临潼区贾村算命灵不灵算命兵器梁山(临潼有个算命之特点灵)
周口项城贾岭大晋庄是否有个算命之特点准
其实也就是说不用那么远。一方明神管一方水土。附近只是你没留意而已似乎是有吧命不可以算 刘墉 人生百忌
算命准不准呢?
算命是一个行业，是一项技能
关键要看给你算命的那一个人
找对了人就会算的准，而且有用处
找的人不行，即使不准算命真的靠不靠谱呀？
老端的花园 昨天
下面的文字源出老端 ，作者端宏斌
老端
关注老端，看清大势
文/端宏斌
在昨天的文章里，我提到自己认识一位算命半仙，一些读者希望我详细谈谈这档子事。算命这个东西，根本上就是预测推算，和如今的那帮经济学家干的都是相同的活。但区别也是清楚明了的，算命的准确率颇高，而经济学家的准确率低得可怜。算命半仙假如像经济学家那样，讲啥都错，早就被客户打得爬地上找牙了。
那个时候我问过这个算命半仙，社会舆论一般瞧不起算命的，认为他们都是骗钱的骗子，那你觉得你收了顾客的钱，你能提供给他们什么价值呢？算命半仙说了这样一番话：
许多人毕生面临样式不一的选择，可是他们是没有能力做出正确决策的，他们需要有人给指条明路。他们当然可以问爸妈长辈的建议，但大部分情况下，这几个人只是空活了一把年纪，并不能给出什么好的意见，实际上他们本人的日子都过得浑浑噩噩。而算命的人，因为见的人不少了，反而可以在最短的时间里给出最靠谱的意见，这便是算命的价值。
我听完这番话，感觉相当靠谱。那算命为什么能呢？科学解释不了，能解释的就只有心理学了。其实也就是说算命讲得准与不准并不是事，关键的是要让顾客觉得你非常准。这里面有一套复杂的窍门，好在我们的古代人们早就给你汇总好了。
以前，我写过一篇文章谈过古时候算命半仙的秘籍——《英耀篇》，今天俺就再来详尽解读一下。该文是中国江湖术士不轻外传之秘籍，达到了实用心理学的巅峰高度，可以这么说，至今为止我还没见到有超过了这文的实用心理学读物。
下面的介绍方式是一句原文，一句点评。
刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。
解：顾客一进门，就要认真观察此人的外形穿着举止，猜测他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意开口乱说，但一旦认准了他的真实意图，那不如就不能犹豫，必须直击要害。假如你吞吞吐吐欲言又止，顾客就会觉得你很不专业，顾客假如不信任你，他就不会脚踏实地跟你实话实说，对你接着下面的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。
父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
解：假如是爸妈来问子女的，100%都是希望子女愈来愈好。假如是子女来问爸妈的，100%是爸妈的某件事情让子女很担忧。老婆问老公的，假如满面春风说明那男人也许有发达的机会，假如愁容满面，不是男人有难就是有了小三。老公问老婆的，大部分情况是问生子、淫行、恶疾、是还是不是要离婚等事。
士子问前程，商贾为近古（近况）
解：读书人都是问前程，做生意的生意人都是由于近况不太好，假如近况很好，商人绝对不会来算命。
叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
解：喋喋不休的问某件事，就论明他最主要的意图就是这档子事，当然是他非常想得到却不能得到。频频的问原因，其中必然还有原因。
僧道从清高，不忘利欲。庙堂达士，志在山林。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。
解：沙弥道士表面上清高，其实也就是说也忘不了名利。引申开来，那些专业人士、学者、教授其实也就是说和一般人无异，不必以为他们有多高尚的道德，其实也就是说都一样。在朝廷做官的人，即便心中非常迷恋禄位，嘴上却反而喜欢谈论归隐山林。很早就娶妻生子的人，大约率老爹是富有人，假如此人很晚才出嫁，说明他家境一般。
来意殷勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。
解：假如此人来意特别殷勤，那他所求的那件事多半成不了，假如此人言辞高傲，那么这样就说明他进来必定交了好运，要不然他不会这么狂。
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。
解：家道中落的人，就算穷，断然不会光着脚，一定会穿鞋子和袜子，由于这是他最终的尊严了，而那些土财主一定会买玛莎拉蒂来炫耀。
男儿问娼女，此为终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。
解：一位男士，居然问烟花柳巷里妓女的事情，必然是个凡夫俗子，一 生的志向就是会所嫩模了。一位女士，居然问公公婆婆的事情，此人必然是个贤妇，由于正常女人不关心公婆的事。
有子而寡，宜劝守节，将来必定会有好景。无儿问去，当要著其别栖为高。
解：一个妇女，假如丈夫死了想要改嫁，那么分两种情况，一种是有孩子的，这时候应该劝她不要改嫁，应该守节，将来必定会有好报，另一种是没有孩子的，那么你就应该劝她早点改嫁，事不适宜迟。
初贵者志极高超，久困者志无远大
解：刚刚发了家或做了官的人，想头很大，非常嚣张，一般土财主都这样。长期困顿或郁郁不得志的人，一般说来是不可能有多大志向的，你给他长期提示，他断然不会听，他只关心短期的东西。
气滞神枯，斯人现困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。
解：说话有气无力，神情枯槁的人，一定深陷困境，这样的人谋事，十有八九是凶兆；脸色红润，声若洪钟的人，必定近期有好事发生，所以大约率能成事。
衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐场上之浪子，当决家业将倾。
解：衣服朴素但干净，身上还有着铜钥匙（意掌管账务），此人必然是生意场中的能人，你可以建议他早点创业。穿一身名牌服饰，满口袋银元的人，必然是游乐场里的浪子，这样的人可以判断他早晚败光家业。
神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底定宠姬
解：神色暗淡、额头光亮的妇女，不是死了丈夫就是被抛弃。妖姿媚笑的，不是做小姐的就是有钱人家的二奶。
面带愁容而心神不定，家有祸事。招子（眼睛）闪烁故作安祥，祸发自己一身。
解：面带愁容而心神不定，家里一定有了不幸。言辞闪烁而故作安详，必定是本人的罪行已经暴露。
志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
解：眼高手低，好高骛远，志大才疏的人，一 生都会过得很窘困，还会一肚子牢骚，总认为自己怀才不遇。其中性格偏执的人，就算没有大祸，也会异常穷困。
田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富后贫。
解：此人假如近日刚买过地皮（房子），就该判断他先贫后富，由于他明 白投资，明 白将钱换成资产。假如此人一直在卖家产，那必定先富后贫，由于他把家中的宝贝都卖掉换钱花了。
少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。当家早，父必先丧。当家迟，父命延长。
解：一个年轻人，正当创业的年纪，搞得一身奢侈品，说明他大约率是个富二代，这样的人必然是个败家子，不可能有多少出息，就算家中有钱，早晚也会坐吃山空。而一个人年纪都很大了，还搞得一副老实木衲的容貌，衣着过于朴素，这样的人说明一 生手头都不宽裕，幼年时期是小屌丝，老了就是老屌丝。当家很早的，说明老爸很早就死了，当家很晚的，说明老爹寿命比较长。
年嫩志诚，千金可托之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫。
解：年纪很轻，就给人诚实可靠之感，这种孩子肯定将来大有作为；一个年纪很大的老头，还满嘴大话胡说八道，这样的人必然是一事无成的傻瓜。
老年问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，立即分清。
解：年纪很大了还在问会不可能有孩子，就论明他的孩子一定对他不好，所以即便有许多孩子，他也觉得少，可以判定此人相当的忧愁；年纪轻的问会不可能有孩子，说明他就算有孩子，也一定是女孩，他就是想求一个男孩，你马上可以搞清楚。
聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。
解：许多聪明人，反而家业寒酸，那是由于聪明反遭聪明误，他不能得到别人的重用且受排挤，还有可以说就是好高骛远。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。
有问不可迟答，无言切不要先声。男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。
解：对方问你，你必须马上回答，但假如对方不说话，你也不能先开口。给男人算命，先要吓唬他，紧接着再赞他。给女人算命就相反，先赞她，再吓唬她。但不可以说子女坏话，子女一定都是好的。算命都是独立的，假如三五成群一起来，就要留意对方存心找茬。假如嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。
