观音抽签解签9签(爱情婚姻天文)
请求高人指点，抽到观音灵签第9签上签，问事业前程的。
你心中有亏心的事情，自己知道，希望你能改过从善，如此便会有好的结果。孔明六出祁山都是为"光复汉室" ，点将自然是要出征；行的是天下正道，堂堂正正。
意思是不必为生育或是事业忧虑，不要为自己增添心理负担。生育是生活的一部分，工作也是。该工作的时刻全力以赴工作，该生育更不要为自己找这样那样的借口躲避，凡是自然而然，个人尽力而为。正是 " 顺势而行者恒昌也！！！ "
心中正直————告知您愚人多自扰，人生的每一阶段皆有务 必要做的事情。古语 "持中为正"。
理顺法宽————所为"正"，也指目标。正由于认识到自己现阶段必须做的那件事就是此阶段的 目标，有了目标，自不然就产生解决的方式方法，自不然就不乱了。
圣无私语————点明了不论生育或是工作，要你全心全意去做好。
终有分明————最终会有一个结果的。 说不定生育与工作皆能兼顾呢。
此签是上签，吉利的很。因 此，不要忧虑，尽心尽力吧。总会有一个结果的，说不定鱼与熊掌兼得呢！！！
恭喜、恭喜！！！宽心之说：类似于：只要自己走的正，自然会有结果的。问心无愧之义
不须留意最终，重点是过程。事实上人们都是凡人，没有可能真的做到这几个。所以结果可想而知。
观音灵签第九签 孔明点将
签诗版本一
劳苦问我心中事，此意偏宜说向公。一片灵台明似镜，恰如明月正当空。
签诗版本二
烦君勿作私心事，此意偏宜说问公。一片明心光皎洁，宛如皎月正天中。
【吉凶】上上签【宫位】寅宫
【签语】此卦皎月当空的预兆，凡事光明通气也。
【解曰】心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
【仙机】此签住宅吉，自己一身顺，求财中平，交易旺，爱情婚姻成，六甲生男，行人动，田蚕利，六畜损，寻人至，讼有理，移徙吉，失物祈福，病得安，山坟吉。
【本签精髓】善用贤将得天下，反修己心得解脱，智握精髓事轻驾，慈悲无私走天涯。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
凡事反观自己，自我检讨，必然能得到一个好答案。
婚姻
若问姻缘何时来
若想要求姻缘，你当自我反思，本人的状况、条件，这还求吗。
若问心仪对象可否交往
若想追他固然是可以，不过要看本人的条件。若双方条件差别太大的话，那你就作罢。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
若想与他出嫁或更进一步，那要慎重考虑本人的条件和能力，是否达到成家要求了。是否达到与他匹配条件了。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿。问挽回或关系和好
在此俺要说句公道话，致使分开的理由，自己要好好自我检讨。若能找出本人的过失，而后向对方道歉，那你的爱情才就能康复。
工作求职，创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
若想找到工作，那本身当有专长，否则工作难找。若想前途顺遂，那自己一身能力不可少。
若问事业、创业前途
若想事业腾达，请多应用经书的道理经营。
观音灵签9 观音灵签解签9
; 观音灵签9观音灵签解签9：孔明点将观
吉凶宫位：中签寅宫
烦君勿作私心事，此意偏宜说问公;一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
观音灵签：诗意
此卦皎月当空的预兆。凡事光明通达也。
观音灵签：解曰
心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
观音灵签：仙机
住宅→吉自己一身→顺求财→中平交易→旺爱情婚姻→成六甲→男行人→动田蚕→利六畜→损寻人→至公讼→有理移徙→失物→祈福疾病→安山坟→吉
观音灵签9：整体解译
这样劳苦问我心中的事。麻烦你别作自私的事。
在此要说句公道话
扪心自问，反观自己
那你就能够看清事情本末
本签精髓
善用贤将得天下，反修己心得解脱，智握精髓事轻驾，慈悲无私走天涯。
凡事做事
凡事反观自己，自我检讨，必然能得到一个好答案。
婚姻
若问姻缘何时来
若想要求姻缘，你当自我反思，本人的状况、条件，这还求吗。
若问心仪对象可否交往
若想追他固然是可以，不过要看本人的条件。若双方条件差别太大的话，那你就作罢吧！！！
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
若想与他出嫁或更进一步，那要慎重考虑本人的条件和能力，是否达到成家要求了。是否达到与他匹配条件了。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿。问挽回或关系和好
在此俺要说句公道话，致使分开的理由，自己要好好自我检讨。若能找出本人的过失，而后向对方道歉，那你的爱情才就能康复。
工作求职创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
若想找到工作，那本身当有专长，否则工作难找。若想前途顺遂，那自己一身能力不可少。
若问事业、创业前途
若想事业腾达，请多应用经书的道理经营。
考试竞赛升迁竞选
若问考试或各式竞赛前途
