吉星获令生乎于动(命宫迁移宫爱情)
虎女2022年本命年好还是不好 吉星照拂凶星牵动?
每当人们遇见本命年以后，内心也会存在一定的畏惧。由于在许多人的思想里，本命年期间做起事来会不是很顺利，也会遇见许多的倒霉事情。人们也可以去关注有关文章，去获悉到有关自己本命年的运势与运气怎样，也能找到一些帮助自己平安度过本命年的方式方法。
虎女2022年本命年事业剖析
虎人在2022本命年的时刻事业上只得一颗“岁驾”吉星照拂，此星寓意皇帝出巡，有望得到来自权力阶层的注意和关注，在上司和领路人身边有更加的多表现机会，自身能力能得到赏识和肯定，获得职权上的提升，尤其职场新人进步空间会更大。但是属相为虎人做事行为有时有些高调，今年锋芒毕露，无形中可能抢占了他人的机会，无意得罪他人，加之有“指背星”凶星牵动，是非口舌作用与影响力量强劲，更要留意小人暗中使坏，学会处事低调。
虎女2022年本命年感情剖析
属相为虎女在感情生活一直比较强硬，非常可能会给对方带来压力，可是她们自己本身很珍惜爱情，不过呢是不擅长表达自己内心的感情，因此才会给对方带来一些压力，这就致使她们在感情生活之中的表现一直不是很好。在进入到2022年以后，因为受到本命年值太岁能给人带来的负面作用与影响，自己一身的爱情运势与运气也是大不如前。再加上属相为虎的女人在感情生活之中的表现一直不是很好，因此这一年情侣之间的联系也会因此而出现几个问题，注意和提防沟通。
虎女2022年本命年财运剖析
虎女2022年本对于经济生活一直都非常注重和重视，老是想着自己能够过得更加富裕一些。因此在生活之中，花钱总是给人一种很大手大脚的体验感觉，但赚money也十分卖力，如此才能够勉强保持经济生活的稳定。而在进入到2022年以后，因为受到本命年值太岁能给人带来的负面作用与影响，自己一身财运也是大不如前。生肖属相为虎的女人赚money的速度将会大打折扣。不仅求财的过程中比较容易遭遇见一些意外，使自己赚money变得更加辛苦困难，因此她们要学会聚攒财富，不要大手大脚。
奇点星座网，许多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
我出生于1984年8月18日下午5点左右(阳历)。请问俺的五行缺什么，如何补。。。
朱
文
英
出生年月日时： (公历) 1984年 08月 18日 17点 此命五行金旺缺火缺土；日干天干为木，生于春季；务必要有火助，不过忌土过多。
（起名时可依据以上情况进行相应纠偏补缺）
(阴历) 甲子年 七月 廿二 酉时
八字： 甲子 壬申 甲申 癸酉
五行： 木水 水金 木金 水金
纳音： 海中金 剑锋金 泉中水 剑锋金
五行生克制化宜忌 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂； 水可以生木， 木多水缩。
五行之性 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
宜从事的行业与方位 宜木者， 喜东方。 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植，养花， 育树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业。
三命通会 甲日癸酉时生，胎生元命。甲木对酉来说正处萌芽状态，明处以癸水为印绶，暗里有辛金是正官，假如有己土癸水，破坏印绶，此命难以显贵。酉是金神，假如柱中有寅戌，可以通火气制服金神，命主品行纯朴敦厚而且贵显。假如无火，并且周边遇见水，水能泄金气，此人必遭凶恶残害。
甲申日癸酉时生，此命一般。假如可以在生月通火气，且行南方运，既富又贵。年月支是申酉，大多命短。柱中有水泄金气，于命很差，只能以官印格论，也比较吉利，只是福运退得早。
月日时命理 七月生： 此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。早年困苦，初限损财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财富大旺。
诗曰：为人毕生不须忧，少小定心有根由。住宅由园宜主管，方知福禄不待人。
廿二日生： 此日生人，毕生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。
酉时时生：
-----------------------------------------
朱文英的事业测试
您的事业
你野心虽大，幸而却没有冷酷无情的缺点，实际上你是个忠实勤勉的下属，但有一个前提——必须上司的威严足以使你心服。在此类主管的领路人下，你能够无怨言地承担最艰巨的工作，甚至对呆板枯燥的工作也能够不厌其烦地承受。然而万一你的上司属于愚蠢、器量狭小或是缺乏组织能力者，你就只有另谋高就一途了，你无法接受这类上司的指挥。
你需要一份能够充份施展能力的工作，你热爱工作，总是尽心尽力，几乎不知休闲为啥呢物，特别是适合需要高度创意和艺术性的工作，才更加能满足你工作狂。与生俱有的戏剧才华则使你颇适合演艺工作。你由於天生有领路人力，能够在最愉快的气氛下引导别人付诸行动，颇适合为人师表，而你自身亦能从作育英才的打工时得到最大的乐趣，但是你适合教育年纪较大的孩子。
--------------------------------------------------------------------------------
成功格言
最紧要人人俾面！！！想成功要牢记本人的生死穴，生穴就是高度领路人性，死穴便是贪威，胜利常常冲昏脑袋。
--------------------------------------------------------------------------------
自我实力总检阅
交涉力、管理力、活力、判断力、责任感、应变力都相当好的你，天赋领路人才能，只是看你能不能善于运用。英勇的行为常常会完成别人没法实践的事情，不过过于个人主义和独裁性格，想得到生意上长时间而关系良好的伙伴，有点儿难度，取决于自俺的修为；与合作的人协调性非常微妙，通常来讲似曾相识，那个时候间愈来愈久协调性便相应降低。惟独请你牢记：【当赢得全球性，不过换来永恒的孤独，赢了又怎样呢？！！！】
--------------------------------------------------------------------------------
最特别适合的职业
广告业 厨师 营养学家 编辑 画家
护理员 导游 护士 古董店 书记
社工 保险 小说家 消费委员 产科医生
饮食家 游泳教练 形像指导 大学教授 领队
律师 社会福利 托儿所 保姆 漫画家
甜品店
------------------------------------------
朱文英的爱情测试
您的爱情
你对感情专心致力且十分忠实，且会毫不避讳地将热情和忠贞完全的展现出来，你天生需要情人的尊敬和崇尚。你在爱情婚姻上很容易出问题。
--------------------------------------------------------------------------------
爱情格言
爱，就是让你感觉最大的幸福，教你失去俺会后悔！！！
--------------------------------------------------------------------------------
