奴性测试题(奴性嘴巴传统文化)
哲学问题163:奴性意识对社会进步科学发展的摧残是什么?
不求创新，顺从权威，严重阻碍科技进步。我只能说一下自个的观点。先声明一下，我全部的看法都基于反对民族压迫，树立正确是非观念，真真正正意义上长时间维护民族平等和民族团结。要扣帽子的人可以闪开了。
最基本的原因还是对民族问题缺乏单独的、深刻的论理认识，这样的状况下，对很多历史问题，民族问题，常常就采取急功近利、只管眼跟前的态度，缺乏内在一致和长远稳定的条文。
清末，从剪掉鞭子宣传鼓动需要，激烈批判满清，到清倒台，主流剪掉鞭子者又觉得中国落后是固有文化所致，于是对满清批判就成了可有可无，而依据从西方舶来的半吊子民族国家理论，又觉得只有承认蒙元、满清等民族压迫政权的合法性才能保持领土的合法性，才不会招来洋大人的非议。到了抗日时期，出于反侵略的现实需要，则又用元、清类比日本侵华了。建国后中苏论战时候，同样是眼前需要，又把鲁迅说的话搬出来用，以此划清中国和历史侵略成性的“成吉思汗”的界限，以应对苏联的指责。
至于蒋介石，不但对元清暧昧，膜拜曾国藩这个屠夫，其就是对日本亦有诸多软媚表现，哪怕战胜日本后都如此，tg方面有的血性，他都未必定会有。
这种理论认识上的混乱，假如从具体直接的角度说可以分成两个方面：
第1、对侵略的危害，对民族压迫特别是大规模民族压迫的危害的认识，从来没有上升到系统的，理论化的高度
第2、盲目、媚合西方炮制出来的民族国家理论话语体系，盲目搬运苏联的经验。（后者其实也就是说是前者的自然延续）
先说第1点：
近现代以来，多数知识分子也好，tg也好，另一个zu zhi也好，说起侵略，说起压迫，那当然都是反对的，但这种反对相当大的程度出于朴素的感情，而非真真正正上升到理性的深刻认识。多数一般人，自然更是如此。打比方说日本侵略，不反对，那不就成汉奸了么？
这样的状况，甚至到现代也没有改变多少。
而某些自命能够摆脱“狭隘”情感感情束缚的“精英”，则觉得自己思想更超脱，不受一般人狭隘情感感情的束缚，能站在全人类，地球公民的角度考虑问题，觉得中国假如被先进国家侵略，不仅不是坏事，还是好事，他们甘心情愿做带路党，还理直气壮，充满自豪。抗日时期，一些汉奸，其中部分应该也是抱有这种心态的带路党。
可以说具备朴素的感情是好的，但仅仅有朴素情感感情是远远不够的。
必须问一个古板的问题：侵略，以及在绝多数情况下伴随侵略而来的少数民族对大部分民族的压迫究竟会对文明的发展产生怎样的作用与影响？
是真的吗如一部分人所认为的那样，无所谓，无足轻重。有还是没有侵略和压迫都是那样。甚至如某些人想的还有益？ 有满清统治，中国文明是这样；没有满清统治，中国文明皆为如此。侵略和民族压迫绝对不会对文明的走向有任何触动。
假如真的是这样，那么一部分人对蒙元、满清当成中国文明的自然延续，认为蒙元、满清没有致使中国历史停滞乃至倒退，当然就是合理的。一些汉奸、带路党的念头，也成为了合理的。
但真真正正古板认真的思考一下，对此的回答肯定是否定的。我过去就曾经从按道理来讲对此问题有过阐述，这里再简略陈述一下
在民族压迫基础之上的社会，特别是少数民族压迫大部分民族基础之上
有如下四个特点：第1、社会结构的封闭性，第2、统治暴力的界限性，第3、奴性的背景化（空气化），第4、意识焦点的偏移化。
1 社会结构的封闭：
建立在其他基础上的压迫，打比方说阶级，文化水平，职业等等，所致使的社会结构，根本上皆有一定的开放性和流动性。打比方说阶级根本上是经济地位共同体，而在任何社会中，不同阶级内成员的流动转换是不可避开的。即使是建立在生理基础上的性别歧视，性别压迫，根本上也由于包容在最亲密的家庭亲属关系内，建立了另一种意义上的开放性流动性，而没有可能出现全体男性都是出人头地，全体女性都低人一等的情况 。
偏偏建立在少数民族压迫大部分民族基础之上的压迫，形成的社会结构是完全封闭性的，因为少数民族压迫必然伴随着民族血统化的观念，致使民族身份完全由主观认定血缘关系来决定（只有极个别的例外），出身是哪个民族就是哪个民族，无法凭借任何个人自己一身的因素改变。而民族出身又决定了地位和个利的上限与下限，社会结构完全被血缘关系封闭起来。整个社会难以形成名符其实的上下对流运动，思想的宣传和经济的发展都因为社会缺少本质的活力而无法上升到更高的层次，只可以在有些低的层次上徘徊。
2，统治暴力的界限性
在非民族压迫的社会里，正由于暴力的施加没有天然的界限，假如你无限度使用暴力，今天杀这几个人，明天杀那些人，那谁知道后天会不会杀到自己头上？滥用暴力的结果多数是人人自危，众叛亲离，统治难以长时间维持。所以统治者使用暴力必须更谨慎，更节制，必须更耐心听取不同的建议，甚至反对的声音，要不然他的统治难以长时间维持，由于他是一个人对抗所有人。
而在民族压迫的社会里，也即被统治者多数属于另外的民族，那么民族就成了使用暴力的天然界限。在界限以内的，亦即属于同一个民族的，不仅尽最大力量不用暴力，反而千方百计用各式物质的，精神上的有益之处笼络优待，而在界限以外的，亦即属于另外一个民族的，则肆无忌惮用暴力摧残压迫，乃至肉体上的大规模灭绝，都无所顾虑，由于他赖以统治的基础就是他的同族，有几十万乃至几百万人作为统治的最坚定的后盾，再加上部落掌控于手中，暴力使用的越是彻底，越是残酷，统治就是越是稳固，而根本不必担心有人人自危，众叛亲离的危险。此亦为为啥民族屠杀种族屠杀比起任何其他形式的屠杀都更值得加倍严厉的谴责，由于其产生的危险更大，制约的力量更薄弱。
3 ，奴性的背景化
由侵略所造成的少数民族对大部分民族的压迫本身就如同做了一个大筛子，多数有骨气，有血性，宁折不弯，品格高洁的人皆在反抗中死于屠刀下，而活下来的则多数都是苟且偷生，懦弱怕死，胆怯委琐的，麻木浑噩的。
当民族压迫作为一个大背景，一个既成事实而存在，也就象征着这个国家的多数人在暴力威胁下屈服，低头，默认自己是二等公民的屈辱事实。在暴力胁迫下扭曲本人的意志，隐瞒本人的看法，成为无时无刻不需必须面对的现实；欺软怕硬成为在如此的环境下最自然的行为准则。
就象人要活着必须呼吸空气一样，在民族压迫的社会里，奴性也成为了生活所必须的东西。无耻、卑劣、势利、猥琐、冷酷，擅长奉承迎合，更加能卑躬屈膝的人在如此的环境下更如鱼得水，活得更快乐，能爬到更高的具体位置上。
这样的状况下，整个民族的品格都必然产生退化。形成被压迫民族专有的国民性。其实也就是说我认为如今的，意识的话，就是愈来愈人性化了。您好，即是说任何人都要有本人的意识，不至于盲目的遵从他人的建议，这样其实也就是说是文明的一个倒退。
【关于鲁迅作品中奴性的问题】
第一:反映社会现象，揭示社会本质
第二:麻木不仁
第3:欺强凌弱1、中国人的奴性阻碍了咱们国家的发展，使中国人面目可憎，是许多罪恶的源泉。中国人的奴性阻碍了民主，中国人的奴性使中国人邪恶。
2、缺乏正义感。麻木不仁。恃强凌弱。华老栓看见剪掉鞭子志士被杀，不但毫感觉，而且用他的血去蘸馒头，可悲啊，不晓得剪掉鞭子志士是为了谁在奋斗!
