九曜星君女命几个吉星(太阳女命五行)
男怕罗_女怕计都啥意思
水蛇腰不是指男性的腰像蛇那样细，而是指站姿像蛇那样，如此的姿态说明男性的肝脏或许不太好，肝脏不好的脾气大，女性被家暴的可能性还算大。这句说就是说：最好别找水蛇腰的 男人。后半句之义就是说：爱噘嘴的 女人，也得远离。可可以在古代人们眼里看来，如此的女性要么容易不顾家，要么容易魅惑老公，故有了如此的说法。
假如分开来看的话，此句话有一定的道理。毕竟肝脏主气，易怒易爆的人的确是不好太过于深入交流，由于说不准哪个点儿就踩住了他的雷区，这种人际交往没有安全感。然而，此句话也不一定对，终究有些情况不像是表面上看似那么简单，易怒易爆的人不一定就是坏人，偶尔简单并且明了也是个好事儿。
而后半句的出现就是由于古时候对于女性束缚比较严苛，社会对女性要求更高。古代人们认为，爱撒娇的女子要么离不开男子，容易不守妇道或者是人品不好。也可以这样说，爱撒娇的女子常常会迷惑的男子改变本人的立场，从而犯下大错。这其实也就是说还是表现了女子社会地位低，作为背锅侠的女子理应为男子的出错买单。
莫非男子犯错就都是女子的错么？历史那些鼎鼎有名的好皇上们，就没有后宫么？人家不照样把国家管理得好好的么？只有有些末代皇上，自己出错还要把责任推给女子。并且，古时候社会女子地位整体低，此亦为不争的事实。“男怕罗睺，女怕计都。”男命行年遇见罗睺星照临；女命行年遇见计都星照临，主一年不顺。实践告知我们，男命遇见计都照临，女命遇见罗睺照临，一样会产生驳杂不顺的现象。
行年遇见罗睺和计都，要进行恰当的破解，则一年万事如意，事事遂心。
遇见罗睺计都的年份，假如又犯太岁，以及临界年，则更需要恰当而又巧妙的破解，才能确保平平安安。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的，发现问题后，依据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案，包括选择材料、设计操作步骤等．依照探究方案进行探究，得到结果，再剖析所得的结果与假设是否相符，从而总结出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时，因为探究的方式方法不够完善，也可能总结出错误的结论．因此，在总结出结论后，还need对整个探究过程进行反思．探究实验的一般操作步骤：提出问题、做出假设、制定计划、执行任务、总结出结论、表达和交流．
科学探究常用的方式方法有观察法、实验法、调查法和资料剖析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼，也可以借助放大镜、显微镜等仪器，或利用照相机、录像机、摄像机等工具，有时还need测量．科学的观察要有明确的意图；观察时要全面、细致、实事求是，并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考，及时记录；要交流观点、进行讨论．实验方案的设计要牢牢围绕提出来的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的作用与影响时，所进行的除了这种条件不同外，其它条件都一样的实验，叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题有关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；剖析实验现象；总结出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时first of all要确定调查目的和调查对象，制订合理的调查方案．调查过程中有时由于调查的范畴很大，就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和剖析，有时要用数学方法进行统计．收集和剖析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸，拜访有关人士，上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和剖析，从中寻找答案和探究线索男怕罗_女怕计都啥意思？罗睺星是九曜中的一个凶星。古代人们说：“罗睺当头照，男人忧愁到”，凡男人逢到罗睺星值年入命，凶性最验，住宅不安，官司损财。
罗睺值年，假如大运吉利，岁过转吉；假如大运凶恶，罗睺的凶性则更为猛烈，常常一连两年不是很顺利。
计都星是九曜中的一个凶星。古代人们认为，尤其女人遇见计都星值年，人缘差，是非矛盾，倒霉晦气。

不管九星照命是凶是吉，都必须破解。其原那么是：
