月令相刑和月支相刑区别(天干五行三刑)
判断八字旺衰的标准，啥是日元旺于月支，月支怎么样的情形下财算当令。。。
日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！！！看四柱中日主及其他十神的强弱，古法命学中有四种方法：
一者：时旺，是指天时的得失；
二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的；
三者：引旺，是指天干与另外地支之交错关系来看的；
四者：局旺，是指三合局来看的。
剖析日元的强弱，具体就是看八字命局中除日元以外的，其余七个字对日元的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量怎样来定的。在八字命局中，这七个字不管离日元远近，均可以直接或间接的对日元发生作用，均不可忽略。而在这七个字中，由于所秉节令之气和与日元位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。假如把所有对应在日元身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1。5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法亦不是绝对的，要依据八字命局的具体组合灵活增减。依据日元与月令的关系、日元与日支、月干、时干的关系，以及它们互相之间的效果关系，判断日元旺衰的方式方法和步骤可分以下几种：
1。月令生助日元，日元有4成左右旺者可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日元的，日元多数以偏旺论，特殊情况除外。
例：戊申 庚申 壬戌 壬寅
壬水日元生在申月得令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日元已有6成左右旺度，日元偏旺，为偏旺格。
例：己未 丙寅 丁丑 庚子
日元丁火生在寅月得令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日元旺度超过5成左右，日元以偏旺论，为偏旺格。
2。月令克泄耗日元，日元有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日元的，日元多数以偏弱论，特殊情况除外。
例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅
日元辛金生在巳月不得令有4成左右弱的可能，日元辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火得令克日元，日元处6成左右弱的状态，为偏弱格。
例：己酉 戊辰 甲寅 辛未
日元甲木生在辰月不得令有4成左右弱的可能，日元甲木自坐寅木有劫比根不受制，不会从弱，时干辛金克日元甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日元之气，日元处于7成左右弱的状态，为偏弱格。
3。月令一次受制，月令对日元的作用与影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日元的作用与影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日元时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日元时的月令两次受制的三种情况。
（1）、月令生助日元时，月令两次受制，有如下三种情况：
1。制月令的两个字假如都帮扶日元，日元仍以身旺论。
例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰
日元甲木生于子月当令有4成左右旺度，固然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日元的劫比根，日元以身旺论，此八字为偏旺格。原局喜用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2。制月令的两个字都不帮扶日元，日元以弱论，但绝不从弱，由于月令虽两次受制，对日元仍有作用力。
例：戊午 辛酉 壬戌 丁未
日元壬水生酉月当令有4成左右旺者可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日元，日元弱为偏弱格，原局喜用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元有时旺，亦有时弱，但绝不从弱。
例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳
日元甲木生亥月当令有4成左右旺者可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日元甲木的作用与影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日元甲木的本气根，所用日柱天干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局喜用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。
（2）、月令克泄耗日元时，月令两次受制，亦有如下三种情况
1。制月令的两个字假如都不帮日元，日元以弱论。
例：癸卯 甲子 己卯 己巳
日元己土生于子月不当令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日元己土的作用与影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日元的，所用日柱天干按身衰论命，八字为偏弱格。原局喜用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2。制月令的两个字假如都帮日元，日元以旺论。
例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥
日元戊土生寅月不当令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日元的作用与影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日元戊土的，所用日柱天干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。
3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日元的字都受制，就彻底从弱了。
