易经卦详细解读运势与运气之义太阳眼睛(雷风恒卦详细解读)
易经卦象有什么含义 详细解析易经卦象
《周易》也称易经，易经卦象是我国传统文化领域，许多人对易经卦象十分推崇，但大都人都对易经卦象缺乏了解。何谓易经卦象呢？1。何谓易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦皆有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。2。易经卦象的具体解析是什么？1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成长之义，亨为夏天，万物快速的成长发展。利为秋收，贞为种子，以备来年之用。预示着天地间万物生长与发展。2．坤为地——乾为天，是男性的，支配的，主动的，不过坤为地，是女性的，受支配的，被动的，下意识属于阴，是被动的，伟大的事物与母性创造有关，虽预示有顺从心，不过 也启示成功与达到完成目标，有了愿望和计划，实践时要有信念。3．水雷屯所有的事物皆有困难，很少能顺利达到完成，尤其开创期格外辛苦，开始有困难、考验、受了磨难而不振作勉强去做，一定会遭受致悲惨的后果。4、山水蒙---“蒙”就是幼稚的意思，预示未成熟的青年，同时预示年轻人经常想做的各式事情，关键的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚，尊敬有智慧的长辈和指导者。5．水天需——等候机会的到来和补充精力，等候机会绝不是消极的方式方法，心里应该经常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看来是静止，实际上，你心中却活泼地活动着，就是等待时机。6．天水讼——争执，争执的时刻，只认给自己有理，那是你心胸狭窄，不要被心中的怒火与敌意支配，必须将消极的思想改为积极的思想，任何事情都可能发生误解，错觉与偏差，预示此卦意为四面楚歌，然而并 不是不能破解。7．地水师——师，预示战争，部落和士兵，部落可解为你心中能训练，控制向外的精力，名符其实的领路人者，必须正直，最要紧的是有分辨好坏的眼光，把分辨的事物送入下意识，成了你自己一身士兵的资质，本卦虽显示危险与困难，不过你不必消极。8．水地比——结合，是幸运的卦，重点在于必须和人沟通意见，别人给你很高评价和协助，能使你的计划有所发展和成功。9．风云小畜——畜，就是抑制之义，也是障碍之义，假如你坚信而忍耐，就能达到完成愿望，不论所以困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决。10．天泽履——所谓履，其实是人应该走的道路，也是实践之道，假如你不敢面对畏惧，就只可以过消极的一生，永久无法得到勇气、自信、忍耐和信念。11．地天泰——泰，和平之义，可以凭自信应付任何事情，一切对本人有利。意志的疏通，亦即人际交往良好，你的心可以安泰，这便是幸运的来历。在易卦中是一个吉卦。12．天地否——否就是否定，也是不通、阻塞之义，暗示计划与希望无法达到完成，假如自己很正直，没有问题，做某一件事情 结果还是失败，为啥呢？这便是俗说“运气较差”，一旦有了理想，就有人恼怒、批评，甚至漫骂，都不要当一回事，忠于事和真理，以镇定、善意、正直、诚实去面对问题，这是“运气较差”时的处事之道。13．《天火同人——协力，是与人交往必须光明正大，你在野外的行为，每个人都看得见，人的眼睛是雪亮的，不能够做坏事，更不该偷偷地行恶事，你的行为不是受批评，就是受赞赏，做好事，别人会协助你，与你一起工作，帮助你成功，你也要帮助人，那么事业便有功名。14．火天大有——“大有”为太阳普照四方之义，暗示一定可以如愿，大吉大卦，预示你所做的一切事情皆能成功，必定很兴奋，任何事情都以你为中心，以你为主角，你必须考虑对别人的作用与影响，假如一味的自私自利，排斥他人，就是好运气也会变坏运。15．地山谦——“谦”为谦逊之义，经常以谦虚的态度与人相处，可以把事情做好，名符其实的谦虚是赏识对方，同时让对方赏识自己，这样才有圆满的人际交往，此亦为处事的基本态度。16．雷地豫——“豫”就是喜悦、兴高之义，这是积极、活泼的好境遇，可谓吉卦，热衷某一件事的时刻，心中很兴奋、满足，做事也会成功，但要顺从真理，才可得到所谓真理，就是自然的道理，违背自然规律金科玉律，就是没道理，何来内心的兴高。17．泽雷随——“随”为随从随和之义，一为“随从他人”，二为“随从情况”，两者十分重要，只要有顺从的心意，皆能做好。“随从他人”不是指一切要附跟别人，而是跟别人协理之后，才去做，“随从情况”就是时时刻刻注意和提防情况变化，做某一件事情 有弹性，亦即不违背潮流之义。18、山风蛊——是腐败之义，腐败由内部产生的，所以本卦指示任何事物从内部发生，东西腐败了如何办？只有赶快处理愈快愈好，问题发生时，找出原因，尽快加以解决处理，这是很重要的，处理腐败，积极地寻找新的机会。19．