1 、凡在阴历正、二月预测推算的，吉星要拜，凶星要躲。
2 、凡在阴历三月份以后预测推算的，不管是吉星还是凶星照命，一律要顺星。
3 、拜吉星的意图是为吉上加吉，拜吉时间都要在正、二月。
吉星包括太阳星、太阴星、木星、水星。
4 、凶星要躲。
凶星包括罗睺星、计都星、金星、火星、
土星（为中性）。
【九曜星君值男女命限表】
【男 命】
（罗睺星）1。10。19。28。37。46。55。64。73。82。91岁。
（土曜星）2。11。20、29。38。47。56。65。74。83。92岁。
（水曜星）3。12。21。30、39。48。57。66。75。84。93岁。
（金曜星）4。13。22。31。40、49。58。67。76。85。94岁。
（日曜星）5。14。23。32。41。50、59。68。77。86。95岁。
（火曜星）6。15。二十四、33。42。51。60、69。78。87。96岁。
（计都星）7。16。25。34。43。52。61。70、79。88。97岁。
（月曜星）8。17。26。35。44。53。62。71。80、89。98岁。
（木曜星）9。18。27。36。45。54。63。72。81。90、99岁。
【女 命】
（计都星）1。10。19。28。37。46。55。64。73。82。91岁。
（火曜星）2。11。20、29。38。47。56。65。74。83。92岁。
（木曜星）3。12。21。30、39。48。57。66。75。84。93岁。
（月曜星）4。13。22。31。40、49。58。67。76。85。94岁。
（土曜星）5。14。23。32。41。50、59。68。77。86。95岁。
（罗睺星）6。15。二十四、33。42。51。60、69。78。87。96岁。
（日曜星）7。16。25。34。43。52。61。70、79。88。97岁。
（金曜星）8。17。26。35。44。53。62。71。80、89。98岁。
（水曜星）9。18。27。36。45。54。63。72。81。90、99岁。九星照命破解:男怕罗睺，女怕计都（男罗女计，轻则生疾，重则归西）
罗睺星
是九曜中的一个凶星。古代人们说：“罗睺当头照，男人忧愁到”，凡男人逢到罗睺星值年入命
，凶性最验，住宅不安，官司损财。
罗睺值年，假如大运吉利，岁过转吉；
假如大运凶恶，罗睺的凶性则更为猛烈，常常一连两年不是很顺利。
计都星
是九曜中的一个凶星。古代人们认为，尤其女人遇见计都星值年，人缘差，是非矛盾，倒霉晦气。
不管九星照命是凶是吉，都必须破解。其原那么是：
1 、凡在阴历正、二月预测推算的，吉星要拜，凶星要躲。
2 、凡在阴历三月份以后预测推算的，不管是吉星还是凶星照命，一律要顺星。
3 、拜吉星的意图是为吉上加吉，拜吉时间都要在正、二月。
吉星包括太阳星、太阴星、木星、水星。
4 、凶星要躲。
凶星包括罗睺星、计都星、金星、火星、
土星（为中性）。
【九曜星君值男女命限表】
【男 命】
（罗睺星）1。10。19。28。37。46。55。64。73。82。91岁。
（土曜星）2。11。20、29。38。47。56。65。74。83。92岁。
（水曜星）3。12。21。30、39。48。57。66。75。84。93岁。
（金曜星）4。13。22。31。40、49。58。67。76。85。94岁。
（日曜星）5。14。23。32。41。50、59。68。77。86。95岁。
（火曜星）6。15。二十四、33。42。51。60、69。78。87。96岁。
（计都星）7。16。25。34。43。52。61。70、79。88。97岁。
（月曜星）8。17。26。35。44。53。62。71。80、89。98岁。
（木曜星）9。18。27。36。45。54。63。72。81。90、99岁。
【女 命】
（计都星）1。10。19。28。37。46。55。64。73。82。91岁。
（火曜星）2。11。20、29。38。47。56。65。74。83。92岁。
（木曜星）3。12。21。30、39。48。57。66。75。84。93岁。
（月曜星）4。13。22。31。40、49。58。67。76。85。94岁。
（土曜星）5。14。23。32。41。50、59。68。77。86。95岁。
（罗睺星）6。15。二十四、33。42。51。60、69。78。87。96岁。
（日曜星）7。16。25。34。43。52。61。70、79。88。97岁。
（金曜星）8。17。26。35。44。53。62。71。80、89。98岁。
（水曜星）9。18。27。36。45。54。63。72。81。90、99岁。

古时候九耀指的是哪九个?
