灵隐寺管姻缘吗(婚姻爱情离婚)
灵隐寺三生石怎么求姻缘
去灵隐寺虔诚祈祷，在三生石前默念本人心里期望的姻缘，使自己的心态变得更加平和和向善。求姻缘，可以前往灵隐寺，在三生石塔台前烧香膜拜，拜一拜便可请求天上仙灵帮助实现缘分。另外，也能在三生石塔台前投入一百元，许下心愿，以求姻缘。
有还是没有去灵隐寺求姻缘离婚的
没有，去灵隐寺求姻缘和离婚是截然不同的事情。去灵隐寺求姻缘着重是希望可以得到姻缘，找到自己终身情侣；而离婚则代表双方已经有感情上的隔阂，双方决定离开彼此。有去灵隐寺求姻缘离婚的，去灵隐寺求姻缘离婚是很正常的，由于你们二人本不是正缘，求了姻缘离婚说明起了效果，等着让你遇到更佳的姻缘
灵隐寺求姻缘拜哪个殿堂
灵隐寺求姻缘，要到大雄宝殿的观音菩萨前去求。
大雄宝殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第二7参拜观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动。
观音菩萨有求必应，江南千年古刹灵隐寺，杭州市的一片清净之地，据说求姻缘非常准。
求菩萨之前务必要记住报名字。紧接着你想求姻缘的话可以念大吉祥天女咒这个经文。此咒可以拿来求姻缘，念之前可以祈求“请大慈 大悲观世音菩萨保佑我 XXX(您之名字)，帮助我寻觅到一 段善缘，感情圆满”。
《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥，速获一 切丰乐吉祥，爱情婚姻所有愿求，皆得圆满。此经文着重是 求某事获得吉祥，不过念诵者务 必要有功德积累才能获 得吉祥和大吉祥，没有功德做基础则不。
需要时，每一天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，
白天晚上都可念。
许愿时要恭敬注视菩萨，报三遍自己出生的正式名字请菩萨保佑。不适宜报后改或另起的小名或者英文名字。假如曾经改名，最好就是在菩萨面前做过改名升文后，用改过之名字。假如不确定，则报上自己最常用、别人叫得最多之名字。
求菩萨保佑的心愿默念或微有声，以两个愿望为佳，家里任何人均可独立许两个愿望。一般前两个愿望才会实现，到第3个愿望只宜泛泛的说祈求健康平安之类的，不适宜再祈求很重要之事。假如求的愿太多太杂太大，就含贪念，自然不灵。
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
任何人依据本人的善恶也因果 有不同的前世因缘，这个由月老牵线。
四大菩萨摩诃萨（观音，地藏， 普贤，文殊）皆有法力改变姻缘。
如： 你天天念地藏经， 或普门品等，菩萨摩诃萨就帮了找到或设计， 或更改到最有利的姻缘。佛教讲四大皆空，没有牵挂，所以佛教不讲姻缘，只讲因果与轮回据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还要说的就是依据因果，阎王爷也能定因缘，有依据的；
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，咱们国家的佛教很兴旺。民间凡有婚礼或丧事，都请沙弥去念经。今天时代不同了，此刻只有丧事，才请沙弥去念经；遇有喜庆之事，例如出嫁、产子时，却无人请沙弥去念经。其实也就是说这是错误的。不管红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面能够为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公沙弥，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个富人家有婚事，便请志公沙弥去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！！！
这有什么含义呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很放不下。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，无人照顾。唉！！！如何办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的老婆，好照顾他。”因此，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公沙弥往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，此刻都回来吃人，抵偿宿报！！！以前专吃猪羊的六亲眷属，此刻反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得有滋有味，这只猪原来是她前世的妈妈。“子打父皮鼓”。志公沙弥再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！！！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴居然是他前世的爸爸啊！！！因此，“众人来贺喜”大伙都以为这是喜庆之日，但志公沙弥只叹息：“我说真是苦！！！”其实也就是说是人以苦为乐呀！！！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面二个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
因 此，能够茹素是最有利的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为啥还舍不得？单是起这几个荤之名字，里头就含有污染的种子。因此以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨或许也会管因果的因缘事吧 。。。。。
封神中有8位掌管姻缘的神仙，除月老之外，还有哪些?