解：爸爸年纪很大而妈妈年纪轻，此人必然是小妾（二奶）之子。男方年纪轻老婆年纪大，必然是私奔无疑。儿子年纪和老婆差不多，不是死妻子再续弦，就是二奶转正。当家早的，爸爸不是不勤快就是早亡，当家晚的，爸爸有钱命也长。小女孩来问妈妈，大部分是妈妈生重病。老爸爸来问孩子，必然是子孙稀少。
寡妇询去留，定思重配。老媪多叹息，受屈难言。十六七之少女问男，春情已动。
解：寡妇来问需不需要重新嫁人，这说明她已经下定决心要重新嫁人。老太太假如不说话光叹气，说明必定有委屈，难以说出口。少女来问男人，说明她已经喜欢上那男人。
《英耀篇》介绍完了，虽然说是古代人们的智力，但放到今天也并但是时，由于人性一向都是相同的。算命first of all要晓得自己算什么，这个特别重要。大凡算命，本质就是求心理平安和精神慰藉。准与不准的话题是其次的。正规的算命师傅，能依据你的出生信息，并结合命主的实际情况，能预测推算易学中大约率80%的事情，但绝对做未到100%准确。其实也就是说，假使你算命的意图是趋吉避凶，则你的心态就是正确的。假如你算命的意图是为了检验算命师傅是否算得准，那你就大错特错。算命是希望通过命理的一些预测推算方法、预测推算手段，知道自己毕生中的运势与运气趋势，运势与运气起伏情况。在本人顺境的时刻主动出击，争取更加的多的成功率，做到锦上添花。在本人逆境的时刻，谨慎出击，收敛本人的行为，做到最大化减少损失，在命运的低谷中也能适者生存。假如你不理解，可以私信笔者，帮你排忧解难。
《四大名著》中的人物名，外号
宋江的出身及绰号：
宋江，表字公明，排行第3，祖居郓城县宋家村人氏，为人孝顺、仗义疏财，由于面黑身矮，人们都称他为“孝义黑三郎”。上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习qiang棒，学得武艺多般。宋江平生只好结识社会上好汉，但有人来投奔他，无论甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦；来人若要起身则尽力资助。可称挥金似士！！！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。平常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，于是，大家把他比做天上下的能救万物的“及时雨”一样，在山东，河北很有名气。
宋江上梁山的缘由：
宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，没想到是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺；酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山；曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。
宋江的结局：
受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。
宋江所使的兵器：锟吾剑
天罡星卢俊义——梁山泊副寨主，一百单八将之二。
卢俊义的出身及绰号：
卢俊义，世居北京（大名府），出身富商之家，qiang、棒、拳为河北三绝，一身好武艺，号称：棍棒天下无对！！！北京人尊称其为卢员外，社会上人送绰号玉麒麟。
麒麟，我国古代传说中的神兽，代表了祥瑞，又被叫作“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八，身高九尺如银，故被叫作“玉麒麟”。
卢俊义上梁山的缘由：
晁盖中箭身亡后，宋江和众头领守在山寨，每日祭奠晁盖。一日请到游方去济南经过梁山泊的大名府龙华寺主持大圆，聊天中，宋江从其口中得知了卢俊义之名字，顿起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？为此，吴用假扮算命半仙、李逵扮做哑道童来至卢家为其算命，诈称其有百日杀身之祸，须往东南千里外避祸，并诱其在墙上题藏头反诗一首。卢俊义信之，留燕青在家，自与管家李固押十辆货车去泰安还愿。路经梁山，听不进劝告车插旗帜，先后与李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘、李应大战不胜，被花荣箭射笠缨夺路而逃，为李俊、张顺诱至船上、活擒于水中；上山后不愿入伙，被强留三月有余方才下山，遇燕青得知家里变故而不信，回家后被与妻私通的李固告发，被判充军沙门岛，家产尽被李固霸占。途中险被押解公人害死幸得燕青相救，旋复又被告发被处以极刑，石秀劫法场不遂一同被关，幸有蔡福蔡庆照顾。梁山军前后两战大名府，卢俊义方才获救，杀奸夫淫妇之后上梁山，活擒史文恭为晁盖报仇，宋江让位众人不服，拈阄打东昌遇虎将张清连遭败仗，石碣天文位居天罡星成为宋江副手。
卢俊义的结局： 梁山泊全伙受招安后，做为宋江副手，率众兄弟转战南北，身先士卒，经数十常恶战，最终功成而回，被授予武功大夫庐州安抚使，蔡、高、童、杨四奸臣设计，让人告其欲反遭召进京，于天子赐宴中暗下水银，返程途中因毒发溺水身亡。
卢俊义善使的兵器：qiang、棒。
注：为使大家更熟悉《水浒传》中的人物，特写此系列文章，预备按梁山英雄座次而写，力争每日介绍1--2人，如有谬误处，请大家指正。
天机星吴用——梁山泊军师，一百单八将之三。
吴用的出身及绰号：
吴用，表字学究，道号加亮先生，祖居郓城县东溪村，生得眉目清秀，面白须长，爱做秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，在村中任私塾先生，生来爱读兵书，通晓军机，上梁山后运筹帏幄，指挥若定，于是，社会上人称“智多星”。
吴用上梁山的缘由：
刘唐为生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看看将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汉药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。事发后与晁盖等人等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在之后的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴旺立下大功，成为梁山军师。
吴用的结局：
梁山全伙受招安后，吴用作为军师，参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，其间，曾与阮氏兄弟议及重上梁山，碍于义字而做罢。平南归京后被授予武胜军承宣使。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡，吴用闻讯后与花荣赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场之后，双双自缢而亡。
吴用所使的兵器：铜链
天雄星豹子头林冲——梁山泊马军五虎大将之二，一百单八将之六
林冲的出身及绰号：
林冲，东京人氏，八十万禁军qiang棒教头，身高八尺，相貌英武，为人忠勇丈义，武艺高强，因其生得豹头环眼，燕领虎须，故此江湖人送外号“豹子头”。
林冲上梁山的缘由：
高俅之子高衙内于东狱庙调戏林冲之妻，被林冲喝退后又定毒计，使路谦诱林冲至樊楼喝酒，复将林妻骗至路家，林妻抵死不从，正闹间林冲闻信赶来，高衙内跳墙而逃，林冲将路家砸得粉碎，复携短刀寻路谦而得不到。一日，林冲与鲁智深路遇一卖刀人，购得宝刀一口。次日，太尉府派承局两人到林家，言高太尉命其携刀往来比试。林冲不查，误入白虎节堂被判刺配沧州。途中，两公人在野猪林内欲害林冲，幸为鲁智深所救，于路路过柴进庄，比武棒打洪教头与柴进为友；进牢营先管天王堂后赴草料场，漫天大雪压倒草房，踏雪沽酒夜宿山神庙；高俅为除后患派路谦追综而至，设毒计火烧草料场。山神庙外林冲报仇雪恨qiang挑仇人，得柴进引荐雪夜上梁山，不见容于王伦下山索取投名状大战杨志；晁盖等七星上山，林冲为山寨大义于断金庭刀劈王伦，从此开辟水浒寨一派新天地。从此，林冲为梁山东挡西杀，常胜美名传遍天下，英雄排座次为百单八将之六，成为梁山泊马军五虎大将之二。
林冲的结局：
林冲因与高俅等权奸有不共戴天之仇，因此是梁山众多朝庭旧将中为数不多的坚决反对招安的英雄之一。梁山众将随宋江归顺朝庭后，林冲念及义气，随宋江南征北战，从未折损过梁山的威风，百战余生，终于平定方腊。不过，在回京途中染患风瘫不能痊愈，留在杭州六和寺中教武松看视，半年后不治而亡。
孙悟空是《西游记》中的最主要的人物之一，代表着古时候中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。
生世及经历
出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生；为了寻求永远不死的方式方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云
为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神珍铁如意金箍棒；因阳寿已尽而大闹地府，修改了生死簿，返回人间。
