星座算卦准不准呢(算命推算太阳)
网上有许多星座运势与运气测算，如此的测算准不准呢?
我觉得肯定不准确，由于这几个都是封建，没有一点科学根据。我认为星座的预测推算并不能100%的准，不过最起码能在了50%，所以愈来愈多的人相信星座测算了。
星座运势与运气没有科学根据，但具有普遍性。亦即汇总了许多人的经验等等。，并具有共性。随便说几句运势与运气的话，比较容易右撇子，和你今天的运势与运气很匹配。有的人信了好几遍，也正由于如此，偶尔才是准确的。目前，星座运势与运气在很多生意人、guanyuan和年轻人中特别流行。许多时候，你会觉得这个预测推算是准确的。主要原因就是心理学中的归因理论。老话说，相信就会拥有；假如你不相信，你将一无所有。
假如你用心去看星座运势与运气的解释，说明你下意识里一直是抱着一种信仰的心态看问题，那么你会把亲身经历的许多事情都归结到星座运势与运气的解释上。同时星座和运势与运气也大多说明了这个星座的人的通病。因 此，当你把许多事情和如此的解释联系起来的时刻，你会发现它是相当准确的，由于星座和运势与运气向来不会颇具体的告知你，你会遇见怎样的问题。老话说，猫爪不可泄露，猫爪需要人去揣摩。
因此这样的星座和运势与运气是可以娱乐的。别太当真。星象测量，通过天体的运动来测量，大体上没有固定的测量年、月、周、日的规则。占星家通过天体的运动来推动每个星座。其实也就是说许多时候他们加入了许多娱乐元素和scryer本人的喜好。最好依据自己定的推盘来看运势与运气。星座运势与运气其实也就是说很肤浅，由于它把人分为12种。全地球那样多人，莫非只有12种运势与运气吗？假如对运势与运气有兴趣，可以接触西方占星术，或者我国古代文化，打比方说四柱算命，六爻之类的。
其实也就是说准确率更高，不过注意和提防江湖骗子。正所谓由于那些人，有的人讲这是。假如你有占星软件，假如你关注新浪的星座布阵与布局，你应该会发现占星是几乎所有占星家的基本功。不过，任何人的研究方向不同。可以去新浪论坛的一个占星研究教室看看。当你对占星理论有所了解的时刻，可Yi经过互联网看看你说的书，太浅的书没用，太深的书没法上手。出版的可以 使用的书其实也就是说没有。一般刚入门的人都是通过互联网搜索相关知识，占星不是四六级。没有经常提到的教程。进了门，你会发现网上的星座运势与运气大多没有意义，由于没有那么有针对性。
星座占卜真的准么??
我本人认为，星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可总结出一个独特的占星图，而经过剖析，便可知道一自个的性格特徵。我觉得占星学所注重的是性格特徵的剖析，而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每一天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每一天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！！！
星座只能够反映某一方面，星座是一种娱乐，
是一种你可以大概看一看玩玩，但不能过分依赖的东西。可以相信。(*^__^*)
嘻嘻……
星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可总结出一个独特的占星图，而经过剖析，便可知道一自个的性格特徵。〔辅注：最近看见一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差别，以否定了占星学其实就是统计学之说。看来，占星学益发神秘了！！！〕
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这几个话的人对占星明显认识不足。名符其实的占星术又岂止单一个杂志星座的剖析？试想想，全球性这么多人，莫非全部人加起来便只有十二种性格？这明显是没有可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱本人的智慧。
占星学所注重的是性格特徵的剖析，而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每一天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每一天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！！！
一个人便至少有二十二个代表星座，分别为第1至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，因 此，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的剖析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实也就是说只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一的代表星座来占测一自个的性格特徵，准确性自然低了！！！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的缘故之一。
在这地球上，是没有生物能独自活着的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。)生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现这一生存在一个『互动』的社会当中，若我们与周边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那怎样才能拥有良好的人脉呢？知己知彼可谓是尤为重要的一环。当熟悉了自己和身边人的品德性格特徵后，再加以适当的调节，人际交往自然能够得到适当的改善。不过俺们都明白知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真真正正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这一方面，占星学便能於某种程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大概得知对方的品德性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际交往的时间。