您的爱情心理
受周遭众人瞩目你会感觉幸福。
像国王般受众人注意和提防时是你最愉快时刻，你很清楚本人有招引人的能力、才干与外貌。但除了受你的招引之外，还要有出众能力外表、大大咧咧的大方开朗自信的人，才可以获得你的青睐，运动神经发达的人与你最配得来。
--------------------------------------------------------------------------------
您的理想对象
你的理想对象是开朗大方的人
-----------------------------------------------------
朱文英的EQ测试
您的EQ商数
88 － 96 分
--------------------------------------------------------------------------------
EQ剖析
你在如帜热阳光的笼罩下，流露出一股自傲和自信，总是期待众人的喝采，促盼绽放出生命的光华。
你是天生领路人好手，而且混身上下充满生下来就带着的的魅力，在一场宴会中，你会是个完美称职的主人；会是个古道热肠不比慷慨的friend，也会是热情如火的情人，难怪你的EQ商数很高。
然而，你偶而必须停止那蛮横不讲理的态度。另外，你的金钱观念也令人摇头，这点，你本人应该心知肚明吧！！！
你与高EQ型命运曲线
高EQ：你拥有的情绪优点是快乐、光明正大、乐观、心胸开阔、自信热情、雄心壮志、豪爽、浪漫。
命运曲线：受到上天赐福的你，从小时候就能发现本人的创造力，在本人的专长范畴中展现出了十足的面子心和自信心，散发无限的光和魅力，由于向来光芒万丈，你是领路人人物，心胸宽大不记恨，有王者风范，而且就是能把自己凸显出来，也能适度尊重别人，非常公平，有远见，跟你相处的人如沐春风，你对人友善，而且特别大方，目光远大，这几个都是正面发展非常不错、很正常的你。
你与低EQ型命运曲线
低EQ：你拥有的负面情绪特徵是武断、自大、自以为是、好管闲事、热中权势、表现古怪、骄傲、排斥、拒绝沟通、自满、冲动、虚荣、夸张。
命运曲线：而一个坏命的你就是自大，以自我为中心，务必要做领路人者，但人家又不服你，以致它会很不适当的表达自我，常要引起人家注意和提防，就变成恶形恶状的人，因此你饮酒、壮胆、骂人，但又觉得本人的面子被伤害而大吵大闹。特别是饮酒、吃药后胆子非常大、特别爱骂人的人就是运势与运气较糟，较有问题的；真真正正好的你是常保面子心，容易与人协调，不仅有王者风范，且居领路人地位，真的是好命！！！坏运的就没办法，由于不适当表现，或发现不了本人的专长，不至于表达魅力，树立信心，一方面面子心强，其实也就是说是自卑感很重，永久被人看成是怪物，特别爱表现、恶行恶状。相对於恶行恶状的令一种人格型态，是永久的没自信，眼神中散发着对人事一切的恐惧感和无信心，对於别人的成就总是羡慕加嫉妒，对於自己，总是不相信这份应有的荣耀竟是上天赐与的礼物
---------------------------------------------------
朱文英的性 格
您的性 格剖析
讨厌黑暗和无聊
有果断力，面子心强，会隐藏不如意的事，仍表现一副坚强状
喜欢被赞美，很少有单身
有大男（女）人主义的倾向
------------------------------------------------------------
朱文英的情绪
您的情绪剖析
你比较容易原谅别人，固然你大多以自我为中心，容易坚持己见，但你的内心是那麽的明朗，一点没有阴郁的模样，使人以为爱的路上发发火，生生气，也没什麽了不起，小心一旦你们感觉爱情再也不美丽、宽容再也无意义时，爱情就会高唱别离。
爱你要真心爱，而真心爱一个人是放不下让你内心受伤的，知道吗？
大体上你的自制力还满够火候的，不过这是在状况还在你允许的范畴内的表现，一旦全不如你意，一切全部荒腔走板时，嘿！！！那么这样就牛逼了。
面子心非常强的你，潜在意识里也从不会看扁自己，假如有人在此时还想打压你，那麽一场杀必然展开
-----------------------------------------------------------
朱文英的人际交往
您的人际交往
开朗，豪气。于是，即便初次见面的人，你也可以在顷刻间与之高谈阔论起来。不过你太容易信任他人，要留意被欺骗，甚至被利用。
----------------------------------------------------------------
朱文英的品德性格
您的品德性格
你的特性一目了然，毫无复杂或隐藏难解之处。是王者、是上司，也就是说，在团体中你就是leader，且深知自己此种操纵和领路人别人的能力。你不但擅长领路人，本身也能以身作则，勤奋工作。你具有自大、武断、不容异己的缺点，因而需要时时管束自己、自我反省，才能将与生俱有的如乐於助人、大方等优点作最有利的发挥。
你天生具有戏剧天才，是舞台上众所瞩目的焦点。喜着华丽衣装、举止雍容、作风海派、遇事果决。你天性热情、乐於助人、乐观、进取，有你存在的场合，常常就有阳光和欢笑。
令人感到讶异的是，你相当敏感，较易受到伤害，但是因你具有戏剧天份，故在表面上能够不动声色，并且对不公平的对待体现出最大的宽容。在被激怒的时刻，你会以王者的威严慑服对方。你尽管出身寒微，依旧拥有一己的尊严和属於本人的王国。
------------------------------------------------------------
朱文英的优缺点
您的优点
为人博爱、热心、慷慨、有带头能力、花钱大方、思想开阔、具创新的能力、对戏剧和表演具有天份。
--------------------------------------------------------------------------------
您的缺点
主观意识太强、自以为是、偏狭、无法容忍与自己相左的看法、自视过高、势利、权力欲过强、仗势欺人、好管闲事。此命五行金旺缺火缺土；日干天干为木，生于春季；务必要有火助，不过忌土过多。
（起名时可依据以上情况进行相应纠偏补缺）
以下为五行生克原理制化宜忌:
木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
七月生：此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。早年困苦，初限损财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财富大旺。
廿二日生：此日生人，毕生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。这里有详细的紫微命盘剖析:
蕴含 [命格总格局剖析、六吉星剖析、六煞星剖析、星群剖析、工作能力剖析]
请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)
里面会有详尽的解释。。
看了你的生辰之后，你的紫微命剖析如下所示:
四化星剖析
1、 说明四化剖析的特征:
● 四化剖析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各式不同的风格面貌。四化剖析可以知道吉凶，还有你的运势与运气
好坏在那里，并且告知你怎样趋吉避凶。
