观音灵签有哪几种签法爱情婚姻算命(观音灵签怎么求)
观音灵签解签大全
冷水未烧白沸汤
不寒不热有温凉
要行天下无他事
为有身中百艺强
诗意
此卦平善用事的预兆。凡事平安稳定大吉也。
解曰
囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。
圣意
住宅 安。
自己一身 吉。
求财 遂。
交易 成。
爱情婚姻 合。
六甲 男。
行人 至。
田蚕 熟。
六畜 旺。
寻人 至。
公讼 散。
移徙 大吉。
失物 即见。
疾病 安然。
山坟 大吉利。
故事
1、临潼救驾
隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正
于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。
杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。
成为唐朝之开国功臣。
2、秦宓屈张温
孙权遇与刘禅交好，中郎将张温自请前往蜀国，受到诸葛亮热情款待，张温遂露出骄傲姿态，益州学士秦宓乘醉闯入酒席，与张温辩论，挫了张温锐气。
可参考三国演义第八十六回：http://www。ltivs。ilc。edu。tw/library/elecbooks/sg/sg086、html观音灵签：第七八签
吉凶：上签
典故：临潼救驾
宫位：午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉
要行天下无他事 为有身中百艺强
签语 此卦平善用事的预兆 凡事平安稳定大吉也
解签 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示
住宅 安
自己一身 吉
求财 遂
交易 成
爱情婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蚕 熟
六畜 旺
寻人 至
公讼 散
移徙 大吉
失物 即见
疾病 安然
山坟 大吉利
嗯嗯，已经说得很清楚明白了，是不？就是说你想混口好饭吃，你得有你本人的资本。
求签有哪些签?
; 求签的签种分为很多种，较为多见的有观音灵签、关帝灵签、灵签、月老灵签、城隍爷灵签、五路财神灵签等等。其中以观音灵签在老百姓中之传播最为普遍，一直沿袭到今天仍然被普遍使用。为啥会有如此多不同的签种呢？由于我们在求签的时刻，所求之事不同，就打比方说有的人求姻缘，有的人求钱财，有的人求官职等等，所以不同用途的签种也就随之应用而生了。
观音灵签一般有32签、60签和100签三种，因为自古以来口口相传以及时间久远，加之各地习俗习惯不同，所以可能签文与解说也不完全一样，但都大同小异。每支卦签所含之含义截然不同，不过大体上可分为上上签(吉)、中平签(平)和下下签(凶)。我们只要虔诚的站在或者跪在佛祖面前，将大师递过来的签筒轻轻地晃动三下，同时心中默念自己所求之事，紧接着随机抽取出来一支卦签递于大师，让大师为俺们解答签文所代表之含义即可。
观音灵签可以占卜多种内容，不过某些特别规定的签却只能占卜特别规定的愿望。月老灵签是专门占卜姻缘之事，五路财神灵签那么是占卜财运之事等，故有时候我们占卜时需要选择正确的签种。
观音灵签第6签
观音灵签第6签 50分 观音灵签第6签签文：
投身岩下铜鸟居郸须是还他大老公。
及早营谋谁可得。通行天地此人无。
解读：
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签为观音灵签第6签，称为中签。诗意有投岩铜鸟的预兆。铜鸟乃神器/工艺品类的，铜鸟投岩，铜鸟投错了地方。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。因 此，求得此签者凡事顺吉之兆。
住宅→不利。自己一身→中吉。求财→中吉。交易→难。爱情婚姻→平平。六甲→安。行人→近。田蚕→早种。六畜→损。寻人→见。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→设送。山坟→安。
占验古代人们：仁贵遇主
薛礼字仁贵（614－683年3月二十四日），山西绛州龙门修村人（山西省河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，家。创造了“良策息干戈”、“三箭定天山）/“神勇收辽东”、“仁政高丽国”/“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事，上的赫赫功勋。
使用兵器：方天画戟
后人有书：《薛仁贵征东》（评书）/《薛丁山征西》（评书）
薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。
观音灵签6签有什么含义 观音灵签第六签解签 此签住宅不利，自己一身中吉，求财中吉，交易难，爱情婚姻平平，六甲安，行人近，田蚕早种，六畜损，寻人见，移徙吉，失物见，疾病殁送，讼有理，山坟安。
从签文看是继续等待，工作方面的事以及为人等，别人说 犯错，是真的吗犯错了，还是被人污蔑，假如没有，身正步怕影子斜。他人妩污蔑你是谎话，谎言是不会长时间的，到最后那个说谎的人才是最失败的。只要做好本人的工作，和同事打好交情，这叫做人和，人和和天时地利，你占了三分之一，随后的三分之二也会来的。这个签文的代表故事讲的是薛仁贵与李世民的故事，你看过电视剧《薛仁贵》应该知道的，你丈夫此刻就好像薛仁贵一样，但最后依然会平步青云的。
观音灵签第6签 求解 明天面试是否能成功 A。 把签文发上来
B。 等明天结果出来就知道了
C。 自己就着签文去理解
D。 你猜猜
