辛在天干中预示什么辛金天干丙火(天干辛和什么合)
辛在易经中预示什么
188****9587 ：你好。
【辛】：天干第八位。五行属金。阴阳属性：属阴。
十天干是指的是什么
十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干，十个符号意味着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程。这十种不间状态都和太阳的循环运行有着密切关系，展现出对自然万物的理解。
十天干“甲”是指草木从坚硬中破“甲”而出。
十天干“乙”是指草木开始生长，枝叶柔软弯曲。
十天干“丙”通“炳”，指草木似乎被太阳带来的光明点燃。
十天干“丁”是指草木成长壮实。
十天干“戊”指草木茂盛繁荣。
十天干“己”通“起”或“纪”，指草木奋然而起，继续长大。
十天干“庚”通“更”指秋天收成。
十天干“辛”通“新”，指草木成熟后有味道，焕然一新。
十天干“壬”通“妊”，指万物处于被孕育的状态中。
十天干“癸”通“揆”指万物萌芽。
十天干属性
甲木：纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木：属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火：属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火：属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土：属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。
己土：属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金：属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金：属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水：属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。
癸水：属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，毕生飘流。
辛的五行属性是什么
辛字的五行属性及含义
辛拼音：xin（姓氏）
繁体：辛
笔画：7
五行属性：金
吉凶：吉
辛字含义：
1。辛做名词
（象形。据甲骨文，像古时候刑刀。本义：大罪）
同本义［crime］
辛，大罪也。——《说文》。段注：“辛痛泣出，罪人的预兆。凡辠（罪）、宰、辜、辞皆从辛者由此。”
辛所以煞伤之也。——《白虎通》
［隆科多］凡四十一款，当斩，老婆入辛者库，财产入官。——《清史稿》
葱蒜等带刺激性的蔬菜［pungentvegetable］
以辛养筋。——《周礼·疡医》
辛甘行些。——《楚辞·招魂》。注：“谓椒姜也。”
江南曰辣，中国曰辛。——《声类》
大蒜勿食，荤辛害目。——《养生要》李善注
五辛菜，乃元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜，杂和食之，取迎新的意思。——《五辛菜》
天干第八位与地支相配，用来纪年、月、日［theeighofthetenHeavenlyStems］
其日庚辛。——《礼记·月令》。注：“辛之言新也，因以为日名焉。”
朔月辛卯。——《诗·小邪·十月之交》
太岁在辛曰重光。——《尔雅》
商帝号［Xin］
子辛立，是谓帝辛，天下谓之纣。——《史记》
又如：辛甲（纣臣，屡谏纣王不听，去而至周，为太史）；辛癸（商纣与夏桀）
姓
2。辛做形容词
辣味［hot（intaste，flavor，etc。）；pungent］
大苦咸酸，辛甘行些。——《楚辞·招魂》
曲直作酸，从草作辛。——《书·洪范》
苦而微辛。——元、明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如：辛刻（辛辣峻刻）；辛凉（辛辣清凉）
劳苦；艰苦［hard；laborious；toil；hardwork；arduous］
柔武以匡辛苦。——《周书》。注：“辛苦，穷也。”
萦苦辛。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
东君用意不辞辛，料想春光先到处，吹绽梅英。——宋·苏轼《浪淘沙·昨日出东城》
又如：辛心（苦心）；辛艰（辛苦艰难）；辛毒（辛苦）
痛苦，悲伤［painful；sad］
仓卒骨肉情，能不怀苦辛？——曹植《赠白马王彪》
又如：身受酸辛；辛楚（辛酸苦楚）；辛伤（悲伤）；辛切（悲切）
酸痛［aching］
胆移热于脑，则辛额鼻渊。——《素问》
辛字五行属金。“辛”的本意是刑刀，或指罪恶。服罪的过程是艰苦的，故有“辛苦”“辛劳”等意思。另外，让人感到刺激甚至痛苦的除了罪责和困苦之外，还有辣味的粮食，所以辛还引申为葱、蒜等带刺激味道的蔬菜及辣味，双音词“辛辣”就是由此而来。早在甲骨文中，辛就被假借去预示天干第八位的名称，并同其他天干用字一样，经常用作老祖宗的庙号，商纣王的庙号就是“帝辛”。这样，刑刀的本义便渐渐隐晦不明了。
“辛”最早出此刻甲骨文中，构型众说纷纭。一种说法为象形字。甲骨文字形是一把平头刀的模样，上部是刀头，下部是一个长刀把，可用手握。两边有叉，可切割，尖端锐利可刺，是用以在有罪的人和俘虏脸上刺字的刀具。本义就是刑刀。
