每日一签3签解爱情婚姻同居(每日一签求财)
解签(三)
（1）
和贾舍人早朝
杜 甫
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
写的是上早朝，最后一句太深奥啦，没看懂。可能表示gaoguan，凤池在许多人的同名诗中提到，或许是皇宫才有。
例如下面两首：
和贾舍人早朝
王 维
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
和贾舍人早朝
岑 参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
（2）
关于 “麟趾春深步玉堂”的传说：
尧、舜、禹时期人们的道德行为，很自然、非常平常，而道德的水准却超过夜不闭户、路有遗金的周朝初期。而传说中出此刻圣世的三大吉祥兽龙、凤、麒麟，在那个时期的人们却可以往往看见。据说龙代表了智慧，属于精神；凤代表了文明、属于文采；而麒麟呢则代表了道德的行为、属于仁慈祥瑞。每当一个圣人前来治世时，皆会有一种祥瑞的瑞兽出现，黄帝时就有龙出洛水，周文王时亦有凤落岐山的记录载入。传说麒麟很仁慈，它为了避开无意伤到虫蚁，每当它行走时非常注意和提防足下的生命，双足从不轻易落地。所以有“麟趾春深步玉堂”的美妙传说。
解释：说人善良。
能做到这样，真的是社会主义和谐社会啦。
（3）堪愁看忧，大被蒙头，睡而不醒，醒而云游。
解释：这个没找到，或许是形容一个人糊涂，看不懂世事，容易被蒙蔽。
（4） 从前，有位年轻的私塾先生，发现一个学生的作业簿上，经常有别人批改的字迹，蝇头小楷，清秀可爱。一打听，原来是那学生的姐姐批改的，天长日久，先生对那位学生的姐姐渐生爱慕之情。于是有一天，他愉愉地在那学生的作业簿里夹一张字条，字条上写道：
桃李杏鲜花何时开放？
学生的姐姐看见字条后，以为先生心术不正，便提笔在背面写了一个对句：
稻粱菽杂种什么先生？
先生看见这揶揄本人的下联，也不生气，只是在字条上写了一句解释的话：
竹本无心，节外偏生枝叶；
姑娘见到这回敬本人的下联，也回了一句表白的话：
藕虽有孔，胸中不染埃尘。
先生见她预期与以前的时候不同，便乘机借景抒情表明心迹：
湖水涟漪一碧深情何不生莲（怜）？
聪慧的姑娘对这位一往深情、文采风流的书生开始产生了爱意，因而作对句回复他：
秋波含笑两只秀目怎可无眉（媒）？
先生知道这是姑娘在暗示自己要有明媒引线，便快快乐乐地央请媒人说合，故而联语传情，一对才子佳人终成眷属。
这个没看懂。是否有爱情婚姻之喜。
（5）
城狐社鼠和陶大瓦鸡是两个成语。皆有贬义。
“城狐社鼠”这则成语之义是比喻倚仗别人的权势，为非作歹的坏人。
这个成语源出《晋书。谢辊传》，对曰：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”
陶大瓦鸡 形容不成器用，无成事的才能，终世苦惨不休。
（六）走韩庐而搏蹇兔。
出于 《史记》：范雎谓秦昭王曰：“ 以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也。”
比喻敌人容易打败。办事必定是马到成功。
（七）浮游令夜落残花。
夜落残花是下签。比喻失败。没有找到出处。
观音灵签解签 三号签
观音灵签3：整体解译
奔波辛苦来回经营着
如此作为就如劳苦的燕子
卸来泥土叠成窝巢
最后窝巢坏去又变回泥土
燕子以泥土作窝巢，辛苦奔波，最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。(自己劳碌，他人收成，不劳却不行。)
本签精髓：徒劳无功。
凡事做事：本签以「燕子筑巢」来形容此事。燕子的窝是用泥土做的，不过到之后的日子，这燕窝还是又化为泥土。以此形容此事的经营，最后还是又回到原点。白忙一场，徒劳无功。
婚姻
若问姻缘何时来
努力求姻缘，姻缘却不来，或者回归零，与其如此，干脆安闲生活更自由。
若问心仪对象可否交往
劳碌心思想追求，不过却不相通，与其辛苦勤奔命，不如安静过生活。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
努力经营爱情，期盼开花速最终，不过最后却徒劳无功。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
提示，另觅新侣，或安闲过生活。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方
目前工作不好找，想必你已经找了许久却无收获。提示，先充实本人的专业能力，往后再找。
若问事业、创业前途
劳苦经营，终究是无残利。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各式竞赛前途
辛苦投入，却无获利。
若问升迁、升官运途
这次无份，还是旧样。
投资理财
损益打平，绩效成零。
切忌借钱投资理财，以免赚的被还债或利息吃掉。
经商生意
盈亏互抵，所剩无几。
若做生意，当以自有资金为原则。若是借钱做生意，赚的只能拿来还。