第1次天界招安，封为弼马温；
第2次天界招安，封为齐天大圣；
偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五指山下；
五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。
关于名字
孙行者——文言文的西游记中，多称孙悟空为「行者」。
孙悟空——菩提祖师所取之名字。
美猴王——孙悟空刚生下来时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。
齐天大圣——孙悟空在第1次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。
弼马温——第1次到天界时所封官职。
兵器技能
如意金箍棒
七十二变
火眼金睛——大闹天宫后被太上老君用他的丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。
筋斗云——一个筋斗十万八千里，不过 也翻不出如来佛祖的手掌心。
唐僧
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南省洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
幼年出家玄奘家贫，爸妈早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。
猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点，还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，不过好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他往往想害人，但不是搬起石头来砸本人的脚就是作茧自缚。为啥连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！！！这与猪八戒的知错必改，能听取领路人和同事的建议有很大关系。做到了及时止损、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美满的结果吧。
沙僧
个人认为沙僧比较憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神看得出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他丢弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。固然个性不鲜明的他戏份不多，不过俺觉得《西游记》里不能缺少这个人物。由于他在四人中起到平衡作用。各位可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！！！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！！！尽管大家把更加的多注意和提防力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！！！
林黛玉--号潇湘妃子-林如海与贾敏的独女。因爸妈先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。固然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串赠予她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这个东西！！！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
【正册判词之一】
可叹停机德，堪怜咏絮才！！！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
【注释】
这一首其实就是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。意思是固然有着合乎封建妇道标准的类型相夫教子的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书。列女传。乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，由于想家，只经过一年就回家了。他老婆就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命数是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道蕴的故事。有次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语。言语》）。
玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧之义。
金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，尤其是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
薛宝钗--号蘅芜君-薛姨妈的闺女，家里拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。因为双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当沙弥去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
〔正册判词之一]
画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
可叹停机德，堪怜咏絮才！！！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
〔注释]
这一首其实就是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。意思是固然有着合乎封建妇道标准的类型相夫教子的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书。列女传。乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，由于想家，只经过一年就回家了。他老婆就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，尤其是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。号怡红公子。混名混世魔王。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的反叛特质格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的品德性格的活法环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观因素。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一边，少女们的纯洁美满又使他认为只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教导路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教导的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的爸爸，畏之如虎，退避三舍。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们因为社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美满和丑陋。贾宝玉在如此的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
王熙凤外号凤辣子，是贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，任性妄为。这是个性非常强的人物，不是一般的贵族家庭的。她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足展现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不但是一个人，而是代表着一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的自身命运，也是垂死的封建阶级与他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。
