易学人格学下卦(起名口诀诀窍)
易经上离下兑是什么卦
认识易经六十四卦，火泽睽卦，离上兑下
是火泽睽卦。睽卦，易经六十四卦中的第三8卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为：睽，小事吉。
爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。
起名的五格剖象
五格剖象法亦称“日本五格剖象法”，在咱们国家大陆，五格剖象法通过和我国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国运势预测学者方晨等规范汇总和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名守旧的姓名剖析方法，结合我国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。运势预测学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，不过要配合姓名的其它要素，仅仅剖析五格是片面的，所以国内有许多专业人士斥其为伪法。
五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来精密推算人的各方面运势与运气。
所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；
⒉从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
⒊从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。
⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。
⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。
⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法
易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10属阴。
姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。
计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、
计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。
计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、
计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、假如是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、
计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。
总结出阴阳关系后，再分辩五行的相克相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
天格：代表双亲、长上、事业、名誉；独立化表其本人之气质，女性依附老公生活，又有代表老公吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：蕴含职业之意义。）
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置对人体状况、爱情婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大作用与影响。
天、人、地三才数理只计1-10的数，取10模（只计个位数）若个位数为0，则按10计。
人格与天格的五行关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运，人格与外格的关系反映人际事业运。
a good名字应该兼顾以下十二个方面的要素：
1。生辰四柱之喜忌（命理）
在姓名学中，同样含有阴阳五行相克相生的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补补充先天八字的不足，能使局中人的命数由坏向好的方面变化；相反，如果后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的效果，可是，这自个的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可可以带来严重灾祸。正是：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。因 此，后天起名，在这过程中的效果排到第4位，不可轻视。为此，古代人们有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，起名时应先排出局中人的生辰八字，看其喜、忌，用神在起名字时要优先考虑。切记不能将忌神排在姓名中，要不然，将杀人于无形之中。比如：王姓男，四柱中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是起名时要慎重考虑的首要原则。
2。五格剖象法（本篇另附）
五格剖象法亦称日本五格剖象法或者五格破相法，是目前较有作用与影响的一种起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁依据中国易学数理学开创，所以五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。1936年由留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回翻译推广，后来流行于韩国，
3。出生年干