房地交易
若想藉由购买卖房地产而获利，这是徒劳无功的，只能打平。
治病健康
来回奔波治疗，病况仍未好转，这只是白忙一场罢了。
治病当抓其根本，方能奏效。若有许愿者，请记得还愿。若属慢性病者，只有修行拔其「无明」根本，方有疗效。若属业障病者，当消业障，以求疗效。
转换变更
你不用这么辛苦寻求转变，安守当前即可。若不能适应当前生活，则应找出实际原因以求改善，而不要一不适应就想跳槽，这样不能解决问题的。
求孕求子
为了求孕生子而四处奔走，毕竟还是不能成功。若想改运，则应从消业障开始，持守戒行，随时行善积德，则有改造机会。
官司诉讼
官司令人精神疲惫，不过结局能恢复原本自己。
寻人寻物
劳徒寻找，终于得见。
远行出国
远行出国，到头来还是一无所获。与其如此，何不在原处发挥。解签不会，不过正信的佛教中，算命是被不允许的。观自在菩萨本无设签，而后人在老百姓中风俗的作用与影响下设计出观音签。观音灵签第三签下签子宫：董永遇仙，
临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。
观音灵签解签处第03签下签子宫：董永遇仙
临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。
住宅→先凶后吉 自己一身→慎防 求财→有 疾病→还愿 爱情婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 蚕畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 交易→成 山坟→吉
■故事与签诗不合
故事：(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。
关帝第3签求姻缘，好吗
关帝灵签第三签概述
【三甲丙中吉】张公艺九世同居
第3签解签概述
此签只宜保守，不可贪求，但存中直，却得两平。须以孝悌忠信为本，自有福禄来成之应，若思强取强求，反招意外之祸，占者循理守分则吉。
【诗曰】衣食自然生处有，劝君不用苦劳心；但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。
现代白话文解签
关帝灵签第三签吉凶解签
【解曰】
命中有时终归会有，命中无时不要强求。
问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。
谈爱情婚姻，在时间上也是比较迟延。
问诉讼，则以和解为宜。
问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一些时日。
【断曰】
功名：一次未中 再接再厉 不可馁志 三次即中
六甲：吾身自重 本不甚硬 己身健之
求财：虽用心苦 时之不与 莫可奈何 今春即转
爱情婚姻：合之始也 如同路人 久而久之
农畜：春夏防疫 秋则见效 循环之则 救尔一时
失物：一时不慎 遗落于西 半回半失
生意：初沉大海 一时灵感 起死回生 出乎意外
丁口：丁旺口盛 唯身必健 方得幸福
出行：出之可行 唯勿勉强 强行招殃 不可不慎
疾病：原因出己 悔不当初 所幸遇药
官司：本是芝麻 延伸大火 可收拾也 先冷静己
时运：早春之时 令人寂寞 夏至即活
传统版解签
【圣意】
问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。
【解曰】
此签只宜保守。不可贪求。但存中直。却得两平。
谋事迟。求财阻。爱情婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。
【释读解义】
生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。
处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。
交财未稳。爱情婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。
修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。
【解签】
一个人在世，只要照本份去做，衣食自然不用愁。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”强求富贵，徒劳心力，反致伤忧。假如在家事亲至孝，兄弟友爱，在外待人忠信自然内外无怨，祸患不侵。
正所谓：“富贵前定，何须强求，动合循理，天必佑之。随缘安份，直道而行，心中无愧，自然和平。”
抽得此签，预示只宜保守，不可贪求。心中存着正直，自然无忧。问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。谈爱情婚姻，在时间上也是比较迟延。问诉讼，则以和解为宜。问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一些时日。