其实也就是说是九曜。
九曜指北斗七星及辅佐二星。也叫“九执”，指梵历中的九星。在道教语中是“日”的别称。在北方民间指太阳、太阴、金、木、水、火、土及计都和罗睺等九位星君，他们主宰人间的吉凶祸福。
分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，左辅，右弼。
1。贪狼
贪狼星为紫微斗数术语，源于古时候人民对星辰的自然崇尚，是紫微斗数中的甲级主星。北斗天枢（贪狼星、小天罡星）化作人形时为贪狼星君，化作动物时为金鳌（金鰲、龙龟）。
金鳌（金鰲、龙龟）是中国神话传说中的一种神龟。一般是权利和财富的代表象征。
2。禄存
禄存又称禄存星。紫微斗数星曜之一。古时候中国民间信仰和天文学结合的产物。属己土，北斗第3星。星性：深沉性，星评：让人感激。
想法：欠的要还，损的要赔，杀的要偿。禄先存在我这，该怎么还，我说的算。这个地球哪能有不公平的事。
3。文曲
文曲星，星宿 名之一。乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运，武曲星主武运。北斗七星构造为君性。
在咱们国家古时候神话传说 中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自暴自弃、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照完全发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能，但是要兼顾到爸妈宫的好赖，配合判断等等。
4。廉贞
廉贞是中国民间信仰和天文学结合的产物。属于北斗七星中第5星；化气为“囚”；属阴火；其与北斗第1星贪狼星被并称为“廉贞贪狼两大桃花”。
其中桃花级别都是甲级星系；贪狼为正，廉贞则为偏，一阴一阳；廉贞为隐性的星系，但凡此星入命，主人桃花特别旺。它是一颗使人捉摸不透的星系，有着反复多变的品德性格，“自古廉贞最难辨”就是指的古代人们对于这颗星很难以理解。
5。武曲
武曲主要指武曲星，中国民间信仰之一。武曲星是以武艺闻名者转世而成。
在阴阳五行中属阴金，在天上为北斗第6星，为财帛宫主星，是财星。
此星性情刚毅而坚强，处世果决，英明果断，绝不拖泥带水，让人偏重理智而产生激励作用，能够起到好作用的事业方面的冲刺。并 且，武曲星气量宽宏且心直口快，对不太算满意的事情皆直接反应，具有权威性。
6。破军
破军是中国民间信仰和天文学结合的产物。属水，北斗第七星（一说为第1星，其余为：武曲，廉贞，文曲，禄存，巨门，贪狼），化气为耗，司夫妻、子女、奴仆。
是部落中的敢死队、先锋队，冲锋陷阵，以争锋破坏为目的，但自己一身之危险性亦大，损兵折将，在所不免。且孤军深入，有扶助不及之虑。破军化禄，那么是后队补充扶助，源源不绝，名之为“有根”。故破军有先破后立之义。
7。左辅
左辅星，属土，南北斗，善星。无强弱庙陷之分，不管位于何宫皆具有吉利作用，诸宫降福，四墓尤其的好。
入命面目清秀端正，面色黄白，圆长型脸，身材中等或略高，胖瘦适中。为人厚道，仁慈耿直，随和大方，心怀宽恕，有容人之量。
做事颇有秩序，稳健谨慎，计划性强。性好助人，乐善好施，信义卓著，毕生亦多贵人扶持，并得异性之助力尤多。
8。右弼
右弼星，又称九紫右弼星，是《洛书》九数配上北斗九星而产生全新的星名。弼星五行属火，先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为吉庆。
其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不适宜凶。
9。巨门
巨门星是中国民间信仰和天文学结合的产物。巨门属于北斗七星之二。巨门星入命宫，与"口"总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是不错的外交人才。
毕生辛劳，辛劳奋斗后方能有功名可言。与人寡和，大致毕生多招是非矛盾，人际交往不佳，言语开门见山，常常容易伤人。
剖析力与联想力均极优秀，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大信任他人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。
参考资料来源：知识混装大无极——九曜
是九曜么？九曜指北斗七星及辅佐二星。也叫“九执”，指梵历中的九星。在道教语中是“日”的别称。在北方民间指太阳、太阴、金、木、水、火、土及计都和罗睺等九位星君，他们主宰人间的吉凶祸福。
还有九曜星君
计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君
罗侯星的简单介绍
古时选择家，星命家把太阳、太阴(月)、金星、木星、火星、土星、计都星，罗侯星等九星和人的年岁相配合，以推断人的祸福吉凶。此处的九星，也称九曜'。九曜本是印度历法中的九星，梵历以九曜配日，以定日之吉凶。唐代开元年间，这种历法传入中国，九星配日法一度流行。后来咱们国家的选择家、星命家把这一个方法加以改造，以九星配年岁，用来推断人的命数。
九曜星君值男女命限
诗曰：
此星人命喜燃灯，保汝平安福寿增。
男女行年宜解祭，九星下降要虔诚。
凡人生命行年，值某位星君，按后开下界日期，虔诚斋戒，燃灯祭之，士人加官进禄，商贾利增百倍。妇人遇吉星祭之，求子得子；遇凶星祭之，可免灾厄也。
二十八宿，九曜星官，五方揭谛，四值功曹分别指的是什么?