地泽临——幸运就要来临，假如你能依照别人之义前进，成功就是你的，将要来临，并不是已经来临，所以不可掉以轻心，必须比平时更为小心。20．风地观——观察、观看展示，暗示衰运与变动之义，当我们处事不如理想时，常常如此不仔细用智慧观察，也许你观点过于短视，一不小心就认为“已看过了，没错的”，其实也就是说所看见的都是马虎而有错误，去选择应走的道路，不过一切并 不是永恒不变，你挑选今后的行动时，最好让下意识去做，以理性来讲，所有的事物绝非一成不变。21．火雷噬嗑——咬合、咬碎，预示积极行为，暗示必须突破现状，努力以赴，以公正、正义为出发点，要不然你的现状会偏向不良，所谓突破现状，最大的问题就是习惯，在许多不良的情形上养成坏毛病，此刻必须加以纠正。22．山火贲——掩饰、恩宠之义，可以从下意识来说明掩饰是重视仪表，不重内在之义，掩饰不是为了别人，而是为了自己，自己安心，积极地走向更佳的一面，掩饰是必要的，假如你有任何梦想，梦想就会掩饰你的想像，掩饰得愈细密，就愈接近现实。23．山地剥——剥是“剥开”“剥落浸蚀”“分裂”之义，暗示“小人之势盛，君子之势被剥害”，这是十分不好的现象，这是衰运的现象，可能遭遇困难，即便你勉强去做，断然不会顺利，在这样的状况下，你应该镇定，不慌不忙，耐心等待。二十四．《地雷复——复为回归、复来、恢复、转机之义，假如你深刻地感觉到下意识，那么下意识的力量就是特别强大，对你的未来很有转机，得本卦预示，机会、运势与运气会在你眼前通过，必须排除否定的思想，集中精神去实现目标及计划。25．天雷无妄——妄即妄想，妄执、妄言等，有妄言、虚伪、欺骗之义，这几个都是含有恶意。所谓无妄，就是不虚伪、妄假，顺乎自然，天真之义，顺应天地间自然金科玉律去行事而得到吉运，行事时斤斤计较，充满私欲，那么吉运也会溜走。26．山天大畜——本卦有停滞，巨大无比的抑制力之意，一旦运势与运气阻碍，接着就会上升，所以阻碍并 不是环事，多数都认为停滞琐碎是不好的现象，这是当然的，不过巨大无比的阻碍具有出乎意料的深层意义，此亦为成功的开端。27．山雷颐——本卦暗示摄取正当的粮食以养生。食物谓“食粮”及“精神粮食”，既无实力，又大言有惭的人，或者毫无计划便去冒险的人，此刻正所谓培养实力的时刻，外观好看，内容贫乏的人，若不再培养实力，就会获得凶运，甚至无法得到实利，本卦属吉，不必消极，请看看四周的环境，做些修身养性的工作，那么做任何事情都会成功。28．泽风大过——本卦固然很好，但暗示着由于太好了，好得过度，所以选择行动，反而变成非常困难，有过重而被压坏或倾倒的现象，在这样的状况下，应怎样处理凡是有执行实力又想做事的人，可能非常难作决定，需谨防太自信，假如能做到这一步，遇见事情就不必消极了，负荷过重会招致失败，若能够把握现状，应该不可能有什么问题，足以成大事。29．坎为水——本卦为凶卦的代表，不管做任何事都不吉，必须忍耐，静待时机的到来，坎为水中有水，进退不得，危险毫无止境之义，不太好的事情应该尽最大力量避开才是最聪明的办法，另一边我们也可以想像，这一时刻也是隐藏着时机，由于运势与运气的好赖，并 不是由外界造成，是自己所作所为的结果。30．离为火——本卦有“附著”之义，也能够做“附著物才有光明”之义，一切很光明，能给你最大的力量，从下意识看，你使用得当，就是强有力的帮手，反之，则成为最可怕的敌人，为了不使它成为敌人，绝不可违背自然金科玉律，卦预示为吉卦。31．泽山咸——感化、求爱、夫妇之道，预示感情务必要有对象，本卦尤为暗示男女之间的情感，感情一向难以处理，有时喜悦，有时痛苦，但是最终可以成为好情侣，对方能与你心心相印，你的愿望也能和对方相通，能够相恋而出嫁，工作方面，也是吉卦，暗示能够得到好的伙伴，不过这几个皆有条件，那么这样就是诚心诚意地对待对方。32．雷风恒——恒是长时间不变之义，本卦的解释是“一定会有变化，但体系是不变的”，假如你能正确地思考，正确地行动，将会有和谐、健康、富饶的心境，你想达到完成的计划，都会达到完成，困难在于情况的变化，有时你很想坚持下去，不过环境却不让你这么，然而，本卦的指示却没有变化，因此你要相信它，来实行你的计划。33．天山遁——遁是退避、躲避之义，撤退比攻击还难，特别是顺利时，进攻谁皆能成功，问题是站在攻击与撤退的选择点时，是否能不狼狈而逃，而是有政策地撤退，善于撤退者是一流的人才，这是走向成功、胜利的捷径。34．雷天大壮——大壮就是大而粗壮的东西，暗示有极充沛的力量，亦即运势与运气相当强，能够得到好运，能完成大事业。正如你心中酝酿着一个大的欲望，这个欲望相当强烈，为了实现它，你非常热衷，并且周边也令人满意，似乎这个欲望就会实现，到目前为止，所有的都还算不错，假如你为了实现而违背道德，或者自私自利，就也许会遭致失败。35．火地晋——本卦暗示一切治理得很好，也很强盛富裕，为吉卦，亦预示平步青云和进步快速，有信心，才会有进步，而且还要有充沛的精力，最为忌讳的是消极的思考与行动，迷惘的时刻，切记把握方向，很多人认为幸运是偶然的，其实也就是说不然，如今的你，各方面都走向成功，不必挂虑，假如你失败，那么这样就是无原由的畏惧造成的。