“jiguan算尽太聪明，反算了卿卿性命！！！”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了很多罪恶，直接死在她手中的就有好几条人命。但这一切不过呢为她本人的最后垮台准备了条件。
刘备 刘皇叔（161～223）
中国三国时期汉国（习称蜀国）开国君主。汉昭烈帝 。字玄德。涿郡涿县人。汉朝皇室疏宗。早年贩履织席为业 ，好交结豪侠。灵帝末年，从官府进行镇压黄巾起义有功，任安喜尉。后投靠公孙瓒。徐州牧陶谦为曹操所攻，备率兵相救，陶谦死，刘备据其遗命，代为徐州牧。与盘踞寿春的袁术相拒，为另一军阀吕布所乘，败归曹操。很为曹操看重 。因谋杀曹操事泄，逃入徐州，统众数万人。建安五年(200)，被曹操击破，往依袁绍。官渡之战后南奔刘表。因声望日高，刘表对他有所防备。十三年，曹操南伐，刘表去世，子刘琮降。刘备逃至夏口，采纳诸葛亮之议，与孙权联合，大败曹操于赤壁（见赤壁之战），据有荆州之地。十六年，率军数万人应益州牧刘璋之请，西入蜀。后刘备攻下成都，推翻刘璋统治，夺得益州。24年，击斩曹操大将夏侯渊，曹操率军亲征，无功而还。刘备遂占领汉中，为汉中王。同年 ，关羽被杀，荆州为孙权夺去。蜀国规模自此基本确定。
三国蜀汉 诸葛亮号卧龙（181～234）
诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时爸妈双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为各位所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。
181年：诞生于琅邪。
207年：因刘备三顾茅庐，而出山辅之。
208年：说服孙权抵御曹操于赤壁。
214年：被封军师将军。
221年：被封蜀国丞相。
225年：讨伐南蛮，将其平定。
关羽，字云长，河东解梁（今山西运城市常平村）人。东汉末年，他与刘备、张飞结义起兵，共建蜀汉大业。官拜前将军，封汉寿亭侯，于公元219年，兵败麦城，卒别人世。有“桃园三结义”，义薄云天；“单刀赴会”，骁勇盖世等生平轶事。他以忠义仁勇著称于世，倍受人们崇仰，加之历代统治者屡次加封倡导，使其之灵侯而王、王而帝、帝而圣，步步青云，千秋奉祀；位齐孔圣。
张飞，字翼德，冀州涿郡涿县人氏，蜀汉名将。张飞与刘备、关羽在桃园结义，张飞排行第3，随刘备征讨黄巾贼，立下大功，使刘相当地受封平原相。徐州城破，张飞占据古城，自任县令，让无家可归的刘备有了安身之处。曹操平定荆州，张飞引二十余骑，立马于长阪桥，三声喝退曹军百万雄兵，保刘备于平安无恙。刘备入蜀后，张飞率军沿江而上，攻略城池无数，并且义释大将严颜。后被封为蜀汉五虎大将之一。关羽死后，张飞悲痛万分，每日喝酒鞭打部下，为其帐下张达、范疆趁睡觉时杀害。
张飞是一名猛将，“百万军中取上将首级如探囊取物”就是他最有利的写照。他一脸的大胡子，看似凶神恶煞般，而他的品德性格也和他的容貌一样，粗犷有余，细腻不足。因此他才会在长阪坡喝退曹军后，还擅拿主意地拆掉当阳桥。但张飞百分百是一个重义气的人，而且他判断事情也是以“义气”为前提。自从“桃园结义”后，他就一直把刘备和关羽作为两位大哥，不管是什么事情，水里来，火里去，只要为大哥做的，他眉头都不会皱一下。综上所述，张飞性格很直，直的有些可爱。不过张飞的品德性格实在是太暴躁了一些，又嗜酒如命，而这两个致命的弱点最终毁了他宋江的出身及绰号：
宋江，表字公明，排行第3，祖居郓城县宋家村人氏，为人孝顺、仗义疏财，由于面黑身矮，人们都称他为“孝义黑三郎”。上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习qiang棒，学得武艺多般。宋江平生只好结识社会上好汉，但有人来投奔他，无论甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦；来人若要起身则尽力资助。可称挥金似士！！！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。平常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，于是，大家把他比做天上下的能救万物的“及时雨”一样，在山东，河北很有名气。
宋江上梁山的缘由：
宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，没想到是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺；酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山；曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。
宋江的结局：
受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。
宋江所使的兵器：锟吾剑
天罡星卢俊义——梁山泊副寨主，一百单八将之二。
卢俊义的出身及绰号：
卢俊义，世居北京（大名府），出身富商之家，qiang、棒、拳为河北三绝，一身好武艺，号称：棍棒天下无对！！！北京人尊称其为卢员外，社会上人送绰号玉麒麟。
麒麟，我国古代传说中的神兽，代表了祥瑞，又被叫作“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八，身高九尺如银，故被叫作“玉麒麟”。
卢俊义上梁山的缘由：
晁盖中箭身亡后，宋江和众头领守在山寨，每日祭奠晁盖。一日请到游方去济南经过梁山泊的大名府龙华寺主持大圆，聊天中，宋江从其口中得知了卢俊义之名字，顿起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？为此，吴用假扮算命半仙、李逵扮做哑道童来至卢家为其算命，诈称其有百日杀身之祸，须往东南千里外避祸，并诱其在墙上题藏头反诗一首。卢俊义信之，留燕青在家，自与管家李固押十辆货车去泰安还愿。路经梁山，听不进劝告车插旗帜，先后与李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘、李应大战不胜，被花荣箭射笠缨夺路而逃，为李俊、张顺诱至船上、活擒于水中；上山后不愿入伙，被强留三月有余方才下山，遇燕青得知家里变故而不信，回家后被与妻私通的李固告发，被判充军沙门岛，家产尽被李固霸占。途中险被押解公人害死幸得燕青相救，旋复又被告发被处以极刑，石秀劫法场不遂一同被关，幸有蔡福蔡庆照顾。梁山军前后两战大名府，卢俊义方才获救，杀奸夫淫妇之后上梁山，活擒史文恭为晁盖报仇，宋江让位众人不服，拈阄打东昌遇虎将张清连遭败仗，石碣天文位居天罡星成为宋江副手。
卢俊义的结局： 梁山泊全伙受招安后，做为宋江副手，率众兄弟转战南北，身先士卒，经数十常恶战，最终功成而回，被授予武功大夫庐州安抚使，蔡、高、童、杨四奸臣设计，让人告其欲反遭召进京，于天子赐宴中暗下水银，返程途中因毒发溺水身亡。
卢俊义善使的兵器：qiang、棒。
注：为使大家更熟悉《水浒传》中的人物，特写此系列文章，预备按梁山英雄座次而写，力争每日介绍1--2人，如有谬误处，请大家指正。
天机星吴用——梁山泊军师，一百单八将之三。
吴用的出身及绰号：
吴用，表字学究，道号加亮先生，祖居郓城县东溪村，生得眉目清秀，面白须长，爱做秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，在村中任私塾先生，生来爱读兵书，通晓军机，上梁山后运筹帏幄，指挥若定，于是，社会上人称“智多星”。
吴用上梁山的缘由：
刘唐为生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看看将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汉药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。事发后与晁盖等人等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在之后的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴旺立下大功，成为梁山军师。
吴用的结局：
梁山全伙受招安后，吴用作为军师，参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，其间，曾与阮氏兄弟议及重上梁山，碍于义字而做罢。平南归京后被授予武胜军承宣使。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡，吴用闻讯后与花荣赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场之后，双双自缢而亡。
吴用所使的兵器：铜链
天雄星豹子头林冲——梁山泊马军五虎大将之二，一百单八将之六
林冲的出身及绰号：
林冲，东京人氏，八十万禁军qiang棒教头，身高八尺，相貌英武，为人忠勇丈义，武艺高强，因其生得豹头环眼，燕领虎须，故此江湖人送外号“豹子头”。
林冲上梁山的缘由：
