体用同宫富贵显达之命(夫妻宫命宫天干)
《望江南》时间: 事件: 景物: 人物感情: 词作主旨: 《武陵春》时间。。。
望江南 温庭筠
赏析温庭筠《望江南》
这首小令，只有二十七个字。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。起句“梳洗罢”，看起来平平，“语不惊人”。但这3个字内容丰富，给读者留了很多想像的余地。这不是普通人早晨起来的洗脸梳头，而是特别规定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。 花间词鼻祖温庭筠画像
在咱们国家古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇落寞痛苦的活法和心情。本篇用法不全相同，离别的苦楚，相思的寂寞，孤独的日子好像就要过去，也可以这样说她希望中的美满日子好像就要来到，因此，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇见冰冷的现实，带过来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。这3个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的情感变化和对美满生活的向往，不是生动地展现出来了吗？ 接着，显现了一幅广阔、多的艺术画面：“独倚望江楼。”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是相恋之人昵昵情语的“互倚”，亦不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色，有了人物感情变化和江水流动的交融。 “过尽千帆都不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了善感多愁的有情者。这是她的苦楚心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，愉愉收着余晖；不尽江水好像并且懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。 至此，景物的刻画，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：“肠断白苹洲。”“末句最当留意，有余不尽之意始佳。”和全词“不露痕迹”相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有“有余不尽之意”。白苹洲在何处？俞平伯先生说，不要“过于落实，似泛说较好”，（俞平伯《唐宋词选释》），这是极其深刻的见解。但在本篇的艺术描写中，或许应该是江中确有白洲在的，不是比喻、想像，亦不是泛指，而是实写。独倚望江楼，一眼就可看见此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断! 词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这几个互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白苹洲”的苦楚失望，这几个人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁，把这几个景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物刻画和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲似乎有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉；使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；让人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正所谓实际生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家；在这几个好像平静的字句中，跳动着作家真挚热烈的心。 这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只不过是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻之含义，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有着一种美的情趣趣味，一种情景交融的意境。这首小令，看起来不动声色，轻描淡写中酝酿着炎热的情感，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。 思妇题材写的人非常多，可说是个“热门题材”，但这首小令，不落俗套，很有特色。此亦为个软题材，但这首小令不是软乎乎的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品。 （选自《唐宋词鉴赏集》，人民文学出版社1983年版）
简析
“梳洗”在晨，“斜晖”临暮，她自始至终倚楼远眺，可眼前过尽的千帆皆不是所盼之舟，希望、失望乃至绝望，怎不令人柔肠寸断、哀惋悱恻？“脉脉”、“悠悠”状景切情，尤有神韵。
作者简单介绍
温庭筠：(约812—870)，晚唐人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐宰相温彦博之裔孙。温彦博，中国古代著名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，毕生绝多数时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，因此他尝自称为杜陵游客。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。 温庭筠早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色之美。吊古行旅之作感触深切，气韵清新，犹存风骨。多写女子闺情，风格浓艳精巧，清新明快。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一，被叫作花间鼻祖。 “花间词派”鼻祖--温庭筠 关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为穆宗长庆四年（8二十四年），夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年（812年）。近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生干贞元十七年算，卒于咸通七年（866年），则他享年66岁。 温庭筠少敏悟，同其他有功名的诗人一样，自动好学，苦心砚席，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音，为侧艳之词”。在那个时候与李商隐齐名，时号温李。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”。在中国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而象温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第2人。
这首小令，只有二十七个字。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。起句“梳洗罢”，看起来平平，“语不惊人”。但这3个字内容丰富，给读者留了很多想像的余地。这不是普通人早晨起来的洗脸梳头，而是特别规定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。 在咱们国家古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇落寞痛苦的活法和心情。本篇用法不全相同，离别的苦楚，相思的寂寞，孤独的日子好像就要过去，也可以这样说她希望中的美满日子好像就要来到，因此，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇见冰冷的现实，带过来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。这3个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的情感变化和对美满生活的向往，不是生动地展现出来了吗？ 接着，显现了一幅广阔、多的艺术画面：“独倚望江楼。”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是相恋之人昵昵情语的“互倚”，亦不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色，有了人物感情变化和江水流动的交融。 “过尽千帆都不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了善感多愁的有情者。这是她的苦楚心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，愉愉收着余晖；不尽江水好像并且懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。 至此，景物的刻画，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：“肠断白苹洲。”“末句最当留意，有余不尽之意始佳。”和全词“不露痕迹”相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有“有余不尽之意”。白苹洲在何处？