例：戊午 庚申 戊子 辛酉
日元戊土生申月不当令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日元的作用与影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日元，一个生日元，年干又透出戊土帮身，日元戊土不从弱，为偏弱格。原局喜用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
4。如果月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日元不作用。当天支两处受制时，日支对日元不作用。当月干两处受制时对日元不作用，那个时候干一处受制时对日元不作用。
例：甲午 丁卯 戊午 丁巳
日元戊土生卯月不当令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日元不作用，其它干支都是生助日元的，日元从强，为从强格。原局喜用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为喜用神。
5。前面已说过日元的强弱来源有三个，即一是月令对日元旺衰的作用与影响，即日元在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情形下，月令对日元旺衰的作用与影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日元的作用与影响力；三是年柱对日元旺衰的作用与影响，它不直接作用日元，而是经过对月柱的作用与影响而间接作用与影响日元的强弱，年柱是决定日主是否从弱从旺者关键。时支对日元的作用与影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。假如说前两个旺衰来源都是生助日元的，那么这样就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日元旺衰的第3个来源——年柱，若年柱是印星和劫比，就是从旺，若为官杀就不是从旺；假如前两个旺衰来源都是克泄耗日元的，那么这样就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日元的以从弱论，若是生助日元的，就不是从弱，而是身衰。
例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯
此八字前两个日元甲木的强弱来源除时干丁火外都是帮扶日元的劫比，四柱有从旺者趋势，此刻我们看日元的第3个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局喜用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运喜用神会发生变化。此命为富命，不利公职。
河南姚亚峰整理
新派判断日元旺衰的方式方法：
1。查空亡：出此刻月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。
2。月令决定日元旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日元的生克关系定旺衰。
3。月令生扶日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日元旺者50%；月干、时干、日支再有一项生扶日元、日 干以旺论，或年支生扶月令，日干旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、两午
此乃身强（年支生扶月令）
癸亥、甲寅、甲寅、庚午
此乃从强，庚被午克，无力克甲
4。月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日干弱或从弱。
例：庚申 戊子 己已 己已 此乃身衰
癸亥 甲寅 壬午 乙已 此乃从弱
5．月令生扶日元，月令两次受制，有三种情况；
①生月令的两个字都生扶日元，日元以旺论
例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺
②生月令的两面三刀个字都不帮扶日元，日元以弱论但决不从弱
例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身衰
③伤月令的两个字一个生扶日元，一个克制日元，有时旺；少数情况下弱，在日
干坐下克制日元时弱。
例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺
庚戍 己卯 丙申 辛卯 身衰
关于受制的概念：
月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。
只有耗不算克制。
6．月令克制日元，月令两次受制，分三种情况：
①伤月令两字都不帮扶日元，日元以弱论；
②伤月令两字都生扶日元，日元以旺论，永不从强；
③伤月令两字一个帮扶日元，一个克制日元，日元仍以弱论。
例：甲子 己已 戊子 丁已 此乃身衰
甲申 己已 甲子 己已 此乃身衰
7。月令克投影日元；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两
次受伤，日元弱或从弱；
例：己卯 丙子 戊午 壬子 此乃身衰
八字年支可生扶月干
辛卯 庚子 戊午 丙辰 此乃从弱
8．月令生扶日元；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受
制，日元旺或从强。
例：甲子 庚午 丙子 己丑 此乃身旺
甲子 庚午 丙子 甲午 此乃从强
9。年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日元，日元不从弱；
年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日元，日元不从强。
？10。年干可为月干之根，月干有年干之根； 假如年支干为月干之根（其实也就是说为
此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日元，日元不从弱。
例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此乃身衰
反之：不从强。
11。日支决不能做时干之根
例：己已 己已 乙丑 癸已 此乃从弱
12。当印此在命局中还有力时，日元不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日
干不从强。 怎样叫有力？
三种情况：
