算命的说有善缘有什么含义算命佛教命理(算命损阴德)
一个尼姑说我有善缘啥意思
意思即为你与佛门有缘分，善缘是佛门语，佛门中人对你说有善缘就是代表你和佛门有缘。
啥是“善缘”?
“善缘”[ shàn yuán ]
1、佛教语。 指与佛门的缘分。出处：《新齐谐·镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘，镜花水月，都是幻聚，何能久处？”
2、泛指好的缘分。 出处：清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“厌逢俗客谈时事，闲与乡人结善缘。”
3、犹言布施。 出处：王镇 《qiang》第2幕:“那个同志的面前，摆着一张香案，上面放着善缘簿子。”
善缘之义
提问一：善缘有什么含义 善者缘也，意思就是说，为人正直，耿直，老天皆在帮你，你从小到大应该没啥过不去的坎。并且生活也算优越，有贵人相助。得天地之造化。
提问二：“未成佛果，先结善缘”有什么含义？ 你要喝茶，当然得先放茶叶
你要出门，当然得先开门
你要修佛果，当然要先结善缘
提问三：善缘指的是什么意思 善缘 1、佛教语。指与佛门的缘分。 2、泛指好的缘分。 3、犹言布施。
提问四：善缘有什么含义 善缘 1、佛教语。指与佛门的缘分。 2、泛指好的缘分。 3、犹言布施。
提问五：沙弥说我有善缘啥意思 那您平时就多多行善， 积累资粮即可
问题六：善缘啥意思？ 善缘 1、佛教语。指与佛门的缘分。 2、泛指好的缘分。 3、犹言布施。
问题七：“善缘”有什么含义，拼音，出处都是什么 善缘 [shàn yuán]
[释读解义]
佛教语。 指与佛门的缘分。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》:“皇太子 萧纬 ，自昔藩邸，便结善缘。”《法苑珠林》卷三五:“宿造诸善缘，百劫而不朽。” 清 袁枚 《新齐谐・镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘，镜花水月，都是幻聚，何能久处？”
泛指好的缘分。 清 赵翼 《瓯北诗话・查初白诗》:“厌逢俗客谈时事，闲与乡人结善缘。”
犹言布施。 宋 洪迈 《夷坚丙志・安氏冤》:“吾今令 李 宅作善缘荐汝，俾汝尽释前愤，以得生天。”《红楼梦》第1一七回:“他何尝是真要银子呢，也只当化个善缘就是了。” 王镇 《qiang》第2幕:“那个同志的面前，摆着一张香案，上面放着善缘簿子。”
问题八：法号善缘之寓意有什么含义 感觉有点像李白字太白
问题九：具足善缘，宿植德本有什么含义 具足善缘―具备了各式好的条件和因素。
宿植德本―“宿”指上一世乃至更久远的时刻，“植”即植入，“浴敝傅赖隆⑵返拢弧氨尽奔锤本。寓意讲的是，生下来就有善良的品德，譬如羊天生就温柔善良。
合起来就是：你生下来就是一个善良的品种，并且具备了各式做好事的条件。
"善缘好运"这个词怎样解释?
善于交朋友会为自己带来吉祥好运，也可以理解为积善承德之义。此处的缘字用得相对较好，名词活用为动词了，意思是“结得”。这个词的大约含义是，祝福对方经常结得好的兆头或机遇first of all善表达的是能力和道德两个层次，意思是你不但要有创造和 带来缘分好运的自我努力，更要有高尚的品行和善良去招引缘分的自然到来 ，才能使你的一生光照人。有人遇见了困难，求助於我，我想跟他结个善缘。
什麼叫善缘呢？他不认识路，我帮助他，带领他走上前途目标，这便是结善缘；
他需要你帮他讲一句好话，只要无害於别人，一句好话跟他结个善缘，何乐而不为呢?