俞平伯先生说，不要“过于落实，似泛说较好”，（俞平伯《唐宋词选释》），这是极其深刻的见解。但在本篇的艺术描写中，或许应该是江中确有白洲在的，不是比喻、想像，亦不是泛指，而是实写。独倚望江楼，一眼就可看见此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断! 词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这几个互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白苹洲”的苦楚失望，这几个人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁，把这几个景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物刻画和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲似乎有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉；使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；让人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正所谓实际生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家；在这几个好像平静的字句中，跳动着作家真挚热烈的心。 这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只不过是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻之含义，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有着一种美的情趣趣味，一种情景交融的意境。这首小令，看起来不动声色，轻描淡写中酝酿着炎热的情感，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。 思妇题材写的人非常多，可说是个“热门题材”，但这首小令，不落俗套，很有特色。此亦为个软题材，但这首小令不是软乎乎的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品
主旨：身居闺中的女子对意中人的思念
感情：女主人公从希望到失望到悲怅的情感
<武陵春>
时间：宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。
事件：当年李清照是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的老公死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极为悲苦。
景物及人物情感感情：首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避开了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场区区灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极其蕴藉。并且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。因 此，“风住尘香”四字，不仅含蓄，而且因为含蓄，反而扩大了容量，让人从中体会到更为富饶的感情。次句写因为所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
3。四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极其宽广的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的苦楚，皆在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？因此正如果想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是因为此情无处可诉；真率，则因为虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时刻，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需求借游览以排遣的凄楚心情，而双溪那么是金华的风景区，因此顺其自然有泛舟双溪的念头，这亦即《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但实际上，她的苦楚是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？因此在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，不过呢是“闻说”；泛舟出游，也不过呢是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家中发愁罢了。
主旨：具言作者之愁格局高低之分，滴天髓以真假，清浊，分高低，子平真诠以有情无情，有力无力辨优劣，义理慨括，刚入门的人读之，不免有茫然之感，配具体分析如下：
（1）虚实，（2）虚实，（3）清浊（4）有力无力（5）有情无情（6）团结。
（1）真假
令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。真假错落难辨论，不明不暗受??，提纲不与真神照，暗处寻真亦有真。
见解中之最要紧者，为喜用神之真假，什么是真神，日干者，禀赋于我之性质也，月建者时令之气也，以我所秉之性质，合之于时令，缺憾在何处，补救须何神，此能补救之神，适来为我所用，是为真神。譬如：日干为木，生于夏令，木者，我天赋之性质也，夏令火旺，木气干枯，得水润之则荣，是夏令之木，以水为真神也。生于冬令，水冻木槁，得火暖之则荣，是冬令之木，以火为真神也。需要迫切，得之则成，失之则败，补救挽归，特此一点是为真神。更辨木之性质，甲木为向旺之木于三月，春深木老，必得庚金劈之，方能引生丁火，而成木火通明的预兆，故三月甲木，以庚丁并用为上格，辛丙假神也。乙木则不然，乙为向衰气竭之木，只宜丙火暖之，癸水润之，乙木得意繁华，壬丁无益，庚丁亦无用，皆假神也，明乎此，则用真神之所以贵，亦显然可见。
甲己丙甲
子丑寅子
癸壬辛庚己戊丁
酉申未午巳辰卯
己土卑薄，生于春初，寒湿之体，其气衰弱，得甲丙并透，印正官清，聚得真也，柱中金不现而水得化，假神不乱，更喜运走东南，印旺之地，仕至尚书。
乙丙壬壬
未子寅申
戊丁丙乙甲癸
申未午巳辰卯
杀逞财势，嫩木逢金，最喜寅木真神得令，时干透出，乙木元神，寅申之冲，谓之有病，运至南方火地，去申金之病，仕至封强，申明赫奕。
庚壬戊乙
戌午寅酉
壬癸甲乙丙丁
申酉戌亥子丑
壬水生于破春后二十二日，合法甲木真神司令，而天干土金并透，地支通根戌酉，此谓真神失势，假神得局，用来庚金化杀，法当以假作真，纯粹可观，虽嫌支全火局，克金灼水，喜其火不透干，又得戊土生化，更妙运走西北，所以早登云路，甲第蜚声，仕至封强。
癸癸戊庚
丑未寅戌
乙甲癸壬辛庚己
酉申未午巳辰卯
癸水生于立春后二十六日，正当甲木真神司令，而天干土金并透，地支丑戌通根，伤官虽得令，而官杀之势纵横，即使伤能敌杀，而日主反泄，况未能敌乎，庚金虽是假神，无如日主爱假憎真，用庚金有二妙，一则化正官七杀之强，二则我之日干，时干比肩帮身，又能润土养金，第中运南方生杀坏印，b0b6dce77d198175dd02264diminutionb6ea3a不遇，至甲申，运行西方，喜用神得地，得战功，飞升知县，乙酉更好，仕至州牧，一交丙，坏庚印不禄。
己辛己丙
亥酉亥子
乙甲癸壬辛庚
巳辰卯寅丑子
此造以常论之，寒金喜火，金水伤官喜见官，且日主专禄，必用丙火无疑，不知水势倡狂，窃去命主元神，不仅不能用官，即或用官而丙火全无根气，必须用己土之印，使其止水生金，卫火，己入亥宫临绝，欲使丙火生土，而丙火先受水?，焉能生土，所以己土反遭水伤，真神无情，假神虚脱，初运庚子辛丑，劫比帮身，荫?之余，衣食颇丰，壬水运丁艰，一交寅木运，东方木地，虚土受伤，破荡祖业，刑妻克子，出外不知所终。
（2）虚实
四柱明见者为实，不见者为虚，书云：「用实不如用虚」，又云：「见不见之形，抽不抽之绪」，所谓不见之形，即虚神是也。凡我所需要之真神，原命虽不明见，而八字干支暗冲之，暗合之，众矢一鹄，集于一点，神完气足，是为虚神，但必需全局干支集中在此一点，方可为用。若单见一二支冲者，非是。又地支联夹拱之物，适为我所须要之真神则亦可用。此二者皆为用虚，苦明见，则实而非虚。
己庚庚辛
卯午寅卯
庚生寅月绝地，午宫己土出干反凶化吉，此为取贵之一端，若言其喜用神格局则不止此，两卯冲酉，午破酉，胎元巳合酉，酉宫辛金之用出干，四柱虽不见酉，有酉之虚神在，此暗刃也，庚金虽临绝地而暗强，加以命宫子成午卯酉四冲之局，庚午日坐官印丁己得禄时卯，财星得禄，财官印三奇成格。暗成官刃，明见三奇。春金喜劫比辅助，羊刃虚神为需要之神，取午宫丁火相制成格，此所以总握重兵，贵为方面欤。
己丙庚辛
丑辰子酉
丙火生十一月，冬日无温，必须印劫为助，急切需要，非此不能取贵，此造酉子夹戌亥，辰丑夹寅卯，月时子丑居中，年月辰酉为夹，寅亥合木，卯戌合火暗劫暗印，适补其缺，运行木火，贵为总揆，书云：「用实不若虚洵」至言也。
戊丙甲辛
戌申午未
此命午戌拱寅，见申冲寅，寅中甲丙戊三神，齐透天干，虚神覆盖。
（3）清浊
一清究竟有精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得静，时来寒谷也回春。
满盘污秽之气令人苦，一局清枯也苦人，半清半浊犹是可，多成多败度晨昏。
