梅花易数空亡表五行推算婚姻(梅花易数墓库空亡理论)
梅花易数解卦问题
天地否 上卦乾 下卦 坤
一爻变天风后 三爻变天山渐，二爻变天水讼 卦
一二三爻变 乾金为体
天风后 一爻变 本卦用卦生体卦吉利，变卦为巽木这时候得看月令 日柱 具体剖析。
天山渐 三爻变 是最吉的。不看月令 日柱都算吉
天水讼 二爻变，坤卦变 坎卦 只能说病况会变坏，但不能够死。
看卦，不可以随便体用剖析。。得看月令 日柱 空亡等等。。。
梅花易的解卦窍门与方法
梅花断卦不能这么死板，体用之分是邵雍创立的，就是为了断卦方便，不过，同样也造成了断卦死板从而失去灵活性的缺点。易经就在于变易中，你看邵康节的著作里面有一体百用直说，亦有体既是用之说，这说明了什么，体用不是一成不变的。
所有的卦辞皆不是绝对的，都是有一定的暗含的条件的，打比方说有的说君子亨，小人凶。等等。
就拿你说的这个断病的。天地否，互卦风山渐，变卦天雷无妄，要看你断的是男人还是女人，季节是何时，选好太极点，依据卦中的生克制化来判定。
断卦，一，依据来人的性情，打比方说男女，阴阳，刚柔，年龄，等等，选择一个太极点。紧接着转太极，紧接着依据五行生克制化断吉凶。
《梅花易数》解码排列三基本技术(A)
《梅花易数》解码排列三基本技术（A）
1。理论根据
前文中，我们通过观察排列三摇奖视频总结出的基本结论是：
1、排列三的摇奖是摇奖机从左至右依次摇出3个球；
2、摇出来的三个球依据从左至右的顺序依次被定义为：百位、十位、个位。
3、共有30个球参与了摇奖；
4、三个摇奖容器是并列的，单独的；
5、每一个摇出来的球都没有重新放回摇奖容器，没有参与本期下一个球的摇奖
因此而知：排列三摇奖与乐透型30选3的摇奖流程很相似。
共同点是：都是30个球摇奖，摇出来的有且只有3个球作为号。
不同点是：排列三摇出来的号码位置是固定的，依次为百、十、个位，并且30个球中每10个球单独放置于一个容器中，与其它二十个球不混合。
乐透30选3摇出来的号码不是固定的，摇出来后再按从小到大的顺序排列，而且30个球是密封在同一个容器中的完全混合摇奖。
因此龙田把排列三的摇奖定义为“非混合式 30 选 3 ” 。
2。非混合式30选3：在摇奖过程中，使用30个奖球进行摇奖，把每10个奖球逐个标注为0、1。2。3。4。5。6。7。8。9，并按3等份分别密封在3个并列的容器中（每个容器中的奖球标注均为0---9），摇奖结果自左至右依次为百十个位，我们把这种摇奖方式称为非混合式30选三、
3。怎样用梅花易数来计算“非混合式30选3 ”（排列三或3d）？
(一)“梅花易数”的源头
1、《梅花易数》是中国宋代大儒邵雍大师在《易经》的象数理论方面做出的一项重大冲破和变革，淡化了《易经》的义理，着重发展了《易经》的预测推算功能。《梅花易数》是中国预测推算学发展历史上的一座不朽的丰碑。
2、何以叫作“梅花易数”？ 是由于邵雍在观赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵雍名闻于那个时候，后人将这种预测推算方法命名为《梅花易数》
（2）“梅花易数”的基本卦变原理
用先天八卦数成卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
上卦： 以年支序数加阴历月份数，加阴历日数总和除以8，用其余数是上卦。
下卦： 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦，