选A的人：签文指示所有的事都顺利无碍，你求面试最终，基本没有大问题，是可以录用的，但关键锭于你本人的要求。此签所示，是老老实实、按步就班、甚至忍辱负重的意味，总之你的眼光不适宜太高，野心不能太大，能暂时屈就、随遇而安、韬光养晦，过了一番历练，终究会有成功的一天。
求解：观音灵签，第6签 中 求姻缘，谢谢！！！ 第6首：蔺相如完璧归赵中平
投身岩下饲于菟，须是还他大老公
舍己也应难再得，通行天下此人无
（四句浅释：将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大老公的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也不容易以遇见，浪迹天涯也找未到第2个一样的人了吧。）
为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟的预兆，凡事宜顺则吉。
灵签之曰：于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜保守。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避开之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。
交易－难 爱情婚姻－平平 求财－中平 自己一身－中平 住宅－不利 六畜－损 田蚕－早种 寻人－见 行人－最近回 六甲－安 山坟－安 讼词－有理 疾病－设送 失物－见 移徒－吉
详细解读：此签有”随机应变”之意。意味局中人，智勇兼备。人有的时候会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之因此能完璧归赵，其实就是由于拥有英明果断的机智，与有啥说啥毫不避讳的勇气。凡事除了慎重考虑，也应兼具英勇果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须恐惧强权，以免错失良机。
你所求的姻缘---平平。对待爱情婚姻务必要慎重考虑，以免错失良机。
详细解读观音灵签:第6签:仁贵遇主! 似乎是说
此刻不好，经过几次波折后，等待时机成熟后会好，似乎还有做人要公正之义。
故事
仁贵遇主
唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头
唐太宗(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救
即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功
不看签文，我认为你先别给你母亲买好东西，说不定她不喜欢了？而且搞得跟交易似俯，也许会很伤感情。
观音灵签第6签如何解 你请把签的内容说一下
观音灵签第6签如何解 第6签→中签→古代人们→仁贵遇主→丑宫
诗曰
投身岩下 鸟居 须是还他大老公
及早营谋谁可得 通行天地此人无
诗意→此卦投岩铜鸟的预兆 凡事宜顺吉之兆
解曰 食用无鱼 身清喜贫 待时利乐 权与概人
■鱼本作当
住宅→不利
自己一身→中吉
求财→中吉
交易→难
爱情婚姻→平平
六甲→安
行人→近
田蚕→早种
六畜→损
寻人→见
公讼→有理
移徙→吉
失物→见
疾病→设送
山坟→安
故事
■仁贵遇主
唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头
唐太宗(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救
即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功
可以说是一波三折，但最终结果还可以。
请问所求何事，我能够给你说详细点。
意思是：你那钱应该还人家，不要别人的钱，
正是无功不受禄，凡是勤俭为好。
食用无鱼 身清喜贫 待时利乐 权与概人。
观音灵签第6签求考试 推荐答案你都给完了，你使他人如何回答啊~
我感觉这签应该看自己一身或求互，写的都是中吉。应该可以及格。
解答你的问题还是问你几个问题才能断签的，你真以为上下5000年呢。没几个能算那么准的。
观音灵签第六签，求爱情婚姻爱情 解读：
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签为观音灵签第6签，称为中签。诗意有投岩铜鸟的预兆。铜鸟乃神器/工艺品类的，铜鸟投岩，铜鸟投错了地方。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。因 此，求得此签者凡事顺吉之兆。
上面的解读是查到的，希望对你能够能够起到帮助作用。最后依据你的情形，我还有句话想跟你说，你烦恼的并不是这个签如何解读，而是应该做怎样的抉择吧。看过韩剧吧？里面的男女主角的爱情算是够波折了吧，也是种种原因走未到一起，不过最后却皆在一起了，为啥呢？由于导演说的！！！现实里你为她做了什么她都不会知道的，你对她的好不会被她偶然发现，断然不会有人去偷偷告知她，说你心里还装着她，你的一生不是电视剧，没有那样多的戏剧性！！！放不放下只不过是一念之间，放得下的男人有气魄，你的一生并不全是爱情，还有许多重要得不得了的东西等着你去看守去珍惜。至于那个女孩，假如你放下了，她又对你那么好你应该会有感觉的，假如还是不喜欢，甚至日久生厌，那更不要勉强自己了。假如由于爸妈一时的压力而误了自己误了姑娘家，那你要后悔一 生的，还是背负着对一个单纯女孩的愧疚后悔一 生，孰轻孰重你应该清楚明白，为了本人的幸福，不要迷茫了，英勇的决定吧！！！
观音灵签求解
我是一个十足爱求签的人，求答了也肤浅的会解一些签。关帝签里有这根签吗？。
