面相玄学是不是真的(面相风水眼睛)
玄学真的存在吗
《老子》言：“玄之又玄，众妙之门”。这便是“玄”字最初的用由。玄学，是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇拜老庄的思潮，着重是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。平时生活中，大都人皆会选择信仰某些偶像，或是信仰科学，从而比较排斥玄学。实际上，玄学是一种哲学，并 不是，它并不是后人杜撰出来的，既是确实存在，也并 不是不值得信。
玄学是吗 真的存在吗 能信吗
修行人众多
玄学发展于我国魏晋时期，在宋朝中叶展现出热火朝天的趋势。古时候研究玄学的大家有许多，其中我们耳熟能详的就有竹林七贤，依据东晋史家袁宏的划分，又分为三个阶段，每个阶段皆有名士作为代表，以辩证“有无”问题为中心，玄学的发展十分快速，并且掀起了热潮。玄学确实真实存在。许多人一致认为，玄学就是一种骗人的学说伎俩，但实际上，玄学就是本本分分地做自己思想钻石的一门哲学学问。
它是道家学派的分支，是道学的新表现形式，以道家学说为基础，主张有无、本末、体用、言意、一多、动静、梦觉、本迹、自然与名教一系列概念，是确实存在的一门学说。
看面相的风水大师，信任度高吗
风水是玄学，是现有科学不能解释的现象，但这并不等于说就是不科学，也许将来就被证明就是科学，因此，风水就是----用现有的科学方法未被证明为科学理论的一种经验理论。
事实上，风水上所讲述的规律及现象和结果，在实际当中是存在的，但有不确定性，这一方面的研究是比较肤浅的，(假如研究非常深的话早就成科学了)。
因此，对于较为出名的大师的话还是比较可信的。不值得信就看你本人
有的是乱说一桶
有的是实力的显示
世界最难的是生命科学和咱们国家的周易八卦，到现在没有解决哦
玄学是真的还是假的，为啥要提倡科学
first of all大家需要知道何谓玄学，它的存在对俺们社会的作用与影响，综合而知我们的为啥不提倡玄学。
1。何谓玄学
玄学指的是魏晋时期出现的一种儒家哲学思潮。大体分为:山、医、命、卜、相，统一叫作玄学五术。 玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎；在内容上，则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的意图论之论证。
在我们日常生活中，可以看见、听到许多的有关玄学的事情。打比方说面相、手相、摸骨、风水、奇门遁甲、紫微斗数、数字能量、、、、等等。说不信，他真的能说准一堆事情，说信，又没有科学根据，甚至还有人打着玄学的名号招摇撞骗。
2。它的存在对俺们社会的作用与影响
崇拜自然任情自有其积极的一面，但其放达的一面也产生了一些不好的作用与影响。重点在于人们对于“自然”的理解。更加的多人在下意识你会觉得，其实也就是说玄学类似于封建，由于有人打着玄学的名号招摇撞骗。就打比方说许多活生生的例子：圆房治病？13岁女孩被逼跳楼，老人家轻信经常提到的“八字先生”，为其治病，亲手帮助禽兽之人对本人的孙女行禽兽之事，事后小女孩想不开，跳楼。还有女村民轻信巫师驱鬼治病 木桶内被活活蒸死，河南鲁山连杀8人灭门案：因邻居装镜子作用与影响自家风水，包括前段时间沸沸扬扬的莆田杀人案件，其背后皆有风水、玄学、奇异之说。这几个都给我们的社会带过来了很大的伤害，它其实没有促进发展，而是阻碍了文明的脚步。
3。提倡科学
身为中华儿女，我们应当坚信党的步伐，跟随党的领路人，遵循以崇拜科学为荣以愚昧无知为耻，这是我们从小学到大的，这一论断，以高尚的科学精神规范社会道德价值取向，闪耀出社会主义道德的时代光芒，是广大干不群众崇拜科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。只有科学的东西才最真实、最正确、最可靠，也最高尚、最光荣。做什么事要有理可依，就好比患病了，你要去医院化验检查，我们要相信科学，而不是江湖道士的所谓玄乎的。科学是百分百的，而玄学有也许会适得其反。
总的来说，咱们并不支持玄学，我们要有辨别是非的眼睛，不能一味的去相信，先人留下的东西，有其好的一面，但不能盲目追随，要取其精华去其糟粕。
以面相评判一个人是否可靠?