● 四化星蕴含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化剖析里面，占有十分重要的份量。化科与化权的作用与影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2、 四化星列表:
廉贞星 化禄 在 命宫
破军星 化权 在 财帛宫
武曲星 化科 在 事业宫
太阳星 化忌 在 仆役宫
3、 四化星解释:
你的命宫出现化禄星
A。 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最有利的一颗化星，直接代表「顺利
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位皆有它的内涵；这12宫里面，就以命
宫最为重要，由于命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、
「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。
B。 剖析：
化禄星出此刻命宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a。 对自己充满自信。
b。 你的心灵状况稳定、精神好、思路清楚。
c。 觉得自己做事顺利。
d。 认给自己很优秀，努力一定会有收获。
e。 在物质方面，比较不虞匮乏。
f。 加强主星的力量与优点。
g。 人生观比较偏向光明面。
h。 由于你的命宫出现化禄星，因此也会带来你在事业宫、迁移宫、财帛
宫的顺利。所以只要方向对，自己也肯努力，在做任何事之前，能分
析清楚当前的局势与将来的规划，做出决断与执行，如此成功的机会
就能比他人来得大。
你的财帛宫出现化权星
A。 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是长处较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B。 剖析：
化权星出此刻财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a。 增添你对钱财的注重和重视程度。
b。 增添你对钱财掌握程度。
c。 对于钱财的稳定有用处。
d。 你会尽最大力量让收入与支出维持一个比例上的稳定关系。
e。 增添财帛宫主星的力量与能量。
你的事业宫出现化科星
A。 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是长处较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B。 剖析：
化科星出此刻事业宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a。 你很注重和重视事业或学业的名声。
b。 你比较喜欢有好名声的公司。
c。 就读的科系有有些高的知名度。
d。 你会比较注重和重视事业或是学业的表现。
e。 想要表现本人的能力给外人看。
f。 加强事业宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的仆役宫出现化忌星
A。 说明：
● 化忌星是甲级星，作用与影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不是很顺利、阻挡、事倍功半。
B。剖析：
化忌星出此刻仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a。 你与朋友或是部下的关系会较不好。
b。 朋友或是部下比较不会照顾你。
c。 你不太擅长去相信朋友或是部下，对于他们会有所提防。
d。 你往往由于他们的所作所为而烦心。
e。 你会觉得他们带给你麻烦与不是很顺利。
f。 容易交到损友。
g。 广义的仆役宫会和兄弟姊妹、朋友、同事、部下有关系。
h。 由于你的仆役宫出现化忌星，因此也会间接作用与影响到你在子女宫、爸妈宫
、兄弟宫的不是很顺利。
C。 建议：
你在挑选朋友或是部下的时刻，务 必要小心翼翼。对待朋友或是部下
，要以诚相对，守信用，并且要记得「害人之心不可有，防人之心不可无
」，如此一来，化忌星不好的一面，就有些难发挥它的力量。由于这一方面
的事情会带给你很大的作用与影响，所以务 必要多加注意，观察朋友们的态度行
为，以免因此而带来不好的事情，才能有趋吉避凶的作用。
四。 命宫三方四正的总格局剖析
1、 简单介绍:
● 这里所说的「命宫三方四正」，蕴含了「主星格局剖析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正蕴含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来剖析，才能进一步了解你的
个性与能力。其中，宏观剖析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互作用与影响的关系。
● 紫微斗数可按照主星的属性分成四大类，每大类皆有不同的涵义。四大
类型如下所示：
第1大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第2大类:七煞星、破军星、贪狼星。
第3大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
第4大类:巨门星、太阳星。
● 六吉星与六煞星如下所示：
六吉星蕴含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星蕴含：火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。
2、 命宫三方四正的宫位图与列表格:
命 宫: 廉贞星、贪狼星
事业宫: 武曲星、七煞星
财帛宫: 紫微星、破军星
迁移宫: 无主星
3、 主星总格局剖析:
A。 你的命宫主星有廉贞星、贪狼星，事业宫的主星有武曲星与七煞星，财
帛宫的主星有紫微星与破军星，迁移宫没有主星。
B。 你命宫三方四正的格局，是由第1类与第2类，这里种星群所组成，其
中，第1类星群的星曜，占了3/5，第2类星群的星曜，全部具备。
C。 你的迁移宫无主星，代表外出的人际交往不好或是比较不能得到别人的帮
助，一切要凭借自己的努力才有收获。
D。 你的迁移宫没有主星，这代表你先天对于外出发展的能力，会比较差，
对于变动性大的环境，你会容易适应不良。最好待在一个属于自己，而
且能够适应的地方，使自己好好发挥。固然先天的迁移宫没有主星，不
过任何一个流年与大现，只要迁移宫有主星，那么后天的运势与运气会补强先天的
不足。
E。 在紫微斗数里面，命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星，
即使是挺好的情况，而你命宫的三方四正里面，主星有六个，这是特别
强势的组合，这代表你具有承担事务的潜力。你的自信心很强，认为自
己有一份优越感，而且也愿意努力去实行，认真、努力、不服输是你最
大的特色。由于以上的关系，你是属于文武兼具的格局。
F。 格局越大的人，就越想要站的更高、飞的更远，因此你务 必要寻觅到一个
