怎样找卦中喜用神五行天干辛酉(卦中世爻应爻喜用神如何看)
如何看俺的喜用神是什么?
喜用神取法
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“喜用神”。“中和”的四柱要合乎三个规则：八字日元平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个规则的“喜用神”称为“平衡喜用神”、“调候喜用神”和“通关喜用神”。
1。平衡喜用神的取法
先计算八字中干支的五行数值，如下表所列，五行数值其实就是天干对月令的强度，旺、相乘以0。2加上1、0，体、囚、死为1、0。
日元与同类、生日元者（即比肩、劫比、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。
克日元、泄日元、受日元克者（即七煞、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。
“同类”之值大于“异类”之值为日干强；“同类”之值小于“异类”之值为日干衰。
十二月份天干强度表
生月\四柱天干 甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
寅月
1、14
1、14
1、2
1、2
1、06
1、06
1、0
1、0
1、0
1、0
卯月
1、2
1、2
1、2
1、2
1、0
1、0
1、0
1、0
1、0
1、0
辰月
1、1
1、1
1、06
1、06
1、1
1、1
1、1
1、1
1、04
1、04
巳月
1、0
1、0
1、14
1、14
1、14
1、14
1、06
1、06
1、06
1、06
午月
1、0
1、0
1、2
1、2
1、2
1、2
1、0
1、0
1、0
1、0
未月
1、04
1、04
1、1
1、1
1、16
1、16
1、1
1、1
1、0
1、0
申月
1、06
1、06
1、0
1、0
1、0
1、0
1、14
1、14
1、2
1、2
酉月 1、0
1、0
1、0
1、0
1、0
1、0
1、2
1、2
1、2
1、2
戌月
1、0
1、0
1、04
1、04
1、14
1、14
1、16
1、16
1、06
1、06
亥月
1、2
1、2
1、0
1、0
1、0
1、0
1、0
1、0
1、14
1、14
子月
1、2
1、2
1、0
1、0
1、0
1、0
1、0
1、0
1、2
1、2
丑月
1、06
1、06
1、0
1、0
1、1
1、1
1、14
1、14
1、1
1、1
五行数值说明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1、0+0。2*0。7=1、14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1、0+0。2*0。7+0。2*0。3=1、二、依此类推，下表同。
十二月份地支强度表
四柱
地支 支藏\生月 寅月 卯月 辰月 巳月 午月 未月 申月 酉月 戌月 亥月 子月 丑月
子 癸 1、0 1、0 1、04 1、06 1、0 1、0 1、2 1、2 1、06 1、14 1、2 1、1
丑 癸 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3 0。36 0。36 0。318 0。342 0。36 0。33
辛 0。2 0。2 0。23 0。212 0。2 0。22 0。228 0。二十四8 0。232 0。2 0。2 0。228
己 0。53 0。5 0。55 0。57 0。6 0。58 0。5 0。5 0。57 0。5 0。5 0。55
寅 丙 0。36 0。36 0。318 0。342 0。36 0。33 0。3 0。3 0。342 0。318 0。3 0。3
甲 0。798 0。84 0。77 0。7 0。7 0。728 0。742 0。7 0。7 0。84 0。84 0。742
卯 乙 1、14 1、2 1、1 1、0 1、0 1、04 1、06 1、0 1、0 1、2 1、2 1、06
辰 乙 0。342 0。36 0。33 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3 0。36 0。36 0。318
癸 0。2 0。2 0。208 0。2 0。2 0。2 0。二十四 0。二十四 0。212 0。228 0。二十四 0。22
戊 0。53 0。5 0。55 0。6 0。6 0。58 0。5 0。5 0。57 0。5 0。5 0。55
巳 庚 0。3 0。3 0。33 0。3 0。3 0。33 0。342 0。36 0。348 0。3 0。3 0。342
丙 0。84 0。84 0。742 0。84 0。84 0。798 0。7 0。7 0。728 0。742 0。7 0。7
午 丁 1、2 1、2 1、06 1、14 1、2 1、1 1、0 1、0 1、04 1、06 1、0 1、0
未 丁 0。36 0。36 0。318 0。342 0。36 0。33 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3
乙 0。228 0。二十四 0。22 0。2 0。2 0。208 0。212 0。2 0。2 0。二十四 0。二十四 0。212
己 0。53 0。5 0。55 0。57 0。6 0。58 0。5 0。5 0。57 0。5 0。5 0。55
申 壬 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3 0。36 0。36 0。318 0。342 0。36 0。33
庚 0。7 0。7 0。77 0。742 0。7 0。77 0。798 0。84 0。812 0。7 0。7 0。798
酉 辛 1、0 1、0 1、1 1、06 1、0 1、1 1、14 1、2 1、16 1、0 1、0 1、14
戌 辛 0。3 0。3 0。33 0。318 0。3 0。33 0。342 0。36 0。348 0。3 0。3 0。342
丁 0。二十四 0。二十四 0。212 0。228 0。二十四 0。22 0。2 0。2 0。208 0。212 0。2 0。2
戊 0。53 0。5 0。55 0。57 0。6 0。58 0。5 0。5 0。57 0。5 0。5 0。55
亥 甲 0。342 0。36 0。33 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3 0。36 0。36 0。318