以面相评判人，有一定的可靠性。并且也有不确定的因素。
外貌协会，失之子羽春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。
子羽又叫澹台灭明，名灭明，字子羽，鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教导家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。
澹台灭明往南游学到吴地（即楚国，后老死在楚国）。跟从他学习的有三百多人，他有一套教学管理制度，作用与影响甚大，是那个时候儒家在南方的一个有作用与影响的学派。其才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到这几个消息感触地说：“ 我凭语言判断的，看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽 ”。
相逐心生元代名医朱丹溪《丹溪心传》说：“ 有诸内者，必形诸外 ”，包括两个方面的内容。一是内脏功能正常，可通过经络将气血津液输送和敷布于头面部，皮肤得滋养，又能抗御外邪，从而使面部红润细腻，毛发光泽，五官正常。二是内脏功能不正常，在五官上也可出现面无光泽，皮肤干涩粗糙，毛皮枯而不荣，五官不端的现象。
面相也是这样， 一个人内在的思想活动，心底的念头，或光明正大，或奸险邪恶，都会多多少少的展现在一自个的言谈举止，甚至是长相上 。我们通过面相的学习，就能由外及内，对一个陌生人做出一定的预判。
曾国藩在《冰鉴》中这样讲：
老话说：“去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌，只是由于石作为镇压。”这说的是骨。 一人的精与神，全在于双眼；一人的骨骼品相，全在于脸部。 外人（工农商军等）需要把身形与精神一起讨论，读书人要先观察他的神气与骨相，单刀直入，这是最要紧的。
有还是没有神，全在眼一自个的五官长相再优秀，不过假如缺少一双有神的眼睛，那么他就没有办法名符其实的拥有富贵。相反，一个人长相再不优秀，不过假如眼神坚定有力，那么这样的人肯定有高人一等的机会。
这张照片，眼神清澈，黑白分明，同时有光芒聚焦收拢在瞳仁周围，如此的眼神，说明其性格坚毅果断，拥有极高的觉察力，属于“ 不怒自威 ”的眼神。这样的人一定会在人群中崭露头角，成为一代豪杰。
而相反一个吸毒人员的照片，左边是正常的时刻，右边是吸毒两年后的模样。
是还是不是明显能看得出眼神由明到暗，甚至暗淡无光，最后完全脱离正常人的范围了？
因此为什么“相人先相眼”，就是由于眼睛是心灵的窗户，眼睛能够透露出一自个的 健康 状况、精神状况。
古代人们通过实践研究，从观察一自个的长相表情，来考察其能力和潜力，是一种辨识人才的方式方法。孔子说:“人心比山川还要险恶，想了解一个人正直还是奸恶难于登天“，只有通过各式合理的考察，最后才能确切的了解一自个的本性和能力，而面相，也是里边 的一个方法。以面相评判人切记不可靠。
凭面相轻易地去评判一自个的善与恶，忠与奸，富与贫、贵与贱……不值得选取、不可靠。
人的面相是动态的，是随着年龄增添和环境的变化而不断改变着。儿时玩伴几年不见偶然相遇难以相认，同窗、同事数年不见一旦相聚都惊叹对方变化之大，中老更不用说了……
我国民间流传的相术，可谓是一门系统而庞大的综合工程学。假如把人的“相”比作水，那“势”就是风；
水随风而动。相术，不光单一地指面相，还包括吃相、走相、睡相……等综合考量。假如不是系统地去考量一个人，而是简单地凭一面之缘，以个人对面部零件的喜恶去评判对方的善恶，不值得选取，不可靠。
此刻 社会 外貌协会盛行，连单位招员对人的外形皆有隐性的要求，主管严然以相师自居。怪不得整容机构虽媒体曝光不断，哀怨之声不绝于耳，但仍门庭若市。步入 社会 之青年男女，不借重金，以求改天换地。岂能料到，体之发肤，受之爸妈……。
也就是说，简单地以面相评判人切记不可靠，不足取，此风不可长！！！
以面相评判人靠不依靠谱？
这一问俺的回答是靠谱！！！
准确率超过百分之八十。
一个慈眉善目的人，他（她）的言谈举止都不会是凶恶的。
一个面目狰狞凶狠的人，固然目前没有啥坏事可干，会有那样一天做出逆天的事。
有的人讲那些演坏人的演员，面相凶恶他（她）们也没干什么实际的坏事啊？
这便是戏里的角色就体现了他的恶。这便是应了。
