日元旺衰论命法天干身旺甲木(月支空亡以年支论旺衰)
十日元在四墓之月论旺衰详细解读
1。四墓之月论旺衰
“辰戌丑未”是土，土是两种五行金木水火土之间的平衡气，当命局阴阳干支皆有时，它是阴阳之间的平衡点。当命局的同类干支如：木火金水存在时，它们又是木火金水之间的平衡点。土的性质不定，会随着旺者五行而发生变化。丁未、丙戌的未戌火旺，必然不去生金。
假如遇见癸未，庚戌则不然。癸丑、壬辰当然是水旺，假如是丁丑、丙辰也会克水。
辰月，谷雨前，木气有余；谷雨后，木气竭，火进气，少阳土值令。
未月，大暑前，火有余气，大暑后，火气竭，金进气，老阳土值令。
戌月，霜降前，金有余气；霜降后，金气竭，水进气，少阴土值令。
丑月，大寒前，水有余气；大寒后，水气竭，木进气，老阴土值令。
2。十日元在四墓之月论旺衰
日元生于墓月不以旺论，如月干透出劫比，为墓中根气透出，可以帮扶日元，不以墓论，假如根气不透不为通根。
戊己土生于墓月以劫比论，庚辛生于墓月以印论，但须有天干戊己土或日支的引化，要不然月支不能直接生庚辛。
庚辛金生戌未月应视组合来定，戌月霜降后月干不透金土，此时不能生金，如在庚午日午时，戌土能够平衡火气。未以火论时不生庚辛金，以土论时干不透金土，固然金进气，可以取平衡用，不能论直接生庚辛金。
日元旺，墓在日支以通根论，乙未、丙戌、辛丑、壬辰、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚戌、辛未、丙辰等日柱会随着不同的组合发生变化。
戊己日，当天支为土时以劫比论，这个劫比的性质会随组合而变化。戊辰日的卯月寅时，己丑日的子月亥时，这时的土都会发生变化。辛丑日要以丑的性质来定，正在盛夏火气旺，定以丑土晦火，生在严冬只有顺其寒势。
日元、喜用神在大运流年逢墓不能直接以凶论，要以喜忌来定。
丙丁火见辰丑土以食伤论，水旺则辰丑对丙丁以官杀论。
丙丁火见未戌，火旺以劫比论，弱不见火以食伤论，但泄火力量小。
四墓库的变化要视其组合来定。辰戌丑未在时支出现，其性不发生变化，辰丑克水，戌未泄火。
庚辛生在辰、戌、丑、未月能否以印论，要视命局的变化才能决定。辰土能够无条件的生金，丑土生金是在火旺者情况下，未土生金是在水旺，作为调候喜用神出现。但它们与庚辛金作用，务必要有天干戊己土或日支的引化，要不然不能直接生扶。此刻流行辰丑能够生任何地方的金，未戌可以脆任何地方的金的论点，是错误的。
3。四墓库对日主旺衰强弱大小
四墓库的正确理解与运用，在八字预测推算中的地位非同小可，从判断格局旺衰强弱到大运、流年的效果，几乎处处可见，学易测断之人均引以为重。
怎样准确判断日主旺衰强弱
第2步看日主与月令的关系怎样，只有正确掌握日主的强弱才能知其日主的喜忌，喜忌既明，批算八字的难题就可迎刃而解。判断日主旺衰必须掌握以下几条原则才能准确无误。 1、干支生克的认识的相克相生，在“基础篇”中已有论述，这里再来介绍一下其中一些生克规律，这几个规律是以后在应用时经常会遇见的，不可忽视。天干与地支之生克，都只能靠近相生靠近相克。隔位不能生克，但假如在力量相差悬殊的情形下有时也也许有生克，但这样的状况总归是少数。①天干生克观点例：甲己甲壬年干的甲木与月干的己土能够论合，月干的己土被年干甲木合住，合者乃绊住也，日元的甲木就不可以与月上己土论合，也不能论为争合。例：乙辛丙庚月干辛金可克年干乙木。丙火不能克辛金，庚金也不能克乙木，日元丙火只能接受邻干生克，不能去生克其它干支。②地支生克观点地支的间的生克，只能是邻近生克，隔位不能生克。例辰酉子申辰与酉可合，辰土不能隔位克子水，申金能够生子水。③地支合会观点每当地支在命局中出现三合三会时，是可以越支相合相会的，但越支这个五行务必是助合局的五行，或者是被合局、会局所克制的五行，要不然就不能合会成功。例：寅卯未辰寅卯辰三会局可以成功，因寅卯辰三会木局，其中隔字是未土，木可克土。又如如此的组合：例：寅午未戌像如此的组合，寅午戍火局是不能成立的。对于合化，不管是三合、、三会务必是所临之化神得令而又不受伤害才能论化，只要其中受一点伤害均为合而不化。合局中真真正正合化成功的组合是较少的，遇见合而不化的合埽，就是岁运出现，化神当旺也不可论化。关于天干地支之截脚盖头观点，下克上谓之截脚，如日主是甲申，甲木受申金之克，这种克力很小，由于甲木坐申，为木绝于申。关于盖头克之说，如“庚寅”，庚金克寅木谓“盖头”，因为寅木中人元含丙火，固然上克下，但内中有反克现象，庚金的力量至少要耗泄一半。天干与地支单柱之间的生克问题历来是命学中有争论的事，到底它们之间有无生克，可以这样说，天干不克地支，地支可以耗泄天干，总之，天干不能对地支生克，而天干能被地支耗泄。
定八字日干旺衰
丁火在亥月弱，在支根浅，乙木为湿木，生火力不大，光冒烟，没有火焰，古有湿乙伤丁的讲法，丁火最喜甲木，但甲不透，上盖壬，也成为了湿木，丁火弱论，全是业余，死搬硬套，网上有时东说东有理，西说西有理，你听谁的？原因是你不知谁是专业的，用的都是免费的午餐。假如这八字要用以帮他度关、化灾五行调整，那这自个的命真是雪上加霜。从按道理来讲说，纸上谈兵，上面的都对。我只要点一点，这八字就明了了。地支亥卯会木，天干丁壬合木，这命局会咋样？五行相克相生的原则：阳生阳，阴生阴，阳克阳，阴克阴。丁火应该为旺。您可以大概看一看胡一鸣大师的八字命理讲座。1。查月令
月令（月支）是衡量日元旺衰的重要标准，其对日元作用与影响十分重大，其查法概括起来仅有一句话：“用日柱天干为主，与月令的生克关系确定日元旺衰。”如：
甲木日元生在亥月，是正印临月，亥水生甲木，日元旺于月令。
甲木生子月，是偏印临月，子水生甲木，日元更旺。
甲木生在丑月，是正财临月，丑土耗甲木之力，甲木力弱，（再不是十干生旺死绝表中甲木生在丑月为冠带不弱）。
乙木日元生在午月，午火泄乙木日元，日元弱，不为永生力大。
乙木日元生在巳月，食神临月巳火泄乙木日元，日元更弱，不为沐浴力大。
乙木日元生子月，正印临月，子水生乙木日元，日元旺，不为病力弱。
乙木日元生在亥月，偏印临月，亥水生乙木日元，日元旺，不为死力弱。
（1）月令对日元的作用与影响决定日元旺衰的50％
若月令帮扶日元，日元有50%旺者可能，此时四柱中的月干、日支、时干再有一项帮扶日元，日元以旺论。
例1：
干：戊辛癸乙
支：戌酉丑卯
在本命局中，日元癸与月令酉的关系是酉生癸，此时癸水日元有50％旺者可能，（局中年支戌土脆酉金为月令一次受伤，月令一次受伤时，50%帮身力仍不弱）。月干辛得戊土相生，戊生辛，辛生日元，连续相生，为月干生日元，日元定作旺论。此外尚有日元坐下丑土为癸水根在帮身。
例2：
干：辛癸戊丙
支：卯巳申辰
在本命局中，月令巳火生戊土，日元有50%旺者可能，年支卯木，生月令巳火，此50%又有增添，日元以旺论。申日支坐下泄身，又得时支辰土相生，却不如巳火临月令力大。
（2）月令对日元的作用与影响决定日元旺衰的50%
若月令克制日元，日元有50%弱的可能，此时四柱中的月干、日支、时干再有一项克制日元，日元以弱论。
例1：
干：庚己甲甲
支：子丑子子
甲木日元生在丑月力弱，日元有50%弱的可能，局中除月令以外的所有字对日元的作用与影响共占50%，日支本为这个50%中的帮日元的气力，月令丑合绊子水，削弱了帮身之力，日元定以弱论，此外尚有月干己土财星耗甲木日元。
例2：
干：庚癸甲庚
支：戌未寅午
