爱情婚姻与社会发展的关系爱情婚姻夫妻(爱情婚姻的根本说的太透彻了)
爱情婚姻制度对社会有啥作用与影响?
在人类社会发展的初期，固然有两性的结合，但这种结合的意图是为了人种的自然繁衍，纯属一种自然现象。因 此，这种两性之间的结合，严格而言不能称为爱情婚姻。
随着社会的发展，男女之间的结合不但渐渐形成一定的规范，而且一步步产生了对应的爱情婚姻制度和某些特别规定的婚俗。这时的男女结合，是以得到社会的许可为特征的。有关爱情婚姻法律的出现，将男女之间构成爱情婚姻的原则，用政策的形式固定下来，使爱情婚姻不但得到社会的认可，而且受到法律的承认和保护，这是人类爱情婚姻的一个巨大进步。
随着如今社会的发展，爱情婚姻会不会以后就不存在了?
或许是吧，如此便会对感情泛滥了，就能够没规矩的爱了。爱情婚姻已是可选的福利而非必选的枷锁，道德根本不是爱情婚姻的借口，假如不婚比出嫁更加幸福，那么不婚更道德，数千年的爱情婚姻制度只有最多小几百年没把爱情当成破坏爱情婚姻的邪恶勾当。这是没有可能的，由于出嫁是人今生中必须经历的阶段，并且 还得传宗接代。
新中国爱情婚姻家庭立法与社会变迁的关系
爱情婚姻法治的历史变迁是一个时代变迁和社会文化转型的晴雨表，从中也折射出新中国成立以来、经济、文化、社会等方面的巨变。
第1，反映了新旧中国政权的转换。
1950年《爱情婚姻法》是一部废除旧式封建爱情婚姻制度、树立新民主主义和社会主义爱情婚姻制度的宣言。从所用术语来看，“包办强迫”、“男尊女卑”、“重婚”、“纳妾”、“某某人”等暗含了从“旧制度”变为“新制度”、从“剪掉鞭子”变为“建设”的巨大历史转换。后两部《爱情婚姻法》开宗明义指出是“爱情婚姻家庭人员关系的基本准则”，从内容来看，“计划生育”、“夫妻财产”、“感情破裂”、“家庭暴力”、“婚外恋”等富有时代气息的术语表明了与1950年《爱情婚姻法》在立法主旨上的巨大差别，也表明后两部《爱情婚姻法》出台时不同的时代背景。
第2，反映了中国改革开放的历史进程、反映了计划经济体制向市场经济体制的转轨。
中国爱情婚姻法治发展变迁最基本的动力是改革开放和经济发展，没有改革开放进程的日益加快和社会主义建设的不断推进，就没婚姻法治的进步。在计划经济体制下，国家对社会的控制大体上是全方位的大包大揽，《爱情婚姻法》的制定和颁布也不例外。而随着经济体制的转轨，对个人生活干预的方式发生变化，从计划经济下的大包大揽解决问题转变为付与个人更加的多权利，这就使个人有了更加的多的活动空间，也必将促使爱情婚姻家庭朝着愈发有利于人的自由、平等的方向发展。从1950年《爱情婚姻法》制定中的国家主导逐渐变为民众广泛参加2001年《爱情婚姻法》制定可以明显地看出这点。
第3，反映了人治与法治之争以及依法治国进程的不断加快。
新中国成立60多年来，国家对爱情婚姻的治理、人们对爱情婚姻家庭的注重和重视、社会法治观念的变化经历了一个曲折的发展过程。其间，有20世纪50年代中期要求加强“剪掉鞭子法制”的要求，亦有60年代“要人治不要法治”的主张，有20世纪50年代“注重和重视法制”的良好开端，亦有60年代“砸破公检法”的狂热；有20世纪80年代“人治与法治”的争鸣，亦有90年代“依法治国”思想的高度一致。在当代咱们国家的框架和权力运行体制之下，党和在法治问题上的选择对当代中国爱情婚姻法制的嬗变至关重要，《爱情婚姻法》的历史演进折射出国家治理方式的变迁和法制建设进程的加快。
第4，展现了国家不断走向富强和人民生活日渐富足的社会现实。
