上天奏好事下地降吉祥上梁灶王爷太岁(怎么查本人的上升星座是哪个)
征对联:上天言好事上联:上天言好事，征下
上联：上天言好事
下联：下界保平安
阴历12月23（一说二十四）今日是我国民间的传统性节日——小年。我国民间有如此的风俗：每一年的农历腊月二十三（一说腊月24）都要烧香纸、摆供品祭灶神，说是灶神这天要回到天宫去，向玉皇大帝汇报一年来人间的情形。人们祭他，就是希望他上天说好话，让玉皇大帝保佑下界百姓和平幸福。这个风俗的形成有着一个动人的故事……
从前，在江南一村，有兄弟俩，都很聪明，也是有名的能工巧匠。哥哥是瓦匠，造房垒墙是好手，尤其擅长砌灶。哥哥砌的灶既发火又省柴，家家都钟意找他去砌灶。由于他姓张，砌灶出了名，人称他为张灶王。弟弟是画匠，他画龙画凤都活灵活现。他还会塑泥神像，塑得就好像一样。在村东头有座山，山上有座道观。观里的道士每一年都要请弟弟上山塑神像。每次塑好神像，道士都从自己珍藏的万年历上抄一份当年的日历给他。庄户人家有了日历，就能够依据节气播种、收获，方便多了。于是，好心的画匠总要把日历印上几百张，让他哥哥走村串乡砌灶时送给各家各户。
张灶王是个善良人，一心劝人为善。他到人家干活，碰到恶婆婆，他就讲那些好婆婆善待媳妇之事，讲得恶婆婆满脸通红；碰到狠媳妇，他就讲别人家贤惠媳妇的事，讲得狠媳妇低下了头。谁家吵架了、闹气了，经他一劝说，就和好了。于是，乡亲们都很尊敬他。
张灶王活到八十岁，去世了。他一走，农村的事越发多了起来。乡亲们吵嘴打架时常发生，画匠家也变得不太平。儿子们打架，儿媳妇们吵嘴，画匠控制不住他们，很伤心。一天，画匠突想一个奇招：借哥哥的威望把家治理好。
那年腊月二十三，他愉愉画了一幅画。画面的正中是他哥哥和嫂嫂的画像，画上方是两条龙抬着日历，下方是12个童子。画好后，他愉愉地把画挂在灶头上。到了夜里，他把儿子、儿媳妇从睡梦中叫醒，领他们来到厨房，让他们往灶上看。隐隐约约的烛光中，画上的人和龙像活的一样，把儿子、儿媳妇吓了一跳。这时画匠讲话了：“我刚才做了个梦，梦到你大伯、大娘成了仙。玉帝封了他做灶王神，给他12方官掌管日历；又给他两条龙，叫他下界坐在厨房里看着各家。谁家男的偷懒、不按节气耕种，哪家媳妇不讲理、骂公婆、打小姑……他都一一记下，到每一年腊月24，他就上天给玉帝说人间的事。谁好谁坏，该如何处理，他都说得明清楚明白白。玉帝点了头，大年初一他就回到人间来一一照办。”儿子、儿媳妇听画匠这么一说，吓坏了，忙跪在画像前磕头求饶。画匠搬了一张桌子，摆上哥、嫂平时爱吃的干果，假装为儿子、儿媳妇求情说：“哥呀，亲不亲，一家人，他们年轻不懂事，以后学好就是了。你要上天言好事，说好话，照应咱家安宁无事呵。”说罢，又写了一副对联，上联是：上天言好事；下联是：下界保平安；横批是：一家之主，并贴在画像的两边和上边。
第2天，儿媳妇们就把张灶王被玉帝封为灶王神的事传了出去。乡亲们都念着张灶王的善举，也想把张灶王请到自己家来，关照他们的日子，上天为他们说说好话，就都去找画匠要张灶王的画像。老画匠应接不暇，来不及画，就刻了版，印了很多张，谁来要，就给一张。人们一般把灶王爷的画像贴在灶上，从此家中吵嘴打架的事少了，由于都怕灶王爷上天报告玉帝后招来报应。自此，家家和睦，户户平安，日子过得挺快乐。人们都说这是灶王爷保佑的，每一年的腊月二十三都要祭灶，求灶王爷上天言好事，下界保平安。人间行正道回宫保吉祥上天言好事
下界保吉祥
上天言好事，下界保平安是什么
1、《敬灶全书》说，灶王爷“受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。”人们祈求他能“上天言好事，下界保平安”。
2、灶王爷小年夜回到天庭，向玉帝汇报工作。凡是被他举报者，大错减寿三百天，小错也要折寿一百日。人们十分敬畏，就以糖瓜、饺子、年糕等祀灶王。希望粘住他的嘴，免得被他讲坏话。
上天言好事下界保平安中的言是告诉和传达之义。