甲木日元生于墓月，不以旺论，即日元有50%弱的可能。庚金生癸水，癸水生身，坐下寅木帮身等共占50%，而在这50%中还有时上庚金微弱克身，及时支午火泄寅木，所用日柱天干定弱。
如有命理预测事业官运，财运，爱情婚姻感情，桃花运生旺，男女合婚 添w新朋友圈号搜 307435741命局身衰印旺，财偏弱，第1个理论对，按偏弱论。
日元旺衰对应表，判断日元旺衰剖析步骤与方法
在咱们国家的历史上对于命理的研究开展的非常早，通过不同的形式流传到现在，而在这类办法中日元就是其中一种，怎样知道自己土日元旺衰，就随着我一起到风水 八卦命运 中了解看看，能如何直接的判断的剖析步骤与方法。
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日元旺衰的判断方法。生辰八字是你出生的年、月、日、时的干支组成的。“日元”就是“日”上的天干，它或许是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中的某一个。整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日元其实是人的核心；依据四柱推断与命主息息相关的人事时，日元就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。因 此，日主是四柱的轴或核心。日元旺衰：日元旺包括四个方面：当令，得地，得生，得助。
日元旺衰的判断方法
1。查空亡：出此刻月时支为空。年支不为空；大运流年也不为空；月支空亡以年支论旺衰。
2。月令决定日元旺衰的50％；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日元的生克关系定旺衰。
3。月令生扶日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日元旺衰的50％；月干、时干、日支再有一项生扶日元，日元以旺论，或年支生扶月令，日干旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、丙午、此乃身强，年支生扶月令
4。月令克制日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下，日元弱50％，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日干弱或从弱。
例：庚申、戊子、己巳、己巳、此乃身衰
5。月令生扶日元，月令两次受制，有三种情况：
（一）制月令的两个字都生扶日元，日元以旺论
例：壬戍、癸卯、丙戍、癸巳、身旺
（二）制月令的两个字都不帮扶日元，日元以弱论但决不从弱。
例：壬寅、戊申、庚子、辛巳、身衰
（三）伤月令的两个字一个生扶日元，一个克制日元，有时旺，少数情况下弱，在日元坐下克制日元时弱。
例：庚子、壬午、己未、甲子、身旺
关于受制的概念：月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制，只有耗不算克制。
日元旺衰对应表，判断日元旺衰剖析步骤与方法
八字测命怎样判定日元旺衰
八字测命怎样判定日元旺衰，如同其他学科一样，批命有批命的规律，不正确掌握这几个规律，就不会断准命局的强弱，断然不会取准喜用神忌神，那怕有一丝错误，预测推算时就会“差之毫厘而谬之千里”了。
前面讲过，排八字是四柱推测的第1步。而判定八字日元旺衰，那么是八字预测推算过程中关键性的一环。日元旺衰判不准，就不会定准格局，更不会取准用忌神，往后的预测推算会是个怎样的结果就可想而知了。但判定日元旺衰亦不是一件容易的事。这取决于其他干支的互相作用对日元的作用与影响来定。打比方说甲木日元生于寅卯月为当令，日元旺，但年日支冲克月令且此二支又不帮扶日元，此时的日主是旺还是弱？这便是古代人们说的“得时不旺”；又如甲木日元生于申月被克，日元弱，但年日支都化泄月令而帮日元，这又怎样去判定日元的强弱呢？如此等等。下面结合举例加以说明，以便读者有一个明确的认识。
断日元的强弱，以月令与日元的生克关系来定。看日元在月令所处的状态，同时参考其他干支对日元的作用与影响进而判断出日元的强弱。
（1）月令是判断日元旺衰的关键因素。月令在四柱中力量最大，如日元旺于月令，则日元便有了百分之五十旺者可能，此时如再有月干，时干，日支中的一处帮扶日元，便可判断日元处于偏旺状态。
食神、偏官、日干、正官
例：乾造：辛丑、乙未、己巳、甲子、（戌亥空）
日元己土生在未月，当令，此时日元已有了百分之五十旺者可能。再看其他干支：月时二干均是克制日元的官杀，不帮扶日元，但日元自坐偏印生身，日支巳火生扶日元。这时可判定日元处偏旺状态。
（2）与上例相反，如日元弱于月令，则日元便有了百分之五十弱的可能。此时如月干，时干，日支中的其中一处克，泄，耗日元，可判定日元处于偏弱状态。
正印、偏官、日干、劫财
例：乾造：甲申、癸酉、丁酉、丙午、（辰巳空）
日元丁火生于酉财月失令，此时日元已有了百分之五十弱的可能。又被月干葵水官星克制，这时便可断定日元处于偏弱的状态。
（3）月令两次受克制（指月令被年日两支克制），此时月令如是帮扶日元的印比，伤月令的又不帮扶日元，日元以偏弱论；月令是日元的财官食伤，伤月令的支帮扶日元，日元则以偏旺论。此论就是古代人们所说的“得时不旺，失时不弱”的真真正正含义。
注意和提防：能伤月令的只有制（包括刑合冲克）与泄才算；耗月令，月令是不受伤的，不可按两次受伤论。
偏印 偏印 日干 正财
例： 乾造：壬寅、壬子、甲午、己巳、（辰巳空）
月令子水被年支寅木泄，日支午火冲，此时月令子水是日元甲木的偏印，两次受伤，日支午火又不帮扶日元，日元以偏弱论。
正印 劫财 日干 食神
例：坤造：丁未、己酉、戊戌、庚申、（辰巳空）
月令酉金伤官被年日未戌二燥土脆克，月令两次受伤，伤月令的未戌二土又帮扶日元，此时日元偏旺。
食神 偏官 日干 正官
例：乾造：辛丑、乙未、己巳、甲子、（戌亥空）
月令未土被年支丑冲，但日支巳火生月令，月令仅一次受伤，月令又是日元的比肩帮扶日元，此时日元偏旺。
四柱八字，日元旺衰，四时喜忌
长久以来，古代人们用日柱天干在月令中的状态，即长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，用此判断日主是否当令，此论受历史条件的作用与影响，并不完善，用日柱天干在月令中的状态来推测断定是绝对正确的，但规定的十二种状态并不尽善尽美，十天干之旺衰完全决定于月令状态。由此，可以把古代人们的生旺死绝表重新订正，总之，月令状态决定着阴阳五行十天干之旺相休囚死。
可是，怎样才能正确判定月令对日元的状态呢，其实也就是说仅有一句话，旺衰均以五行生克断。即，用日柱天干为主，看日元与月令的生克关系来判定日元的强弱，其它天干也仍然以月令状态而论旺衰程度。
于是，依据十天干与月令的生克关系来定出旺衰状态，即：
得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
由此理推出：
甲乙于亥子月相，寅卯月旺，巳午月休，申酉月死，辰戌丑未月囚。
丙丁于亥子月死，寅卯月相，巳午月旺，申酉月囚，辰丑月处死地，未戌月略旺受月令五行帮扶论。
戊己于亥子月囚，寅卯月死，巳午月相，申酉月休，辰丑月衰，未月戊己都旺，戌月己旺，戌月戊略旺受月令五行帮扶论。
