正月十五旺财的有益之处是什么算命月初这一(什么颜色招财并旺财)
春节新风俗
我国一个古老的传统性节日，也是全年最要紧的一个节日，因此春节的风俗也多种多样。由于相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等风俗。 不同时期、不同地区、不同民族的风俗皆不同。
祭灶 人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家中带来幸福，可保佑来年一家平安。于是，每一年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多讲善言、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。 据说，每一年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。这种说法流传的比较广泛。
送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各式办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这事实上是民间一种伦理道德的自律。 7天之后，亦即在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。由于，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过新年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的习俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参与，古时有“男不拜月、女不祭灶”的讲法。 送走“灶神”以后，便轮到祭祀礼拜祖宗，民间称“挂影”。天津市民间风俗专业人士林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭祀礼拜，一直到大年三十。 吃灶糖 灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，由于天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。
腊月24
扫尘 民谚称“腊月24，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过新年的准备。 扫尘
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各式器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。 据典籍记录载入，上古就有年终扫除的习性。 据《吕氏春秋》记录载入，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按民间的讲法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。《清嘉录》卷十二记录载入：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、24日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。 腊月24“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一风俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中国人民在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
腊月二十五
推磨做豆腐
做豆腐 民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”有意思的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的习俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以预示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实也就是说吃豆腐渣实那么是古时候生产力低下，没有那样多好吃的，并且也是先民勤俭节约美德的写照。 接玉皇 旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于阴历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。 赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无忌讳与禁忌，民间多嫁娶，被叫作“赶乱岁”。乱岁是民众给自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有活力操办大事的人来讲，这是一个好时机。于是，人们依据实际生活需要，发明了这殊的时间民间风俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民间风俗进行调节的。 照田蚕 照田蚕亦称“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年风俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则征兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。 千灯节 千灯节是蒙古族、达斡尔族的性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日风俗，在维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行守旧的体育游艺活动。
腊月二十六
杀猪割年肉
割年肉 老话说“腊月二十六，杀猪割年肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过新年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是由于农耕社会经济不发达，人们常常在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。
腊月二十七
洗浴 宰鸡赶大集
传统民间风俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
腊月二十八
贴桃符
贴花花 年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各式神码。 其中贴春联的风俗源于古时候的“桃符”。古代人们以桃木为之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每一年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记录载入的中国历史上第1副“春联”。之后的日子，随着造纸术的问世，才显现了以红纸代替桃木的张贴春联的风俗。
腊月二十九
上供请祖
祭祖 年谣称：“腊月二十九，扫墓请祖上大供”。对于祖先的崇尚，在我国历史悠久。事死如生不但是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，扫墓请祖仪式也就格外郑重。扫墓请祖的时间，大都地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记录载入：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代咱们国的祭祖活动就业已是春节中一项非常重要的活动了。 小除夕 除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常来讲要三天。
。 给压岁钱 压岁钱是由长辈发给小辈的，有的家中是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大伙都吃完了，由长辈发给小辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是爸妈在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更加的多的人家是小娃娃们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、父亲母亲新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！！！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把先人的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过新年给压岁钱，展现出长辈对小辈的关爱和小辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民间风俗活动。
正月初一
开门炮仗 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 拜年 春节里的一项重要活动，是到亲戚朋友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，很多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。 民间互访拜年的形式，依据相互彼此的社会关系，大致可分4类： 一是走亲戚。初一必须到岳父家、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，紧接着再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。 二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼预示谦恭。这样的状况一般不适宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。 三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，预示谢忱。 四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面皆能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈互相道贺。此刻，有些jiguan、团体、企业、学校，大家聚在一起互相祝贺，叫作“团拜”。 随着时代的发展，拜年的风俗亦不断增加新的内容和形式。此刻人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。假如当天晴朗，则所主之物繁育，当天阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展壮大成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑，初八不打谷的习俗 朱仙镇木板年画《贴画鸡》
。 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳是刚刚升起，第1道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，即是意味着天鸡。然而古时候神话传说中还有鸡是重明鸟变形的讲法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能的重明鸟，大伙都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就一步步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的起源。中国古代特别注重和重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不仅在过新年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。 旺财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，不然会扫走运气、损财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此损财。今天很多地方还保存着一风俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当天不外泼。
正月初二