从三部《爱情婚姻法》法律文本的对比中，这一事实表现得十分明显，其中最典型的是关于“夫妻财产分割”的条款：1950年《爱情婚姻法》中对此只是较为笼统和粗略的规定；1980年《爱情婚姻法》在此方面的规定虽做了少量调整，但其实没有明确规定整体的分割办法和相关细则；2001年《爱情婚姻法》对离婚后夫妻财产的分割问题做出了较为全面、详细和明确的补充。这既是法律不断走向完善的表现，也体现出新中国成立60多年来百姓生活日益富裕的事实。此外，关于“感情破裂”、“计划生育”、“家庭暴力”、“婚外恋”等相关条款相继写入《爱情婚姻法》，也表现了人们物质生活水平提高后对生活质量的追求以及维权意识的增强。
也就是说，《爱情婚姻法》的制定和修改经历了60多年的变革历程，从中俺们是可以明显地看见，中国民众的爱情婚姻家庭生活在立法与现实之间不断进行调适和整合的过程中日渐展现出民主化、法治化、规范化的时代特征，展现了中国用人为本、依法治国的艰难探索和取得的良好成效。不过，在立法与现实之间又时而存在一些社会冲突现象，这也表明，任何法治实践只有在与民众的平时生活变革紧密关联和平衡中才会更加完善起来，进而促进当代中国社会的平稳安定发展与良性运行。
爱情婚姻法治的历史变迁是一个时代变迁和社会文化转型的晴雨表，从中也折射出新中国成立以来、经济、文化、社会等方面的巨变。第1，反映了新旧中国政权的转换。
1950年《爱情婚姻法》是一部废除旧式封建爱情婚姻制度、树立新民主主义和社会主义爱情婚姻制度的宣言。从所用术语来看，“包办强迫”、“男尊女卑”、“重婚”、“纳妾”、“某某人”等暗含了从“旧制度”变为“新制度”、从“剪掉鞭子”变为“建设”的巨大历史转换。后两部《爱情婚姻法》开宗明义指出是“爱情婚姻家庭人员关系的基本准则”，从内容来看，“计划生育”、“夫妻财产”、“感情破裂”、“家庭暴力”、“婚外恋”等富有时代气息的术语表明了与1950年《爱情婚姻法》在立法主旨上的巨大差别，也表明后两部《爱情婚姻法》出台时不同的时代背景。
第2，反映了中国改革开放的历史进程、反映了计划经济体制向市场经济体制的转轨。
中国爱情婚姻法治发展变迁最基本的动力是改革开放和经济发展，没有改革开放进程的日益加快和社会主义建设的不断推进，就没婚姻法治的进步。在计划经济体制下，国家对社会的控制大体上是全方位的大包大揽，《爱情婚姻法》的制定和颁布也不例外。而随着经济体制的转轨，对个人生活干预的方式发生变化，从计划经济下的大包大揽解决问题转变为付与个人更加的多权利，这就使个人有了更加的多的活动空间，也必将促使爱情婚姻家庭朝着愈发有利于人的自由、平等的方向发展。从1950年《爱情婚姻法》制定中的国家主导逐渐变为民众广泛参加2001年《爱情婚姻法》制定可以明显地看出这点。
第3，反映了人治与法治之争以及依法治国进程的不断加快。
新中国成立60多年来，国家对爱情婚姻的治理、人们对爱情婚姻家庭的注重和重视、社会法治观念的变化经历了一个曲折的发展过程。其间，有20世纪50年代中期要求加强“剪掉鞭子法制”的要求，亦有60年代“要人治不要法治”的主张，有20世纪50年代“注重和重视法制”的良好开端，亦有60年代“砸破公检法”的狂热；有20世纪80年代“人治与法治”的争鸣，亦有90年代“依法治国”思想的高度一致。在当代咱们国家的框架和权力运行体制之下，党和在法治问题上的选择对当代中国爱情婚姻法制的嬗变至关重要，《爱情婚姻法》的历史演进折射出国家治理方式的变迁和法制建设进程的加快。