庚辛于亥子月休，寅卯月囚，巳午月死，申酉月旺，未戌月有水则生之，无水则克之，辰丑月有土则生之，无土弱水大则不生。
壬癸于亥子月旺，寅卯月休，巳午月死，申酉月相，未戌月死，辰丑月略旺受月令五行帮扶论。
不管何种时候定日主旺衰，都要重点结合作用关系和党派力量，若生于月令旺，但不一定就是偏强。生于月令弱，也不一定就是偏弱。这需要依据具体情况剖析，不可执一而论。
归根结底，判定日干的强弱，就看月令是日干的印比，还是日干的财官伤食。若月令是日干的印比，日元就旺于月令。若月令是日干的财官伤食，日干就弱于月令。
天干理论
“五行各分阴阳而有干支。天干者，五行在天流行之气也；地支者，四时流行之序也”。古代人们纪时、纪日、纪月、纪年都是用这种干支搭配的方式方法来实现的，年上的叫年干，月上的叫月干，日上的叫日元或日干、命主、太极等，时上的叫时干。
天干有十个，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
五阳干：甲 丙 戊 庚 壬
五阴干：乙 丁 己 辛 癸
五 行：木 火 土 金 水
天干在人体生命预测推算中起着不可估量的效果，如果想熟练地运用它，必须对它的属性搞清楚（择自《滴天髓》）
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽成龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性照融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，即中且正，静翕冬辟，万物司命。水润物生，土燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜动宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干而脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化者有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。
又论:
甲木阳木，森林大树，性质刚硬。
乙木阴木，花草小树，柔软固执。
丙火阳火，太阳之火，热情开放。
丁火阴火，星光之火，外静内进。
戊土阳土，大地之土，广厚强劲。
己土阴土，田园之土，心细规矩。
庚金阳金，钢铁刀剑，坚硬强悍。
辛金阴金，珠宝首饰，顽固毅力。
壬水阳水，江河湖海，宽广包容。
癸水至阴，雨露之水，正直勤勉。
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天干相生
甲乙木生丙丁火
丙丁火生戊己土
戊己土生庚辛金
庚辛金生壬癸水
壬癸水生甲乙木
天干相克
甲乙木克戊己土
丙丁火克庚辛金
戊己土克壬癸水
庚辛金克甲乙木
壬癸水克丙丁火
三。天干与方位
甲乙东方木
丙丁南方火
戊己中间位置土
庚辛西方金
壬癸北方水
天干与人体
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃己脾乡。
庚属大肠辛是肺，
壬水膀胱癸肾脏。
甲头乙肩丙为额，
戊己鼻面丁齿舌。
庚为肺叶辛为胸，
壬胫癸足有此诀。
天干相合
1、甲己合化土，为中正之合。
乙庚合化金，为仁义之合。
丙辛合化水，为清浊之合。
丁壬合化木，为仁寿之合。
戊癸合化火，为无情之合。
日元旺衰
日元旺包括四个方面: 当令， 得地， 得生， 得助。
当令: 日元旺于月支， 处长生， 沐浴， 冠带， 临官， 帝旺之地为当令。
得地: 日元在其余各支中得长生(须阳日元)， 禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)， 或逢墓库(阳日元逢墓库为有根， 阴日元无气 ， 故无根)。
得生: 日元得八字干支中的正偏印之生为得生。
得助: 日元与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身， 此乃得助。
身旺者判断条件:
first of all， 日元当令是判断身旺者最要紧的方面。 其次， 在当令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以当然是身旺。
占其二为偏强偏旺。 三者都占就为过旺。 其三， 在不当令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二项以上， 要有力又多助益， 为身旺或偏旺。 其四， 在不当令的前提下， 得地， 得生或得助只占其一项， 但八字中三合局或三会局为生身之印局，
或为帮日元之比局， 为身旺。 其五， 在不当令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且众， 虽占两项仍是身旺， 但如得地中长生， 禄， 刃， 墓中占的成分少， 势必地支中克我， 耗我， 泄俺的成分就多。 日元便处于较为平衡的不旺不弱之间， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什么运更佳就无从论起。 在这样的状况下：
(1)。 假如天干化合的五行或地支合化的五行为生身帮身， 就为身旺; 是克制我， 耗我气或泄我气的， 便为身衰。
(2)。 地支半合或半会生身帮身五行的， 也为身旺; 是克制我， 耗我气的便是身衰。
(3)。 克我， 耗我或泄我之气的处在弱地(不当令)， 而生我， 帮我之气处在旺地， 则为身旺。 反之为弱。
(4)。 克我， 耗我或泄俺的干支逢冲， 被制服， 被合去， 或离得远， 仍是身旺。反之为弱。
喜用神喜忌
所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。
四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。这叫矫枉过正， 所以， 日元弱为水， 克我者为土， 不仅要以金制其壅， 还要以金生我身; 日元弱为火， 克我者为水， 不仅要以木泄其势， 还要以木生我身; 日元弱为土， 克我者为木， 不仅要以火化其顽，还要以火生生我身; 日元弱为金， 克我者为火， 不仅要以土消其焰， 还要以土生我身; 日元弱为木， 克我者为金， 不仅要以水挫其锋， 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺， 但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴， 从而调解了这对矛盾， 这种命理上的通关作用， 正所谓对症下药， 而重病配重药， 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印枭之运便是人毕生中最友好的运程， 不仅没有病，而且gaoguan厚禄， 权印在握， 功名自有。 日元弱， 又多官杀， 在化敌为友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。
这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡 克星， 帮身护身的效果。
