太岁肉灵芝为啥叫太岁(太岁己丑甲子)
太岁的来历?
在《山海经》中太岁也被叫作“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长。
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
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有关文化
扁鹊纪念馆坐落于风景秀丽的骊山脚下代王街办南陈村。那里南倚骊山、北临渭水、西与举世闻名的world世界第八大奇迹馆——秦兵马俑博物馆接壤。是一个环境优美、放松心情、集中医药保健旅游为一体的园林化纪念馆。
扁鹊纪念馆占地约40亩。是目前中国最大的中医学博物馆。扁鹊纪念馆：内有扁鹊堂、扁鹊墓等七八处馆藏景点。据悉，扁鹊纪念馆内有扁鹊堂、扁鹊墓等七、八处馆藏景点，全面反映了我国中医药文化源远流长的历史和博大精深。
其间展出的有中国自原始社会到现在的中医药发展过程中的药器、医药典籍和珍稀中药，最让观众大饱眼福的就是有“千年太岁”之称的肉灵芝两株。该馆是目前全国最大的中国医史博物馆，该馆的开放使临潼区成为陕西第1个以中医药文化带动旅游发展的新景点。
参考资料来源：知识混装大无极-太岁
太岁为啥叫肉灵芝?
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
在咱们国家民间，“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西，具有可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。
此外，2006年5月，在安徽省无为县境内发现一不明生物体，也可能为太岁。
安徽省无为县石涧镇柘成行政村头埠自然村汪国发老人以养蟹为生，经常到襄安大桥等地购买水草，5月5日，他偶然从襄安大桥桥洞里发现一非铁非木的物体。该物体潮糊糊的，像树根的模样，给它绊到脚上，才看看是哪些东西，又不是塑料的，中间又不是铁的，心想这是水里的东西，是还是不是什么好东西，回家能否吃，就这么把它带家来了。此物高1尺3寸，直径约1尺8寸，重18公斤，形状有点像菇类生物，长满了像触角相同的东西，全身黄褐色，外表分泌出一种胶状物。
何谓太岁?
一种肉灵芝。
肉灵芝，民间俗称为“太岁”，是一种粘菌复合体，在自然界中很少发现。“肉灵芝”粘菌的活性很强。它主要依靠孢子和菌丝繁殖，其再生能力也很强。它真的可以随意切割并再生。
太岁主要在甘肃、、西藏、内蒙、陕西等偏远地区发现出土，主要生长在原生态区。大自然是珍稀动植物的宝库，很多珍稀物种仍然需要我们的研究和保护。专业人士在“不明生物”实验研究报告中将其命名为“大型稀有黏液复合体”。
它既有原生动物的特征，亦有真菌的特征，它是一种活的有机体，在全地球是稀奇少有的。这个物体也是中国首次发现的稀有生物。
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太岁的形成原因：
因为太岁生活环境比较特殊，因此比较少见，它是自然界中非常稀奇少有的大型粘细菌复合体。由于它很稀有，人们认为它很神奇。黏菌是一种原生物。它应该吸收水中的微生物或土壤中的一些有机物，以一些小昆虫、微生物和别的有机物为生。
这种粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，它真的可以随意切割和再生。粘菌一旦失去生存环境，就会进入休眠期。即便不给它水，它断然不会轻易死亡。一旦它处于适合它生活的环境中，它就会醒来并继续生长。
参考资料来源：知识混装大无极-太岁
参考资料来源：知识混装大无极-肉灵芝
太岁是哪些东西
太岁是肉灵芝，是一种大型粘菌复合体。
现代太岁是依据古书中对太岁的描述来命名的。《本草纲目》中写道“肉芝状如肉，附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”除了这些以外，《山海经》、《神农本草经》等古书中皆有类似的描述，将这种肉样特征的生命体统一叫作太岁。
太岁的形成方式。
太岁早在中国古代就依然出现，相传它有包治百病，延年益寿的效果与功能，在李时珍的《本草纲目》中皆有记录载入，叫作“肉灵芝”，并且将它奉为“本经上品”，关于太岁的讲法有许多，且到现在为止都是没有研究透彻。
依据史料记录载入，太岁是古代人们假定的一个天体，它和木星的运动速度相同不过方向相反，而太岁到了某个地方，在对应的某个地方将会有一个肉状块的东西，亦即“太岁”，而在此处地方动土，就会惊扰到太岁，从而招致霉运。
而现代科学工作者认为，太岁是介于原生物和真菌之间的大型粘菌复合体，着重是由细菌、粘菌以及真菌这3种物质构成的，它是自然界中的第4中生命体，也是迄今为止发现最古老的古生物活体标本。
太岁，是肉灵芝的俗称。外表像一坨肉、也像一截木桩，表面有褶皱，还有类似于血管的突起；摸起来黏黏腻腻的，具有弹性。在古籍《山海经》中，有一种稀奇少有的神兽“视肉”，可以食用，并具有再生的功能；古代人们认为，视肉就是太岁。但也有学者认为，视肉和太岁不是同一种东西，只是古代人们看见《山海经》中的描述后，强行将两者联系起来。
而李时珍的《本草纲目》记录载入则较为准确：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。”里面描述的太岁，外貌和现实中的太岁相符。太岁[tàisuì]
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。
《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。
在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。
并 且，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。不过绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了。
何谓太岁
太岁也叫作肉灵芝，长得像个肉球，有弹性，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的多菌种复合体。
太岁又称“肉灵芝”，出生在地下而是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体，而关于“太岁”的存在、作用和药效，在生物学界始终有争议。