毕生人出生的年干，就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材，枝叶茂盛，first of all要坚实的基础，要有发达而扎根于土的根系，这就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝叶茂盛。在起名时，千万不可伤其根：年干。并在此基础上，还应多于呵护，多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠，经阳光雨露而枝叶茂盛。例如，1984年出生人，当年为甲子年，甲为阳木，如其不受损并得以照料，该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在起名时，字型中不可见刀、剑、斧等字型，由于利刀伐木，不利成长。又：甲庚相冲，字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”与“己”合，故字型中宜带“己”、“已”等字型。余类推。
4。属相生肖与字型
十二属相，是木星在地球当年的方位。它代表了不同的信息，不同的能量，咱们祖宗则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表达，这便是经常提到的十二属相。由于它的效果原理是天体对球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的论理根据。在起名时，应依据局中人的属相，在数理五行字型等基础上综合考虑。比如：属相为鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物。从古至今，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。所以有“老鼠过街，人人喊打”之说。老鼠生性狡猾、奸诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕人、怕狗（亦有狗拿耗子之说）、怕蛇。在十二地支中子鼠为水，方位在北方子鼠与午马相冲，子鼠与未羊相害。鼠与牛，与申（猴）辰（龙）三合。因 此，属相为鼠的人在起名字时，应first of all避免“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，由于午子相冲；应避免“羊”、“未”等字型，由于子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。应避免“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避免“日”、“光”字型，由于老鼠见光危险多。如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避免“之”、“几”、“弓”等字型，由于这几个字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“达、邓、强、张、弛”等字。应避免“亻”、“彳”字型或编旁。由于老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避免“苗”、“犭”等字型偏旁。由于老鼠怕狗、猫。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”，由于老鼠排行第1，可称王，象征权力和威严，象征贵人运旺，财运好，处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型，如“、布、级、帏、礼”等字，象征老鼠喜欢披，华丽其身。其余属相类推。
（此点值得商榷。从传统命理上说，生肖与字形一般没关系。把生肖动物拟人化是教条的望文生义，是近几年快餐文化的伪作，与命理无关。命理是八个字，岂有一个年支定喜忌的道理？）
5。字义字形
凡在起名时，人们均寄托着美满的希望和企盼。特别是爸妈为自己小孩起名，望子成龙，乃天下爸妈的心愿。每一个家庭都会依据自己家庭的喜恶对小孩寄予满腔希望。不过，姓名一般只有3个字，而里边 的姓是不可以轻易改变的，从我们民族的风俗来讲，你姓是什么，就象征你继承谁家的祖宗香火，随父姓，即属于爸爸这边的血脉；随母姓，即属于妈妈那边的血脉。而剩余的两个字，要表达出爸妈的这种希望寄托，确实不易。
first of all要选字吉祥健康，意义好；其次是组成词组后的词意要好，要连惯，要吉祥；既不可太俗太露，又不可牵强附会；既要寄于厚望，又要寓意深刻；既要型美义美，又要音美艺美。
其次，在起名时，应避免一些过于丰满，过于缩小的字型，如艳、卜字。
瑞名轩周易取名馆老师说：“在起名时，要充分考虑意象，力求完美。不要取带洋味之名字。如“丽莎”“玛利”“珍妮”等等。由于我们中国人民有自己悠久的历史和灿烂的文化，有本人的道德、伦理和价值观，取一个不中不洋之名字，缺乏亲和力，有害于建立良好的人脉。再说，我们汉字，有着形、义、音美，在成词后有着独到的文化内涵和深刻寓意，洋味名字纯粹求读音，没有词意可言，也会给人怪异、不舒服的体验感觉，从而作用与影响到一自个的运 气和事业”。
不要取太俗气之名字。如王有财、李富贵、张狗蛋、何翠花、王菜姑等。如此的名字会在今后的社交中使局中人产生自卑心理，给人瞧不起。
不要用生僻字。如蘧、赜等。中国文字是象形文字，人们不解字象，何解人象。一般来讲起名用生僻字的人，大部分个性孤僻、内向，不善交流，在江湖上声誉受损，个人发展多有阻碍。
在起名的文字取义方面，可取以下意义：1。才大如海；2。济世安民；3。智力超群；4。事业有成；5。广纳财源；6。姿容俊美；7。幸福美好；8。健康长寿；9。顺风顺水；10。品行高尚；11。名望卓越；12。志刚意健；13。慕古贤良等等。
6。读音
读音不错的名字，能给人用其直爽坦诚、和蔼可亲之感。起名时，姓名应易读易记，字正腔圆，响亮又好听。
⒈声母的配合：应几个不同的声母组成字（词）组，忌3个字同一声母。如：江姓，如：“江海涛”，该名就较有特色，3个字均带三点水，字义又为水，气势宏大，读音为江的声母J，海的声母H，涛的声母为T。但假如叫“江骄坚”，则三个声母都是J，的确不好读。
⒉韵母的不同：姓名的韵母也应加以区别，要不然不雅。如：王姓，如叫“王玉华”，则读音较好；但假如叫“王商广”，则韵母都是“ang”，不佳。
⒊谐音：谐音有两重意思，一是与本地方言的谐音，二是与普通话的谐音。如：张世光，就较好听，但假如姓“杜”，就是“杜世光”与“都死光”谐音；“王君智”好听一些，但假如姓“韦”，叫“韦君智”，就与“伪君子”谐音。诚然，如能将此谐音巧用，则也能起到相当棒的积极作用，并且寓意深刻，发人深省，如：“潘峰”，与“攀峰”谐音，有攀登高峰之意；“文彦博”与“文渊博”谐意，有满腹经纶，才高八斗之意。