凡日元弱又多官杀克， 财耗， 食伤泄，都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有， 指望喜神能代替喜用神行使职能， 再就是靠运补救。 日元弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒; 日元弱为金， 不胜锻炼， 合金为硬， 百炼成钢; 日元弱为火， 不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄; 日元弱为水， 不胜淤塞， 奔流之水， 胜阻而不干; 日元弱为土， 不盛密栽， 中原之土， 胜灾而不散。 在八字中， 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格， 次于喜用神为印星。 从运程上来说， 印枭之运为行运喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能补命之不足， 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。
二。 日元弱， 多财星， 喜用神首取劫比。
日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来血光之灾， 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足， 以抗衡来犯。 以上可看出， 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财， 求财辛苦， 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难， 对这种命局来说， 财是祸根。 如此的命局女人缘非常好， 但却要为此付出沉重代价， 甚至座牢。 什么时间可胜财呢? 只有当行劫比运的时刻， 方成气候。 日元弱为木， 土为聚财， 木重成绿洲; 日元弱为金， 木为聚财， 金利可削木为才; 日元弱为火， 金为聚财， 火旺得以炼; 日元弱为水， 火为聚财， 水多方相济; 日元弱为土， 水为聚财， 土多得以围。 走劫比运不仅自己发财晋职， 兄弟姐妹也大获其利， 其次是行枭印大运。 日弱财多， 弱命局没有劫比， 印星即为替补喜用神， 即第2喜用神。 印星与日主是相生关系， 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神财星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神， 还不错有耗财之用。 在运中， 劫比为最佳运， 这期间可成为富翁， 万事顺意， 印枭运为第2好运， 还利文途。 故日元弱为金， 木财盛， 可以土印星为生身耗财之用; 日元弱为木， 土财盛， 可以水印星为生身耗财之用; 日元弱为土， 水财盛， 可以火印星为生身耗财之用; 日元弱为水，火财盛， 可以金印星为生身耗财之用; 日元弱为火， 金财盛， 可以木印星为生身耗财之用。
三。 日弱多食伤， first of all要取印星为喜用神。
印星是生身的， 印星是生身的， 并且还是克制忌神食伤， 即扶弱又止泄。 故日元弱为金， 食伤之水多， 为过于泄身， 以印星之土来制水生身; 日元弱为火， 食伤之土多， 为过于泄身， 以印星之木来制土生身; 日元弱为木， 食伤之火多， 为过于泄身， 以印星之水来制火生身; 日元弱为土， 食伤之金多， 为过于泄身， 以印星之火制金生身， 来制水生身; 日元弱为水，食伤之木多， 为过于泄身， 以印星之金来制木生身;要是命局无印星， 只能退而求次取劫比为喜用神。 不说劫比能奈何食伤几多， 至少是身子亏得起。 故日元弱为金， 多食伤之水， 喜劫比之金帮身; 日元弱为火， 多食伤之土， 喜劫比之火帮身; 日元弱为木， 多食伤之子， 喜劫比之木帮身; 日元弱为土， 多食伤之金， 喜劫比之土帮身; 日元弱为水， 多食伤之木， 喜劫比之水帮身。 四。 日元健旺， 多印星， 取财为喜用神。 财星喜用神， 既有能挑财得财之用， 又有制其日元原神(指生日元之印星)， 不致生身太过而劫财。 日元与财是相克关系， 如若日元已旺， 又得印星生身为健旺， 财就过弱。 金弱遇火， 必见销熔; 火弱逢水，必为熄灭; 木弱逢土， 必为淤塞; 土弱逢木， 必为倾陷; 木弱逢金， 必为砍折。故日元旺为火， 又得木之印星生身更健旺， 喜用神取金财可制印木， 耗日健旺之身;日元旺为水， 又得金之印星生身更健旺， 喜用神取火财可制印金， 耗日健旺之身;日元旺为土， 又得火之印星生身更健旺， 喜用神取水财可制印火， 耗日健旺之身;日元旺为木， 又得水之印星生身更健旺， 喜用神取土财可制印水， 耗日健旺之身;日元旺为金， 又得土之印星生身更健旺， 喜用神取木财可制印土， 耗日健旺之身。 日元健旺多印星却无财， 命局就缺喜用神， 第2喜用神可取官杀， 来克抑健旺之身。如再无官杀， 当取食伤为喜用神了， 来泄日旺之身， 耗健旺之印。五。
日元健旺， 多劫比。 共三种情况。 first of all， 劫比是耗财之神， 不抑制劫比无从养命， 更无法以财生官求富贵荣华。 所以， 官杀是制劫比的第1喜用神。 命局有官或杀， 不仅可抑透出天干之劫比， 还可克月令之禄刃。 由于身旺是指天干劫比帮身或印星生身太过， 二是指日元得令， 得令是指日元在月支中临长生， 沐浴，冠带， 临官， 帝旺之地， 而且地支中， 特别是月支中， 日元处临官之地时为建禄。五行之中， 日元旺为强金， 首取火之官星为喜用神; 日元旺为强土， 首取木之官星为喜用神; 日元旺为强水， 首取土之官星为喜用神; 日元旺为强火， 首取水之官星为喜用神; 日元旺为强木， 首取金之官星为喜用神。 若身旺无官杀， 次取食伤为第2喜用神， 食伤可泄旺身， 并且也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功， 并且无官杀就不克第1喜用神。 故日元旺为金， 没有火之官星抑制， 次取水之食伤为第2喜用神; 日元旺为木， 次取火之食伤为喜用神; 日元旺为水， 次取木之食伤为喜用神; 故日元旺为火， 次取土之食伤为喜用神; 日元旺为土， 次取金之食伤为喜用神。 假若身旺既无官杀又无食伤， 那么如此的命局就少了两行， 实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。 假如真是无药可救的八字， 那么这样就有早夭之率了。 通关喜用神: 在相对平衡的八字中: 财星与印星重而相战， 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战， 日元当令可通关; 官杀与劫比旺而相战， 有一点印星可通关。 调候喜用神: 五行有燥湿之分， 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润， 命局寒湿喜暖燠。 此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方， 调候之喜用神。 调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的， 推命还需以生扶喜用神为主。
判定日元旺衰的步骤是什么?