上天言好事下界保平安指的是民间传说，在传说中灶王爷每一年都会上天庭当中启奏每一个家庭在此一年当中所发生的事情，而大伙都只希望灶王爷说自己家里的好事，不说坏事。
这样一来下届才能平安，总之灶王爷回到下届以后再继续保佑平安，在咱们国家的传说当中，灶神的信仰出现的时间比较早。
在母系社会的时刻，人们就已经开始把灶王爷作给自己的信仰，认识那个时候灶王爷的身世还没有明确的讲法。
人们祭祀灶王爷是为了感谢他在过去的一年当中对一家人的照顾，保证了一家人的饮食，因此信仰灶王爷变成了民间经久不衰传统。
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灶王爷的祭典仪式可上溯至先秦时期重要的礼仪典籍《礼记·祭法》，书中记录载入从周王到百姓，都要祀灶，祭祀这位家户大神。
到了汉代，祭灶又被列为大夫五祀之一，和门神、井神、厕神、中溜神共同负责一家人的平安。直至清代。
在咱们国家的历史传统中，祭灶代表一种重要的风俗一直得到注重和重视和延续。在传统社会中，祭祀灶王爷的仪式非常隆重。
关于祭灶的时间，民谚曰三祭灶，四扫屋，即指每一年腊月二十三祭祀灶王爷。关于何时祭灶，民间又有官3。民4。船家五的讲法：官指官绅权贵，习惯于腊月二十三祭灶。
民指一般平民百姓，大多数在腊月24祭灶，船家即指水上人家，一般会在腊月二十五举行祭灶仪式。
祭灶的供品first of all是甜品，多数都用又黏又甜的东西，如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕、糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子等，用这几个又黏又甜的甜品祭灶，目的是要塞灶王爷的嘴巴。
让他回天庭时和玉帝多说些好话，即吃甜甜，说好话，好话传上天，坏话丢一边。祭灶的另外一种重要供品是酒。
唐代《辇下岁时记》中有以酒糟涂于灶上使司命醉酒的记录载入。人们用酒糟涂灶王爷的嘴巴，称为醉司命，意思是要把灶王爷弄醉，让他醉眼昏花、脑袋不清，少向玉帝打几个小报告。
若是富家大户，祭灶时还要准备三牲祭祀物品，即鸡、猪、鱼3种肉类。三牲祭礼是传统社会最高等级的礼仪形式，以三牲祭灶是对灶王爷的极大恭敬。
在祭灶之时，first of all是摆齐供品，将三牲祭祀物品摆放摆列中间，猪居中，左鱼右鸡，紧接着是各色甜品，两侧摆放摆列酒水。
并在灶的两侧贴上对联，曰上天言好事，下界保平安，或上天去多言好事，下界回宫降吉祥，横批一家之主。
一切准备完成后，主人开始焚香祭祀礼拜，接着第1次进酒，此时要向灶王爷诚心祷告，完毕后再进行第2次进酒，第3次进酒之后，将旧有的灶王爷像撕下。
连同甲马及财帛一起焚烧，代表送灶王爷上天，仪式便完成了。焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶王爷上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶王爷和马长途跋涉需要的干粮、草料。
此外还要焚香、叩首，并在灶坑里抓几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮咛上天言好事，回宫降平安，祈祷灶王向玉帝奏报这家一年来的种种善事，不讲坏话。
送走灶王爷后，可不要忘了除夕夜再把灶王爷接回来，谓之接灶或接神，接灶王爷的仪式较为简单，仅需在灶台上贴一张新的灶王爷纸马或点燃一盏新灶灯即可。
参考资料来源：知识混装大无极—灶神
上天言好事，下界降吉祥有什么含义?
你好。
这是每家每户供灶王爷的对联：
含义是，上联：灶王爷你去上天玉帝哪儿汇报工作的时刻（述职），光说家中发生的好事，（家丑不可外扬），别说家中发生的丑事。
下联：你奉玉帝旨意，回到人间（家中），带来无限的吉祥。蓬荜生辉。家中欣欣向荣，蓬蓬勃勃的发展。
有的家中把下联写成：下界保平安。比上面的上联，更明显些。
汇总对联;家中多好事，人人保平安。
上天奏好事，下界保平安之义是什么?
