大吉祥天女和什么法门一起修好吉祥天女如来(大吉祥天女咒的威力)
佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经
如是我闻：一时，薄伽梵住安乐世界，与大菩萨众。正是：观自在菩萨、得大势菩萨、除一切盖障菩萨、地藏菩萨、普光菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除一切怖畏菩萨、持一切清净吉祥菩萨、持一切福气菩萨、持日月三世菩萨、文殊师利菩萨，如是等菩萨摩诃萨而为上首。
尔时，观自在菩萨摩诃萨，往诣世尊所，头面礼足，退坐一面。
时，大吉祥天女亦往诣佛所，头面礼足，无量百千匝围绕，及礼一切安乐世界所住菩萨，退坐一面。
尔时，世尊见吉祥天女，有无量百千福庄严，俱胝如来围绕，一切释梵护世赞扬称叹，以大梵音告观自在菩萨摩诃萨言：观自在菩萨，若有国王、王子、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门、刹利、毗舍、首陀，若受持大吉祥天女十二契一百八名无垢赞叹，其王刹利国界所有众生，一切怖畏、逼恼并皆息除，一切怨贼、人非人怖亦不为害，一切财谷皆悉丰饶，吉祥天女於彼王刹利宅中常所居止。
时，彼菩萨摩诃萨说如是言：善哉！！！善哉！！！世尊妙说此语，若有持吉祥天女名号，彼获如是福利。
时，无畏观自在菩萨摩诃萨，即白佛言：世尊，吉祥天女於何处种植善根？
佛言：彼於恒河沙如来、应供、正遍知处，种植善根。无畏观自在菩萨，我念过去世，於宝生世界，宝华功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来、应供、正遍知，出兴於世，大吉祥天女於彼种植善根，及余多如来所。由称如是如来名号，此大吉祥天女作成就善根。此诸如来常随逐大吉祥天女作成就善根，此诸如来常随逐大吉祥天女，能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢，召集增益一切财谷，能除贫穷，能摄召一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽，能息一切逼恼、诤讼、斗战，能成办六波罗蜜。
正是：
囊谟吉祥密如来
囊谟宝华功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来
囊谟恒河一切津口吉庆吉祥如来
囊谟栴檀华威德星光吉祥如来
囊谟普遍照曜胜斗战吉祥如来
囊谟功德海照曜曼荼罗吉祥如来
囊谟法神通幢进吉祥如来
囊谟曜寂静香照曜吉祥如来
囊谟众生意乐寂静身吉祥如来
囊谟愿海光吉祥如来
囊谟妙遍称赞名号吉祥如来
囊谟不退轮宝处吉祥如来
囊谟日轮照曜踊起吉祥如来
囊谟无数精进妙住吉祥如来
囊谟无量善住吉祥如来
囊谟音声支分吉祥如来
囊谟般若灯无数光幢吉祥如来
囊谟那罗延禁戒甲胄吉祥如来
囊谟梵吉祥如来
囊谟摩醯首罗吉祥如来
囊谟日月吉祥如来
囊谟甚深法光王吉祥如来
囊谟虚空灯现喜吉祥如来
囊谟日光幢吉祥如来
囊谟香灯吉祥如来
囊谟海藏生吉祥如来
囊谟变化云妙声吉祥如来
囊谟一切照曜庄严吉祥如来
囊谟树王增长吉祥如来
囊谟宝焰山王吉祥如来
囊谟智焰海吉祥如来
囊谟大愿精进吉祥如来
囊谟大云吉祥如来
囊谟念幢王吉祥如来
囊谟帝幢幡王吉祥如来
囊谟钩召一切财谷吉祥如来
囊谟钩召寂静吉祥如来
囊谟钩召吉庆吉祥如来
如是如来名号，若有恭敬受持读诵者，彼善男子善女人，得发生甚多福聚。一切如来授记大吉祥天女：汝当於吉祥宝庄严世界成等正觉，号吉祥摩尼宝生如来、应供、正遍知。其世界种种天宝以为庄严，於彼世界，唯此如来作光明。彼菩萨众於彼佛世界中，自然光明寿命无量，从空演出佛法僧声音。所有菩萨於彼佛世界生者，一切皆莲华台化生。
云何十二契一百八名无垢赞叹？无畏观自在，汝今谛听，正是：