壬 0。7 0。7 0。728 0。742 0。7 0。7 0。84 0。84 0。7二十四 0。798 0。84 0。77
2。调候喜用神的取法
古书很注重和重视一个四柱中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行是风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合24节气，取其调和。由于与气候有关，所以名为“调候金科玉律”。其实也就是说是“阴阳金科玉律”演化出来的一种。在《易》的金科玉律里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个爸妈卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的根本就是代表刚柔的乾坤。
乾是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学领域，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。
应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。其计算的天干地支阴阳气含原值如下表：
阴阳原值 +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7
天干 丙 丁 甲 乙戊 己庚 辛 壬
癸
地支 巳 未 午 寅 辰 卯 申 戌 酉 亥 丑 子
注：
1、表中“-”代表阴，“+”代表阳。
2、寅卯辰月生者，四柱中的甲乙寅卯辰原值要乘以1、二、
3、巳午未月生者，四柱中的丙丁巳午未原值要乘以1、二、
4、申酉戌月生者，四柱中的庚辛申酉戌原值要乘以1、二、
5、亥子丑月生者，四柱中的壬癸亥子丑原值要乘以1、二、
例：阳历1983年9月27日9时28分出生
癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时
剖析：酉月生，四柱中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1、2=-7、2
其他别的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7，得+6
再加上辛酉-7、2，结果为-1、二、
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六爻八卦测失物怎样找喜用神
偶尔我们会发现，某件东西由于长期不用，结果就找未到了，也想不起放在哪里。去翻箱倒柜寻找，也没有啥收获。学过易经的friend就会占上一卦，看看卦象中有啥提示。卦象出来之后，first of all要明确的就是喜用神，由于喜用神的信息，常常有很大的参考价值。不过怎样确定喜用神，却需要好好琢磨一下。
举一个卦例：戊戌年辛酉月甲寅日下午，一友人发来电话，说公司里一份文件找未到了，想占一卦看看，有还是没有什么线索，得到《归妹》变《睽》卦。六爻排列如下：
爸妈戌土 应 官巳
兄弟申金 父未
官鬼午火 兄酉
爸妈丑土 世
妻财卯木
官鬼巳火
依照传统六爻理论，文件属于文书一类，应以爸妈爻为喜用神，卦中爸妈爻有三根，一是世爻爸妈丑土，二是应爻爸妈戌土，三是变卦中还有一爸妈未土。可是，究竟应该以那一根爻为喜用神呢？
笔者那个时候看了，认为这份文件不容易找到。由于它混在了其它的文件中了。那么这个根据从何而来？由于作者本人是这样想的喜用神不是这三根爸妈爻，而是在应爻爸妈戌土下面，还伏藏了一根爸妈未土。为啥呢？由于既然要找那份文件，说明那份文件在眼睛看不到的地方。而卦中的三根爻，皆在明处，应该可以看见的。那个东西在暗出，属于隐藏的状态。因此要看伏神，不能看显神。
假如把那份文件的喜用神确定为爸妈戌土下方隐藏的爸妈未土，那不如就不容易找到了。为啥，由于雷泽归妹变成火泽睽，爸妈未土转移到了变卦中去了。变卦是指未来，也只外部环境。就是会混在其它文件中被转移到外面去了。这个卦世爻爸妈丑土和应爻爸妈戌土，跟那份文件就没啥关系。
由此得到一个诀窍，起卦找东西看喜用神，first of all要看喜用神有还是没有伏藏在某根爻下面。如这个卦，喜用神爸妈未土伏藏在爸妈戌土下面，爸妈未土代表文件，爸妈戌土也代表文件，所以认为它混杂在一堆文件中间。由于戌土代表很厚。就算翻找（戌土在动），也难发现。
判断无法找到的缘故是，爸妈未土出此刻变卦中，而且位置也变了。这是指它未来的走向。从震卦进入到离卦，震预示会移动，离的话卦形有点像空的柜子、盒子一类。离中虚，上下是实的，中间是空的。过一些时日应该会自己出现的。
六爻取喜用神诀窍
1。爸妈爻取喜用神
如问爸妈之事，以卦中爸妈爻为喜用神，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲者，叔伯、老师以及岳爸妈、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以爸妈为喜用神。
又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、gupiao、各式证明、出嫁证、等等都以爸妈为喜用神。
2。官鬼爻取喜用神
凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为喜用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为喜用神。
3。兄弟爻取喜用神
凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为喜用神。
4。妻财爻取喜用神
凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、都以妻财爻为喜用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
5。子孙爻取喜用神
凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为喜用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。
用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
喜用神化吉：凡喜用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
喜用神化凶：凡喜用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。取喜用神是断卦的第1步，喜用神捉错 全盘皆错。