广泛的舞台，让你尽情发挥。假如找未到如此的舞台，或是找未到适合
你演出的角色，相反的会让你有一种龙困浅滩的体验感觉。
4、 六吉星与六煞星简单介绍:
● 我国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星愈多就愈好，六煞星最好都
不要有。这是由于煞星越多的人，意见与想法常常比较多，行动力也较
积极，所以在古时候的社会中，煞星越多会带为自己越多困扰。不过此刻
的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
和别人不同的潜力。
● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇见越多，
六煞星遇见越少，则人生的旅途固然比较顺利不过容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇见越少，六煞星遇见越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的一生也才能激发潜能，不过煞星太多较易受到困
难与磨难，造成思绪的混乱与不安。
● 孔子所说的中庸之道，其实也就是说非常适合用以说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。
5、 六吉星和六煞星列表:
六吉星：天钺星
六煞星：火星、铃星、擎羊星
6、 六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有天钺星
● 天钺星在紫微斗数里面，是贵人星，代表有贵人相助。天钺星比较偏向
阴性，异性的贵人居多；或是让你间接得到的贵人的相助。
● 贵人相助的含意很广，或许是金钱、物质、朋友的安慰、长辈的提携、
同学的帮忙、陌生人的帮忙…，范围很广。广义的看待贵人星，就是当
你有困难的时刻，会有贵人帮助你渡过难关。或是你能灵机一动，找到
解决困难的方式方法。
● 你对本人有信心，而且心地善良，愿意帮助有困难的人，而且不会要求
回报，由于往往积累福报，因此在你需要帮助的时刻，每每常常皆有贵
人出来帮助你。
● 遇见天钺星，代表你的机会，总是比别人多一点，不管求学、就业、或
是升迁，运气总是比别人好。
● 由于天钺星的关系，因此你的异性缘会相对较好，这对于单身的男女来讲
，会增添你接触异性的机会。对于已经成家的人来讲，由于异性缘会相对较好
，所以感情方面要多注意和提防。
● 天钺星是比较正派的星曜，只有从事正当的事情，才会有贵人相助。
● 天钺星的贵人相助，可以比喻成『非洲大草原在经过长久的乾旱之后
，突然下了一场大雨，让万物获得贵重的水源』。贵人相助人人都爱，
不过这种帮助其实也就是说都只能解一时之危，人生的梦想与目标，还是要依赖于自
己才能有所冲破。
● 天助自助者，此句话非常适合天钺星，在这十年当中，假如你遇见困难不
去找解决的方式方法，反而认为有天魁星的帮忙，肯定有贵人出来助我，那
么你的贵人看见你的样子，跳出来帮你的机会，也相对的减少了很多。
要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义。
你的命宫三方四正有火星与铃星
● 命宫的三方四正有火星与铃星。火星与铃星为六煞星，有很大的作用与影响力
。火星属火，南斗浮星，主性烈、刚暴；铃星属火，主性刚、固执。火
星与铃星是一组类似的星曜，两者的差异在于火星的火来的快去的也快
，爆发出来时，任何人都感受的到，属于清楚明了型。铃星的火是闷火
，闷在心理，不易让你发觉。
● 火星与铃星的冲力与爆发力都很强，受到这两个星曜的作用与影响，会增添你
的积极度、行动力、以及愿意去try一些刺激与挑战的事物。
● 受到火星与铃星的作用与影响，会让你容易发怒生气、心理的火闷不住的时刻
，就会跳出来说话，容易跟人家吵架，情绪方面的控制力较差。假如心
理的闷火无法排出，会比较不满现况、有愤世忌俗的体验感觉。
● 由于火星与铃星具有以上的特性，因此能够增添主星积极与向上的能量
，对于一些不积极的主星，相反能够激发出特别好的作用。
● 火星与铃星在命宫三方四正的人，做事不喜欢拖泥带水，遇见事情会想
赶快做好。但是从另一个角度来看，做事的稳定性与耐性，稍嫌不足。
假如你不能够用心坚持你的目标，那只能够让人觉得你是一头热，虎头蛇尾。
● 火星与铃星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你
如何善加运用。假如你把火星与铃星向上、积极的一面，善加开发，而
且做任何事情之前，能够三思而后行，把中庸之道运用在生活的一切，
并且善加控制本人的情绪，那火星与铃星的威力与魅力，?可说是成功
的保证。
● 假如你管不住本人的情绪，EQ很低，做事虎头蛇尾，稍有不顺就如火
山爆发，那么这样就无法体现火星与铃星好的那一面。
● 你要培养一个适合本人的运动方式，并且养成规律运动的习性，大量流
汗与耗体力的运动项目，会可能适合你，例如:跑步、游泳、登山、跳舞
、网球、篮球…，如此既可强身与调剂身心，也可以发挥火星与铃星潜
能，是个一举数得的好办法。
你的命宫三方四正有擎羊星
● 命宫的三方四正有擎羊星。擎羊星为六煞星之一，有很大的作用与影响力；
擎羊星就好像一把多功能的瑞士刀，锐利而且用途许多，运用在不同地
方，所展显出来的作用就不一样。
● 受到擎羊星的作用与影响，会增添你的抗压性、判断事情的果断力、以及执
行任务的积极度。
● 受到擎羊星的作用与影响，你的竞争角逐心态会比较强，会用直接了当的方式与
人竞争角逐。
● 受到擎羊星的作用与影响，你会比较恩怨分明，而且有仇必报。假如别人侵
犯到你的权利，你会不顾一切抗争到底。做法假如太强硬，就会违反
中庸的原则，这对于你来说，会有不好的作用与影响。
● 假如你的主星比较柔弱，那擎羊星会增添你的积极度与努力向上的心
，可以 使用加分来看待。
● 擎羊星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你怎
样善加运用。例如把刀子水运用在料理食物方面，既可省事又可增添效
率；假如你把擎羊星做事果决，毅力强与抗压力够的特性，往正当的
地方发挥，例如事业与学业的发展，并且把中庸之道运用在生活的一
切，善加控制本人的情绪，那擎羊星的威力与魅力，真可说是成功的
保证。
你的命宫三方四正煞星遇见2-4个
● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇见煞星2-4
个，代表受到煞星的激发，会使自己愿意去try冒险犯难的事务。
● 你的星群结构属于有责任感，行动力强，冲力大，喜欢变化与刺激，并
且想要表现自己，赢得大家的肯定。受到煞星的激发，就会让你具有以
上的潜力，善用这种星群的潜力，一定能在各行各业有所表现；假如
你愿意为自己机会，去try具有挑战的事务，那你的一生视野，将会更
宽广。
你的命宫三方四正没有遇见左辅星或是右弼星
● 你的命宫三方四正里面，没有遇见左辅星或是右弼星，就代表你会比较
擅长单打独斗，不太会指挥团体作战，主观意识很强，不会顺波逐流
，讨厌被高压的方式领路人；遇见认务与事情，不太擅长去交给别人做，
认给自己来做会比较可靠与安心。
● 少了左辅星与右弼星如此的左右两手来协助你完成任务与目标，因此你的