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯人古时候亦有类似中国二十八宿的讲法。
我国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。在众多的星官中，有31个占有特别重要的地位，这便是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展壮大成为我国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。
三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大致等同于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最开始是古代人们为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。
唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
九曜星官：
崇应彪、
高系平、
韩鹏、
李济、
王封、
刘禁、
王储、
彭九元、
李三益；
四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神。功曹本是人间官吏的名称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄。后代沿用，到明代才废除。道教理论家在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等高档神明配备了这一官职。
西游记中，孙悟空大闹蟠桃会，反出天廷后，玉帝震怒，既派李天王率四大天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹，布下了18架天罗地网下界，来捉拿妖猴。没想到，这一恶战四值功曹倒落下个轻闲，天兵天将被齐天大圣打得惨败，哪有啥功劳可记？后来还是请了二郎神，才拿住了孙猴子。
四值功曹除了是记功官，还兼作看守神将。西游记中，他们和护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛等，奉菩萨法旨暗中保护唐僧。此外，他们又充当传令官，唐僧师徒过平顶山时，就是值日功曹变了个樵夫，给他们师徒通风报信，叫他们事先有个准备。
四值功曹以值日功曹最累，由于他每日当班司事，有叫当值功曹。古典小说中，写、道长作法时，动辄就是：“值日功曹何在？”必得随叫随到，躲不得懒，安能不累？
功曹本是书吏，道士们自然不会叫他们闲着。他们宣称，凡是人间“上达天廷”的表文，焚烧后就是由四值功曹“呈送”的。金瓶梅中写西门庆玉皇庙打谯，道士们铺设了很多文书符命，这里边就有一道是请功曹使者“捧奏三天门运递关文”。红楼梦中，秦可卿死后大办丧事，僧道们念经作法时亦有类似流程。
金瓶梅和红楼梦是明清时代社会生活的真实写照，道教和涭俗对四值功曹的信奉，于此可见。今天，学校还保留“值日生”这一称号，但只借用了“值日功曹”的某些功能，而剔除了封建色。
【四值功曹的传说】
“功曹”原本是我国古代的一种不大的官职，后来就被运用到道教的神话传说中，作为玉皇大帝的下属。他们的主要任务是记录人和神的功绩，并且也是看守神。 依据道家的讲法，道士们所有的祈祷文在焚烧后，就是由他们呈送给各位大神的。因 此，在各式道教仪式和场合中，他们都是重要的人物。
关于四值功曹的职能和事迹在明清小说中有诸多记录载入。如《西游记》第5回，孙晤空大闹蟠桃胜会，逃出天宫后，玉皇大帝十分恼怒，命四大天王、托塔李天王、哪吒三太子，点拔二十八宿、九曜星君十二元辰、五方揭谛、四值功曹、五岳四滨等，布下天罗地网，捉拿妖猴。其中四值功曹并 不是冲锋陷阵者，而是专门为诸将记功劳的，无奈那妖猴神通广大，弄得功曹无功可记，后来终为二郎神记上一功，由于其拿住了孙猴子。第3十二回《平顶山功曹传令莲花洞木母逢灾》中，功曹变成樵夫，给唐僧师徒报信，叫他们做好准备对付妖怪。可见四值功曹除了任记功官外，还充当看守神。在《西游记》中，四值功曹和护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛等，奉观音菩萨之命，暗中保护唐僧。每当孙晤空不在唐僧身边，唐僧有难时，他们就成了唐僧的保护神。其实也就是说四值功曹中要数值日功曹最繁忙，每一天都要恭恭敬敬地守在天上，人间的道士、施法时，总要向天上叫唤：“值日功曹何在？”还得随叫随到，少不了一番操劳，故值日功曹又叫当值功曹。
又《金瓶梅》第3十九回中，道官为西门庆在玉皇庙打醮，设下很多符文箓命，其中一道就是请功曹充当送符神吏，“捧奏三天门运递关文”。又第6十六目写道：“金童扬烟，玉女散花，执幢捧节。监坛神将，三界符使，四直(值)功曹，城隍社令，土地祗迎，无不毕陈。”即为黄炼度时，斋坛上所奉之神位。如《红楼梦》第十二回，僧道为秦可卿超度的榜文上写道：“恭请诸位伽蓝、揭谛、功曹等神，圣恩普喝，神威远镇……。”自此可见，四值功曹还呈选人间“上达天庭”的表文(焚烧后)，充当书吏。
纵观上述，四值功曹固然官小，但责任重大，因而受到了天庭的注重和重视，并受到了道教的信奉。星辰）普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜恶星、九曜真君）、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯人古时候亦有类似中国二十八宿的讲法。
1。二十八宿（xiu）
先秦时期的我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最开始是古代人们为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。
东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；
西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八宿也是道教中的二十八位神仙，来历比较复杂，在此不一一展开详述。
2。九曜星官
九曜星的讲法都比较混乱，古时候对九星的讲法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。北斗七星就是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，辅佐二星就是左辅、右弼。四方是指东南西北，五星那么是金木水火土。
西游记中的九曜星官指：日曜(太阳)，月曜(太阴)，火曜(荧惑星)，水曜(辰星)，木曜(岁星)，金曜(太白星)，土曜(镇星)，罗睺(黄幡星)，计都(豹尾星)。
