上的人们准备商量，说“夕”最怕响声，叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西受在家中，一有动静就使劲敲，好把“夕”吓出来除掉。
这天晚上“夕”果然来了，他刚闯进一家住户就被发现了。这家人马上敲起了盆盆，这家一敲，整个镇子也跟着敲起来了。“夕”吓得四处乱跑，结果被七郎看到了。七郎放出去打猎狗去咬他，“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了，都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗然而，想逃跑了事，哪晓得后退被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射，一箭就把“夕”射死了。
从此后，人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上，家家户户都要守岁、放火炮，预示驱除不祥、迎接幸福祥瑞。
【除夕活动】
各地的除夕习俗大体相同，但有些地方的习俗很有特点，如苏州、北京、等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就预示着新春的来临。 不管春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出此刻诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
此刻，每一年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老风俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声变成了一种时代的代表象征。
北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式刚开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在本人家院子里，铺上芝麻秸，整个家人都去踩，叫"踩岁"，取万寿无疆的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。
除夕在不叫除夕，而叫“过新年日”。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，紧接着对长者辞岁。接着是“围炉”，亦即丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。“围炉”为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是预示孝心。
【除夕风俗】
年夜饭
除夕这一天对华人来讲是极其重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古时候的中国，一些监狱guanyuan甚至放囚犯回家与家人团圆过新年，由此可见"团年饭"对古时候中国人是何等的重要。
家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分展现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的联系更为紧密。家人的团聚常常令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向爸妈的养育之恩表达感激之情。
娃娃们在玩耍放<U>[font color=#0000cc]鞭炮[/font]</U>的时刻，也正所谓主妇们在厨房里最忙碌的时候，年菜皆在前些天做好了，而年夜饭总要在年三十当日掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板皆在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再掺杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记录载入着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，老公到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家里瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知老公能不能拿点钱或东西回来，不知明天这个年怎样过，又怕自己家里没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事使人听了．确实心酸。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时刻。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴盛如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜香甜蜜，这天，即便不会饮酒的，也多少喝一点。古时候，过新年饮酒，非常注意和提防酒的品性质量，有些酒此刻已经没有了，只留下很多动人的酒名，如“葡萄酒”、“兰尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠苏酒”等等。
扫尘
“腊月24，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记录载入，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按民间的讲法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一风俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各式器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联亦称门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字刻画时代背景，抒发美满愿望，是我国专有的文学形式。每逢春节，不管城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。这一风俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性皆有了很大的提高，梁章矩创作的春联专著《槛联丛话》对楹联的源头及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于对应的地方；“斗斤”亦称“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在老百姓中人们还喜欢在窗户上贴上各式剪纸——窗花。窗花不但烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，历经百年深受人们的喜爱，因它多数都是贴在窗户上的，因此也被称其为“窗花”。窗花用其专有的概括和夸张手法将吉事祥物、美满愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的并 且，一部分人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大区区的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间历史悠久的习俗。“福”字指福相、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美满未来的祝愿。为了更充分地展现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，预示“幸福已到”“福相已到”。民间还有将“福”字精描细做成各式图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重的年画给千家万户平添了很多兴盛欢乐的喜庆气氛。年画是咱们国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的习俗和信奉信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，追溯于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不但限于门神之类单调的主题，变得丰富多，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴盛》、《迎春接福》等经典的色年画、以满足人们喜庆祈年的美满愿望。 我国显现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古时候美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。刻画了老鼠按照人间的习俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合在一直。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展壮大成挂历，到现在风靡全国。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，到现在已有2000多年的历史。放爆竹可以建造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用愈来愈广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡生产的爆竹花色多，品质高，不但畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年吉星高照。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；亦有大家聚在一起互相祝贺，称为“团拜”。因为登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴互相投贺，由此发展出来之后的“贺年片”。