作事态度会比较属于『事必躬亲』型。在人生的旅途当中，有些事必须
自己来做才会有成果，绝对不可假手他人；有些事比必须明 白群策群力
，才会有功效。怎样在这中间取得一个平衡点，就务 必要靠你的智力去
思考，才会有答案。
● 你要多了解下自己强的地方在那里，弱的地方在何处；发挥本人的长
处，并且减少本人的短处，那么人生才会有更加的多发挥的空间。
生肖羊在2022年能够得到吉星相照吗?
《明天又是一天》友谊的力量。
人物介绍：
洋洋：由于考不上美院而一度堕落，心底却执着着热爱着艺术。
春天：洋洋的师兄，乐观、开朗、幽默。四处采风，自由绘画者。
乐乐：洋洋的妹妹。温和。
（“那些花儿”响起来。渐轻。）
旁白：接下去，我给大众讲的这个故事是一个发生在我们周围的故事，或许根本你就是这个故事里的男女主角，你也曾经这样欢笑过（“狗嘴里吐不出象牙，我不是狗嘴，当然吐不出象牙。”——笑声）、哭泣过（“姐，我很笨，没画画的天赋。”哭泣。），你也为了一个梦想执着过（为了艺术，我头可断、血可流，一个春天倒下了，千万个春天又站起来了。）、丢弃过（哐一声。“我不配，不配画画！！！”）。如此的一段日子，我们一起度过。
（环境模仿迪吧。音乐震耳欲聋。可以听到男男女女尖叫声。以上这几个都是发生在幕后，交待一个背景环境。
迪吧音乐渐渐轻下来。同时手机的铃声渐响。
一个穿着另类，但不暴露，发型夸张的女孩子拿着一个手机从舞台内侧走出来。手机铃声正尖锐地响着。此时迪吧音乐不停，但转为背景音乐，以手机铃声为主。）
洋洋：喂！！！谁啊？你又怎么了？知道了知道了，过两天就回来。还死不了。没事就挂了。
（嘀咕）烦死了。
幕后：洋洋电话接完没有？
洋洋：来了！！！催命啊！！！哈哈……（笑得很夸张）大家尽情地叫、尽情地跳！！！哈哈……
ǖ习傻囊衾肿��鸲���＃?br>
（音乐渐轻，至无。春天从舞台一边背着�迩峥斓刈叱隼础＃?BR> 春天：洋洋，你快点儿。小妮子你年方二六的，走得比我还慢。呵呵。（音乐响起，最好就是“那些花儿”。以后只要有春天出场，就放这首歌曲。）洋洋，你快点儿。
（洋洋背着画板，跟着出来。）
洋洋：真像只八哥，一路过来，你的话就没停过。呵呵呵。
春天：我们今天在哪里“蹲点”？
洋洋：真吃不消你，春天。“蹲点”？又不是侦查、监视。好好地出来采风被你说成像特务卧底工作一样。
（春天就势做出一副贼头贼脑的模样。搞笑的类型。）
春天：和“蹲点”相同的性质！！！
就这儿吧。
（两人开始摆放摆列。）
春天：上次，我们在公园蹲点4个钟头零四分，发生太多出乎意料的事情。坐在长凳上的一对相恋之人从亲热无极限360度转变为抽你耳光没商量；有4个小孩子从我面前走过，还有一个还没走过来由于尿湿了裤子被母亲像老鹰抓小鸡一样揪回去了；还有一位老大爷，在我前方的草地上一圈一圈地转悠，终于走过来对俺说：“小伙子，你有吗看见俺的钥匙？”
洋洋：哦，我咋就没发现啊？我真怀疑你是在画画还是在“蹲点”侦察，观察那么细致，呵呵，你真够不务正业的，春天。
春天：小丫头片子，愈来愈不象话了。说过几遍别“春天、春天”地叫，是“师兄”。
洋洋：春天怎么了？艺术无国界，更没有长幼之分。
春天：（举起画笔，敲洋洋的头。）小丫头片子！！！再不改口以后不带你出来采风了。
洋洋：（吐了吐舌头。）
春天：为了绘画，我头可断、血可流，一个春天倒下了，千万个春天又站起来了。黑暗的主（zu，念成平舌音）啊，带走我吧。……
洋洋：（接话，捏着嗓子说话。）晕啊，下面或许应该是“冬天过去了，春天还会远吗？”这句了。
春天：对！！！春天就在你面前。嘿嘿，洋洋，俺的台词你怎么全学会了？太不够哥们了。
（可拍洋洋的肩膀。春天走到洋洋身后，指了指花板上画。）
春天：色感觉不错。这里，这里还不错把形调整一下，素描关系是基础，形没打好，色关系再怎么好都是白搭。当然有种人不用考虑素描关系而只注重色关系。（停顿。）大师！！！哥们，老老实实地画吧，等到以后我们发达了，随你怎么画都成。但此刻不行。
洋洋：知道了，春天。还有，我是（si，念成平舌音。）女生，春天。
春天：……越是不让叫，越发叫得欢。等这幅画画完就送我吧。这幅画给俺的感觉很不错。（固定成一幅画，下场还要用。）
洋洋：俺的画从来不送人的，俺要保存起来。洋洋的绘画成长记录。呵呵。
春天：真够臭美的，然而，对于俺们这种未来的艺术家却是一个好习惯，以后出画集会方便许多。
（音乐响起。建议“生命的希望不再失落”。）
洋洋：春天，你为啥会学画画？
春天：为啥？就是喜欢呗。你呢？
洋洋：一样。
春天：我以前也问过俺的学长他为啥来学画画，他也是这么干脆地回答俺的。我想，大伙都一样。你了解吗，我最大的希望就是成为一名自由绘画者，把全球性最美的东西搬到俺的画纸上。
洋洋：我想，我想能够考上美院，紧接着继续深造，成为一名老师，使俺的每一名学生都像我一样热爱绘画艺术，爱到骨子里去。
春天：真够贪的呀你！！！
洋洋：彼此彼此。呵呵。春天，你说起话来像雀子？
（春天做狂喷血状。）
春天：不像。（停顿。）倒像乌鸦。“咕哇，咕哇。”
洋洋：狗嘴里吐不出象牙。好了好了，认真画画。就知道动嘴。
春天：Yes，woman！！！
报告，我还有一句话说。
洋洋：又怎么了，师兄（强调）？批准！！！
春天：刚才你说：狗嘴里吐不出象牙，我不是狗嘴，当然吐不出象牙。
（春天夸张地呲牙咧嘴。大家笑成一团。）
（“那些花儿”渐渐响起来。再慢慢轻。）
旁白：有的人讲日子就好像是流水，那他们的活法一定是欢跃着、响着叮咚的溪流。快乐就好像那些花儿，洋洋洒洒地开了一地，灿烂地……
（“那些花儿”响起。所有人下。）
（舞台布置和布局成一间画室状，零乱。画室里随意地摆放摆列着石膏像、吉他、花布满地。
乐乐背着画板一脸沮丧地到舞台中间位置，开始把绘画工具摆放摆列好。准备开始画画。）
洋洋：（巴掌拍门。）乐乐开门！！！大白天的把画室门关得那么严实干嘛！！！乐乐！！！
乐乐：姐，你回来啦。
洋洋：并非你打电话使俺回来的嘛。
（坐到画板前。）来，把近日画的图使俺瞧瞧。
乐乐：这是刚出门去公园画的。
洋洋：这画的是哪些东西，可谓是画？
（乐乐抓紧跑到柜子前，拿出一沓画纸递给洋洋。）
洋洋：（翻看）一堆垃圾。看看，看看，这里把形调整一下，素描关系是基础，形没打好，色关系再怎么好都是白搭。（有春天的声音响起来：色感觉不错。这里这里还不错把形调整一下，素描关系是基础，形没打好，色关系再怎么好都是白搭。）
乐乐/洋洋：知道了，姐/春天。（说话音重叠。）
洋洋：这一张把对比拉开，这幅的颜色太花了，水粉画到像是国画的大写意，有创意啊，画成这样脸都不红，还敢拿出来？一点进步也没有。你究竟在做些什么！！！
乐乐：姐，我很笨，没画画的天赋。（开始哭泣。）我想了好几天了，（停顿）我不想再画下去了。我根本没这个天赋。
洋洋：你说什么？
乐乐：（停顿，鼓足勇气）姐，我不想再画了。
洋洋：画了那样多年，说不画就不画了，真行啊你，乐乐。
乐乐：姐，我认为画得太累了。我只是想休息一些时日。
洋洋：休息，多轻巧的一个词。好啊，你就是这么对待它（指着花板），这么对俺的？（几近于喊出来。）
乐乐：姐，真真正正该画画的人或许应该是你！！！
洋洋：（一震。）是我？没有可能。再断然不会去画了。看看俺的手，这双手还能捏着笔画画吗？笑话！！！
乐乐：怎么不能？你的天赋远比我高。
（乐乐从柜子里翻出一沓画纸。又拿笔往洋洋手中塞，洋推三阻四，后接下画笔和那些画。）
乐乐：姐，你看看，你以前的画，画得多好啊！！！姐，你画啊。
（洋洋拿画笔的手颤抖厉害。突然像烫到了手，把笔扔到地上。）
