大畜卦变乾卦详细解读刚健天大庚辰(变卦为大畜卦)
请六爻大师解卦，本卦艮宫:山天大畜，变卦乾宫:乾为天 (六冲)，占纠纷找。。。
做事不要太急躁，形势不利时，不要轻举妄动。
若以11月23日作为起卦时间来看，卦中财、兄皆动，财旺而逢空、旺不为空后必得，世爻逢月合而旺，此钱有望要回。应爻为财爻，应此事；目前又有纠纷点而暂时收不回钱乃因兄克财，兄弟戌土临青龙正所谓应在纠纷的预兆。以上来看，说明此卦摇的靠谱，正反映这档子事。
看看纠纷的解决，兄弟爻不旺，乘青龙化爸妈午火（得日辰合）回头生，说明目下这个债主有一件依凭（打比方说合同、文书之类的东西充作拖延理由或证据），但阳历12月7日交大雪节气，入子月。卦书云“合以冲为应期”——【爸妈午火】目下得日辰未土之合，入子月则逢冲，符合应期条件。且子月财爻当值而旺，兼又出空，亦是旁证。
因 此，我断你可以收回钱款，收回的时间是在阳历12月7日当天、次日或以后一个月内。
六爻排盘：
大畜四五齐动，有大碍，暂时要未到。态度别强硬，客气点，说话留一线，一个月后再要一次，就能要到了。
山天大畜卦详细解读
山天大畜卦测财运 酉月戊申日 (旬空:寅卯)
艮－山天大畜
六神 伏爻 本 卦
朱雀 官鬼寅木
青龙 妻财子水 应
玄武 兄弟戌土
白虎 子孙申金 兄弟辰土
蛇 爸妈午火 官鬼寅木 世
勾陈 妻财子水
此卦看你本身其实没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你本人心理明显信心不足，你本人目前对此事也并没用头绪。
非常可能是别人忽悠你去北京，固然北京的财机会比较多，不过你抓不住。
明年去北京发展，时间上尤为不利。
建议你深思熟虑。
山天大畜卦。阵势得开。啥意思 【大畜】者，所畜之聚，所以有阵势得开的预兆。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此便以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，爱情婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
断：山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运，艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是美梦成真。
六爻解卦 山天大畜 妻财子水月休日合，发动入兄弟辰库，兄弟辰动化回头合，我看没希望，对方已有意中人，但是事业有进展。
易经第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 如何解释 问工作变动 建议你不要变动为好。
看工作当看爸妈爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。
世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。
六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？ ?有无妄紧接着可畜，故受之以大畜。
有了没有虚妄的精神，紧接着可以存畜许多，所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26。大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第2十六
利涉大川不家食，天在山中大畜知；
停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识。
日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持；
木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资。
【原文】 大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时，利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业。
山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。
忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
大畜卦，阐释大蓄积也务必要有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，兴旺发达，形成大好的形势，可以大有所为。但物极必反，为必然的金科玉律，既富且强，常常知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止，必要时并应加以阻止。不过，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险；因而，必须坚持正当，周详策划，要有万全的准备，使其能进也能止。有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源，釜底抽薪；而最管用的方式方法，那么是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。
这个卦给我们的启示是要积德积善，如此才能有好报，所谓“积善之家，必定会有余庆”。那如何才能大畜？如何才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，让自己的本性变得刚健笃实。要有广泛的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。假如坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯；四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法；上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也。”