⒋音调：所谓音调就是指平仄，中国对联、古诗词的读音就讲究平仄。1。二声为平，3。四声为仄。同是平音不响亮，同是仄音太沉重。应平仄配合，念起来才字正腔圆，好听好记。
七、阴阳
在数理中，奇数为阳，偶数为阴。在起名时，笔划数中的奇偶均予以合理搭配。在易学理论中，纯阴不发，孤阳不长。就仿佛我们人类，如果都是男人而不见女人，或都是女人不见男人，就谈不上阴阳交配繁衍后代。同理在起名时，纯阴纯阳都不展，不利命运。在中医理论中，阴阳失衡就会得病。中医治病，旨在调理阴阳，平衡阴阳。因 此，阴阳平衡理论在起名时同等重要。多数以3个字的姓名为例，阴阳阳，阳阴阴最吉；阴阳阴、阳阴阳次吉；阴阴阴、阳阳阳最凶，余此类推。
八、五行生克与八字配合
姓名学中的数理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为根据，1。2为木，3。4为火，5。6为土，7。8为金，9。10为水。其中奇数为阳，偶数为阴。这种阴阳的关系在我们人体内的预示为：1。2为肝胆系统，3。4为心血管系统，5。6为脾胃消化系统，7。8为肺等呼吸道系统，9。10为肾、泌尿系统。五行相生，则象征凡事通达血气流畅；五相相克，则象征凡事阻隔，做事不顺，身体不佳。
九、姓名卦理
八卦六爻，是人们用来预测推算的一种常用方法。用这一个方法，则可证明所起名字的凶吉，预测推算何时发生什么事等。其起卦的方式方法有多种，其中常常见到的方法有：以人格数作上卦，以地格数作下卦可预测推算其姓名是吉凶；以总格数上卦，以地格数为下卦，可预测推算毕生中的吉凶。再依据其六爻变化的金科玉律，便能准确预测推算何年何月何日发生何事。
十、姓名与爸妈的生肖
依据十二地支相克相生，相刑相合，相冲相害的论理，在小孩起名时，要兼顾其爸妈的属相生肖。如如果其爸妈有一个是肖马的，则因午子相冲，这小孩的姓名中就不可以带“子”字，如：“孜、字”等；不可以带“丑”字，由于丑午相害；如“牧、牡”等；不可以带“马、午”，由于“午午”自刑。
十1。不能与父辈同字
在起名时，应将家里长辈之名字列在一边，小孩起名一般来讲不能与爸妈、祖爸妈，舅舅等同字，以视对长辈的尊敬。不过也有特殊情况，可巧妙破解此类问题，使小宝宝起名带有纪念意义，如爸爸名叫“王大海”，小孩则可取“王敬海”，则象征小辈对父辈的敬仰推崇。如在起名时能兼顾以上十一个方面的因素，再在此基础上或以成语为提纲，或以古诗词为内容，或以古圣贤为楷模，或以某种吉祥之意为追求目标，就一定能取一个较完美的好名字。祝您有好名，祝君有好运！！！
十2。符合三才配置
在起名时，通过考虑自己的八字等基本信息之外，还有更加的重要的一点，就是要把天时、地利、人和三个方面的因素融合到名字中去，最终取不错的名字能规避一些伤灾、让人生之路更顺畅，起到增运的作用。
周易怎样起卦
周易算命，周易怎样起卦？古时候起卦的方式方法有许多种，有用龟甲烧裂的裂纹走向来起卦的，称为“龟甲筮”，此方法已经失传；还有用一种叫做“筮草”的植物来起卦的，方法较为繁复，易经的有关论述中有说明。还有一种当下最为普遍和实用的起卦方法，就是“铜钱起卦”。起卦道具是三枚铜钱，最好就是“乾隆通宝”。
周易铜钱起卦
1。双手合十，将三枚铜钱（或铜币）合于掌心。
原来本地附近的女生皆在用Soul交友，来认识一下？
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原来本地附近的女生皆在用Soul交友，来认识一下？
2。集中意念，心中想着需要预测推算的事，心念要专一，一般一件事起一卦，不要同时想着几件事，如此便起卦不准了。集中意念，使手心铜钱的磁场与人体磁场相通，双手合十时间约一分钟。（注：古时候起卦礼节颇多，还需沐浴更衣，焚香，静心等，这几个在一般起卦时就简略了，只是在预测推算非常大的事项时，依古方起卦，准确度更高）
3。双手合十，掌心略留空间，使得铜钱能够在双手掌心转动为佳，双手摇动几次后，松开，让铜钱落在桌面，看三个铜钱中，共有多少个是“背面”：一个背面记作“、”，两个背面记作“、、”，三个背面记作：“o”，假如三个都是正面，则记作“x”，这样，一卦的一爻就成为了。
4。照上面方法共摇六次，从下向上分别记录每一次（亦即每一爻）的最终，一个完整的卦（共六爻）就形成了，可以 使用于预测推算了。例如摇了六次，记录如下：
第6次（一个背面） 结果“、”
第5次（一个背面） 结果“、”
第4次（两个背面） 结果“、、”
第3次（三个背面） 结果“o”
第2次（三个正面） 结果“x”
第1次（一个背面） 结果“、”
周易时间起卦
这一个方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成农历（假如是公历的话）的日期和时间（可查老黄历）。
例如公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成农历，一般查看万年历就能够一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期就成为了农历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。
则：辛巳年八月初三就能够进行起卦了，详细操作如下：
上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6+8+3）÷8=2；余数一，即上卦数为一。
下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6+8+3+6）÷8； 余数七，即下卦数为七。
动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：有数就有卦，打比方说数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的《易经形气预测推算法》里有详尽解读，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材。周易预测推算起卦的基本方法：
就是以年 月 日数之和除以8，余数是上卦，以年 月 日 时数之和除以8，余数是下卦，以年 月 日 时数之和除以6，余数取动爻。年数为阴历地支年数记，如子年为1，丑年为2，月数以阴历之月数记之，如一月为1，二月为2，三月为3，日数为初一为1，初二为2，直到30数，时数按时辰数记之，如子时为1，丑时为2数。
1。 年月日时起卦：