善缘和好运二者，都是人所所需的。
有的人欢喜结善缘，固然他施恩并不望报，可是好运还是不断的来；
有的人其实没有广结善缘，好运也也不会来找他。结善缘的人，永久的都结善缘，善缘不断；不结善缘的人，终止善缘，善缘随时会断。
所以善缘是好运之因，好运是善缘之果。再好的良田，假如不播种，它也不能生长；再好的因缘，若是给得不当，就如把好的种子播在荆棘丛中，它也不能如你所望。
有一部分人家的子弟，天赋异秉，可惜就是缺少因缘帮他成就，没有善缘提拔他，最后辜负了聪明才智；有的人看似平庸无能，不过善缘好运一直来找他，真是美梦成真，这都是往昔因中，他培养了广大的福德因缘还没有用完。
善缘好运，说得清楚明白一点，就是因缘果报之义，春时不下种，秋冬那裏有收成？
诚然，我们也不用做了任何一点善缘好事，就马上希望获得回报。偶尔春天播种，秋天就能收成；偶尔今年播种，明年收成；偶尔今年播种，多年之后才有收成。
善缘好运必定有其因果关系，只是时间长短，难以逆料。
今天说你一句好话，给你一点善缘，帮你解决一点困难，就是种下了好因，待缘成熟，必定会有果报。
有一个大户长者生性吝啬，寺院里的老沙弥怎麼跟他劝募化缘，他都不肯布施。
老沙弥看见他家水沟裏往往流出剩饭米粒，就淘起来晒乾贮存，留作余粮。老沙弥捞米时，仆人告知富翁，
富翁回答：他也非常可怜，随他去吧！！！
多年后，一场大火烧掉了富翁所有的家当，一下子由富变穷，唯独又遇见荒年，大伙都很穷苦，富翁连一碗饭都讨不著，后来讨到了寺院，老沙弥见了他，立刻盛出一大碗香喷喷的白米饭给他吃。
富翁接过饭后，狼吞虎咽的吃了起来，并再三感谢。
老沙弥说：「你不必谢我，这又不是俺的，一直就是你的。」
老沙弥於是道出前因后果，富翁听了惭悔交加，当场痛哭流涕起来，
因果之间是互相的关系，
偶尔因中有果，偶尔果中有因。
也就是说，「善缘好运」就是好因好果的关系；
欲得好运，
就从广结善缘开始吧！！！
善缘与法缘的不同
所谓善缘，简单说，就是好的相遇，善的缘起。
别人对你好就是善缘，你对别人好也是善缘。
法缘，就是与法结缘。
打比方说去礼佛，或者去道观上香，都是结法缘。
古语云：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，缘在中国传统文化中有着非常深远的作用与影响。《说文》中说：“缘，衣纯也。从糸，彖声”、“糸，细丝也，象束丝之形。凡糸之属皆从糸”，从普遍的因果关系来看，缘是一种冥冥当中的际遇，是生命之间一种比较久远的关系，如人与人之间命里已经定好的遇合的机会，人与人或人与事物之间发生联系的机会和可能，缘也是一次机遇的把握或流失。
中国传统的八字命理学和位理学认为天地万物皆因因缘合和而生，怎样的因，得怎样的果。说这个生命不只今生，有前生；不只是今世的前生，还有许多许多的前生。生命的元神是不灭的，好象有一种看不到、摸不着的绳子，把人及与其有缘的人与事紧紧地拴在一起。
人是随缘来到世上的，家人、亲戚、朋友、师生、熟人等等，人和人在社会网中建立起的各式关系，这都是缘。此生总是遇见好人好事，总能有人帮助，这是善缘，这个善缘是过去结下的，说明这个人过去种下了善因，故有善的果。遇见不顺的时刻，也或许是由于自己前世欠下的债，只是在轮回中，忘记了自己曾经做下的过错，这时不要把原因都推到外界或埋怨自己土运气不好，想着躲避，要明 白以善来破解这个怨结。
缘让人与人之间的矛盾、恩怨得以回报。基于这个原因，做人绝对不能再违背因果的道理，因此要明 白知恩、报恩、有善念和慈悲心。这几个事情和道理，史料中记录载入的许多，古来凡相信因果的人，就会自觉主动的去做一个行善积德之人；不相信因果的人，把“生前、身后都是一个生命的延续”当作荒谬，因此就敢放纵贪欲、任性妄为而不计后果。认真观察和感应，因果就在平时生活中。