2000年来先儒大多数以为大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九2。上九蓄止九三。解初九爻时言初九被 *** 所蓄止，最后言 *** 爻时仍言 *** 去蓄止初九，余爻仿此，这事实上把六爻的六个时位成为了三个，落入循环论证之窠臼。
下卦为乾，乾卦有自蓄止之德，并 不是全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与 *** 相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”。“利已”乃告诫之语，非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为 *** 所畜止，故“已”，相应的意思为相接应，岂有阻止的意思？
“天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。”寓意讲的是：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被蕴含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美满的品德和积聚广博的知识。”
《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的并 且，也要积累美满的德行和广博的知识。对于生意人来说，就是要做到“君子爱财，取之有道”。
做生意有经商之道。经商之道，在于公平竞争角逐，以自愿、平等、诚信的商场交易原则，来管束每个生意人的行为。唯有恪守商道，。。。。。。>>
测感情遇见山天大畜，是还是不是卦象很差？ 从象上看 圆满停止 卦上看喜克不过生 不吉 查看原帖>>
求高人断卦！！！山天大畜卦托付各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰又预示感情缘分很浓，不会分开。 上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。 参考: 易经第2十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 〖释〗 大畜卦，正固有利。不吃家中的饭，吉祥。能够起到好作用的涉过大川险阻。 彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 〖释〗 大畜卦，刚健厚实，日日放射新的光辉。有崇拜刚健贤能的道德。能留止刚健，这是大正。不吃家中的饭，是指养育贤才。利于涉过大川险阻，是顺应天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 〖释〗 下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；因 此，是大有蓄积的象徵。君子应当效法这一精神，扩大本人的知识范畴，多体认前贤的言论与以往的行为，让自己的道德学问，大有蓄积。
六爻卦本卦山天大畜卦，变卦乾为天，测复合，请高手解卦，谢谢 10分 卦看符合非常难，有男性阻碍。卦看你家有门门相对的情形，容易致使损财。仅做参考
大畜卦变纯阳卦的卦象是什么
大（xù）畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
《彖》曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜。君子以多（zhì）识前言往行，以畜其德。
【注释】
(1)大畜：卦名，异卦相叠(乾下艮上)。内卦为《乾》，为天，外卦为《艮》，为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。象征“大为畜聚”；故名“大畜”。
(2)利贞：谓“大畜”之时，利以正畜物，所畜者亦当“正”，故曰“利贞”。
(3)不家食吉：“家”，用如状语；“不家食”谓不使贤人在家自食，即广聚于朝廷。此句取养贤为喻，说明已有“大畜”之资，必须“畜”贤，如此为吉也。
(4)利涉大川：此谓“大畜”之时，若能守正畜贤，应于天道，必利于涉难。
(5)刚健笃实辉光，日新其德：“刚健”，指下乾刚劲健强。“笃实”，指上艮静止充实。此举上下卦象，说明“大畜”之时，畜物者“刚健笃实”，所畜者“光辉美德”；极称卦义之佳。
(6)刚上而尚贤：“刚”，指上九，喻在上能礼贤于下。“尚”，崇拜。此以上九爻象，说明《大畜》卦有“畜贤”的意思。
(7)能止健，大正也：“止”，抑止，谓上艮为“止”，此处有“规正”意。“健”，指下乾。“大正”，犹言至大的正道。这两句又取上下卦象，说明“大畜”之时能正健强者，展现着“至大正道”。此承前三句，释卦名“大畜”及卦辞“利贞”。
(8)养贤：有大畜之实，以之养贤，此释卦辞“不家食吉”。
(9)应乎天：尚贤制健，大正应天，不忧险难；此释卦辞“利涉大川”。
(10)天在山中，大畜：止莫若山，大莫若天；天在山中，大畜也。释《大畜》卦下乾为天，上艮为山的预兆。
(11)多识前言往行，以畜其德：“识”，记；前言往行，指前代圣贤的言行。人之蕴畜，由学而大，在多闻前古圣贤之言与行，考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以畜成其德；这两句说明“君子”效法《大畜》卦象，多记“前言”往行以畜美德。
【译文】
《大畜》卦象征大为畜聚：利于坚守正道；使（贤人）不食于家（消极避世），食于朝廷，可以求得吉祥；利于涉越川河险阻，开创大业。