动爻：再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。
（3）“梅花易数”为啥能够解码票？
“梅花易数”源自《易经》。《易经》是一部研究事物未来发展走势变化的书，对于众多的未知及不可知的问题进行模拟解决的书，有着庞大、复杂、精深的运算系统，能够对而票趋势这种未知问题予以模拟剖析，所以它能够解码票。
（4）梅花易数解码“非混合式30选3 ”基本算法
龙田德普依据对排列三300多期历史数据的统计计算，总结出基本算法：
1．数字三与乐透30选3的转换金科玉律：把每一期排列三的号百位范围限定在1—10；十位范围限定在11——20；个位范围限定在21——30；（即：百位上有0，看作10；十位上有0，看作20；个位上有0，看做30）；
2．卦象计算：
上卦：【年+月+日+百位（十位或个位）】÷8≡取余数；
下卦：【年+月+日+百位（十位或个位）+欲开期期数（下一期）】÷8≡取余数；
动爻：【年+月+日+百位（十位或个位）+欲开期期数（下一期）】÷6≡取余数。
这里，“≡”预示余数，不是商，假如被8除尽，余数取8，假如被6除尽，余数取6；期数是第几期就取几，例如2010118期就取118；时间采用欲开期（下一期）的年月日，而且均采用阴历，例如公历2010年12月18日，2010年是阴历庚寅年，就取3，12月是阴历11月，就取11，18日是阴历13，就取13、年、月具体取数请参照下表（1），日的取数请查阅万年历。
（表一）
年月子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
取数123456789101112
3．卦象组成（成卦）
依据《梅花易数》原理，“在确定了上卦、下卦以及动爻的具体数字后，组成卦象时必须用先天八卦取数”（见表二）。
（表二）先天八卦取数
卦象乾兑离震巽坎艮坤
纳甲12345678
4、卦象取用：由于本计算方法中，梅花易数仅有一个动爻，所以只看变卦，变卦是什么象，就提取什么象（指的是三爻经卦）；这样依次计算出百十个位的卦象。
4．卦象取数金科玉律：对已经确定提取的百十个位的卦象用京房纳甲取数金科玉律：（见表三）
（表三）卦象纳甲取数金科玉律表
卦象乾坤艮兑坎离震巽乾坤
纳甲12345678910
在实际运算过程中，坤卦取的只有1和0，而不取10，由于数字三游戏规定最大的单个数字是9、
5、取数结果的剖析和实战计划：
依据大量的卦象数据统计，汇总出其周期，即能确认某一期或几期的卦象取数结果将在某一时间段内开出。把这一期或几期的运算结果合并，以组选倍投方式做计划、守号。
4。举例说明：
例（1）已知10012期排列三开出080，用梅花易数求未来趋势。
解：1、依据数字三与非混合式30选3转换金科玉律知：080应该转换为：10，18，30。
2、欲开期（下一期）10013期为公历2010年1月13日，它的阴历为己丑年11月29日，依据年份取数规定知：丑年取数为二、
卦象计算：①百位：
上卦：（2+11+29+10）÷8=52÷8≡4（余数）
下卦：（2+11+29+10+13）÷8=65÷8≡1
动爻：（2+11+29+10+13）÷6=65÷6≡5
依据上述计算结果4。1。5总结出卦象：
震☳ 兑☱
乾☰ 乾☰
这里，初始卦雷天大壮五爻动，变为泽天夬卦，其中兑卦是由震卦变出的三爻经卦，我们就取“兑”卦为计算结果。
依据卦象纳甲取数金科玉律知：“兑”取数4；
｛重点提示！！！！！！！！！请注意和提防!!!