36．地火明夷——就是失去光明，光预示真实，善良和胜利。失去光预示失败之义，本卦暗示衰运，贤明正直的人，遭受伤害和苦难的命数，坏人受苦理所诚然，如坏人不受苦就不是天理，不过在现实中却如此，正义亦有不济的时刻，应该怎么样应付呢？在这样的状况下，难免心灰意冷，这样的状况并不是要你等待或去做，你要相信好运将会来临，并且不久会来临，假若不用这种方式，不断地在下意识里肯定地思考，你将永久待在黑暗的world世界里。37．风火家人——本卦暗示有关家庭的事情，指的是家人与家族，并不指特别规定的人，由本人的立场来看，包括家族的关系，在工作上，本卦暗示着集体工作之义。38．火泽睽——睽为对立意见相左，乖离乖异之义，本卦暗示着对立，如水火不能相容，不管做啥事情不是很顺利，人际交往上也很烦恼，这并不是好现象，由于任何人都愿意彼此协调，不能同意对立，不过实际生活中，却经常有对立的情形，这时，就要你好好的应付，这种处理态度，不限于本卦，其他卦亦然，不吉之处，不必灰心，要不然就无法发挥易理的效果与功能了。39．山水蹇——蹇为困难、障碍，本卦含义是被山挡住，被水阻隔，造成进退两难，发生困难时，如何办呢？你必须忍耐，找人商量，不可正面作战，要相信你的内心有无限的力量，这种无限力量，就是默不作声，也会没法解决困难，不论任何情况绝不要存着消极的思想。40．雷水解——解为解放、解脱、解除困难之意，为吉象。此卦应注意和提防，当你得到好运时，便得意忘形，特别是放纵的时刻，比较容易出错，绝对不可掉以轻心，本卦强调的是恕人，恕人并不是为了别人而已，必须从你的消极思想中解放、解脱出来，这种解脱就是恕人或是被恕之义，只有恕，才是真真正正解脱。41．山泽损——损为减少、损失、损害之义，不一定是坏之义。所谓减少，也暗示着能掌握幸运，你不妨把损失看成是一个契机，充分地利用，从损失中去获益，这是针对好的方面而言，至于不好的当然愈少愈好，就如负债增添，使你困扰，体重增添，对健康不好，所以本卦也可以解为“减少也是一件好事”。42．《风雷益——益为增添、增多、受益的最终，或许能够得到出乎意料的收获，为吉象。固然暂时往前进，也许以后有后退的时刻，凡事小心，为啥呢？财富、名誉、和谐、安乐增添的时刻，另一边可能增添了负债，缺乏信用、不协调、敌对等危险，实际上，有些土财主固然在事业方面成长很快，财富、名誉一举而得，不过，不久就失去了所有的东西，这种例子也许多，你不要执着外来的财富物质，应当增添精神上的财富，现实问题常常不是增添物质所能解决的。43．泽天夬——夬是分开、决定、切断、断裂之义，本卦固然运势与运气强劲，不过 也存着重大的转变契机，必须做重大的决定，怎样决断呢？问题不在于决断的内容，而在于决断的态度和信念，要做明快的决断，不要勉强你为自己精神上的压迫，便无法作正确、准确的判断。44．天风姤——姤，虽为相见之义，但在此有男性会女性，女性会男性等会面之义，亦即异性相会，这是靠老天爷的安排，所以本卦可以解释为意料未到的事情，或是无法预料的事情，难以预料会发生什么事情，而最要紧的是不断地警戒，做好心理准备。45．泽地萃——是人群聚集之地，由于萃有聚集之义，人聚拢在一起，并不是一件坏事，都是由于一个人受到好评，具有魅力，所以旁人才会聚集过来，因而得到地位与财富，如家因为选票增添，才增添其声望地位，本卦预示为能增添你的价值，所以必须努力地去争取别人的尊敬，博得别人的好评，注意和提防的是要招引那些人到你的周围来。46．地风升——升为上升之意，本卦示意你的运势与运气正在上升，似乎树在地里萌芽，旺盛地生长，也预示你的一生将有强大的运势与运气，不过植物生长过程中，会遭遇风雨、虫害等灾难，所以也显示在你的一生之路，将会遭遇各式障碍，此时境状，必须老老实实，一步一步前进，天马行空是不成的。47．泽水困——困故明之意为困难、困苦、苦难，此卦预示不断地烦恼，将减弱你的力量，不论有任何问题及苦难，都要果敢地面对它，这是让下意识产生作用的好机会，唯有向困难挑战，才能发现名符其实的自我，假如能够坚持本人的原则，困难将会成为成功的机会及转折。48．水风井——井为水井用贤之解，充分说明井的功用，比喻如即便村里生活改变了，井断然不会改变，村里是由人所组成的，时常变迁，会因改革而变化或消失，不过井却不变，由于人都会聚集到此来取水，即便人不来取水，它断然不会满出来，就算取得太多，它断然不会枯竭。49．泽水革——革为变革、改革，意思是改革或革新的时机到了，可以求得别人的鼓励，不过动机必须纯正，能做到这样，就不会后悔，要改变周围的环境，你得先改变自己，这需要非常大的勇气，此刻正所谓你改变的时刻，改革即将开始，凡有大计划，或悬案未丁的，立刻着手来改变环境。50．火风鼎——鼎是有三个脚的金属锅子，很稳定，可以煮饭，这是生命里十分重要的，因此为吉象，此刻你所有的机会都向好的方向前进，做任何事都会成功，应该充满自信，堂堂正正地去做事，鼎是稳定的由三个脚支持，有了三个脚才能稳住，因此做事时，切不要独立行动，最好有别人的协助，若有别人协助，可望成功，获得胜利。