全局八个字，位置配合皆恰当，除喜用神喜神外，别无闲神搀杂其间，是谓之清，如用财官，而财藏官露，官不重出，煞不混淆，有印而印诞辰主，不泄官星之气，不为财所破是因地位配适合当而清也，原命一神一用，体用相生，或三神成象，如水木火相生，水生木不克火，亦谓之清也，全局气势偏于一方，格成从化专旺，而无忤逆，或泄弱旺气之神，亦谓之清也，反之则为浊，原命有病，得药为救，清也，更见伤救应之神，须转辗救护则浊矣，清浊两字，有非文字语言所能形容者，多望八字，自能觉醒，八字清纯专一，则品德地位自高，故清这一个字，亦为格式高低分辨之一也。
乙丙甲癸
未寅子酉
丙生于子月，坐下永生，印透根深，弱中之旺，喜其官星得令，透而坐财，所谓一清究竟有精力也，更妙源流不悖，纯洁可观，金水运，登科登甲，名高翰苑，惜中运火土，以至终老词林。
辛己丙甲
未亥寅子
春土坐亥，财官太旺，最喜独印逢生，财藏生官，则印绶之元神愈旺，气贯生时，而日主之气不薄，更妙连珠生化，尤羡运途不悖，所以恩分雕锦，宠锡金莲，地近禁城，职居清要。
丁丙甲癸
酉寅子未
戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥
此与前癸酉一造，大同小异，前则官坐财地，此则官坐伤地兼子未相贴，岂但天干的官受克，即地支的官亦伤，更嫌劫入财乡，所谓财劫官伤，纵使芹香早采，仍蹬噌秋闱，辛酉庚申金运干支皆财，财如放梢春竹，利如蔓草生枝，家业丰裕，一交己未，伤妻克子，连遭祝融，家业大破，可知穷通在运矣。
丁戊庚乙
巳戌辰亥
甲乙丙丁戊己
戌亥子丑寅卯
戊戌日干，生在辰月巳时，木退气，土乘权，印绶重逢，用官则被金合坏，用食则官又不从化，而火又克金，m4a converter，无奈何而用财，又有巳亥遥冲，又不得令，若邀庚金相生助，贪合忘生，且遥隔无情，所以起倒不一，幸亏财官尚有余气，至乙亥水运，补起财官，遂成小康。
己丙己癸
丑午未亥
癸甲乙丙丁戊
丑寅卯辰己午
火长夏令，原属旺论，然时在季夏，火气稍退，兼之重叠伤官气馁，丑乃湿土，能晦丙火之光，以旺变弱，污秽之气当权，清气失势，兼之先行三十年火土运，半生起倒多端，至乙卯甲寅，木疏原土，打扫污秽之气，生扶日干，戍卫官星，左会右合，财茂业成。
己庚丁丁
卯午未卯
辛壬癸甲乙丙
丑寅卯辰巳午
此造大略观之，财生官，官生印，印生身，仿佛清美，无如午未南方，火烈土焦，能脆金不能生金，且木从火势，又坏印，生化之情，非清枯而何，更嫌运走东南，明月清风谁与共，深谷流水少知音。
（4）有力无力
全局旋干转坤，藉此一神，而此神又逢生得禄，则为喜用神有力，若支藏而不出干，则为力不足，须有运程接济，若此旋干转坤之神，等于月令当旺之气，则无有不富贵者，盖即月令真神得用也，有力无力之辨在于：（一）得用（二）当旺（三）通根。
丁乙辛癸丙乙辛戊 丙乙辛戊
亥酉酉未子未酉子 戌卯酉午
此三造皆所谓辛金透，丁火刚，avi converter，秋木盛也，然须留神者，辛金必须透出，方为有力而成贵格，乙为柔木，不怕煞旺也，不透则不贵，丙丁亦以透出为美，如下造：
辛乙辛癸
巳丑酉酉
乙木太弱，虽印透通根，不作从论，究嫌秋木不盛，丙火藏巳，三合牵绊，制煞无力，虽同为贵格，而较上三造，有高低之分，如若丁火透出，而辛金不透，则制过七煞，庸碌之人耳，非秋木不作此论。
众煞猖獗，一仁可化。一将当关，群邪自服。
（5）有情无情
情与力皆无形迹可言，然无力，犹可藉运程接济，若无情，则格局基本无所取，故情相当重要，兹分别阐明之。
＜一＞体用同宫——月令支中所藏三神，同出天干适为日干，及喜用之神，名体用同宫，滴天髓云：「令上寻真聚得真，味一聚字」，不特同宫并透者为真神，且月令当旺之神，是未有不大富贵者，用其有力而兼有情也。
地支所藏之用为阳干，透出者为阳干，所藏之用为阴干，透出者为阴干，此乃有情而清，如陈济棠造：
丙甲戊庚
寅子寅寅
寅中甲丙戊三神，同宫并透是也。
支中所藏之用为阳，而透出者为阴干，所藏之用为阴，透出者为阳干，虽阴阳有殊，气无二致，如蒋奉化造：
辛己庚丁
未巳戌亥
戌中所藏为戊辛丁，而透出干头为己辛丁，虽有阴干阳干之殊，而为土金伤官配印则一，惟气势较杂耳，体用同出月坦最为贵气，若为年月时支则较逊，以非eae397f683f0293c35725313d46dwomana当旺之气，力气也较逊也。
＜二＞聚透同宫——月支藏用齐出天干，虽非喜用神却可以帮到以成格，如辛生丑月，干透己癸，食印兼资，癸生丑月，干透己辛，煞印相生，如苏东坡学士造：
乙癸辛丙
卯亥丑子
虽用在丙火，而以癸辛同宫并透取贵，名：雪后阳光。
彭刚直公玉麟命：
癸戊辛丙
丑子丑子
亦用在丙火，而以丑宫土金水，同宫并透，取贵是也。
＜三＞同出一旬——四柱同出一旬之内气聚而纯，或体用同出一旬，亦份外亲热，有情而兼有力，如宋子文命：
乙庚乙甲
卯辰亥午
月日同出甲戌旬，用在财星，体用在一旬之内也。
（6）团结
团结与涣散，本蕴含于有情无情，有力无力之中，最一般亦最主要，干支团结，方有精神。格局高下，由是154f0e9658e25f195a8ff27ab8b61b023d8dd45a7c225ec5309fbottome7852五、
＜1＞合神——合神者，五合，三合， *** 也，古代人们论命，最重合神，有明合，暗合，高低合，左右合，及上下左右相合。取其气概团结，映带有情也。
如彭刚直公命：
癸戊辛丙
丑子丑子
四干四支皆合，何碍于丙火之用。
尹文端公命：
己辛己辛
亥巳亥巳
四柱皆上下相合，何碍于巳宫丙火之用哉，要之多合，则气势团圆，自有一种精神，虽不能以合为取贵之征，也为格处之一。
＜2＞天干顺食一气——顺食者，天干见甲丙戊庚壬或乙丁巳辛癸，顺序相食是也，次序为贵，错杂即非，天干一气者，如干见两甲两乙，或见甲乙丙丁是也。
＜3＞地支联珠夹拱——联珠者，地支一气也，如子年，寅月，辰日，午时，或子年，丑月，寅日，卯时，皆为联珠，更有二三字相联，中隔一字者，名为联珠夹拱，如子亥丑夹寅。亥子寅卯夹丑是也，夹拱成方成局，柱见两边如寅卯辰东方，柱见寅辰，中夹卯字，巳午未南方，柱见己未，中夹午字是谓之夹。寅午戌火局，柱见寅戌，中拱午字，申子辰水局，柱见申辰，中拱子字，是为之拱，夹拱之字，为禄为贵，为财官印，随变更，拱夹为重要见地之一，土者为虚神可用，次者为征验所关，下者亦为气势团结之一种。
如襄国荃造：壬庚甲甲
午辰戌申
夹巳未酉三支，为联珠夹贵。
康熙造：
丙戊戊甲
辰申辰午
夹禄贵而拱财星也。
汪精卫造：
丁戊丙癸
巳申辰未
地支辰巳未申夹午字，是又拱夹之变也。
＜4＞地位整齐——地支成方成局，气聚一方，中成拱夹已胪陈，更有虽非方局而支辰整齐，两相对立，自见精神者。
如蒋奉化造：
辛己庚丁
未巳戌亥
戌亥干宫，巳未夹午离位，两气对峙。
徐东海命：
丙癸丙乙
辰酉戌卯
卯辰东方，酉戌西方，东南夹辅，此皆以整洁为贵。
更有慷慨面之夹拱，如支见两子两午，或四方面夹拱，如支全子午卯酉或寅申巳亥，或辰戌丑未，皆取其整齐，入格为四极，不入格为四冲。
如明太祖命：
丁丁壬戊
未丑戌辰
支全四库。
干隆帝命：
丙庚丁辛
子午酉卯
支全四仲。
以上六种团结方法，以喜用神真假为主，如喜用神不真，其余团结，皆无所用，虽有若无，得真神为用则f5aea2cardinalb491625bf902e61f45640f6，愈显精神，格局益增完善。
瞅流年流月
流年从何月开始，并 不是每一年是从立春开始至一年立春止。
流年的开始要分天干地支，天干意见，流年的天干为依据，是从一样的流月天干开始，如：
甲子年自甲戌月才开端正式走甲子流年，直至碰到庚字天干克甲木为止，即到乙丑年三月为止。而甲子年下半年流月是从雷同的地支开始，即丙子月开始到壬午月子午冲止。sd望江南有好多首的，你指哪首呢？
<武陵春>
时间：宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。
事件：当年李清照是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的老公死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极为悲苦。
景物及人物情感感情：首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避开了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场区区灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极其蕴藉。并且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。因 此，“风住尘香”四字，不仅含蓄，而且因为含蓄，反而扩大了容量，让人从中体会到更为富饶的感情。次句写因为所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
3。四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极其宽广的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的苦楚，皆在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？因此正如果想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是因为此情无处可诉；真率，则因为虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时刻，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需求借游览以排遣的凄楚心情，而双溪那么是金华的风景区，因此顺其自然有泛舟双溪的念头，这亦即《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但实际上，她的苦楚是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？因此在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，不过呢是“闻说”；泛舟出游，也不过呢是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家中发愁罢了。
主旨：愁
四柱中同宫有什么含义?