请充实本人的实力，自然可以名列前茅。
若问升迁、升官运途
若自己条件不错，那有不升迁的道理。
投资理财
请选择体质出色的投资标的，自有胜算。
经商生意
多用经书的道理经营，自然获利与顺遂。
房地交易
多用市场金科玉律而买卖投资。
治病健康
反观几心，除去内心的无明苦恼，自然不药而愈。
转换变更
自己检讨转变的必要与否。
求孕求子
若欲生男，请以无私、慷慨待人。
官司诉讼
自己亦有过，所以有官司。固然辩之有理，也当自省。
寻人寻物
反思自照，即可找到。
远行出国
为啥呢而出国或远行，请先自行想明白，而后再去做。
观音灵签9：典故
孔明点将。三国时。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。研究奇门遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。关公张飞都不服气。在博望坡击败曹军。刘备部落大获全胜，关张从此信服。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒谥忠武。
恳请师傅解签，观音灵签9
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
说自己不羁的品德性格，不愿被时俗所束缚。还有他的学富五车，却时运不济，表达了作者向往田园的活法，不愿被gaoguan名禄所追逐， 一副与事无挣的心态。容易呛咳，在临床上主要常见于呼吸道系统的疾病，打比方说慢性咽喉炎、慢性扁桃体炎、慢性鼻炎、鼻窦炎合并鼻后滴流综合征，以及慢性妻管严、支妻管严等。这一时刻咽喉部黏膜本身出现有充血、水肿，炎性物质渗出的炎症反应状态。当在进食吃食物的时刻，食物会刺激到咽喉部，特别是会厌部，不至于反射性的盖住气道，食物比较容易进入到气管，刺激而引起呛咳的症状发生。此外也见于心血管系统的疾病，打比方说因为脑血栓形成、脑梗塞等，挑起了延髓麻痹，而致使呛咳症状的发生。对疾病的最佳治疗是预防，秋季咳嗽也可Yi经过一系列措施进行预防。
first of all，要保证生活规律，有充足的睡眠，同时进行适量运动，有益于增强体质。
其次，饮食是疾病预防中十分重要的环节。“病从口入”不是没有道理，要预防秋咳，就要尽最大力量避开辛辣食物的刺激，从而保证体内津液不受损耗，由于辛辣刺激性食物常常会加重咳嗽，并 且，饮食宜清淡。可以多摄入一些水果、蔬菜等易于消化且富有营养的物质，尽最大力量避开饮用含碳酸的饮料。
第3，秋季的一个明显特征便是空气湿度下降，空气干燥，这一点在北方表现尤为突出，于是，秋季要注重保持室内一定的湿度，同时适当补充水分，以促进机体的新陈代谢。最后，昼夜温差加大也是秋季的一大特点，建议市民随身准备一件方便易脱的外套，以应对气温的变化。目前国家规定退休年龄为：男六十岁，女五十岁，女干不55岁你能接受就合适，完全取决于你本人，真心在帮你期待采纳，1993年冬月初一早上八点女是剑锋金命。
1993年是属相为鸡的，1995年是属相为猪的。可以出嫁，非常好的婚配。敬天公、贺正”泉州过年习俗
正月初一，常称为“过新年”、“过年”，可见“年”既是时间单位，也是节日名称，是年与年之间的大节。年是我国民间古老而又最为隆重的节日，尧舜时称“载”，夏代称“岁”，商代称“祀”，周代起称“年”，沿用到现在(其间只有唐玄宗、唐肃宗二帝时一度称“载”)。过新年的时间自汉武帝时确定正月为岁首，即以正月初一为新年，又称“元日”;又因此日始于旦，也称“元旦”。辛亥剪掉鞭子后改行公历，以1月1日为元旦，于是原称为“元旦”的阴历正月初一即改称为“春节”，但仍习称为“年”。
过新年
从正月初一到十五，闽南人称为“过新年”，要待过了十五，“年”才算过去了。民谣云:“初一场，初二场，初三无姿娘(姿娘意为妇女，此日妇女不上街);初四神落地(灶君从天上汇报回来);初五舀肥(掏粪便，农事开始);初六隔机(整理织布机，隔开经线与纬线，妇女们开始织布);初七七元(人日，取菜、果等七样做‘七宝羹');初八完全(年糕吃完了);初九‘天公'生;初十好食天(指天气寒冷宜在家喝酒);十一请女婿;十二倒去觅(妇女再回娘家探望一下);十三吃糜配芥菜(糜即稀饭，连日吃腻了酒肉，改改口味);十四结灯棚;十五上元丸;十六‘地妈'生;十七‘那怎生'(节日就这样过去了)。”
敬天公
子正之时(零点)一到，四处爆竹声响成一片，人们即在家里厅堂设案，摆上三牲、果合、清茶、金楮等供品，燃三炷清香，点烛，恭拜“天公”，敬祀祖先。这种祭祀一直持续到初四。
开正
除夕之夜守岁至深夜12点钟响，迎来了新年黎明，在子正之时“敬天公”的并 且，家家户户燃放爆竹，开门迎春纳祥，俗称“开正”。
贺正
清晨，不管男女老少，纷纷起床盥洗，穿上早已准备好的新衣服。早餐合家吃面线加鸡蛋，吃蛋去壳，意在除霉气，迎吉祥，面线则象征福寿绵长。早餐后即出门走访邻居亲朋友好友，笑脸相迎，首次见面皆要互道“恭喜”，俗称“贺正”，亦拜年之意，一直到元宵。有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个香甜的开端。
团拜
清乾隆《泉州府志。习俗志》引宋代郡志所载云:“元正贺礼，乡老相约聚拜，省往复之烦。郡守、县令率僚属会焉。旧于贡闱，后于承天寺，至淳祐间(1二十四1一1252年)乃即泮宫。邻里则各于侧近庵宇，会集齿长，岁推一人，具酒果为礼。今此礼废。”解放后又恢复。老虎