洋洋：不再拿画笔。
（乐乐走上前，静静地拾起笔。音乐渐渐想起来，建议王筝“糖纸”。）
乐乐：（很平静地说）姐，你是个胆。（喊）胆！！！不就是没考上美院嘛，春天哥说，你是由于发高烧才没发挥好的。一次考不上就下次再考，一年不行那么这样就十年。而你却由于这档子事开始自甘堕落，去酒吧、去迪吧！！！快乐了吧你！！！你快乐吗？你把所有的期许投注在我身上，我不停地画，想画好点，想你快乐点，姐，可不论我怎么努力你都不再是以前姐了。你一点也不快乐。俺的画还有啥意义？而你，明明热爱它（指画板）痴狂，却丢弃了，你就是懦弱，你走不出失败，你害怕再失败。你是个胆！！！
洋洋：不要说下去了！！！（洋洋把画板一把推翻，很响的匝地板的轰隆声。）我不配，不配画画！！！（拿起一张本人的画，停顿了一下，撕了下去。）
乐乐：姐！！！（连忙上去夺其他别的那些画。）
洋洋：给我，撕了它俺就彻底解脱了。
（二个人争夺。一个不小心，所有的画纸都被抛上天，散乱飞下。）
乐乐：你撕，你撕吧。撕完这几个你就真会死掉了。
（乐乐拾起一张画纸，递给洋洋。木讷地接过，看了看画，撕又停手，突然抱着那幅画，蹲下来哭泣。乐乐扶起画板，走到姐姐身边，抱住她。）
（“俺的画俺要保存起来。洋洋的绘画成长记录。”）
（音乐响起。“糖纸”音乐保持一致。）
旁白：鱼深情地对水说：我从不闭上眼睛，由于我想看着你！！！水深情地对鱼说：我始终在你身旁流淌，由于我想拥抱你。鱼和水不会分离。
（“那些花儿”）
乐乐：姐，你觉得我这幅画怎么样？这里，我认为还要修改一下。你觉得呢？
（“姐，我很笨，没画画的天赋。（开始哭泣。）我想了好几天了，（停顿）我不想再画下去了。”）
乐乐：姐，是春天哥的信，他在法国寄来的一幅画。太美了！！！
（“我最大的希望就是成为一名自由绘画者，把全球性最美的东西搬到俺的画纸上。”）
乐乐：姐，画集！！！我在书店里看见了你新出版的画集！！！
（“俺的画从来不送人的，俺要保存起来。洋洋的绘画成长记录。呵呵。”）
春天：在你的画集里，看见那张“蹲点”时画的画，形把握地非常准，感觉很不错。不晓得还愿不能同意送我？
（“色感觉不错。这里，这里还不错把形调整一下，素描关系是基础，形没打好，色关系再怎么好都是白搭。等这幅画画完就送我吧。”）
洋洋：在许多人的支持与支持下，尤其是乐乐，她始终陪着我左右，使我走过那段生命里黑暗的日子。站在原点上，我找回了自己，重新开始了新生活，坚定不移地朝着神圣的艺术殿堂，老老实实地迈进。我才知道，绘画在我，假如没有它，我将会很快死去。经历了这场暴风雨，所有的都很顺利地进行着。那段属于我、乐乐，还有春天的激昂岁月，在我们生命的每个角落，留下青春的脚印。由于生肖蛇所代表的精神就是年少轻狂，就好像我们平常时候所见的蛇这种动物一样，是比较迅猛的阵眼或者是阵枢
《周易正义》系辞下诗解1八卦有情简易贞正
《周易正义》 系辞下诗解 1 八卦有情简易贞正
题文诗：
八卦成列，象在其中;因而重之，爻在其中;
刚柔相推，变在其中;系辞命之，动在其中。
吉凶悔吝，生乎动者。刚柔立本，变通趣时，
吉凶贞胜，情正自胜。天地之道，贞正以观;
日月之道，贞诚以明，天下之动，贞一心一，
至正真情，情生天地。乾坤有情，乾刚坤柔，
夫乾确然，示人和易;夫坤隤然，示人简矣。
爻效象像，爻象动内，吉凶见外，功德事业，
见乎变化，圣人之情，见乎系辞。天地大德，
自生不息，圣人大宝，位高权重，何以守位，
曰用仁政，何以聚人，曰善用财。理财正辞，
禁民为非，曰行道义。古包牺氏，仰观天象，
俯观地法，观鸟兽文，与地之宜，近取诸身，
远取诸物，始作八卦，通神明德，类万物情。
结绳网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，
神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，
以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下民，
聚天下货，交易而退，易者适宜，各得其所，
互通有无，以物为媒，传情递谊，取诸噬溘，。
【原文】 （1）
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系 辞 焉而命之，动在其中矣。(1)吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也；(2)吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也，天下之动，贞夫一者也。(3)夫乾，确然示人易矣；夫坤，双然示人简矣。(4)爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。(5)天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。理财正辞、禁民为非曰义。(6)
[疏]正义曰：“八卦成列”至“非曰义”，此第1章。覆释上系第2章象爻刚柔吉凶悔吝之事，更具而详之。 八卦成列，象在其中矣 。备天下的预兆也。[疏]正义曰：言八卦各成列位，万物的预兆，在其八卦之中也。 因而重之，爻在其中矣。 夫八卦备天下之理，而未极为变，故因而重之以象其动用，拟诸形容以明治乱之宜，观其所应以著适时之功，则爻卦的意思，所存各异，故爻在其中矣。[疏]“因而”至“中矣”。正义曰：谓因此八卦的预兆，而更重之，万物之爻，在其所重之中矣。然象也有爻，爻也有象，所以象独在卦，爻独在重者，卦则爻少而象多，重则爻多而象少，故在卦举象，在重论爻也。注“夫八卦”至“其中矣”。正义曰：“夫八卦备天下理”者，前注云“备天下的预兆”，据其体；此云“备天下之理”，据其用也。言八卦大略有八，以备天下大象大理，大者既备，则小者亦备矣。直是不变之备，未是变之备也，故云“未极为变，故因而重之，以象其动用”也。云“则爻卦的意思，所存各异”者，谓爻之所存，存乎巳变的意思，“因而重之，爻在其中”是也。卦之所存，存於未变的意思，“八卦成列，象在其中”是也。 刚柔相推，变在其中矣。 [疏]正义曰：则上《系》第2章云“刚柔相推而生变化”，是变化之道，在刚柔相推之中。刚柔即阴阳也。论其气即谓之阴阳，语其体即谓之刚柔也。 系辞焉而命之，动在其中矣。 刚柔相推，况八卦相荡，或否或泰，系辞焉而断其吉凶，况之六爻，动以适时者也。立卦的意思，则见於《彖》、《象》，适时之功，见存之爻辞。王氏之例详矣。[疏]“系辞”至“中矣”。正义曰：谓系辞於爻卦之下，而呼命其卦爻得失吉凶，则适时变动好恶，故在其系辞之中矣。注“立卦”至“详矣”。正义曰：云“立卦的意思，则见於《彖》、《象》”者，《彖》、《象》，谓卦下之辞，说其卦的意思也。“适时之功，则存於爻辞”者，卦者时也，六爻在一卦之中，各以适那个时候之所宜以立功也。欲知适时之功用，观於爻辞也。云“王氏之例详矣”者，案《略例·论彖》云：“《彖》者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。夫众不能治众，治众者，至寡者也。论卦体皆以一为主，是卦之大略也。”又《论爻》云：“爻者何也？言乎其变者也。变者何也？情伪之所为也。夫情伪之动，非数之所求也。故合散屈伸，与体相乖。形躁好静，质柔爱刚。体与情反，质与原违。是故情伪相感，远近相追，爱恶相攻，屈伸相推。见情者获，直往则违。此是爻之大略也。”其义既广，不能备载，是王氏之例详矣。 吉凶悔吝者，生乎动者也 。有变动而后有吉凶。[疏]正义曰：上既云动在系辞之中，动则有吉凶悔吝，所以悔吝生在乎无所动之中也。 刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也 。立本况卦，趣时况爻。[疏]正义曰：“刚柔者，立本者也”，言刚柔的预兆，立在其卦之根本者也。言卦之根本，皆由刚柔阴阳往来。“变通者，趣时者也”，其刚柔之气，所以改变会通，趣向於时也。若乾之初九，趣向勿用之时，乾之上九，趣向亢极之时。是诸爻之变，皆臻趣於时也。其刚柔立本者，若刚定体为乾，若柔定体为坤，阳卦两阴而一阳，阴卦两阳而一阴，是立其卦本而不易也。则上“八卦成列，象在其中矣”是也。卦既与爻为本，又是总主其时，故《略例》云“卦者，时也；变通者，趣时者也”。则上“因而重之，爻在其中矣”是也。卦既总主一时，爻则就一时之中，各趣其所宜之时，故《略例》云“爻者，趣时者也”。