《彖传》说：大畜，具有刚健笃实的美德，因而光辉焕发，这种美德蒸蒸日上。阳刚舒展，贤人得位，行为刚健，适而可止，这便是天下之崇高的正理啊。“使（贤人）不食于家（消极避世），食于朝廷，可以求得吉祥。”由于国君能崇拜贤能，“能够起到好作用的涉越川河险阻，开创大业”；由于国政举措顺应天理。
《象传》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，天蕴含在山中象征“大为畜聚”；君子从中得到启发，从而广泛地学习古代人们的嘉言善行，来蓄养本人的德行。
【解说】
《大畜》卦，下卦《乾》为天，象征朝廷；上卦《艮》为山，山天合象，山下容天，最大的积累储藏。象征才德高大的贤能之士。贤能之士在朝廷之上，国君能够养贤畜德，故名《大畜》。“六五”与“九二”阴阳相应，亦象征君王中庸，崇拜贤能，使得贤能之士不远避山林之间躬耕自食，而能出仕朝廷接受俸禄。这条卦辞反映了古代人们的积累意识。学会充实自己，培养美满的品德和积聚广博的知识。积蓄是一种美德，也是对自己进步的要求，人做到有积蓄，才可以持久。蓄势待发，大积蓄也务必要有大控制的道理。君子应当效法这一精神，扩大本人的知识范畴，多体认前贤的言论与以往的行为，让自己的道德学问，大有蓄积。
《大畜》卦所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的“错卦”是“泽地萃”，颠倒后而得到的“综卦”是“天雷无妄”。不虚伪必然积善，积善必然不虚伪，相互为用。《序卦传》说：“有无妄，紧接着可畜，故受之以大畜。”意思是“有了《无妄》卦所描述的不乱作为，紧接着就能够有所积蓄，因此《无妄》卦之后接着是《大畜》卦；“畜”有蓄积与停止两种意义。内卦《乾》是纯阳的卦；外卦《艮》，阴多阳少，也是阳卦。阳是大，因此讲《大畜》。并且，《乾》是健，《艮》是止，刚健前进的《乾》卦，被《艮》卦阻止，阻止的对象大，阻止的力量也大；因 此，称作《大畜》卦。而且内外卦都具备阳刚的德性，道德蓄积得也大，也是“大畜”之义。
由卦变来看，《大畜》卦是由《需》卦来的，“上六”与“九五”交换而成。也就是，《大畜》卦的“六五”，本来在“上”位，但礼贤下士，将贤者抬举到本人的上方，不是坚守正道，就难以做到；因此讲“利贞”。“不家食”是说不在家中吃自己耕种的食物，去做官吏接受俸禄。“六五”是招贤纳士的明君；因 此，到中去任官吉祥；也就是，这正所谓大有为的时期。这一卦强调：积极扩大力量，增强本领，等待时机，争取更大的发展。大畜卦变纯阳的卦就是乾卦。
六爻占卜得风天小畜卦变乾卦(庚辰月丁已日)做何解
不知你求什么，下面是解释。
第九卦：小畜卦(风天小畜)
小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
白话文解释
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《象辞》说：上卦为巽，巽为风;下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。
邵雍河洛理数解卦
力量寡弱，阻止前进;藏器待时，耐心推进。
小凶：得此卦者，力量薄弱，运势与运气反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。
傅佩荣解卦手册
时运：庸庸碌碌，受人牵制。
财运：外表不错，内多耗损。
住宅：小康，须防口舌;娶得淑女。
身体：风火之症;小孩吉，大人凶。
《易经》第九卦 小畜卦 处世哲学 积蓄力量 方可有为
《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
乾为天，巽为风，风飘行天上，微畜而未下行。畜有畜聚、畜养、畜止的意思。小畜象征小有畜聚，所畜甚微的预兆。以小畜大，以下济上，能够起到好作用的刚大者之行。但阴气从西方升起聚阳甚微，不足以成雨。
卦辞：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。**
小畜卦卦辞释读解义：通达，浓云密而不雨，从城邑的西北升起。
小蓄卦是乾卦在下，巽卦在上。
乾所代表的方向是西北，巽所代表的方位是东南。乾在上，巽在下，就是指浓云由西北吹向东南。具象就是，浓云从所在城邑的西北升走，向东南移动。
小畜卦人生启示：积蓄力量，方可大为
小畜卦异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。由于力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待进展到一定程度，才可大有作为。
小畜卦位于比卦之后，《序卦》之中这样解释道：“比必定会有所畜，故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄，所以接着是小畜卦。
我们看小畜这一卦，“畜”有畜养、畜集、储蓄;引伸为聚”之寓意，而“聚”要停顿才能聚积，就有了“止”的含意。停止了才能相聚，阻止了才不流失，才能集中力量办成事情。
小畜这一卦告知人们，在做某件事情之前，进行一次力量的积蓄是很有必要的。凡事没有可能一帆风顺，一挥而就。假如在本人的力量还不足以成事之前，要停下来积聚一下，就好像下雨之前，水蒸气酝酿成云，紧接着聚集着，到一定程度就会下起雨来。
《彖》中说道：“小畜”，阴柔得其位而上下的阳刚与之相应，因此称为亨通顺利。心中有刚健的意志，并去为实现自己志向而努力，因此获得亨通。“聚积着浓密的云层而不降雨”，说明仍在进行之中;“云气自城外西郊升起”，是指抱负刚一开始实施没能实行。
占得此卦之人，在事业方面时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切记不能冒险行动。要理解到，蓄这一卦是旨，就是要停下来，积蓄一下力量。假如你是投资人，可能要收紧钱袋，不要空投。若是工作人员，也许会感到工作吃力，应该去充充电，学习或培训一下。眼前之事，总不能如愿，不过宁可采取消极等待的做法，更不要急着冒进。