①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是
月干的根。
例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从
甲辰 丙寅 己丑 甲子：身衰、不从
癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从
癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。
13。日支克制日子，日支不受伤，无论任何情况，日元不从强； 日支生扶日元，
日支不受伤，无论任何情况，日元不从弱；
例：壬子 壬子 癸未 壬子：此乃身旺
戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身衰
14。时支为阳日元的库根，庚和甲除外，日元不从弱；
例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身衰、不从。
甲辰 己已 壬戍 甲辰 身衰、不从。
15。壬水日元生在丑月一片生扶，日元也弱：
例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身衰
16。日元为丙了，时支为辰丑，日元永不从强。
例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。
17。时支克制日支，月令永运不为两次受伤。
例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身强
旺衰判断法
1。干支能量理论与知非斋命学的强弱概念
1。干支能量理论：我们认为，四柱里每个干支都是一个相对单独的能量体，都具有一定的能量（传统文化叫作“气”）。
旺衰：亦称强弱，就是指四柱中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合）
剖析旺衰的意义在于，通过把握这几个干支的能量大小，从而衡量它在整个四柱里的作用与影响力大小和活跃程度。
所谓旺，就是强旺、强壮、有力之义。八字是模拟现实社会的模型。一个特别规定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日干），就是里边 的“人”或“事物”。 判断旺衰就是剖析这几个“人”或“事物”的大小、作用与影响力大小。
假如日干或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就可以在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的作用与影响力。
反之，假如旺度不足就会致使“此人”（或事物）作用与影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此：
旺衰=能量大小=“作用与影响力、发言权”的大小
凡是较旺者干支，就对其它干支具有较大的效果力（生克权）、作用与影响力。并 且，也难被别的天干地支作用与影响和克制。
凡是较衰的天干地支，对其它干支的效果力、作用与影响力就小，并且也容易被较旺者干支作用与影响。
2。旺衰概念的延伸
旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。
绝对旺衰是指某个十神在整个四柱里所排的强弱“座次”。
相对旺衰是指某两种十神在一起比较而总结出的强弱对比结果。打比方说日干衰、官星更弱的时刻，我们就能够说日主相比于官星是旺者。
旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。
静态旺衰亦称原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用来前的论理上的强弱。它就是俺们这里所要剖析的强弱，是旺衰判断法钻石的对象。
动态旺衰，是某些干支在进行干支作用来后的事实上的强弱。它是我们总结出一系列命学推理结论的根据。它必须结合干支作用以剖析，在这儿尚未涉及。
2。现代、守旧的各类旺衰理论
1。现代流行的强弱理论
现代流行的强弱理论，是把日干、劫比、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日干旺者标准就是，日干一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。
以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看起来符合平衡的原理，并且容易操作，但从本质上是不对的。
其一，从按道理来讲看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的强弱理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。
何谓不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上互相招引、互相补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。
打比方说地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。
其二，从现实看，我们说八字是对 命运的模拟，是人生轨迹的数学模型。可是，八字对应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。
在江湖上，我们能否简单容易的把人划分为两派？一派是亲朋友好友（印比），一派是敌人（财官等）？ 这显然是荒谬的。江湖上，有朋友，有对头，更加的多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争角逐对手……复杂之极。
十神符号体系，就是对 命运社会关系的类比、模拟。 它们各自是单独而又互相联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还不错又合作又对抗（合中带克）。因 此，绝不能简单容易的把日干、十神划为两派。
2。盲派的强弱理论
有的人讲盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学如此的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。
3。剖析旺衰要用到的一些基本知识
1。干支能量大小的辩证
八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。亦即天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般来讲，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。
