正月十五灶王爷算卦灶王爷灶神玉帝(灶王爷抽签)
正月十五可以接灶神吗
正月十五不可以接灶神。
接灶神能在腊月三十吃完了饭，把灶收拾干净后就能够接灶神了。基本仪式是：把新买的灶神像帖在神龛里，没有神龛的就帖在灶台后面的墙上。两面帖上对子，对子的内容一般就是“奏去人间事，带来天上春”“一家司命主，万载降福神”一类的。
紧接着上供，烧香，焚表，叩头，同时嘴里应该说一些吉利祝福的话，预示欢迎灶神回来，然而也送去了玉帝。五更以后，才可以燃鞭点炮庆祝新春来临。这样新任灶神就会开始了新的一年任期。
正月十五不可以接灶神。灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，亦即厨房之神。
接灶神能在腊月三十吃完了饭，把灶收拾干净后就能够接灶神了。
基本仪式是：把新买的灶神像帖在神龛里，没有神龛的就帖在灶台后面的墙上。两面帖上对子，对子的内容一般就是“奏去人间事，带来天上春”“一家司命主，万载降福神”一类的。紧接着上供，烧香，焚表，叩头，同时嘴里应该说一些吉利祝福的话，预示欢迎灶神回来，然而也送去了玉帝。五更以后，才可以燃鞭点炮庆祝新春来临。这样新任灶神就会开始了新的一年任期。
大年初四也是接灶神的日子。
依照民间的讲法，正月初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家中，准备富饶的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。这一天，整个家还在一起吃折箩，所谓折箩就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩。北方有些农村习俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家中没有火灾。
有些地方亦有本人的迎灶神日子，打比方说江浙，大年初三迎灶神，初三需要进行“开井”仪式。初一初二的时刻，让操劳一年的井绳休息，就用红纸条把井口封住，大家不能取井水。初三这一天要举行一个很特殊的仪式，把封条揭去。
在陕西省宝鸡的凤翔县，大年初三这天是不能出门的，由于家家户户都要举行非常隆重的五色剪纸迎灶神的仪式。在大年初一初二人们走亲串友，可到了大年初三，家家户户都会在家中干同一件事情，就是剪纸。剪纸是为了迎灶神，所以大家在剪纸的时刻要把剪纸染成五种颜色，就是五色剪纸了。剪纸剪好之后接着下面就要贴窗花了，贴窗花不过有讲究的，就是要贴在六六三十六格的窗户上，意味着六六大顺。不过窗户的四个角上要贴上红色的，象征春夏秋冬四季红红火火。
灶王爷的传说有哪些?
所谓过新年，并不是过的除夕之夜，亦不是正月初一。从传统上讲，到了腊月二十三就会开始过新年了。因 此，腊月二十三亦称过小年儿。古代，从这一天起各个衙门就会开始放假了，一直放到正月十五。
“二十三，糖瓜儿粘；24，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖大肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭！！！”从小年儿开始，就能够数着日子过新年了，每天有每天的项目。过新年过的是个过程，一直要过到正月十五闹元宵。
南方的小年不是腊月二十三，而是24。听闻是由于从放假到回到家里需要走一天的路程，到了家自然也就24了。
二十三是过新年的开始，第1件的事就是祭灶王。民以食为天，灶王自然是一家之主。祭灶也就成了家中过新年头等大事。糖瓜是麦芽糖的，亦即用大麦芽加工而成的。温度稍微一高，吃起来就有些粘牙了。于是人们猜想糖瓜儿能粘着灶王爷的嘴，让他上天言好事，多为这家人说些好话，不好的话不要说。
假如把麦芽糖做成一根棍一根棍的，也就不再叫做糖瓜儿，而是叫做关东糖。或许只有在东北的冬天吃起来才嘎嘣脆吧？一般的关东糖就是一根硬棍，讲究一些的关东糖中间是空心的，外面还要裹上一层厚厚的芝麻。吃起来就是香酥的了。
糖瓜和关东糖是纯中国糖，这和我们平常吃的蔗糖不一样。蔗糖是从印度传到咱们国家的，但白糖的制作技术是中国人在明代发明的，后来传到了全球性。关于这个过程，季羡林先生的《糖史》用了七十万字讲述。
祭灶王可不是只有糖瓜就行的，祭别的神仙多是用素果，灶王可是吃荤的，所以祭灶王讲究要用猪头。
把整个的大猪头加上各式调料和红曲煮得酥烂，红亮亮往桌子正中间位置一摆，这才是祭灶王的架势。范大成有首《祭灶词》，里面就写了“猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。”说的就是用猪头祭灶王的事。
吃过猪头，粘上了嘴，灶王爷可就上天了。怎么上呢？就是把那张纸烧了。到了除夕的下午，再请张新的回来。
别看灶王胡须一大把，还像小孩似地吃麦芽糖。他不仅自己吃，还把糖送给玉帝，弄得玉帝也变得爱吃糖了。
农历十二月二十三．是个送灶的日子，过去这一时刻，人们都要请灶王爷吃麦芽糖，还让他转送一些给玉帝吃。可此刻没人给他俩送糖了。玉帝吃未到糖，挺不愉快，就把灶王爷招来，质问他；“过去每一年这一天，你都献给我麦芽糖，可这几年，我怎样连糖影子也见不着?”