51．《震为雷——雷为奋发有为、震动戒惧的奋起，活泼之义，也预示惊天动地的事情。暗示着一夜成名，好运当头之吉象。雷有非常大的力量，比喻人的集中力，如同钻头的尖端，施以压力，力量便集中于一点，而再坚硬的东西，皆能穿透。假如你也能把精力集中于一点上，一定能够得到出乎意料的成果，反之，到处打雷，错误地发挥，就不能得到效果了。52．艮为山——艮为静止不动、停止之义，本卦暗示与动相对的静，每个人每一天都需要睡眠，睡眠绝不可少的，这不是消极的行为，实际上为了积极的行动必须如此，静止下来，发挥思考、想像力，心平气和才能思考未来，唯有仔细地想像，才能使想像实现，行动十分重要，不过想像比行动更加的重要。53．风山渐——思想活动的原则之一，渐进的发展这是很重要的，本卦暗示渐渐旺运开运，不论你处于什么环境，皆能够看透未来，请务必以渐进式的方式来说明你的梦想、希望与计划，这样，就会匪夷所思地实现，所以不要绝望，不要慌张，不要消极，充分利用自我下意识，这是转变运气的最好的方法。54．雷泽归妹——归，是嫁人，妹是少女之义，本卦意思是指太年轻的少女结婚是不好的，象徵其意，由于未成熟的人，独立进入社会很危险，本卦显示固然自己无罪，但灾难却降临身上，必须谨慎行事，平时生活不可随便，对于精神的启示必须多多注意。55．雷火丰——丰就是丰富，收获许多，盛大的场面，财富等意思。这是一个非常顺利的卦，每个人皆盼望有美满的环境。本卦预示如愿以偿，问题在于你怎样才能实现first of all在脑中要充满美满的想法，那么这样就可以看见自己所梦想的、刻画的现实，惟有用这一个方法，才能接近财富。56．火山旅——本卦解释旅为四海为家、不安定或人情淡薄，要特别注意和提防不可奢望，及为犹疑的人，本卦暗示精神上缺乏安全感，目前你最所需的是信念，所谓信念就是心意，亦即向着好的方面去预测推算未来之义，对过去的事有自信，也无济于事，过去已经过去了，对未来毫没有帮助，信念的确关系着未来。57．巽为风——巽为温和的风，进入谦逊之义。最能发挥的是心情轻松的时刻，能专注精神，有所作为，是由于我们休闲的关系，不过要做到轻松优闲是很不容易的，一般说，无所事事时最轻松，一旦遇见突如其来的情形，反而紧张异常，因而陷入恶性循环，本卦预示消除紧张，保持轻松是多么重要，也暗示着不要随便发生争执，必须象风一样自如，绝不可强硬支配别人。58．兑为泽——兑为喜悦、乐观、取悦之义，暗示着你虽不喜欢。喜悦也会跟着你，固然人生以理性来行事，但事实上多数为感情所支配，而多数的情感都像小孩，不易控制，乐观与喜悦是感情，假如以乐观、喜悦为先决条件，那么人生就会脱离现实，要过现实的活法，必须控制名符其实的喜悦和乐观。59．风水涣——涣是散失、四散、溶化、分离、涣散之义，这并并非一个分散的凶卦，它显示过去的困难和问题会消失，有交运的预兆，就像严寒的冰雪，春天来临时，便开始溶化，意思是经过长期的忍耐，将要有所回报，这时候不可以抱着一举而成的希望，就好像刚从冬眠中醒过来，走出洞的熊一样，还不习惯强烈的阳光，这时最要紧的是尽最大力量习惯新环境，才可以小心地从事新计划，最为忌急功近利，本卦固然指示可以消除苦恼与艰难，不过要得到实质的有益之处，仍需要等待一些时日。60．水泽节——节为限界、节制、节约之意，人的精神是无限的，但肉体则有限，本卦所说的有限，即暗示人的活法，务必要有节制，凡事能够顺利进行，就能顺利延续，若做得太嚣张，立刻受到限制。在平时生活中，不管人的活法方式、人际交往皆有节制，有分寸，谈到有限界人的肉体，受限于三度空间，然而精神生活就更自由了，唯有生活得有意义，才能追求到最大的境界。61．风泽中孚——中孚为诚实，心中诚信，诚意之义，不只对别人有诚意，对自己同样要忠实，甚至还要过之。得此卦时，你在考虑本人的快乐与利益之前，先要慎重考虑家族与周围的人，这么一来，你就能够获得宁静的心，结果会带给你好运，不必丢弃计划与愿望，甚至仍要向前进。62．雷山小过——小过为稍分过微，小的过失，小的过度等意思，运气较差，看似却像是好运，就由于好像是好运，积极地去做，结果便失败，本卦所指的就是这样的状况。63．水火既济——既济是已经成功完成之义，本卦示意是已经成功了，不过将来其实没有大的发展，此刻处于满足的状况，不过人的欲望是无限的，实际上如今的你，并 不是所有的都感到满意，目前最要紧的是肯定如今的情况，紧接着才订立计划和目标，不管大小皆可以把梦想、愿望订成具体的目标。64．水火未济——本卦与上一卦相反，亦即事物尚未成就，预示时机不到，是未完成之状，然而未完成比完成更有希望，值得期待，只是时不与我，必须努力以赴。掌握周易gupiao预测推算学，first of all要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻时空全息图，弄清其归属的六亲，五行纳支，世应等基本要素关系，特别是作用与影响证券市场价格波动变化的四大要素：爸妈爻（消息因素）、官鬼爻（条文因素）、兄弟爻（下跌因素）、子孙爻（上升因素）的设置，这四个因素，大体上可以描述出时间及市场价格（升或跌）变化的趋势走向。相关阅读：解读周易卦象的内涵 周易卦象的详细解释卦象查询表是什么 怎样用卦象查询表查询八卦卦象的解析 八卦卦象由什么组成?何谓周易六十四卦象? 详细解析周易六十四卦象