并 且，天干之能量实际也基本源出地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。
易理又云：天尊地卑。亦即，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治大部分人，那作为基础的大部分人，固然力量巨大，但却非常难作用与影响上层建筑。这是又一个看法了，暂时不细讲。
2。根
根，就是指在四柱地支里的藏干。
根气，就是支下藏干的强弱程度、能量大小。
通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（劫比）。
通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。
通根从距离远近来分，有坐根和邻根
坐根：天干之根就在坐下的地支里，是同柱关系。
邻根：天干之根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。亦称旁根。月令可为任何天干之根，而皆有力量。其它的邻根，那么是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。）
自旺——某天干有坐根，这是根本。
引旺——某天干有邻根，这可作为参考。
3。月令的特殊性
五行的强弱，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支之力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。
流行的强弱理论认为，月令是决定日主与其他干支旺衰的第1因素。
而我们认为，月令之因此能对其它干支的强弱起到很大的作用与影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的天干地支或它所生的天干地支来讲，月令根本上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的天干地支来讲，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。于是，我们脱离了那种以月令为核心的强弱剖析法。
正所谓因为月令的特殊地位，因此才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。
4。全面剖析原则
现代流行的强弱理论，一般只剖析日主的衰旺。而一个四柱里，多数都有多少个十神，亦即几股并存。因此我们不但要剖析日元的强弱，也要剖析其它十神的强弱。如此才能全面把握四柱里各式“”的对比。
全面剖析旺衰，就是把日主、劫比、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面剖析。这六者，有的在天干，有的在地支，故而又可以简单归纳为“剖析天干之旺衰”和“剖析支下藏干的强弱”。
4。判断旺衰的简捷方法——根气法
我们的理念：
有根就有力。（这里一般指本气根）
旺衰是相对的。
1。知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》
《单柱天干根气强弱表》
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本气根 中气根 余气根 耗气 泄气 绝气
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甲寅 甲子 甲辰 甲戍 甲午 甲申
乙卯 乙亥 乙未 乙丑 乙巳 乙酉
丙午 丙寅 丙戌 丙申 丙辰 丙子
丁巳 丁卯 丁未 丁酉 丁丑 丁亥
戊戌 戊午 戊辰 戊申 戊子 戊寅（由于戊土长生在寅，故戊子最弱，火土同宫）
己未 己巳 己丑 己酉 己亥 己卯
庚申 庚辰 庚戌 庚寅 庚子 庚午
辛酉 辛丑 辛未 辛卯 辛亥 辛巳
壬子 壬申 壬辰 壬午 壬寅 壬戌
癸亥 癸酉 癸丑 癸卯 癸巳 癸未
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此表的使用：
一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。
二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，假如见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。
2。支下藏干根气强弱表
地支 本气根 中气根 余气根
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子 癸水
午 丁火 己土
丑 己土 癸水 辛金
未 己土 乙木 丁火
寅 甲木 丙火 戊土
申 庚金 壬水 戊土
卯 乙木
酉 辛金
辰 戊土 乙木 癸水
戌 戊土 辛金 丁火
巳 丙火 戊土 庚金
亥 壬水 甲木
——————————————
此表的使用：
直接对照支下藏干。
3。八字的强弱度标准
凡是在地支里具有一个本气根的（假如是透干的十神，务必是自坐本气根），都为中和。凡是超过了这标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。
凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。
凡是在地支里仅有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。
旺衰度的五个档次依次为：
过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱
5。判断旺衰的意义
上面说过：判断旺衰，是为了把握四柱里各个干支的能量大小。当能正确剖析每个干支的强弱后，进一步就能够找出八字的喜用神。
取喜用神，最要紧的是先搞清楚两点：日主的强弱；八字的势。
1。日主的强弱
我们剖析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个四柱中，日主就是这个立足点，是命主的代号。
2。八字的势
在全面剖析旺衰后，俺们是可以看见，四柱里一般存在几股力量不等的“”（用五行或十神划分）。我们把这几个的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态之义。
四柱里最旺（能量最大）的某些干支，是整个四柱里占据主导地位的，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把四柱里明显存在的主导称为八字的“君势”，即君主之意。