灶王爷听玉帝这么一说，从速跑到南天门往下瞧。依据以往的经验，只要看到哪一家房子里有香烟环抱．就知道这家主人正在烧香供佛，要请他去大吃一顿。可此刻．他看呀看呀．看了好久，眼都瞅酸了，还是看不到一丝烟火。
灶王爷急了，忙上殿对玉帝说：“玉帝莫生气，待臣到下界去看看。”说着，就腾云跨风分开人间。
灶王爷降落在一座大房子前面，刚刚推开门，就吓了一大跳，呀！！！这儿怎样有个妖怪：大大的个子，怪模怪样的，长着三排转动着的牙齿，排成“品”字形，正在“咔嚓咔嚓”不绝地嚼着甘蔗，不一会儿，就把一大堆甘蔗嚼碎，咽到肚里去了。
灶王爷虽然说是个神仙，可他只会向玉帝打小报告，其实没有大本事。他的身子长得胖，这会儿想跑又跑不动，只得壮起胆子来，战战兢兢地问妖怪：“你……你是何方妖精?”
“灶王爷莫要害怕！！！”地里溘然冒出一个人来，灶王爷仔细一看，是个白胡子老头，拄着一根拐杖。噢，原来是土地公公！！！
土地公公说：“小神常住在人间，对人间的事情也略知一二．知道此物不是妖怪，而是造糖用的甘蔗压榨机。你看这几个甘蔗，经机器这么一压，糖汁就从表面跑进去了。听说，再颠末脱色、过滤、蒸发、结晶，就能够或许造出糖来。”
灶王爷仔细一看，可不是！！！那些管子里流的全是糖汁，真把他给馋坏了。他命令土地公公：“快给我拿麦芽糖来！！！我吃了，会在玉帝面前目今替你说几句好话。”
土地公公忙说：“有！！！有！！！这里是造糖厂，别说蔗糖、麦芽糖、葡萄糖了，尚有乳糖、冰糖、果糖、红糖……什么糖皆有，您尽管拿吧！！！”
灶王爷真是喜出望外，每样都抓了一大把，拿回家大吃一顿，还送一半给玉帝。
玉帝边吃边颔首，满意极了，连声说：“不错！！！不错！！！比麦芽糖还甜！！！”玉帝吃完糖，还但是瘾，又对灶王爷说：“我还要吃糖！！！俺要尝尝更甜的糖！！！”
灶王爷又去找土地公公。土地公公只好再带他去找糖。
灶王爷看见桌上有好几个糖罐子，其中一个糖罐子的标签上写：“龙胆糖”，心想：“好家伙！！！龙的胆能做糖！！！这糖一定名贵！！！”便兴冲冲地抢着这罐糖走了。土地公公在灶王爷前面紧追，着急地喊：“等一等！！！这不是……”然则，灶王爷连理都没理他，尽管腾云跨风上天去。
玉帝听说龙胆能做糖，兴高极了，命令天兵天将：“把四海龙王一家全绑起来!拿他们的胆做糖！！！”
玉帝发过命令，就坐下来吃糖。然则，他刚吃一口糖，就皱紧了眉头，问：“此糖为啥呢不甜?”
灶王爷一听，慌了，也从速尝一尝，咦?果然没有甜味，还带点苦味呢!
玉帝很不愉快，命令灶王爷：“你快给我换一罐好糖来！！！”
灶王爷不敢怠慢，从速照玉帝的命令去办。他到人间见了土地公公，就抱怨他：“你怎样给我不甜的糖？”
土地公公委屈地说：“小神连声喊叫，可您尽管上天去，小神有何办法呢?您自己搞错了，这龙胆糖是用龙胆的根造进去的，龙胆是一种植物，哪是什么龙的胆?”