吉凶者，贞胜者也 。贞者，正也，一也。夫有动则未免乎累，殉吉则未离乎凶。尽会通之变，而不累於吉凶者，其唯贞者乎？《老子》曰：“王侯得一，以为天下贞。”万变虽殊，可以执一御也。[疏]“吉凶”至“者也”。正义曰：贞，正也。言吉之与凶，皆由所动不能守一而生吉凶，唯守一贞正，而能克胜此吉凶。谓但能贞正，则免此吉凶之累也。注“贞者”至“御也”。正义曰：“贞者，正也，一也”者，言贞之为训，训正训一，正者体倾邪，一者情无差二，寂然无虑，任运而行者也。凡吉凶者，由动而来，若守贞静寂，何吉何凶之有？是贞正能胜其吉凶也。云“夫有动则未能免乎累”者，寂然不动，则无所可累。若动有营求，则耻累将来，故云动则未免於累也。云“殉吉则未离乎凶”者，殉，求也。若不求其吉，无虑无思，凶祸何因而至？由其求吉，有所贪欲，则凶亦将来，故云殉吉未离乎凶也。云“尽会通之变，而不累於吉凶者，其唯贞者乎”，言若能穷尽万物会通改变之理，而不系累於吉凶之事者，唯贞一者乃能然也。犹若少必定会有老，老必定会有死，能知此理，是尽会通之变。既知老必将死，是运之自然，何须忧累於死，是不累乎吉凶。唯守贞一，任其自然，故云“其唯贞者乎”。云“《老子》曰，王侯得一，以为天下贞”者，王侯若不得一，二三其德，就不可以治正天下。若得纯粹无二无邪，则能为天下贞也。谓可以贞正天下也。云“万变虽殊，可以执一御也”者，犹若寒变为暑，暑变为寒，少变为壮，壮变为老，老变为死，祸变为福，盛变为衰，变改不同，是万变殊也。其变虽异，皆自然而有，若能知其自然，不造不为，无喜无戚，而乘御於此，是可以执一御也。 天地之道，贞观者也。 明夫世间万物，莫不保其贞，以全其用也。[疏]正义曰：谓天覆地载之道，以贞正得一，故其功可为物之所观也。 日月之道，贞明者也 。 天下之动，贞夫一者也 。 夫乾，确然示人易矣。夫坤，隤然示人简矣。 确，刚貌也。隤，柔貌也。乾坤皆恒一其德，物由以成，故简易也。[疏]正义曰：“日月之道，贞明者也”，言日月照临之道，以贞正得一而为明也。若天覆地载，不以贞正而有二心，则天不能普覆，地不能兼载，则不可以观。由贞乃得观见也。日月照临，若不以贞正，有二之心，则照不普及，不为明也，故以贞而为明也。“天下之动，贞夫一者也”，言天地日月之外，天下万事之动，皆正乎纯一也。若得於纯一，则所动遂其性；若失於纯一，则所动乖其理。是天下之动，得正在一也。“夫乾，确然示人易矣”者，此明天之得一之道，刚质确然，示人以和易，由其得一无为，物由以生，是示人易也。“夫坤，隤然示人简矣”者，此明地之得一，用其得一，故坤隤然而柔，自然无为，以成万物，是示人简矣。若乾不得一，或有隤然，就不可以示人易矣。若坤不隤然，或有确然，就不可以示人简矣。
爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内， 兆数见於卦也。[疏]正义曰：“爻也者，效此者也”，此释爻之名也。言爻者，效此物之变动也。“象也者，像此者”也。言象此物之形状也。“爻象动乎内”者，言爻之与象，发动於卦之内也。 吉凶见乎外， 失得验於事也。[疏]正义曰：其爻象吉凶见於卦外，在事物之上也。 功业见乎变， 功业由变以兴，故见乎变也。[疏]正义曰：言功劳事业，由变乃兴，故功业见於变也。 圣人之情见乎辞。 辞也者，各指其所之，故曰情也。[疏]正义曰：辞则言其圣人所用之情，故观其辞而知其情也。是圣人之情，见乎爻象之辞也。若《乾》之初九，其辞云：“潜龙勿用。”则圣人勿用之情见於初九爻辞也。他皆放此。 天地之大德曰生， 施生而不为，故能常生，故曰大德也。[疏]正义曰：自此己下，欲明圣人同天地之德，广生万物之意也。言天地之盛德，在乎无常生，故言曰生。若不常生，则德之不大。用其常生万物，故云大德也。 圣人之大宝曰位。 夫无用则无所宝，有用则有所宝也。无用而常足者，莫妙乎道，有用而弘道者，莫大乎位，故曰“圣人之大宝曰位”。[疏]正义曰：言圣人大可宝爱者在於位耳，位是有用之地，宝是实用之物。若以居盛位，能广用无疆，故称大宝也。 何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。 财所以资物生也。[疏]正义曰：“何以守位曰仁”者，言圣人何以守旧其位，必信仁爱，故言“曰仁”也。“何以聚人曰财”者，言何以聚集人众，必须财物，故言“曰财”也。 理财正辞，禁民为非曰义 。[疏]正义曰：言圣人治理其财，用之有节，正定号令之辞，出之以理，禁约其民为非僻之事，勿使行恶，是谓的意思。义，宜也。言以此行之，而得其宜也。[疏]正义曰：“古者包牺”至“取诸夬”，此第2章。明圣人法自然之理而作《易》，象《易》以制器而利天下。此一章其义既广，今各随文释之。
古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜 ，圣人之作《易》，无大不极，无微不究。大则取象天地，细则观鸟兽之文，与地之宜也。[疏]正义曰：“自此”至“取诸离”。此一节明包牺法天地造作八卦，法离卦而为罔罟也。云“仰则观象於天，俯则观法於地”者，言取象大也。“观鸟兽之文，与地之宜”者，言取象细也。大之与细，则无所不包也。“地之宜”者，若《周礼》五土，动物植物各有所宜是也。 近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离。离，丽也。罔罟之用，必审物之所丽也。鱼丽于水，兽丽于山也。[疏]正义曰：“近取诸身”者，若耳目鼻口之属是也。“远取诸物”者，若雷风山泽之类是也。举远近则万事在其中矣。“於是始作八卦，以通神明之德”者，言万事云为，皆是神明之德。若不作八卦，此神明之德，闭塞幽隐。既作八卦，则而象之，是通达神明之德也。“以类万物之情”者，若不作《易》，物情难知。今作八卦以类象万物之情，皆可见也。“作结绳而为罔罟，以佃以渔”者，用此罟罔，或陆畋以罗鸟兽，或水泽以罔鱼鳖也。“盖取诸离”者，离，丽也。丽谓附著也。言罔罟之用，必审知鸟兽鱼无所附著之处。故称离卦之名，为罔罟也。案诸儒象卦制器，皆取卦之爻象之体，今韩氏之意，直取卦名，因以制器。案上《系》云：“以制器者，尚其象”，则取象不起名也。韩氏乃起名不取象，於义未善矣。今既遵韩氏之学，且依此释之也。
《易经》系辞下传诗解1八卦有情简易贞正
《 易经 》 系辞 下 传 诗解1八卦有情简易贞正
题文诗：
八卦成列，象在其中;因而重之，爻在其中;
刚柔相推，变在其中;系辞命之，动在其中。