例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，已时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8，余数是8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8，余数是6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，动爻为六动爻。即：上卦为坤，下卦为坎，动爻为六爻。
2。 直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
3。 端法后天起卦
以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦"。这一个方法经常使用。
4。按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
5。按字的笔划数或字数起卦字少时，，按笔画数，字多时，可用字数起卦。
6。丈尺寸起卦凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
7。起卦加数法
按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，也许有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方式方法，进行起卦决之。
初次学梅花易数，总结出结果如下: 上卦是:坎 下卦是:离 动爻是:3 怎样解 。。。
1、爻，卦画的基本单位为“爻”，爻分奇画与偶画，奇画由一条长的横线而成“—”，俗称“阳爻”；偶画是以两条断开的横线而成“--”，俗称“阴爻”。每一卦从最底层数起，总共有六爻，六爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不一样的组合。按易天地人三才观，初、二爻代表地，奇画为刚偶画为柔，3。四爻代表人，奇画为义偶画为仁，5。上爻代表天，奇画为阳偶画为阴。因此用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画，是泛阴阳论的表现。
2、卦画（卦的符号），即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。
3、卦名，顾名思义即前面卦画之名，如“坤”“复”“既济”等。
4、卦辞，在卦名后，对六爻的综合汇总，如“元亨利贞”，“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”等。
5、爻题，即爻位名称，预示某一爻在六爻中的位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起，分别是初（即一）、2。3。4。5。上（即六）。“—”为九，“--”为六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么?
《易经》64卦中，下卦为艮卦的卦象
上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信之义。
这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“
周易中的上乾下离卦如何解??
易经六十四卦第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
《断易天机》解
大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，所以主吉。
北宋易学家邵雍解
日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但需防物极必反，盛极转衰。
国学大儒傅佩荣解
时运：亨通无比，大放异。
财运：放手去做，财富自来。
住宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势与运气：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。
求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运许多，唯有用心对待才能不断获得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友许多，交际广泛，对事业很有用处，但其中亦有拆台的小人。
张铭仁解卦
大有：预示有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持后来的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、爱情婚姻。
解释：旺盛大有收获。
特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。
运势与运气：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰之象，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚money之势，须谨慎不可骄纵。
第一3卦天火同人（同人卦）上下和同中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，风雨共舟，人际交往和谐，天下大同。天火同人卦，上乾下离，乾为天，即为君，离为火，指百姓，火势向上，上下和同，周舟共济，卦主吉象，另外，没有起卦时间、卦主性别、无法取喜用神，所问何事等，难以判断，故解为“吉”
六十四卦顺序
《周易》中的六十四卦分为上下两篇，称为“上下经”，上经三十卦，下经三十四卦。上下经各卦的排序如下：
上经为：《乾》卦第1，《坤》卦第2，《屯》卦第3，《蒙》卦第4，《需》卦第5，《讼》卦第6，《师》卦第七，《比》卦第八，《小畜》卦第九，《履》卦第十，《泰》卦第十一，《否》卦第十二，《同人》卦第十三，《大有》卦第十四，《谦》卦第十五，《豫》卦第十六，《随》卦第十七，《蛊》卦第十八，《临》卦第十九，《观》卦第2十，《噬嗑》卦第2十一，《贲》卦第2十二，《剥》卦第2十三，《复》卦第2十四，《无妄》卦第2十五，《大畜》卦第2十六，《顾》卦第2十七，《大过》卦第2十八，《坎》卦第2十九，《离》卦第3十。此乃上经三十卦的次序。