灶王爷自知理亏，就不再说什么。溘然，他一眼瞅见架子上有个罐子，标签上写着“糖精”二字，便打开罐子，用手指蘸点颗粒儿尝尝，嘿，甜极了!灶王爷心想：“这土地神真小气，原来把好糖藏在架子上，想留着自己受用。”便乘地盘公公不注意和提防，把这糖精罐子藏在本人的大袍袖里上天去了。
玉帝等得不耐烦，一见灶王爷返来，就迫不及待地夺过罐子，抓了一把糖精往嘴里塞。
“哎哟，苦死了！！！”玉帝的脸皱得像干黄瓜。
玉帝大怒，把灶王爷骂了一顿，差点儿没把他的胡子给揪上去。不只这样，他还生“人”的气，又命令二郎神到下界去，把甘蔗统统拔光，叫人们造不出糖来。
二郎神下到人间，正要实行玉帝的命令，土地公公从地里钻出来，拉住他的袖子说：“真君，莫动手！！！这事都怪灶王爷，谁叫他把糖精当作糖偷到天上去！！！其实也就是说，糖精是一种有机合成物，名叫‘邻磺酰苯酰亚胺’，压根儿不是糖!”
二郎神为难了，如果不实行玉帝的命令，玉帝见责起来如何办呢?
土地公公出了个主意：“把甘蔗拔掉太可惜了，不如把它变成山芋，这样既不残害挥霍践踏东西，断然不会被玉帝创造。”
二郎神照地盘公公的主意把甘蔗全变变成了山芋。
过了些时候，玉帝和灶王爷又想吃糖了，两个家伙馋得口水直流。玉帝对灶王爷说：“你再下去给我弄些糖来！！！”
灶王爷愁眉苦脸地回答：“甘蔗全没有了，还会有糖?”可他不敢违反玉帝的命令，只好又到人间跑一趟。
灶王爷又去找土地公公帮忙。他做梦也不料，地盘公公又帮他找到了糖！！！然而，这几个糖皆不是用甘蔗做的，而是用甜菜和糖高粱做的。不只这样，灶王爷还吃到一种用山芋做的糖――异构糖。
玉帝和灶王爷毕竟又有糖吃了!他们觉得，吃了糖，身上暖洋洋的，也非分分外有劲。
玉帝和灶王爷迷上了糖！！！他们每一天皆在本人的袖子里放着一堆糖，格崩格崩地吃个不停。吃呀吃呀，过了半年，不只灶王爷变得更胖了，连玉帝也成了大胖子！！！到了年根，他们的牙齿全龋坏掉光了，过新年的时刻，他俩就只好光喝汤，无奈吃鱼吃肉啦！！！
文章简单介绍：关于灶王爷的由来，有一个说法是：一位神仙幻变的民女将他掴到锅台上，变成"灶王"，只可以看人家吃美食。灶神姓张名单，也叫作隗，字子郭，貌如美女。
灶王爷的由来第1种说法:
《酉阳杂俎·诺皋记》云，灶神姓张名单，也叫作隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都起名察洽。传说张单是一个负情浪子，因羞见休妻而钻入灶内，成为灶神。一说，古代有一贪官，生性最馋，每一天须找美味食用，百姓不堪其扰。后一位神仙幻变的民女将他掴到锅台上，变成"灶王"，只可以看人家吃美食。
第2种说法：穷蝉演变说《酉阳杂俎诺皋记》认为：灶神姓张名单，也叫作隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都起名察洽。关于这个张单，民间另有个传说：说他娶妻丁香，丁香孝敬善待公婆。后来张单外出经商发了财，移情别恋妓女海棠，回家休了丁香。丁香嫁给贫穷老太婆打柴的儿子。海棠好吃懒做，失火烧光了家产，丢下张单改嫁了。张单只好流浪讨饭。腊月廿三，他到丁香家讨饭，被认出后羞愧难当，一头钻进灶门里憋死了。由于他是玉皇大帝的本家（都姓张），所以玉皇封他为灶王。
灶王爷是个聋子的传说
那是很久以前的事情了，仡佬族的人到天上去找玉皇要求给人间降福，因此，玉皇便派了一位灶神帮助他们看家，并管理火。
不过，事与愿违，灶神是一位“挑眼儿”的神，有事没事喜欢找岔子。他不仅没有给人们带来幸福，还不时地找人们的小不丁点的“毛病”去向玉皇汇报。玉皇听了灶神的汇报，动不动就派雷公来惩罚人们，要么就是让火神来烧，要么就是让风伯来扰，搅得仡佬人没有半点安生。灶神对妇女尤其不好，稍有不如意就去玉皇那里栽赃诬告，使她们不断地遭受雷劈。
有一位媳妇，成天提心吊胆地怕灶神诬害她。她除每一天细心办事外，总要在吃饭之前偷偷地供老天一次，乞求保佑。久而久之，老天被她的真诚感动了，他想：“灶神这家伙实在太胡作非为，应该向玉皇把他的事情讲清楚。”
恰恰就在第2天的上午，这个媳妇的婆婆没有到外面去做活。饭熟了，她要照常敬献老天，又害怕婆婆怀疑她偷嘴，先吃白米饭。她为了不让婆婆怀疑，就急忙忙地舀饭供上，这一慌可闯了大祸，她把几颗饭粒掉在了水缸的旁边。灶神早就已经知道她在求天保佑，一直在找她的错处，这回可被抓住小辫子了。因此，灶神起了个大早，鸡刚叫，他就上天面见玉皇去了。
灶神对玉皇报告说：“这个媳妇抛撒五谷六粮，不是头一回了，此刻水缸边还丢有半水缸白米饭呢！！！”玉皇一听，大怒，立刻叫雷公去劈那个媳妇。这时，老天对玉皇说：“此刻下界怨气冲天，弄得人神不宁，你是玉皇，办事要谨慎小心一些才好。还是叫雷公先了解下，不要冤枉了好人。”玉皇说：“雷神，老天讲得有理，今天你去要好好地处理这档子事。”
老天马上给那个媳妇托梦说：“午时三刻雷神要来劈你了，你为供献我撒在水缸旁边的那几粒饭，快拾起来用油炒了吃掉，紧接着去捡几颗亮米石丢在那里，你就平安无事了。”