周易第二2卦详细解读
贲卦原文
贲。亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
白话文解释
贲卦：通达。有所往则有小利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此乃戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。
《断易天机》解
贲卦艮上离下，为艮宫初世卦。贲为装饰之意，离为明，艮为止，预示有文明的制度让人们止于一定的规范，因此多为吉兆。
北宋易学家邵雍解
文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。
得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。
国学大儒傅佩荣解
时运：上有阻力，不可任意。
财运：经理精明，须防套牢。
住宅：小心火灾。
身体：郁火上升，慎用寒剂。
传统解卦
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。
运势与运气：表面风光，内里空虚，必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。
事业：顺利，小有成绩，宜即时汇总经验，图谋更大的发展。建立自信，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要顺波逐流，寻求有执行实力的人物提携自己。
经商：开始会遇见困难，不应灰心，宜全面剖析形势，大胆开拓，英勇地投入，联合他人，共同合作，依据市场，运转业务。
求名：不可过多地重视仪表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持本人的理想。
婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。
决策：喜爱重视仪表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，常常因此而碰壁，或半途而废。在事实的教导下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自己一身修养，成全事业，中年之后会大有作为，老年仍可发挥余热。
张铭仁解卦
贲：预示美丽得外表装饰，主小凶象。「金玉其外、败絮其中」，经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不适宜。谨防有心的小人、伪君子。
解释：表面好看，里表不一。
特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情灵敏，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。
运势与运气：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，于是，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。
家运：外美内虚而不为其他人所知，应及时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。
疾病：病况危重，为心脏、胸腹等病。
胎孕：孕有不安的预兆。
子女：子女身子较差，美丽而得人缘。
周转：不适宜大，小调尚可。
买卖：有贵人，速决有利。
等人：会来。但远方者不来。
寻人：已在东北或南方亲朋友好友家，可寻。
失物：在家里遗失，将可寻回。不如试一下注意和提防门脚的地方。
外出：慎远行。但只要准备充分，注意和提防安全，不会出麻烦。
考试：不理想。但人家以为你读得不错。
诉讼：宜速求解决，不可拖延，能得贵人调解。
求事：条件勿太苛求，可成。
改行：改行宜，但勿夸大或太过。
开业：开业者吉利的预兆。
周易第二2卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。贲其趾，舍车而徒。
象曰：舍车而徒，义弗乘也。
白话文解释
初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。
《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，多奔波，静凶动吉。做官的须防退职之患。
国学大儒傅佩荣解
时运：个性清高，德优于名。