中国人有一个特点，当他被欺负了。他不是去对抗欺负他的强势的人，而是另找一个更弱的来欺负。就好像阿Q。
祥林嫂一 生受苦，从来没有想到过反抗。阿Q受地主欺负，他不反抗地主，反而去欺负尼姑，或比自己更弱的小混混。
听话是还是不是奴性的表现
两者的关系是前者包括后者，同时后者的性质等于前者
也可以这样说数学题里就是后者被属于的关系听话是，听取对方正确的建议和批评，自我改正或自我调整，不过先要做到的是对方的建议和批评是正确的或者积极的
奴性就是，无论对方讲的对不对，是还是不是符合本人的情况，是否积极，都跟着改变，完全没有自己单独的思想。一味的习性被控制或者对被控制上瘾~
听话是一种好的素养，而奴性那么是一种可怕的恶习~咱们国家的孩子从小最常学到的一句教导用语就是：小孩子要听大人的话。爸妈最不太算满意孩子的时刻就是孩子不听话。也就是说，听话好像变成了“好孩子”的最高标准。正由于如此，在咱们国家孩子身上展现出来的最明显的缺点就是缺乏单独性和创造性。 从现代教导的观念来看，用“听话”做为教导孩子的目标，显然是一个误区，有害于孩子个性的发展和潜能的激发。从某种意义上来说，过于听话的孩子反而有或许是一个“问题儿童”。 为啥说“听话”的孩子是“问题儿童”呢? 我们稍加观察即可发现，最受大人夸奖的“听话”孩子，常常见到的特点是外表胆小、怯懦，很少有本人的不同意见。不过不说出来不等于无不同观点，不过呢如此的孩子更善于压抑自己，即便心里有问题也不提出来，更不与长辈争议。有的孩子表现为在幼儿园或学校是个特别听话、特别守纪律的好孩子，在家中也很少反抗爸妈，听惯了周边人的表扬和夸奖；但他们常常最受不了别人的批评，心理脆弱。 学龄前阶段的孩子已经有了一定的单独意识，凡事有了本人的想法，这时更是万万不可以片面强调让自己的娃娃听话，亦应当多听听孩子的话。大人固然经验丰富，不过 也不乏片面、错误的认识。要平等地与孩子交流，多思考一下，孩子是不是有他本人的道理。爸妈亦应当以理服人，而不是以势压人。不要由于你是爸妈，就强迫孩子对你言听计从，要给孩子思考和说话的机会，要让自己的娃娃心服口服。 事实上，只强调“听话”容易培养儿童的奴性，使其毫无单独性，对所有问题缺少个人见解，对邪恶无力抗争，甚至会因长期压抑而引起性格扭曲。生活之中亦有如此的例子，某个公众承认的“好人”出人意外地或走上犯罪道路，他们多数是由“问题儿童”演化为“问题大人”的，这更说明这一问题犹如潜伏的癌症一样可怕，应该引起人们高度的注重和重视。 教导家陶行知先生曾有“六大主张”，他提出：“解放儿童的脑袋，使其从道德、成见、幻想中解放出来；解放儿童的双手，使其从‘这也不许动，那也不许动’的束缚中解放出来；解放儿童的嘴巴，使其有提问的自由，从‘不很多说话’中解放出来；解放儿童的空间，使其接触大自然、大社会，从鸟笼似的学校解放出来；解放儿童的时间，但是紧安排，从过分的考试制度下解放出来；给予民主生活和自觉纪律，因材施教。” 他的主张十分精辟。
七年级下册语文期中测试卷
七年级语文 期中考试快到了，每一个复习阶段都应该为自己树立一个目标，多做一些测试题。以下是我为各位精心整理的七年级下册语文的期中测试卷，仅做参考。
七年级下册语文期中测试卷题1。积累运用(共26分)
(一)积累(共16分)
1、阅读下列语段，把其中加点字的注音和拼音所预示的汉字依次填在方格内。(2分)
有一种昆虫，土名叫金巴牛，翅膀外面有两片圆鼓鼓的硬ké( )，上面布满了黄色的花纹，看似就好像一个金质的盾牌。它经常逃避我，藏在野高粱墨绿色的叶鞘( )里。不过俺终于发现了它的秘密，于是蹑( )手蹑脚地走过去，闪电一般捏住叶子的上半部，把它堵在里面，任它嗡嗡地哀啼，也不理cǎi( )。 ——程海《三颗枸杞豆》
2、默写(8分)
(1)曲径通幽处， 。 (常建《题破山寺后禅院》)
(2)戎马关山北， 。 (杜甫《登岳阳楼》)
(3)横眉冷对千夫指， 。 (鲁迅《自嘲》)
(4)两小儿笑曰：“ ?” (列御寇《列子》)
(5)在这四年里，我历尽艰苦， 。 (阿累《一面》)
(6)是她那对世界无私的爱丰富了我， 。
(高尔基《童年的friend》)
(7)杜甫的《登岳阳楼》中，既刻画出洞庭湖壮阔浩淼，又喻指国家命运飘摇不定的诗句是： ， 。
3、名著阅读。(6分)
(1)关于《童年》，表述不正确的一项是( )(2分)
A 阿廖沙在很小的时刻，爸爸就出车祸死了，走投无路的妈妈只好带着他回到了外祖父家。
B 大舅舅米哈伊尔捉弄老裁缝格里高利，让阿廖沙把烧得滚烫的顶针放在格里高利手边，没想到却被外祖父不经意间戴上，外祖父把孙子地抽了一顿。
C 外祖母也是 孤儿，她的妈妈一贫如洗，并且是个残废，为了生活，外婆跟随妈妈四处流浪、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。
D 外祖父破产了，阿廖沙与外婆相依为命，通过三年级考试后他就辍学了，开始自己养活自己。
(2)阿廖沙挨打之后，结识了他最有利的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮阿廖沙挡着，他叫 ;之后的日子，有一个外号叫“ ”的房客，是一个整天忙着做实验的药剂师，阿廖沙与他的关系最为密切，他经常指导阿廖沙观察生活之中的细枝末节，教给他人生的道理，但最后也被外祖父赶走了。(2分)
(3)小说中，外祖父的形象往往是贪婪吝啬的，你能举出书中的两个事例吗? (2分)
(二)运用(共10分)
5、阅读下面的材料，解答问题。
【材料一】
日系车 2012年10月销量(台) 2013年10月销量(台) 同比增幅
日 产 50350 114700 127、8%
丰 田 45600 8二十四00 80。6%
本 田 二十四115 75150 211、6%
马自达 9511 17904 88、2%
【材料二】日系车企业自中日领土争端、中国各地多处发生抵制日货打砸日系车行动以来，做出了几个调整：①免费为无辜受累的车主修车，恢复日系车主的信心，树立了良好的形象。②因南方人抵触日货的情绪更低，更喜欢日系车，所以迅速调整营销重心，先南后北，一步步复苏。③应对中国庞大的商场需求，几款重点车型换代成功，得到了消费者的青睐，大幅拉动了销售量。
(1)从以上数据中，你发现日系车近两年的销售呈现出如何的特征?(答出两点)(2分)
答：
(2)综合以上材料，你认为日系车未来几年的销售状况会如何?请写出理由。(至少答出两点)(2分)
答：
6、结合下面材料进行探究，多角度阐述你对“钓鱼岛”的认识。(3分)
【材料一】钓鱼岛是位于中国东海钓鱼岛列岛的主岛，面积4、3838平方公里，周围海域面积约为17万平方公里，被誉为“深海中的翡翠”，有多项文献证明，钓鱼岛从古至今就是中国领土。
【材料二 】1972年美国撤离琉球时，将钓鱼岛“行政管辖权”混合琉球“交给”日本，钓鱼岛争议也由此而生，目前钓鱼岛及其领海归属中华人民，但日本实际非法管辖该岛。
【材料三】已故日本历史学家井上清生前曾指出，“钓鱼岛等岛屿最迟从明代起便是中国领土。这一事实不但是中国人，就连琉球人、日本人也都确实承认”。日本1900年把钓鱼岛列岛改称“尖阁列岛”，这要比中国命名至少晚了近500年!
