观世音菩萨第三6签解签详细解读大全(爱情婚姻风水)
观音灵签36姻缘解释
否之晋
想象总是美满的 现实却是骨感的
你俩的戏不大 最少 2019 2020 2021年 戏不大
主要原因是 你脾气太大了 情商也低 给他伤的不清
他又是桃花多的人 所以没戏
观音灵签36签有什么含义 观音灵签第三6签解签
引读： 观音菩萨，又作观世音菩萨，当人们遇见灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音，在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛周边的胁侍菩萨，并称西方三圣。而观音灵签是我们与观音沟通的媒介，每一支观音灵签皆有其特殊的意义。可是，观音灵签第三6签有什么含义?观音灵签第三6签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第三6签解签，了解下观音灵签第三6签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第三6签图：湘子遇宾 (中签)
》》 观音灵签解签大全 观音1-100灵签解签大全
观音灵签第三6签含义
此卦猿猴脱锁的预兆，凡事先难后易也。此签住宅不安，自己一身安，求财大利，交易待时，爱情婚姻未成，行人寻人至，六甲祈福，田蚕十足，六畜平，讼有理，移徙吉，失物远，病欠安，山坟吉。
观音灵签第三6签详细解读
现在的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求;就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。 脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁的预兆，凡事通泰。 本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁的预兆。凡是通泰。因此。再加修心向善。必定会有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。 此签有”居安思危”之意。提醒局中人，小心行事。人在得到帮助、好运不断或机会来临之时，常常喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看起来稳操胜算，有势在必行之意，但切不要过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接着下面该怎么做。在此并 且，不要忘了兼顾到别人，也不要忽视了他人的感受。应尽最大力量保持平常心，切不要急躁，减缓步伐、顺势而为。
观音灵签36签有什么含义 观音灵签第三6签解签
观音灵签第三6签：吉凶宫位
【中签申宫】眼前病讼不须忧，满地资财尽可求;恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。
观音灵签第三6签：诗意
此卦猿猴脱锁的预兆，凡事先难后易也。
观音灵签第三6签：解曰
脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
观音灵签第三6签：仙机
住宅不安自己一身安求财大利交易待时
爱情婚姻未成六甲祈保行人至田蚕十足
六畜平寻人至公讼有理移徙吉
失物远疾病欠安山坟吉
观音灵签第三6签：典故
湘子遇宾。韩湘子和吕洞宾都是八仙。韩湘子其标志为手持花篮。韩湘子唐朝诗人。字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。韩湘子好喝酒。自少学道。被洞宾引渡同入山修道登仙。号瑶华帝君。
猜你喜欢
荐： 观音灵签第三2签解签
荐： 观音灵签第三3签解签
荐： 观音灵签第三4签解签
荐： 观音灵签第三5签解签
观音灵签第3十六签求子
申宫注解解读
六甲
▲六甲生男 寅午戌日见
▲
卦上分明是男儿 不适宜早见只宜迟
应向佛前凭神力 子母团圆喜笑眉
六签→中签→古代人们→湘子遇宝→申宫
诗曰
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠
■悠字本缺
诗意→此卦猿猴脱锁的预兆 凡事先难后易也
解曰 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
住宅→不安
自己一身→安
求财→大利
交易→待时
爱情婚姻→未成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→十足
六畜→平
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→远
疾病→欠安
山坟→吉
故事
■湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
从签文上来解。假如还没有怀胎的话，要怀胎则有难度，缺乏‘因缘’。 而假如此刻已经怀胎了，那么是男孩。 此签是湘子遇宝，凡是先难后易。 您应该多多的祈求佛菩萨，多做功德。 楼上的介绍不错，可以试试看。第1：观世音菩萨：求姻缘求子女