在天上说好话，在下界保佑大家平安顺利，这是祭灶神的一副对联，形容的是祭灶神的风俗。
无论善人、恶人，总希望灶王上天时替自己说些好话，于是每一年腊月二十三祭灶时，要供上很多糖瓜，这是专门用以对付灶王爷的。用糖瓜糊住了灶王的嘴，他就不可以说人们的坏话了，如要说也只能是些乖嘴蜜舌。人们还在他的像旁贴上这样一副对联:
上天言好事;
下界降吉祥。
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祭灶神的陋俗：
灶王奶奶在天宫住了七天，东西也准备得差不多了，腊月三十晚上告别爸妈，和老公一起到初一五更回到凡间。他夫妻二人把东西分给百姓，大家欢欢乐乐过了个好年。
从此后，人们为了纪念灶王奶奶、灶王爷的恩德，把他俩画成像贴到灶房里，年年腊月二十三都要扫房子，晚上祭灶，送灶王奶奶、灶王爷回天宫，让他俩“上天言好书，下界保平安”。
对于祭灶的陋俗，唐代陆龟蒙曾作《祀灶解》加以驳斥，他说:“灶坏炀者，请新之。既成，又请择吉日以祀告之，曰灶在祀典，闻之旧矣。先是火化以来，生民赖之，祀之可也。说者曰其神居人间调察小过作谴告者，又曰灶鬼的时录人功过，上白子天，当祀之以祈福祥，此近出汉武帝时方士之言耳。行之惑耶!”
这是家中厨房供奉的灶王爷灶王奶奶图上的一副对联，希望小年的时刻灶王爷上天给玉帝说好话，保佑一家接着下面一年吃喝不愁，生活幸福上梁有什么说法
提问一：上梁仪式中有哪些步骤？ 据史料记录载入，我国建房举行上梁仪式始于魏晋，至明清时已普及于全国各地。中国自古就被叫作礼仪之邦，凡事都讲究礼仪。建房作为生产生活的一件大事，各式仪式当然必不可少。建房中的礼仪其实也就是说是一种祈福仪式。
人们举行这几个仪式的意图是祈求房屋永固、生活美好。
民间建房的流程大体包括选址、立中柱、上梁、立门竣工等几个步骤。其中“上梁”被人们看成是建房过程中最要紧的一步。梁是建筑中架在立柱上面的横跨构件，是
上架木构件中最要紧的部分。民间认为，上梁是否顺利，不但涉及到房子的结构是否牢固，还涉及到居住者今后是否蓬勃发展。过去农村有句俚语：“天花板有梁，家
中有粮，天花板无梁，六畜不旺。”可见梁在老百姓心目中的重要程度，所以每逢“上梁”都要举行隆重的仪式。整个上梁仪式可以说都是围绕“正梁”进行的。
在上梁之前，first of all要精心选梁和制梁。梁木制作完成之后，主人便选定吉日良辰上梁。按传统风俗，上梁这一天不能和房主一家任何一个人相冲，不然会产生不利作用与影响。另外，外人的生肖假如与上梁的时辰相冲、相克，也要回避。
尽管各地的风俗不全相同，但上梁仪式都十分隆重，整体过程可分为“祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠”等几个流程。
上梁前祭梁是必不可少的一道流程。人们将贴上红纸或红绸的正梁抬进新屋堂前，在供桌上摆上猪、鱼、鸡、鹅、蛋、豆腐、香烛等祭祀物品，由泥瓦匠、木匠等边说好话边敬酒。
祭梁结束后，便由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳子将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时刻，鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱上梁歌，高喊“上啊！！！吉星高照！！！”在上梁的过程
中，有一些地方要求在正梁放平安稳定后，主人要将亲戚朋友送来的“五谷袋”搬到屋顶，放在梁的正中，并且将红布披在梁上，寓意五谷丰登。有一些地方在红布的底端缝
上一双布鞋垫，寓意给新宅主人铺垫家底。有一些地方在正梁中间挂上装有红枣、花生、米、麦、万年青等的红布袋，寓意“福、禄、寿、喜，万古长青。”从此以后，匠
人将果品、食品等用红布包好，边说好话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中，这个流程称为“接包”，寓意接住财宝。上梁仪式最热闹的流程是“抛梁”。当主