李时珍《本草纲目》记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药。
肉灵芝的养殖方法
1。野生太岁肉灵芝本身就在土里生长，心爱的环境是土壤，野生太岁一般长在约10米以下的潮湿的土壤里。温度20到26度左右长的较快些，最好别连续超过35摄氏度的高温，由于野生太岁不喜欢太高的温度。
低于20度没关系，不过呢温度越低长的就越慢，低于十几度野生太岁就休眠了，低到4度基本就冬眠。野生太岁在零下也没关系，只要温度合适野生太岁肉灵芝就会继续生长；
2。养野生太岁要放在避光处，在土里可以选择微生物较多的地方，但先要做到的是野生太岁肉体够大。总之温度、微生物、阳光可以作用与影响野生太岁肉灵芝生长速度；
3。野生太岁培育的养殖太岁，室温26到8度长的较快些，必须在有水的环境中，由于培育出来的养殖太岁一直在水里，所以不能长久离开水。
何谓太岁?
太岁，又叫肉灵芝，出生在地下，由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体。肉灵芝是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，其含有富饶的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉。
太岁出生在地底20～100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，因此放在水中不会那么容易的变质、腐烂。且其活性很强，随性的切割皆能够在生，经过沧海桑田的变迁，很多的物种都湮灭了，太岁还能繁衍到现在，由此可见其生命力的强大。
很多的典籍中都记录载入太岁有增强免疫力的效果与功能，但事实上真菌品种十分复杂，个体之间的差别较大，其自己一身也许会附着各式有害生物以及有毒物质，在尚未弄清楚太岁的物质成分前，安全起见，建议以收藏为主，不要轻易食用。
太岁也叫作肉灵芝，长得像个肉球，有弹性，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的多菌种复合体。
这种粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可以随意切割，皆能再生。这种粘菌一旦失去了其赖以活着的环境，就会进入休眠期，即便不给它水分，断然不会轻易死亡，一旦处在适合它生活的环境，它就会醒来，继续生长。
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中国民间传说认为，这种“太岁”就是古时候传说中从地下挖出来的太岁神。太岁在很多中国小说中皆有星星点点的记录载入。在咱们国家古时候，秦始皇曾三次派人寻找着常人所称的永远不死药。
肉灵芝挖掘出来的肉块，或许是一种“特大型罕见黏菌复合体”，怀疑就是《本草纲目》中的“视肉”、“肉芝”，是一种蕈类，含有特殊氨基酸。
参考资料来源：知识混装大无极-肉灵芝
太岁星君的轮值
按道教经典记录载入：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。任何人都由本人的太岁星君护守本命。
太岁究竟是什么呢？太岁是天上当值的神祇。人间有凶灾祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于汉族民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星“岁星”十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的具体位置为岁名，每个岁星皆有岁神，亦即太岁，依地支的别共有十二个，每一年言相同地支之太岁当值，亦即子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被看成是凶神，不同年科太岁所在的具体位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，普通人想要兴土木、迁房舍，当避开在太岁当值的具体位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来很多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不能同意触犯了这个方位。
太上说玄天大圣真武本传神呪妙经注。宋陈伀集疏。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。玄天大圣真武本传神呪妙经出于汉。
本传。本者源也，传者流也，乃金阙日历院编修史文也。况历代帝主，各有典礼，徽宗诏制，褒其威助感应事也。其上天探访真司，一一摘之，誊言奏达玄都，补入金格玉历。玄武名成于后天之际。玄武果先天始炁五灵玄老之化，乃元始化身，太极别体。上三皇时，下降为太始。中三皇时，下降为太初。日月在太易时，含光太初时发辉。下三皇时，下降为太素。当黄帝时，生净乐国为王子，时道号潜云子。於道有功，玉帝奖勋，始封玄帝之号也。夫大道者，元始上帝先赐封五灵玄老，开北召水，乃元黄植象之根。次渐分气化形一，一为上帝之官也。谨显诸化，太始天一二身，太初太阴，辰星月孛，斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹雳一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。十二宫神，周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女属相形名，曰：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也。每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员，各领阴阳史士亿万之众，混通叅校一十二分野，内产天下含生日用之事也。宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐州分野，统甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将，掌狗属男女禄料。双鱼宫亥次，娵訾神君，宰卫地并州分野，统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将，掌猪属男女禄料。夫宫神参将，各各分守，成年合属月建内三旬日，分颛记世人善恶事，并俟三元校会日，历转紫微令司矣。属将六十员姓名。众帅等，每上赴中台校迁日，则先关申九天游奕使司，然後俱离人寰，玄帝统元和迁校府司，案下人间浃扶化育也。