须留意，不是每个八字皆有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的定为君势。由于月令具有独一无二的重要程度。
3。喜用神概念
对于喜用神，古今概念不同。这里我们用本人的概念。
喜用神，即发用之神，是指四柱里能发挥好作用的天干地支。喜用神如同四柱里的“药”，专治四柱里的病（缺陷）。
忌神，即在四柱里起坏作用的天干地支。亦即八字的“病”。忌神是八字的效果对象，发力对象。
闲神，是指四柱里没有明显好坏作用的天干地支，等于是暂时废弃的天干地支，但在岁运里可能发挥作用。
不是每个八字皆有喜用神，有病无药的现象也许多。
亦不是每个八字皆有忌神。没有忌神的四柱不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有喜用神，假如整个四柱里找不出忌神，那也就没有喜用神了。
取喜用神（辨别喜忌）是刚入门的人的拐杖，它帮助刚入门的人在纵横交错的天干地支关系中，找出全局的重点干支。
4。八字随势取用法
定出日主的强弱，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。
八字随势取用法，即依据日主和八字君势的组合关系而取用。
日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系：
一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，也可以这样说顺格，一元化格局。此时的取用原那么是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的天干地支为药。
二是逆势。君势虽强，其它也不弱，两种或多种形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，也可以这样说逆格，多元化格局。此时的取用原那么是抑强或通关，使各个趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对怎样抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。
此刻流行的取用理论是一元论，即只依据日主本身的强弱而取用。俺们这种取用法或者思维模式的特征，是二元论，即除了日主自己一身的强弱外，还关注整个四柱里的分布并抓住主要。
5。从格取用
A、从强格，亦称专旺格。八字印比有势，日主自己一身一党即为君势，占据着四柱里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。假如没有作用对象，那么是英雄无施展才能的地方。
从强格，日主自己一身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成
B、从弱格。日主自己一身无根，四柱里某种（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。
汇总：
日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财
日主无根，财星旺：从财，用财或食伤
日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊）
日主无根，印星重：从印，母慈灭子，只用劫比
日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从
日主一党太旺：从强，用印比，但务必要有忌神存在。日主五行的状态是由月令亦即月支而定得。金日元旺于土金月，水日元旺于金水月，余此类推。假如你庚日生，月支为酉，哪么日元庚旺于月支酉，由于庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日元当令的情形吧1生在对应的季节
2地支有比肩劫财
3有印星，（特别是偏印，阴阳相同，由实际的生发效果，会让某种五行锁代表的器官 过度发育），
这就就够了，原理就是找和日主五行一样的，占据了多大的比例，
打比方说火命人，生在夏天，就是旺盛，，，就要预防高血压，心包积液，这类有劲使不出 憋出来的毛病，，
原命局 旺弱，找地支之根气，对应12长生表格也可以，因日元比阳日元往后一个月就是最旺，，
阳日元的木库也是有点旺者，阴日元的木库没有根气作用，，
土的木库是死的，，需要冲开，才有精力，这要特殊注
旺弱不总要，关键是平衡，最好就是顺生 不克，，聪明 灵敏 反应快，长寿，，
相克象征着 堵塞 迟钝 ，反应速度慢 迟缓，，不平衡象征着 多患病，
月令是指月干还是月支
月令是指的是月支。
“月令”主要采以“以时系事”，展现了人们遵循自然节律安排社会生产和社会生活的观念思想，体现出古时候中华民族对自然社会的认识以及人与自然的关系。
月令以四时为总纲、十二月为细目，以时记述天文历法、自然物候、物理时空，王者以此来安排生产生活的政令，故名“月令”。
月支简单介绍
月支就是用干支纪年法预示月的地支。
干支纪月是由十二辰纪月发展而来，据《五行大义》中记录载入:大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
由此知干支发明之初就是：干用于纪日，支用于纪月。
生肖刑突破害口诀诀窍，十突破刑明细表
生肖刑突破害口诀诀窍
冲，冲亦称六冲，子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未之类。
先看老师传的六冲歌诀。
家中最怕带冲神
背井离乡别双亲
手足雁散别几处
欲想团聚自无门
更怕夫妻行此限
刑突破害断头婚
这个口诀诀窍在 上高铭的博客上有，俺的口诀诀窍是与高铭同门的河北子平老师易缘子传授的。
先来解说一下这段口诀诀窍：家中，指的是月令，家中最怕带冲神，说的说的是月令逢冲不好，。假如月令逢冲了，就会背井离乡。是谁冲了月令就会背井离乡呢？一是年支与月支冲。由于年支代表老宅祖居爸妈祖宗的宫位，月令与爸妈祖宗宫位相冲，就是和老家祖居长上难以相处，自然要外出的，不外出就会冲突呀，就是惹不起躲得起，死也要离开伤心的地方。“手足雁散别几处，欲想团聚自无门”。说的是月令逢冲了，就和兄弟姐妹难以团聚。那么还要被年支冲吗？不一定，年支、日支都是。大家都清楚月令为兄弟宫，是兄弟姐妹的宫位，兄弟姐妹被冲了，自然要离开，所以难得团圆。这在天津盲派李学秋传的口诀诀窍里是“日月两合姊妹异，日月相冲也飘蓬”。“更怕夫妻行此限，刑突破害断头婚”。很显然是日支与月令逢冲了，日支即命主坐下，是另一半的宫位，配偶宫位逢冲，代表冲突不离散，之一婚在月令这个字的运限即25岁到33岁之间要败。
这个口诀诀窍，从表面看似，讲的东西并不多，也没有讲清“冲”的实质，从口诀诀窍里我们最直观感受是“谁与月令冲谁就要遭灾”。