①这里依据4。1。5是怎样组成卦象的？？？
答：依据《梅花易数》原理“在确定了上卦、下卦以及动爻的具体数字后，组成卦象时必须用先天八卦取数”，见（表二）
所以“4”取震象；“1”取乾象；二者组成震☳ ；
乾☰
动爻是5，则从下向上数到第5爻，依据《易经》卦变原理，把第5爻的阴爻“— -”变成阳爻“—”，则变卦为
兑☱ ，如此便组成了四象 震☳ 兑☱ 。
乾☰ 乾☰ 乾☰
②为啥变卦“兑”不用“先天八卦数 ”取数，而是用了“京房纳甲取数金科玉律”？
答：由于排列三以及其它诸多票都含有“0”与“9”这两个数字，而先天八卦数只有1—8共计八个数字，无法进行票趋势剖析，因此为了能够将《梅花易数》充分应用到票实战中去，我们就有这个规定：对已经确定提取的百十个位的卦象用京房纳甲取数金科玉律：（见表三）｝
②十位：上卦：（2+11+29+18）÷8=60÷8≡4（余数）
下卦：（2+11+29+18+13）÷8=73÷8≡1
动爻：（2+11+29+18+13）÷6=73÷6≡1
依据上述计算结果4。1。1总结出卦象：
震☳ 震☳
乾☰ 巽☴
这里，初始卦雷天大壮初爻动，变为雷风恒卦，其中巽卦是由乾卦变出的三爻经卦，我们就取“巽”卦为计算结果。
依据卦象纳甲取数金科玉律知：“巽”取数8；
③个位：
上卦：（2+11+29+30）÷8=72÷8≡8（余数）
下卦：（2+11+29+30+13）÷8=85÷8≡5
动爻：（2+11+29+30+13）÷6=85÷6≡1
依据上述计算结果8。5。1总结出卦象：
坤☷ 坤☷
巽☴ 乾☰
这里，初始卦地风升初爻动，变为地天泰卦，其中乾卦是由巽卦变出的三爻经卦，我们就取“乾”卦为计算结果。
依据卦象纳甲取数金科玉律知：“乾”取数1和9；
3、依据以上计算最终，我们确认提取的卦象及纳数为
兑4。巽8。乾（1，9），由此组成的排列三直组选数字为481。489。
依据历史数据统计剖析，制订守号计划：对481。489进行直组选倍投。
趋势：排列三10019期开出184组选（间隔7期）。
例（2）已知10014期排列三开出394，用梅花易数求未来趋势。
解：1、 依据数字三与非混合式30选3转换金科玉律知：394应该转换为：3，19，二十四。
2、欲开期（下一期）10015期为公历2010年1月15日，它的阴历为己丑年12月1日，依据年份取数规定知：丑年取数为二、
卦象计算：①百位：
上卦：（2+12+1+3）÷8=18÷8≡2（余数）
下卦：（2+12+1+3+15）÷8=33÷8≡1
动爻：（2+12+1+3+15）÷6=33÷6≡3
依据上述计算结果2。1。3总结出卦象：
兑☱ 兑☱
乾☰ 兑☱
这里，初始卦泽天夬三爻动，变为兑为泽卦，其中兑卦是由乾卦变出的三爻经卦，我们就取“兑”卦为计算结果。
依据卦象纳甲取数金科玉律知：“兑”取数4；
②十位：上卦：（2+12+1+19）÷8=34÷8≡2（余数）
下卦：（2+12+1+19+15）÷8=49÷8≡1
动爻：（2+12+1+19+15）÷6=49÷6≡1
依据上述计算结果2。1。1总结出卦象：
兑☱ 兑☱
乾☰ 巽☴
这里，初始泽天夬初爻动，变为泽风大过卦，其中巽卦是由乾卦变出的三爻经卦，我们就取“巽”卦为计算结果。
依据卦象纳甲取数金科玉律知：“巽”取数8；
③个位：
上卦：（2+12+1+二十四）÷8=39÷8≡7（余数）
下卦：（2+12+1+二十四+15）÷8=54÷8≡6
动爻：（2+12+1+二十四+15）÷6=54÷6≡6
依据上述计算结果7。6。6总结出卦象：
艮☶ 坤☷
坎☵ 坎☵
这里，初始山水蒙六爻动，变为地水师卦，其中坤卦是由艮卦变出的三爻经卦，我们就取“坤”卦为计算结果。
依据卦象纳甲取数金科玉律知：“坤”取数2和0；
3、依据以上计算最终，我们确认提取的卦象及纳数为
兑4。巽8。坤（2，0），由此组成的排列三直组选数字为482。480。
依据历史数据统计剖析，制订守号计划：对482。480进行直组选倍投。
趋势：排列三10021期开出480直选（间隔7期）。
例（3）已知排列三10015期开出956，求未来趋势。
解： 1、依据转换金科玉律知 956应该转换为：9，15，2六、
2、欲开期（下一期）10016期为2010年1月16日，它的阴历为己丑年12月2日。
卦象：①百位：
上卦：（2+12+2+9）÷8=25÷8≡1
下卦：（2+12+2+9+16）÷8=41÷8≡1
动爻： 41÷6≡5