传统儒、释、道文化皆从因缘、因果关系来探讨人生意义和归宿问题，从道德的层面来剖析“缘”的性质，非常深刻。善缘之寓意主要包括以下几种：一是修道之缘，道家称为“道缘”，佛家称为“法缘”，指因对“道”、“佛”的信仰而发生的缘份；二是广结善缘，佛家讲的“大慈大悲”不但针对“有缘”，也包括无缘，慈悲心遍及一切众生，道家讲“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”，皆指劝善，济世救人，造成众多的善缘，以为将来得度的因缘；三是泛指好的缘份，多行善缘，多帮扶别人，如此的结果都是结善缘。
修道之缘是人向道、向善，证悟真理的圣洁之缘。如在咱们国家古时候，诸子百家几乎都讲“道”，老子《道德经》开篇就谈到“道”；佛家讲普度，所谓“佛者，觉也”，由于人人都具有佛性，但达到觉者的标准要通过自个的努力。道缘重是说：这自个的善根较厚，心地较为善良淳厚，这种人，会比较容易接受佛道思想，并很快能发心修炼。打比方说有的人一听说佛家因果事，便会相信且爱听；不过也有些人，不信也不爱听。在信道的人之间存在着一种特殊的缘份，彼此由于共同的信仰而有了更加的多共同的语言和心灵的契合。
人一旦走上了修炼之路，凭着坚定的信念就能坚修到底，并能够依照佛道慈悲济世的精神与人广结善缘。如唐代的白居易为杭州太守时，听说道林禅师德行很高，就前去拜访。他看到禅师住在山中古松之下，说道：“禅师住处很危险。”禅师答道：“太守的处境更危险！！！”白居易听了大惑不解：“我何险之有？”禅师反问道：“身居官场，如薪火相交，可是人在其中又常常意识未到，这莫非还不够危险吗？”白居易听后连连点头称是。他向禅师请教说：“人生的道理怎样呢？”禅师答道：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“三岁小孩都明白知道这么说。”禅师说：“固然三岁小孩也知道这么说，但80岁老人也不见得能做到啊。”白居易一听，叹服不已，从此走上了修炼的路。他不但自己虔心修行，还用本人的俸禄请人绘大型天国世界图、佛像、神像、印佛经，劝勉人们要信奉佛法，相信因果，并写道“愿以这一生世俗文字放言绮语之因，转为将来世世赞佛乘转法 轮之缘”。
宋代贤相吕蒙正敬信神佛，每一天诵经礼佛，居官廉洁自持，遇事敢言，善知人，有重望，他写了《劝世歌》向世人劝善：敬天知命，多做行善积德之事。教诲子弟要俭素持家，勤修阴德，敬天信神。每次拜佛时祝愿说：“不信佛者，不生我家，愿我子孙、后人世代奉佛”，发善愿，促善缘。
缘份拒绝功利，它是无言的默契，是沟通心灵的桥梁。由于有缘，它成就了人世间的很多期盼和感恩，缤纷了人际间的来来常常，由于有缘相伴，人们有了善愿的许诺和成就。人海茫茫，世事纷纭，多少人坚守着心中恒久的期盼，多少人真真正正寻觅到自己心灵的归宿，又有多少人在擦肩而过中错失了最贵重的机会缘分。有时缘去缘留只在人一念之间。
缘文化用其深邃的基蕴和富饶的内涵，折射出人们感恩、向善的心理品质和道德观念，寄寓了人们对美满未来的向往。人们只有敬顺天意，尊重宇宙规律，才可以获得名符其实的幸福。
在这个凡尘世俗社会中，当我们看见或听到一些悲伤之事时，会发自内心的油然而生出的同悲之情就是我们的善缘，心慈而面善，心悲而庄严。
算命的说我有佛缘有什么含义?
算命的说我有佛缘有什么含义，身上有仙缘和佛缘的人症状是什么 算命是我国流传比较久的一种技术，此刻很多人遇见事情的时刻都会专门找人算命，这时候就会听到算命的说我有佛缘有什么含义，身上有仙缘和佛缘的人症状是什么，接下来就针对大家比较关心的问题进行解答。
算命的说我有佛缘意思就是可能和佛教中的某个人从感性方面存在一定的联系，给人曾经比较不陌生的体验感觉，这种在佛教当中被看作是其前世或者这一生，有佛缘的人大多都会受到佛祖、菩萨等一些佛教人物的保护和关照。