李双林/文
我们先要明白何谓宫位，八字宫位亦即年、月、日、时共有四个宫位，每个宫位都有着自己之寓意。而星神则为十神，每个宫位皆会有对应的十神，一般判断八字都是宫星结合来剖析才更加准确，常常宫位会比十神会更加重要一些，尤其是在判断六亲的时刻宫位显得相当重要。那么宫位我们应该怎么运用呢？
first of all我们要了解宫位都代表哪些含义？
人物上面：年柱代表祖上，爸妈，公婆，岳爸妈，领路人，所有长辈，亲戚，其他人。月柱代表爸妈，兄弟，朋友，同事，老乡，等一切同龄同辈分的人。日柱代表本人，老婆，爱人，和自己最密切的人。时柱代表子女，小辈，比自己年龄小许多的人，学生，弟子。
时间上面：年柱代表童年，少年主18岁之前。月柱代表青年，则18-35岁之间。日柱为中年则35-55岁之间。时柱代表晚年则为55岁以后。至于这个时刻段的代表有几种说法，但是常常见到的就是这种时间划定方法。这个也称为大限，我们说大限之期常常和宫位有很大关系。因此这个是务 必要了解的知识。李双林原创
空间上面：年柱代表远方，国外，边缘地区。月柱代表出生地，祖籍，从小长大的地方。日柱代表目前居住的地方，工作的地方，所在居住地。时柱代表门户，远方，国外。
身体方面：年柱离日元比较的远，所以年柱代表四肢。月柱代表脊梁，肩膀，背，躯干。日柱代表胸部，五脏六腑，心脏，大脑，脊髓等重要器官。时柱代表头，面，手，眼，耳，鼻，口，生殖器，排泄物，更加的多的代表感觉器官。
物件方面：年柱代表鞋子，祖先遗留的物品，爸妈长辈的物品。月柱代表祖业，房产，单位，学校等信息。日柱代表房子，卧室，私人物品。时柱代表车子，门，衣服，帽子，眼镜，化妆品，钱财。
情感感情方面：年柱代表外界或者是祖上对本人的作用与影响。月柱代表爸妈对本人的作用与影响。日柱代表本人的内心世界。时柱代表交际能力，朋友对本人的作用与影响。李双林原创
宫位之寓意亦即宫位所代表的象，我们在剖析八字的时刻要通过读象来推测断定吉凶好坏。象义好则吉，象义不好则凶。宫位代表象，而吉凶那么是依据宫位所临十神的喜忌来推测断定，当然需要结合克刑害冲来综合考虑。
接下来由我们来看一些具体的案例了解下宫位的使用方法：
案例一：
乾造：己亥，壬申，甲戌，丁卯
剖析：甲戌日出生，日支戌是偏财星，日柱地支为配偶宫，代表最密切的人。而偏财代表的是亲人，桃花，老婆以外的女人，则日支坐偏财暗示最密切的人不是老婆，而是情人桃花。己土为老婆在年柱宫位，年代表远，不在身边，所以老婆不在身边，而亲人在身边陪伴自己。李双林原创
反馈：此人常年在外工作，和老婆分开两地，周边的确有其他女人，不过其实没有离婚。
窍门：这里就用到了两个宫位的象，第1是年柱代表远，用到了距离。第2是日支代表最密切的人，老婆用到了六亲的象义。
案例二：
坤造：丙辰，丙申，甲午，丙寅
剖析：这里我们要了解天根通地支之窍门，甲木和寅木是一体的，所以天干为甲木，则地支见寅木也代表本人。寅木在时辰上面，时辰宫位代表门户，主远方，外出之义。寅木在八字当中为驿马星，且有寅申来冲，则为快马加鞭。寅木也代表本人，所以自己会毕生比较奔波，会有去远方之义。李双林原创
看到驿马我们不可以说就一定是去远方，由于驿马也或许是代表走动多，也可以能是在本地走动而不一定非要去外地走动。不过当驿马为禄神，又在时柱宫位的时刻，则暗示会去远方发展了。这个命并不是很好，为小姐命，很年轻就从事外围工作。古代人们曰：禄马相逢做路妓，还是特别有道理的。
反馈：未到二十岁就离开家乡，一直在外地漂泊，很少回家。工作类型也是变来变去没有稳定过。爱情婚姻也很不好。
窍门：这里用到的就是时柱为门户，代表远方之寓意。禄神代表本人，当自己处于远方的时刻，则大部分会外出，在家乡待不住的。
案例三：
乾造：丙午，戊戌，壬子，己酉
剖析：年柱丙午为财，但是壬水不旺则财为忌神，月柱也为七杀星，属于才杀两旺者八字。八字年月代表祖上，长辈，故而祖上爸妈对本人的关心不够，照顾不佳，也暗示祖上不富。日支是劫财会克到财，日支宫位代表老婆，故而不利老婆，七煞太旺脾气性格不好。李双林原创
反馈：家人对本人的确没有啥帮助，从小也比较辛苦。后来由于想发财做了一些违法的事情，致使入狱。这都和羊刃，七煞有很大关系。
窍门：年月为祖上爸妈之义。年月宫位坐十神为忌神，则暗示祖上爸妈不吉，要么就无靠，或者是对本人的教导不够。年月也代表早年，所以早年青年的运气都比较差压力很大。
依据上面这三个案例俺们是可以发现，宫位的运筹使用可谓是非常频繁的，在剖析一个八字的时刻，但凡是涉及大小，远近，六亲等都需要用到宫位。尤其是在断六亲的时刻，我们更要应该是先看宫位吉凶，再看六亲相应的十神吉凶，一般宫位为主，十神为辅。预测婚姻也是这样，不一定只是看财官，还要看日支，日支吉则爱情婚姻吉，日支凶则爱情婚姻凶。李双林原创
针对八字读象的地方还有许多，这只是宫位读象，还有十天干和十二地支之象义，但是越是细化的象义就越不好把握，故而干支象义在实际运用当中并不是很常用。
这里纠正一个问题：月支和日支皆有人说是夫妻宫，那么具体该如何去分别？一般来看，日支代表配偶宫，这只是代表配偶而没有自己。月支代表夫妻宫，则代表夫妻二个人，有本人的意思。所以并不冲突。配偶宫吉凶反映的是老婆老公的吉凶，月支的吉凶一般代表的是夫妻感情的问题。日支不吉不一定感情就不好，也或许是配偶身体差，健康不好，分开等。月支宫位则代表家庭是否和睦之义。所以日月冲常常爱情婚姻问题都很大。
宫位的运筹使用是特别宽广的，至于要灵活的掌握并且运用，不仅要熟悉的了解宫位含义还要有足够的悟性和想象力，希望我今天所写能对各位的学习之路能够起到帮助作用。 李双林原创
【李双林明日通胜】阴历：五月二十八，星期三。干支：戊戌，己未，甲辰
当日吉凶：岁破日，和太岁相冲的日子。太岁为君，当日为臣，臣切记不能犯君，不然会招来祸事。当日百事不适宜，尤其是吉利事情不适宜，凶事可以谨慎为之。不适宜见领路人，贵人，宴客，容易生矛盾不合之事。属相为虎，属相为牛，属相为羊，属相为鸡，属相为鼠的人做某一件事情 会更加顺利一些。冲属相为狗，属相为龙，属相为兔的人。三煞在南方，胎神东方。戌时，午时不吉。