人“接包”后，匠人便将糖果、花生、馒头、铜钱、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多主人越兴高，此举称为“抛梁”，意为
“钱财广聚来”。在“抛梁”时，匠人还要说吉利话，他们常说：“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；
抛梁抛到北，囤囤白米年年满。”抛梁结束后，众人退出新屋，让太阳晒一下屋梁，这叫做“晒梁”。最后，主人设宴款待匠人、帮工和亲戚朋友，并分发送红包，整
个上梁仪式结束。
如今，即便偶有上梁仪式，孩童也都远远看着，场面大多显得冷清。或许人们生活水平提高，生活节奏加快，不在意那些糖果，也没心思去凑那份热闹了。或许，只有主人知道，他们抛的不是糖果，是寂寞……
提问二：房子上梁要准备什么 造房子上梁，注意和提防问题与事项
在咱们国家造房子，上梁是个大事情，要挑良辰吉日，二要烧香，在家中烧香就能够了。
要供供土地公公和太岁菩萨，写两个漂亮的纸条，水果最好选苹果，保佑平安。
买花，就是那种节节高一样。土地公公保佑土地平安。让灵性不来捣乱。太岁菩萨是个执事官，天上地下跑的，供太岁是保佑动土平安。节节高的花呢，代表上梁，往上走，带来吉祥好运和风水。 不需要在工地上拜，在家中拜就能够了。
烧香要准时。菩萨对时辰是非常讲究的，说什么时间烧香就务必要什么时间烧香。
提问三：房子上梁须留意些什么 先看好时辰，买红蜡烛，香（沉香最好），冥币（不是纸钱）是敬神的包括土地公金，四方金，发财金，天公金，库银还要鞭炮一串。另外要一个发糕，买未到可以 使用蛋糕代替，水果务必要4样，不能用番茄，榴莲，释笳还有番石榴，最主要的是诚心
提问四：上梁有什么含义 上梁之义是，一般家中盖房子，房梁建好了，就会吃酒席庆祝，放鞭炮，此乃上梁，亲朋好友都会去坐坐。
提问五：上梁有什么含义 别什么啥都往病上想~只是~人一些时日出现的问题罢了。。。。。。。。。过了就会好~
焦虑。。。。。。。。可能是你对成败看的太重。。。。。。。压力大了。出现的。。。。。。
不要计较得失。。。。。。睡前喝些牛奶。。。。。。这么做对可以缓解下压力，主要看自己。。。。。。。
问题六：为啥房屋要上梁 你说得很对，此刻房屋大多不存在上梁的问题，但它代表一种风俗在农村仍流传着，不论房屋是不是有梁，都要进行上梁这一过程来预示房子的落成，并且也希望亲戚朋友、左邻右舍来嘲贺，寄予以后房屋及房主天地平安。至于城里的商品房，它亦有类似上梁的过程，打比方说说奠基典礼或竣工典礼。（个人理解）
问题七：邻居家上梁对俺家有什么说法吗 邻居跟你家有啥关系
问题八：上梁的上梁意义 中梁，代表整座厝宅本身的安详 ，它本身所担负的如同一家之长栋梁的角色。在梁的下方中间位置部份皆都画有一面八卦以避邪制煞、镇宅平安，中脊梁上的八卦图形在绘图时，必须择日斋戒，使画出来的八卦发挥其避邪制煞、镇宅平安的效果。 中梁是庙宇或住屋本身的中心，也是进行仪式时定向的根据。在上中梁时所举行的隆重仪式，乃期盼中梁支撑永保建筑物之坚实，民宅合境平安，并能香火旺盛，泽被苍生，因此中梁安置的顺利与否就人来讲，不但关乎有形建筑往后的坚实牢固，其本身的象徵性更作用与影响到有关的人、事、物未来的命数。中梁尚未动斧之前，可以任意摆置，但一经通书上所记之「动斧日」择吉日良辰动斧之后，此梁木本身就不再是凡俗之物。 first of all先用净香、净符来净化，而后动斧取梁的尺寸。尺寸按屋体在其建筑上的吉祥尺寸来制作。制好之后，若尚未择选吉日良辰，则必须先「寄梁」，即把制好的中梁寄放在庙内或清净处所架起来，上香参拜，等候上梁吉日，由于人认为经由动斧日动斧后的梁木已是有「梁神」在内的，不可遭人任意触摸而受到污染。梁中间位置以红丝线绑「大百寿金」，两末端用红纸圈起来。鲜花、红烛、发（各两份左右摆设对称）及圆仔三小碗，水果和五牲，木工的器具像墨斗、曲尺等。上梁工作要两位属相为龙和属相为虎的。一般民间有「龙虎伏位」的讲法，是取龙虎相配较为吉祥有力，在此有助庙宇安详兴盛之意。