第4，展现了国家不断走向富强和人民生活日渐富足的社会现实。
从三部《爱情婚姻法》法律文本的对比中，这一事实表现得十分明显，其中最典型的是关于“夫妻财产分割”的条款：1950年《爱情婚姻法》中对此只是较为笼统和粗略的规定；1980年《爱情婚姻法》在此方面的规定虽做了少量调整，但其实没有明确规定整体的分割办法和相关细则；2001年《爱情婚姻法》对离婚后夫妻财产的分割问题做出了较为全面、详细和明确的补充。这既是法律不断走向完善的表现，也体现出新中国成立60多年来百姓生活日益富裕的事实。此外，关于“感情破裂”、“计划生育”、“家庭暴力”、“婚外恋”等相关条款相继写入《爱情婚姻法》，也表现了人们物质生活水平提高后对生活质量的追求以及维权意识的增强。
也就是说，《爱情婚姻法》的制定和修改经历了60多年的变革历程，从中俺们是可以明显地看见，中国民众的爱情婚姻家庭生活在立法与现实之间不断进行调适和整合的过程中日渐展现出民主化、法治化、规范化的时代特征，展现了中国用人为本、依法治国的艰难探索和取得的良好成效。不过，在立法与现实之间又时而存在一些社会冲突现象，这也表明，任何法治实践只有在与民众的平时生活变革紧密关联和平衡中才会更加完善起来，进而促进当代中国社会的平稳安定发展与良性运行。
良好的爱情婚姻观念对社会起到什么作用
良好的爱情婚姻观念
会让社会更加加倍的和谐
大环境的作用与影响让家庭更幸福
爱情婚姻观念正确对社会大有益处
爱情婚姻并非一个仪式，爱情婚姻是一个约定，爱情婚姻所带给人的不是劳苦愁烦，带给人的是责任与担当。
反观当下社会爱情婚姻逐渐被藐视，甚至婚外情变成了主流，而且很多人带有试婚、闪婚、同居而不出嫁的态度去生活。
爱情婚姻观的错误给人的认知带来偏差，使人在爱情婚姻中放纵，甚至轻视爱情婚姻的价值，没有尊重和信任在里面。
正确的爱情婚姻观并非一个或者两个规则，乃是对于爱情婚姻的委身和委心——由于有盟约在先，不但仅是在认识爱情婚姻的层面上，并且在实践与生活的当中，除了这些以外，神的话是爱情婚姻观的蓝本。
不过，爱情婚姻的偏差，最终指向了犯罪的活法，有的是婚外情，违背爱情婚姻的誓言和约定，背着老婆或老公在外面又有了家庭，甚至又生了别的儿女；亦有的是没有进入爱情婚姻就怀胎生子，当然这其中亦有堕胎的，亦有只是为欲望而堕落的人群。
为啥如今人对爱情婚姻这样的藐视，甚至觉得爱情婚姻不是事，在一起最要紧？原因何在？是人性的泯灭或是道德的沦陷？是不晓得原则还是故意而为之？
大都的缘故是因人肉体欲望的问题。
任何人皆有欲望，但假如一味地放纵欲望，就会冲破底线，忘乎因 此，没有金科玉律的活法。
爱情婚姻不是使人玩弄的仪式，亦不是提供人消遣的程序，爱情婚姻是盟约，是彼此之间的信任和默契。假如不懂爱情婚姻是什么的人，进入爱情婚姻，乃是危机危难当中的危机危难，由于未来有很多的事情需必须面对。
笔者曾听一位阿姨提到，她外甥媳妇自从嫁到家中面，从没有主动关心家庭照顾家庭过，生了孩子之后，大体上都交给爸妈照料，自己根本不能同意照顾孩子，嫌恶照顾孩子麻烦，每一天除了躺床上玩手机，就是玩手机，到吃饭的时刻吃吃饭，闲的时刻也只是忙本人的事情。
而且这位阿姨提到，她这个外甥媳妇之前也是未婚同居，怀胎后孩子由于发育有问题，最终流产，如今又生了一个孩子，他们依然无论不问，不知心疼，由于自己个人不理解爱情婚姻家庭生活，所以致使没有责任心照顾所生育的孩子。