【材料四】日本为啥呢觊觎钓鱼岛，不但是由于钓鱼岛的战略资源，还是由于钓鱼诸岛及其附近海域，不但蕴藏有大量石油资源，在 其它 方面亦有巨大无比的经济价值。——摘自“百度 百科 ”
2。阅读理解(共44分)
(一)阅读《浮肿的甲午战争》(张鸣)(节选)，完成7—11题。(共14分)
①1894年的甲午战争，是中国士大夫的梦醒之战。此前，即便所谓开明人士，也以为中国只要固守纲常名教，再加上一点西洋器械或者制器之母机，就能够高枕无忧。对付西洋鬼子，也许还有点麻烦，但在东方做老大，料无问题。反正西洋鬼子，好像也不大想一口吞掉我们，使俺们做亡国奴。
②中日开战之前，举国上下，真真正正为中国担忧的，大约只有李鸿章一个人。其余的人，都相当地乐观。在咱们国家的士大夫看来，漫说日本的海军跟北洋水师比起来不值一提，日本的lujun，也不够湘淮军打的。在更加的多的人眼里，日本但是是个住着众多小矮子的藩属，固然曾经的倭寇给中国造成了一点麻烦，但大体上不值一哂(shěn，微笑)。此刻竟然掀起“叛乱”，肯定天兵一到，寸草不生，要被荡平的。
③在弥漫着的乐观情绪中，中国部落七手八脚地被调往前线。许多都是临时引来的新兵，还有些甚至扛着大刀长矛，由于绝对不会使用新式洋qiang。许多士兵很高兴，以为此番出征，但是是一趟郊外远足。最兴奋的是八旗兵，这几个从关外满人中调集的部落，还没上前线，就会开始亢奋。所到之处，把老百姓的鸡鸭连同客栈和商铺里的货物一扫而空。同时嚷嚷着要一路杀洋人杀过去，在他们看来，无论是东洋还是西洋鬼子，皆在扫荡之列，全不顾那个时候朝廷全力争取西洋人支持的条文。在街上，这几个八旗兵只要看到洋人，就是一通穷追猛打，还真有被追上打死的。在东北，好些____的教堂，都被 这几个神勇的八旗兵给砸了。只是这几个八旗兵的勇武，只展现在后方，由于当东洋人打进国境之后，他们就踪影全无。
④战前少数几位能打的将军，在战场都不幸阵亡，由于他们的左右皆是一堆战前大话炎炎、战时临阵脱逃的宝贝。跟如此的宝贝配合作战，不被送掉性命，几乎是没有可能的事。
⑤就这样，辽东的土地和百姓，被丢给了日本人。日本人来了，刚刚还跟着八旗兵一起痛恨洋人的百姓们，还算有头有脸的百姓们，纷纷在本人的家门口挂上了带有十字标记的招牌，还有的用汉字写上“外国”四个字，显示自己是____的教民。假如可以找到通洋文的人，用洋文写上一块“英国人家宅”的牌子，如此的家庭，档次就更高了。如此的现象，到庚子年八国联军进北京的时刻，再次重演，几乎是一模一样。
⑥惟一跟后来不相同的情形，是此时辽东的人，不管军民，包括那些望风而逃的军人，都一致痛恨李鸿章。在他们看来，这场战争的失败，根本原因在于李鸿章的里通外国，没有李鸿章在朝中做内奸，日本人其实也就是说是可以被打败的。此时，实际负责战争指挥的李鸿章，已经确定被拔掉了三眼花翎，剥掉了黄马褂。不过在百姓眼里，如此的惩罚远不足以惩戒这个汉奸——李二先生是汉奸，此时，已经成为了朝野的共识。在老百姓中，特别是满人的民间耳语中，李鸿章的儿子，已经做了洋人的女婿。北京城里的戏园子，戏子们抓哏(gén，滑稽有意思的言语或动作)讽刺一下李中堂，几乎成了时髦。后来八国联军打进来时，北京城上下，特别是满人，却皆在盼着李中堂来，盼着这个汉奸，来搭救他们出水火。
⑦人世间的事，只要膨胀浮肿，就会消肿，自己不消，别人给消，别人也不给消，肿死了自然也就消了。阎王那里，不接收浮肿的宝贝。
(二)阅读文言文《赵普》，完成12—15题。(共14分)
赵普 《宋史》
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又用其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒以其人。
12、解读一下列加点的词。(4分)
(1)普少习吏事 ( ) (2)太祖常劝以读书( )
(3)家人发箧视之( ) (4)普颜色不变 ( )
13、用现代汉语翻译下列 句子 。(6分)
(1)阖户启箧取书，读之竟日
(2)及次日临政，处决如流
(3)宋初，在相位者多龌龊循默
14、赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表此刻哪两件事上?(2分)
15、面对赵普数次奏荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、发怒、“卒用”，你从中读出了什么?(2分)
(三)阅读《让鬼子兵回家》(萨苏)一文，完成16-20题。(16分)
①在广岛曾经听过一个日本“衣”兵团老兵渡边淳的讲演。
②在战败前，渡边所在的团队驻扎在山东武定。当地经常有抗日部落活动，渡边所在的团队每一天的事情就是忙着作战。不过，战场形势的变化，即使封锁，也没有可能瞒过所有人。渡边和他同伍的士兵，也暗中谈论过日本假如战败会如何这类的话题，最后结果不外乎是或者潜伏下来抵抗这两种而已。
③日本投降的消息流传过来，渡边所在的团队一片哗然，投降还是继续打下去，军官们争论不休。但在渡边等士兵心里，只有对未来的绝望和担心。
④ 与同伍的士兵谈了半天，烦闷的渡边走出炮楼，在田埂上一边走，一边抽烟，但心情始终如是。
⑤日军的据点旁边，是一个小村子，渡边忽然鬼使神差地走进村子，走到一家里国人的门前。
⑥这家里国人他是记得的。几个月前，他曾和另外几个日本士兵到 这家“征集粮秣(mò，牲口的饲料)”。当他们要把这家人的食物全部装上大车拉走时，这家的老汉死死拉住最后一袋食粮不放，口中还不停地叫骂着，是渡边上来一脚将他踢倒才把食粮夺下来的。日本兵用刺刀对着那个老汉的胸口，而倒在地上的老汉依然对渡边怒目而视。老汉的儿子一边用力拉着爸爸的手臂，一边对日本兵叩头求饶。
⑦那一次，渡边他们其实没有杀这个老者，由于那个时候日军下令：不要在驻地的村庄随意杀人，以免更失民心。不过，渡边对那个一直怒目而视的老汉却过目难忘，觉得他是个“好汉”。
⑧这次，渡边就笔直地走到了这个老汉的家门前。非常巧，那老汉正坐在自家门前吸着旱烟，看见渡边走来，冷冷地转过头去不理他。渡边以立正的姿态站在老汉身后，许久不晓得该说什么。老汉始终没有转过身来。
⑨结果，渡边鼓足勇气，对老汉说：“我们打败了。”
⑩老汉微微侧过头来，眼里有些疑惑，有些戒备。看见老汉仿佛没有听清楚明白，渡边尽最大力量放慢语速说：“我们，日本，打败了;你们，中国，打胜了。”说完，他很紧张。
⑾最终那老汉好像听懂了，转过头来，看着渡边，也是慢慢地说：“哦，你们打败了啊??”他的身体慢慢放松，填上一锅烟，看了看渡边，说：“那你就能够回去了啊。”渡边惊讶地看见，那老者的目光竟是十分平和的。那老者又重复了一句：“那你就能够回家去了啊。”
⑿那一霎那，渡边的心头仿佛被重重地一撞，一时百感交集。
⒀令他更惊讶的是，听清楚明白老人那句话里“家”之义，本人的眼里居然有了泪?渡边在演讲中这样说：“直到很久以后，我才终于清楚明白——在那一霎那，我，又重新成了一个人。”
16、 听到战败的消息，渡边等日本兵想不想回家?你从哪里看得出来?(4分)
17、 第⑾段中的“渡边尽最大力量放慢语速说”和第⑿段中老汉“也是慢慢地说”各自放慢的缘故是什么?(4分)
18、联系上下文，揣摩加点词语之寓意(4分)
(1)渡边惊讶地看见，那老者的目光竟是十分平和的。
(2)直到很久以后，我才终于清楚明白——在那一霎那，我，又重新成了一个人。
19、 结合全文看来，你认为题目“让鬼子兵回家”有哪些含义?(4分)