冲是什么？从八卦图中，我们看见相冲的两个地支，互为对面，五行性质金木水火是既是两种五行的对立也是方位的对立，而辰戌丑未是方位的对立。相冲往来是直线型的，是一种战斗，最直接的无障碍的硬碰硬。因直接而显得直观，在八字读像中，冲这种关系用得最多，在大运流年中，冲这种关系也用得最多。老师教我，看八字大运流年时，first of all论冲，也是这个规律，由于冲很直接很直观给人的作用与影响也就大，发生的事很明显，会留下很深的印象。
冲的实质就是直接的冲突对立和战斗。这一点好理解，普通的爱好者并且容易掌握，在原命局中用以断事也很。
冲这种关系，普通人在大运流年上使用许多人不会得心应手，原因就是他们不明白得或者根本没有领会冲的另一重要实质，也没有加以特别重点 。这便是冲的“激活”功能。冲的激活功能和三合半三合一样，同样要贯穿于算命的全过程，不明 白不能把握住“冲”到底是对立冲突克战还是“激活“，断命就会出现吉凶完全相反的判断。
其实也就是说这几个东西皆不是我发明发现的，许多关键的东西书上都清楚明白记录载入着，只是读书的人没有用心去体会，断然不会念兹在兹去细细琢磨并用于实践。
滴天髓“旺的冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”，很清楚地讲明了这种冲的“激活”功能。
相冲两者是是务必要讲力量较量的，相冲的双发，旺神被冲，一定不是受伤，是激发活性，要发挥功用的时刻了。这种被冲的五行，要发用于命局，从静而动，不是受伤，是一种“唤醒”。就好像往熊熊烈火里泼下一杯水，火焰不是升得更高了吗？
刑。刑亦称三刑。有几种形式：寅巳申三刑，丑未戌三刑，子刑卯，卯刑子，辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。
同样先看看歌诀
家里最怕带三刑
若非自作凶
三朝五日要寻死
不寻死来病又横
做事多阻难遂愿
只怨别人理不通
谁知都是小心眼
脑袋自发蒙
在这个三刑歌诀里，我们其实没有读出什么必杀技之类的东西，相反觉得很干巴，没有啥味。这个歌诀要表达的不外乎是刑不好，有、的倾向，发神经、爱生怪病，行事古怪，套路不合常规，所以经常遭遇磨难，办事总是不顺当，命带三刑的人心眼小，总要把错误归咎于他人。
在这个歌诀中的“家中”，绝对不是专门指月令，而是泛指整个命局。命局就是一个家。
既然从歌诀里读不出什么味道来，还是使俺来谈谈。三刑 的原理就不讲了，专门讲三刑是实质和断命上的应用。
三刑，这个刑字，主要指的是刑罚、刑伤之义，由此引申出来就是一种伤害，能够上升到刑的高度，说明伤害的程度很重。
三刑中，寅巳申三刑叫五恩之刑，这个“无恩”两个字要记好了，无恩，就是没有恩德，不明 白感恩之义，以怨报德，薄情寡义。这样的人，从报应上来说，要遭天谴，在人间要受罪。一个不明 白感恩的人，他行事必然古怪不合常规，搞出来的事情偏离正道，因为寅是丙火长生巳是庚金长生申是壬水的长生，这是三种的力量，相互交织而不，所有犯寅巳申三刑的人最是抗上，以给自己有能力有本领可以发展，自以为是，总以为光明前途，不服人管，有点像在命局中“结气”成一个重重的伤官一样。所有寅巳申三刑的人抗上、叛逆。又，寅巳申在神煞上经常充当驿马的角色，寅巳申三刑常常展现为车祸 ，人车马混战无序，容易遭遇车祸。寅巳申在神煞上经常充当亡神劫煞，也是受伤损财的意向。
三刑中，丑未戌三刑叫恃势之刑，恃势，就是仰仗着气势之义。仰仗着本人有气势，刑伤别人的并且也行伤自己。恃势，是仰仗什么势？丑未戌能有啥势？我有一篇博文叫《说说刃》，里面就讲到有种叫阴刃的东西。丑为癸水的刃，未为丁火的刃，戌为辛金的刃，水阴火阴金各自以“刃”这个东西在相互死掐。你看阳火阳金以各自长生互掐是无恩之刑，没有恩德，刚有点生气在互掐的过程中灭了。这丑未戌仗“刃”势互掐，女人搞出这么嚣张的气焰干什么?简直就没有女人味了。
所有，丑未戌三刑，在女命里最能展现出命运的多舛。带丑未戌三刑的女命，因其土重，first of all是没有女人味，比较死板，甚至比较愚蠢，都是土太重而浊的原因；再一个是这种女人比较神经质，也是土重华盖重叠了；三是，神，没有正信；四是比较容易伤克六亲，爸妈子女老公都比较容易刑克，就是由于持刃恃势的原因；五是比较容易得妇科病而手术开刀，刑就是手术之义。
丑未戌三刑在男性，命局组合不好，多为牢狱之灾。
三刑中，子卯之刑，子刑卯，卯刑子，叫无礼之刑。这个无礼，不是没有礼貌，而是不讲，不讲伦常的之义，简单说就是缺少人伦礼义。不讲人伦，最突出的表现就是乱搞男女关系，子卯都是桃花，特别子水是桃花带水，卯就是桃树开花，人面桃花相映红，桃花带水乱人伦。这个子卯刑，乱搞男女关系 十分明显。在搞古禄命法算命的四川朱荣老先生那里，直接把子卯刑叫做“刑”，可谓理解深刻独到。
最后讲自刑。有的人讲要辰午酉亥四字全才算自刑，我觉得不对。自刑，自是什么？自己自家。所以辰见辰午见午酉见酉亥见亥为自刑才准确。
世间之库没有啥库更加能容物了，辰是水库，辰见辰，库旺自刑，世间更高贵的莫过于太阳了，午为丙火之羊刃。世间兵器杀伐器物，庚金羊刃为酉，都是很猛烈的东西，碰到一起必起冲撞，所以酉酉、午午自刑；水为太阴，癸亥大海水，百川归海，亥亥自刑。这几个解释的的确确是比较牵强附会。但只要利于使用就好。
自刑在实际论命里并不常用，自刑多半表现为一种自我戕害，由于与生活缺少交集，所以不为人所注重和重视，自刑，朱荣老先生称为“自缠刑”。也是自我戕害自寻烦恼之义。
穿。亦称害，六害。子未穿卯辰穿酉戌穿申亥穿寅巳穿。
先看歌诀
家中最怕带穿害
阴险小人有安排
出门碰壁居家恼
烦恼重重事多乖
若逢冲勾并合引
六亲朋友牵进来
人命六害居年月
爸妈受克灾
这个歌诀中的家中还是指的整个命局，歌诀讲得也简单，不外乎是说命局中有穿害地支存在，容易遭小人，出门办事不利，在家和家人关系搞不好，穿害的同时再有冲刑合，就更混乱，各式矛盾要交织在一起，依据宫位对应爸妈兄弟朋友都要搅合在一种矛盾混乱冲突中。命局中年月带穿害，刑克爸妈，由于年月为爸妈宫位。
下面从个人论命实践中是怎样对穿的理解和应用的。穿害，和冲有本质的不同，冲是一种直接的对立，而穿是一种非正面冲突的伤害， 穿害的 ，着重是一种而产生穿害，如子与丑合而未冲丑，故子未穿，午与未合而丑冲未，故丑午穿之类。如此看来，穿的产生是因为坏了别人的好事，把别人好事搅黄了致使的一种不协调。在命理上，穿因为不是直接冲突，表现为比较隐形的暗地里的愉愉的毫无察觉的一种伤害，也可以说这种伤害的，埋在心底里的恨。这种隐形的怨恨积聚到一定时候就要爆发，并且爆发力很大。当然穿害也要做力量的权衡，看谁受伤重谁就遭害。与冲不同之处在于：穿是互相的两败俱伤，任何一方都不能得到好处，绝对不存在什么“激活”的可能。穿也像一把刀，在伤害对方的时刻如同伤口上撒盐。
上面便是与生肖刑突破害口诀诀窍有关的内容，是关于生肖的共享。看完十突破刑明细表后，希望这帮助到大家！！！
相刑相害之间有啥关系?