出现如此的问题，根本原因还是对爱情婚姻的模糊不清，由于不理解爱情婚姻的活法、价值、意义，所以造成了生活的紊乱、无责任、无担当，处处依赖爸妈，自己没有想法和主见，或许随着时间的延长，会有所长进，也或许随着时间的延长爱情婚姻会出现漏洞危机危难。
正确的爱情婚姻观能带来家庭的幸福生活，不但仅老婆和老公之间关系融洽，并且在养育孩子方面也能够有相同的看到和负担，把双方的爱活在家庭当中。
爱情婚姻在大众的视野中，往往被误以为，不合适就能够离婚，有了孩子之后有了冲突可以离婚，性格不合也可以，甚至婆媳之间不睦也可以。
这几个错误的主张，已经在整个社会蔓延开来，好像无人关心正确的爱情婚姻，只在乎自己是否受伤害，无人花时间去预备进入爱情婚姻，因匆匆进入爱情婚姻，最终觉得自己看清现实懊悔不已，血气的想法出现选择了离婚的道路。
或许说当代的人给爱情婚姻定上了一个标签，就是很随意、很随便、不受管束、不受监督，当面对罪恶的诱惑时比较容易就认输，就丧失底线。
我们往往说这是个看脸看外表的社会，没有多少人愿意花时间听你讲内在美，由于人的本性调动人的抉择。
如今有许很多多的按摩店、瘦身店变成了众多爱美女士或已经成家女士的抉择，一方面爱美，另一边是不希望老公对本人的审美出现问题，因此就努力保持身材、减肥等。
当然此亦为人之常情，追求美是自个的权利，但这其中也包含着几个问题，由于老婆想要留住老公的人和心，不得不在本人身上下功夫。
固然从一些角度看这是再正常但是的，但偶尔也表现人渴望完美的爱情婚姻，渴望在爱情婚姻中获取尊重、信任、认可。
也就是说，对爱情婚姻观的正确认识是值得每个即将进入和进入爱情婚姻的人学习的，良好的爱情婚姻需要相互彼此的信任、守约、尊重，不单单在爱情婚姻中向对方学习，也要从新认识自己，改变自己身上的明显和潜在问题。
内心好好地预备，以温柔和智慧的心活出好的品行，这不单单造就自己，也造就周边的人。
诚然，对基督徒来讲，爱情婚姻观的建立也是必要学习的功课，这样不但仅能够给家庭带来榜样，也能有美满的见证，活出神的荣耀。
爱情婚姻对人类社会有啥实质意义?人类没婚姻是还是不是一样
爱情婚姻是家庭的基础
能够起到好作用的社会的稳定
以及生产力的发展爱情婚姻对人类社会的意义在于，规范人类生活秩序，规避人类因近亲繁殖致使质量低下，是优生优育的前提。没有了爱情婚姻社会混乱质量低下甚至灭绝我觉得，爱情婚姻不是相同的。有一部分人是为前钱。有一部分人是爱情。
爱情婚姻就是二个人搭伙过生活，自从千年前的小农经济的出现，男耕女织的合作方式，就存在着爱情婚姻，而爱情婚姻就是维系家庭稳定的重要方式的一种。
l 爱情婚姻
以男女两性结合为基础，男女共同签订的契约。男女两性的生理差异、人类固有的性本能，是爱情婚姻赖以形成的自然因素。
l 意义
爱情婚姻是男女之间的结合、一方到另一方家落户成亲，形成人际间亲属关系的社会结合或法律管束对人们生活的。而其实也就是说质意义在于，规范人类生活秩序，规避人类因近亲繁殖致使质量低下，是优生优育的前提。
l 假如没婚姻
假如没婚姻的存在，滥交的滥交，独善其身的享受着一自个的日子。没有管束的存在生产力将会变得极其的底下，社会秩序将会变得鸡飞狗跳。由于爱情婚姻所联系的更紧密的事和物将变得脆弱不堪
。
爱情婚姻本就是二个人恋爱到深处而产生的最终，假如爱情婚姻不存在了那么恋爱也没有存在的必要。
l 汇总
历经前面传下来的东西，假如说突然没了，这个地球将会变得混乱，并且，没了它就代表了没人搭伙过生活，象征着一自个的生活将会很寂寞很艰难。传宗接代不容易得到延续。
随着人类社会的逐渐进步，爱情婚姻这一关系是否会消失?