依据上述计算结果1。1。5总结出卦象：
乾☰ 离☲
乾☰ 乾☰
这里变卦为“离”，依据卦象纳甲取数金科玉律知：“离”取数6；
②十位：
上卦： （2+12+2+15）÷8=31÷8≡7
下卦：（2+12+2+15+16）÷8=47÷8≡7
动爻： 47÷6≡5
依据上述计算结果7。7。5总结出卦象：
艮☶ 巽☴
艮☶ 艮☶
这里，变卦为“巽”，
依据卦象纳甲取数金科玉律知：“巽”取数8；
③个位：
上卦：（2+12+2+26）÷8=42÷8≡2
下卦：（2+12+2+26+16）÷8=58÷8≡2
动爻： 58÷6≡4
依据上述计算结果2。2。4总结出卦象：
兑☱ 坎☵
兑☱ 兑☱
这里，变卦为“坎”，
依据卦象纳甲取数金科玉律知：“坎”取数5；
3、依据以上计算最终，我们确认提取的卦象及纳数为
离6。巽8。坎5，由此组成的排列三直组选数字为68五、制订守号计划：对685进行直组选倍投。
趋势：排列三10026期开出685直选（间隔11期）
梅花易数解码排列三历史统计表（表四）：
期数奖码依据上期号做出的卦象依据纳甲取数法对卦象取数开出
开出时间间隔
期数
09270475坤、震、艮273。073732092755
271698坤、震、兑274。0744070933564
272631乾、离、震967。167176092775
273329兑、震、震4774770931037
274072艮、坎、坎3555350929925
275732巽、坎、乾859。851
276521震、兑、巽7484870930529
277176震、乾、艮713。79373909289
278089震、乾、震717。797
279631坎、兑、离546
280404坎、巽、巽588
281819巽、震、坎8757850932746
282二十四1兑、艮、乾439。4313940930725
283562兑、坎、离456
284488乾、离、乾969。169。161
285363乾、震、乾979。971。171971092872
286184坤、兑、艮二十四3。043
287971坤、坎、坤252。052。0505200933952
288201巽、兑、乾849。8414890931628
289739兑、坤、坤422。420、4002二十四0930112
290139震、兑、巽7484870930515
291830兑、坎、震457754093009
292966坎、乾、乾599。511。5191510934654
293906坤、坎、离256。0565260930411
294278乾、乾、艮113。193。9939310931319
295800坎、坎、艮553535092994
296646震、坤、坤722。720、700
297230离、坤、震627。607
298566坤、巽、艮283。0838320933638
299535艮、震、乾379。371739093034
300754坎、离、艮563
3012二十四巽、兑、坎845
302617震、坎、乾759。751
303739乾、兑、巽148。9484890931613
304526离、乾、艮613。693
305487离、坤、艮623。603
306547坎、坤、离526。506
307394坎、兑、兑544
308108巽、震、坎8757850932719
309595坤、兑、坤二十四2。二十四0、0404201001160
310477乾、离、乾161。169。969
311199震、离、震767
312332离、乾、坎695。6159561001561
313931坎、离、离566
314880巽、坎、乾859。851598093217
315059巽、坎、兑854
316489离、兑、离646
317294巽、坤、震827。807827093181
318827巽、离、离866686093202
319531兑、乾、乾411。419。499
320686坎、震、艮5733750934525
321598震、坤、离726。706
322226乾、震、离976。176
323121坎、坎、坎555
3二十四278艮、乾、坎395。3155310934420
325455坤、兑、兑二十四4。0444420935530
326600艮、艮、坎33533509350二十四
327785坎、乾、坎595。515
328417震、乾、兑794。714417当期开出09328