祭财神 北方在正月初二祭财神，这天不管是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。事实上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭祀物品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要赚老钱。
正月初三
羊日 正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，假如天气好，则象征着此一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。 谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。 小年朝 即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，guanyuan等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
正月初五
正月初五俗称破五。民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。依照旧的习性要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始相互走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不适宜做事，要不然本年内遇事破败。破五风俗除了以上忌讳与禁忌外，着重是送穷，迎财神，开市贸易。 祭财神 南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。 五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。 于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里 路头神画像
大发大富。 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。 常人认为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，所以叫“抢路头”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。 至于人们在元月初五祭祀礼拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。 送穷 正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一风俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将进宝招财。
正月初七
人日 也叫“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，因此这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始注重和重视。古时候人日有戴“人胜”的风俗，人胜是一种头饰，又叫胜，华胜，从晋朝开始有剪为花、剪为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的风俗。唐代之后，更注重和重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣缕人胜，又登高大宴群臣。假如正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。 吃七宝羹 人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”，在人日的时刻食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意亦有差异。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；、福建用博彩、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，如此种种。 捞鱼生 南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的风俗，捞鱼生时，常常多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！！！捞啊！！！发啊！！！”，而且要越捞越高，以示步步高升。 摊煎饼 民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。 出游、登高 人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？”
正月初八
谷日 传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。 顺星 民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第1张印着星科、朱雀、玄武等，第2张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，的北边斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。
正月初九
天日 正月初九是天日，传说此日为玉皇大帝生日。主要风俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆放在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
正月初十
石头生日 这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南习俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会日进斗金。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则表示当年丰收。 贺老鼠嫁女 旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，也叫“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天夜里，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并且将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆，第2天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此便以后老鼠可以永久绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。
正月十五
元宵节 元宵节是我国主要的传统性节日，亦称元夕、元夜，又称上元节，由于这是新年第1个月圆夜。因历代这一节日有观灯风俗，所以又叫灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据普通的资料与民间风俗传说，正月十五在西汉已经受到注重和重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。然而，正月十五真真正正作为民间风俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 汉明帝永平年间（公元58—75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。所以正月十五夜燃灯的风俗随着佛教文化作用与影响的扩大及道教文化的加入逐渐在咱们国家扩展开来。而元宵节俗名符其实的动力是由于它处在新的时间点上，人们充分利用这殊的时间阶段来表达本人的生活愿望。 灯会 元宵放灯的风俗，在唐代发展壮大成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展壮大成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极其壮观。 以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也愈来愈长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长至由初八到十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天。 吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也历史悠久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，商人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美好之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。 演社火 在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。 春节是我国一个古老的节日，也是全年最要紧的一个节日，怎样过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的习俗习惯，有很多还相传到现在。 春节风俗变迁 拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年吉星高照。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；亦有大家聚在一起互相祝贺，称为“团拜”。因为登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴互相投贺，由此发展出来之后的“贺年片”。
编辑本段春节风俗的歌谣
北京；“二十三，糖瓜粘；24，扫房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。” 山东：腊八粥，熬几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖锅粘，24，扫房日， 二十五，推煤鼠，二十六，去买肉， 二十七，宰公鸡，二十八，白面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭 陕西：二十3。祭灶官，24、扫房子，二十5。磨豆腐，二十6。去割肉，二十七、杀只鸡，二十八、蒸枣花，二十九、去打酒，大年三十儿捏饺儿，初一撅着屁股乱作揖儿！！！ 东北；二十三糖瓜粘，24扫房子，二十五做豆腐，二十六炖大肉，二十七煞灶鸡，二十八贴窗花，二十九去打酒，年三十包饺子。
编辑本段地域性风俗
东北
东北的春节自己一身保留了一些古老的风俗。除夕，first of all整个家一起祭祖，焚香秉烛、广陈供品，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首，预示辞岁。随后，举行家宴，长辈们坐了上首，小辈们团团而坐，取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富，使人有充实感，表示来年衣食无忧，事业通达。这顿饭是对年菜的首次品尝，通常来讲必定会有红烧肉、炖羊肉、米粉肉、红焖肘条、元宝肉、南煎丸子、四喜丸子、冻儿、豆儿酱、豆豉豆腐、芥末墩儿、辣芥菜、炒酱瓜儿等年禧套路菜。席间，老少相互祝愿、兄弟间推杯换盏，尽情享受天伦之乐。饭后，娃娃们将芝麻秸遍撒庭院，人行其上，嘎嘎作响，谓之“踩岁”；再将悬挂于室内、外的春灯一齐点起来，照耀着四壁的年画和春条，室内、外一片灯火辉煌。“天地桌”上供着大幅黄纸印的“三地三界十八佛诸佛”或“百份”（天地诸神像册），设大饼，蜜供、面鲜、果品、素菜、年糕、年饭为供品，高点金字红烛与子午香，以表迎请诸神下界赐福。为珍惜已逝的岁月，男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐活动，谓之“守岁”。娃娃们历来是随心玩耍，抖空竹、抽陀螺、捻升官图、掷骰子、玩牛牌、吹琉璃喇叭、口琴、耍影戏人、点走马灯，放“滴滴金儿”，“耗子屎”、“黄烟带炮”……老太太们则坐在一起斗纸牌、打麻将、打十胡。娱乐中佐以鲜果、糖果、干果杂拌儿、温朴、炒红果、蜜饯海棠等，边吃边玩，直至“接神”。午夜，此起彼伏的鞭炮声响，震彻夜空。家家齐聚天地桌前焚香叩拜，供上素馅水饺，迎接诸神下界。礼成后，即宣告旧岁已去，新年来临，这正所谓“五更分二年”的庄严时刻。整个家互道“新禧”，小辈们要到堂上给长辈们叩首拜年，长辈们必给未成年的小孩儿一一引进“压岁钱”。 最后，整个家吃一顿素馅饺子，谓之“五更饺子”、“团圆饺子”。在百十个饺子里，仅有一个放有硬币，谓之吃到这个饺子的人，主一年诸事顺遂。
小年到正月十五的这几个风俗，你都明白知道吗?