日元旺衰
日元旺包括四个方面: 当令， 得地， 得生， 得助。
当令: 日元旺于月支， 处长生， 沐浴， 冠带， 临官， 帝旺之地为当令。
得地: 日元在其余各支中得长生(须阳日元)， 禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)， 或逢墓库(阳日元逢墓库为有根， 阴日元无气 ， 故无根)。
得生: 日元得八字干支中的正偏印之生为得生。
得助: 日元与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身， 此乃得助。
身旺者判断条件:
first of all， 日元当令是判断身旺者最要紧的方面。
其次， 在当令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以当然是身旺。 占其二为偏强偏旺。 三者都占就为过旺。
其三， 在不当令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二项以上， 要有力又多助益， 为身旺或偏旺。
其四， 在不当令的前提下， 得地， 得生或得助只占其一项， 但八字中三合局或三会局为生身之印局， 或为帮日元之比局， 为身旺。
其五， 在不当令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且众， 虽占两项仍是身旺， 但如得地中长生， 禄， 刃， 墓中占的成分少， 势必地支中克我， 耗我， 泄俺的成分就多。 日元便处于较为平衡的不旺不弱之间， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什么运更佳就无从论起。 在这样的状况下，(1)。 假如天干化合的五行或地支合化的五行为生身帮身， 就为身旺; 是克制我， 耗我气或泄我气的， 便为身衰。(2)。 地支半合或半会生身帮身五行的， 也为身旺; 是克制我， 耗我气的便是身衰。(3)。 克我， 耗我或泄我之气的处在弱地(不当令)， 而生我， 帮我之气处在旺地， 则为身旺。 反之为弱。(4)。 克我， 耗我或泄俺的干支逢冲， 被制服， 被合去， 或离得远， 仍是身旺。反之为弱。
此八字明显为弱，既不当令，又不得地，生火者隐藏，助火者无力，何谈旺盛？不过 也不能够从杀，由于食伤得令。单从八字来讲（暂不论岁运），命主靠食伤制杀，比肩丁火帮身，亥中甲木生身来维持生命。但比肩丁火自己一身同命主一样衰弱，可想而知，其帮力甚微，亥中甲木不明现，生身之力同样甚微，一旦岁运引发，甲木是最理想的喜用神，整个八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最后奉献给社会（亦即火生土）。这样才顺，毕生才顺利。假如岁运不见木，反而见金水，打比方说庚辛癸，命主就会遭殃。但是此八字好在七煞制身时，有正官壬水说情，七煞虽旺，有戊土解架。
对你的补充提问的回答：
我已经同你说得很清楚了，(阳日元逢墓库为有根， 阴日元无气 ， 故无根)。 丁是阴日元，逢墓库为无气 ， 故无根。日元丁火自己一身都不旺，时干丁火莫非比日元丁火还要旺吗？两个丁火都被克泄交加，哪有多大的帮扶之力？没有木相助的无明根之火，在水多的情形下，永久是弱的。然而，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦岁运引发，是相当有力的。在岁运没有到来之前，命主靠食伤制杀，天干比肩丁火的微力帮身，亥中甲木的微力生身来维持生命。可是有一点要说明，四柱中的甲木没有透出，命主的妈妈只要不离开小孩，就是最好、最得力的甲木。易学不是固定的公式，必须活学，其实也就是说喜用神是随岁运变化的，更受环境的作用与影响，于是，如果想改命，可以 使用改变环境的方式来实现，同样可以 使用改变命主接触之人的变化来实现，并 且，这又说明了一个许多人不明白甚至没有承认易经学的提问，这个提问是，假如八字不是，为啥同年同月同日同时或双胞胎的命数有不同呢？为啥不同，很简单，就是环境或接触之人的变化以及通过服药、打击、限制等，强行改变人生。
判断八字旺衰的标准，啥是日元旺于月支，月支怎么样的情形下财算当令。。。
1生在对应的季节
2地支有比肩劫财
3有印星，（特别是偏印，阴阳相同，由实际的生发效果，会让某种五行锁代表的器官 过度发育），
这就就够了，原理就是找和日主五行一样的，占据了多大的比例，
打比方说火命人，生在夏天，就是旺盛，，，就要预防高血压，心包积液，这类有劲使不出 憋出来的毛病，，
原命局 旺弱，找地支之根气，对应12长生表格也可以，因日元比阳日元往后一个月就是最旺，，
阳日元的木库也是有点旺者，阴日元的木库没有根气作用，，
土的木库是死的，，需要冲开，才有精力，这要特殊注
旺弱不总要，关键是平衡，最好就是顺生 不克，，聪明 灵敏 反应快，长寿，，
相克象征着 堵塞 迟钝 ，反应速度慢 迟缓，，不平衡象征着 多患病，日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！！！看四柱中日主及其他十神的强弱，古法命学中有四种方法：
一者：时旺，是指天时的得失；
二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的；
三者：引旺，是指天干与另外地支之交错关系来看的；
四者：局旺，是指三合局来看的。
剖析日元的强弱，具体就是看八字命局中除日元以外的，其余七个字对日元的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量怎样来定的。在八字命局中，这七个字不管离日元远近，均可以直接或间接的对日元发生作用，均不可忽略。而在这七个字中，由于所秉节令之气和与日元位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。假如把所有对应在日元身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1。5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法亦不是绝对的，要依据八字命局的具体组合灵活增减。依据日元与月令的关系、日元与日支、月干、时干的关系，以及它们互相之间的效果关系，判断日元旺衰的方式方法和步骤可分以下几种：
1。月令生助日元，日元有4成左右旺者可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日元的，日元多数以偏旺论，特殊情况除外。
例：戊申 庚申 壬戌 壬寅
壬水日元生在申月得令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日元已有6成左右旺度，日元偏旺，为偏旺格。
例：己未 丙寅 丁丑 庚子
日元丁火生在寅月得令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日元旺度超过5成左右，日元以偏旺论，为偏旺格。
2。月令克泄耗日元，日元有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日元的，日元多数以偏弱论，特殊情况除外。
例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅
日元辛金生在巳月不得令有4成左右弱的可能，日元辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火得令克日元，日元处6成左右弱的状态，为偏弱格。
例：己酉 戊辰 甲寅 辛未
日元甲木生在辰月不得令有4成左右弱的可能，日元甲木自坐寅木有劫比根不受制，不会从弱，时干辛金克日元甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日元之气，日元处于7成左右弱的状态，为偏弱格。
3。月令一次受制，月令对日元的作用与影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日元的作用与影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日元时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日元时的月令两次受制的三种情况。
（1）、月令生助日元时，月令两次受制，有如下三种情况：
1。制月令的两个字假如都帮扶日元，日元仍以身旺论。
例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰
日元甲木生于子月当令有4成左右旺度，固然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日元的劫比根，日元以身旺论，此八字为偏旺格。原局喜用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2。制月令的两个字都不帮扶日元，日元以弱论，但绝不从弱，由于月令虽两次受制，对日元仍有作用力。
例：戊午 辛酉 壬戌 丁未
日元壬水生酉月当令有4成左右旺者可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日元，日元弱为偏弱格，原局喜用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元有时旺，亦有时弱，但绝不从弱。
例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳
日元甲木生亥月当令有4成左右旺者可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日元甲木的作用与影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日元甲木的本气根，所用日柱天干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局喜用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。