吉凶悔吝，生乎动者。刚柔立本，变通趣时，
吉凶贞胜，情正自胜。天地之道，贞正以观;
日月之道，贞诚以明，天下之动，贞一真情。
夫乾确然，示人易矣;夫坤双然，示人简矣。
爻效象像，爻象动内，吉凶见外，功德事业，
见乎变化，圣人之情，见乎系辞。天地大德，
生生不息，圣人大宝，位高权重，何以守位，
曰用仁政，何以聚人，曰善用财。理财正辞，
禁民为非，曰行道义。古包牺氏，仰观天象，
俯观地法，观鸟兽文，与地之宜，近取诸身，
远取诸物，始作八卦，通神明德，类万物情。
结绳网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，
神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，
以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下民，
聚天下货，交易而退，各得其所，取诸噬溘。
【原文】（1）
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。(1)吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也；(2)吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也，天下之动，贞夫一者也。(3)夫乾，确然示人易矣；夫坤，双然示人简矣。(4)爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。(5)天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。理财正辞、禁民为非曰义。(6)
〔注释〕
(1)八卦成列：八卦各列其位。象：卦象。刚柔：指爻画。阳爻为刚，阴爻为柔。相推：相推移。变：爻之变化。此指九六相变。命：一本作“明”，命、明互通。当训明为是。动：爻象变动。
(2)趣，趋。时，卦爻之时。即卦爻所处的具体条件。
(3)贞：正。屈万里先生《读易三种》曰：“贾子《道术篇》：‘言行抱一谓之贞，反贞为伪’，据此贞即真。十三经无真字，盖直妈真也。”笔者以为此说极有新义，足可备一说。笔者提出补证的是：古“贞”、“正”互假，“直”、“正”互通。《文言》：“直，其正也。”《说文》：“直，正见也。”皆其证。《说文》：“正，是也。”《广雅·释言》：“真，是此也”可知“真”、“正”亦同。据此“贞”与“真”相通无疑。观：瞻。一：乾元，即天一，万物始于一而终于一。
(4)确：《说文》作“隺”，先儒有训为刚健貌者，通观文义，“确”与“双”对举，当训为高至。天尊故高。易：平易。双：下坠，从阜。地卑下故曰双。双，一本作“退”或作“妥”。古音每随义转，“卑”。“退”声之转，“退”、“妥”音近，故三者互通。
(5)此：代词。此指乾坤易简。“效法之谓坤”，故“爻也者，效此者也”，“成象之谓乾”，故“象也，像此者也”。即三百八十四爻效此，六十四卦卦象像此。内：卦内。外：卦外。辞：卦爻之辞。
(6)生：生育。位：职位，《 周易 》多指爻位。仁：一本作“人”，“仁”、“人”古者通。《 中庸 》：“仁也者，人也。”理财：管理财物，正辞：匡正言辞。
〔译文〕
八卦布列（成位），卦象就蕴含在其中了；又将八卦相重，六爻亦蕴含在其中了；阴阳刚柔爻画互相推移，变动也蕴含在其中了；系上文辞而明示，爻动就蕴含在其中了。吉凶悔吝，产生于爻动；刚柔，是立卦的本质；变通，取义于（卦爻之）时，吉凶，以正而取胜；天地之道，以正而能观瞻；日月之道，以正而得光明；天下之动，以正而归于一。乾，高大而示人平易；坤，卑下而示人简从。爻，仿效于此；卦象，取像于此，爻象发动于（蓍占）内，吉凶显现于（蓍占）外，建功立业显现于知变。圣人的感情展现于卦爻之辞。天地最大的德性是生育，圣人最大的宝是权位。怎样守住权位，是行仁政；怎样聚合众人，是用财富。而管理财物，匡正言辞，禁止民众为非作歹的是义。
【原文】（2）
古者包牺氏之王天下也，①仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，②近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。③作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。④包牺氏没， 神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。⑤日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬溘》⑥
注释：
①包牺氏：传说中原始社会圣王，风姓。被叫作三皇之一。包，又作“庖”。按《世纪》始取牺牲以供庖厨，故号包牺氏，一本作“伏戏氏”。伏，服。戏，化。据说伏戏画八卦以治天下，天下服而化之，故称“伏戏氏”。我国古代其它曲籍又称包戏氏为伏牺、伏羲、炮牺、包羲、庖羲、虙仪、宓牺等。又说即太昊氏。其族居位于黄河流域自东向西、泰山一带高地，以渔猎为主。为中国东方氏族之祖。
②象：天象。法：形。鸟兽：先儒多释为飞鸟走兽者。由上下文义读之，似指天上四象，即朱雀、白虎、苍龙、玄武。文：文。与地之宜：《 后汉书 ·荀爽传》引作“与天地之宜”。“宜”在此有适宜、适合的意思。
③诸：之乎，即于。神明之德：指天地变化神妙之德，也指健顺动止之性。类：比拟。情：情况。
④作：始。罔：一本作“纲”、“网”。《 周易集解 》虞翻注无“罔”字。取兽之网曰罔。罟：也指网。取鱼之网曰罟。佃：一本作“田”，取兽曰佃。渔：通鱼，取鱼曰渔。盖：大约。离：古读罗，帛书《 周易 》之“离”皆为“罗”，离、罗二字通。《 方言 》；“罗谓之离，离谓之罗。”此指纲罗。《离》卦亦有网的预兆。《离》两离相重，离为目，两目相连，外实中虚，互体又有巽，巽为绳，所以有结绳为网罟的预兆。案《系辞》“象也者，像此者也”，“以制器者尚其象”，当知自此以下指“观象制器”之事。
⑤没：终。 神农氏 ：传说中原始社会人物，古史又称炎帝、烈山氏，相传始教民为耒耜以兴农业，尝百草发明医药。故称 神农氏 。作：起。斲：读zhuó，有砍削的意思。耜耒：皆上古农具。耜，读sì，犹如今之犁头。耒，读lěi，犹今之犁柄。耨：读nòu，一本作“鉯”。通观上下文义“耨”当作“耜”。《 汉书 ·食货志》引此文作“吕”（耜）。《重定费氏学》云：“王昭素曰：‘耨，诸本或作耜’。”即其证。益：指《益》卦，《益》下震上巽，巽为木，为入，震为动，互体有艮坤，艮为手，坤为土、所以有手持木入土的预兆。
⑥日中：中午。致：招致。噬嗑：卦名，有咬合的意思，以齿咬物为“噬”，合口为“嗑”。《噬嗑》卦下震上离，离为日，为明，震为动，上光明，而下有动，有日中集市的预兆。
〔译文〕
古包牺氏称王于天下，仰首以观察天象，俯身以取法地形，观察鸟兽的花纹与大地相适宜，近取象于自己一身，远取象于万物，于是开始创制八卦，藉以通达神明的德性，以类比万物的情状，（包牺氏）结绳索而制作网罗，用以猎兽，这大约取象于《离》卦。包牺氏死后， 神农氏 开始，砍削木头做成了耜，弯曲木头制成了耒，用耒耜耕种的便利，以教天下（百姓），这大约取象于《益》卦。以中午作为集市的时间，招致天下民众，聚集天下货物，互相交换而归，为自获得所所需的物品，这大约取象于《噬嗑》卦。