当日生辰：身衰财旺者格局，甲辰日不轻易论从，不论大运如何走皆不是很祥瑞的八字，五行过于不平衡，即使是能集中力量来做一场事业，那么也过的并不是很幸福，毕生也是多忧少乐的。八字偏财很旺，为财星混杂的命，尤其是男命不适宜选择，主感情很差。假如是让日元从，那么也没有适合的大运选择，故而当日不适宜生产，男女皆不可使用。
提示：本文是李双林原创作品，全文字字皆辛苦，摘抄请说明作者，感谢尊重。
命理八字中， 分为年月日时四个柱， 从年柱开始，依次为爸妈宫，兄弟宫，夫妻 宫，子女宫。 在这四个位置上遇见好的神煞。称之为与吉星同宫。富贵两全只有2种命格 官星通达可富贵
富贵两全是任何人的最终目标，相信很多人做梦皆盼望自己能够过上富贵的活法，不过在八字测命之中，属于富贵两全之命的人只有两种，那么属于富贵两全的两种命格有哪些呢？富贵两全的命局一定富有吗？接下来就一起来瞧一瞧吧！！！
官星通达可富贵
官星指的是八字之中的十神之一，在生辰四柱之中，只要可以压制日元者，都是“官星”，其中阴阳异性相克，即阳干克阴我与阴干克阳我，谓之“正官”，打比方说壬水克日元丁火，壬水为“正官”;同性相克，打比方说壬水克日元丙火，壬水便是丙火的“偏官”。假如“官星”通达，说明此人个性沉稳忠厚，能够取得学业功名，从而在事业方面取得成就。
正宫处于月柱上可富贵
月柱乃爸妈宫，代表了命主的青壮年时期的运势与运气，月柱上若果有官星，是十分贵重的命格，不管在干、在支都是荣显之物。如临长生，禄地或印绶之处，都是为官显要职权之人，若岁运再行财地，为官一升再升，直至皇帝侍卫之臣。此柱官星又说明父辈当中有官场之人，依靠自身的努力及父辈的提携，青壮年时期仕宦亨通。
富贵两全命格不一定富有
上边两种均为荣华的命格，不过并 不是拥有了荣华的命格就一定可以发财，没有富贵的人也并 不是注定穷困潦倒，由于命运有着“一命二运三风水”的讲法。到底怎样的命盘才是富贵有加，还需结合八字和流年运势与运气具体问题具体剖析。只要做好调理，加上个人努力，人人皆有平步青云的可能，人生没有可能永久顺风顺水，只有把握住机会，并保持积极向上的心态，方可成功。
天同化权
天同入命宫 紫微斗数预测推算：
命宫在(亥) 天同同宫
性情温和，不与人计较，有福气，人缘佳。
具幽默感，宽宏大量，生性乐观知足。
多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺。。
上进心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真真正正去实行的的确不多。
明 白休闲，享受悠闲的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。
开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的 *** 才会奋发。
文昌对照
有优异的文艺天份。
亦有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
擎羊加会／陀罗对照
注意和提防身体受到外伤或破相。
工作上会遇见阻力。
铃星加会
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
天梁化科对照
增添才学素养。
能得到别人的赠与。并且也乐於帮助或救济别人。
天马对照
主迁动、变化。也许会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇见波折或交通事故。
爸妈宫在(子)
武曲同宫
爸妈个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。
天府同宫
爸妈为人和气谨慎，与子女感情融洽。可得爸妈的帮忙。
左辅对照／右弼加会
与爸妈有缘，可受爸妈疼爱相助。
天魁同宫／天钺加会
爸妈有挺好的身份地位，对自己发展有所助益。
地劫加会／地空对照
与爸妈缘分薄薄，聚少离多。
武曲化禄同宫
爸妈个性耿直，擅於赚money。自己能获爸妈金援。
禄存对照
与爸妈有缘，能得爸妈金钱上的支援。
化禄同宫／禄存对照
爸妈若做生意可获利，事业能一步步扩大。
左辅对照／右弼加会／天魁同宫／天钺加会
爸妈对自己爱护有加，对於自个的事业方面能获得助力。
福德宫在(丑) 太阳同宫
行事主动、积极，所以生活可说是过的非常忙碌。
喜爱热闹和参与团体活动。在社交上也是活跃的一员。
太阴同宫
注重和重视精神生活，喜好浪漫气氛。
好静不好动，能享受静态的休闲活动。
文昌加会／文曲加会
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
擎羊对照／陀罗加会
劳心劳碌，心境较不安宁。
天梁化科加会
对於爱好的事务，会投入心力研究，并有自个的独一无二心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。
明 白享受，但应量入为出。
乡长辈相照拂，有年长者之缘份。
文曲化忌加会
精神烦扰，做事无法专心，有时行为会偏离常轨。
天马加会
喜劳动，闲不住。并且也偏好动态的休闲活动。
化禄相夹／化权相夹／化科加会
有突然升职的机运。
田宅宫在(寅) 贪狼同宫
祖业变动大，要继承家产机率较小。
亦有买了田宅後，往往不是自己在使用或耕种。投资时因注意和提防保值与周转性。避开买了後任由荒芜损坏。
左辅加会／右弼对照
有祖产，可获得继承。
天钺对照
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对本人的发展有助益。
火星同宫
继承的祖业留不住，会变卖。
地空加会
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
贪狼化权同宫
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
偏好浪漫的居家配置，迎合异性的口味。
禄存加会
有家产，可继承。
事业宫在(卯) 天机同宫
天机在事业宫，适合做企划、创意、幕僚的工作。如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、家、哲学家和命理学者。可将天机的智力本性发挥。