3。 作文 (共50分)
22、阅读下列文字，按要求作文。
请以 “这样多好”为题，写一篇 文章 。
要求：① 除诗歌、戏剧外，文体不限;② 要突出本人的体验和感悟，不得抄袭;
③不少于500字;④ 文中不能出现真实的地名、校名和人名。
题目：
七年级下册语文期中测试卷参考答案2。阅读理解(共44分)
(一)(共14分)
7、①打败日本轻而易举，做东方老大毫无问题;②没有后顾之忧，西洋鬼子好像并不想使俺们亡国。 (共2分。意对即可)
8、反语，讽刺那些只会横行霸道、欺凌弱小而毫无战斗力的八旗兵，与下文遇到东洋人后的“踪影全无”形成鲜明对比。(2分)
9、不同：甲午战争时“痛恨李鸿章”，八国联军侵华时是“盼着李中堂来”。(2分)
原因：甲午战争时军民们一致认为“这场战争的失败，根本原因在于李鸿章的里通外国，是汉奸”;八国联军侵华时，大伙都“盼着这个汉奸，来搭救他们出水火”。(2分)
10、普通百姓、军人、士大夫(或“开明人士”)(3分)
11、百姓无知愚昧，醉心于天朝上国强大无敌的迷梦(1分);内政腐败，军纪废弛，部落毫无战斗力(1分);士大夫阶级宁做亡国奴，也丝毫不愿反抗。(1分)综上所述，此处的“浮肿”是指整个国家民族皆在甲午战争中无知、闭塞、虚妄、奴性到了极点。(意思对即可)
3。作文(50分)
20。作文评分标准，参照中考评分标准
七年级下册语文期中测试卷大家做好了吗？看完以上为各位整理的资料之后是还是不是意犹未尽呢？我为各位进一步推荐初一的其他课程视频学习，高分也能轻松拿哦。(点击图片直接进入体验学习哦!!!)
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测你的沟通显现了什么问题
沟通在人们的活法中是必不可少的，沟通包括了，信息传递，情感感情交流，控制功能。什么事情都是需要沟通的，有时我们不当的沟通会造成许多不可避开的错误。此刻就来做一个 塔罗牌 测试，看看你的沟通显现了什么问题。
游戏规则：保持内心平静，在心里默念俺的沟通显现了什么问题，紧接着从下面的四张卡片中选择一张，切记不可反复挑选，选好后往下翻。
牌名：宝剑五
讲话太直白太冲偶尔太直接，偶尔乱说一通 ，无论三七二十一凭感觉说 ，别人听不懂 ，交接不是很顺利 ，就会怪你， 觉得你随便，，想把事情做好，只要愿意和颜悦色沟通就能够达到效果。
塔罗牌 显示， 在面对紧急状态或是自己情绪高亢时就开始乱讲话，在那个当下你的理智线已经突然的断掉，无论三七二十一将所有想说的话都说出来，用你的体验感觉做你本人想做的事情，但最后出现的结果是别人根本听不懂，无法跟他人有和谐的交流。同时你也认给自己没有错全都是别人的问题，因此在争执的当下你的情绪与反应无法将问题解决。
而你的脾气并 不是想你表现上的形象一样如此温和，你的思绪时常也是单一思考，所以别人就会认为你说话很随便，事情做不好也就算了，还有力气用强势的态度面对别人，说话很冲、别人感觉你只是在颐指气使，两人就会出现争执。而彼此谁都不能同意先低头认错问题就会越演越烈。
而你在当下说错话、做错事，但总是三分钟热度最后再来打圆场，其实也就是说假如是对的事情你可以坚持，但请转化一下说话的态度，无人应该要为你负责，明 白用和善的态度与他人对话，事情就会顺利完成。而你本人也不必在由于自己说错话，要做出更加的多行为来掩饰，合作关系会变得相当融洽。
牌名：宝剑四
啥都说好，处处讨好不过奴性改不了。心里又叛逆不能同意努力，所以往往拖延，责任却越担越重，最后太重就会爆发觉得自己承担太多，很吃亏，不公平，不过尽收好处。开始德高望重，却反悔不想再当好人，决定当坏人的时刻就会爆发脾气要别人配合自己，产生心结也在所不辞，最后成功不是自己成功，就是大伙都不要成功。
你对应到心理塔罗中思考回避型的人格。
思考回避型的人格，外表习以为常用装没事的方式来响应很多问题，他的装没事是一种习惯，比起妄想性格的人的装没事方式，回避型的人更加容易被别人看破手脚，由于你的心急会让你在遇见问题时慌了手脚，嘴巴上说没事不过表情跟感觉上已经表现了满满的排斥跟痛苦。
由于回避型的人格其实也就是说本身是特别想要贴近大家，想要跟各位可以自在开心的相处，但总是在担心别人会不会觉得他不够好，感觉假如真的付出真心会容易被别人利用，因此就习以为常用假面具工作，不允许自己受伤。
由于这样，你的奴性被训练出来了，别人要你往东你就不敢往西，固然心中的面子心会偷偷得跑出来反抗，但大体上就算你再不想要遵守规则，挑战规则，你都还是会尽力得使自己用最大的努力完成别人希望你达到完成的目标。但为了达到你想要得到的注重和重视感，要你准时交出来别人交赋予你的任务，对你来说是有难度的，由于你喜欢给别人找一点点麻烦之后再使他人知道你有多努力不制造困难。
就是如此的小叛逆让你的脑袋总是把心力放在那一点点的对立关系上，假如别人不肯配合你的游戏规则来做，身边出现比你更会装可怜、更无奈委屈的人时，你就会想要跟他画清关系，让他不要干扰你想要演受害的计划，但假如不得不接触时，你会在心里板起脸孔，想让对方知道，玩委屈你没有可能玩过我，由于俺会比你更委屈！！！因此就会创造更加的多得不公平、操劳、忍耐、挣扎、痛苦、混乱出此刻你们的world世界中。
建议你明 白己所不欲勿施于人的道理，假如对方真的跟你一样需要别人的注意和提防力，使自己觉得自己是受宠的话，你不需要只想着要如何破坏别人的计划，由于你心里清楚明白其实也就是说这是由于自卑所引起的，请多关心别人自卑的地方，不但你的冲突问题可以被解决，负面情绪断然不会一直卡住你想要完成的计划，真实在任务中发挥你的能力，你本人知道你有多出色。
人的奴性是怎么炼出来的
奴性，奴隶性和奴才性的总称。奴隶因地位和能力的局限而只能听命于人，实质上是被动屈服，其奴性表现为不自觉的，是精神奴隶；奴才因利益的诱惑和欲望的满足而甘愿曲意奉迎，实质上是主动就范，其奴性表现为自觉的，是奴隶精神。奴隶性和奴才性的共同表达形式是不用本人的脑子去判断是非、求证效果、甄别利害，而一味对发号施令者逆来顺受，唯唯诺诺，唯命是从，如此固然误事害人却可以悦主，无需承担任何责任；或对权威、经验、书本生搬硬套，不越雷池半步；如此纵然徒劳无功甚至劳民伤财也可因情有可原，一推了之。奴性是与创新精神和先进性相背离的。不论表现奴性的人是因为无可奈何还是由于无怨无悔，都会因其缺乏自主意识和英勇精神而无力创新，不愿先进。假如奴性仅止于个人，那只是自个的悲哀----其人生价值难以充分的展现；假如代表一种时尚，许多人争相效仿，那么是社会和民族的悲哀----将延缓甚至阻碍社会的进步，在竞争角逐日益激烈的今天致使民族的衰败甚至灭亡。人的奴性不是生下来就带着的的。任何人从母体分离的时刻，不论其妈妈是出生豪门的贵妇还是陷于贫寒的弱女；不论面对的是学富五车的产科专业人士还是目不识丁的接生婆，都会毫无顾忌倾尽全力的呱呱啼哭，这啼哭与其说是对母体的眷恋，不如说是对人世间的宣告：我来了！！！这种顺其自然、情不自禁、荡气回肠的啼哭，其声音之豪迈和果敢，是任何人从生命的开始就敢于做自己思想和行为主人的代表象征，并用其非常大的感染力，让妈妈由然而生幸福和成就感，让爸爸收获喜悦和责任感。可见人之初，性非奴。那么人的奴性是从哪来的呢？现在的人都毫无例外的活法在自然、法律和利益的三围空间里。人类生活在自然界里，自然界提供给人衣食活着的条件----土地、空气和水，不过 也对人类设置了许多的限制：有一些地方寸草不生，有一些地方空气稀薄，有一些地方水源缺乏。