另一种说法也是象形字，但不是刀的形状，而是木柴或树枝的形状。远古时代，奴或罪人是不许戴帽子的，只能把树枝或草茎缠在头上，所以头顶“辛”就是罪人。由于古时候的“辛”是“薪”的本字，像木柴。头顶“辛”亦即头顶木柴的罪人。
还有人认为，甲骨文的“辛”字用两个树杈捆扎而成，是捕捉俘虏和押运罪人的工具，类似于“枷”如此的刑具。从这个意义上讲，“辛”的本义也是罪。
在早期金文里，“辛”这把刑刀以轮廓形变为实体，最上部加了一横指事符号，预示要铲割的东西。到周代又在竖画的中部增添一点作装饰，战国时代点变成短横，可能预示刀把的“挡手”所在。隶、楷便相沿金文发展壮大成为今天的“辛”字。辛，字意五行：金。
天干辛金
天干辛金有什么含义？ 辛金之体：就是新，指万物初新，皆有收成。辛金之用：刻板固执，打抱不平，常惹是非，花钱大，自高自大，毕生劳累。刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。 《滴天髓辑要》论辛金：“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。”原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。 任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生的预兆；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。什么是“辛金柔软，温润而清？”――原书注解解读：“辛乃阴金，并 不是珠玉之金。”任铁樵认为“辛金乃人间五金亥质，故清润可观。什么是“畏土之叠，乐水之盈？”――原书注解解读：“戊土多则埋金，畏之；壬水多则秀，故乐之，”换言之，辛金日主逢八字中土势重叠（即土多），则涸水埋金，反为不美。若水流充盈，则润土养金而秀，故称“乐水之盈”。什么是“能扶社稷，能救生灵？”――原书注解解读：“辛为丙之臣也（因丙火克辛金是正官），抚恤壬水，使不克丙火，而匡扶社稷。辛为甲之君（因辛能克甲木是正财），合化丙火，使不焚甲木，而救援生灵。”什么是“热则喜母，寒则喜丁？”――原书注解解读：“辛金靠土而生，生于隆冬，而得丁火，则能敌寒而养之，故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵（丙辛合而化水）虽贵亦不忠，女命克夫，不克亦不和，若见丁则男女皆贵且顺。注释：这段话之寓意：辛金逢火多的情形下，喜欢戊己土为印绶，尤如妈妈之关照，土多能泄火的气势，使辛金不受克，假如辛金生于冬月，水寒金冷，须见火有利。但不适宜见丙火喜见丁火，男女毕生富贵和顺。 引证《三命通会》对辛金的论解：“辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。（指钻石珠宝首饰之金）。”在天为日月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。至于中秋金水相停会合，含光圆融皎洁，（象中秋月亮一样明亮皎洁，称“月白水清”），邵子有曰：8。15Dwan―同“玩”蟾光是也。辛长生在子，子乃坎水之垣（yuán矮墙），坎中一阳属金，外有二阴属土，土可以生金，子隐母胎未显其体，得子水荡漾淘去浮砂，方能优秀，此为水济金辉，色光明莹。死于巳，巳为炉冶之火，将辛金煅成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂得复生？故辛金生在子，而死于巳也。土重金埋正谓此也。 《易经》论辛金：又曰：辛金温润，非顽钝坚刚之物。使火炎锻炼性质反伤，安能成其美用，只宜水土资扶优柔融洽以润其体，炎火太繁，喜行西北使去火而存金。如金太寒亦要丙丁火，使辛金而去冷。若坐禄通根，即身旺之地，纵加厚土，亦不能汩没，因 此，非阳金比也”。也就是说，辛金为阴性，柔软，像水银朱砂赤碧珍珠之类，秉受日精月华，最宜隐藏金清水秀，土气丰厚的地方。 辛金的喜忌：辛金人平生喜行西北方运九月（戌）、十月（亥）。如行辰、巳（辰为东南方三月，巳为南。。。。。。>>
何谓日主辛金? 知道咱们国家的纪年纪月法吧？以10个天干和12个地支组合，得到不重复的60个组合。年，有年的天干和地支，组成年柱。月，有月的天干和地支，组成月柱。日和时亦然。于是，年月日时4柱，就有4个天干和4个地支，组成8个字，所谓“八字”就是这样来的。
日干是指日的天干。知道天干有哪些吧？甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。当该日的天干轮到“辛”这个字，你刚好是在那一天出生，你八字的日主就是辛金。
日干是子平八字论命的核心，你是什N命，就看日主。如果辛（金）日出生，你就属金。然後看金在四柱中的强弱，假如金太旺，就适宜抑制，例如用火克；假如金弱，就适宜生助，例如用土生。数一数金在四柱中的数量，这是最粗浅的判断（旺衰的）方法，也是坊间糊弄人的江湖术士最多使用的方式方法。其实也就是说方法很复杂，不是简单数数的。“缺的”未必等於“所需的”。
请问辛金福禄在哪个或者哪个天干吗？ 辛金的福禄在地支酉上，贵人：寅午
酉中的辛金透出天干合住丙火，有什么含义呢，，，， 就是新，指万物初新，皆有收成。辛金之用：刻板固执，打抱不平，常惹是非，花钱大，自高自大，毕生劳累。刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。
风水中丁火克辛金啥意思 在八卦24方位中，丁属火，辛属金。
在五行生克中，火克金。
因此讲丁火克辛金。