http://hi。悟 真 网014 14944。net/%C4%BE%D2%EF/blog/item/e657ef022df625084afb516c。html
第2：如何求观世音菩萨？
http://hi。悟 真 网014 14944。net/%C4%BE%D2%EF/blog/item/53fb7d38ba297af5b311c77e。html
第3：切记：务必要戒杀，假如以前曾经杀过，要马上忏悔，念佛为其回向。破解怨债。这一点十分重要，特别是在怀胎期间千万不要杀生。
第4：多放生与众生结善缘。尽最大力量吃素，念观世音菩萨的名号。
南无大慈大悲观世音菩萨
求高人解签 古石观音寺 第3十六签 上上签
第3十六签是中签。申宫
本签精髓
受困一时，解脱有日。
考试竞赛
升迁竞选
功名不得意，省劳免奔波，如此悠闲日，谁有这种福。
观音灵签三十六签解签，求事业。麻烦明 白人给我点意见吧，很急!谢谢了。。。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
算命不如改变命运
改变命运运有以下方法：
1、 多放生，戒杀，尽最大力量吃素
2、 供僧，流通佛经，印佛经，抄写佛经(打比方说地藏菩萨本愿经）
3、 多布施（钱，知识）
4、 每日念千遍南无观世音菩萨1。先说庙里的签：
第3十首：楚怀主入秦武关
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投
若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧
（四句浅释：劝您别再有其它的念头或希求，就像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。）
闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己的预兆，凡事保守则吉。
灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己的预兆。凡事暂保守待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之有害于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。
交易－滞 爱情婚姻－未合 求财－待时 自己一身－平平 住宅－安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－大吉 讼词－亏 疾病－难痊 失物－不见 移徒－保守
详细解读：此签有”误信人言”之意。奉劝局中人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时刻，容易降低自信，所以会转而征询他人的建议，而且希望能回答的建言愈多就愈好。须知在遇见状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地剖析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教固然也是个办法，但大部分人的建议，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而致使无所适从。对自己要有自信，不要轻易顺波逐流。
2。再讲在家中得的签：
第3十六首：刘先主进葭萠关上上
目前病讼不须忧，实地资财尽可求
恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游
（四句浅释：现在的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。）
脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁的预兆，凡事通泰。
灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁的预兆。凡是通泰。因此。再加修心向善。必定会有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
交易－待时 爱情婚姻－未成 求财－大利 自己一身－安 住宅－不安 六畜－平 田蚕－十足 寻人－至 行人－至 六甲－祈保 山坟－吉 讼词－有理 疾病－欠安 失物－远 移徒－吉
详细解读：此签有”居安思危”之意。提醒局中人，小心行事。人在得到帮助、好运不断或机会来临之时，常常喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看起来稳操胜算，有势在必行之意，但切不要过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接着下面该怎么做。在此并 且，不要忘了兼顾到别人，也不要忽视了他人的感受。应尽最大力量保持平常心，切不要急躁，减缓步伐、顺势而为。
总的来说，一般认为在庙里的签或许应该是比较准的，但是不晓得你在家中是怎样抽的签，但综合两签来看，固然后者签是上上，但同前者签一样都是奉劝局中人谨慎从事的。因 此，希望局中人能够正确看待当前的机会，多剖析利弊，综合考虑后再下决定，固然朋友的关系特别重要，但本人的前途也需要注重和重视。解签仅做参考，但多剖析探讨一下这个机会的发展前途，同自己一身是否适合，对自己能力的提升等方面，还是很有必要的。摘抄：