于是，人类常常选择了那些山青水秀、土地肥沃的地方休养生息，繁衍后代；并且通过增添产量节约土地，锻炼身体增添肺活量，学会游泳渡过水患。法律是用以调整人与人之间的联系，使人与人之间做到互不侵犯，和睦相处，人们在遵守法律的管束中让自己的各项权益得到保护。自然和法律是不可选择的，人类只能对大自然无条件的尊重和适应；每个社会人必须接受法律的管束，只能对法律心存恐惧和服从，这是人的理性所在，而非奴性。利益是开发人类智慧的动力源泉，也是人性变化的源泉。利益的主体可以是多元的，有自个的、集体的、民族的和人类的。奴性正所谓在利益创造和分配过程中所产生的一种思维思考方式和受这种思维思考方式支配所展现出的行为方式。利益主体越小，越能够起到好作用的奴性的滋生和成长。并 且，随着人类文明程度的不断进步，个人对利益的需求也呈现出多样性。概括起来有两大类，即精神方面的利益和物质方面的利益。其中精神方面的利益主要指名誉、地位和权力；物质方面的则包括可以解决和改善活着的一切条件。这就使得奴性的生长空间进一步增大，防不胜防。奴性是人精神和行为上的一种主观现象，而利益只是滋生奴性的温床，是客观环境。假如奴性是“果”的话，那么从哲学的看法看，人是“内因”，利益是“外部因素”，外部因素只有通过内因才起作用。因 此，实际生活中我们不难发现，不同的人在一样的个人利益面前其思维思考方式和行为方式的表现并不完全一致，甚至大相竞庭，有的人从容不迫，有的人却奴性十足。由此俺们是可以发现奴性的形成有着主观和客观两个方面的缘故共同发挥作用。我们先看形成奴性的客观因素。形成奴性的客观因素许多，而以下三个方面却是清楚明了：传统文化的僵化现象和传统文化之中的糟粕内容是产生奴性的思想根源。以孔孟之道为代表的主流文化在咱们国家享有二千多年的唯我独尊地位，这在人类发展史既是空前的，更是绝后的。孔孟之道长期以来作为人们的行为道德规范，我们在充分肯定其正面作用的并 且，比较容易看见他对人的思想和精神束缚。尤其是这种主流文化中的一些糟粕内容，更是对人的主观能动性和创造性以无情的摧残。例如其中宣扬的所谓“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。赤裸裸的要求大臣做皇帝的奴隶，儿子做爸爸的奴隶，老婆做老公的奴隶。任何思想和行为上的区别都被看成是犯上，而犯上与作乱同罪，要给予严厉的惩罚。你不想成为奴隶也不行，久而久之，习惯成自然，大臣见了皇帝、儿子见了爸爸、老婆见了老公就条件反射的产生了顺从的心态，并一步步形成了固定的思维模式，即便有不同的建议，为了保护本人的既得利益不被侵犯和剥夺也只有选择屈服。最后由开始时的行为奴隶变为思想和精神的奴隶。这几个糟粕的文化仍然由于遗传因素而在一部分人的脑袋中根深蒂故，并不时以不同形式去作用与影响着本人的家人和周边的外人。现行制度设计取向的利益化是产生奴性巨大诱因。平时生活中诸多的规章制度，固然不至于象法律那样对人身整体自由给予刚性的管束，却规范着任何人所处在的特定工作和生活环境行为。而所有的规章制度几乎都是为个人利益的得失而设计，让人变成了利益的工具。学校为学生升学定纪律，jiguan为干不晋升建制度，企业为员工分配立规矩。学生为学生成绩而努力，于是成为考分的奴隶；干不为升迁而努力，于是成为权力的奴隶；员工为工资而努力，于是成为金钱的奴隶。假如这几个制度在操作上公平也就到此乃止了，当规则的实际运用中教师有给学生考分的自主权，大干不有给小干不迁升的自主权，老板有给员工私发送红包的自主权的时刻，学生、小干不、员工就又多了一个奴隶主，奴性的形成就更快，奴性就更强。也因此老师说的是问题的唯一答案，老师说树上麻雀叫，学生就不敢说乌鸦叫并认为说乌鸦叫就一定是错误的；大干不说的就永久是高屋建瓴，总少不了掌声伺候，少不了前呼后拥；老板就能够是恺撒大帝，想炒你鱿鱼就炒，想搜你身就搜。法制建设的严重滞后是产生奴性社会根源。我国正处在建设法治国家的进程中，法律尚不健全也不配套。然而这并不是人们法治意识淡薄的主因，执法不严，执法不公才是人们漠视法律的元凶。当人们的合法权益需要获得保护的时刻，first of all想到的不是求助法律而是求助执法者。因此热衷于与执法者搞好“关系”，和他们交朋友。你可以不懂法，却不能不认识执法者；你可以不履行法律规定的义务，却不能不揣磨执法者的心理。认识和揣摸就是为了而投其所好，建立和加深“关系”。此刻“关系”就是利益，“关系”就是生产力成为许多人接受并遵守的处世宝典。不要紧的找“关系”，找未到“关系”的就买“关系”，无钱买的就出卖人格尊严拉“关系”。要找、要买、要拉“关系”，你想不当奴隶都不行，当不了奴隶就得当奴才，当了奴隶或奴才就得表现哪怕是表演奴性。于是在一部分人眼里，会做好事的不如会讲好话的，会讲好话的不如会送钞票的；再不行，往死里饮酒，投怀送抱也可赚得五斗米。从主观上看，能力修养和品格修养的缺失是形成奴性的直接原因。人们对个人利益的追求可以归纳为自我生存和自我发展这两方面的需求。要是一个人既没有获取对生产资料的占有权，也没有掌握有效劳动所必须的技术能力，要活着就只有出卖本人的人格和尊严，出卖的过程就是形成和表现奴性的过程。不过，奴性并不是无能者的专利。君不见50岁的县长去“掺扶”40岁的省长，二千元月薪的市长去“慰问”三千元月薪的部长，这里展现出的奴性多有表演性质，其奴性里隐藏的就不再是活着的需要，而是寻求着自我发展。为自我生存而表现奴性的是奴隶，为自我发展而表现奴性的是奴才。奴才们常常有一定能力更甚者会有非常强的能力，但为了在追求个人利益中付出更少的劳动并使追求的时间更短，见效更快，他们利用整体评价体系的缺陷和人的弱点，不惜表演奴性。什么地方有奴性，哪里就有奴隶和奴才。奴隶误己，奴才误事。一个国家、一个民族、一个地区的奴隶多了就不可能有竞争角逐力，而奴才多了就会把已经有了的竞争角逐力拉下去。当奴性溶入一自个的血液里，面子就走了他的灵魂，也就没有了创新的冲动和欲望，也没有带头和争先的动力和要求。于是，每一个公民当用本人的能力去追求本人的利益，当用法律的力量去捍卫本人的利益；而中员则应该用本人的先进性品质和行动以及卓越的贡献使人民群众为自己更广阔的发展空间。
初一下册语文期中试卷急求
七年级(下)语文期中测试题
（时间 120分钟 总分150分）
一．积累与运用（40分）
1。给加点的字注音，或依据拼音填写对应的汉字。（4分）
脑髓（ sui ） 哺（b u ）育 炽（ chi ）热 鲜（ Xian ）为人知
gèn( 亘 )古 深s uì（遂 ） j I ǒn g（迥 ）乎不同 q I è（锲 ）而不舍
2 王维的《竹里馆》写夜静人寂，明月相伴的诗句是_深林人不知__，明月来相照_。（2分）
3 俄国诗人普希金在《如果生活欺骗了你》一诗中劝告人们：“如果生活欺骗了你，不要悲伤___，___不要心急__________！！！_忧郁的日子里需要镇静____________：相信吧，快乐的日子将会来临。” （3分）
4 《孙权劝学》中有两个成语被后人常用，这两个成语是__吴下阿蒙________、_刮目相待_______。（2分）
5、下列词语书写无误的是（ ）（2分）
A。甜腻 娴熟 尽态及妍
B。沟壑 抽畜 慷慨以赴
C。剽悍 妍丽 相得益彰
D。机杼 谰言 九屈连环
6、依次填入下列句中最恰当的一项词语是（ ）（3分）
扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒（ ）起一面大的竹筛来，下面（ ）些秕谷，棒上（ ）一条长绳，人远远地（ ）着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时刻，将绳子一（ ），就罩住了。
A。撑 放 捆 拿 扯
B。支 撒 系 牵 拉
C。支 放 套 牵 拉
D。撑 撒 系 拿 扯
7、下列句中横线上的成语使用不当的是（ ）（4分）
A。这篇文章错别字许多，用语无伦次来评价它是再恰当但是了。
B。坏事做尽的张朝富，固然一字不识，但不到中年，他的头顶就成了不毛之地。
C。小娟郑重其事地跟我说，她要和我作好朋友。
D。这篇文章固然写得不好，但比起以前来还是有一点进步的，我这样想，不是聊以自慰吧？
8、下列各句中，没有语病、没有歧义的一项是（ ）（4分）
A。一个由外商投资的木材加工厂将在今年根建成投产。
B。“有偿新闻”应当受到古板批评，这是极为错误的。
C。我们20多个职工的子女今年要考大学或升高中。
D。鲁迅十分注重和重视少年儿童的文艺创作，他指出：儿童的命数便是将来的命数。
9、下列文学常识搭配不当的一项是（ D ）（2分）
A。《福楼拜的星期天》 莫泊桑 小说巨匠 法国
B。《邓稼先》 杨振宁 美籍华裔物理学家 诺贝尔物理学奖获得者
C。《伤仲永》 《临川先生文集》 王安石 北宋
D。《丑小鸭》 都德 丹麦 童话作家
10、下列句子和原文不一致的是（ ）（2分）
A。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 B。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
C。壮士百战死，将军十年归。 D。秋潮带雨晚来急，野渡没有人舟自横
11、选出和“树林一直在唱着那首愉快的歌”修辞方法一样的一项是( ) （4分）
A。此处的人们特别好客，火一般热情。
B。一路上，稻田绿、菜花黄、江水银，绘成了一幅幅田园巨画。
C。生命是一条河流，有奔腾亦有平缓。
D。天气炽热，那张乒乓球桌子也在睡觉。
12、下面文段括号里，依次应填入的句子是（ ）（4分）
不是所有的笑容皆有预示喜悦，（ ）；不是所有的喝都预示赞颂，（ ）；不是所有的顺从都预示虔敬，（ ）；不是所有的顺利都预示成功，( )。
（一）就好像不是所有的反对都预示憎恶
（二）就好像不是所有的眼泪都预示悲痛
（三）就好像不是所有的沉默都预示否定
（四）就好像不是所有的磨难都预示不幸
A。（三）（二）（一）（四）
B。（一）（三）（二）（四）
C。（二）（三）（一）（四）
D。（四）（三）（一）（二）
13、请你仿照小欣给“业勤”的赠言，依据下面两位同学名字的特征，各写一句既得体又有意义的赠言。（4分）
业勤：业精于勤，荒于嬉。
方英：
志成：
二．阅读（共60分）
（1）（26分）
接着，韩麦尔先生从这档子事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是全地球最美的语言——最清楚明白，最精确；又说，我们必须把它记住在心理，永久不要忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要紧紧记住他们的语言，就像拿着一把打开监狱大门的钥匙。说来这里，他就翻开书讲语法。真奇怪，今天听讲，我全都懂。他讲的好像挺容易，挺容易。我认为我从来没有如此细习听讲过，他也从来没有如此耐心讲解过。这可怜的人似乎恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。
14。此文段出自课文《 最后一课 》作者是 法国 国的 都德 。（3分）
15。“今天听讲，我全都懂”的缘故是（D ）（4分）
A、“我”从来没有如此细心听讲过
B、韩麦尔先生从来没有像今天这样讲解过
C、今天讲得容易
D、“我”心灵受到震动，思想发生了变化，产生了学习的动力
16。“这可怜的人”指的是（A ）（2分）
A、韩麦尔先生 B、韩麦尔先生和小弗郎士
C、我们 D、韩麦尔先生，我们
17。“一下子塞进我们的脑子里去。”用了哪个动词？作用是什么？（4分）
答： 。
18。文中的“我”是指 。（1分）
19。文中的破折号起到什么样的功效作用？（ ）（2分）
A、表注释 B、表补充说明
C、表转折 D、表停顿
20、韩麦尔先生说：亡了国当了奴隶的人民，只要紧紧记住他们的语言，就像拿着一把打开监狱大门的钥匙，对此句话理解不恰当的一项是（ ）（4分）
A、记住了本人的语言，就记住了本人的祖国。
B、作者运用生动的比喻说明了只有记住本人的语言，人民才不会甘心做亡国奴，国家才有希望。
C、此句话预示了韩麦尔先生对祖国语言深挚的热爱和对国土沦亡的苦楚心情。
D、此句话写出了韩麦尔先生对职责范围内的工作的热爱。
21。文中两处显现了“似乎”一词，对此理解正确的一项是（ ）（2分）
A、两处地方都是比喻句的标志，都是比喻词
B、前者是比喻句的标志，后者不是
C、后者是比喻句的标志，前者不是
D、A、B、C三项都不对。
22。这段文字运用了哪些修辞手法？试找出全对的一项是（ ）（2分）
A、比喻 排比 比拟 B、比喻 比拟 反复
C、比喻 排比 反复 D、排比 反复 比拟
23。这段文字运用了哪些描写方法？（2分）
答： 。
（2）阅读下列短文，完成文后的题。（20分）
俺的自白
丁肇中
我固然获得过诺贝尔物理奖，不过俺肯定我不是天才，在12岁前，我还没上学呢？
念小学时，我们的学校是一所大学的附属小学。小学的老师全是母亲的学生，谁都无论我，父亲、母亲也不怎么管我。那个时候我对上学没啥兴趣。到学校看看，不喜欢俺就走掉了。到池塘游泳，到河边捉小虾，四处游荡。那时正所谓抗日战争时期，我与其它小朋友一样，生活在十分艰苦的环境中。
俺的爸妈都是教授，都是科学工作者。家中进进出出的也都是科学工作者，再加上从小爸妈就把牛顿、爱因斯坦的故事讲给我听，耳濡目染地，我对科学产生了兴趣，
童年，作用与影响我最深刻的人是俺的外祖母。外祖母一直照顾我。她没有一般“望子成龙”的心态。我爸妈也使俺自由发展，这和许多咱们国家的家庭不同。
每一天，我从早上7时30分踏进实验室，到晚上11时走出实验室，没有圣诞节，没有星期天，这是出自我对科学的兴趣。可以说，是兴趣将俺牵引到世界科学的“峰巅”。
兴趣对一自个的事业特别重要。这么长的时间，没感兴趣，怎样去享受工作呢？因此我劝那些想干一场事业的friend，应该以兴趣为出发点，不能勉为其难。
此刻，我不勉强孩子读书。其实也就是说，孩子在学校考第1并不预示什么，至少，俺结识的那些科学工作者，皆不是年年拿第1的好学生。我便不曾考过第1名。我这位开明的父亲常将我的孩子带进实验室，从小如此。俺的女儿3 岁时，就能够清楚地认识各式仪器了，而且她有过目不忘的本事。问我希望女儿长大后干什么，俺当然想女儿学物理，长大去接俺的“班”，但是女儿却对生物感兴趣。对这我不去干预。各有各的兴趣嘛！！！我想她将来会在生物学上做出成绩的。爸妈不该包办孩子的兴趣，由于“包办 ”是不能代替孩子的。
二十四。作者为啥会对科学产生浓厚的兴趣？（2分）
答：
25、作者认为，一个人要在事业方面有功名，需要多方面的条件，其中最要紧的是什么？（2分）
答：
26、作者受到的家庭教导和一般家庭有哪些区别？（2分）
答：
27、作者的工作态度如何？他为啥有如此的工作态度？（2分）
答：
28、对工作和学习，兴趣虽然特别重要，但完全凭兴趣去工作学习成吗？（4分）