我认为是有这也许的。此刻不想出嫁的人愈来愈多，爱情婚姻的许多作用也业已被社会的福利制度所取代，也许真的在未来的某一天，人类之间不再需要爱情婚姻这一关系的束缚。
爱情婚姻究竟从何而来，是否是为了生存而缔结的一种契约制度？假如真的是如此的话，那么这样说的话在未来的某一天，当人类的活法水平已经能使得大家不需要为了本人的后半辈子有个伴而做这种事情。
如今的爸妈假如本人的孩子到了适婚年龄却不能同意出嫁的话，他们大多都会很着急，甚至会觉得本人的孩子有点大逆不道，由于再他们的传统观念里，出嫁是一件天经地义的事情，假如你问他们为啥，他们给出的理由一般是这样：
“你不出嫁你老了之后谁养你啊？我们走了之后谁照顾你？不出嫁你打算干嘛？”这几个是思想比较守旧的爸妈的念头。
还有那么一些受过良好教导的爸妈可能会这么做对你说：“出嫁是人生必须经历大一个过程，它是一种体验，假如你的一生少了这样一种体验，会是一个很大的遗憾。”这几个看法的建立全都基于一些其实也就是说随着社会发展完全能够解决的问题上的。
他们说怕你没人养，可是此刻已经可Yi经过从精子库采集进行人工受孕的方式在没有丈夫的前提下繁育本人的后代。社会养老制度也会让没有子女的老人有办法在老年的时刻为自己寻觅到一个归属。
或许，以后出嫁真的会成为一种兴趣。
历史的车轮滚滚向前，人类的社会愈来愈进步，不过无论怎么进步，就是进步到能上天，爱情婚姻关系断然不会消失哒！！！为啥俺会这么自信的说呢？接下来就来给你剖析剖析：
1。爱情婚姻这一关系无论以怎样的方式演变，最早到古时候的群居生活，以母系掌权为主至今的一夫一妻制，流传已近千年了。从古时候人民茹毛饮血到现在的人民，不晓得生活水平提高了多少，包括社会文明、社会文化、社会制度等，不过爱情婚姻的关系的还在存续着且会一直流传下去。
2。动物都是有感情的，而人类又有着比任何动物都富饶的感情。超级富饶的感情只会带来更加的多的情感经历，所以。。。。。。这么说你懂吧，骚年！！！
3。还有此刻很流行的同志们，他（她）们也会谈恋爱，之后也会出嫁啊。在我们以前都不敢想同性之间还能谈恋爱还能出嫁，不过此刻不但可以，并且在有些国家业已是合法的，总之允许这种行为了。因此讲爱情婚姻关系还是很强大的，无论到什么时间，都不会消失的，也许会换成另外一种特有的方式，不过还是爱情婚姻。
随着时代的发展，我们的人类社会体系的建设，我们从开始的种族头头拥有所有的异性资源和交配权，变成之后的一夫多妻制度，这个着重是由于古时候医疗条件差，所以多几个妻子的话，可以增添孩子的数量，从而以达到子孙满堂的意图，而到了近现代，我们医疗条件变好，小孩早夭的几率迅速下降，再加上西方世界文艺复兴后的开放思潮的作用与影响，于是我们就成为了一夫一妻制。
从渐递性上来看，的确一位男士和女人的结合的数量愈来愈少，而之后变没，我认为也是有可能的，由于许多东西他是慢慢改变的，就好像没有文艺复兴，没有西方的坚船利炮我们或许也不会这么快的解放，而且没有严格爱情婚姻制度的“走婚”风俗也是同时并行在咱们国的少数民族社会中。
因 此，取消爱情婚姻这种社会模式是完全可行的，而且假如我们未来真的进入了大同社会也可以这样说共产主义，那种没有国界阻碍，没有民族隔阂，甚至不分男女，完全人人平等，各取所需，并且社会资源足够富余的社会状态下，我们也完全不需要爱情婚姻制度用以维系社会稳定了，由于动乱断然不会有了。
只是我们目前还need爱情婚姻制度，由于一夫一妻的稳定家庭，更能够起到好作用的提高社会凝结聚集力，而且有了爱情婚姻的人，常常随之也将会有了一堆属于本人的固定财产，常常断然不会到处乱跑，而假如没婚姻，任何人都到处流浪的话社会会乱的。
而且人类的欲望多数是无止境的，假如取消了爱情婚姻制度，有可能弓虽女干案会增添，而且由于没有这种束缚，甚至也许会有滥交的情形，尽管这是属于别人的人身自由，不过想想还是觉得难以接受。
因 此，尽管取消爱情婚姻制度是有可能的未来，不过我认为这也许比移民火星更加难以实现，由于俺们这几代人的伦理观是固定的，取消爱情婚姻制度这种事至少得是多少代人后，还要有新的三观代替才有可能，不然人类可能就不是走向繁荣，而是走向灭亡了。
谈谈婚姻家庭与社会稳定的关系?