刑者，刑法，刑罚，刑事，官司，一看“刑”就不是善茬儿，相刑显示的是十二地支的间的一种破坏关系。八字命学中，天干讲生克制化，地支专取刑突破害合。地支相刑分为四类：1。无恩之刑：未刑丑、丑刑戌、戌刑未；2。恃势之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅；3。无礼之刑：子刑卯、卯刑子；4。自刑：辰、午、酉、亥。无恩之刑：未刑丑、丑刑戌、戌刑未。未丑戌五行同为土，可谓同室操戈，所以称为无恩之刑。
就是说生辰八字年月日时的地支，假如出现有以上地支，为相刑。打比方说这样一个八字：戊戌 己未 壬子 庚戌，月支未土被年支和时支两刑。恃势之刑有恃强凌弱相刑之意；无礼之刑为子刑卯、卯刑子，本来子水生卯木，子为母，卯为子，子母相刑因此为无礼之刑；辰、午、酉、亥为自刑，打比方说四柱地支中年柱甲辰，月柱甲辰；或年柱酉亥，日主酉亥，就为自刑。命书有云： 凡命见“刑”字者， 为地支不合，身多有疾， 官讼之事及伤灾病痛，毕生难免事非官司，皆须小心。相害就更不用说了，相害亦称六害，地支相穿。
十二地支相害为：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。民间对地支相害的歌谣汇总我们比较不陌生：子鼠未羊未到头，自古白马怕青牛，金鸡遇犬泪双流，蛇见猛虎如刀断，猪与猿猴未到头，龙见兔儿云端去。一般认为相害的生肖不适宜合婚，家人关系也欠佳，的确有妈妈属相为马女儿属相为牛的丑午相害，母女总是不和睦脾气不对付。但这几个皆不是绝对的，亦有地支相害却也和睦的夫妻和家庭。
命学是一门经验性学问，是取大都的范本，不可全盘取之。在参与李德老师八字授课时说到过，刑害也是直接看伤灾，这便是要学八字的初衷，通过八字判断人的财运、爱情婚姻、官运、牢役、疾病、职业、 车祸、寿元、学业、伤灾、六亲、房产、官非、环境等等 具体方面，特别是伤灾使俺们可以提前避开。如八字四柱的地支中出现有未土和子水，或卯木和酉金，就为相害，命运有云：相害者都为地支不和，命犯六害，主孤独妨害，易生灾难，性格乖戾，骨肉不和，女命尤忌。
但在《渊海子平》中就举例有林则徐的四柱：乙巳 甲申 癸酉 壬戌，地支酉戌相害，但贵在格局：地支申酉戌西方一气，巳火合申化水，金旺水强，以甲乙木食伤吐秀，水木菁华，秀气发越，无土杂局，极其清纯。《滴天髓》云：一清到底见精神，官取平生真富贵，因此为千古名臣。因此八字的贵贱吉凶祸福，并不能单单只看一个刑或害的指标，要看八字整体格局的高低，格是格，局是局，格局皆成才是好八字。
属相与月令相刑啥意思啊?是指哪方面不是很顺利吗?谁能告知我啊?_百度知 。。。
指的的是年柱跟月柱相刑
也要具体看什么刑的，刑也不一定不好
可能发生的事情，比较会走动，离开老家到外面发展，你爸妈跟你爷爷奶奶辈关系处理不好。这个是宫位的信息。其他别的更加的多的要具体八字具体断了
算命八字中月柱和日柱相冲的命会如何
就感情运势与运气来讲，月柱【丁卯】与日柱【辛酉】天克地冲，但凡四柱中有这种组合的人，爱情婚姻多数是不幸福。夫妻两口子之间要么意见不合，感情不佳，容易产生矛盾；要么就是年青的时刻会由于相互彼此的事业长期分居。若是前者则感情比较容易受到磨难，若是后者还能稍微好些，等到对婚姻不利的运势与运气一过，自然会有所好转。月柱，月令至关重要，由于月令是形成八字格局的重点之处，也是大环境的枢纽，月令被突破，这是很不良好的表现。日支是与日干连成一体之物，日支也常常代表的是日干意向之物，属于个人家庭的小环境领域。月令与日支逢冲，等于我这个主体与客体产生了冲击，冲击事实上就是不相容的表现，那么依次即可以判断许多问题与事项。