有个人原本是中举人的命，但是他在拍戏剧时去了举人的角色，就把他的举人梦圆了。
那些能演位重权高的演员，他们的命数一直就是挺好的。
固然没有真的尝到，可是过把瘾也不错啊。
那些著名演员他她们的收益还少吗？这都是相决定的。
过去老人常说，好命别去演戏，演了就应了。那个时候听了觉得可笑，此刻觉得很有道理。
阴冷的面孔使人不寒而栗，
慈祥的面孔使人如浴春风;
凶恶的目光透出杀机，
爱扶的目光含着善良。
善相者善鉴貌辨色。看一自个的气色就知道他她们的心里，知道他她们是不是有病。
他们为啥会这样？心灵的外现，信息的传达，天机的泄露吧。
全地球真的有“面相”一说么？我们真的可以从人的长相上看出Ta的品德性格么？
“面相学”（physiognomy）并不是中国专有的文化产物。东西方各个时代的人都对这一范畴有所讨论，态度褒贬不一。
曾国藩说： “一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”
经历的人不少了，慢慢地在一些有共同面部特征的人身上发现了相似的品德性格行为表现，蓦然发现，这种相呼应之关系就像一个标签，在跟别人打交道特别是初次打交道的时刻，能为自己一个心理预设，提供一些怎样应对的判断根据，唯此而已。
以下，这几个面相和性格行为之间的联系没有可能完全一一对应，仅仅是一些自个的观察而已。
1。相逐心生
1、面无三两肉的，对事情要求有些高，不随和; 若是再加上鞋拔子脸，程度再深些。
2、眼神飘忽，眼珠子骨碌碌转，眼神不定，心思活络，靠不住。
3、说话的时刻眼睛不会与你对视的，不自信。
4、下巴长痘的一般肝火旺，脾气糙。
5、眼角皱纹深，说明笑得多，很会笑的人一般过得不会太差。
6、天然三角眼（不认识的，照镜子蹙眉可得）的人性格更阴沉复杂。
7、微微呛声引出大笑不过感觉嘴巴笑得要冒烟，这是干笑、假笑，多是为了迎合。
8、假笑还有一种，嘴巴咧开却不会眯眼睛。遮住鼻梁骨以下部分之后完全看不见眼角的笑意。
9、胖子比之于瘦子性子没那么急。
10、语速快的人性子急。
11、性急的人一般不善算计。
12、心细的人容易记仇。
13、看似一本正经、不苟言笑、斯斯文文的人内里多闷骚甚至好色。
14、小气吝啬的人更加容易守承诺。
15、想了解一自个的品性可以观察他培养出来的孩子。
2。逆向思维
1、无事献殷勤非奸即盗。过分热情的背后常常怀有目的。
2、越是谄媚的人越是能凶狠。只是对不同的人罢了。
3、会对你亲切的领路人，不一定真的和善，相对的，对你冷淡的领路人，不一定真的漠不关心。
4、年轻人比年纪大的人更加容易装，装成能被大家认同的模样，更加容易对不赞成的话说yes，做对不认同的事；年纪大的人更自我放逐，对好恶的表达反而更直接了当。
5、富有人不要看他的资产，而是要看他的净资产（资产-负债），不要被纸糊的架子唬住。
6、贫穷的人容易谄媚，富贵的人容易骄纵。
7、对任何同事都特别的周到、和气，口碑非常好的人，对待家人又是另外一番景象；相反地，对同事特别暴躁的人，有可可以在家中当受气包呢。———人的能量是守恒的。
8、电视剧都是骗人的，性格好长相好的多数是继母家的闺女们，而不是灰姑娘。
9、越是经常在社交媒体上诉说自己怎样坎坷又怎样坚强、面对困难，十有八九是个绿茶。
10、总是顺着你说话、顺着你的意的人常常对你有目的。
11、秀恩爱死的快有科学根据，越轻易地投入一场恋情的人更加容易投入下一场恋情。
最后，说的这几个东西只不过是一些本人的片面观察，不同的情景下有不同性格的施展才能的地方，不是好坏的评判，更没有可能适用所有人。
最要紧的还是不要轻易对一个人下结论， 人实在是一个复杂的动物，又生活在一个复杂的 社会 里。
没有一 生的好人，也没有一 生的坏人。
没有经历过利害有关的事情，不晓得谁是真朋友。
相不独论，但可参考。你打比方说：
眼大多情、眼小谨慎。
鼻梁正心正，鼻头圆圆心内无毒。
宁交王八羔子，不交吊眼梢子。
额头窄，少年艰辛，额头宽，易少年扬名。
上嘴唇主情，下嘴唇主欲。
额头有痣不服管，卧蚕有痣主桃花。
。。。。。。。
等等一些，你能说符合这几个面相的人就一定是这样？不一定！！！它只能作为俺们日常看人的一个参考，至于参考的比例，那么这样就要看你内心对他的认同感，平时接触，细微小事，日常交往也能判断出个大约。因此你要说以面相评判一个人是否可靠，你要信，那么这样就可靠，你要不信，那么这样就是胡诌。一笑了之。
八九不离十。由于相逐心生。一个人心术正不正，看他的眼睛。外加相互交流，基本判断可靠。