下经为：《威》卦第3十一，《恒》卦第3十二，《通》卦第3十三，《大壮》卦第3十四，《晋》卦第3十五，《明夷》卦第3十六，《家人》卦第3十七，《睽》卦第3十八，《蹇》卦第3十九，《解》卦第4十，《损》卦第4十一，《益》卦第4十二，《央》卦第4十三，《垢》卦第4十四，《萃》卦第4十五，《升》卦第4十六，《困》卦第4十七，《井》卦第4十八，《革》卦第4十九，《鼎》卦第5十，《震》卦第5十一，《艮》卦第5十二，《渐》卦第5十三，《归妹》卦第5十四，《丰》卦第5十五，《旅》卦第5十六，《异》卦第5十七，《兑》卦第5十八，《涣》卦第5十九，《节》卦第6十，《中孚》卦第6十一，《小过》卦第6十二，《既济》卦第6十三，《未济》卦第6十四，此乃下经三十四卦的次序。
六十四卦卦象次序口诀诀窍，八卦中有哪六十四卦
提起六十四卦卦象次序口诀诀窍，众所周知，有人问八卦的口诀诀窍和卦决是什么？另外，还有人想知道六十四卦有明确的排列顺序么？你晓得这是什么情况？其实也就是说六十四卦排列，接下来就一起来瞧一瞧八卦中有哪六十四卦，希望可以对大家有所帮助！！！
六十四卦卦象次序口诀诀窍
关于《周易》的整体构想，可参见《周易源流·易之缘起》部分。用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这便是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记录载入了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。”寓意讲的是乾卦是三条连线，坤卦是六截断线，震卦象一个口向上的钵盂，艮卦下面断开。
用八种物象来说明全地球的万事万物显然不够，古代人们又在八卦上附加了很多基本象性质近似的其他物象。尽管这样，八卦还是太少了，不足以说明复杂的自然现象、现象，于是又把八卦两两重叠起来，组成了六十四卦。为了便于记忆，《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀。全录如下：“乾为天，天风姤，天山爥，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火喯，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，泽风大过，泽雷随。风天小畜，风火家人，风来宜，天雷无妄，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼑，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天炔，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽天咸，水山骞，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。”六十四卦把一卦变成，卦里显现了互卦，扩大了取象范围；又显现了上下卦的关系，可以拿来说明世界万物。六十四卦歌顺口溜。
第1卦乾乾为天乾上乾下第2卦坤坤为地坤上坤下
第3卦屯水雷屯坎上震下第4卦蒙山水蒙艮上坎下
第5卦需水天需坎上乾下第6卦讼天水讼乾上坎下
第七卦师地水师坤上坎下第八卦地比坎上坤下
第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下
第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口诀诀窍拼音诀。
第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下
第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下
第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下六十四卦图 歌诀。
第十九卦临地泽临坤上兑下第2十卦观风地观巽上坤下
第2十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第2十二卦贲山火贲艮上离下
第2十三卦剥山地剥艮上坤下第2十四卦复坤上震下巧妙记忆六十四卦的口诀诀窍。
第2十五卦无妄天雷无妄乾上震下第2十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口诀诀窍顺序记忆。
第2十七卦颐山雷颐艮上震下第2十八卦大过泽风大过兑上巽下一分钟巧记六十四卦卦序。
第2十九卦坎坎为水坎上坎下第3十卦离离为火离上离下
第3十一卦咸泽山咸兑上艮下第3十二卦恒雷风恒震上巽下六十四卦爻辞口诀诀窍。
六十四卦卦象次序口诀诀窍：八卦的口诀诀窍和卦决是什么？
第3十三卦遁天山遁乾上艮下第3十四卦大壮雷天大壮震上乾下
第3十五卦晋火地晋离上坤下第3十六卦明夷地火明夷坤上离下
第3十七卦家人风火家人巽上离下第3十八卦睽火泽睽离上兑下
第3十九卦蹇水山蹇坎上艮下第4十卦解雷水解震上坎下
六十四卦排列
第4十一卦损山泽损艮上兑下第4十二卦益风雷益巽上震下
第4十三卦夬泽天夬兑上乾下第4十四卦姤天风姤乾上巽下六十四卦背口诀诀窍。
第4十五卦萃泽地萃兑上坤下第4十六卦升地风升坤上巽下64卦必背歌诀。
第4十七卦困泽水困兑上坎下第4十八卦井水风井坎上巽下
第4十九卦革泽火革兑上离下第5十卦鼎火风鼎离上巽下
第5十一卦震震为雷震上震下第5十二卦艮艮为山艮上艮下
第5十三卦渐风山渐巽上艮下第5十四卦归妹雷泽归妹震上兑下
第5十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下
第5十七卦巽巽为风巽上巽下第5十八卦兑兑为泽兑上兑下
第5十九卦涣风水涣巽上坎下第6十卦节水泽节坎上兑下六十四卦卦象排序的秘传口诀。
第6十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第6十二卦小过雷山小过震上艮下
第6十三卦既济水火既济坎上离下第6十四卦未济火水未济离上坎下
学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有很高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
地对地，空对空
上面便是与八卦中有哪六十四卦有关的内容，是关于八卦的口诀诀窍和卦决是什么？的共享。看完六十四卦卦象次序口诀诀窍后，希望这帮助到大家！！！