一切如来所灌顶。一切如来母。一切天母。一切如来吉祥。一切菩萨吉祥。一切贤圣声闻、缘觉吉祥。梵、毗纽、摩醯首罗吉祥。一切天上首吉祥。一切处到吉祥。一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽吉祥。一切持、金刚手、持金刚吉祥。四五护世吉祥。八曜二十八宿吉祥。
唵 娑尾怛哩（读：嗡 萨v德哩）。驮怛哩么多（读：达德哩嘛达）。四明吉祥。吉祥鬼母。胜。最胜。恒河。一切津。一切吉庆。无垢吉祥。一切除罪。无逸。月吉祥。日吉祥。一切曜吉祥。乘师子。百千俱胝频婆罗莲华庄严。莲华。大莲华。莲华座。莲华藏。持莲华。具莲华。
无量宝光明。施财。白。大白。白臂。持一切吉庆。庄严一切福身。调柔者。百千臂。百千眼。百千头。持种种间错摩尼冠。妙色。种种色。名称。极名称。寂静。贰母多（jīmūtā，读：几母达）。清净发。月光。日光。作端严。一切有情对面吉祥。圣者。依华（读：依花）。华自在（读：花自在）
一切须弥山王吉祥。一切江河吉祥。一切海水吉祥。一切津口吉祥。一切。药草树财谷吉祥。施金。施饮食。色清净身。色者。一切如来自在者。一切天众对面吉祥。焰摩水天俱尾罗嚩娑嚩上首吉祥（读：雅嘛、水天、古威啦、瓦萨瓦上首吉祥）。与者。食者。威光。具威光。丰饶。荣盛。增长。高迁。法吉祥。依春。
俱牟陀藏（读：咕母达藏）。慈悲者。依老公身。一切清净吉庆手。除一切不祥者。钩召一切福吉祥。一切地王吉祥。一切持明吉祥。一切鬼、药叉、罗刹、饿鬼、毗舍遮、鸠槃荼、摩睺罗伽吉祥。一切天宫诸天吉祥。一切念诵护摩吉祥。
曜极喜。福德游戏。一切仙清净吉祥。一切吉祥。一切宫殿尊胜吉祥。一切紧那罗吉祥。一切日胜吉祥。无罪处流者。意乐。适悦者。俱尾罗（读：咕威啦）。爱者。法王吉祥。
如上一百八名真言曰：
嗡 达地雅他
V洛嘎雅 达啦雅 摩加雅 萨尔瓦 度K必亚
萨尔瓦 布尼亚 桑巴啦 拿嘛 阿母Ki咕噜 斯哇哈
嗡 甘嘎 萨尔瓦 地哩他目K 斯哇哈
嗡 萨V德哩 斯哇哈
萨尔瓦 芒嘎啦 达哩尼 斯哇哈
加度哩为达
萨尔瓦 那格萨德啦 格拉哈 嘎那 地母哩带耶 斯哇哈
布啦喝嘛雅 斯哇哈
V湿奴威 斯哇哈
噜德啦雅 斯哇哈
V斯哇 母卡雅 斯哇哈
嗡 格哩尼 格哩尼
萨尔瓦 嘎哩雅 桑萨达尼
悉尼 悉尼 尼尼尼尼
阿拉格思米 美 那萨雅
阿瓦哈 dei v 室哩 外思啦瓦那雅 斯哇哈
苏瓦哩那 达那 达尼雅 嘎哩萨尼 斯哇哈
萨尔瓦 布尼亚 嘎哩萨尼 斯哇哈
室哩 dei瓦达 嘎哩萨尼 斯哇哈
萨尔瓦 巴巴那萨尼 斯哇哈
萨尔瓦 阿拉格思米 巴拉萨嘛尼 斯哇哈
萨尔瓦 达他嘎达 必悉格达耶 斯哇哈
萨尔瓦 dei瓦达 必悉格达耶 斯哇哈
萨尔瓦 dei瓦达 巴拉母卡 室哩耶 斯哇哈
阿如哩吧啦 瓦哩拿 嘎啦耶 斯哇哈
萨尔瓦 巴V德啦 芒嘎拉 哈思达耶 斯哇哈
Sim哈 瓦hi尼耶 斯哇哈
巴德嘛 桑布达耶 斯哇哈
萨尔瓦 格哩地雅 嘎阔哩达 V那悉尼耶 斯哇哈
无畏观自在菩萨，此大吉祥真言及以一百八名号，能除一切烦恼，能摧一切罪，能钩召一切福，能除一切不祥，能钩召一切福德。
若有人受持读诵及诸如来名号者，彼当早起，於一切佛烧香及华供养，为吉祥天女，应烧檀香，应读此经。其人不久获得一切吉祥、一切安乐喜悦、一切天拥护，一切事业悉皆成就。
佛说是经已，观自在菩萨摩诃萨及大吉祥天女，一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
佛经“大吉祥天女咒”里面讲的都有什么含义?谁能诠释…
是不翻译的 都是音译
源出：文珠《大佛顶首楞严经卷第七讲记》
古之译者，皆遵四例五不翻，所谓四例：一音字俱翻，如诸经文；二音字俱不翻，如梵文经本；三翻音不翻字，如卍字等；四翻字不翻音，如诸。