小年是阴历的腊月二十三，老话说：”过了小年就是年"寓意讲的是从这天开始年味就愈来愈浓了。由于马上要到除夕了大伙都在忙起来了。小年这天传说是“灶王爷上天”，每一年的这一天，挨家挨户都要做些包芝麻糖的烧饼，叫做“祭灶火烧”，用以祭祀礼拜灶王爷，好让灶王爷去天上汇报工作时，因吃了甜甜的烧饼，希望他能“上天言好事，回宫降吉祥"。阴历腊月24是掸尘打扫屋子，象征着除旧迎新。阴历腊月二十五是做豆腐，民间谚语：”腊月二十六，杀猪，割年肉“，阴历二十七是杀年鸡，”腊月二十八，打糕蒸馍贴花花“。贴花花是指贴年画、贴春联和贴窗花。除夕熬一夜，除夕是阴历的腊月三十，有守岁之称。它是阴历腊月的末尾一天与春节互相联系，因此守岁有除旧迎新的美满寓意。
正月初一这天的风俗是开门放炮、还不可以扫地否者会扫走运气，早餐是吃饺子和汤圆，它之含义是：事事如意，整个家团圆美好。正月初二这天是拜年，这一天嫁出去的女子要带着姑爷及儿女回娘家来拜年。正月初二还有祭祀财神的活动。正月初三传说是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。正月初四是迎接灶王爷。初五又被叫作“破五”，民间风俗是五路财神的生日，这一天要迎财神，商店开张，放鞭炮。正月初六是送走穷神。进行大扫除，把不要的破东西都扔了。正月十二是搭灯棚，由于再过三天便是正月十五元宵节了，正月十三是买灯笼、点灯。在南方，这天要欣赏花灯，除了传统红灯笼还有各种各样的花灯。正月十四是猜灯谜，通常来讲猜灯谜就是一种字谜游戏，着重是为了活跃气氛。正月十五这天是元宵节，观灯。还要说的就是吃元宵。
说到节日春节可谓是很隆重的一个节日了，不但有很多的风俗，而且最要紧的是家人的团聚。由于过完年之后又是各奔东西，大家各自忙碌，所以春节期间才能好好相聚，而且我们咱们国家的流传几千年的传统文化也还是需要我们来铭记。
我们一般会把阴历腊月24这天叫小年，这天亦称送灶。我们都懂咱们中国是礼仪之邦，这个礼仪就是各式规矩和仪式，平时生活中有许多的忌讳与禁忌，其中就数过新年期间忌讳与禁忌最多。
腊月24，烙糖饼。以前农村灶台上有财神爷画像，会用一点糖往灶王爷嘴上抹，说是让灶王爷上天能够小嘴抹了蜜净说好话。
腊月二十五就会开始各式准备忙年的食材，至于说这天有啥风俗，我们苏北农村在这一天是没有什么风俗的。
腊月二十六，炖大肉。以前生活质量低，一年到头也吃不了几次肉，家中食用油也少，把肉下锅炖煮是最节省食用油的加工方式。把肉煮熟捞出来晾凉，可以切片蘸酱油吃，也可以回锅与其他蔬菜一起炖煮或者烹炒。
腊月二十七，杀大鸡。母鸡能留着下蛋，可以把多余的公鸡或者不肯下蛋的母鸡宰杀干净留着过新年吃，这一天固然杀鸡，不过不吃鸡。
腊月二十八，把面发。蒸馒头包饺子都需要面，和面蒸馒头包饺子都是这一天的事儿。过去没有冰箱的时刻包饺子是大年三十晚上干的事情。
腊月二十九，祭祖。
腊月三十，除夕。这一天要忙活一桌子年夜饭，桌上务必要有鱼，而且这个鱼最好不动筷子，就算动筷子更不要把鱼吃完，最最起码要留一个完整的面，这叫年年有鱼（余）。
小娃娃们大年三十这天可以爬门，寓意是新一年里长高个子。
晚上准备一点阜宁大糕用红纸包起来放到每一个家庭成员的枕头底下。
过新年期间饺子和汤圆有另外之名字，饺子叫弯弯顺，寓意是每一条路都很顺；汤圆叫元宝，寓意是新年发财。由于办丧事和祭祖会把饺子作为贡品，过新年期间图个吉利，所以过新年期间要把饺子叫弯弯顺。
将剪刀用红布或者红塑料袋包裹之后藏起来，针线也得藏起来。正月不碰剪刀和针线，我有理由怀疑这是过去女性为了为自己放假而搞出来的规矩。
正月初一，新年第1天。早晨起来家人之间打招呼也是说一声新年发财。早晨稍微起床坐起来拿出枕头下的阜宁大糕吃一点再下床。这叫步步登高。
大年初一早上饺子和汤圆都要吃，俺们这里是南北分界线地区，所以许多生活风俗是南北兼而有之。饺子和汤圆不能吃完，务必要剩下一点，剩余的务必是偶数。另外吃饱了不叫吃饱了，叫揣足了，毕竟汤圆这天叫元宝嘛。