高俅之子高衙内于东狱庙调戏林冲之妻，被林冲喝退后又定毒计，使路谦诱林冲至樊楼喝酒，复将林妻骗至路家，林妻抵死不从，正闹间林冲闻信赶来，高衙内跳墙而逃，林冲将路家砸得粉碎，复携短刀寻路谦而得不到。一日，林冲与鲁智深路遇一卖刀人，购得宝刀一口。次日，太尉府派承局两人到林家，言高太尉命其携刀往来比试。林冲不查，误入白虎节堂被判刺配沧州。途中，两公人在野猪林内欲害林冲，幸为鲁智深所救，于路路过柴进庄，比武棒打洪教头与柴进为友；进牢营先管天王堂后赴草料场，漫天大雪压倒草房，踏雪沽酒夜宿山神庙；高俅为除后患派路谦追综而至，设毒计火烧草料场。山神庙外林冲报仇雪恨qiang挑仇人，得柴进引荐雪夜上梁山，不见容于王伦下山索取投名状大战杨志；晁盖等七星上山，林冲为山寨大义于断金庭刀劈王伦，从此开辟水浒寨一派新天地。从此，林冲为梁山东挡西杀，常胜美名传遍天下，英雄排座次为百单八将之六，成为梁山泊马军五虎大将之二。
林冲的结局：
林冲因与高俅等权奸有不共戴天之仇，因此是梁山众多朝庭旧将中为数不多的坚决反对招安的英雄之一。梁山众将随宋江归顺朝庭后，林冲念及义气，随宋江南征北战，从未折损过梁山的威风，百战余生，终于平定方腊。不过，在回京途中染患风瘫不能痊愈，留在杭州六和寺中教武松看视，半年后不治而亡。
孙悟空是《西游记》中的最主要的人物之一，代表着古时候中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。
生世及经历
出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生；为了寻求永远不死的方式方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云
为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神珍铁如意金箍棒；因阳寿已尽而大闹地府，修改了生死簿，返回人间。
第1次天界招安，封为弼马温；
第2次天界招安，封为齐天大圣；
偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五指山下；
五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。
关于名字
孙行者——文言文的西游记中，多称孙悟空为「行者」。
孙悟空——菩提祖师所取之名字。
美猴王——孙悟空刚生下来时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。
齐天大圣——孙悟空在第1次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。
弼马温——第1次到天界时所封官职。
兵器技能
如意金箍棒
七十二变
火眼金睛——大闹天宫后被太上老君用他的丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。
筋斗云——一个筋斗十万八千里，不过 也翻不出如来佛祖的手掌心。
唐僧
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南省洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
幼年出家玄奘家贫，爸妈早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。
猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点，还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，不过好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他往往想害人，但不是搬起石头来砸本人的脚就是作茧自缚。为啥连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！！！这与猪八戒的知错必改，能听取领路人和同事的建议有很大关系。做到了及时止损、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美满的结果吧。
沙僧
个人认为沙僧比较憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神看得出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他丢弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。固然个性不鲜明的他戏份不多，不过俺觉得《西游记》里不能缺少这个人物。由于他在四人中起到平衡作用。各位可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！！！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！！！尽管大家把更加的多注意和提防力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！！！
林黛玉--号潇湘妃子-林如海与贾敏的独女。因爸妈先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。固然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串赠予她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这个东西！！！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
【正册判词之一】
可叹停机德，堪怜咏絮才！！！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
【注释】
这一首其实就是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。意思是固然有着合乎封建妇道标准的类型相夫教子的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书。列女传。乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，由于想家，只经过一年就回家了。他老婆就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命数是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道蕴的故事。有次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语。言语》）。
玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧之义。
金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，尤其是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
薛宝钗--号蘅芜君-薛姨妈的闺女，家里拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。因为双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当沙弥去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
〔正册判词之一]
画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
可叹停机德，堪怜咏絮才！！！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
〔注释]
这一首其实就是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。意思是固然有着合乎封建妇道标准的类型相夫教子的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书。列女传。乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，由于想家，只经过一年就回家了。他老婆就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，尤其是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。号怡红公子。混名混世魔王。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的反叛特质格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的品德性格的活法环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观因素。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一边，少女们的纯洁美满又使他认为只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教导路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教导的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的爸爸，畏之如虎，退避三舍。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们因为社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美满和丑陋。贾宝玉在如此的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