诗曰
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠
悠字本缺
签语 此卦猿猴脱锁的预兆 凡事先难后易也
解签 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
故事 典故
湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
个人看法：前段签文强调的是做事谨慎而行，切不要胆大妄为，傲而行之，签文的典故是：韩湘子遇吕洞宾，吕洞宾可谓是经常提到的贵人也，但这贵人的前提也是，韩湘子有才华，潜心修道，好好修行才得以得道成为神仙，可以说假如我们想有所成就，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握还是皆在自己，自己做的不对，不改正，那贵人想帮你也帮不上，弄不好，还可能把贵人的关系弄僵了，脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 ，走正道问心无愧，另加提示，多行善念善心善举，改正过错，或许还会有好的收获。学无止境，仅做参考，阿弥陀佛
我仔细思考了一番，觉得其实也就是说工作机会许多，担忧的是做不好对朋友的关系有摩擦(我有这经历，固然努力去弥补补充，不过时常想想还是感觉心理有一块石头压在哪里)，由于钱而生摩擦，而朋友却是无价的，我只能说假如是俺的话我选择自己先做有了经验了，为人处事经验，本人的经验也增添了事情才会做的好，大家就都好了，再去选择，那选择的类容也多， 上面下面，其他别的回答都解的不错（掌声），可以多参考参考剖析，学无止境，仅做参考。
求有缘的您帮我解一下观音灵签第3十六签，
有缘则聚，无缘则散。你眼跟前的心病是孩子。
假如单从签意理解，心病不算问题，终有一日会圆满了结。
另一边，又暗示你的爱情婚姻很艰难。
韩湘子遇吕洞宾，是出家学道得解脱，故事暗喻爱情婚姻必然解体，而孩子也得生下来。爱情婚姻解体，如猿猴脱金锁；孩子生下来，如道果自然成（自归山洞去来悠喻修炼成功证果）。
你很矛盾，这是自然的。没有感情的爱情婚姻，表明缘份已尽，当散则散。今非昔比，过去有礼制约束，嫁鸡随鸡，从一而终，此刻只讲爱情婚姻法，按爱情婚姻法，没有感情，就能够依法解除爱情婚姻关系。而孩子的到来，并非你的错，亦不是对方的错，无论是谁的孩子，毕竟是本人的骨血，这与夫妻两口子之间有还是没有感情是两回事。因 此，建议不要打落孩子。
必须提醒的是，无论有还是没有孩子，以后的爱情婚姻之路同样艰难，要有思想准备。姻缘天注定，这个猿猴脱困签是指，你脱离爱情婚姻的枷锁，重获自我，无怨不成夫妇，可能你上辈子欠他的，这一世来还。假如你们的缘分已尽就放开怀抱吧，心债已还，宿命已清。重新开始，寻找属于你的幸福。孩子是你的孽债，不要放弃，怎样的因得怎样的果。明确本心，心甘情愿。此签是一个先难后易的预兆，我也抽到过几次类似的观音签。
依据本人的经历，这代表你目前处于困难的状态中，并且这一状态将会持续一些时日。但熬过此段时间后，就会好转。至于向哪个方位好转，有或许是和老公关系缓和，亦有或许是选择了分开后心情豁然开朗，也就是说长远看此问题的结局是很好的，只是目前还处于困境中。
至于需不需要孩子，假如你坚决认为你们没有可能走下去，即便孩子出生也挽回不了分手的结局，那么何必多一个来受苦的人呢。但假如由于孩子的出生，让你们的关系得以缓和，使你们可以坚持走下去，则可以要。
毕竟爱情婚姻是共同努力辛苦的成果，天天闹的夫妻是没有的，永久不闹的夫妻也是没有的，二个人总会有和有不和的时刻，过了风雨才会见虹，艰难的时刻挺过去才能白头偕老。加油，祝你早日迎来雨过天晴的那天！！！该放下就放下吧签意已明猿猴脱锁你的婚事本就不该成功的要一心向佛该断就断时机已到再婚要等待时机时机一到那才是你名符其实的爱情婚姻所有的都是三世因缘阿弥陀佛
观音灵签:第2十一签 解签求事业
观音灵签:第2十一签 解签求事业
第2十一首：邵康节定阴阳上吉
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然
但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆
（四句浅释：阴阳和合因果交替回圈，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配莫非只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是不错的吉兆啊。）
营谋皆遂，爱情婚姻孕男，资财积聚，更吉田蚕。此签阴阳道合的预兆，凡事和合大吉。
灵签之曰：阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此乃上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。爱情婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。