观音第九签
观音灵签第9签 第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
诗意：此卦皎月当空的预兆。凡事光明通气也。（说同悦。）
解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。
（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生长寿之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒忠武。
第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公
一片灵台明似镜，恰如明月正当空
（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个规律最好；假如心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。）
心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空的预兆，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签者皎月当空的预兆也。凡事正直则吉之签。虽是前运较差。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。也就是是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。
交易－旺 爱情婚姻－成 求财－平平 自己一身－顺利 住宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉
详细解读：此签有”杂不如精”之意。提醒局中人，凡事融会贯通。多数的人都觉得，能够听到的东西愈多就愈好。因此寻求多才多艺，不过对单一的技能却尚未领悟其精髓。
所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之因此能用半部论语定天下，其实就是因将所学施展到极致之故。因此不论做什N事、求什N学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。
签有两种，不晓得您的签是那一种。这几个都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。
观音灵签 第九签 上签 前两句讲因，后两句讲果。
要达到完成愿望，必须抛弃自私自利的心理，以天下为公的胸怀，尽最大力量做有益于众生的事。
可是，心中自然光明清静，愿望自然达到完成。（正天中）
还或许是个小美女，月指女。
供参考，阿弥陀佛！！！
观音灵签第九签的爱情婚姻成事啥意思 对于解签，我不在行，俺也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我来说说俺的观点 此为，上签，“爱情婚姻 成 ” 男方有抱负却不现实，说明他还不是很成熟，他离开，可能是想找点空间？由于，你家人或是你令他，窒息。。 不过，理想和现实终是不能同理！！！ 你还希望他回来吗？假如是，别再给他太大的压力，假如不。。。 人，是非常现实的！！！切记！！！ 缘分也许就在一念之间。。 情况不是很明确，有时间可以细谈，祝您幸福！！！
求解观音灵签第九签 对于解签，我不在行，俺也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我来说说俺的观点
此为，上签，“爱情婚姻 成 ”
男方有抱负却不现实，黄秀贤说明他还不是很成熟，他离开，可能是想找点空间？由于，王秀贤你家人或是你令他，窒息。。
不过，理想和现实终是不能同理！！！你还希望他回来吗？假如是，别再给他太大的压力，假如不。。。
人，是非常现实的！！！切记！！！
缘分也许就在一念之间。。
情况不是很明确，有时间可以细谈，祝您幸福！！！
抽得观音灵签第九签 麻烦帮忙解签 【白话浅释】
劳烦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私，以如此的正确态度做最好；心里清澄通透如同明月一样，就能透澈事理，好似天上皎洁的月光照耀了整个夜空。
【综合剖析】
心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空的预兆，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签者皎月当空的预兆也。凡事正直则吉之签。虽是前运较差。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。也就是是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。
这是上上签，爱情婚姻－成 。
请您静下心来(这特别重要)。静下心后，您就知道怎样处理这段感情。只要行的直，做的正，行事品行端正，，给双方相对的空间，而后静观其变。该是您的姻缘绝对跑不掉~~您参考!