王熙凤外号凤辣子，是贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，任性妄为。这是个性非常强的人物，不是一般的贵族家庭的。她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足展现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不但是一个人，而是代表着一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的自身命运，也是垂死的封建阶级与他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。
“jiguan算尽太聪明，反算了卿卿性命！！！”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了很多罪恶，直接死在她手中的就有好几条人命。但这一切不过呢为她本人的最后垮台准备了条件。
刘备 刘皇叔（161～223）
中国三国时期汉国（习称蜀国）开国君主。汉昭烈帝 。字玄德。涿郡涿县人。汉朝皇室疏宗。早年贩履织席为业 ，好交结豪侠。灵帝末年，从官府进行镇压黄巾起义有功，任安喜尉。后投靠公孙瓒。徐州牧陶谦为曹操所攻，备率兵相救，陶谦死，刘备据其遗命，代为徐州牧。与盘踞寿春的袁术相拒，为另一军阀吕布所乘，败归曹操。很为曹操看重 。因谋杀曹操事泄，逃入徐州，统众数万人。建安五年(200)，被曹操击破，往依袁绍。官渡之战后南奔刘表。因声望日高，刘表对他有所防备。十三年，曹操南伐，刘表去世，子刘琮降。刘备逃至夏口，采纳诸葛亮之议，与孙权联合，大败曹操于赤壁（见赤壁之战），据有荆州之地。十六年，率军数万人应益州牧刘璋之请，西入蜀。后刘备攻下成都，推翻刘璋统治，夺得益州。24年，击斩曹操大将夏侯渊，曹操率军亲征，无功而还。刘备遂占领汉中，为汉中王。同年 ，关羽被杀，荆州为孙权夺去。蜀国规模自此基本确定。
三国蜀汉 诸葛亮号卧龙（181～234）
诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时爸妈双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为各位所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。
181年：诞生于琅邪。
207年：因刘备三顾茅庐，而出山辅之。
208年：说服孙权抵御曹操于赤壁。
214年：被封军师将军。
221年：被封蜀国丞相。
225年：讨伐南蛮，将其平定。
关羽，字云长，河东解梁（今山西运城市常平村）人。东汉末年，他与刘备、张飞结义起兵，共建蜀汉大业。官拜前将军，封汉寿亭侯，于公元219年，兵败麦城，卒别人世。有“桃园三结义”，义薄云天；“单刀赴会”，骁勇盖世等生平轶事。他以忠义仁勇著称于世，倍受人们崇仰，加之历代统治者屡次加封倡导，使其之灵侯而王、王而帝、帝而圣，步步青云，千秋奉祀；位齐孔圣。
张飞，字翼德，冀州涿郡涿县人氏，蜀汉名将。张飞与刘备、关羽在桃园结义，张飞排行第3，随刘备征讨黄巾贼，立下大功，使刘相当地受封平原相。徐州城破，张飞占据古城，自任县令，让无家可归的刘备有了安身之处。曹操平定荆州，张飞引二十余骑，立马于长阪桥，三声喝退曹军百万雄兵，保刘备于平安无恙。刘备入蜀后，张飞率军沿江而上，攻略城池无数，并且义释大将严颜。后被封为蜀汉五虎大将之一。关羽死后，张飞悲痛万分，每日喝酒鞭打部下，为其帐下张达、范疆趁睡觉时杀害。
张飞是一名猛将，“百万军中取上将首级如探囊取物”就是他最有利的写照。他一脸的大胡子，看似凶神恶煞般，而他的品德性格也和他的容貌一样，粗犷有余，细腻不足。因此他才会在长阪坡喝退曹军后，还擅拿主意地拆掉当阳桥。但张飞百分百是一个重义气的人，而且他判断事情也是以“义气”为前提。自从“桃园结义”后，他就一直把刘备和关羽作为两位大哥，不管是什么事情，水里来，火里去，只要为大哥做的，他眉头都不会皱一下。综上所述，张飞性格很直，直的有些可爱。不过张飞的品德性格实在是太暴躁了一些，又嗜酒如命，而这两个致命的弱点最终毁了他加油好男儿！！！！！！请支持上海KIMI！！！宋江的出身及绰号：
宋江，表字公明，排行第3，祖居郓城县宋家村人氏，为人孝顺、仗义疏财，由于面黑身矮，人们都称他为“孝义黑三郎”。上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习qiang棒，学得武艺多般。宋江平生只好结识社会上好汉，但有人来投奔他，无论甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦；来人若要起身则尽力资助。可称挥金似士！！！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。平常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，于是，大家把他比做天上下的能救万物的“及时雨”一样，在山东，河北很有名气。
宋江上梁山的缘由：
宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，没想到是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺；酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山；曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。
宋江的结局：
受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。
宋江所使的兵器：锟吾剑
天罡星卢俊义——梁山泊副寨主，一百单八将之二。
卢俊义的出身及绰号：
卢俊义，世居北京（大名府），出身富商之家，qiang、棒、拳为河北三绝，一身好武艺，号称：棍棒天下无对！！！北京人尊称其为卢员外，社会上人送绰号玉麒麟。
麒麟，我国古代传说中的神兽，代表了祥瑞，又被叫作“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八，身高九尺如银，故被叫作“玉麒麟”。
卢俊义上梁山的缘由：
晁盖中箭身亡后，宋江和众头领守在山寨，每日祭奠晁盖。一日请到游方去济南经过梁山泊的大名府龙华寺主持大圆，聊天中，宋江从其口中得知了卢俊义之名字，顿起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？为此，吴用假扮算命半仙、李逵扮做哑道童来至卢家为其算命，诈称其有百日杀身之祸，须往东南千里外避祸，并诱其在墙上题藏头反诗一首。卢俊义信之，留燕青在家，自与管家李固押十辆货车去泰安还愿。路经梁山，听不进劝告车插旗帜，先后与李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘、李应大战不胜，被花荣箭射笠缨夺路而逃，为李俊、张顺诱至船上、活擒于水中；上山后不愿入伙，被强留三月有余方才下山，遇燕青得知家里变故而不信，回家后被与妻私通的李固告发，被判充军沙门岛，家产尽被李固霸占。途中险被押解公人害死幸得燕青相救，旋复又被告发被处以极刑，石秀劫法场不遂一同被关，幸有蔡福蔡庆照顾。梁山军前后两战大名府，卢俊义方才获救，杀奸夫淫妇之后上梁山，活擒史文恭为晁盖报仇，宋江让位众人不服，拈阄打东昌遇虎将张清连遭败仗，石碣天文位居天罡星成为宋江副手。
卢俊义的结局： 梁山泊全伙受招安后，做为宋江副手，率众兄弟转战南北，身先士卒，经数十常恶战，最终功成而回，被授予武功大夫庐州安抚使，蔡、高、童、杨四奸臣设计，让人告其欲反遭召进京，于天子赐宴中暗下水银，返程途中因毒发溺水身亡。
卢俊义善使的兵器：qiang、棒。
注：为使大家更熟悉《水浒传》中的人物，特写此系列文章，预备按梁山英雄座次而写，力争每日介绍1--2人，如有谬误处，请大家指正。
天机星吴用——梁山泊军师，一百单八将之三。
吴用的出身及绰号：
吴用，表字学究，道号加亮先生，祖居郓城县东溪村，生得眉目清秀，面白须长，爱做秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，在村中任私塾先生，生来爱读兵书，通晓军机，上梁山后运筹帏幄，指挥若定，于是，社会上人称“智多星”。