举一个例，你此刻身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你的身上仅有一枝电筒，身边无人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相对容易多了？
走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。
诚然，这譬喻是简化了的，目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，特别在认识自己方面。
但须留意的是，占星学并 不是万能的。过度依赖占星学(尤其学艺不精的)
必定做成反效果。其实也就是说任何类型的占卜也是一样，切记不能盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你可以找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案肯定是没有可能的。因 此，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，也许会出现偏差了。我们要晓得这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情形下都会出现一定程度的误差。因 此，我们便要明 白”善用+
剖析
+
考证〃占星的结果了！！！
在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。应该以正确的观念和心态去认识占星学。用科学的角度讲，一自个的性格是由爸妈基因与外界环境共同决定的。
用基督信仰的真理解释，那么这样就是，我们不要去问算命半仙，问本人的命运，未来几年内的运势与运气。由于固然这个运势与运气偶尔是会真出现的，但你所问的过程却是一种行淫的行为，由于有些算命的先生乃是与邪灵沟通，邪灵有探知未来的一部分能力，但与邪灵交流却是一种自残心灵的行为，与这样的人交往后你也是同时在犯罪，心灵的犯罪。你做了这事，在久久之后，必会受到真真的惩罚，所以请占卜的人对本人的生命慎重些。谢谢。
星座准不准呢?有科学根据吗?
这可说不准，星座上说不同星座皆有不同的品德性格，但你可以仔细想想，同一个星座亦有不同的品德性格啊。打比方说说我们班一位巨蟹座的，书上说巨蟹座有母性光辉，很温柔，但他天天欺负同学。因 此，这或许应该是没有科学根据的。古希腊人相信人有命运，他们认为人什么时间出生将会有怎样的命运，这跟咱们国家的八字算命差不多，个中道理无多，只是运用了相同原理，人与人的活法越相同他们的命数也越相同，而出生相同相近也是同中一项，这也可用钟摆共振效应来说明，多个钟摆放摆列在一处，起初摆动不一致过几分钟摆动就一致了，声波能产生共振，人也存在声波，也产生共振。同物同时同地同文化共振是人分十二星座且比较准的科学根据。再一个是古往今来一个个述说星座的人不断的将自已的星座说得和自已的品德性格很象，时间一长就形成共振共识。人生下来时间不同性格也见异，这个事实被不断的强化着而形成星座文化。有一部分人认为，星座占卜只是些无稽或无知的玩意；亦有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这几个观念都是极端和不良的。 我本人认为，星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可总结出一个独特的占星图，而经过剖析，便可知道一自个的性格特徵。〔辅注：最近看见一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差别，以否定了占星学其实就是统计学之说。看来，占星学益发神秘了！！！〕 有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这几个话的人对占星明显认识不足。名符其实的占星术又岂止单一个杂志星座的剖析？试想想，全球性这么多人，莫非全部人加起来便只有十二种性格？这明显是没有可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱本人的智慧。 我觉得占星学所注重的是性格特徵的剖析，而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每一天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每一天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！！！ 就我所知的占星学来说，一个人便至少有二十二个代表星座，分别为第1至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，因 此，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的剖析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实也就是说只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一的代表星座来占测一自个的性格特徵，准确性自然低了！！！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的缘故之一。 在这地球上，是没有生物能独自活着的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。)