所谓开言成匹配，举口合姻缘，即为姻缘。神话中，男女之婚嫁，是由月老手里赤绳系于男女之足，冥冥中相互牵引，最终成就眷侣，其实就是我们常说的千里姻缘一线牵。封神演义中，除了人们所熟知的月老，还有七位神仙也掌管姻缘，他们都是谁？
一。神话中，人、包括世界万物，都是女娲娘娘所化，处被建造出的人类，还处于蒙昧状态，压根不懂男女之情，所以女娲制定了爱情婚姻制度，是第1位掌管姻缘的神，被后人称为媒神。符元仙翁和月和老人，是封神前就掌管姻缘的神，符元仙翁一直没有露面，但其实也就是说他是封神演义中的一位超级大BOOS。
二。月和老人曾在封神演义中出场过一次，奉的就是符元仙翁旨意，专为龙吉公主和洪锦说媒而来的。民间传说中，月和老人又称月老、月下老儿、红线系足、牵线搭桥这事就是他干的。月和老人、既月老，是百姓最为熟知的一位掌管姻缘的神仙。
三。姜王后，纣王之妻‘殷矫、殷洪之母姜王后，生前遭遇可以说极为凄惨，居然被同床共枕数年的老公，为讨其他女人欢心而杀死。爱情婚姻以悲剧收场的姜王后，死后所封神位之太阴星君，相当地受百姓、特别是恋爱中的男女爱戴，常宇月下祭祀礼拜、赌誓、祈求太阴星君赐予美满姻缘的愿望，所以姜王后封神之后却成了相恋之人最心爱的神仙。
四。高兰英和邓婵玉两位，用血海深仇来形容他们之间的联系，再适合但是了，为啥这么说？渑池县外，高兰英的老公张奎杀了邓婵玉的老公土行孙，高兰英杀了邓婵玉。封神后，高兰英被封桃花星君，邓婵玉被封星君，皆有人间姻缘业务，有时候还有合作，也不晓得他俩会不会在打工时打起来。
1。除了月老是人管爱情婚姻的人，其中女娲也是。女娲创造了人类，不过那时候是不懂男女之情的，所以女娲为人类定制了爱情婚姻，他也是第1个掌管爱情婚姻的神。而且他的这个身份流传至今，有许多地区也会去拜女娲求姻缘的。
2。在神话中，人，包括天地万物，都是由女神创造的。徐仲林先生的神仙小说固然抹去了女婿的功绩，但却难以撼动大地妈妈。人们在他们心目中的地位。最早由女婿创造的人类还处于默默无闻的状态，他们不清楚男人和女人的情感，更不清楚后代的繁衍后代。于是，女婿为他们建立了爱情婚姻制度。它是第1个控制爱情婚姻的上帝。于是，后人叫作“传媒神”。女神的女女神的身份流传到现在。在很多地区，仍然有妇女在乞讨出嫁传统。
3。符元仙翁、岳和老人是在众神面前统治爱情婚姻的神。其中，符元仙翁并未现身，但有人特别剖析了他的身份，认为他是神仙传奇中的超级大老板。月老曾经在《神仙传奇》中扮演过角色。它们是专为龙姬公主和红金公主设计的符元仙翁。在老百姓中传说中，月老红线是绑着有缘人的，媒人就是他做的。月老是最熟悉的掌管爱情婚姻的神。
4。继姜皇后、王王之妻、殷娇、殷红之母之后，妈妈之母可谓悲剧性极强。他被在同一张床上睡了几年的老公杀死，杀死了其他妇女。爱情婚姻以悲剧告终。死后被封印的太阴行军，其实也就是说是被人们尤其是恋爱中的男女所爱。他常在月下膜拜，咒骂，为太阴星君祈福，并许下美好爱情婚姻的愿望。因此，在悲剧性的姜王婚后，他成了情人们最爱的仙女。
封神之中，除了月老之外，还有女娲、符元仙翁、姜王后、高兰英、邓婵玉、纣王和龙吉公主这七位神仙掌管爱情婚姻之事。关于月老，肯定无人会陌生，不过除了月老之外，《封神演义》之中还有其余七位神仙，他们和月老一样，也专门掌管爱情婚姻。
first of all便是女娲，女娲捏土造人，不过这一时刻的这几个人并不懂男女之情，无法继续繁衍，于是女娲制定了爱情婚姻制度，于是人类才能够继续繁衍。
符合仙翁没有正面描写，不过有次月老就奉了他的旨意，来给龙吉公主说亲，由此可见，符元仙翁应当也是管辖掌管爱情婚姻的。
姜王后在封神之中可谓是一个悲惨的角色，被老公杀死了，不过死后她被封神变成了太阴星君，变成了很多人祈求爱情婚姻美好的神仙。
高兰英死后被封为桃花星君，在咱们国家，桃花就是姻缘之义，高兰英自然也和爱情婚姻脱不了干系。
邓婵玉被封为星君，在咱们国家，有爱情婚姻的讲法，说明爱情婚姻美好幸福，而邓婵玉作为星君自然也能保佑爱情婚姻幸福。
纣王为天喜星，龙吉公主为红鸾星，两者共同掌管凡间的姻缘，红鸾星掌管的是姻缘，所以民间有红鸾星动的讲法，说明姻缘将到，而天喜星那么是保佑爱情婚姻顺利，没有啥磨难。
假如要获得一份好姻缘，是十分不容易的事情，在古时候为了保佑爱情婚姻顺利，就有如此多的神仙，可见，要珍惜本人的缘分呐！！！