吴用上梁山的缘由：
刘唐为生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看看将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汉药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。事发后与晁盖等人等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在之后的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴旺立下大功，成为梁山军师。
吴用的结局：
梁山全伙受招安后，吴用作为军师，参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，其间，曾与阮氏兄弟议及重上梁山，碍于义字而做罢。平南归京后被授予武胜军承宣使。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡，吴用闻讯后与花荣赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场之后，双双自缢而亡。
吴用所使的兵器：铜链
天雄星豹子头林冲——梁山泊马军五虎大将之二，一百单八将之六
林冲的出身及绰号：
林冲，东京人氏，八十万禁军qiang棒教头，身高八尺，相貌英武，为人忠勇丈义，武艺高强，因其生得豹头环眼，燕领虎须，故此江湖人送外号“豹子头”。
林冲上梁山的缘由：
高俅之子高衙内于东狱庙调戏林冲之妻，被林冲喝退后又定毒计，使路谦诱林冲至樊楼喝酒，复将林妻骗至路家，林妻抵死不从，正闹间林冲闻信赶来，高衙内跳墙而逃，林冲将路家砸得粉碎，复携短刀寻路谦而得不到。一日，林冲与鲁智深路遇一卖刀人，购得宝刀一口。次日，太尉府派承局两人到林家，言高太尉命其携刀往来比试。林冲不查，误入白虎节堂被判刺配沧州。途中，两公人在野猪林内欲害林冲，幸为鲁智深所救，于路路过柴进庄，比武棒打洪教头与柴进为友；进牢营先管天王堂后赴草料场，漫天大雪压倒草房，踏雪沽酒夜宿山神庙；高俅为除后患派路谦追综而至，设毒计火烧草料场。山神庙外林冲报仇雪恨qiang挑仇人，得柴进引荐雪夜上梁山，不见容于王伦下山索取投名状大战杨志；晁盖等七星上山，林冲为山寨大义于断金庭刀劈王伦，从此开辟水浒寨一派新天地。从此，林冲为梁山东挡西杀，常胜美名传遍天下，英雄排座次为百单八将之六，成为梁山泊马军五虎大将之二。
林冲的结局：
林冲因与高俅等权奸有不共戴天之仇，因此是梁山众多朝庭旧将中为数不多的坚决反对招安的英雄之一。梁山众将随宋江归顺朝庭后，林冲念及义气，随宋江南征北战，从未折损过梁山的威风，百战余生，终于平定方腊。不过，在回京途中染患风瘫不能痊愈，留在杭州六和寺中教武松看视，半年后不治而亡。
孙悟空是《西游记》中的最主要的人物之一，代表着古时候中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。
生世及经历
出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生；为了寻求永远不死的方式方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云
为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神珍铁如意金箍棒；因阳寿已尽而大闹地府，修改了生死簿，返回人间。
第1次天界招安，封为弼马温；
第2次天界招安，封为齐天大圣；
偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五指山下；
五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。
关于名字
孙行者——文言文的西游记中，多称孙悟空为「行者」。
孙悟空——菩提祖师所取之名字。
美猴王——孙悟空刚生下来时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。
齐天大圣——孙悟空在第1次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。
弼马温——第1次到天界时所封官职。
兵器技能
如意金箍棒
七十二变
火眼金睛——大闹天宫后被太上老君用他的丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。
筋斗云——一个筋斗十万八千里，不过 也翻不出如来佛祖的手掌心。
唐僧
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南省洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
幼年出家玄奘家贫，爸妈早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。
猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点，还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，不过好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他往往想害人，但不是搬起石头来砸本人的脚就是作茧自缚。为啥连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！！！这与猪八戒的知错必改，能听取领路人和同事的建议有很大关系。做到了及时止损、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美满的结果吧。
沙僧
个人认为沙僧比较憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神看得出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他丢弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。固然个性不鲜明的他戏份不多，不过俺觉得《西游记》里不能缺少这个人物。由于他在四人中起到平衡作用。各位可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！！！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！！！尽管大家把更加的多注意和提防力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！！！
林黛玉--号潇湘妃子-林如海与贾敏的独女。因爸妈先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。固然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串赠予她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这个东西！！！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
【正册判词之一】
可叹停机德，堪怜咏絮才！！！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
【注释】
这一首其实就是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。意思是固然有着合乎封建妇道标准的类型相夫教子的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书。列女传。乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，由于想家，只经过一年就回家了。他老婆就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命数是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道蕴的故事。有次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语。言语》）。
玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧之义。
金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，尤其是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
薛宝钗--号蘅芜君-薛姨妈的闺女，家里拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。因为双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当沙弥去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