生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现这一生存在一个『互动』的社会当中，若我们与周边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那怎样才能拥有良好的人脉呢？知己知彼可谓是尤为重要的一环。当熟悉了自己和身边人的品德性格特徵后，再加以适当的调节，人际交往自然能够得到适当的改善。不过俺们都明白知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真真正正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这一方面，占星学便能於某种程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大概得知对方的品德性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际交往的时间。 举一个例，你此刻身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你的身上仅有一枝电筒，身边无人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相对容易多了？ 走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。 诚然，这譬喻是简化了的，目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，特别在认识自己方面。 但须留意的是，占星学并 不是万能的。过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果。其实也就是说任何类型的占卜也是一样，切记不能盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你可以找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案肯定是没有可能的。因 此，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，也许会出现偏差了。我们要晓得这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情形下都会出现一定程度的误差。因 此，我们便要明 白”善用+ 剖析 + 考证〃占星的结果了！！！ 『在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。』 希望各位对占星学感兴趣的friend，能以正确的观念和心态去认识占星学吧！！！
准，有科学根据。
巴纳姆效应：
早在1948年，心理学家伯特伦·福勒(bertram Fowler)就通过实验发现了一种现象:当用一些常常见到的、模糊的和宽广的形容词描述一个人时，人们常常容易接受这几个描述，并认为他们所说的就是他们自己。
这样的现象被叫作巴纳姆效应。
星座对一个人性格的描述着重是基于巴纳姆的作用与影响，把一些普遍的描述放在一个特别规定的星座上。看见这几个描述的人通常来讲只会惊呼，“哇，没错！！！”不过，他们没有意识到这几个描述同样适合使用于其他星座。
例如，固然本从来没有记住任何星座说明，但在理解了巴纳姆效应之后，每当有人来问俺的星座时，作为回应，我也会问对方的星座，紧接着说，“那你务必要善良和敏感。不认识你的人认为你冷漠，难以亲近，但当你真真正正熟悉它时，你会发现你其实也就是说比较容易相处。”但实际上，无论对方是哪个星座，我皆会说这段话。
诚然，并 不是所有对星座的描述都是通用的，有些星座亦有非常独一无二的特点。例如处女座，据说有些孕妇会不假思索地提前做剖腹产手术，以使她们的孩子避免处女座。(诚然，这种剖析是对还是错。只有处女座的婴儿知道。无论如何，我不会这么做，尽管我是处女座最黑的。)
星座剖析准不准呢?
我觉得星座其实也就是说还是有一定的科学根据的。这其实也就是说跟心理学有关，是一种心理暗示，任何人其实也就是说都没那么了解自己，只能为自己贴标签，跟星座表对照，这种心理暗示会让你愈来愈像你希望成为的人，所以大伙都相信。
有一部分人认为，星座占卜只是些无稽或无知的玩意；亦有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这几个观念都是极端和不良的。 我本人认为，星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特徵分类的统计学。
透过出生年、月、日、时间和地点，便可总结出一个独特的占星图，而经过剖析，便可知道一自个的性格特徵。〔辅注：最近看见一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差别，以否定了占星学其实就是统计学之说。看来，占星学益发神秘了！！！〕 有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。
这都是心理学家经过对各个月份的人性格的剖析，从而汇总出的最终，此刻许多人都相信这个，是由于这个星座剖析确实非常准，比较容易和本人的情况做对比。
绮华星座算命准不准呢
绮华星座算命是准的。只要是有规律的事物那么一定是准的，但准到什么程度就不好说了，依据经验来讲，星座的综合准确率大概是八字、紫微斗数的四分之一，准确率指对人性格、六亲、财帛、官禄、疾厄、运程的综合判断。本回答仅做参考，切不要盲目。
名字算命
名字算命 5分 【提示】您查看的是守旧的姓名剖析，更精确的解释，请使用“91算命大众版”查看“姓名剖析(91大师点评)”
何谓天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈传承下来的。它的数理对 命运并无直接的作用与影响。因 此，天格的吉凶数理不用注重和重视。在测名字的时刻，亦会有天格的数理吉凶解释，那是对这样一个数字的解释，本身无太大意义。