月日冲击，必然奔走他乡，他乡立业，要不然也是常年奔波不断，由于冲击坐下实际有驿马的预兆。由于这种冲击事实上已经代表着不稳，非得要离开先天的这个环境不可，即便不如此也要奔波四处，尤其是中青年时期奔波劳累，命格好些的可以从商取富。
月日冲击，通常情况下容易突破月令格局这个大气候，总之日干意向突破了格局意向，官印等月令格局一旦存在，就被冲坏，所以依据此点铁口直接断命主没有可能是公职人员，非常难获取官贵，即便曾经公职，也则非常短暂。
月日逢冲，由于月令代表爸妈家庭，日支为配偶宫，这种冲击状态下命主成婚以后必然与爸妈分居，少数不分居者则容易致使婆媳关系不融洽，假如是女命则老公与娘家很少往来，冷漠。
月日冲击，对于爱情婚姻来讲，这样的状况下可以 使用一句话来概括，爱情婚姻来得不容易，过程也难。常常表此刻夫妻婚后一些时日矛盾突出。严重者，青年就会出现离婚现象。
因为日支被冲，也暗示容易身体有病，且是暗疾，身体内部隐患。这个不能一概而论，总体而言逢地支六冲要看这个冲是谁冲谁，是还是不是月令受可，月令受克不太好，另外月令是爱情婚姻宫，日支是夫妻宫，假如二者冲一般而言夫妻容易吵嘴，另外跟爸妈朋友容易有意见上的分歧，具体每个八字还要结合各柱和大运来看，好人毕生平安，采纳为盼。
女命月支与日支相冲 怎样破解两人间月支日支相冲?
八字要是有相冲的情形，很有也许会给我们带来不好的作用与影响。相冲在某些时候其实没有我们想象之中的那么糟糕，只要我们用对了解决的方式方法，我们就会发现，它也没有我们想要之中的那么可怕，这当中许多事情我们皆可以悬崖勒马，不让它伤害到我们。
女命月支与日支相冲
月日冲击，通常情况下容易突破月令格局这个大气候，总之日干意向突破了格局意向，官印等月令格局一旦存在，就被冲坏，所以依据此点铁口直接断命主没有可能是公职人员，非常难获取官贵，即便曾经公职，也则非常短暂。月日逢冲，由于月令代表爸妈家庭，日支为配偶宫，这种冲击状态下命主成婚以后必然与爸妈分居，少数不分居者则容易致使婆媳关系不融洽，假如是女命则老公与娘家很少往来，冷漠。
怎样破解两人之间的月支日支相冲
1、请五行八卦福。生辰八字与五行八卦是相呼应的，倘若两口子八字合不来，则可以请一张五行八卦福放在家里，利用五行能量来调节平衡。五行在流通中能够产生旺气，使阴阳更加和谐，从而改变两人不合气场。这是一种万能的化解方法与化解窍门，对于一些有着相害、相冲、相刑的四柱均有效果。
2、摆放摆列吉祥物。两口子八字相冲是较为多见的一种情况，出嫁后容易产生争吵分歧有害于爱情婚姻长时间。想要克制那不如就需要相合的生肖来帮忙。打比方说属相为鼠和属相为马的生肖相冲，不过鼠与牛生肖相合，马与羊生肖相合，想要破解能在家里显眼的具体位置摆放摆列牛或者羊的吉祥物，如此便能趋利避害，产生好运。
3、调整喜用方向。我们都懂八字相合的人婚后常常能幸福美好，相濡以沫，不过遇见了适合的人仅仅由于八字合不来就分手也是多数人无法接受的。其实也就是说，每个八字都有着自己的喜用方位，打比方说东南，西南等。当两人八字合不来适可以选择一些风水饰品摆件防止和这些防伪，以加强运气和喜气，克制不顺。
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