（2）、月令克泄耗日元时，月令两次受制，亦有如下三种情况
1。制月令的两个字假如都不帮日元，日元以弱论。
例：癸卯 甲子 己卯 己巳
日元己土生于子月不当令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日元己土的作用与影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日元的，所用日柱天干按身衰论命，八字为偏弱格。原局喜用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2。制月令的两个字假如都帮日元，日元以旺论。
例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥
日元戊土生寅月不当令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日元的作用与影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日元戊土的，所用日柱天干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。
3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日元的字都受制，就彻底从弱了。
例：戊午 庚申 戊子 辛酉
日元戊土生申月不当令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日元的作用与影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日元，一个生日元，年干又透出戊土帮身，日元戊土不从弱，为偏弱格。原局喜用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
4。如果月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日元不作用。当天支两处受制时，日支对日元不作用。当月干两处受制时对日元不作用，那个时候干一处受制时对日元不作用。
例：甲午 丁卯 戊午 丁巳
日元戊土生卯月不当令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日元不作用，其它干支都是生助日元的，日元从强，为从强格。原局喜用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为喜用神。
5。前面已说过日元的强弱来源有三个，即一是月令对日元旺衰的作用与影响，即日元在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情形下，月令对日元旺衰的作用与影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日元的作用与影响力；三是年柱对日元旺衰的作用与影响，它不直接作用日元，而是经过对月柱的作用与影响而间接作用与影响日元的强弱，年柱是决定日主是否从弱从旺者关键。时支对日元的作用与影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。假如说前两个旺衰来源都是生助日元的，那么这样就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日元旺衰的第3个来源——年柱，若年柱是印星和劫比，就是从旺，若为官杀就不是从旺；假如前两个旺衰来源都是克泄耗日元的，那么这样就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日元的以从弱论，若是生助日元的，就不是从弱，而是身衰。
例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯
此八字前两个日元甲木的强弱来源除时干丁火外都是帮扶日元的劫比，四柱有从旺者趋势，此刻我们看日元的第3个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局喜用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运喜用神会发生变化。此命为富命，不利公职。
河南姚亚峰整理
新派判断日元旺衰的方式方法：
1。查空亡：出此刻月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。
2。月令决定日元旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日元的生克关系定旺衰。
3。月令生扶日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日元旺者50%；月干、时干、日支再有一项生扶日元、日 干以旺论，或年支生扶月令，日干旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、两午
此乃身强（年支生扶月令）
癸亥、甲寅、甲寅、庚午
此乃从强，庚被午克，无力克甲
4。月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日干弱或从弱。
例：庚申 戊子 己已 己已 此乃身衰
癸亥 甲寅 壬午 乙已 此乃从弱
5．月令生扶日元，月令两次受制，有三种情况；
①生月令的两个字都生扶日元，日元以旺论
例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺
②生月令的两面三刀个字都不帮扶日元，日元以弱论但决不从弱
例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身衰
③伤月令的两个字一个生扶日元，一个克制日元，有时旺；少数情况下弱，在日
干坐下克制日元时弱。
例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺
庚戍 己卯 丙申 辛卯 身衰
关于受制的概念：
月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。
只有耗不算克制。
6．月令克制日元，月令两次受制，分三种情况：
①伤月令两字都不帮扶日元，日元以弱论；
②伤月令两字都生扶日元，日元以旺论，永不从强；
③伤月令两字一个帮扶日元，一个克制日元，日元仍以弱论。
例：甲子 己已 戊子 丁已 此乃身衰
甲申 己已 甲子 己已 此乃身衰
7。月令克投影日元；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两
次受伤，日元弱或从弱；
例：己卯 丙子 戊午 壬子 此乃身衰
八字年支可生扶月干
辛卯 庚子 戊午 丙辰 此乃从弱
8．月令生扶日元；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受
制，日元旺或从强。
例：甲子 庚午 丙子 己丑 此乃身旺
甲子 庚午 丙子 甲午 此乃从强
9。年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日元，日元不从弱；
年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日元，日元不从强。
？10。年干可为月干之根，月干有年干之根； 假如年支干为月干之根（其实也就是说为
此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日元，日元不从弱。
例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此乃身衰
反之：不从强。
11。日支决不能做时干之根
例：己已 己已 乙丑 癸已 此乃从弱
12。当印此在命局中还有力时，日元不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日
干不从强。 怎样叫有力？
三种情况：
①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是
月干的根。
例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从
甲辰 丙寅 己丑 甲子：身衰、不从
癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从
癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。
13。日支克制日子，日支不受伤，无论任何情况，日元不从强； 日支生扶日元，
日支不受伤，无论任何情况，日元不从弱；
例：壬子 壬子 癸未 壬子：此乃身旺
戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身衰
14。时支为阳日元的库根，庚和甲除外，日元不从弱；
例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身衰、不从。
甲辰 己已 壬戍 甲辰 身衰、不从。
15。壬水日元生在丑月一片生扶，日元也弱：
例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身衰
16。日元为丙了，时支为辰丑，日元永不从强。
例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。
17。时支克制日支，月令永运不为两次受伤。
例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身强
旺衰判断法
1。干支能量理论与知非斋命学的强弱概念
1。干支能量理论：我们认为，四柱里每个干支都是一个相对单独的能量体，都具有一定的能量（传统文化叫作“气”）。