大年初一家中不扫地，寓意是旺财。吃饭就是吃大年三十的剩菜。
大年初二，闺女回娘家。
大年初三，也是闺女回娘家的日子。以前大都人家不止一个孩子，并且是儿女双全，为了可以让女儿女婿、儿子儿媳一起在家中聚餐，所以回娘家的日子是初二初三皆可以。
大年初四，这天没什么事儿，就是把灶王爷迎回凡间。灶台上贴上新的灶王爷画像。吃大年三十、正月初1。正月初2。正月初三的剩菜。
大年初五，这天亦称小年，这天要迎财神。早餐是弯弯顺和元宝，中午要烧鱼。
大年初六，送穷神。过新年期间家中产生的新垃圾可以倒掉了，屋子里面也可以适当打扫一下卫生。吃正月初五的剩菜。
正月初七到正月十四，都没什么额外的忌讳与禁忌和风俗。吃喝玩乐小嘴香甜就行了。继续热剩菜。
正月十五，元宵节。吃元宝和弯弯顺，中午烧鱼，把过新年没吃完不过变质的剩菜倒掉。年过完了该干啥干啥。打工人继续打工，学生继续上课，一切回到正轨，盼望着下一个春节。
正月初一，是阴历年、月、日的开始，这一天是阴历正月的头一天； 又由于它是第1个朔日，故而又称“元朔” 。春节俗称过新年，是中国最要紧最盛大的传统性节日，主要的民间风俗活动有拜年，放鞭炮，贴春联，给压岁钱。元宵节，民间风俗认为这天是天宫大帝的诞辰日，应以喜庆为主。元宵节当天，夫妻两口子之间绝不能闹别拗，也尽最大力量避开孩子哭闹，以免给家庭带来霉气。小年到正月十五可以走亲访友。腊月24掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。【正月初一】传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。除夕守岁后，初一早上人们开门相互道贺“新年好！！！平安吉祥。。。”。小辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。每到小年，各家各户还要烙些包芝麻糖的烧饼，名曰‘祭灶火烧”，或者备灶糖，灶王爷要在这个时刻上天，去向天皇人帝汇报工作。给灶王爷吃了嘴甜甜的，人们希望他“上天言好事，回宫降吉祥”。还要说的就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。 家家户户都要打扫环境，清洗各式器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。杀猪割年肉，民间谚语称：“腊月二十六 ，炖大肉”，说的是这一天主要筹备过新年的肉食。腊月二十六这一天，各地有“腊月二十六，里外洗一洗”；“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”之说，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的讲法，总之，从这一天起要开始置办年货了。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货。随着环保意识的增强，这古老的耍龙节目，已多年未见了，取而代之的是焰火，每到大年十五，天空中总是五缤纷的礼炮，把十五的夜空妆点成丰富多的图形，使人久久地产生无限的睱想，得到美的享受！！！
可这种加了食用油的灯，娃娃们是放不下让油耗干的，这时吃面灯有油，特香。听老人们说，正月十五天上管保祐人间眼睛的神，眼光娘娘下凡享受人间灯火，点过面灯的油抹在眼上，一年不害眼，不得眼疾。于是乎小伙伴们眼上脸上糊得满是油腻，夹杂着燃过的灯灰，弄的黑脸白牙，很是滑稽。
。。。初七八了，遇见些困难了，向别人借钱是不是不好，必尽没出正月。。。
当然有点不太好，最好过了正月十五再找你的好友借款吧。俺们这的风俗是正月旺财，不要说是钱财，就是跟财谐音的材，菜都不外借的。
正月初一到正月十五的习俗是什么?