3295二十四巽、坎、坤852。850
330674坎、离、艮563
331945离、坤、巽628。608680093409
332051艮、艮、震337
333592坤、兑、震二十四7。047407093352
334480巽、震、巽878
335407乾、震、坤972。172
336832坤、离、坤262。060、260
337986坎、震、震577
338970坎、坤、坎52525509357
339520震、离、兑7647461002544
340680离、离、巽6686681003351
341939震、坤、震727。707
342782坎、巽、兑584
343837乾、坤、艮123。103。923。9030931003二十四7
344531离、离、震667667093539
345375坎、坤、乾529。521。509。5010151003144
346151离、兑、坎6456451000820
347203震、兑、震747
348827兑、震、乾479。471
349307兑、坎、坤452。4504251000716
350335坤、离、坤262。060、260
351159巽、震、坤872。870
352622震、巽、兑784784093564
353667坤、兑、坤二十四2。040、二十四04201001116
354075巽、离、坤862。860
355442离、坤、艮623。6032361004144
356784震、乾、巽798。718
357255坎、艮、巽538
358823巽、离、兑864
1001327坤、艮、坎235。035
2981乾、坎、乾151。959。159915100031
3915兑、震、坎475
4232坎、离、坤562
5387兑、离、乾469。4611461006257
6527兑、艮、兑434
7425兑、离、离466
8645巽、兑、兑844
9037兑、乾、坤412。492。410。4904011004031
10929离、巽、坎6856851002616
11420兑、坤、坎425。405
12080兑、艮、巽438
13937兑、巽、乾489。481184100196
14394离、震、巽678
15956兑、巽、坤482。480084100216
16108离、巽、坎68568510026
17383震、坎、坤752。75057010022
18436坤、离、离266。066
19184坤、震、乾279。271。079。071170100201
20170乾、兑、坤142。942。140、9404011004020
21084坎、乾、震597。5175971006847
22570艮、坤、兑3二十四、304
23451震、坤、乾729。709。
72 1。701
9701007二十四9
二十四837坤、坤、坎225。005。205
25746巽、坤、兑8二十四、8044081004319
26685离、艮、离636
27500兑、艮、坎4355341005629
28894乾、震、坤172。170、972。9709701007二十四4
29550坎、坎、乾559。551
30802乾、震、离976。17679610054二十四
31015离、艮、坎635
32093震、震、离7767761010977
33668艮、乾、坎395。315
34569震、乾、巽718。7987181010066
35349震、坤、震727。707
36568震、坤、离726。7066271005923
37778离、坎、兑654
38596艮、坎、坎355
梅花易数为啥只讲日空?
1。古来只有以四柱(八字）算命时才以年干支或出生日元支论空亡！！！
2。近年，亦有少数玩家在梅易中也用空亡来混合参断。非为正法，效果有待检验。主要讲五行的旺相休囚死，旬空我没有现实操作。
两步教你梅花易数如何看卦气的强弱!
; 梅花易数如何看卦气旺衰?卦气的强弱对于卦象又有着如何的作用与影响呢?四柱中有五行，五行的旺衰对于一自个的命理作用与影响有着至关重要的效果，我们在用四柱算命时，讲求五行的平衡，而使用梅花易数为人占卜时，同样需要看五行的旺衰关系，梅花易数是依据八卦而定象的，所以八卦中的某一个卦的卦气强弱就十分重要。那梅花易数是如何看卦气的强弱的呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数卦气旺衰表的有关的内容吧!