五不翻是：一秘密故，如诸神咒；二多含故，如薄伽梵具六义，阿罗汉具三义等；三本土无故，如阎浮树，恶叉聚等；四顺古故，如阿耨多罗三藐三菩提；五尊重故，如般若。今此咒于四例中是「翻字不翻音」，于五不翻中，是「秘密故不翻」。然各家所解不翻的意思互异，海公综合各家之要义，共有八点：
1。咒为诸佛密语：唯佛与佛乃能知之，凡情岂能知晓，纵然译华语，亦不知其含义。如古国王，索先陀婆一语，具水、盐、器、马四实。唯智臣知之，佛密语亦然，一语具众德，能灭罪生福，唯佛及大菩萨能知。
2。咒诠诸佛心印：一切神咒，莫不诠佛心印，如王宝玺，大臣见之，悉皆敬礼；咒能出生圣果，人天三乘，见持咒者，无不恭敬。
3。咒能总持一切法：咒以少字摄多义，受持读诵者，能遮恶灭罪，降魔消障，断惑入理。
4。咒为诸佛菩萨圣号：及诸鬼神王名，能持咒者，即持诸佛菩萨圣号，及呼诸鬼神王帅之名，天部闻之，悉皆恭敬。
5。咒具慈悲威德神力：持咒者当获诸圣，慈悲摄受，威德加被，灭罪生福，速登圣位。
6。咒为密语遮恶：一心持咒，内障不起，外患不侵，当除魔业。如昔有穷人，远奔他国，讹称王子。国王以公主妻之，食时每多瞋难；公主欲知其故，往访彼国生意人。生意人知彼诈称王子，但有关国体，未便直说，遂用其国语，作偈授公主，当王子瞋时，即含笑念偈：「无亲往他国，欺诳一切人；粗食是常食，何劳复作瞋？」并要公主但学音，勿解义。后诈王子闻之，恐彼事露，从此不敢再瞋，神咒之功亦然，持之自可降伏魔怨，灭恶生善。
七、咒为诸佛因中咒愿：佛因中修菩萨道时，无不咒愿众生，离苦得乐。如世人尚可咒愿吉凶，随愿成就。况诸佛因中慈悲诚实之誓愿，故众生持之，必满所愿。
八、咒为诸佛密令：如军中密号，唱号相应，无所诃问；若不相应，即执法治罪。众生持咒，如持佛密令，诸天鬼神，知是佛子，不敢为难。
诸佛设教，若显若密，皆随机宜，显如处方，密如授药。目的是一，功效无二。故佛顶文句言：「此一，凡有五会，共四百二十七句，二千六百二十字，其实就是密诠，大佛顶法，与前显说，力用是均，自有众生，应以显说而得欢喜，生善，灭恶，入理者；自有众生，应以密说，而得欢喜、生善、灭恶、入理者。所以若显若密，皆是四悉因缘故说也。」
所谓四悉，其实就是四悉檀：一世界悉檀欢喜益，如咒中诸佛菩萨圣号，闻者欢喜，又咒中诸鬼神王名，部落闻之，不敢为非，故说生欢喜益。二为人悉檀生信益，咒为诸佛密令，如军中密号，唱之诵之，令人生信，故说生信益。三对治悉檀灭恶益；咒中密语遮恶，令人诵之，破恶生善，故说灭恶益。四第1义悉檀入理益，咒为佛密语，总一切法，持第1义，能令诵者，得入理益。大吉祥天女 梵名�0�1rī-mahā-devī，音译作室利摩诃提毗，为施福德之女神。又称摩诃室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝藏天女、第1威德成就众事大功德天。为印度教与佛教共通之天神，系那罗延天之妃，爱欲神（梵Kāma）之母，毗沙门天之妹，其父为德叉迦，母为鬼子母神。
吉祥天女，梵名摩词室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即 大吉祥天女“大功德”、“大吉祥”。又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了一Ｏ八种名称。此外还有宝藏天女或第1威德成就众事大功德天等名。
此天之异名众多，大吉祥天女十二名号经举出十二种名称，大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经举出一〇八种名称。此外，尚有洛乞史茗（梵Lak�0�6mī）、大海生（梵Jaladhi-ja）等异名。
吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，故而又有“乳海之女”之名字。