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(百事亨通
成功在望)毕生皆能老老实实做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，亦有能力应付，且毕生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达到完成目标，最后能名利兼得。然亦因面子心顽固，以致不能得到他人之谅解，作用与影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。【吉】
何谓人格：人格十分重要，是这个名字的中心、精髓!人格的吉凶，对人的作用与影响很大，就如四柱之中的日柱一样，是判断姓名好坏的一个标准。
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(意志不坚
难获财利)生来聪明且博学多闻，做事也老老实实，但意志稍嫌薄弱，以致荒废事业而自失前程，毕生精通研究企划、艺术，在学术方面有发展潜能，但执行力稍嫌不足，不适担任主管职位，如勉强领路人则会力不从心，难成大事。因意志薄弱难以贯彻志望，虽具才学，但未能量力而为，有眼高手低倾向，以致毕生平平凡凡到老亦无所成就。【半凶半吉】
何谓地格：地格和人格有亲密的关系，主要作用与影响人年龄不大时的命数，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、小辈的关系。
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(投机取巧
大成大败)因喜从事冒险活动，所以毕生中会有1。二次大困境，但在最危险关头，总会化险为夷，渡过了这，以后就会顺风顺水，功名成就；然而因心情浮沉不定，为人少有定见，处事抓未到重心，以致亦胜亦败，最后可能招致失败。【凶】
何谓外格：外格通常来讲指和江湖上的关系的融洽程度，在实际预测推算中准确度有些低，对 命运的效果不是很大，在专业的预测推算当中也很少去用。外格的数理不用注重和重视。
10
(辛酸失意
徒劳心力)不喜欢过平静的活法，生活漫无目标，似乎身陷茫然中，以致会惹上莫明病痛，且易犯官司等不幸之状况。如常说好话，常做善事，就能由绝处而转变大成功。创业过程很容易投机取巧，起伏多变，不喜欢循规蹈矩平实的过日。易生意外，为人重视脸面，有点外华内虚。【凶】
何谓总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和毕生运势与运气均有作用与影响。总格就如植物的根，根好则枝叶茂盛。于是，名字的吉凶务必要看总格。
47
(进退得宜
大业可成)毕生中平顺过日，凡事能美梦成真，人际交往和谐，偶遇困难，贵人会来协助，在生活过程中，常能反凶化吉，做事总能崭露头角，凡事一开始时有拘束不如意，但时机成熟时，自能高人一等，家庭美好，子孙贤孝之大吉数。毕生交际广，助人为乐，虽花费大，不过财运丰，对部属宽厚，擅长为人排解纠纷，在其他人缘特好。女人如有这个数，出身名门，多才艺，少女就有许多人追求，并容易与富贵人家结成亲家，生活美好令人羡慕。【吉】
何谓三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重作用与影响了一个名字的好赖。三才也说明了爸妈和自己，自己和子女之间的相处关系和缘分。“毕生二，二生三，三生万物”，从一到三都是按照次序，一个一个生出来的，为啥到了三就一下子到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳亦即乾坤的生成，天地阴阳相交又生了人，人就是三的代表数，所以三就代表着天地人，有别称三才。假如人格、地格、总格三个的数理和三才配置有了冲突时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。
对三才数理的。。。。。。>>
用名字算命 算命的种类：四柱算命，民间亦称八字算命，专业的叫八字算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门遁甲预测算命，太乙预测推算算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，亦称铁板神数。
1。四柱算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，依据这八个字，即可精密推算出一自个的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
2。手相算命：旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。
3。面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4。星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各式图形，依据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公众承认的星座共八十八个。 是依据被占卜者和星体运行的关系，占算出其毕生的各方面运程。
5。八卦算命：《周易》中的八种基本图形。用“-”(预示阳)和“勃病(预示阴)两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。
6。六爻算命：《易》卦之画曰爻。六十四卦中o每卦六画o故称。如o干卦之Ho坤卦之I。爻分阴阳o－为阳爻o称九;--为阴爻o称六。每卦六爻o自上而上数:阳爻称初九p九二p九三p九四p九五p上九;阴爻称初六p六二p六三p *** p六五p上六。《易・系辞上》:六爻之动，三极之道也。孔颖达疏:言六爻递相推动而生变化，是天p地p人三才至极之道。后因以指占卜。