1。梅花易数的卦气指什么
卦气主要讲的是五行，“气”可以形象说成是五行的力量。八卦有各自的五行属性，八卦的五行属性在梅花易数中亦有。五行有生有克，打比方说说要看乾卦的气，就是看五行中金的气，若遇到土性的天干地支或八卦等的东西来生金，金的气就增多，金气就旺，金本人的力量就大，也很有劲去生克其它五行属性的东西;若遇到火性的东西来克金，金气就减少，金气就衰。要具体定事物的“气”的强弱，必须综合剖析生克。
梅花易数变爻无余数象征着什么
2。梅花易数如何看卦气旺衰
1。月建定卦气:
日月因素是许多预测推算术都必须考虑的因素之一，梅花易数也不例外，《梅花易数》中对卦气旺衰有如下的定义:卦气旺:震、巽木旺于春，离火旺于夏，干、兑金旺于秋，坎水旺于冬，坤、艮土旺于辰戌丑未月。
卦气衰:春坤、艮，夏干、兑，秋震、巽，冬离，辰戌丑未坎。这个确定方法是依照一年十二个月每月地支(专业的讲法叫月建)五行属性与八卦五行属行的关系而定的，当卦的五行于月份地支五行相同时为旺，卦被月建克为衰。
梅花易数中的外卦是什么?外部预兆?
2。看卦的朋党多少:
这个判断方法特别容易，就是看主卦、互卦和变卦中同一五行属经卦的多少，例如体卦为乾，互卦变卦中有两到三个或更加的多的乾卦或兑卦，并且没有离卦，那么体卦就能够认为是旺相，相反就为衰。
3。梅花易数卦气旺衰表
1。卦气旺
震卦、巽卦，旺于春季;离卦，旺于夏季;乾卦、兑卦，旺于秋季;坎卦，旺于冬季;坤卦、艮卦，旺于辰戌丑未月;坤艮两个卦旺于每个季节的最后一个月，分别为辰(3月)、未(6月)、戌(9月)、丑(12月)。四季与月份:春季为寅、卯、辰月;夏季为巳、午、未月;秋季为申、酉、戌月;冬季为亥、子、丑月;正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月见戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
2。卦气衰
春天木旺，木克土，属土的坤、艮卦衰;夏天火旺，火克金，属金的乾、兑卦衰;秋天金旺，金克木，属木的震、巽卦衰;冬天水旺，水克火，属火的离卦衰;四季土旺，土克水，辰戌丑土克坎卦，属水的坎卦衰。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数如何看卦气旺衰以及梅花易数卦气旺衰表的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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199|梅花易数体用要诀
梅花易数起卦方法在起卦后的重点是看怎样应用，这个应用的要诀就是怎样解读。从解卦上看，其要诀蕴含两点，一是看《周易》爻辞以断吉凶。二是看卦之体用来论五行生克。具体如下：
看爻辞以断吉凶，在梅花易数的三种起卦法中，俺们是可以看见它本身都是分两步走的，一是取卦，二是取动爻。因 此，在整体卦象中，卦确定后，动爻也是确定的。这里面的动爻仅需要找到动爻，看动爻爻辞就能够。如乾卦初九爻动，初九爻辞为“潜龙勿用”，即诸事不可为；若九二爻动，其爻辞为“见龙在田，利见大人”，则宜拜见贵人。其他跟此类似，以此类推即可。
观体用来论五行生克。体为主，用为事。假如你是占好事，就以用生体或者比和作为吉处理，体生用及用克体作为不吉处理。假如占坏事，可以反向处理，体生用及克体为吉，用生体及比和为不吉。诚然，体用本身又有互变、生克、衰旺之理。
先从体用的概念与领域讲一讲，体是指事物和本体，而用是体的外在表现，是体的效果。而在梅花易数起卦法中，卦体分有三重性，即本卦、互卦、变卦，其就是体用关系的表达体。本卦中以有变爻的经卦为用，无变爻的经卦为体，亦即谁变用谁。互卦指主卦六爻中，去掉初爻、六爻两爻，以2。3。4。五爻中的2。3。四爻组成下互，以3。4。五爻组成上互。假如主卦中体在上经卦，则上互为体互，下互为用互，反之亦然。这便是说互卦以主卦相呼应之关系为依托，建立起体用关系。另外，在体用关系的力量对比中，有体党、用党之分，体党是与体卦的五行属性一样的卦，如体卦五行属金，体互五行也属金，体互就是体党。体党多的话，体的就盛大。用党也是相同的道理。
体用互变的逻辑是占断的核心要素，理解了就能够一通百通。梅花易数占断时，通常是以体卦为主，把体卦作为起卦之人物，把用卦作为相关联的内容，亦即要相应的方向。把互卦作为事物的中间相呼应之关系，是联络主卦与变卦中间的因果桥梁。而变卦就是事物的结果。
在体用互变之间，衍生的运算逻辑是通过五行生克来实现的。体卦为本身的预兆，用卦为所应事物的端绪。因 此，从体用关系上看，假如占好事，体卦需要用卦生扶，用卦需要被体卦克制。占坏事，则反之。体卦克制用卦，主诸事吉利；用卦克制体卦，主诸事凶险；体卦生扶用卦，主有损耗财务的忧患；用卦生扶体卦，主有进收利益之喜；体卦用卦比和，主百事称心如意。在互变两卦中，取体党多，势盛为吉。
在事物占断逻辑中，互卦是事物中间之应，变卦为事物所达方位。以此形成的是主、互、变的逻辑，这个逻辑是对体用大逻辑的具体演绎。因 此，从体用卦的逻辑讲，用卦由吉变凶的，主事物的发展先顺利后坎坷。如山火贲卦，九三爻动变为山雷颐卦，相应的体用关系也就由离火生艮土吉变为震木克体土不吉，所以是先顺利后坎坷。反之亦然。从具体演化的逻辑，体党用党变化也是这个规律。
体用衰旺讲的是五行得令情况，春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土为得令则旺；春土、夏金、秋木、冬火、四季之月水为不得令则衰。从八卦定吉凶中看生克衰旺关系，总体上讲，体卦之气宜于旺盛，而生扶体卦的卦气也宜于旺盛，克制体卦的卦气宜于衰弱。假如体卦气强旺，又逢他卦生扶，就主吉利；如遇见用互变卦的重重克制，就主凶险。假如体卦本身气衰，又逢克制，就会凶之又凶；但若遇见他卦生扶，衰颓的趋势会获得稍许缓解。
总的来说，梅花易数体用要诀是用以占断解卦的关键，掌握后才能步入门庭，要不然，就会总是云里雾里不知所措。用邵雍本人的话说，就是：“分体用之卦，察其五行生克比和之理，而明乎吉凶悔吝之机也。于是易数之妙始见，而易道之卦义备矣”。
【觉悟传统文化《周易》(二十四)】——梅花易数
【觉悟传统文化《周易》（二十四）】——梅花易数
1。梅花概述
梅花易数是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