正月初一到正月十五的习俗：
1。正月初一传统风俗：开门炮仗、拜岁、祈年、拜年、占岁、旺财。
2。正月初二传统风俗：拜神，开年饭等。
3。正月初三传统风俗：烧门神纸。
4。正月初四传统风俗：迎神接神，接五路，吃折罗，扔穷。
5。正月初五传统风俗：祭财神（南方）、送穷、开市。
6。正月初六传统风俗：送穷，启市。
7。正月初七传统风俗：熏天、吃七宝羹、送火神。
8。正月初八传统风俗：顺星、游神、做斋头、放生祈福。
9。正月初九主要风俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时妇女备清香花烛、斋碗，摆放在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
10。正月初十南方部分地区有开灯的风俗，设开灯酒宴。河南习俗这一日家家向石头焚香致敬，认为“十”，谐音“石”，因此初十为石头生日，这天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。
11。正月十一正月十一“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的粮食，除了在初十吃了一天外，还剩下许多，所以娘家不必再破费，就利用这几个剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
12。正月十二，搭灯棚，花灯酒会，做斋头，做醮，标炮等。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚，做醮，标炮。
13。正月十3。十四
正月十3。十四，舞狮、飘色、游神、逛庙会。有传说正月十三是“灯头生日”，民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。
14。正月十五（元宵节）风俗活动主要有赏灯、游灯、押舟、烧炮、烧烟花、采青、闹元宵等。元宵节的节俗非常有特色，节期与节俗活动，也随历史的发展而延长扩展。元宵节风俗从古至今就以热闹喜庆的观灯风俗为主。
关于春节的习俗习惯
中国阴历年的岁首称为春节。是中华民族最隆重的传统性节日，也象征团结、兴盛，对未来寄托新的希望的佳节。据记录载入，中华民族过春节已有4千多年的历史，它呢其实是由虞舜兴起的。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭祀礼拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这便是阴历新年的来历，后来叫春节。春节过去亦称元旦。春节所在的这一月叫元月。>>
不过，中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以阴历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第1天，就是元旦。从此以后中国一直沿用夏历（农历，又称阴历）纪年，直到清朝未年，长达2080年。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
1912年孙中山在南京就任中华民国临时大总统时，宣布废除旧历改用阳历（即公历），用民国纪年。并决定以公元1912年1月1日为民国元年1月1日。一月一日叫新年，但不称元旦。但民间仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日（壬子年正月初一）过传统新年，其他传统性节日也照旧。有鉴于此，1913年（民国二年）7月，那个时候的袁世凯批准以正月初一为春节，并同意春节例行放假，次年起开始实行。自此夏历岁首称“春节”。 现行“春节”称谓只有95年历史
1949年9月27日，中华民族协商会议第1届全体会议决定在建立中华人民的并 且，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和农历两个“年”，又因一年二十四节气的“立春”恰在阴历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，阴历正月初一正式改称“春节”。
地球绕太阳一周，历法上叫一年，周而复始，永无止境。不过，人们依据春、夏、秋、冬四季节气的区别，就以夏历正月初一为一年的岁首。每一年的农历十二月三十日（小月二十九）半夜子时（十二点）过后，春节就算正式来到了。
临近春节，人们采办年货，除夕时，整个家团聚在一起吃年夜饭。贴年画、春联；迎接新的一年来临。
随着新咱们国家的建立，春节庆祝活动更为丰富多。不但保留了过去民间风俗，剔除了一些带有封建的活动，而且增添了不少新的内容。使春节具有新的时代气息。1949年12月23日，中华人民人民规定每一年春节放假三天。
中国是个多民族的国家，各民族过年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的习俗习惯差不多，整个家团圆，人们吃年糕、水饺以及各式丰盛的饭菜、张灯结，燃放鞭炮，并相互祝福。春节期间的庆祝活动极其丰富多样，有舞狮、耍龙的，亦有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年天地平安，平安、丰收。古时候的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是如意吉祥之义。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。2008-03-05 21:42
中国阴历年的岁首称为春节。是中华民族最隆重的传统性节日，也象征团结、兴盛，对未来寄托新的希望的佳节。据记录载入，中华民族过春节已有4千多年的历史，它呢其实是由虞舜兴起的。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭祀礼拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这便是阴历新年的来历，后来叫春节。春节过去亦称元旦。春节所在的这一月叫元月。>>