答：
29、从文段中可以看出，作者想要告知我们哪些道理？（最少写出两点）（4分）
答：
30。简要谈谈你对成才的观点。（4分）
答：
（3）阅读下列两段文言文完成文后的题。（14分）
王戎七岁尝与诸小儿游，见道旁李树多子，折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信⓵然。
（注：⓵信：确实，的确。）
31联系语境，解读一下列句中带点的词。（2分）
（一）王戎七岁尝与诸小儿游。（ ）
（二）诸儿竞走取之（ ）
32、在下列句中括号里填上省略了的成份（4分）
（一）见道旁李树多子，（ ）折枝。
（二）人问之，（ ）答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”
33、翻译下列句子。（4分）
王戎七岁尝与诸小儿游，见道旁李树多子。
译文：
34、其他别的小孩都跑去抢李子，为啥王戎不动？（4分）
答：
3。作文（50分）
35。作文要求：
①以《温暖》为题写一篇记叙文。
②必须以第1人称进行叙述，以叙述为主，适当运用抒情、议论表达方式。
③内容上写人与人之间的优良精神面貌，感情要真挚、感人；文中不出现真实地名、校名、人名。
④作文字数不少于500字1。积累与运用：（20分）
1。 写一手好字是令人羡慕的，请你把下面的话抄写到空格里。（2分）
宁心静气，相信自己，细心阅题，耐心答题。
2。请给下列加点的字注音，写出已给拼音的汉字。（2分）
骊歌（ ） 污秽（ ） chóu怅（ ） 澎pài（ ）
3。请改正下列句中的错别字（2分）
①所以夏期便不能多日的归醒了。 改为
②浊流婉转，结成九曲连环。 改为
4。选出下列加点词语运用有误的一项。（ ）（2分）
A。同学们在运动场上生龙活虎，来势汹汹。
B。这人迹罕至的丛林，就是鸟儿的天堂。
C。任长霞同志的先进事迹已广为流传，家喻户晓。
D。面对特务的嚣张气焰，闻一多先生义愤填膺，拍案而起。
5。下列句子没有语病的一项是（ ）（2分）
A。 2004年中国健儿以突出的成绩从雅典奥运会胜利凯旋归来。
B。 在老师的悉心辅导下，使俺的数学成绩迅速提高了。
C。 我不得没有承认我的的确确是做错了。
D。 本周治安状况良好，犯罪率较上周下降了一倍。
6。自由选取一具体形象，运用“写物寓意”的手法，创造一句“名言”。（2分）
例——船：永久在风浪中生活，但从来没有因此而停航。
7。诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出有关诸葛亮的两个故事的名称。（2分）
比如：舌战群儒，________________________，_________________________。
8。名句积累，可来提升你的文学素养。请你把下面的空缺的句子补充完整。（6分）
A。深林人不知， 。（王维《竹里馆》）
B。 ，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）
C。《木兰诗》中描写战场苦恶环境的诗句是 ， 。
D。《孙权劝学》中从侧面表现吕蒙读书学习确有成效的句子是： ，
E．不识庐山真面目， 。
F．黄河是中国人民的妈妈河，从古至今有许多诗人写诗来讴歌她。
请你选取你晓得的一个描写黄河的连续两句诗写在下面：
， 。
2。阅读与理解。（50分）
（1）珍珠鸟（14分）
①渐渐它胆子大了，就落在俺的书桌上。
②它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，紧接着蹦到俺的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧俺的反应。我只是微微一笑，依旧写东西，它就放大胆子跑到稿纸上，绕着俺的笔尖蹦来蹦去；跳动的小爪子在纸上发出“嚓嚓”响。
③我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。这样，它完全放心了，索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖。我用手抚一抚他缜密的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下俺的手指。
④白天，它这样淘气地陪着我；天色入暮，它就在爸妈再三的呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。
⑤有一天，我伏案写作时，它竟然落到俺的肩上。我手里的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在俺的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻一抬肩，它没醒，睡得好熟！！！还呷呷嘴，莫非在做梦？
⑥我笔尖一动，流泻下一时的感受：
⑦信赖，常常建造出美满的境界。
1、段③中“这样”一词指代的内容是什么？（2分）
2、先前“只要大鸟在笼里生气地叫一声，它立即飞回笼里去了”。选段中小鸟对大鸟呼唤的反应有哪些区别？这种变化说明了什么？（2分）
3、段④中“淘气”一词在文中要表达啥意思？“再三”一词能不能删掉，为啥？（2分）
4、段⑥中“感受”一词指代什么内容？（2分）
5、段⑦最后一行文字有啥作用？（2分）
6、段⑤这一段文字，犹如一幅画。请用一个词为这幅“画”加个标题，点出这幅“画”之寓意。（2分）
7。联系社会生活，人类处境，国际形势等方面的具体情况，谈一谈你对“信赖，常常建造出美满的境界”此句话的自身体会。（2分）
（2）门的悬念（12分）
学校大厅的门被踢破了。
——可怜的门，自从安上那天起，几乎没有一天不挨踢。十三四岁的孩子，正所谓撒欢儿的年龄。用脚打门，用脚关门，早已成了不足为奇的大众行为。
教育主任为此伤透了脑筋，他曾在门上张贴过五花八门的警示语，可是不顶用。他找到校长：干脆，换成铁门——叫他们去“啃”那铁家伙吧。校长笑了，说，放心吧，我已经订做了最坚固的门。很快，破门拆下来，新门装上去了。
新门好像挺带“人缘”，装上以后竟然没有挨过一次踢，娃娃们走到门口，总是不由自主地减缓步伐。阳光随着门扉旋转，灿灿的金黄色洒了娃娃们一身一脸。穿越的时候，娃娃们感觉到了爱与被爱的欣幸。
这道门怎能不坚固——它捧出一份足金的信任，它把一个易碎的梦大胆地交到娃娃们手里，叫他们在美丽的忧惧中学会了珍惜与呵护。
——这是一道玻璃门。
1。 校长说“我已经订做了最坚固的门”，意味深长。为啥说这道门是最坚固的？依据文意作简要的回答。（3分）
2。 文中说，“它把一个易碎的梦大胆地交到娃娃们手里。”这“易碎的梦”具体指的是什么？（3分）
3。“灿灿的金黄色洒了娃娃们一身一脸。”这句描写起到了如何的效果？（3分）
4。对“怎样纠正不良行为习惯”这一问题，教育主任和校长持不同的看法主张，依据文意分别概括。（3分）
（3）不会跑的马（14分）
我多么惊讶——当我在乡下看见一个农民把一匹高高大大的白马栓在一个细细短短的木桩子上。“它会跑掉的？”我担心地对老农说。老农呵呵一笑，十分肯定地告知我说：“才不会哩！！！”他说：“这匹马还是小马驹的时刻，就给栓在这个木桩子上了。刚开始，它撒野地要从木桩上挣出来。那么，那时它的劲儿小，捣鼓了一阵子还是在原地打转转，它就蔫了。之后的日子，它长大了，却再没有心思跟那个木桩斗了。有一回，我来喂它，有意把饲料放在它刚好够不着的地方，可它只有‘咴咴’叫了两声，头脑就蔫了。——你说，它有多乖！！！”