观音灵签第九签 求爱情婚姻 对于解签，我不在行，俺也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我来说说俺的观点
此为，上签，“爱情婚姻 成 ”
男方有抱负却不现实，说明他还不是很成熟，他离开，可能是想找点空间？由于，你家人或是你令他，窒息。。
不过，理想和现实终是不能同理！！！
你还希望他回来吗？假如是，别再给他太大的压力，假如不。。。
人，是非常现实的！！！切记！！！
缘分也许就在一念之间。。
情况不是很明确，有时间可以细谈，祝您幸福！！！
求解签 观音灵签第九签和第75签 烦君勿作私心事 此意偏宜说问公
一片明心光皎洁 宛如皎月正天中
说同悦
签语 此卦皎月当空的预兆 凡事光明通气也
解签 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运较差。前事去之後。渐见顺利者。君尔幸获此。签之示者。平素之存心种德之所由成。後得如此之佳境。也就是是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚
先说个人生活看法：论学习的料，其实也就是说当代社会论学习的料，没到硕士水平都会显得很弱，何况是俺们这些大专中专的呢，论学习，在学校偶尔听到的不是书本，而是人际，是朋友，许多东西学堂里面是学未到的。再带签文拆解：“凡事正直则吉之签。虽是前运较差。前事去之後。渐见顺利者。”大凡打拼的人，万事开头总是最难的，该学什么，该走什么方位，非常难抉择，但只要相信心中真挚，正道，不走歪倒，凡是都是有机遇出头呈祥的、“平素之存心种德之所由成”，做事先做人，做人先种德，种善，种慧，有所成之时才可得到更加的多的称赞。
典故，孔明点将直到功成为丞相，岂能料到，他靠的是自己不断的谦虚的不放过任何一个虚心学习的机会，对学习的渴望，直至不倦，方有能力出山带兵，上学也好，不上学也好，只要记住走的每一步都不忘记青春中的学习，青春中的进步，这样到老了，自己回想起来，还会感到遗憾么？，命由自立，学由自达，辩证的去学习每一步学问，到后面再回想效果怎样，成就怎样，此刻是判断不了的，皎月正天中，人在做天在看，多加勉励，祝君有成。
第75签
中签→古代人们→伍员夜出昭关
恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒
不觉突然从好事 切须守旧一身安
本签示之於曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战竞竞瞻碎寒者。凡事必须多劈画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险阻隔前程切莫远行自宜守节。先凶後吉者。
典故：伍员夜出昭关 伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之 日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关 守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头 後平安到达吴国。
此签大意可为：凡事必须多劈画（都筹划，多参考家人的建议，想好了事情、理清了思路再说话，想好了再抉择，寓意：冲动当然是不好的。），典故伍子胥的故事，有书记录载入伍子胥为人有谋略，偶尔却过于耿直，直言直去，更甚者会有点过于记仇，偶尔反而是不好的，应征了本签防口舌之含义。以修行人的的习惯看法看，此性格不为好啊，寓意，做任何选择都要修身养性，改变错误的品德性格，改善不好的东西，。“积德功夫一至。必能逢得妙手”，关于积德：可以布施，可以行善，可以行善念，善举，善心，可以行孝顺，可以行仁政，大善小善的定义其实也就是说许多，能否清楚明白，或者能否参悟更加的多，看你本人，学哪些东西，都要虚心，还要智慧，而不是心机和侥幸。
学无止境，仅做参考，阿弥陀佛
请求高人指点，抽到观音灵签第9签上签，问事业前程的。 孔明六出祁山都是为光复汉室 ，点将自然是要出征；行的是天下正道，堂堂正正。
意思是不必为生育或是事业忧虑，不要为自己增添心理负担。生育是生活的一部分，工作也是。该工作的时刻全力以赴工作，该生育更不要为自己找这样那样的借口躲避，凡是自然而然，个人尽力而为。正是 顺势而行者恒昌也！！！
心中正直――――告知您愚人多自扰，人生的每一阶段皆有务 必要做的事情。古语 持中为正。
理顺法宽――――所为正，也指目标。正由于认识到自己现阶段必须做的那件事就是此阶段的 目标，有了目标，自不然就产生解决的方式方法，自不然就不乱了。
圣无私语――――点明了不论生育或是工作，要你全心全意去做好。
终有分明――珐―最终会有一个结果的。 说不定生育与工作皆能兼顾呢。
此签是上签，吉利的很。因 此，不要忧虑，尽心尽力吧。总会有一个结果的，说不定鱼与熊掌兼得呢！！！
恭喜、恭喜！！！
观音灵签第九签求财！！！谢谢！！！ 观音灵签：第九签
吉凶：上签
典故：孔明点将
宫位：寅宫
诗曰
烦君勿作私心事 此意偏宜说问公
一片明心光皎洁 宛如皎月正天中
说同悦
诗意→此卦皎月当空的预兆 凡事光明通气也
解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
住宅→吉
自己一身→顺
求财→中平
交易→旺
爱情婚姻→成
六甲→男
行人→动
田蚕→利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→祈福
疾病→安
山坟→吉
故事
孔明点将
即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师
曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将
于博望坡败曹军
三顾草庐
汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳
志学清修 养生长寿之道 研究奇明(门)遁法 天文术数
卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯
後徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师
先主即位 拜丞相 受以托孤 後主封为武卿侯
求财不错。，
观音灵签90签有什么含义 诗意：此卦功成名就的预兆。凡事宜进大吉也。
解曰：若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。此签诸事佳吉。求之顺遂。
故事：(韦佩遇仙)穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙。
就处出门遇贵人。大事皆有高人帮你指引。
求解签:观音灵签第九签"孔明点将" "皎月"预示什么月份??