梅花易数相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮范畴上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
梅花易数在术数中是一种轻灵俏易的占卜方法。其方法取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。简单易学、实用精确准确为历代研究者所喜爱并沿用。其占法主动，并不需要求测之人抛钱币或报生辰之类即可进行预测推算。仅依据其一行一动、一言一句即可取卦达到预测推算目的。技艺高超者，预测推算时声色不动，使人顿感神奇，惊遇异人。
梅花易数又称梅花易、梅花数。是我国传统哲学思想的一种表现形式。其书全称为《邵康节先生观梅拆字数全书》。取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用此法时每卦，屡试不爽。
2。知识架构
1、先天卦数
梅花易数起卦用的是先天八卦之数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、八卦类象
乾：为天，五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。
兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。
离：为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。
震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西，大木。
巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表草、藤或具有木性的东西，小木。
坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。
坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。
3、五行生克
（一）五行相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
（二）五行之间相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
4、八宫五行
乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。
5、卦气旺衰
（一）卦气旺
震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
（二）卦气衰
春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。
6、干支五行
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
7、地支五行
子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。
8、八卦图像
乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
3。分类占断
1、天时占
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
2、人事占
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不适宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章象决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。
3、住宅占
凡占住宅，以体为主，用为住宅。体克用，则住宅多吉，用克体，则住宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
4、屋舍占
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
5、爱情婚姻占
占爱情婚姻以体为主，用为爱情婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成也有害。体用比和，爱情婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得爱情婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
6、生产占
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不适宜乘衰。宜相生，不适宜相克。体克用有害于子；用克体有害于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。
若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
7、饮食占
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
8、求谋占
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋也有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。
9、求名占
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最为忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。
10、求财占
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，没有财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知损财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即损财，此卦气损财之日。
11、交易占
占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必定会有财。体用比和，易成。