1。 爱情婚姻篇：
1。 双方尚未明确的阶段：世爻代表本人，应爻表示对方。（完全不看财官）
2。 已经明确关系的阶段：
（一） 男占：世爻给自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
（二） 女占：世爻给自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
2。 考试篇：
1。 学校考试：以爸妈爻为喜用神，兼看官爻。
2。 国家考试：以官爻为喜用神，爸妈爻为辅助喜用神，代表成绩（这类考试多指能否录取重点在于或领路人，考试只是打过场问题）。
3。 事业篇：
1。 占求职：官爻为喜用神。（劳力者用爸妈爻）
2。 占公司前景：以应爻为喜用神。
3。 占上司：以爸妈爻为喜用神。
4。 失物篇：
1。 普通的财物：财爻为喜用神。
2。 书本、契约、公文等正式文书：爸妈爻为喜用神。
3。 字画（供玩赏用）：子孙爻为喜用神。
4。 衣帽：财爻为喜用神。（现在的人穿衣服的心态以非古代人们的遮风避雨了）
5。 车子：爸妈爻或财爻。（须问局中人对其车子的心态）
5。 求财篇：
1。 一般求财：财爻为喜用神，子孙爻为客户。
2。 技艺求财（如算命业）：官爻为客户、子孙爻为技术。
3。 券求财：官爻为喜用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（券通常来讲为当天财或最近财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）
4。 gupiao求财：财爻为指数，爸妈爻为成交量，官爻为条文面，子孙爻为未来走势。
6。 住宅篇：
1。 爸妈爻为喜用神。
2。 二爻为房屋本身。
3。 官爻为祸害。
4。 五爻为人口。
七、 阴宅篇：
（1） 已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者）
1。 世爻：穴。
2。 应爻：案山、朝山、对山。
3。 官爻：逝者。
4。 子孙爻：后代子孙。
（2） 未葬之地
1。 世爻：后代子孙。
2。 应爻：穴。
八、 疾病篇：
1。 官爻：疾病。
2。 子孙爻：药。
3。 占爸妈：爸妈为喜用神官爻为元神；占夫病：官爻代表老公，子孙动克反而凶。
六爻八卦预测怎样取“喜用神”
六爻解卦如何选择喜用神
依据要测的事情选择喜用神，许多书上皆有详尽解读的，喜用神不现需要到本宫卦里找伏神，喜用神两现的优先取动爻，两个都是动爻或者皆不是动爻，则取临旬空月破之爻，再次取逢冲逢合，再不行就取临世爻或应爻，也可以选择近的，再次，假如两个六亲地支或一空一动，又可兼而断之，两者皆可为喜用神。
六爻起卦后，没有喜用神如何办?
喜用神不现就按日月。日月里有就用日月。日月没有再从本宫卦里找。所藏之爻为伏。卦中之爻为飞。如你的卦例。
辛卯月戊申日
地雷复 要取爸妈(水)为用，卦里没爸妈就看日月。卯(木)申金全不属水，就在本宫卦(震为雷)里找。 雷卦初九子水为爸妈，就把 雷地豫 的初六爻看做喜用神。其中子水为伏神，未土就是飞神。
注:日月是还是不是喜用神就看日和月地支之五行为并非你卦中喜用神的五行。如:卦中喜用神为水。在子，亥占卦日月就能够把那个时候的日月的子或亥定为喜用神。不是子亥日月就要到本宫找了(子，亥的五行属水)
楼主是初开始学，不晓得我说之义你能否看懂，假如看不理解。能在"周易"的六爻里找飞伏篇，里面应该有详细说明。
建议:楼主既然已经是初开始学还是先把六爻基础学好，最好先别去实践。
六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球，就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 1。妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （三）男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （五）测工作时代表工资效益。 （六）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （七）测考学时代表不认真学习能力不强。 （八）测考试时代表失误。 （九）测出行代表资金。 （十）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表单位上级。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 （三）女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （五）测工作时代表工作岗位。 （六）测官运时代表代表工作岗位代表上级领路人。 （七）测考学时代表学校代表有权力的人。 （八）测考试时代表能力。 （九）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （十）测签合同时代表圈套代表诡计代表。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别，紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻八卦预测学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦，永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”，对喜用神问题的论述，还是算合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方式方法，大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如：“爸妈爻：占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“爸妈，和爸妈同辈，以及在爸妈之上”，都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时，因为那个时候经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单容易的，所以规定得比较笼统，不过当今社会发展一日千里，有很多新生事物出现，喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 诚然，在实践中，根据六亲的属性原理，探讨各式事物的喜用神取法，还是必要的。推荐阅读：