我对你的提问（签文）有另一种解法。first of all我赞同你看法。
从整个签意来解释无疑当然是上签，你将会获得你顺意的事情结果。但假如需要细解的话你便会可再发现签中有暗示“事情”发生的时间。 没错其实也就是说你的留意是对的，最后一句便是签文所暗示的事间。 大概发生在月朗当空之时，那么一年里什么月光最少雨，最一片光明，最能看见皎洁的月亮？ 便是决定你胜败的佳时间 签意是要你好好把握这时间，把握好你自然便总结出最佳结果了！！！（其实也就是说每次只要留心察看都会发现许多签文都会结了我们具体的时间作一定的指引）皎月之义是明月，而不是只月份。
移徙→吉
解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
故事
■孔明点将
即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师
曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将
于博望坡败曹军
■三顾草庐
汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳
志学清修 养生长寿之道 研究奇明(门)遁法 天文术数
卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯
后徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师
先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封为武卿侯 卒 忠武
寅宫 卦数注解解读
移徙
▲有贵人相扶持 门庭清吉
▲
旧居安身不用忙 贵人指引到他乡
移出之门多财宝 凡有施为大吉昌
从这些解释来看，他是说您做任何事情犹如明月当空，所以是告知您做任何事情，只要正值，就不可能有所以困难。 从卦数注解解读来说，您是有贵人扶持而迁移到他乡（其他地方等等）。意思一旦迁移出就有财宝进屋，这是祥瑞的意味。 所以您不要在意，只要照着想法做就好了。皎月不预示什么月份，皎月就是明月。
签文是劝你这事应以“公”为重，勿把自己（私）放在事情的中间位置，那么事情就会顺顺当当，没有阻碍。
1。观音灵签第九签“孔明点将”“皎月”指的是明月，只要天晴晚上基本皆能看见明月，每一个月份皆有，所以不好确定月份。
2。依据：
1。晋 张协 《七命》：“天骥之骏，逸态超越。禀气灵渊，受精皎月；”
2。宋 柳永 《长相思》词：“画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城；”
3。 清 李渔 《合影楼》第3回：“形容态度，又像一轮皎月，分开两片轻云；”
4。朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们雇了一只‘七板子’，在夕阳已去，皎月方来的时刻，便下了船。”
观音灵签第九签，帮忙解下《非诚勿扰!
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。第九签 赵韩王半部论语定天下 上上
烦君勿作私心事。此意偏宜说问公。一片明心光皎洁。宛如皎月正天中。
【白话浅释】：
犹如岁寒中的松柏，根深稳固，纵使天候恶劣、饱受风霜雨淋，断然不会因此而被摧折；相信将来有一天一定可以有很大的用途，成为功名成就的栋梁之材此卦皎月当空的预兆。凡事光明通气也。
此卦皎月当空的预兆也。凡事正直则吉之签。
解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
住宅→吉。自己一身→顺。求财→中平。交易→旺。爱情婚姻→成。六甲→男。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→祈福。疾病→安。山坟→吉。
详细解读：
此签有”杂不如精”之意。提醒局中人，凡事融会贯通。多数的人都觉得，能够听到的东西愈多就愈好。因此寻求多才多艺，不过对单一的技能却尚未领悟其精髓。所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之因此能用半部论语定天下，其实就是因将所学施展到极致之故。因此不论做什麼事、求什麼学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。 此事有希望且前程不错。