7。测字算命：也称“拆字”、“相字”。一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8。姓名算命：是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相克相生的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。
9。紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，对应的人就依照这个次序接受星曜带来的作用与影响。而剖析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。由于在这个星相剖析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。
10。奇门算命：是古代人们认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门源出军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的意图。依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11。太乙预测推算算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测推算古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
12。大六壬算命：是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰。。。。。。>>
姓名算命准不准呢 对以前算的都准 对此刻和将来算的就不准。朋友说过 这玩意 越算越坏。
用名字如何算命 1：依照繁体字的笔画数目算命。
2：依照拆字的方式方法进行算命。
算命的如何算出我名字的? 这个肯定是忽悠人的，我们学过数学中排列组合，是有一定规律可寻的。举个例，你抽出一张写着自己姓氏姓王的纸板，当然上面姓氏写着许多，紧接着盖做下边写着自己姓氏姓王的纸板（下边这一张纸板姓氏也许多），当然就知道你姓王了，由于两块纸板仅有一个姓氏王是重复的，就这样简单。同理其他姓氏也是一样，由此总结出结论，可以测出你姓甚名谁家庭住址年龄大小属相生肖十二星座等等。当然了，在测之前，务必要对所测问题与事项进行规类进行排列组合加工整理。
孩子之名字很有必要用算命的给起吗？ 假如真的是很厉害的应该可以吧，俺结识个人原来生个孩子不长久就死了，后来又生了一个，她就找算命的了，算命的说活未到三岁，后来她找丹东的一个高人给起之名字，那孩子还挺健康的，我朋友也是爱患病，老上医院，后来也找那人，那人说是她那个名字里带个“艺”和医同音，贰怎么好，就给改了，此刻也挺健康的。不过不怎么好的就不要找了，原来俺们拿报纸上报那一个pian有多少个孩子重名，后来才知道是一个人给起的
名字算命，是算总笔画吗 任何人都有着自己之名字，不同之名字代表了不同之寓意，名字亦会有凶吉之分。此刻，跟我一起来看姓名笔画吉凶！！！
1。吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：
1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81
2。次吉祥运暗示数（代表稍微有些障碍，但能获得吉运）：
6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75
3。凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：
2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。80
4。首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领路人众人）：
3。13。16。21。23。29。31。37。39。41。45。47
5。财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：
15。16。二十四、29。32。33。41。52
6。艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：
13。14。18。26。29。33。35。38。48
七、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：
5。6。11。13。15。16。二十四、32。35
八、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡）：
21。23。26。28。29。33。39
九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：
4。10。12。14。22。28。34
十、双妻运暗示数：
5。6。15。16。32。39。41
十1。刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：
7。17。18。25。27。28。37。47
十2。温和搜索运暗示数（性情平和、能得上下信望）：
5。6。11。15。16。二十四、31。32。35
美丽容貌之数：4。14。12。22等数的人，都属美丽容貌。但性变屈，男女皆多色情之灾。又实用性缘稀薄，或心劳烦闷不绝或本身赢弱，又12。20数者，易罹胃癌。
命短之数：4。9。10。19。20、34。44等为最凶恶之命短数，姓名的四格中有这个数者，祸劫临身，必陷於不幸。
艺能之数：13。14。26。29。33等数，都富於艺才，对於美术，艺道有上达之能力。
刚情之数：7。8。17。18等数，外观虽是刚情，但内心柔弱，也有神经过敏者。又姓名四格中，多居此数时，容易患肺及心脏之病，更加容易诱发脚手之伤害。
柔弱之数：12。14。22。32等数之人，表面虽是柔弱，但内心甚为刚情。所谓极端与极端可能一致的道理。