〔正册判词之一]
画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
可叹停机德，堪怜咏絮才！！！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
〔注释]
这一首其实就是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。意思是固然有着合乎封建妇道标准的类型相夫教子的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书。列女传。乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，由于想家，只经过一年就回家了。他老婆就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，尤其是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。号怡红公子。混名混世魔王。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的反叛特质格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的品德性格的活法环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观因素。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一边，少女们的纯洁美满又使他认为只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教导路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教导的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的爸爸，畏之如虎，退避三舍。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们因为社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美满和丑陋。贾宝玉在如此的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
王熙凤外号凤辣子，是贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，任性妄为。这是个性非常强的人物，不是一般的贵族家庭的。她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足展现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不但是一个人，而是代表着一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的自身命运，也是垂死的封建阶级与他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。
“jiguan算尽太聪明，反算了卿卿性命！！！”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了很多罪恶，直接死在她手中的就有好几条人命。但这一切不过呢为她本人的最后垮台准备了条件。
刘备 刘皇叔（161～223）
中国三国时期汉国（习称蜀国）开国君主。汉昭烈帝 。字玄德。涿郡涿县人。汉朝皇室疏宗。早年贩履织席为业 ，好交结豪侠。灵帝末年，从官府进行镇压黄巾起义有功，任安喜尉。后投靠公孙瓒。徐州牧陶谦为曹操所攻，备率兵相救，陶谦死，刘备据其遗命，代为徐州牧。与盘踞寿春的袁术相拒，为另一军阀吕布所乘，败归曹操。很为曹操看重 。因谋杀曹操事泄，逃入徐州，统众数万人。建安五年(200)，被曹操击破，往依袁绍。官渡之战后南奔刘表。因声望日高，刘表对他有所防备。十三年，曹操南伐，刘表去世，子刘琮降。刘备逃至夏口，采纳诸葛亮之议，与孙权联合，大败曹操于赤壁（见赤壁之战），据有荆州之地。十六年，率军数万人应益州牧刘璋之请，西入蜀。后刘备攻下成都，推翻刘璋统治，夺得益州。24年，击斩曹操大将夏侯渊，曹操率军亲征，无功而还。刘备遂占领汉中，为汉中王。同年 ，关羽被杀，荆州为孙权夺去。蜀国规模自此基本确定。
三国蜀汉 诸葛亮号卧龙（181～234）
诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时爸妈双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为各位所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。
181年：诞生于琅邪。
207年：因刘备三顾茅庐，而出山辅之。
208年：说服孙权抵御曹操于赤壁。
214年：被封军师将军。
221年：被封蜀国丞相。
225年：讨伐南蛮，将其平定。
关羽，字云长，河东解梁（今山西运城市常平村）人。东汉末年，他与刘备、张飞结义起兵，共建蜀汉大业。官拜前将军，封汉寿亭侯，于公元219年，兵败麦城，卒别人世。有“桃园三结义”，义薄云天；“单刀赴会”，骁勇盖世等生平轶事。他以忠义仁勇著称于世，倍受人们崇仰，加之历代统治者屡次加封倡导，使其之灵侯而王、王而帝、帝而圣，步步青云，千秋奉祀；位齐孔圣。
张飞，字翼德，冀州涿郡涿县人氏，蜀汉名将。张飞与刘备、关羽在桃园结义，张飞排行第3，随刘备征讨黄巾贼，立下大功，使刘相当地受封平原相。徐州城破，张飞占据古城，自任县令，让无家可归的刘备有了安身之处。曹操平定荆州，张飞引二十余骑，立马于长阪桥，三声喝退曹军百万雄兵，保刘备于平安无恙。刘备入蜀后，张飞率军沿江而上，攻略城池无数，并且义释大将严颜。后被封为蜀汉五虎大将之一。关羽死后，张飞悲痛万分，每日喝酒鞭打部下，为其帐下张达、范疆趁睡觉时杀害。
张飞是一名猛将，“百万军中取上将首级如探囊取物”就是他最有利的写照。他一脸的大胡子，看似凶神恶煞般，而他的品德性格也和他的容貌一样，粗犷有余，细腻不足。因此他才会在长阪坡喝退曹军后，还擅拿主意地拆掉当阳桥。但张飞百分百是一个重义气的人，而且他判断事情也是以“义气”为前提。自从“桃园结义”后，他就一直把刘备和关羽作为两位大哥，不管是什么事情，水里来，火里去，只要为大哥做的，他眉头都不会皱一下。综上所述，张飞性格很直，直的有些可爱。不过张飞的品德性格实在是太暴躁了一些，又嗜酒如命，而这两个致命的弱点最终毁了他
参考资料：百度
。。。生长于内蒙古呼和浩特市，请问我五行啥命理
1980年11月5日中午十一点半出生的四柱：庚申，丙戌，壬午，丙午。
日干五行属水，八字五行中缺少木。
算命的确实能看出一自个的命运吗?
那纯属是扯淡，假如他确实能看出一自个的命运的话，那么他为啥不直接在大街上找一个命特别厉害的人，紧接着给他钱，让他去做投资，到最后使自己富贵两全呢？
常言道，万般神通皆小术，唯有空空是大道。算命这东西，一直都是信则有，不信则无。有一部分人总是喜欢使他人去决定本人的命运，这是特别不对的。就打比方说说你在大街上，看到一个大叔算命半仙摆摊在那里，冲着你招手：过来，孩子，我给你看一看你的姻缘。难不成就由于他的几句话，你的姻缘就会来到吗？
任何人的心里面皆有心爱的人，亦会有被心爱的。这算命半仙随便的说一句话，就有也许会靠在你的点子上面，你就会认为，哇塞，真的好准呐！！！
其实也就是说他们都是瞎扯淡。由于许多人皆有一个共同的通性，即便算命半仙说出来之后，你说根本就不对，他也会圆谎。因此你想找算命半仙看出一自个的命运，那真的是难上加难。都是狗屁！！！
名符其实的会算命的人，他算的并非一个人的命数，而是你的气势。看你面色红润一定，近日有喜庆之事发生，看你脸色苍白，那你百分百是有一件比较糟心的事情，压着你透但是气，休息不好。
算命这东西多数都是三分看七分说。凭借你脸部的特点，以及你细小的动作，来揣摩出你的心理，到最后透过你这种心理，凭借他的语言，来让你达到确信不疑的地步。
我觉得的的确确是可以依据四柱算出一个人大约率的走势。first of all，假如你对命理略为进一步钻研就会发现其实也就是说命理分析实质上是统计学，是依据个人自己一身具有的要素，例如你的原生家庭、身体素质、性格特点等推测未来的走向。实话实说其实没有想象中那样深奥。其次，这个推测只不过是一个概率，假如在不加任何外力作用与影响的情形下，这个发生的概率越大，亦即人们所说算得准，但人生又怎么会一点环境外力都不受作用与影响呢，所以常常预测推算出的结果没有可能很准确。有个别特别测不准，那么这样就是大善和大恶之人。最后汇总一句，命理可以代表一种对自俺的认识方式，但不可尽信，人生还是尽力而为吧。西安高陵县有还是没有算命非常准的人?
有 有个马道长挺厉害有，应该有算得好，不如经营好本人的生活好。怎样选择，主要看你准备选择过则样的活法，跟找怎样的算命半仙没关系。命不是算出来的，是你走出来的或者是你准备走出来的。想好了，经营好本人的生活，就是自己为自己算命。你的命也只有你本人才能算得准。