后被佛教吸收为护法神。主施福德。佛教说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。又相传此天为毗沙门之妻，其父为德叉迦、母为鬼子母神。在婆罗门教则视之为毗纽天之妃。而在密教中，则视此天女为胎藏界大日如来所变，亦为金刚界大日如来所变之毗沙门天王的妃子。在胎藏界曼荼罗内，虚空藏院中，侍立于千手千眼观世音菩萨之侧旁。于阿阇梨所传的曼荼罗中，位列于北方毗沙门天之侧。
吉祥天女长得十分漂亮，故而又是一位美丽女神。吉祥天女在咱们国家汉地中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是祥瑞的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。
关于其形像，诸经典中众说纷纭，一般多作左手持如意珠，右手结施无畏印。在印度则有四臂、八臂之像。以此天为本尊而忏悔罪过之修法，称为吉祥天女法、吉祥悔过法；修此法所用之曼荼罗，称为吉祥天曼荼罗。此外，于修此法时，念诵随求菩萨之真言，能消除附随于此天之黑暗天女所作之灾祸。黑暗天女为吉祥天女之妹，常伴随其姊到处予人灾祸，二姊妹互相随逐，予人福祸，预示福祸相随的意思。
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经云「若于吉祥天女前。以油麻和白芥子烧之。得大财宝。」是不翻译的
佛教用大吉祥天女咒
大吉祥天女咒出自于《金光明经》。这是善天女说的。善天女亦称大吉祥天女。念诵此，可使修行者克服各式困难，早日修成正果。
大吉祥天女咒：
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。
南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。
波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。
摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。
摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。
萨利嚩栗他。三曼陀。
修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。
摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。
娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。
三曼陀阿他。阿[少/免]婆罗尼。
吉祥天女在印度教中代表了什么?有着如何的意义
大吉祥天女原为古印度神话传说中的神祇，而且最开始是二个人物。她们是幸福、财富和美丽女神。在婆罗门教和印度教经典吠陀本集《夜柔吠陀》中，她们是作为两个不同的女神出现的。罗乞什密是财富和吉祥女神，室利则繁殖和丰产女神。以后两位女神融合为一，但在印度史诗《摩诃婆罗多》中还保留着一个女神两个化峰的不同。在这部伟大的史诗中，大吉祥天女的化身是黑公主。
大吉祥天女又被说成是印度教中在大主神毗湿奴、大梵天的老婆，关于她的出身，有一则神话说，她是印度教的智者、七大仙之一芯力瞿的闺女。另一则神话说，天神和妖魔阿修罗搅乳海时，她手持莲花、坐于莲花之上出世，所以有'乳海女神'之名。
后来大吉祥天女被佛教所吸收，成为佛教的护法天女之一，在佛经里记录载入，大吉祥天女乃是鬼子母的闺女，毗沙门天王之妻，哪吒太子之母，散脂大将，宝贤大将以及大元帅明王之妹。是一位集美丽，善良，慈悲，权势，财富，神力自在的女神。
说起大吉祥天女，大家并不陌生，我们汉地早晚课诵集的十小咒之中有一条善女天咒，这个就是大吉祥天女的。而在密教的曼荼罗之中，大吉祥天女很不一样，帝释天以及大梵天均要供养她，帝释天和大梵天其乃是天帝，位高权重，不过大梵天却要为大吉祥天女执宝镜，帝释天却要散花来供养大吉祥天女，这是特别少见的。