但是天机亦有变动的性质，毕生转职次数较频繁，有的时候会作用与影响事业运的发展。应於早年该寻求职场专业范畴的选定，减少不必要的转业变化。
从事的工作，具有变化性，不。。。。。。>>
紫薇命盘中的天同有什么含义啊? 天同
属水，南斗第4星，化福，为福德主。天同是一位福星，十二宫中皆作福论，有解厄制化之功。
天同坐命，面型方圆，两颊丰满，禀性温和，谦逊有礼，仁慈耿直，文墨精通，有奇志，无凶激。入庙身躯肥胖，落陷身材中等或短矮。
天同之福，表此刻为人有些懒散，特别中在平时生活中会处和显现出来，凡事都懒得动，能拖就拖，这叫懒人有懒福，有坐收渔利的意味在里面。理想很高，把未来构想得很好，然而付诸实现的行动却少，甚至会成为一个空谈的人。故天同喜煞星冲激，反而激发天同星的力量做到有所建树。
天同星的特征是生性乐观，大大咧咧，在外颇受人欢迎。兴趣广泛，知足常乐，较少发脾气，不记恨，不树敌，为人幽默，自我感觉愉快。缺点就是有些好逸恶劳，行事顾虑太多，让机会白白地从身边溜走。男命天同单守命宫，有软弱可欺之嫌。
天同不论在何宫守命，其性情皆有天真的一面，有时小孩子脾气十足。
天同入命，不论男女，大多长得胖胖的，自我管束力较差，易受外界的诱惑。女命天同星入命宫，面容姣好，略胖，皮肤白，待人亲切，中年后肥胖。
1。天同守命加吉，寿元长，无吉而会煞多，寿不长。
2。女命天同，外表乐观，内心善感多愁，意志不坚，易受引诱。逢煞突破，刑夫克子；天梁、太阴突破，宜作偏房。
3。女命天同入命会吉星，必是贤妇。寅宫坐命，甲年生人合格（禄存在寅与亥宫之廉贞化禄暗合），子年生人贤良；卯宫坐命，乙年生人合格；巳宫坐命，丙戊年生人合格；戌宫坐命，丁年生人合格；亥宫坐命，丙辛后生人合格。唯巳亥宫的天同，因与落陷的天梁星相对，虽美必淫，宜注意和提防其缺点。
4。天同为福星，喜煞星激发其力量，以改变天同星怠惰的性情，然而煞星过多则又不适宜。
5。天同与擎羊同宫，有杀身之祸，肢体遭伤。
6。天同与陀罗同宫，体态肥满，身材不对称，视力有损伤，眼睛生得小而细长，可能近视、斜视、或者失明。
7。天同与昌曲同宫或加会，文学艺术之修养极高，并注重和重视其它精神方面的享受，多靠才艺成名。
8。天同与天梁同宫或加会再遇地劫天空，对社会不满，躲避现实，恐转入、神学、占卜等范畴的研究，加截空及四煞，有出家为僧为道有可能。
9。天同与左右昌曲天梁加会，贵显。
10。天同星不适宜六庚年生人，居酉宫则终身破败，有夭亡之虞。
天同在子午，太阴同
1。同阴在子，为“水澄桂萼”的格局，男子得之形貌潇洒，风度翩翩，温文尔_，是书生型的美男；女子得之温柔秀丽，光艳照人，是_典型的美女。
男女都很有艺术细胞，生活乐观懂享受，有洁癖，异性缘厚，在外多得异性帮助。直爽、健谈、城府不深，会为别人作想而自我牺牲的利益。
见诸吉守照，富而且贵。左右昌曲加会，贵显无疑。
丙丁己癸年生人上格。丙丁年夜生人，富贵忠良，因丙年生人命宫天同化禄，辰宫天机化权，不忌羊陀冲照；丁年生人禄存在午宫对照，命宫太阴化禄，天同化权，辰宫天机化科，以上二者皆可获清要之职，为忠谏之材，大贵之命。癸年生人禄存在子，太阴化科，辅弼相逢，富贵，扬名立万。
女命性情温柔，形象气质好，毕生荣华，宜晚婚。有一二煞星在三方四正，多作偏房，或嫁离过婚的丈夫。
火铃在命或迁移，反为凶兆。
就是会孤独之义！！！
天同 平权 单看事业宫看不出来什么，要结合财帛和命宫，三方四正。结合在一直看命格，
像是三奇加会格，事业宫无吉星不过财帛和命宫吉星调配得当。
化权，化科，化禄在财，官，命三方四正相会即为三奇加会格。
像是火贪格，机月同梁等等，单单事业宫剖析还是不算很全面的，有条件的可以上图，我看看
天同星的传说 封神榜之星曜传说~天同星
天同星:
＊星曜传说
天同星在神话当中的代表人物为周文王，名为姬昌。
周文王是一位心地善良耿直的人，而且是有为的。
以德政来领路人他的人民，於是人民富庶安居乐业。
死後受封为(天同星)司掌(温和协调)。
＊星曜简单介绍
天同星属水，乃南斗第4星；为福德主，化气为福。
丙年化禄，丁年化权，庚年化忌。)
天同的人都很可爱 很有人缘~很有福气~
个性纯真 比较没心机 也不明 白与人勾心斗角
为人比较乐天 达观 彷佛天塌下来也没关系似的
很像个孩子 有时脾气也会跟孩子一样拗~
小时後跟 老年时期 最为安享有福相 青壮年较辛苦~
天同星是很有福相的一颗星，在任何一宫皆可以降福。
不过 也不喜化忌(有的学者主张天同不化忌)
但以个人经验来说，天同的化忌，是能够让人产生协调性的不良。
但是天同大体上是不怕凶危的，凡事会遇难成祥。
＊星曜歌曰
【天同南斗 保生之星，化禄为善，逢吉为祥。命憨之，只为人谦逊，禀性温良，心慈耿直，文墨精
通，有奇志，无凶激；不忌凶煞相侵，不畏诸煞同度，十二宫皆为福谕。遇左右昌梁贵显，喜以壬
乙生人；已亥得地，不适宜六庚生人；居酉地，终身不守；会四煞，居已亥为陷，残疾孤克，女人逢
煞突破，刑夫克子；梁月突破，合作偏房，僧道宜之。主享福】
身宫和命宫同宫，而且都是天同化权，说明什么呢？ 命宫是前世修来的身宫是后天的执著点官身同宫说明命主较执着于事业所以事业也许会相对较好一些个人看法仅做参考
无所谓好与不好求仁得仁例如身福同宫的人一般会比较注重享受福德格局好也常常有享受之福然而追求事业的人却常常对此不屑一顾觉得他们没出息一个盘的好赖是要看整体的不是单单看一个或几个宫位
天同化权在事业宫 天机化科和太阴化碌在财帛宫 你好，你要是需要我为你断盘，请把你的斗数盘全部发上来，我晓得你是丁年生人，不过俺不可以断章取义的给你解盘，而且你到底想问什么也请说出来，谢谢。
天同天哭天寿在命宫 关键看天同星
天同星坐命:福相丰厚生活安逸
容态与性格
天同星坐命身宫的人，体形丰圆，相貌丰满，孩童脸，眉目如画，眼神柔和，一脸福气;女性肤白貌美。
为人谦逊温和，信守承诺，应对有礼，仁慈耿直，流于软弱，文墨精通，有奇志，凡事大而化之，喜新厌旧，好奇心强，博学而不精，常有宏大的抱负、构想和计划，但多较不着边际，说得多而做得少。具有幽默感和童心，平时与人无争，容忍性大，烦恼较少，不善与人计较，就是发脾气也不大，发过就算了，所以人缘好，具有公关能力。思维敏捷，理解力佳，适应性强。喜欢行善，多爱文艺，注重生活情趣趣味和享受，穿着讲究，喜好吃食，好逸恶劳，喜欢过悠闲的活法，急事缓慢，乐观而不积极，得过且过，衣食无缺，是“知足常乐”的人。