许多人遇见不如意事或非常难决定的事都会喜欢去求签问神佛。俺就是典型的一个。只是如此多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因有哪些呢？经验如下：
1。神佛有吗？
答案：一定有。
2。求签真会准不准呢？
答案：不可以说不准。而只能会不是100%。
3。什么时间会不准？
经验感受：我发现每当第1次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会非常准。以是会每每的光顾这里。次数多了，一点一点的会发现不准了。经常反签了。
4。太过相信求神明能够让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是使俺失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。如此的经历和感受我是非常的强烈。感觉神佛会逐步的安慰人，结果却使人落下失望的下场。
5。没出嫁时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次皆会说成，结果求到了31岁才成。
6。发现假如神签说不好的事，哇！！！挺准！！！可说好的事，却经常不准。
7。解签的人依据签断时间，一年中说起来不外乎是这么几个月份：假如是冬至后求的，会讲“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会讲在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此循环往复的。。。。。。
8。神佛在什么事情上最准100%不出错？
答案：问；a\每一年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”
9。当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
楼主，请你不要为此事抽签为好，签只能告知你此爱情婚姻成立的可能，而不能告知你与他或她出嫁各方面好还是不好。假如你以抽签来决定与谁出嫁好，等你出嫁后一些时间后，再去抽抽看，会总结出不同的最终，到时你后悔莫及。不信，你试试看。
我很想彻底改掉我这种求签的坏习惯（经验告知我这真是坏习惯），我还曾为些起过誓要改掉。可遇见不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！！！就是区区程度上准而已。只要有求签经历的人，皆有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看我简单介绍中我推荐的佛教资料。
P。S。获得好运气的方式方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养爸妈亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不喝酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与忍让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。印象中，大家算命，其实也就是说最后都是想改变命运。
假如算出了的命运，不能改变，大约大家也不属于命了。
既然最后都是希望改命，那或者就能够跳过算命，直接到改造命运的部分好了。
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【转载】八字和风水：真的假的？
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一命二运三风水四积德五读书
《易经》云：积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的抉择。
观音灵签一百签
观音灵签 100签 求高人解下 此签是100签为满，满则溢。诸事不利，大作福力，可保平安。就是要你多行善缘，放生，点灯，做功德之类，就会平安度过。不然会有不场的。多多行善吧，会转为好的。
观音灵签第一00签 你是否记错 观音灵签一般仅有一百支签
求解观音灵签第1百签 佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷：佛所感应的事说给你晓得，若听众人议论纷纷的议论你只会更加迷茫；老人求得灵签去，不如保守待时来：你即便求得最有利的签，也不如安心等待因缘成熟。
总之义叫你不要盲目向外寻求，把心静下来呆在家中大作佛力，本人建议在家诵经相对较好，也可随缘布施放生印送经书等。
典故之义是说人多嘴杂，公说公有理婆说婆有理，议论不出结果。因此还是安下心来，读诵经典，积累功德为好。
观音灵签100签，用自己话，很容易懂的解释。 100分 佛神灵变与君知――（我来）储佛、神等精灵运变的道理说给你知。
痴人说事转昏迷――（对）没有悟通人事道理的人谈说事情，只能是越说越迷糊（由于不能冲破自己）。
老人求得灵签去――（假如你是位）老人求得了这枚灵签，
不如保守待时来――还不如安安心心、安分守己，颐养天年。最后这两句是说，人老了就不要求签了，假如活了一 生还不可以通达事理，求签也没
有啥用处。
这是最后一签，不是给人化解迷津的。主要寓意讲的是，前面99签的道理尽管说尽人事，不过对有些糊涂人来讲，咋样说都是晕头转向，还不如安天命！！！
观音灵签100签全解 我求了三十签求住宅