交易－成 爱情婚姻－合 求财－有 自己一身－吉 住宅－安 六畜－旺 田蚕－旺 寻人－见 行人－至 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有理 疾病－遇良 失物－得见 移徒－昌盛
详细解读：此签有”一探究竟”之意。鼓励局中人，保持旺盛的好奇心。须知许多事情固然看起来纵横交错，但详加进一步了解之后，便会发现其实也就是说其实没有想象中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出里边 的玄妙，进而消化吸收之后，转给自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去try、体悟出来的道理，才是真真正正属于本人的智慧。
依照签的解释，建议你要有信心，积极工作，固然被说，但未必都是你的问题，不要灰心。逐渐之后，应会有所发现，有所成长。须知身在逆境，方能磨砺自己。
……观音灵签第2十一签……求事业！！！～……
这个签归根结底，是支好签。
假使你找对了位置，一切水到渠成。而且正常来说，你可以找到适合你的具体位置。只有位置定对了，以后才会一帆风顺。所以整理一下思路，从本人的能力，专业，和业务熟练的方向好好想想，你究竟适合哪个位置。你先把自己定位定好了，紧接着向着那个方向努力，感觉你们公司此刻比较混乱的。
假如你觉得外地更适合你，你可以多和你外地的上司多沟通。关键还是自己要为自己定位定好了。
观音灵签第2十一签，求高人解签
矛盾会破解，从归旧好。可是此签好像其实没有说出你们的感情问题怎样破解，只是说你们是天造地设的一对。背景故事为龙（李旦）与凤（胡凤姣）巧遇而后成亲，签文的龙与蛇可能事实上是指“李旦龙凤配合”中的“龙”与“凤”。那么说是当你们相会合的时刻，问题就会破解。怎样破解，还是要由实际出发，客观看问题，用心去体会问题症结所在之处，推心置腹，双方互相体谅，问题自而会消散。
故事■李旦龙凤配合
李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻爱情婚姻由天也。
二一签 邵康节定阴阳 上吉
阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。
【白话浅释】：
阴阳和合因果交替回圈，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配莫非只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是不错的吉兆啊
此卦阴阳道合的预兆。凡事和大吉也。
解曰：谋望从心。爱情婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
住宅→安。自己一身→利。求财→有。交易→成。爱情婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→
兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山
坟→大吉。
详细解读：
此签有”一探究竟”之意。鼓励局中人，保持旺盛的好奇心。须知许多事情固然看起来纵横交错，但详加进一步了解之后，便会发现其实也就是说其实没有想像中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出里边 的玄妙，进而消化吸收之后，转给自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去try、体悟出来的道理，才是真真正正属于本人的智慧。
观音灵签第2十一签，求姻缘，求高人指点！！！
这签之义是你会有个好姻缘，门当户对有相互恩爱（龙蛇相会合，就有这层意思）
不过你的姻缘属于天意，莫强求什么，梦圆会有日，静等花烛时。
给你一首诗
姻缘天定不强求，
月老红线已成筹。
但得心下自相合，
才是新燕上梁头。
大约是说：男女在一起总是由上天决定的，男婚女嫁欢喜的依赖在一起，等到时机成熟，梦到熊熊你你们能快客的团圆在一起。
在一起会十分好。
熊熊我不清楚是指的是什么会不会是指熊熊烈火？这个你本人参悟
你要等的那个时机，或许是在龙蛇相会的时刻，不晓得这个龙蛇相会是指著龙年和蛇年交汇的时刻，还是龙月和蛇月交汇的时刻了。
观音灵签 第2十一上签 。我求的是学业。求高人解签
这个签语解的其实也就是说是爱情婚姻，和合的预兆，还是很好的签，不过你提出的是学业所以所问非所答，既然已经是好签 你就往好处理解 是学业挺好的象征吧。所谓签语都是随便一听罢了 是好签就图个吉利 不是好签 就不用多想
求解观音灵签第十一签，求事业。
任官高迁，是指事业。就是说，你又要升职了。
你在工作上一直算是数一数二的，肯干，而且水平又高。算是骨干了，呵呵。而且此刻又逢你们工作上的一次变革，有能力的人开始升迁了。
观音签第2十一签
问题会破解的，你会从新回到轨道上的。及时作出调整。。
【白话浅释】：
阴阳和合因果交替回圈，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配莫非只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是不错的吉兆啊