不过，中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以阴历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第1天，就是元旦。从此以后中国一直沿用夏历（农历，又称阴历）纪年，直到清朝未年，长达2080年。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
1912年孙中山在南京就任中华民国临时大总统时，宣布废除旧历改用阳历（即公历），用民国纪年。并决定以公元1912年1月1日为民国元年1月1日。一月一日叫新年，但不称元旦。但民间仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日（壬子年正月初一）过传统新年，其他传统性节日也照旧。有鉴于此，1913年（民国二年）7月，那个时候的袁世凯批准以正月初一为春节，并同意春节例行放假，次年起开始实行。自此夏历岁首称“春节”。 现行“春节”称谓只有95年历史
1949年9月27日，中华民族协商会议第1届全体会议决定在建立中华人民的并 且，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和农历两个“年”，又因一年二十四节气的“立春”恰在阴历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，阴历正月初一正式改称“春节”。
地球绕太阳一周，历法上叫一年，周而复始，永无止境。不过，人们依据春、夏、秋、冬四季节气的区别，就以夏历正月初一为一年的岁首。每一年的农历十二月三十日（小月二十九）半夜子时（十二点）过后，春节就算正式来到了。
临近春节，人们采办年货，除夕时，整个家团聚在一起吃年夜饭。贴年画、春联；迎接新的一年来临。
随着新咱们国家的建立，春节庆祝活动更为丰富多。不但保留了过去民间风俗，剔除了一些带有封建的活动，而且增添了不少新的内容。使春节具有新的时代气息。1949年12月23日，中华人民人民规定每一年春节放假三天。
中国是个多民族的国家，各民族过年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的习俗习惯差不多，整个家团圆，人们吃年糕、水饺以及各式丰盛的饭菜、张灯结，燃放鞭炮，并相互祝福。春节期间的庆祝活动极其丰富多样，有舞狮、耍龙的，亦有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年天地平安，平安、丰收。古时候的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是如意吉祥之义。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。
正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，自汉武帝太初元年始，以夏年（阴历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续到现在。年节古称“元旦”。1911年辛亥剪掉鞭子以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称阴历正月初一为 “春节”。国家非常注重和重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民间风俗经国务院批准列入第1批国家级非物质文化遗产名录。
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的其实就是每一年腊月二十三或24日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的讲法，亦即官府在腊月二十三日，一般民家在24日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
【腊月二十五】
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于阴历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
千灯节是蒙古族、达斡尔族的性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日风俗，在维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行守旧的体育游艺活动。
【腊月二十七】
传统民间风俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
【腊月二十九】
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常来讲要三天。
过赶年，土家族的传统性节日，亦称“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。
【腊月三十——除夕】
除夕是指每一年的农历腊月的末尾一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连，又称“大年三十”。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”之义，除夕之义是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁之义，是阴历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
【正月初一】
春节俗称“过新年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，由于这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；由于这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，故而又称“三朝”；又由于它是第1个朔日，故而又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
【正月初二】