观音灵签第一00签求财运如何解 第1百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面，莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话变幻多端；就似爬上了高山，终究找未到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这档子事了。） 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定的预兆，凡事多虚少实。 灵签之曰：本签者。无常无定的预兆。外虚少实者也。第1百首。是盈数。为全数之末。也就是言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实也就是说是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详细解读：此签有”不切实际”之意。奉劝局中人，凡事老老实实。有些事是可遇而不可求，切不要妄想执着。对于昙花一现的物事，假如就此眷恋不忘，无异于守株待兔，不过呢是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须凭借自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。
观音灵签第1百签有谁会解 写的很清楚明白，脚踏实地的，等待时机。
观音灵签100签全解 吃素就健康
佛教反。对占卜求问、祈请符。咒，佛反。对迷。信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末。世中的弟。子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当怎样修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有自信并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺爸妈，并谨慎恐惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这即使是世间事了，不过还不算是世间意。”
阿难问：“佛。陀，何谓世间事，什工又是世间意？”
佛言：“作为佛弟。子，可以从事贩卖经营，获取利润。不过秤斗要平，杆尺要直，不可欺。骗民众。行为合乎法。理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
何谓世间意呢？作为佛弟。子，不可占卜求问、祈请符。咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟。子有所作 为，当告诉三尊。真道的看守是强大的，即便是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒。律为珍贵的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有啥忌讳和避讳和不好的事 呢？
观音灵签抽了第1百签上签有什么含义? 第1百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提
（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话变幻多端；就似爬上了高山，终究找未到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这档子事了。）
此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定的预兆，凡事多虚少实。
灵签之曰：本签者。无常无定的预兆。外虚少实者也。第1百首。是盈数。为全数之末。也就是言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实也就是说是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详细解读：此签有”不切实际”之意。奉劝局中人，凡事老老实实。有些事是可遇而不可求，切不要妄想执着。对于昙花一现的物事，假如就此眷恋不忘，无异于守株待兔，不过呢是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须凭借自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。
观音灵签第1百签 求事业 第1百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提
（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话变幻多端；就似爬上了高山，终究找未到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这档子事了。）
此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定的预兆，凡事多虚少实。
灵签之曰：本签者。无常无定的预兆。外虚少实者也。第1百首。是盈数。为全数之末。也就是言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实也就是说是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详细解读：此签有”不切实际”之意。奉劝局中人，凡事老老实实。有些事是可遇而不可求，切不要妄想执着。对于昙花一现的物事，假如就此眷恋不忘，无异于守株待兔，不过呢是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须凭借自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。