一个人发自内心深处的东西再怎么掩饰也不容易控制住。心胸开阔的人永久都豁达。伪君子伪装的只是暂时的，早迟都要原形毕露。
诚然，任何人的面像是爹妈给的。所以增广贤文说海水不可斗量，凡人切记不可貌相，然而，通过他的言行举止，尤其是面部表情，眼神，对方会传递他的内心深处的东西。自己用心去观察，自然会发现对方的善恶和蛛丝马迹。从中判断出这个人值不值得交往，对方假如慈眉善目，根本不会做出伤天害理的事。心地好心的人不是因长相，而是言行，眼神。喜乐哀怒会表此刻脸上。
现象反映本质，从人的面相表现去评判一自个的一些情况是有一些可靠的，但要综合考察，不可犯以偏概全的毛病，不可以说是全可靠的，要一分为二看问题。不可一面相，一见表面，不作深入细致的观察剖析就武断评判，那么这样就会失准不可靠。
一般来讲，天庭饱满，地阁方圆是有福有寿之代表，尖嘴猴腮，歪眼凹鼻，非贫即奸，非贱也苦；眼睛是心灵窗户，大眼多情，小眼谨慎，斜眼奸淫；鼻正心正，鼻歪心歪，鼻圆无毒，鼻曲苦奸；额阔运早，额窄少辛；目不正心不专，目有淫光人风流。相心由心，会察颜观色品形明理就可断知人的很多内在状况。人有神没神，有智没智，观眼察神便知几分。看人长相表情，审气色形态，举止言行，便可略知人性格，能力，潜力，可以辨人识才。识其相，观其形，听其言，善恶，忠奸，富贵，贫贱，好坏，优劣等等，就可知其大约，了解七八分了。
在我看来，从经验阅历观，看面相评断人是有一些道理的，亦有一有定信任度。马有马经，牛有牛经，人有相术，这是值得钻石的。能懂点相术识人本领，对于生活，尤其是处世做事，交朋接友是有大用的。见字如见人，见字也可识人，何况是直接见人，审察面相气色，言行举止呢？
以面相评价一个人并不可靠，
人切记不可貌相海水不可斗量，
不能外貌协会
相逐心生还是蛮准的，尤其是观察那些四十岁后来的不惑之年的人。那些敦厚温和的人长得也和玉石一样温润如玉。
以面相评判一个人可不可靠，区别在于会不会识面相。会的人，评判下来是可靠的，不会的人评判下来可能就不可靠。于是，我们要学会识面相，才能用面相去正确的评判一个人，要不然就会出错。
面相有富、贵、贫、贱、福、善、寿、夭、凶等等之分，要把面相的种类分清楚是不太容易的，也不要说去认清每个种类的面相。所以学会识面相，是一个不简单容易的事情，普通人要学会就要付出艰辛的努力，没有一定的悟性是难以学会的。
于是，将会有“不必以貌取人”和“人切记不可貌相”等等之说。其实也就是说，这反映了人们对面相还把握不准等问题，才致使不能通过面相去认识人。
自古以来，都很注重和重视面相。古时候推行科举制度，最后皇帝都要亲自把关，叫殿试，即是我们今天所说的面试。
此刻国家高考录取新生，有些专业在录取之前也要面试，即是看考生的面相怎样，是否达到本专业的特殊要求。
如今jiguan单位录用人员除了笔试外，还要面试，这当中除了测试考生的相关知识、应变能力等外，也一定要看看考生的面相是否适合本招考岗位的工作。
面相风水学可信吗
信则有，不信则无我们古代人们研究了几千年的统计学，最恶心是那些不懂、装13人，什么信则有，不信则无；什么随缘之类的，恶心死了！！！
面相学是古代人们依据人的外形的细微特征，要了几千年的研究而记录载入下来的。
说白了，就是统计学。
风水，是另外一码事。不啰嗦了。本人起初也很怀疑面相风水学信任度，但你深入去了解，其实也就是说是有科学依据的。其实也就是说面相是由心生的，就是我们所谓常提的面由心生。所谓心，就是心态。亦即性格。要是一个人思想消极，不管做啥都觉得不可能，那么他是怎么度过他的人生。那也能够想象这样的人的面相大都无经大采，面黄皮瘦。是否那么这样就看你如何去了解的定义。人类对宇宙的认知只不过是一小部分，如今的科学体系绝对存在相当大的偏差和盲区。是盲目相信，那么对所谓科学的盲目相信本身也是种。
科学无法解释的，就暂放一边，等待未来的科学来解释，这才叫真科学。
舍得，有舍有得。人类发展进步的过程，也总会是获得一部分，失去一部分。我们不是各方面都超越古代人们的，不要轻易小瞧古代人们的智力。
面相、风水、甚至其他别的一些玄乎的事情，我本人认为是可信的。个人喜欢看这类书，拿着部分知识去往自己和身边人事验证，许多事确实非常难解释但又存在的。
不 过，有些百姓因无知和害怕，会夸大和扭曲事情，亦有些人会利用百姓的无知来坑蒙拐骗。这几个人事的存在，才更加加倍的让古代人们的智力打上了的色。去翻阅柳庄和麻衣就清楚明白了。