在有关于大吉祥天女的经典之中，揭露出大吉祥天女的秘密身份，她乃是大日如来所化等流天身，虽现天女，实则菩萨，安住匪夷所思自在三昧，种种广度有缘众生，同时大吉祥天女又是一切诸天母，一切诸星宿天中最胜，北辰妙见菩萨即为大吉祥天女的身外化身，统辖北斗七星在内的一切诸星宿天，北辰妙见菩萨的心中即为另一版本的大吉祥天女咒。
大吉祥天女本身具备匪夷所思的功德，在经典里提及，众生如法修诵大吉祥天女咒，可以得到大吉祥天女的垂念，能够消灭一切罪业，能够除却一切不详，能够满足一切所求，能够增长无量的福分以及财富。更在秘典之中，记录载入过大吉祥天女的区别手印，其中有一手印就是为招揽财富，据说能够修法当日立验，得大吉祥天女法真传者皆秘密行持。
大吉祥天女本身包含着诸多秘密，如同佛门弟子耳熟能详的雨宝陀罗尼法门，是求财的，不过很罕见有人修持求到大财富以及经典之中说的验相。更很少有人知道，大吉祥天女其实也就是说和雨宝陀罗尼法有密切关系，大吉祥天女为雨宝陀罗尼法的眷属之一，这一点末学在建立悟 真 网012 14944。net的当日发布的雨宝法藏持世菩萨成就法之中有透露过，只不过是一直无人去注意和提防到这一点。
求取财富，拥有足够的钱，过好运的日子是每一个人当下皆在奋斗的目标。不过许多人努力了，可能是自己一身的缘故，致使与机会失之交臂，可能是因为福报的不足，致使诸事不顺。阻碍成功，阻碍得到财富以及所求的皆为业障，这种业障是可以消除的。此刻互联网讨论佛法的居士以及弘扬佛法的大德众多，宣说的法门也多不胜数，许多人皆知要忏悔灭罪修福，可始终没有转变，这其中有许多原因，最大的缘故在于根性以及法门的抉择。
举例来说，众所周知患病了要去医院，在医院的都是病人。但每个病人得了哪种病，该用什么药方那是不一样的，严重的甚至需要做手术观察。末学经常劝求法甚至是迷茫的人，最好先持诵地藏菩萨，观世音菩萨等的名号，许多人不解，甚至认为末学太过敷衍。地藏菩萨以及观世音菩萨是末法之中加持力非常快的两位本尊，关键的是这二位菩萨皆是无处不在，闻声救苦，持诵这二位菩萨的圣号，能够快速的清除障碍，灭罪得福报，如同如意宝珠。而在持诵了这二位菩萨的圣号后，你再来修其它本尊法，也能快速得到灵感，满足所求。
那么对于大吉祥天女来说，她的咒法又是怎样利益众生的呢?first of all我们要晓得，任何一位本尊皆有他的本质，啥是做根本，藏密叫做本质上师，东密为根本阿闍黎，其实就是助你成就的起源。如观世音菩萨的本质源头乃是阿弥陀佛，观世音菩萨说凡是修持大悲咒的人也要称名礼敬阿弥陀佛。大吉祥天女的本质乃是无量无边的诸佛如来，不过在不同咒法之中，大吉祥天女为俺们开示要称念不同的诸佛如来圣号。
我们最常常见到的大吉祥天女咒，其实也就是说是出自昙无谶翻译的四卷金光明经，另外一个版本其实就是义净翻译的十卷金光明最胜王经。这两个版本翻译的大吉祥天女咒长短不一，依照钻石的通则来说，的的确确是义净翻译的最为完整。不过假如依照修法当中的要求，义净翻译的版本不合乎要求，更搞笑的是如今早晚课诵集当中的大吉祥天女咒，在昙无谶翻译的版本上又加上皈依礼敬三宝，皈依礼敬大吉祥天女的咒句，有点画蛇添足之嫌，而且修订了，末尾处却不如同义净翻译的版本一样添加上娑诃，这样一来，根本就改变了昙无谶翻译的原版，成了一个修订版。
大吉祥天女在金光明经之中被叫作功德天，其在功德天法一卷之中，所记录载入的大吉祥天女咒与昙无谶翻译的四卷金光明经之中记录载入的是相同的，功德天法之中解释到此咒必须如此翻译的缘故(娑婆诃者云散去此咒求财物故无娑婆诃为是不着莎诃句也)此句话之义是说大吉祥天女咒乃是为了求取财物的，娑婆诃(娑诃)为散掉财物，故而在大吉祥天女速疾灵感的之中是不能有的。这一句完全揭露出昙无谶翻译的版本依照修法的要求来说有多准确，大吉祥天女咒法想要快速灵感，必须依照昙无谶翻译的版本来修诵。