我恍悟，原来，管束这匹马的不是截细细短短的木桩，而是它用奴性建筑的牢狱，用惯性打造的枷锁。
1。“我”惊讶什么？（2分）
2。文中有几处表述“我”的心理活动的词，请指出来。（3分）
3。文中“高高大大”与“细细短短”两词可不可以去掉？为啥？（3分）
4。文中所表述之含义是什么？（用文中原句回答）（3分）
5。“细细短短的木桩”在你本人的活法中有还是没有？假如有，请用简明的话表述出来。（3分）
（4）伤仲永（10分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养爸妈、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从老祖宗还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
1。解读一下列加点字。（2分）
A。 世隶耕 （ ） B。 未尝识书具 （ ）
C。 或以钱币乞之（ ） D。 不能称前时之闻 （ ）
2。下列加点的“之”用法和其它三项不一致的一项是（ ）（2分）
A。 忽啼求之 B。 或以钱币乞之
C。 余闻之也久 D。 不能称前时之闻
3。翻译下列句子。（2分）
①父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
②余闻之也久。
4。你认为方仲永由天才变为庸人的缘故是什么？（用选文中原句回答）（2分）
5。从方仲永的事例中你得到哪些启示？（2分）
3。写作（30分）
如花之开放，如笋之拔节，人生是一种静愉愉的生长过程。 在这个过程中，你曾经有过幸福、甜美的回忆，也曾有过尴尬、为难的经
人教版七年级语文参考答案：
1。积累与运用：(20分)
1。（2分）抄写时做到准确、规范、端正、整洁即可得分。
2。（2分）Lí huì 惆 湃
3。（2分）①醒 省 ② 婉 宛
4。（2分）A
5。（2分）C
6。（2分）略
7。（2分）比如：
8。（6分）
A。明月来相照
B。此夜曲中闻折柳
C。朔气传金柝，寒光照铁衣。
D。卿今者才略，非复吴下阿蒙
E。只缘身在此山中
F．黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 白日依山尽，黄河入海流。 大漠孤烟直，长河落日圆。……）
2。 阅读与理解。（50分）
（1）珍珠鸟（14分）
1。（2分）蹦到杯子上……玻璃瞅我。
2。（2分）大鸟再三叫唤，小鸟才回笼里。这种变化说明了小鸟逐渐对“我”产生了信赖和留恋。
3。（2分）“淘气”一词写出了珍珠鸟顽皮的特征。“再三”一词不能删，由于它显示了珍珠鸟对“我”的信赖程度。
4。 （2分）信赖，常常建造出美满的境界。
5。 （2分）揭示全文主题。
6、 （2分）信赖。其实也就是说，人和人，社会和社会，国家和国家之间，又何尝不是如此？世界的和平日子，只有从彼此信赖中才可得到！！！
7。（2分）略
（2）门的悬念（12分）
1（3分）由于这是一扇用信任和爱心制造的，能使得人明 白珍惜和呵护的心灵之门。
2（3分）经不起踢打的玻璃门。
3（3分）形象的写出了学生倾注充分的爱，以及学生沐浴在爱的氛围中。
4（3分）教育主任：用换门阻止踢打，主张用硬堵的方式教导学生。校长：用信任和爱使学生明 白珍惜，主张塑造学生美的心灵。
（3）不会跑的马（14分）
1（2分）高高大大的白马栓在一个细细短短的木桩上不会跑
2（3分）惊讶 担心 恍悟
3（3分）不能，为了形成鲜明的对比。
4（3分）管束这匹马的不是截细细短短的木桩，而是它用奴性建筑的牢狱，用惯性打造的枷锁。
5（3分）略
（4）伤仲永（10分）
1（2分）A。属于B。曾经C。求取D。相当
2（2分）D
3（2分）
①（他）爸爸对此感到十分惊异，于是向邻居借了这几个东西给他，仲永当即写了四句诗，并且自己题上本人的名字。
②我听到这档子事已经很久了。
4（2分）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
5（2分）一自个的天资和后天教导都相当重要，但后天教导更是一个人成才的关键dsafjkdsafdaskgjkasdgkjklakfljkldskagjkdsjaksadjflkjl;sdkafjdksgjkdsajkfjkdsajfklsdajkfj;dsalfjkdlasf
晚婚是指多少岁，早年是指多少岁，中限多少岁，晚年是多少岁?
超过三十岁为晚婚。早年指的是未成年。三十岁到45岁为中年。晚年五十岁以上。我国爱情婚姻法规定，出嫁年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。所谓“晚婚”，是指男25周岁以上、女23周岁以上出嫁。所谓“晚育”，是指女子二十四周岁后生育第1胎。晚婚晚育是我国爱情婚姻法所鼓励的，也是我国现行的计划生育条文。
一般而讲，古代人们这样划分人的人生：童年是12岁以下，12岁以上称为少年总角时代．二十岁弱冠，就是青年了，亦有人认为18以后为青年．30而立，就进入了中年，40不惑，称为壮年．50而之天命，当然算老年了．还有60花甲，70古稀。 80，90 岁 耄耋之年 ，一百岁 期颐之年。早年是指青少年时期，对应年柱十六岁前和月柱16~31岁，中年对应日柱48岁前，晚年对应时柱六十岁后。晚婚：超过三十岁为晚婚。
早年：指的是未成年，未满十八周岁
中限：三十岁到45岁为中年。
晚年：晚年五十岁以上。
少年、中年、晚年是怎么按年龄段划分的?
10岁以前，童年
10——18岁，少年
18——35岁，青年
36岁——六十岁，中年，壮年
六十岁以上，老年你好
童年：1-10岁
少年：10——18岁
青年： 18——35岁
中年：36岁——六十岁
老年：六十岁以上
0（初生）-6岁为婴幼儿；7-12岁为少儿；13-17岁为青少年；18-45岁为青年；46-69岁为中年；>69岁为老年。
1。婴儿期： 0～3 动作发展，感知觉发展，第1发展加速期；
2。童年期 ：7～12 学习及其发展，记忆发展，思维发展，同伴关系发展；
3。青年期：身心发展不平衡，第2发展加速期，第2反抗期：争取行动和人格单独，身心成熟，进入社会，生活空间扩大，恋爱出嫁，自然科学创造力高峰人文科学创造力高峰，工作满意度高峰，人际交往复杂；
4。老年期：老年丧失期观与一生发展观，感知觉退行性变化，退休生活，更智慧。
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中国在习惯上常用的年龄计算方法，按出生后所经历的日历年头计算，即天生就算1岁，以后每过一次新年便增添1岁。一般按阴历新年算，亦有按公历算的。例如，12月末出生的婴儿，出生后就算1岁，过了公历1月1日或当地阴历新年又算1岁。这样，婴儿出生才几天，已算虚岁2岁了。这种计算方法较为实用。
周岁年龄又称实足年龄，指从出生到计算时为止，共经历的周年数或生日数。例如，1990年7月1日零时进行人口普查登记，一个1989年12月15日出生的婴儿，按虚岁计算是2岁，实际刚刚6个多月，还未过一次生日，按周岁计算应为不满1周岁，即0岁。周岁年龄比虚岁年龄往往小1～2岁，它是人口统计中常用的年龄计算方法。
参考资料来源：知识混装大无极-新年龄分段