雷公和灶神一起来到那媳妇家，他们在水缸旁边看见的是小石子，而不是米粒。灶神一看就急了，立即催雷公劈死那媳妇。雷公被灶神逼急了，就论：“屋子里太黑，我也没有看清是什么，使俺来尝尝吧！！！”说着他拾起几颗亮米石放在嘴里，只听“格崩”一声，他的大牙被硌掉了，痛得他眼泪直流。
雷公不禁火冒三丈，一转身就左右开弓，地扇了灶神两个大耳光。这一下把灶神打愣了。雷公将嘴里的亮米石和硌掉的牙连血带水吐到灶神的脸上，说道：“从今以后，只准你每一年腊月二十三上天一次，不要天天去瞎报告了。”
雷公的那两个耳光打得可真不轻啊，灶神的耳朵从此就被打聋了。打这以后，人们皆可以放开胆子讲话了。再不怕灶神上天诬告了。
祭灶的传统性节日虽追溯于神话传说，却寄托了人们?
关于祭灶节的由来、传说和风俗
我国春节，通常是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的其实就是每一年腊月二十三或24日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的讲法，亦即官府在腊月二十三日，一般民家在24日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间作用与影响很大、流传极广的风俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇尚。灶王龛大多数设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，亦有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称"灶王奶奶"。这大约是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大多数还印有此一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑整个家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家里，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝依据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命数交于灶王爷之手。于是，对一家人来讲，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。紧接着将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。祭灶寄托着中国劳动人民对美好生活的向往，祈求神明保佑新年合家平安，如意吉祥，岁岁平安。祭灶日，也称祀灶日，我国传统节日之一。古时中国民间传说这一天灶王爷要升天向玉皇大帝汇报一家功过，辞灶便是送灶王爷起程。故中国民间对这位居家之神，平日态度很虔诚，且很尊重。中国民间祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。出自《后汉书·阴兴传》。小年夜，我国传统节日，即守旧的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，中国大致以腊月二十三开始为小年，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月24，一些沿湖的居民，如鄱阳湖则保留船家传统，小年夜是腊月二十五。江浙沪与赣东北地区与地区那么是把“除夕前一天”称为小年夜，与除夕当日“大年夜”相对。南京地区是正月十五，西南和北方部分少数民族地区是除夕，云南部分地区是正月十六。
观音灵签第四5签···
多放生，多诵《普门品》或《地藏经》。
南无阿弥陀佛印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，紧接着再抽签，签才会灵。’为啥？诚则灵。什么是‘诚’？一心专心致力，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
财神爷灵签第4十签 郭子仪祝寿
平生富贵成禄位，君家门户定光辉，此中必定无损失，夫妻百岁喜相随。
注：先难后吉
解曰：功名：即成
月令：月光
求财：有益
疾病：不畏
爱情婚姻：大吉
胎孕：后女
种作：平平
分儿：可
田宅：光辉
风水：双佳
解说：古云“生死由命，富贵在天”。平生只要有富贵之命，肯定有禄位可求，也一定能光耀门楣。家和万事成。只要夫妻百年和合，夫唱妇随，肯定有好处而不可能有损失。
某君因其妻未生男，欲纳偏房。乃至妈祖庙求卜抽到此签，一见“夫妻喜相随”乃作罢。家庭因而免于破裂。其后竟得一男。正应了“此中必定无损失”。
抽到此签：
问谋事：要费一番功夫。
问功名：有金榜题名之吉兆。
李君参与特种考试，夜梦乘金龙上天，不知主何吉凶，乃赴妈祖庙求签。抽得此签，果然高中金榜。正应了前二句“平生富贵成禄位 君家门户定光辉”
问爱情婚姻：乃和顺幸福之良缘。
问六甲：先男后女。
问出外移居：平平。
问疾病：不畏。
问诉讼：以和解为宜。
问失物：困难寻。