旺衰：亦称强弱，就是指四柱中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合）
剖析旺衰的意义在于，通过把握这几个干支的能量大小，从而衡量它在整个四柱里的作用与影响力大小和活跃程度。
所谓旺，就是强旺、强壮、有力之义。八字是模拟现实社会的模型。一个特别规定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日干），就是里边 的“人”或“事物”。 判断旺衰就是剖析这几个“人”或“事物”的大小、作用与影响力大小。
假如日干或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就可以在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的作用与影响力。
反之，假如旺度不足就会致使“此人”（或事物）作用与影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此：
旺衰=能量大小=“作用与影响力、发言权”的大小
凡是较旺者干支，就对其它干支具有较大的效果力（生克权）、作用与影响力。并 且，也难被别的天干地支作用与影响和克制。
凡是较衰的天干地支，对其它干支的效果力、作用与影响力就小，并且也容易被较旺者干支作用与影响。
2。旺衰概念的延伸
旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。
绝对旺衰是指某个十神在整个四柱里所排的强弱“座次”。
相对旺衰是指某两种十神在一起比较而总结出的强弱对比结果。打比方说日干衰、官星更弱的时刻，我们就能够说日主相比于官星是旺者。
旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。
静态旺衰亦称原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用来前的论理上的强弱。它就是俺们这里所要剖析的强弱，是旺衰判断法钻石的对象。
动态旺衰，是某些干支在进行干支作用来后的事实上的强弱。它是我们总结出一系列命学推理结论的根据。它必须结合干支作用以剖析，在这儿尚未涉及。
2。现代、守旧的各类旺衰理论
1。现代流行的强弱理论
现代流行的强弱理论，是把日干、劫比、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日干旺者标准就是，日干一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。
以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看起来符合平衡的原理，并且容易操作，但从本质上是不对的。
其一，从按道理来讲看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的强弱理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。
何谓不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上互相招引、互相补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。
打比方说地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。
其二，从现实看，我们说八字是对 命运的模拟，是人生轨迹的数学模型。可是，八字对应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。
在江湖上，我们能否简单容易的把人划分为两派？一派是亲朋友好友（印比），一派是敌人（财官等）？ 这显然是荒谬的。江湖上，有朋友，有对头，更加的多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争角逐对手……复杂之极。
十神符号体系，就是对 命运社会关系的类比、模拟。 它们各自是单独而又互相联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还不错又合作又对抗（合中带克）。因 此，绝不能简单容易的把日干、十神划为两派。
2。盲派的强弱理论
有的人讲盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学如此的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。
3。剖析旺衰要用到的一些基本知识
1。干支能量大小的辩证
八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。亦即天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般来讲，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。
并 且，天干之能量实际也基本源出地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。
易理又云：天尊地卑。亦即，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治大部分人，那作为基础的大部分人，固然力量巨大，但却非常难作用与影响上层建筑。这是又一个看法了，暂时不细讲。
2。根
根，就是指在四柱地支里的藏干。
根气，就是支下藏干的强弱程度、能量大小。
通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（劫比）。
通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。
通根从距离远近来分，有坐根和邻根
坐根：天干之根就在坐下的地支里，是同柱关系。
邻根：天干之根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。亦称旁根。月令可为任何天干之根，而皆有力量。其它的邻根，那么是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。）
自旺——某天干有坐根，这是根本。
引旺——某天干有邻根，这可作为参考。
3。月令的特殊性
五行的强弱，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支之力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。
流行的强弱理论认为，月令是决定日主与其他干支旺衰的第1因素。
而我们认为，月令之因此能对其它干支的强弱起到很大的作用与影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的天干地支或它所生的天干地支来讲，月令根本上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的天干地支来讲，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。于是，我们脱离了那种以月令为核心的强弱剖析法。
正所谓因为月令的特殊地位，因此才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。
4。全面剖析原则
现代流行的强弱理论，一般只剖析日主的衰旺。而一个四柱里，多数都有多少个十神，亦即几股并存。因此我们不但要剖析日元的强弱，也要剖析其它十神的强弱。如此才能全面把握四柱里各式“”的对比。
全面剖析旺衰，就是把日主、劫比、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面剖析。这六者，有的在天干，有的在地支，故而又可以简单归纳为“剖析天干之旺衰”和“剖析支下藏干的强弱”。
4。判断旺衰的简捷方法——根气法
我们的理念：
有根就有力。（这里一般指本气根）
旺衰是相对的。
1。知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》
《单柱天干根气强弱表》
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本气根 中气根 余气根 耗气 泄气 绝气
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甲寅 甲子 甲辰 甲戍 甲午 甲申
乙卯 乙亥 乙未 乙丑 乙巳 乙酉
丙午 丙寅 丙戌 丙申 丙辰 丙子
丁巳 丁卯 丁未 丁酉 丁丑 丁亥
戊戌 戊午 戊辰 戊申 戊子 戊寅（由于戊土长生在寅，故戊子最弱，火土同宫）
己未 己巳 己丑 己酉 己亥 己卯
庚申 庚辰 庚戌 庚寅 庚子 庚午
辛酉 辛丑 辛未 辛卯 辛亥 辛巳
壬子 壬申 壬辰 壬午 壬寅 壬戌
癸亥 癸酉 癸丑 癸卯 癸巳 癸未
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此表的使用：
一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。
二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，假如见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。
2。支下藏干根气强弱表
地支 本气根 中气根 余气根
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子 癸水
午 丁火 己土
丑 己土 癸水 辛金
未 己土 乙木 丁火
寅 甲木 丙火 戊土
申 庚金 壬水 戊土
卯 乙木
酉 辛金
辰 戊土 乙木 癸水
戌 戊土 辛金 丁火
巳 丙火 戊土 庚金
亥 壬水 甲木
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此表的使用：