财运：老老实实，虽小亦亨。
住宅：勤俭起家，知足不辱。
身体：初起之病，自可痊愈。
初九变卦
山火贲之艮为山
初九爻动变得周易第五2卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第二2卦六二爻详细解读
六二爻辞
六二。贲其须。
象曰：贲其须，与上兴也。
白话文解释
六二：修饰本人的胡须。
《象辞》说：修饰本人的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，得人提拔，好运可期，不过 也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。
国学大儒傅佩荣解
时运：普普通通，依人成事。
财运：配合富商，必可获利。
住宅：祖上福泽；婚嫁宜待。
身体：遵照医嘱。
六二变卦
山火贲之山天大畜
六二爻动变得周易第二6卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
周易第二2卦九三爻详细解读
九三爻辞
九三。贲如，濡如，永贞吉。
象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
白话文解释
九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。
《象辞》说：永久贞正，必吉利，由于决无人侵凌正人君子。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，好运来到，不必费力，自然荣盛，即便有是非纠纷，也不足为患。做官的与人和睦，能居要职。
国学大儒傅佩荣解
时运：名利兼得，光华润泽。
财运：财源如水，可保基业。
住宅：可以久居；百年偕老。
身体：游泳健身。
九三变卦
山火贲之山雷颐
九三爻动变得周易第二7卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
周易第二2卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终究是无尤也。
白话文解释
六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。
《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终究是无灾祸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危险，终得安宁。未婚者，有望成家。做官的先难后易。
国学大儒傅佩荣解
时运：安分则吉，明年亨通。
财运：早些售出，获利了结。
住宅：先有丧事，后有婚事。
身体：胸中气阻，调节上下。
六四变卦
山火贲之离为火
六四爻动变得周易第三0卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第二2卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
白话文解释
六五：奔向丘园，送上很多布帛，初遇困难，终则顺利。
《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有爱情婚姻之喜。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。
国学大儒傅佩荣解
时运：虽为正运，勤俭为宜。
财运：木材丝绸，皆可获利。
住宅：家风勤俭；贤妇可喜。
身体：园林修养。
六五变卦
山火贲之风火家人
六五爻动变得周易第三7卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
周易第二2卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。白贲，无咎。
象曰：白贲无咎，上得志也。
白话文解释
上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。
《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，由于上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意满。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，须防好运转凶，家里、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运已终，恬谈自适。
财运：直接出售，仍旧有利。
住宅：清白高尚。
身体：清谈解热，可能归天。
上九变卦
山火贲之地火明夷
上九爻动变得周易第三6卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