辛金的看个性 辛金跟在庚金的后面，是金属、矿石的代表。它的相同象在天是月亮，月亮是太阴的精华，在地是金石，金石是山石所出产的矿，称为阴金。它的禄（即地支上的根基）在酉，酉中伏 *** 元辛金，称为柔金，是太阴的精华。辛金长生在子，子是坎水的归宿。坎卦中一个阳爻属于乾金，另有二个阴爻属于坤土，土可以生金，子隐在母胎之中，没有显现它的本体，得到子水清洗，淘去浮砂，才能露出金的本色，这就叫做水济金辉，色光明莹。辛金到达巳的时、地，巳是炉冶之火，把柔弱的辛金炼成僵硬的死器，柔软的金气被巳中戊土埋没，它的形状不能再产生变化，哪里还能复生呢？所以辛金生在子而死于巳。经上说：土重金埋。辛金的地支十二长生运程是如此的：长生于子；沐浴在亥；冠带在戌；临官在酉；帝旺在申；衰在未；病在午；死在巳；墓在辰；绝在卯；胎在寅；养在丑。（阴干逆行）辛金，首饰之金。辛金是说细小的金属品，在命理透解上其品性似一枚“绣花针”，可绣出美丽的锦图但不小心你会给这枚“针”刺伤，痛会触及于心。辛金命人有毅力，有水滴石穿之恒心！！！处事总是求全，但世上那有完美无缺的事？月皆有圆缺，这“求全”之心反而不全，带剌的果子会伤及他人的手！！！辛酉日生人有诱人的凤眼，男女都具有美丽容貌但多数是爱情婚姻不顺，原因是因为个性显示出“过于需求”而难为了他方。金强应见水来淘，如命理八字无水那不如就是心易烦躁的人，性情多变与众人难于和合。论金春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养於卯辰者，盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。阴雨则滞。正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇土，富贵非常，逢水泄之，孤寒懦弱。2。三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。土生水制为吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必定会有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭 *** 。见木为财，荆、梁、豫人多主富贵。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最为忌秋金肃杀、万物凋零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火金坚，雨则水润金明故也。七、八月之金当令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金没有火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤其的好。九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利。逢木则克，反应骨肉参商。见水济之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何忌焉？逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，西北忌之。冬月天气古板，金伏藏之时也，盖金之生也，胎於春生於夏旺於秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然後可以夺其寒气，则富贵非常矣。初冬之金，见火则为伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人没有火亦喜遇土得火为贵，冀、雍人有土没有火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见水则寒，西北人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康宁也。遇木为财，主富，享闲中之福。。。。。。>>
天干，地支之辛有什么含义
辛是新之义，指万物初新皆收成。干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
庚辛有什么含义?
庚辛是天干地支中的两个日子。天干共有10个符号：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。庚（gēng）是天干中的第七位，辛（xīn）是天干中的第八位。
五行之中，庚辛是方向中的西方；在季节上，庚辛为秋：甲乙春，丙丁夏，庚辛秋，壬癸冬。
干支涵义：
天干地支是我国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。循环往复，循环不已。我国阴历现仍沿用干支纪年。
在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干之五行性质特色中，显示出甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气，它表明了天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的流程运行变化。
以一种独一无二的流程运行，表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律。天干表明是说天上的五气规律，地支表明是说地上的五气规律。
上面的内容参考 知识混装大无极-天干地支