封神榜中的九曜星官指：崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益。
3。五方揭谛
出自般若波罗蜜多心经。五方揭谛分别为金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，乃佛教五方看守大力神。
"揭谛"的意为"去"。从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照。
4。四值功曹
四值功曹是民间信仰和道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。等同于天界的值班神仙。这四神分别为值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。
功曹本是名人间官吏的称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄。后代沿用，到明代才废除。道教理论家在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等高档神明配备了这一官职。
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二十八宿，九曜星官，五方揭谛，四值功曹都是传说中佛教与道教的神仙，在中国古代的神话故事、著作及绘本中多有出现和引用，如西游记、封神演义、金瓶梅等。
道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。“道”无形无象，而又生育世间万物。道教主要有四大神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系，神魔小说神系（基本无用）。在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。人们通常来讲将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉领域之内。
参考资料：
知识混装大无极-二十八宿
知识混装大无极-九曜星官
知识混装大无极-五方揭谛
知识混装大无极-四值功曹
1。二十八宿：先秦时期的我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。
东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
2。九曜星官：九曜星的讲法都比较混乱，古时候对九星的讲法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。北斗七星就是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，辅佐二星就是左辅、右弼。四方是指东南西北，五星那么是金木水火土。
西游记中的九曜星官指：日曜(太阳)，月曜(太阴)，火曜(荧惑星)，水曜(辰星)，木曜(岁星)，金曜(太白星)，土曜(镇星)，罗睺(黄幡星)，计都(豹尾星)。
封神榜中的九曜星官指：崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益。
3。五方揭谛：出自般若波罗蜜多心经。五方揭谛分别为金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，乃佛教五方看守大力神。"揭谛"的意为"去"。从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照。
4。四值功曹：四值功曹是民间信仰和道教所奉的的天庭中值年、值月、值日、值时四神。等同于天界的值班神仙。这四神分别为值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。
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四值功曹是民间信仰和道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。等同于天界的值班神仙。这四神分别为值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。
二十八宿，把天空中可见的星分成二十八组，分东南西北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿是我国古代天文学家的重要创作。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
天道运行，有七政之星辉映于天，天道循环，星辰轮转。此乃天道。地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。《尧典》曰：“历象日月星辰，敬授人时。
”四余为紫炁，月孛，罗候，计都。此四者为木、水、火、土星之余气，俗称卫星，天星的北边极紫微垣为尊，众星环绕，七政为文臣，四余乃武将。
参考资料：四值功曹-知识混装大无极 二十八宿-知识混装大无极 九曜星宫-知识混装大无极 五方揭谛-知识混装大无极
（星辰）普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜恶星、九曜真君）、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。躲星有科学根据吗?
自然门九曜星君值年祭禳之法。
所谓躲星就是指，你逃避当年命犯的忌星。躲星当日白日无任何忌讳和避讳，晚上早些拉紧窗帘，就寝。不要看到月亮及星光。睡到次日天明即可。躲星之人当年即可破除祭星。关键看天黑时间了！！！你从晚6点就会开始把 到早6点。
顺星躲星注意和提防问题与事项：
1。按九星下界日、时顺星或躲星，其时间为一个时辰。
2。躲星时，要把门窗档严，不能有一点光亮。
3。躲星室内，可在规定的方向的墙上，贴上有关的白纸，上书吉或庆字。
4。不论顺星还是躲星，在该日内命主忌与本人的生肖相冲、相害、相刑地支的之属相人接触。
5。命主在顺星或躲星的前后几天内忌参与丧事、忌与孕和半命人（夫妻失去一方之人）接触。
躲星时忌讳和避讳东西：
1。不按九星下届日时躲星或顺星：时间为一个时辰。
2。躲星时没有把门窗挡严：不能有一点光亮，顺星时则务必要见到光亮或星星光亮最好。
3。不论躲星或是顺星，该日内命主忌与自己生肖相冲，相刑、相害的地支属相及动物或家禽或家畜接触。
4。无论躲星还是顺星，都需要在躲星和顺星方位挂上一个吉祥护身物以增添躲星和顺星的，避免太岁的煞气的侵扰，使得全年运势与运气更加顺畅。不过忌讳和避讳用不依据本人的八字运势与运气定的吉祥物。