首领之数：3。16。21。23。31。33等数，兼备智、仁、勇三德，具有立於上位，统率众人之能力。
寡妇之数：女子若有21。23。33等之首领运者，幼少时代病弱，此系首领运，只适於男子而不合女子的原因。且有首领运的妇人，若子嗣多惠者，夫妻之一方必早死亡。
温和之数：5。6。11。15。16。二十四、31。32。35等数，性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。
女德之数：其中6。16。5。15。35等数理，因含有中间位置之士德，即备有妇德。
丰财之数：二十四、29。32。33等敏锐，将白手可能取得巨财。即二十四数，广纳财源。29数掴取财力。32数财帛裕如。33数，有意外之奇利。
流血之数：又34数，固然财帛丰惠，具外交手腕亦出色。但因破灭之意浓厚，难免家庭的破灭，又毕生必流大血1。。。。。。。>>
姓名算命确实非常准不准呢?？ GBVIEYLHbEzTPjMHcFZnpRNh
姓名算命可信吗 常命二运三风水四要积德五读书，命只是前业所造在眼下的展现，是既定的。但作用与影响人生的因素还有别的，算命只是替你解读已经存在的信息而已。多行善举，提升自我素质，凡事尽力而为，哪怕先天命很差，一样可以收获福报的。
算命起名字用的是什么原理 以下内容出自于某著名命理预测师博客：“目前市面流行五格命名法，乃是清朝末期由中国流入日本，在七十年代又由日本流回到中国，八十年代末由流入大陆，这是一种错误的文化。由于日本那个时候得到的取名金科玉律就是残缺不全的，数字永久是数字，它本身不会产生任何的吉凶预兆。就好比是手qiang，手qiang自己一身永久没有好坏之分，关键的是他动起来，看他怎么动。动到捕头手中那是武器，动到 *** 手中那是凶器，凶器与武器世界然不同的两种概念。
人身是个小磁场，地球是个大磁场，我们身边的建筑物、人、福音都是有磁场，人处在其中，因为这几个磁场的互相作用与影响势必产生变化，有这种变化才有了多姿多的一生。于是，名符其实的命名法是守旧的“五音”命名法。古代人们将五音：宫、商、角、徵、羽与五行之气相配合，通过这种配合汇总出每一种声音因为发音不同五行之性也不同，因 此，要通过声音的震荡来激发我们每一个人自己一身气场的变化，这才是姓名学的真实面貌。”
命名五行的取用 是依据自己生辰八字的喜用来定，并不是八字缺什么补什么。同时一自个的名字最好就是包含深意。
请告知星座占卜的入门知识
first of all，星座是按公历(阳历)来进行运算的。
分为十二个星座:
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星相学的来历
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常常见到的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活范畴方面相关的论断。以自个的生下来时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作毕生运势与运气，或者是大运流年方面的论断。着重是针对个人毕生的整体概况来作论断，包括自个的基本人格剖析，以及自个的家庭、爱情婚姻生活、人际交往、事业和工作、金钱财务状况等生活范畴方面的论断，是进入现代占星学研究范畴的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况相关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测推算。重点分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用以预测推算地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用以预测推算人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用以作为单一问题与事项之预测推算或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就好像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是根据天体的星象，而不是八卦的卦象。也蕴含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜那个时候的时间来绘制。它的限制是一次只可以问一个问题。比如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般来讲卜卦占星学是相当实用的占星学，由于人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与我国传统的四柱学择日之义相同，都是针对某一问题与事项之开始，来选取一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置极佳的时间，来作为某一问题与事项之开始的时间。有时要配合所要进行问题与事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的作用与影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大概是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古时候占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，健旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：咱们国家的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。查相关的书和相关的网址，然而，像我如此的占卜大师是不需要这几个滴。十二星座的入门知识是：把星座对照图搞到手