白云观元辰殿，原殿内塑像在 “文化大剪掉鞭子”中遭到破坏。中国道协依据清初清朝宫廷如意馆的60甲子神画像，请北京工艺美术厂重塑。
太岁神传略（文言版本）甲申太岁方杰大将军（注意和提防繁体与简体写法）
太岁神传略（文言版本）己丑太岁傅佑大将军，非潘佑大将军。 己丑太岁宋时降生于考城，名傅求非潘求，亦名傅佑非潘佑．傅佑，字命之。
太岁神传略（文言版本）丁酉太岁唐杰大将军（注意和提防繁体与简体写法）
如以汉族民间太岁神敕笔後北京白云观版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，可惜繁体杰字，简体杰字，毛笔快写，误判杰为查字，党为赏字。
如以道教神仙画集太岁星君名讳版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，抄自清初清朝宫廷如意馆，唯一可惜毛笔戊寅鲁先大将军快写，鲁抄成曾，先没像别种版本抄成光，误判成曾先大将军。
如流通版万年历、万年经黄历为例：乙卯太岁万清大将军，繁体万字，简体万字，毛笔快写，笔一加重，凸头便成方，误判成方清大将军。
60甲子太岁轮值表 甲子太岁金辨将军 乙丑太岁陈材将军 丙寅太岁耿章将军 丁卯太岁沈兴将军 戊辰太岁赵达将军 己巳太岁郭灿将军 庚午太岁王济将军 辛未太岁李素将军 壬申太岁刘旺将军 癸酉太岁康志将军 甲戌太岁施广将军 乙亥太岁任保将军 丙子太岁郭嘉将军 丁丑太岁汪文将军 戊寅太岁鲁先将军 己卯太岁龙仲将军 庚辰太岁董德将军 辛巳太岁郑但将军 壬午太岁陆明将军 癸未太岁魏仁将军 甲申太岁方杰将军 乙酉太岁蒋崇将军 丙戌太岁白敏将军 丁亥太岁封济将军 戊子太岁邹铛将军 己丑太岁傅佑将军 庚寅太岁邬桓将军 辛卯太岁范宁将军 壬辰太岁彭泰将军 癸巳太岁徐单将军 甲午太岁章词将军 乙未太岁杨仙将军 丙申太岁管仲将军 丁酉太岁唐杰将军 戊戌太岁姜武将军 己亥太岁谢太将军 庚子太岁卢秘将军 辛丑太岁杨信将军 壬寅太岁贺谔将军 癸卯太岁皮时将军 甲辰太岁李诚将军 乙巳太岁吴遂将军 丙午太岁文哲将军 丁未太岁缪丙将军 戊申太岁徐浩将军 己酉太岁程宝将军 庚戌太岁倪秘将军 辛亥太岁叶坚将军 壬子太岁丘德将军 癸丑太岁朱得将军 甲寅太岁张朝将军 乙卯太岁万清将军 丙辰太岁辛亚将军 丁巳太岁杨彦将军 戊午太岁黎卿将军 己未太岁傅党将军 庚申太岁毛梓将军 辛酉太岁石政将军 壬戌太岁洪充将军 癸亥太岁虞程将军
值太岁的值太岁
值太岁，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，值，即龙年生人逢属相为龙的年岁，便是犯值太岁，也是本命年的一种说法。
战国时期好像有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的具体位置来预示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古时候的占星术精密推算。起初，因为人们仰头观测天体运行时，所用以标明的地理方位，往往与生活之中所习惯的方位颠倒。 岁星的运行会有误差，岁星就是木星，木星每一年走31度(1辰，木星回归周期398、88日)，11、86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。
为了避开误差，因此在战国时期中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习性（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每一年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，因此可以更准确的用以纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用到现在)，更加的重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古代人们将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大体上就是每岁行一次。
生肖太岁轮值表辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。 辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。 乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。 丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。 辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。 癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。 丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。 己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。 癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。 乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。 己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。 辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。癸亥年，当值太岁名叫虞程。
值太岁的具体含义如下：
值太岁，简单点来说就是某一年生人遇上了你自身属相生肖的年份，民间通常来讲称为本命年。提起本命年，大家应该比较不陌生了，任何人都过过本命年。
所谓值太岁，简称为“太岁”“大将军”等，亦即年神，是诸神，或称为“岁神”“岁君”、“岁星”、之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。通常来讲值太岁者，预示该年运程有阳滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展相反的会有更好的运势与运气。