女性肌肤细致，机敏聪慧，为人亲切柔顺，充满魅力的微笑，深受男性瞩目，具有人缘，婚后多能贤妻良母，具贵妇风范，然易疏于料理家事。
命理推断
天同星是一颗福星，天同星的“福”是“凡事不操心”，喜欢悠闲自在，顺境时享受生活，逆境时也“往好处看”，“苦中作乐”，自求多“福”。天同星坐命的人，生下来就有福相，可自然得到比他人较好的物质享受，或出生富裕之家，即便家境贫穷，也总会得到超过家人的物质享受。并且天同星坐命的人，容易发胖。
天同星和天梁星都具有天生少劳多获的福相，不过也有下列的区别:
1。天同星有福德正神的样子和心肠，娃娃脸，又有点童心未泯，像个小顽童;天梁星则老模老样，好吹嘘，像个老大，喜欢别人像老佛爷一样地捧他。
2。天梁星为“荫”星，毕生多蒙受庇荫，外表看似好像一直皆在享福，内心却亦有“荫”，自有其苦水;天同星则不然，它总是“表里合一”，内外皆乐，即便有苦，通常来讲也比较单纯，容易叙述，更加容易处理。
3。天梁星固然有“荫”贵，但更主“清高”，也比较无福享受太好的物质生活;天同星则贵人运强，可以在完全没有心理压力与困扰中，去真真实实地享受美满的物质生活。
因为天同星自己明 白去追求精神和物质上的活法享受，不仅全心投入，更可推己及人，并能进一步享受自己所营造出来的良好环境。于是，食、衣、住、行中任何一种可让人身心愉快，有福可享的工作，皆能使天同星大展长才。
天同星并不是不想拼搏向前，而是觉得人生何苦这样奔波劳碌，并常在忙碌之后，以享受的方式为自己一些鼓励。
天同星坐命的人，安分守己，平易近人，被动守旧，与人为善，因为知足常乐，并且喜欢过悠闲、安稳、自在的活法，因而心情比常人稳定些，难免得过且过，躲避现实，不过 也因此缺乏雄心与魄力在事业方面奋斗和开创新局面，故宜女不适宜男。应该选择适合自己个性的工作，不必受他人作用与影响，而勉强自己去与别人竞争角逐。有文艺、读书、金石、书法、园艺等嗜好，并能有所表现。要是没有适合本人的工作，则宜选择有关儿童和老人的管理，以及社会福利的工作。
天同星在命盘中，有其特殊功能，此因人生在世奔波劳禄的时刻居多，安闲舒适的机会较少，常常需要天同星及时出现以作为调剂。因 此，不论命盘的格局为啥呢，限行遇天同星，皆会有一段休息懒散的时光，以养精蓄锐，充电学习，为下一段动态生活预做准备。
天同星也带有桃花的性质，其桃花则偏重于与异性社交活动为主，易走偏锋，感情重于理智。所以天同星坐命的人，在精神上与感情上较易有空虚之感，喜欢向外寻找 *** ，应保持安定中的幸福，并切忌太过热情，以免产生感情纠纷，女性尤须慎重。
天同星独坐的机会不多，因为任何星曜都不如天同星有福，于是，与天同星同宫的星曜，对其“福相”会有多多少少的作用与影响，其作用与影响为:
1。使天同星享福的程度降低，或享福的时间减少。
2。使天同星享福的路途上较有崎岖。
3。因为有福难享，因而使得爱情婚姻和。。。。。。>>
命宫主星： 天同巨门 有什么含义？ 巨门星
巨门：
属水，北斗第2星，化暗，主是非。
眼光锐利，口唇突出，脸呈方圆型，入庙身长肥胖，敦厚清秀，落陷则五短瘦小，声高而速。举止随便，不注重礼仪。巨门入命宫，与口总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是不错的外交人才。毕生辛劳，辛劳奋斗后方能有功名可言。与人寡和，大致毕生多招是非矛盾，人际交往不佳，言语截了当，常常容易伤人。剖析力与联想力均极优秀，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大信任他人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。
不注重和重视生活的情趣趣味，物质方面只要过得去就行，喜欢钻研学问技艺，多学少精，对事物的观察有独一无二的见解，心细如发，心肠硬，自私自利，同情心较弱，考虑过多故作事反而进退犹疑。
心胸狭窄，喜欢小题大做，说话常常会无形中得罪别人，并喜揪住别人的过失不放，欠缺一种宽容心，本人的利益受到侵犯时，不论事情的大小都会暴跳如雷，并且每容易招到人误解，毕生是非不断，明争暗斗，小人非常之多，总是难以平静而顺当地过生活。
女命巨门入命宫，面子心强，多疑且敏感小气，肚量狭小，任信，自以为是，做事负责，爱惜钱财，脾气大多不佳。
【巨门星的人格特质】
优点：忠厚善良，无害人之心，做事仔细，小心翼翼，反应快，脑袋冷静，守密，善鉴貌辨色，眼光锐利，面子心强，对环境之忍耐十足。
缺点：胆小性好疑惑，面是背非，城府深沉，做事进退反复，口才欠佳，易伤人，善欺瞒，杞人忧天，人缘欠佳，欠缺人情世故，对感情前热后冷，毕生多是非，易遭小人，做事游移不定，多学少精。
巨门为 *** 之星，化气为暗在命身主是非矛盾，在数执掌是非，作事进退反复与人交初善终恶，十二宫中若无庙乐照临到处为灾，若化权星则为人师表，声各远播，在旺宫与太阳会照则光磊落，能富能贵，于子午宫安命为石中隐玉格更会科禄权福厚若加左右禄存为上格，但以不走最高峰为宜（锋芒不适宜不露），明则保身，毕生位高禄厚若取顶点刖有不良后果，或遭众人指责，致身败名裂。女命庙地亦是美中不足，陷地伤夫克子，多为偏房，此星不利六亲，故立兄弟则骨肉参商，于爸妈则遭弃掷，于子女主损后方招，于夫妻不喜于隔角主生死离别纵能偕老，亦不免污名败节，于交友不免招谤怨，于财帛多竞争角逐而得，于事业容易招到刑责，于田宅则祖业破荡，故此星最为忌落陷则到处为灾，最喜庙旺并禄存以解其厄则富贵，在寅申逢佳会驰名而后食禄，主名利兼得能成大富，声名扬于他邦，巨门在已较为不利父星但喜禄存同度再加化权则有气魄善创业且可贵，在亥逢化权禄可富可贵，名震他乡但不适宜锋芒太露，志高你傲易遭人指摘。如在陷地再有羊陀煞星同度，男盗女娼，如有火铃白虎来冲，必遭刑配之事，大限在陷逢之加煞主官灾是非，丧服损财或火灾，皆因其为孤独刻剥之神，僧道可免其凶灾。
陆斌兆紫微斗数讲义(二)：「这几个论断，着重是说明巨门怕煞的性质。故前论各式格局，见煞即破格。依王亭之的经验，巨门见流煞，亦主其年不利。」