北方在正月初二祭财神，这天不管是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。事实上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭祀物品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要赚老钱。
财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。由于太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
【正月初三】
烧门神纸，旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝，即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，guanyuan等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
【正月初五】
正月初五俗称破五。民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。依照旧的习性要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始相互走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不适宜做事，要不然本年内遇事破败。破五风俗除了以上忌讳与禁忌外，着重是送穷，迎财神，开市贸易。
【正月初七】
人日也叫“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，因此这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始注重和重视。古时候人日有戴“人胜”的风俗，人胜是一种头饰，又叫胜，华胜，从晋朝开始有剪为花、剪为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的风俗。唐代之后，更注重和重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣缕人胜，又登高大宴群臣。假如正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
【正月初八】
谷日，传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
顺星也叫作祭星。正月初八晚上，人们不管是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，整个家聚在一起吃一顿元宵。
【正月初十】
石头生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南习俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会日进斗金。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则表示当年丰收。
【正月十五】
元宵节是我国主要的传统性节日，亦称元夕、元夜，又称上元节，由于这是新年第1个月圆夜。因历代这一节日有观灯风俗，所以又叫灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据普通的资料与民间风俗传说，正月十五在西汉已经受到注重和重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。然而，正月十五真真正正作为民间风俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
[端午节]
中国民间的传统性节日，在夏历五月初五，亦称“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统性节日之一此外，端午节还有很多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端5。夏节、重午、午日等等。
端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这几个都会给人尤其是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒。也有的人说法，说是为了纪念人类始祖女娲，“娲”与“娃”同音，于是，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
2005年11月二十四日，韩国申请“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质文化遗产”。这对中国人对中华文化遗产的保护一次深刻的教训。
8。15中秋佳节是我国仅次于春节的第2大传统性节日，节期为阴历8。15，是日恰逢三秋之半，故名“8。15中秋佳节”，亦称“仲秋节”；又因这个节日在秋天、八月，所以又叫“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故也叫“团圆节”、“女儿节”。因8。15中秋佳节的主要活动都是围绕“月”进行的，故而又俗称“月节”“月夕”；在唐朝，8。15中秋佳节还被叫作“端正月”。关于8。15中秋佳节的源头，大体有三种：追溯于古时候对月的崇尚、月下歌舞觅偶的风俗、是古时候秋报拜土地神的遗俗。
过新年初一到十五讲究
春节初一到十五的忌讳与禁忌：
1。初一拜年“新年好”
正月初一是新年，新的一年从一句喜气洋洋的问候开始吧。
正月初一挨家挨户拜年是一种风俗，小辈给长辈拜年，不但是一种问候，并且也是一种祝福。拜年吉祥话后，长辈也会给小辈红包，当做新一年的头。
给亲朋好友拜完年后，左邻右舍也互相拜年，希望新的一年大伙都能万事顺心。
2。初二回娘家
正月初二回娘家是咱们国的传统风俗，在古时候，女儿嫁出去了一般来讲不会轻易回娘家，兄弟姐妹间也非常难团聚。
正月初二，就是姐妹团聚的日子，大家团坐在一起，陪在爸妈身边，交流感情。
3。初四迎接灶王爷
依照民间传说，初四灶王爷要清点人口，所以人人都要在家不出门，点燃鞭炮，焚香敬果迎接灶王爷的到来。
初四这一天，依照传统，最好别出门。同时这一天还要把过新年来吃的剩菜合在一起，做大杂烩。