易经第十卦详细解读
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意和提防就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，素履，往无咎。【白话】初九，心地纯朴，光明磊落，处处小心行事，那么不管到哪些地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”，独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴，光明磊落，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现本人的意愿。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。【白话】九二，小心漫步在平坦广泛的大道上，幽居的人安于闲逸恬静的活法，结果是祥瑞的。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人为于大君。【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看见一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；英勇的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人之凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看见一点点”，不足以分辩事物；“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行；“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的具体位置很不妥当，居然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾，愬愬，终吉。【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到畏惧害怕，但谨慎小心，最终获取吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。【白话】《象辞》说：“感到畏惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就可实现本人的志愿。 九五，夬履，贞厉。【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的具体位置，不过 也不能疏忽大意。 上九，视履考祥，其旋元吉。【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转而来顺应阴柔自然之道，这样是祥瑞的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福报值得庆祝。
周易六十四卦详细解读
第一7卦，泽雷随（随卦），随时变通
中中卦
象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。
这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
第一8卦，山风蛊（蛊卦），振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。
第一9卦，地泽临（临卦），教民保民
中上卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
第二0卦，风地观（观卦），观下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
第二1卦，火雷噬嗑（噬嗑卦），刚柔相济
上上卦
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。
第二2卦，山火贲（贲卦），饰外扬质
中上卦
象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
第二3卦，山地剥（剥卦），顺势而止
中下卦
象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
第二4卦，地雷复（复卦），寓动于顺
中中卦
象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，自然而然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
为啥在易经中四大不吉卦都是带水的卦?