爱情决定着爱情婚姻，这是幸福的一个前提，不过 也需要看对方所处的社会环境，男人的娶决定着生活所能达到的高度，女人的嫁决定着生半身的幸福爱情、爱情婚姻、家庭与社会稳定。2个人之间产生了爱情，有了爱情以后，就会走向爱情婚姻的殿堂，随之而来的，就是家庭。家庭是社会的一份子。万万千千个家庭就组成了社会。就是说，社会的稳定与家庭的稳定息息相关。家庭是需要2个人互相维持，才会长远。有了爱情才有爱情婚姻，有了爱情婚姻才有家庭，家中和睦，社会才稳定。所以真的爱情，致使好的社会稳定。
为啥说爱情婚姻家庭有其自然属性和社会属性
⑴爱情婚姻家庭的自然属性，是指爱情婚姻家庭赖以形成的自然因素。如男女两性的生理差异，人类固有的性的本能以及通过自己一身蕃衍而形成的血缘联系等。这种自然属性是爱情婚姻家庭人员关系区别于其他社会关系的重要特征。假如没有上述种种自然因素，人类社会根本没有可能出现爱情婚姻家庭。于是，对爱情婚姻家庭的自然属性应给予足够的注重和重视。某些自然规律对爱情婚姻家庭所起的效果，正所谓以这种自然属性为依据的。
⑵爱情婚姻家庭的社会属性，是指社会制度赋与爱情婚姻家庭的根本属性。爱情婚姻家庭是一定的物质社会关系和一定的思想社会关系的结合。作为社会关系的特定形式，爱情婚姻家庭与社会诸关系有着亲密的内在联系，它依存于一定的社会结构，具有一定的社会内容。爱情婚姻家庭的根本和发展规律，只有从社会制度及其发展变化中才可得到科学的解释。
⑶我们要正确认识二者之间的联系，决不能夸大自然属性对爱情婚姻家庭的效果，也不能将二者等量齐观，而是要分清主次。社会属性是爱情婚姻家庭的根本属性，是研究爱情婚姻家庭的唯一正确的出发点。
假如取消出嫁制度会咋样?
那会乱成一锅粥了，全乱了，光剩下为了抢女人打架了，孩子也不知是和谁生的了，家庭不稳定，社会也就不稳定了，出嫁制度才能展现人和动物的不同。你是异想天开，爱情婚姻是没有可能取消爱情婚姻之出嫁制度的，假如说取消出嫁制度就不再有管理爱情婚姻的制度，没人管理就不存在于好的家庭，可能都不晓得以后的爱情婚姻是啥样的发展，因此你的念头是不值得选取的，爱情婚姻是不可以取消出嫁制度的此问题问得好
要晓得答案，建议你去翻翻历史书籍，只要晓得了人类历史是从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会逐步走过来的，你就会清楚明白取消爱情婚姻制服是什么状况了。
这可是全人类用了几千年时间的亲身历程，绝不是某个人脑子一热就可实现的目标！！！
好好学习吧，别胡思乱想了！！！