4。初五“破五”迎财神
初五作为财神的诞辰，许多商家会选择在这一天开业，人们在这一天迎接财神到家，希望自己在新的一年日进斗金。
初五又称“破五”，是说过了初五，初一以来的所有忌讳与禁忌都可被打破，不再遵守了。
5。初七“人日”七宝羹
传说女娲先造出了猪牛马等牲畜，第七天才造出了人。正月初七，其实是人诞生的日子，这天是所有人的生日。
在初七这天，依照传统要吃七宝羹、吃面条等，七宝羹是由七种蔬菜熬成，分别有韭菜、芹菜、蒜、芥菜、白菜等，各地多有不同。
6。正月十一请子婿
传统民歌中有“十一请子婿”的讲法，正月十一这天岳父要请女婿吃饭。
初二女婿大包小包来岳父家，十一这一天岳父要回请女婿。
7。正月十二搭灯棚
传说正月十二是老鼠娶亲的日子，在这一天里，要藏剪刀、捏老鼠嘴、收旧鞋等。
正月十五赏花灯，从十二开始就要准备好，开始搭灯棚了。
8。正月十三点灶灯
中国习俗，从正月十三开始上灯，到正月十八落灯，有“十三十四神看灯”的讲法。
“上灯圆子下灯面”，正月十三上灯日要吃圆子。
9。正月十五看花灯
“一年明月打头圆”，古称“上元节”，这一天大伙都出来看花灯，猜灯谜，尽情享受新年的滋味。
除夕守岁之后，大年初一的风俗是开门炮仗、年、岁、旺财等。人们在大年初一早上先开门燃放第1挂鞭炮，这被叫作是“开门炮仗”。其次，就是家里的小辈向长辈年，说一些如意吉祥的话；在小辈拜完年以后，长辈会给小辈压岁钱，彰显着压住邪崇。大年初二要去亲朋好友家拜年；同时又要祭祀财神，不管是商铺还是普通家庭。在大年初二的中午务必要吃馄饨，俗称“元宝汤”，有着进宝招财之含义。初二回娘家正月初二回娘家是咱们国的传统风俗，在古时候，女儿嫁出去了一般来讲不会轻易回娘家。
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的讲法。
祖业 无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，好一双抓钱手，没有一个。。。
没有家世背景，白手起家创业，不过命运艰难，会赚money不过不会存钱（妻子靠不住），命运如同蜘蛛网纵横交错，无法长久圆满。称骨算命是算命方法的一种，和八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，固然都是用出生的时间算命，但比较来讲，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。
查询方法
出生年重量
甲子 一两二钱 丙子 一两六钱 戊子 一两五钱 庚子 七钱 壬子 五钱
乙丑 九钱 丁丑 八钱 己丑 七钱 辛丑 七钱 癸丑 七钱
丙寅 六钱 戊寅 八钱 庚寅九钱 壬寅 九钱 甲寅 一两二钱
丁卯七钱 己卯 一两九钱 辛卯 一两二钱 癸卯 一两二钱 乙卯 一两九钱
戊辰 一两二钱 庚辰一两二钱 壬辰 一两 甲辰 八钱 丙辰 八钱
己巳 五钱 辛巳 六钱 癸巳 七钱 乙巳 七钱 丁巳 六钱
庚午 九钱 壬午 八钱 甲午一两五钱 丙午 一两三钱 戊午 一两九钱
辛未 八钱 癸未 七钱 乙未 六钱 丁未 五钱 己未 六钱
壬申 七钱 甲申 五钱 丙申 五钱 戊申 一两四钱 庚申 八钱
癸酉 八钱 乙酉 一两五钱 丁酉 一两四钱 己酉 五钱 辛酉 一两六钱
甲戌 一两五钱 丙戌 六钱 戊戌 一两四钱 庚戌 九钱 壬戌 一两
乙亥 九钱 丁亥 一两六钱 己亥 九钱 辛亥 一两七钱 癸亥 七钱
出生月重量
正月 六钱 二月 七钱 三月 一两八钱 四月 九钱
五月 五钱 六月 一两六钱 七月 九钱 八月 一两五钱
九月 一两八钱 十月 八钱 冬月 九钱 腊月 五钱
出生日重量
初一 五钱 初二 一两 初三 八钱 初四 一两五钱 初五 一两六钱
初六 一两五钱 初七 八钱 初八 一两六钱 初九 八钱 初十 一两六钱
十一 九钱 十二 一两七钱 十三 八钱 十四 一两七钱 十五 一两
十六 八钱 十七 九钱 十八 一两八钱 十九 五钱 二十 一两五钱
廿一 一两 廿二 九钱 廿三 八钱 廿四 九钱 廿五 一两五钱
廿六 一两八钱 廿七 七钱 廿八 八钱 廿九 一两六钱 三十 六钱
生下来时重量
子时 一两六钱 丑时 六钱 寅时 七钱 卯时 一两 辰时 九钱 巳时 一两六钱
午时 一两 未时八钱 申时 八钱 酉时 九钱 戌时 六钱 亥时 六钱
子（23~01） 丑（01~03） 寅（03~05） 卯（05~07） 辰（07~09） 巳（09~11）
午（11~13） 未（13~15） 申（15~17） 酉（17~19） 戌（19~21） 亥（21~23）。
计算数值
举将以上查询所得年月日时各骨重数值祖业 无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，好一双抓钱手，没有一个赚money斗，此命 蜘蛛结网，朝圆，这为三两六钱。往往被人夸赞是极好的命局，实际上这种命格要分情况来看，对男性来说，拥有这种命格只可以算是中上，但是想想，经常提到的极好命格亦不是人人皆有福消受的，三两六钱的命局对许多一般人来讲，业已是很理想的命局。
称骨歌：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
注解解读：男子此命为人品性刚直，做事公正有才能，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，好一双抓钱手，没有一个赚money斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。二子送终，寿元五十七岁，过了这八十八，死于秋天中。
综合解析，属于三两六钱命格人的 男人朋友，聪明能干，品性刚直。事业方面命主不但埋头苦干、一丝不苟，而且品行端正从不耍小聪明。固然没有很优越的家庭背景可以依靠，不过能够依靠自身过人的本领，最后收获成功的果实。命主非常适合自主创业，固然创业之路无比的辛苦，不过命主遇见困难能百折不挠、宠辱不惊，加上生来更有福星常伴左右。于是，最终能够收获幸福美好的一生。由于是大器晚成的那种，因此在青年时期更要应该培养毕生受用的技能，才可以在机遇见来时实现腾飞。
。。。劳碌奔波，不能旺财，常有忧虑 有什么含义啊请大师解答 谢谢了_百度。。。
在家不能好好呆着，无法安然生活，二十四岁前没有头绪，杂乱无章，时常在外奔波劳碌，却不能存下什么钱财，而且时常有各式忧虑的事情。