由于那个时候他们觉得水里面有特别多不可预测推算的力量，因此一般带有水的卦代表了困难。易经没有所谓四大不吉卦的讲法，64卦皆有卦辞和爻辞，针对不同的事情有不同的解读；易经占卜卦象，没有绝对的大吉，大不吉。吉凶跟我们此刻所想象的好赖，运气好，运气较差几乎是不要紧的。吉是什么？吉就是说你依照天道去走，最后是死也是吉啊，怎么不吉呢。<strong>凶就是说你不依照天道去走，就算你最后发了大财，升了官了，你还是凶
四大不吉卦中都是带水的卦，是指这四个卦象之名字中带水字，是以水相为象征，作为卦面解释。而“水”字则预示陷溺被水淹灭之意，主要代表了凶象。因此讲这四卦在周易中是最难的四卦了。他们分别为周易中的第3卦——水雷屯卦、第2十九卦——坎为水卦、周易第3十九卦——水山蹇卦和第4十七卦——泽水困卦。从名字中就能够看得出了。四大难卦简称坎、屯、蹇、困。
这四大难卦中的坎卦，依据水像解释，是困难、阻碍像浪花一样一浪然后一浪扑过来，而陷入危险之状，带便着所遇的事情正处于层层的陷入于坎坷之中，处于低谷阶段，需要人经过努力、奋进的反抗。
屯卦有雷的加入，是说在大声的打雷，不过干打雷没有雨，雨还在云朵之上不下来，表达对雨水的渴望，而不得，可以理解为心里或者事情的及时雨。所以看上去危险重重，进退两难。
困卦是以泽为卦象说明的，而湖泽中最所需的就是水，假如在湖泽中没有了水，是能够想象的，就好像人的身体里没有了血液，是难以活着的。这里也只人没有了外在相依物质的鼓励，如人力、财力、物力等资源，而造成人穷困得无以为济，生命意志薄弱。
蹇卦以水和山的说明来说明卦象的，假如高山上还有流水存在，看起来高山流水一副和平，实际假如人登高山，遇见水顺流而下，可见那个时候的危险性，说明了人的情形进退两难，阻碍危险双重。
从对四卦可以看出看出，这四卦里都以水为卦象的基础，表明人生的重重险阻。描述各式困境。其实也就是说不管什么卦象，什么事情，考验的都是我们遇到困难的解决的态度、方法、智慧和反应。
易经中最有利的卦是哪个
得时得运者最佳，得位配位者最佳，64个卦在动态中寻找平衡。例如月满则缺，水满则溢，爱满极必损，小满则恰到好处。不满，虽空留遗憾，若太满，则将受损失，凡事都有度，过犹不及，事缓则圆。易经》一共有64卦，其中63卦的爻辞均有吉亦有凶。仅有一个卦的爻辞全部为吉，那么这样就是谦卦。
谦卦是六十四卦之第十五卦，谦卦艮下坤上，为地下有山的预兆。山处在地之下，以此来象征“谦”的德行。
谦卦的卦辞是“谦：亨，君子有终。”寓意讲的是，谦虚是十分吉利的，它让君子能够善始善终，有a good结局。
在人生的舞台上，保持低姿态，把自己看轻一些，把别人看重一些。不仅不会受到别人的排斥，更加容易得到别人的接纳和认同。
有个研究生生，由于事业不顺，跑去请教一位高僧。
“我认为自己非常努力，却为啥总是不能得到上级赏识呢？”这个年轻人充满疑惑。
高僧没有回答，只是示意年轻人坐下，并拎起茶壶为他倒茶。
“我们公司里，俺的学历算是有些高的，可为啥却总是一些学历比我低的人，在单位呼风唤雨？”年轻人继续说道。
高僧不说话，继续为年轻人倒茶。
“大师，大师，茶杯已经满了！！！”年轻人慌忙提醒高僧。但高僧却没有停下来之义，任凭茶水溢出杯子，流到桌子上。
年轻人赶快找到毛巾来擦拭桌子。
高僧于是停下来，笑着让年轻人把茶杯放回去。年轻人这才恍然大悟：“谢谢大师，我懂了！！！”紧接着才高僧鞠了一躬。
即便是卓尔不群的大人物，亦会有知识上的缺陷，有性格上的弱点。常常在人自鸣得意的时刻，其实是人栽跟头的时刻。