道光年间有一人，自恃有钱，想有钱捐得官爵，到庙抽得此签。人家劝他做大富翁，不必妄想做官，他不听，后来花了好多钱，仍无法实现企图，一气死在旅途上，正应了这首签诗的前二句。
【东坡解】
富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。
事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。
【碧仙注】
随缘安分。直道而行。
心中无愧。自然和平。
【占验】
毕生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。
又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作大富翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁于旅寓，不得回家。上二句之应也。
关帝灵签第三签图和典故
【典故】
张公艺九世同居
张公艺，台前县孙口乡桥北张人，生于公元578年（北齐承光二年），卒于公元676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居，合家九百人，每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家同，缺一不食。
贾谊遇汉文帝
汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？
【释字词】绛灌─指西汉高祖的功臣即绛侯周勃和灌婴。／蚤─古意和“早”相通；也通“爪”字。／裘─指皮制的衣服。／王佐才─有协助辅佐帝王治理国家的才气。特别好此为上上签
佛祖灵签第3签详细解读:孟日红寻夫
佛祖灵签第3签：孟日红寻夫 大吉签
佛祖灵签：签诗
时凶遇太平，门中井水清；昌荣如日月，夜郎遇文星。
佛祖灵签：解签
如鱼化龙灾去终之兆。生肖：【马】
佛祖灵签：住宅
莫忧住宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，《吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水道，使之合课做过新灶君，则居住财丁昌盛也。
佛祖灵签：岁君
否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃，暮然保守无他事，闭门深居也获财。
佛祖灵签：生意
有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相接济，秋冬时节利享通，《生意初时有虚无实，面好看内部空交，五，八，十一月返运，可得厚利也》
佛祖灵签：谋望
几年踪迹在江湖，名利无成困路途，今日相逢官贵力，好番春色满皇都，《谋事初时有阻隔而且有虚无实，宜立胆智究竟有贵人接济定可成功》
佛祖灵签：爱情婚姻
有缘造物自安排，休叹无缘事不谐，此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐，《爱情婚姻成之但应从速说合，迟恐有变恐守空房无缘也》
佛祖灵签：出外
一事叶吉但谦心意未定，应有胆敢往于五，八，十一月贵人接济，各事平安！！！
佛祖灵签：开铺
之卦为灾去终吉之兆，应小心大量，防止意外灾难，初有小利，到底大利也。
佛祖灵签：合伙
之卦可以成功，宜齐心协力和气相处，忍口舌可保平安大吉。
佛祖灵签：求财
正财库取利波阻已过，凡事业宜立志经营，候交八，十一月有贵人接济，可得财利入手偏财初有阻，秋后可得！！！
第3签 否极泰来 哪位明 白解签，帮我详细解释一下 ~~高分酬谢
此签为中上签，朋友此签已解了！！！此签喜中带凶，在生活上都平安，在钱财方面求财比较容易，有做官的命相，爱情婚姻方面不用愁，但求子要六甲！！！福禄不浅！！！第3签、大吉、否极泰来。
圣意：否极从今喜泰来、龙泉磨拂旧尘埃、莫信守已无他望、闭户深居也获财。
谋望：几年踪迹在江湖、名利才成出困途、此日相逢官贵力、好看春色满皇都。
住宅：莫忧住宅久淹连、天理于人岂有偏、但肯从前更改过、管教财谷胜常年。
爱情婚姻：有缘造物自安排、休叹无缘事不谐、此际好听琴瑟韵、莫教夜雨滴空空。
失物：几年沙里去淘金、失却才知枉费心、目下欲寻难得见、直逢日后有知音。
官事：偶遭横事迫躯身、冤枉怎样诉得伸、自有神明空中佑、不教善者作囚人。
行人：历涉江河几万重、家乡回首白云笼、从来亦有阴功护、人在春风和气中。
占病：刚强狠戾惹凶灾、遣责肌肤瘦似柴、若合道心从革过、枯枝花叶一时开。
解曰：占住宅人口大利、病宜作福身体大吉、官事有理、求财遂意、六甲生男、求官必达、行人即至、六畜兴盛、田蚕大熟、爱情婚姻可成。
我饿。你好！！！
此签为中上签，朋友此签已解了！！！此签喜中带凶，在生活上都平安，在钱财方面求财比较容易，有做官的命相，爱情婚姻方面不用愁，但求子要六甲！！！福禄不浅！！！
仅代表个人看法，不喜勿喷，谢谢。