大吉祥天女说，她过去世因为值遇宝华功德海琉璃金山照明如来世尊，由此世尊的加持，所以她得到今天的自在，能够救度一切众生。假如有众生欲得福德，金银财物，改善家居住宅风水，令坚牢地神以及诸天欢喜，当为她称念此佛世尊的名号，也叫念金光明经的名号，同时供养三宝，更加能以种种饮食供养于她，散施诸神，发愿说一心邀约大吉祥天女降临，令弟子某某所求某事，都能如愿，吉祥天女，誓愿坚固，真实无虚，愿垂降临，哀悯纳受。在虔诚持诵她说的微妙真言，大吉祥天女闻此请召，必定不违本誓，前来摄受，修持的人假如能更加虔诚，七天七夜受持八戒，誓与天女相应，大吉祥天女就会常住此人家里，观察护念此人，助其成就。
大吉祥天女和什么法门一起修好
大吉祥天女，梵名Śrī-mahā-devī，音译作室利摩诃提毗，为施福德之女神。又称摩诃室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝藏天女、第1威德成就众事大功德天，相传为毗沙门天王之妹（又说为其妻）。是主管财富，吉祥之天女。曾在光明会上向佛誓言，若有善男子善女人，供养，诵我名号，我皆让其所求如愿，其貌，财富，五谷等皆以满足。大吉祥天女是佛教中主富贵的天女，她是施福德给众生的女神。原为印度古时候的天神，系那罗延天之妃，爱欲神之母，后与帝释、摩醯首罗、毗湿奴等诸神，一并皈依佛教，成为佛教的护法天神。《金光明经》中讲，若有众生在居所处供养功德天，能“令此所居，若村邑、若僧坊、若露地，无所乏少；若钱、若金银、若珍宝、若牛羊、若谷米，一切所须，即得具足，悉受快乐。”吉祥天女咒法，世所难遇、适合佛弟子、女性，乃至一切人等为这一生来世，及子孙后辈，求财增福，消除贫困的最佳善修法门。在佛教之中，大吉祥天女，是诸天中重要的护法神。她是除了财神以外，专门赐予财富、祥瑞的重要天神之一。其虽为天女，但却有初地菩萨的证量，为度众生，而现天女形。将于“吉祥宝庄严世界”成等正觉，号“吉祥摩尼宝生如来”。今天要介绍的大吉祥天女咒，流传比较广，是著名的十小咒之一，也叫为善女天咒，出自《金光明最胜王经》。
金光明经中的这个法门，和不空罥索法系、百八名经一般，是重要的大吉祥天女修法。
从其效验来讲，几年前我参与一位传授真言宗的大吉祥天女完整长仪轨的课程，有广州的师兄也参加了。仪轨中，各式赞颂、观想和手印许多，甚至此经中的相关偈语，都配有手印。
修了三年，颇有法验，在建设寺院等方面，资金雄厚，以一己之力，感召来了大功德主，捐赠两三千万。
我在两年前的文章中提到过：“几周前一位来广州传授东密大吉祥天女法。涉及诸多广略深秘仪轨、手印真言、坛法、沙塔法、大吉祥天女怀爱法等。
他说这个法灵不灵你们看俺就行，我建投两千万都是修天女法修来的。买地皮几百万，我口袋只有几万，九天之内筹了900万……
东密传承之大吉祥天女法，有非常系统全面深入的修法，各式手印真言、坛法观想，非互联网上所可以找到。
记得那位师父说，大吉祥天女是资粮道的修法，圆满你的福德资粮，让你有看懂金刚经的机会。”
在网上有许多这位念诵各式的音频。
我参与时，还拿了长仪轨法本回家，一位广州的师兄全程参加。但是我猜测，能长期坚持修下来的人或许不多，毕竟念的内容比较多，也要花时间，除非是具有极大信心和愿力者。
而的整个仪轨中主修之咒，其实就是善女天咒。
几年前，也听别人提起过一个案例，一个男子，过得贫困，就专念这个金光明经中的大吉祥天女咒，别的不念。念了几年，找到了富有的老婆，以此乃基础，本人有了几家公司，富饶丰足。
除了金光明经，此咒在《陀罗尼集经》中亦有收录，称为大身咒，更有详细的坛法、手印、支分等。
大吉祥天女大身咒的版本，《金光明最胜王经》、《金光明经》、房山石刻经、德格版西藏大藏经、梵文本等，略有差别。
十小咒的版本，明显取自《陀罗尼集经》，又加上了皈依三宝的梵句。坚牢地神后面加上大吉祥天女一起修则非常的圆满。