此卦阴阳道合的预兆。凡事和大吉也。
解曰：谋望从心。爱情婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
住宅→安。自己一身→利。求财→有。交易→成。爱情婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→
兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山
坟→大吉。
详细解读：
此签有”一探究竟”之意。鼓励局中人，保持旺盛的好奇心。须知许多事情固然看起来纵横交错，但详加进一步了解之后，便会发现其实也就是说其实没有想像中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出里边 的玄妙，进而消化吸收之后，转给自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去try、体悟出来的道理，才是真真正正属于本人的智慧。
求观音灵签82解签 求事业
八二签、中签未宫：【火烧葫芦谷】
炎炎烈火焰连天，焰里还生一朵莲；
到底得成终不害，依然生叶长根枝。
诗意：此卦火里生莲的预兆。凡事似险非险也。
解曰：固然逢险。不损其身。营谋用事。皆遇贵人。
大约意思是：你的事业恐怕会遇见不幸停滞不前，但是不会对你有多大的损害。只要开动脑筋多多思考，你一定会找到解决的谋略和方法，再不行，也会遇上贵人，反凶化吉的。
因 此，你不用过于担心，不必焦虑，你是吉人自有天相。
观音灵签二十一 诚求高人解签
签文之义是说，所有的都有定数，不可强求，爱情婚姻要自然而然。签为辰宫，辰为龙；到属相为蛇的天数，就是龙蛇相会。你们会在属相为蛇的一天和好。
观音灵签第2十一签，求姻缘，求高人指点!
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然；
但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆。
邵康节定阴阳。
解：营谋皆遂，爱情婚姻孕男，资财积聚，更吉田果，此签阴阳道合的预兆，凡事和合大吉。
以下为解签参考资料：
〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗
交易：成。爱情婚姻：合。求财：有。自己一身：吉。住宅：安。
六畜：旺。田蚕：旺。寻人：见。行人：至。六甲：生男。
山坟：大吉。讼词：有理。疾病：遇良。失物：得见。移徒：昌盛。
〖四句浅释〗
阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配莫非只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是不错的吉兆啊。
〖签意〗
阴阳道合之签也，凡事和合而大吉者。君逢此乃上吉之运，凡事渐获进步，惟不可欲速成，更不得存有欺人之心。今之形成者，获来不易，佳境之时。宜更修之，省之，积吾善可也。易言之，君之今，营谋皆逐，爱情婚姻孕男，资财积聚更吉田亩之收。
〖签解〗
此签有“一探究竟”之意。鼓励局中人，保持旺盛的好奇心。须知许多事情固然看起来纵横交错，但详加进一步了解之后，便会发现其实也就是说其实没有想像中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出里边 的玄妙，进而消化吸收之后，转给自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去try、体悟出来的道理，才是真真正正属于本人的智慧。
〖签诗故事〗
邵康节定阴阳
相传有一天，邵康节进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵康节看见此种现像，觉而怪之，即运以其心易神数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉？因觉有事而占之，随后向园主说：明日当会有一邻女来攀折梅花，请勿叱责她，恐邻女惊恐自梅树跌下，有伤足之虞，事后果然应验；后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为‘梅花易数’。
邵康节（邵雍）与同时的周敦颐、程颢、程颐、张载并称北宋五子。
签意：总的说是男女的婚事是上天早已注定好的，所谓缘来缘去皆人力无法倒逆而，只能加强自己一身的修为德行，不可将过多的精力放在失恋的阴影里，若是你们真的缘分为了，即便你不去在意她还是会留下来的，你本人要保持一颗向上的心态，你要是金子，何苦没有人不去珍惜呢。这签之义是你会有个好姻缘，门当户对有相互恩爱（龙蛇相会合，就有这层意思）
不过你的姻缘属于天意，莫强求什么，梦圆会有日，静等花烛时。
给你一首诗
姻缘天定不强求，
月老红线已成筹。
但得心下自相合，
才是新燕上梁头。唉，这个时代信佛信天的依旧有，我能理解，不过求人不如求己，问天不如问自己，你本人的心是怎么想的，感情是本人的事情，你假如爱他（她）就该加油啊，爱既是香甜的苦涩。。。。。。也就是说缘分不会降临在被动的人身上，无论分手有啥理由，那一定是产生了矛盾或者误会，努力去解决唉，感情俺也不是很懂，祝你们幸福