身上有仙缘和佛缘的人症状主要有下述几个方面：
1。一般有佛缘的人其印堂部位的头骨都是呈现为凹陷或者是凸起状态的，而且相对普通的人来讲会更加加倍的明显。
2。有佛缘的人在和重症患者交流或者是参与葬礼的时刻，都会感觉身体则非常不舒服。
3。梦中梦见的场景或者是事情总是从实际当中出现，给人非常熟悉的体验感觉。
4。对仙家的事情非常有兴趣，则非常愿意的信佛。
关于有佛缘之义以及有关的症状大约就有以上说的几点，但是这几个做法和说法都是没有科学可依据的，大家要理性看待。
有佛缘的人，身体有啥感觉
有佛缘这词固然许多人皆反而经常性的听说，但事实上这一类人会有啥感觉或者是表现多数人都是不晓得的，接下来就针对有佛缘的人，身体有啥感觉的有关的内容进行介绍，想去知道的人可以一起来瞧一瞧、对比。
有佛缘的人主要出现下述感觉：
1。一般这一类人总会有身体差的体验感觉，和一般人之间还是存在不同的，会突然性的就出现身体疼痛、心慌难受、心头烦闷等情形状况。
2。经常地出现莫名头痛情况，有佛缘的人非常多皆会有这种感觉，这或许是在提示本人有一些需要改进的地方，或许是很小的事情被自己所忽略了。
3。对于一些仙家的事情非常有兴趣，可能自己之前都没有接触过，但就是从内心上非常愿意相信和接受佛教。
4。每次有大事情发生之前自己皆能够有一定的预感，打比方说出现心慌、心情莫名烦躁等情形状况。
5。当和濒临死亡的人交流之时，会出现很舒服和压迫的体验感觉，有的在参与葬礼亦会有这种感觉。
有佛缘的人多数都会出现上述的症状和表现，假如有其中一些的表现，就预示你或许是一个有佛缘的，生活之中可以得到很挺好的保护。但是这几个说法是没有科学依据的，大家要理性看待，不要过度。
有仙缘佛缘的人都头疼，去头晕跟佛有缘
一部分人相信全地球有佛祖、神仙的存在，也相信生活之中有一部分人是和他们有缘分的人，听说有仙缘佛缘的人都头疼是不是真的？有一部分人去拜佛的时刻，总是会头晕，是还是不是去头晕跟佛有缘？
一些有仙缘佛缘的人，认给自己经常出现头疼等症状，着重是佛祖、神仙给予的暗示，暗示自己在生活之中某些方面没有做好，要求改正，改正之后就不会再出现头疼症状了。去头晕跟佛有缘也是相同的道理，这是佛祖给有佛缘的人一种暗示。
在无神论人的眼里，仙缘佛缘都是不存在的，属于人们虚构出来的内容。至于去出现头晕的问题，平常突然感觉到头疼，很有或许是与身体疾病有关，或是空气、环境等其他方面因素作用与影响，并不是佛祖、神仙在显灵。
学佛、信佛的人，认给自己是一个有仙缘佛缘的人，认给自己头晕头疼是佛祖给的暗示，象征着自己接着下面要改正等也可以。不信佛的人，不相信全地球有佛祖的存在，面对信佛人相信佛缘时，应该要理解、尊重，而不是非得和信佛人说清楚明白全地球没有佛。
佛缘到了的表现，突然吃素是还是不是佛缘到了
有一部分人相信自己是有佛缘的，只是不晓得佛缘什么时间来，想去知道佛缘到了的表现。一部分人过去不吃素，突然该吃素了，面对这种转变，是还是不是就是佛缘到了的表现，突然吃素是还是不是佛缘到了？
佛缘到了其实没有什么特殊的表现，突然吃素也不一定就是佛缘到了，可能之前吃得过于油腻，自己想要改变一些口味，紧接着开始吃素。吃素的理由有许多，不一定与佛缘联系在一起，但的确有一部分人吃素是与佛祖有关，打比方说她们开始信佛、学佛。
佛缘是无法到没到获悉到的，不过，佛缘深邃的人，可以从三个方面获悉到：他们比周边的人更加信佛，修佛时更加专心致力；他们更加愿意行善，认为行善是一件有意义的事情，日常广积善缘；他们更加愿意放下，遇见事情不会去钻牛角尖，而是能够放下，不会一直纠结莫须有的东西。
不用管佛缘有还是没有到，不用管本人的佛缘是深还是浅，只要对学佛感兴趣，日常也愿意根据佛法做某一件事情 ，就能够相信自己与佛有缘。认定自己与佛有缘，又愿意去学佛，平常可以潜心修佛。
举例说明啥是“善缘”?