12、出行占
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
13、行人占
占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
14、谒见占
占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
15、失物占
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
16、疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不适宜衰，体宜逢生，不适宜见克。用宜生体，不适宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
17、官讼占
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不适宜生用。宜生体，不适宜克体。是故体克用者，己胜人；用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必定会有主和的意思。
18、坟墓占
占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
4。梅花卦法
1、年、月、日、时起卦
即以阴历之年、月、日总和除以八，以余数是卦数求上卦;
以年、月、日、时总和除以八，以余数是卦数求下卦；
再以年、月、日、时总和除以六，以余数是动爻。
例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8=3，此处无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数是6为坎卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6)÷6=5，此处无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2、直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
3、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦"，即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这一个方法经常使用。
4、按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
5、按字的笔划数或字数起卦
字少时，按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"的意思；以多一字为下卦，取"地重浊"的意思。
6、丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。
7、起卦加数法
按年、月、日、时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，也许有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方式方法，进行起卦决之。
8、物数占
凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。
9、为人占
凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。
听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。
观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如人手里偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。
以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者，其人来占，或写来意，则用其字占之。
10、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观那个时候有所触之外物，皆可起卦。
11、占动物
凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合物卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。
12、占静物
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占也。
5。梅花哲理
中国古代先哲，对事物的观察特别直截、直达本质，他们将所有具备同一属性的事物划分一类。而这类属性可以是性状；可以是功用；可以是运动状态，等等。也因此有时同一事物便同时具备了多类属性。而也正所谓由于这几个属性，使他们在没有同物种的联系下有了联系性。易学取象也便是据此，从一个物象上联系到了另一物象。
正所谓由于这样，梅花易数的卦式以八卦类万物的预兆，取体用主客、五行制化之哲理内涵来推演了事物的消长变化，从而模拟了事物发展始终。
在易占中，有着三不占原则。即：无故不占、无异不占、无问不占。事物的发生发展都是处在常态下进行的，于是，只有在事物处于变异之时，才会暴露出切入其发展变化的“机”。这亦即古代人们所说的：“思虑未动，鬼神不知”。
“善言天者，必是验于人”；“指节可以观天，掌文可以察地”。咱们祖宗认为，人们既可以从大自然的某些物质运动形式中领悟到人体生命活动的规律，然而也可以从人体生命现象中推断出自然的发展过程。尽管古代人们论说的角度各有不同，但各说都无一例外的力图追索天人相通之处，从而也形成了古代人们关于“天人相应”的学说。
《梅花易数》基于这种思维，依托《易经》的卦象构建出了一套可以模拟事物发展的趋势模型。她以“主、互、变”卦的动态变化来描述事物的起始至终结。以“体用”这个仅中国才有的哲学概念来说明事物发展的主客。用五行的制化来预示事物间的促进与杀伐。并一并的说明了事物与事物间的看不到的微妙联系。
丁俊贵
2020年5月21日