直接对照支下藏干。
3。八字的强弱度标准
凡是在地支里具有一个本气根的（假如是透干的十神，务必是自坐本气根），都为中和。凡是超过了这标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。
凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。
凡是在地支里仅有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。
旺衰度的五个档次依次为：
过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱
5。判断旺衰的意义
上面说过：判断旺衰，是为了把握四柱里各个干支的能量大小。当能正确剖析每个干支的强弱后，进一步就能够找出八字的喜用神。
取喜用神，最要紧的是先搞清楚两点：日主的强弱；八字的势。
1。日主的强弱
我们剖析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个四柱中，日主就是这个立足点，是命主的代号。
2。八字的势
在全面剖析旺衰后，俺们是可以看见，四柱里一般存在几股力量不等的“”（用五行或十神划分）。我们把这几个的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态之义。
四柱里最旺（能量最大）的某些干支，是整个四柱里占据主导地位的，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把四柱里明显存在的主导称为八字的“君势”，即君主之意。
须留意，不是每个八字皆有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的定为君势。由于月令具有独一无二的重要程度。
3。喜用神概念
对于喜用神，古今概念不同。这里我们用本人的概念。
喜用神，即发用之神，是指四柱里能发挥好作用的天干地支。喜用神如同四柱里的“药”，专治四柱里的病（缺陷）。
忌神，即在四柱里起坏作用的天干地支。亦即八字的“病”。忌神是八字的效果对象，发力对象。
闲神，是指四柱里没有明显好坏作用的天干地支，等于是暂时废弃的天干地支，但在岁运里可能发挥作用。
不是每个八字皆有喜用神，有病无药的现象也许多。
亦不是每个八字皆有忌神。没有忌神的四柱不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有喜用神，假如整个四柱里找不出忌神，那也就没有喜用神了。
取喜用神（辨别喜忌）是刚入门的人的拐杖，它帮助刚入门的人在纵横交错的天干地支关系中，找出全局的重点干支。
4。八字随势取用法
定出日主的强弱，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。
八字随势取用法，即依据日主和八字君势的组合关系而取用。
日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系：
一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，也可以这样说顺格，一元化格局。此时的取用原那么是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的天干地支为药。
二是逆势。君势虽强，其它也不弱，两种或多种形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，也可以这样说逆格，多元化格局。此时的取用原那么是抑强或通关，使各个趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对怎样抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。
此刻流行的取用理论是一元论，即只依据日主本身的强弱而取用。俺们这种取用法或者思维模式的特征，是二元论，即除了日主自己一身的强弱外，还关注整个四柱里的分布并抓住主要。
5。从格取用
A、从强格，亦称专旺格。八字印比有势，日主自己一身一党即为君势，占据着四柱里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。假如没有作用对象，那么是英雄无施展才能的地方。
从强格，日主自己一身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成
B、从弱格。日主自己一身无根，四柱里某种（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。
汇总：
日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财
日主无根，财星旺：从财，用财或食伤
日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊）
日主无根，印星重：从印，母慈灭子，只用劫比
日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从
日主一党太旺：从强，用印比，但务必要有忌神存在。日主五行的状态是由月令亦即月支而定得。金日元旺于土金月，水日元旺于金水月，余此类推。假如你庚日生，月支为酉，哪么日元庚旺于月支酉，由于庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日元当令的情形吧
日元旺衰对应表，判断日元旺衰剖析步骤与方法
八字测命怎样判定日元旺衰
八字测命怎样判定日元旺衰，如同其他学科一样，批命有批命的规律，不正确掌握这几个规律，就不会断准命局的强弱，断然不会取准喜用神忌神，那怕有一丝错误，预测推算时就会“差之毫厘而谬之千里”了。
前面讲过，排八字是四柱推测的第1步。而判定八字日元旺衰，那么是八字预测推算过程中关键性的一环。日元旺衰判不准，就不会定准格局，更不会取准用忌神，往后的预测推算会是个怎样的结果就可想而知了。但判定日元旺衰亦不是一件容易的事。这取决于其他干支的互相作用对日元的作用与影响来定。打比方说甲木日元生于寅卯月为当令，日元旺，但年日支冲克月令且此二支又不帮扶日元，此时的日主是旺还是弱？这便是古代人们说的“得时不旺”；又如甲木日元生于申月被克，日元弱，但年日支都化泄月令而帮日元，这又怎样去判定日元的强弱呢？如此等等。下面结合举例加以说明，以便读者有一个明确的认识。
断日元的强弱，以月令与日元的生克关系来定。看日元在月令所处的状态，同时参考其他干支对日元的作用与影响进而判断出日元的强弱。
（1）月令是判断日元旺衰的关键因素。月令在四柱中力量最大，如日元旺于月令，则日元便有了百分之五十旺者可能，此时如再有月干，时干，日支中的一处帮扶日元，便可判断日元处于偏旺状态。
食神、偏官、日干、正官
例：乾造：辛丑、乙未、己巳、甲子、（戌亥空）
日元己土生在未月，当令，此时日元已有了百分之五十旺者可能。再看其他干支：月时二干均是克制日元的官杀，不帮扶日元，但日元自坐偏印生身，日支巳火生扶日元。这时可判定日元处偏旺状态。
（2）与上例相反，如日元弱于月令，则日元便有了百分之五十弱的可能。此时如月干，时干，日支中的其中一处克，泄，耗日元，可判定日元处于偏弱状态。
正印、偏官、日干、劫财
例：乾造：甲申、癸酉、丁酉、丙午、（辰巳空）
日元丁火生于酉财月失令，此时日元已有了百分之五十弱的可能。又被月干葵水官星克制，这时便可断定日元处于偏弱的状态。
（3）月令两次受克制（指月令被年日两支克制），此时月令如是帮扶日元的印比，伤月令的又不帮扶日元，日元以偏弱论；月令是日元的财官食伤，伤月令的支帮扶日元，日元则以偏旺论。此论就是古代人们所说的“得时不旺，失时不弱”的真真正正含义。
注意和提防：能伤月令的只有制（包括刑合冲克）与泄才算；耗月令，月令是不受伤的，不可按两次受伤论。
偏印 偏印 日干 正财
例： 乾造：壬寅、壬子、甲午、己巳、（辰巳空）
月令子水被年支寅木泄，日支午火冲，此时月令子水是日元甲木的偏印，两次受伤，日支午火又不帮扶日元，日元以偏弱论。
正印 劫财 日干 食神
例：坤造：丁未、己酉、戊戌、庚申、（辰巳空）
月令酉金伤官被年日未戌二燥土脆克，月令两次受伤，伤月令的未戌二土又帮扶日元，此时日元偏旺。
食神 偏官 日干 正官
例：乾造：辛丑、乙未、己巳、甲子、（戌亥空）
月令未土被年支丑冲，但日支巳火生月令，月令仅一次受伤，月令又是日元的比肩帮扶日元，此时日元偏旺。
怎样剖析日元旺衰
由于喜用神是随着岁月变化，受到环境的作用与影响，正如同一个时间出生的同父异母为啥有着不同的气运，就是由于环境带来的作用与影响，而想要改命，可Yi经过改变环境的方式来实现，所以许多大有钱人家都会在分娩前寻找风水大师批算生辰八字来寻找最特别适合的地方让自己的娃娃诞生。 在之前的咨询中也说过怎样通过四柱算命来剖析日元旺衰，不过很多善者对于易学知识稍微薄弱而无法理解，此刻由我们为你解析一下怎样去剖析日元旺衰。 first of all要理解到日元旺弱是设计到十个天干在十二月令中的强弱状态来制定的，因此我们务必要遵循着“十干生旺死绝表”，其次要看日元在年月日时四个地支中旺衰状况，这样也是为了可以为身旺中能得到当令做准备。 由于身旺者判断条件： first of all， 日元当令是判断身旺者最要紧的方面。 其次， 在当令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以当然是身旺。 占其二为偏强偏旺。 三者都占就为过旺。 其三， 在不当令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二项以上， 要有力又多助益， 为身旺或偏旺。 其四， 在不当令的前提下， 得地， 得生或得助只占其一项， 但八字中三合局或三会局为生身之印局， 或为帮日元之比局， 为身旺。 天时地利绝对会带动诞生的气运，而假如生不逢时也无需太过介意，每十年一转假如能够从衰到旺，那也是可以后天补救的。 相关阅读：办公大楼风水原则 每个时辰生之人的品德性格特征 通过太阳线改变财运