王亭之谈星:「巨机立命，不适宜太阳化禄，因卯宫巨机于太阳化禄时，必同时为羊陀照射，是为破格」「巨门擎羊见火星同度，不主激发，反而主发生重大的 *** 」
紫微随笔钟义明：「巨门逢羊、陀、火、铃，名「巨逢四杀」。
诗曰：『 巨门落陷在身宫，四煞偏于命内逢； 若是吉星无救解，必遭流配远方中』」
「投河缢死是一个人走到绝望时，所采取『不妨碍别人，又能结束自己生命的行为』这样的人还算是善类不过呢身体或环境与其意念相逆罢了」
侯玉松博士紫微斗数讲义：
「巨门与羊陀火铃同宫，或是空劫。。。。。。>>
向大师们乞教，子田线田宅天同陷太阴陷而天同化权太阴化禄加禄存与天空，算不算财库破谢谢了，大神帮忙啊 皮肤够白，长得还中等，他此刻肚大腰圆，谈不上气质，更谈不上阳光了，大师所讲的财多身衰是还是不是就是机会多，可是他不是很珍惜造成的，他Y就是换工作挺有能力的，就是做不长，然而，说回来，这工作换的挺频繁的，这点，兄弟俺依然是比较佩服的，很少过试用期，自己跑了，高不成低不就的类型，天性，可以说就是大师讲的财多身衰吧，近日二年感觉上财务状况可以了。工作机会蛮好的。 查看原帖>>
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什么夫妻宫格局会嫁富有人 想嫁给富有人，对于许多女性来说是梦寐以求的事情。然而又有多少个人能够真真正正实现这个梦呢？除了动用本人的智慧之外，这个也是讲究的是机会缘分命运的，通过下面的知识来看看你的宫格是否属于那种能嫁给富有人的命吧！！！1。紫微星系在夫妻宫命宫是破军星在（寅、申）宫，夫妻宫是紫微星在（子、午）宫。紫微星独坐子午宫守夫妻宫，必会府相朝垣。因紫微喜得百官朝拱。如能会入左辅、右弼、天钺、天魁、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、恩光、天贵、台辅、封诰、天福、天官、化禄、化权、化科诸曜，夫妻宫能成百官百官朝拱的格局，主配偶必是社会地位高，家财丰厚，花开富贵。特别是夫妻宫坐午宫，甲年生之人（1974。1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是禄存星三合会夫妻宫，主配偶富有，具有声望，得财安稳，名利兼得。如己年生之人（1979。1989年出生），夫妻宫入禄存星，事业宫是贪狼星化权，迁移宫是武曲星化禄三合会夫妻宫，主配偶生财有道，财禄丰盛，有冲劲，喜掌权。命宫是贪狼星在（辰、戌），夫妻宫是紫府星在（寅、申宫），紫微、天府星坐夫妻宫，是属于帝王星与财库星组合，其代表的财富是帝王级的财库般的富贵，喜会入六吉星更应验。特别是夫妻宫坐寅宫时，甲年生之人（1974。1984年出生），主禄存星同坐夫妻宫，又三合会照福德宫是廉贞星化禄，为[双禄朝垣格]，主夫妻宫是财官双美，其主配偶有名望，受人敬重，福相高、有才华。如再遇天魁、天钺、文昌、文曲、主配偶有巨万家财。如是己年生之人（1979。1989年出生），夫妻宫三合会照福德宫是禄存星，迁移宫是武曲星化禄、主配偶家财。命宫是天相星在（巳、亥）宫，夫妻宫是紫贪星在（卯、酉）宫，紫微、贪狼星同坐夫妻宫，是属于帝王星与桃花星组合，若无四煞星，化忌星同宫，紫微帝星管得住贪狼星，使它不犯桃花，如有火星、铃星，会入夫妻宫，主配偶会有爆发偏财运的机会。如是甲年生之人（1974。1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是破军星化权，武曲星化科，为[三奇嘉会格]会合夫妻宫，主配偶名誉昭彰，花开富贵，财官双美，但钱财波动大，晚运得之财较稳定，先去后来。或先破后得者，较能守得住钱财。如是己年生之人（1979。1989年出生），夫妻宫是贪狼星化权。迁移宫是武曲星化禄会合夫妻宫，主配偶赚money得法，但较辛劳，并有波动，且钱财不缺，而过活富裕。2。天机星系在夫妻宫1、命宫是巨门星在（辰、戌）宫，夫妻宫是机阴星在（寅、申）宫，天机、太阴星同坐夫妻宫，必会天梁、天同星，因太阴星是财星，天梁星是荫星，天同星是福星。主夫妻宫组合是[机月同梁格]。如是丁年生之人（1977。1987年出生）的，主夫妻宫的太阴星化禄，天机星化科，迁移宫的天同星化权，福德宫是禄存星，为[双禄朝垣格]及[三奇嘉会格]，主配偶名誉昭彰，花开富贵，财官双美。如是丙年生之人（1976。1986年出生）。主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星突破，夫妻宫为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，毕生顺稳，出世荣华。2、命宫是天梁星在（巳、亥）宫，夫妻宫是机巨星在（卯、酉）宫，天机、巨门星同坐夫妻宫。若无煞星突破。主配偶有点孤傲，因天机星是智多星，巨门星是暗星，也主聪明、多疑。如是乙年生之人（1975。1985年出生）的，夫妻宫的天机星化禄及禄存同宫，为[禄合鸳鸯格] ，主配偶财官双美、受人敬重、有名望、福相高、有才华。如是丙年生之人（1976。1986年出生）的，主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星突破，为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，。。。。。。>>
命宫- 子 身宫 - 子 命主 - 贪狼 身主 - 天同啥意思?
喜入於命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。假如在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其。。。“命宫在子，身宫在子，亦即命宫与身宫同宫，预示命运趋向最为明朗，命宫内星曜所代表之性质会表现得甚为明显，主观强烈，不易受外在环境之作用与影响。 有关命主和身主，其实也就是说一直未有肯定的论法。命主主先天，身主主后天。命主为前世之命宫，身主为前世之身宫。命宫或身宫无主星，可借命主星或身主星来论命。你的命主为贪狼，身主为天同。”