上梁的作木师傅在腰际要系上红绫布条，红布有避邪破煞的效果上梁过程鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”之类的对联。对联用黄或绿色纸，切忌用红纸。梁之两端挂红绸，红绸下垂清顺治铜钿一枚，取“平安和顺”之意。 上梁木工们要先净身之后，接着下面是「拜梁」清净、紧接着祈请庙宇众神、三界地主、五方宅神、鲁班先师、梁神等作主，请神之后，主持者用朱笔点梁的两端称「点梁眼」，点梁之后，由两位生肖属相为龙与虎的人，按庙宇的左青龙、右白虎的方向将梁升起，通常来讲只是象徵性地举一下，而后由大木师傅与助手执行。梁的两端糊上「圆仔」（汤圆），象徵著梁与庙宇的结构密合为一体，而所绑的寿金，也随著梁一起接合於庙宇建筑之中，以求庙宇的长时间、不朽之意。当中梁升起时，全庙内外信徒齐喊「进哦！！！」「进哦！！！」在此热闹兴盛的声浪中，梁升上屋顶处接合完成，称为「归岫」此时放鞭炮、烧金，仪式完成。有关中梁的安置，就东西向的屋宇来讲，梁头在北、梁尾朝南。南北向的屋宇，则梁头在东、梁尾朝西。忌讳和避讳丧未满周年、有进月内房、女人月事期间等人勿观看。日时正冲属肖之人亦避之。另外上梁完成，有人会用红色的绵绳两头各绑一叠约二寸半高的【福金及银纸】，挂在梁上，听老一辈说是要赚阴阳钱，寓意讲的是大小钱都要赚，不会因钱数少而去拒绝顾客，但梁下要有房顶隔住，不要轻易被看到。 中国之因此被称为礼仪之邦，是由于古代人们不管干什么事情都要讲究礼仪，建房作为生产生活的一件大事，自始至终都伴随着样式不一的礼仪。据我国史料记录载入，建房上梁举行仪式始于魏晋时期，到明清时期已普及到全国各地。建房礼仪事实上是一种求吉礼仪，人们举行这几个礼仪的意图是祈求房屋永固、富贵长时间、子孙满堂。依照民间建房的流程，建房礼仪大体上可分为选址、立中柱、上梁、立门、竣工等几项，其中，上梁仪式被人们看成是建房过程中最要紧的礼仪。梁是建筑中架在立柱上面的横跨构件，承受着上部构件与屋面的所有重量，是上架木构件中最要紧的部分。我国传统建筑中的梁可分为三架梁、五架梁、七架梁、九架梁、单步梁、双步梁、骑门梁、月梁、抱头梁、太平梁等几十种，其中最常常见到的是五架梁。。。。。。>>
问题九：农村归屋上梁应注意和提防什么? 上梁大吉 太公在此，诸神退位。
问题十：上梁要准备什么 先看好时辰，买红蜡烛，香（沉香最好），冥币（不是纸钱）是敬神的包括土地公金，四方金，发财金，天公金，库银还要鞭炮一串。另外要一个发糕，买未到可以 使用蛋糕代替，水果务必要4样，不能用番茄，榴莲，释笳还有番石榴，最主要的是诚心
上梁有什么说法?
破土动工时，主家要选择一根香椿木由木匠做“梁”;瓦匠则要在基座处砌一块刻有“石敢当”字样的石头，老辈也有刻“姜子牙在此”的，用来避邪祛灾。\x0d\x0a\x0d\x0a“上梁”之日，规矩更加的多。所谓“上梁”，就是将正檩(因其位处整幢房屋木结构中间位置，通常来讲尊 \x0d\x0a之为“梁”)从地面拉至屋顶安装。当日上午，窗框、门框贴“安窗大吉”、“安门大吉”，正房屋架相对的两根立柱上贴“上梁逢吉日，立柱遇良辰”对联，梁下方中间位置两侧贴“上梁大吉”，梁上方中间位置的两边各置一双红筷子，每双红筷子两端中间各嵌一枚铜钱(即筷子夹钱)，分别用红线穿铜钱孔，绕梁缠绑;另有一根红线串7枚铜钱，下端缀五绸布垂于梁中间位置之下，两侧用红线围拢至梁上方两双红筷子正中的铜钱孔上系牢。因“筷”与“快”谐音，暗喻“快快生钱”，即发财致富。\x0d\x0a\x0d\x0a “上梁大吉”两边披娘家和至亲馈赠的红绿绸布，娘家送的面狮子立于门两侧，面桃子压梁头，亲戚朋友贺喜的面食礼品置于正屋门前。正午时分，主家长辈率后人燃烛焚香，此谓“拜梁”。接着，木瓦、匠工头手执盛小饽饽、糖果、酒和红包的“半斗”登上屋顶，先象征性地抿一口酒，此谓“喝了上梁酒，活到九十九”，紧接着以酒浇洒立柱榫孔，随着一声吆喝:“上梁喽—————”顿时鞭炮齐鸣，大梁便在喜气洋洋的喝声中被拉上屋顶。