缘其实是人与人的关系！！！
善缘就是好的关系和好的回报
不知足歌
终日奔忙只为饥，才得温饱又思衣；
衣食两般皆足够，房中缺少美娇妻；
娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；
置下良田千万顷，因无官职怕人欺；
三品四品还嫌小，一品四品仍觉低；
一日当朝为宰相，又想帝王做一回；
做得君王犹不足，还把永远不死期；
欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归！！！广结善缘 【广结善缘】
“缘起性空”是佛教的基本理论之一，认为一切事物都由“因缘假合”而成。于是，佛家很注重和重视“缘”即事物彼此间的联系和作用与影响。“缘”有“尘缘”、“恶缘”和“善缘”等。佛家主张“广结善缘”，如修习佛法、结交善友、利益众生等，以为将来得度的因缘。“广结善缘”亦简称结缘、有缘。隋·智顗《法华经文句》卷二谓：“结缘者……过去根浅，复漏污杂，三慧不生，现世虽见佛闻法，无四悉檀益，但作未来得度因缘，此名结缘众。”如梁简文帝《相宫寺碑》：“皇太子萧纬，自昔蕃邸，便结善缘。”即指学佛。又如唐·司空图《赠岑上人》诗：“巡礼诸方遍，湘南频有缘。”指与僧人结交。又如树恒《绚烂之极归于平谈》谓：“（弘一）书写了大量作品，广结善缘。”经上说：“诸恶莫作，众善奉行。”行一切善事，皆可以称为“广结善缘”。之后的日子，与人往来、与物接近的机会缘分，亦泛称“结缘”。如唐·白居易《醉后重赠晦叔》诗：“岂是今投分，多疑宿结缘。”又宋·陆游《湖上》诗：“桃李已忘畴昔分，禽鱼犹结后来缘。”假如你此刻事事顺利，总是遇见好人好事，总有人帮你，这便是善缘，这个善缘是过去结下的，说明你过去种下了善因，故有善的果。
以佛教的角度看，多行善缘，多帮扶别人，多布施别人以及语言上的支持，赞叹，安慰别人，如此的的结果都是结善缘。佛教讲善有善报，就是结善缘必定会有善报，不论是当生或后世，都必定会有善的回报。
善缘就是有善因而后有善果。
仙姑算命说有缘有什么含义
一种指算命仙姑与你之间的缘分，注定你遇见事情她会帮助到你，助你一臂之力。
善缘有什么含义
善者缘也，意思就是说，为人正直，耿直，老天皆在帮你，你从小到大应该没啥过不去的坎。并且生活也算优越，有贵人相助。得天地之造化。
善缘（shàn yuán）：1、佛教语。 指与佛门的缘分。 2、泛指好的缘分。3、犹言布施。
广结善缘，指的是广泛结交好人缘，出自[明]兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第5十七回。
缘起性空"是佛教的基本理论之一，认为一切事物都由"因缘假合"而成。于是，佛家很注重和重视"缘"即事物彼此间的联系和作用与影响。"缘"有"尘缘"、"恶缘"和"善缘"等。佛家主张"广结善缘"，如修习佛法、结交善友、利益众生等，以为将来得度的因缘。"广结善缘"亦简称结缘、有缘。隋·智顗《法华经文句》卷二谓:"结缘者……过去根浅，复漏污杂，三慧不生，现世虽见佛闻法，无四悉檀益，但作未来得度因缘，此名结缘众。"如梁简文帝《相宫寺碑》:"皇太子萧纬，自昔蕃邸，便结善缘。"即指学佛。又如唐·司空图《赠岑上人》诗:"巡礼诸方遍，湘南频有缘。"指与僧人结交。又如树恒《绚烂之极归于平谈》谓:"(弘一)书写了大量作品，广结善缘。"经上说:"诸恶莫作，众善奉行。"行一切善事，皆可以称为"广结善缘"。之后的日子，与人往来、与物接近的机会缘分，亦泛称"结缘"。如唐·白居易《醉后重赠晦叔》诗:"岂是今投分，多疑宿结缘。"又宋·陆游《湖上》诗:"桃李已忘畴昔分，禽鱼犹结后来缘。"
佛缘吉祥
【量骨算命】具体说下广结善缘，与人为善应该怎么做
first of all给你解释一下这个险具体指的是什么，这个险当然是命中带的，具体情况就要看本人平时的行为做派了，假如是做够善良，平时对人宽和，行善积福积德的人，他就会为自己修了好多的福分，命里的险自然也会化险为夷，大险可能就变成不小心切菜切手，走路摔跤如此的小磕碰。反之假如自己没有修福报，做过恶事，也许会是凶险的事情，更有生命危险。
至于“广结善缘与人为善”，给你一些小建议。first of all，女同志一般就爱听和爱说一些八卦（同事，朋友，认识的不认识的），这几个不可以听，不能说，更不可以传播，远离这几个与自己不相干的事。交一些友善，传播正能量的friend。打牌这几个事也不适宜做，牌桌就是说八卦的地方。再就是可以参加一些力所能及的公益活动，打比方说，在小区，路边捡捡垃圾，擦擦小公园的座椅，清理一下小广告等。还要说的就是假如身体允许的情形下，可以去献血（务必要依据本人的身体状况量力而为）。能在空闲的时间抄一下经文，送给朋友，或者送的附近的。这几个都是广结善缘与人为善。祝你和家人和平幸福。《量骨算命》是一种简易的算法，太笼统了。多数都不准。建议别信它。假如不信，你可以从网上查一些名人的四柱，紧接着用《量骨算命》测一下。差错很大。