春节拜年时，小辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给小辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，小辈得到压岁钱就能够平安顺利度过一岁。压岁钱有两种，一种是以绳穿线编作龙形，置于床脚，此记录载入见于《燕京岁时记》；另一种是最常常见到的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在小辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻长辈为小辈分送压岁钱的风俗仍然盛行。
【除夕食俗】
在古时候的农业社会里，大概自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过新年的食品了。由于腌制腊味需要的时间较长，所以必须尽早准备，我国很多省份皆有腌腊味的风俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕由于谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必须准备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，意味着黄金、白银，寄寓新年发财之义。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过新年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，亦有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还不错切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真真正正过新年的前一夜叫团圆夜，出门在外的游子都要不远千里万里赶回家来，整个家人要围坐在一起包饺子过新年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各式肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。亦有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。由于和面的“和”字就是“合”之义；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，因此用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子由于形似元宝，过新年时吃饺子，也带有“进宝招财”的吉祥寓意。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
除夕是指每一年的农历腊月的末尾一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"之义，除夕之义是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁之义，是阴历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每一年将尽的时刻，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
除夕是一年中最让人留恋的一晚。除夕之夜，最为热闹、喧阗，天一抹黑，娃娃们或者半大小伙子，早已拿着香火，东一声、西一响地放起鞭炮来了，胆大的放大炮仗，年幼的一只手捂着耳朵，远远地探着身子点，其他小孩两手捂着耳朵，紧张而又焦急地等待着……。此情此景，即便人到白头也都还能记得。
附：春节食谱
·年年有余
原料：黄鱼、番茄酱、糖、醋、茹粉、葱花、蒜米、笋丁
制作方法：将黄鱼切十字花刀，下八成油炸熟捞出，锅留底油，下上述调料，勾芡，淋在鱼身上即成。
·年年糕
原料：红年糕、白年糕、糖、水、茹粉
制作方法：将红、白年糕改刀成长方形块状，沾上茹粉下过油，捞出摆放摆列在盘中。锅中放入糖水，待糖融化时勾芡淋在年糕上即成。
·十锦太平燕
原料：鹌鹑蛋10粒，肉燕、香菇、胫花、冬笋、西芹、肚片、萝卜、盐、味精、绍酒、麻油
制作方法：将鹌鹑蛋、肉燕调好味倒入碗中，将上述原料切片、飞水后捞出，淋上绍酒、麻油，摆放在原料上即成。
炒芥菜和春卷也是年夜饭里必不可少的。芥菜寓意发财。
·八生火锅
原料：胫花、虾仁、鲜鱿、海蛎、青蛾、生鱼片、鲟条、芹菜丝、香菇、粉丝等
制作方法：将调好味的火锅烧开，随心所欲，涮入锅中即可。
在吃年夜饭的时刻，我们不能忘记准备这顿盛宴的家庭成员，由于，从准备到制作需要几天的时间，并且在除夕夜当日，这几个家庭成员为了外人吃得开心、吃得热闹仍然在不停的忙碌。
【除夕诗词】
田家元日 （唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
卖痴呆词 （唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
除夜 （唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日 （宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 （宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年 （明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正 （明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞 （清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦 （清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市 林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正所谓今年风景美，千红万紫报春光。
【除夕扫墓的习俗】
晋西吕梁山区有一种除夕扫墓的习俗，称为送年食。扫墓时间一般在除夕的下午，人们一般把做好的年夜饭，送到亡故亲人的坟上，让亡故的亲人与生者一起享用除夕夜的美食，从而寄托人们对亡故亲人的哀思。刘周“心泪”一诗描写的就是发生在吕梁山区的除夕送年食的情景。
心泪
乙亥除夕，天大雪，余骑自行车，往返七十里，自县城返乡为余外祖母并亡父扫墓，俗谓送年食也。睹物伤情，吟成一绝。
冷雪冬云凄凄风
凄凄风吹凄凄人
两处莹台留心泪
毕生为酬廿年恩
注：乙亥：1995年乙亥年。莹台：坟台。阴历一年末尾一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十，所以又叫该日为年三十。除是除旧布新。一年的末尾一天叫“岁除”，那一天夜里叫“除夕”。除夕人们常常通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”
【除夕起源】
先秦时期的逐除。据《吕氏春秋·季冬记》记录载入，古代人们在新年的前一天用击鼓的方式方法来驱逐“疫疬之鬼”，这便是“除夕”节令的来历。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。
【除夕习俗】
年三十，亦即“除夕”。一年的末尾一天。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是如意吉祥的好兆头。
王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之风俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲朋友好友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，要不然为不恭。”“以绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”
除夕之夜，整个家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过新年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，由于这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。
除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接着下面就是整个家人守岁到凌晨。
除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。
【除夕传说】
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/2562、htm年夜饭、贴年红、祭祖、守岁。
年夜饭：除夕这一天对华人来讲是极其重要的。这一天人们准备辞旧迎新，吃团圆饭。也是年节家家户户最热闹愉快的时刻。
贴年红：年红，是春联、门神、窗花、年画、福字等过新年时所贴的红色喜庆元素统称。过新年贴年红，是中国民间历史悠久的习俗，寄托了人们对幸福生活的向往，对美满未来的祝愿。
祭祖：古时，这种礼俗很盛。"天地者，生之本也;先祖者，类之本也。"意思就是说天地是生命的本质，祖先是我们人类的本质，祭祖就是一种传承孝道的风俗
守岁：除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗历史悠久。守岁的民间风俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守着“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时候，迎接新年到来。
