拜太岁什么时间还愿太岁犯太岁转运(拜太岁的最佳时间和方法)
拜太岁与谢太岁
谢太岁
谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在此一年里对本人的护佑。诚然，先要做到的是你在上一年有参与过拜太岁、化太岁。
在道教的信仰中，每一年皆有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。依人的生肖会有值、刑、破、冲、害等冲突关系，亦即我们常说的犯太岁。
在犯太岁时，人们通常来讲会遭遇见一些莫名其妙的是非矛盾事情，甚至在身体、事业上出现问题等。拜太岁后，我们并心怀善念的去践行善行，我们在此一年里能够平平安安度过，是离不开神灵保佑的，而谢太岁正所谓为了感恩值年太岁星君及本命星君在此一年里对本人的神恩护持。因此讲，谢太岁既是修行，也是信仰，更是礼节。
谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿之义。但这里又不同于还愿，更加的多的是带着一种感激之心去行答谢之礼。
“天道无亲，常与善人”。此处所说的善人并不单单指指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。自个的祸福吉凶固然是自己一身及数世的承负而来，但神灵常怀慈悲之心，以法度人。当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会根据个人福报累积等情形状况进行考证，最终来判定赏与罚。假如我们善良正直，坚信大道，多积善业，这正所谓道经里所说的“善人”，久而久之，自然可以在神灵的判定和加持下达到完成我们的愿望。
当我们的愿望达到完成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵让自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现目标，这个过程就是还愿。我们也要了解，许愿还愿并不一定局限于物质方面。打比方说，许愿今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。
我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也一样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也属于一种庄重的承诺。
怎样谢太岁？
1。对于往年帮忙处理破解太岁的信众，可以把那个时候邮寄的元宝叠开，连同太岁符，找一个干净的地方焚烧掉即可。有条件的信众最好就是在当地找一座道观去拜谢庚子年卢秘大将军。假如所去的道观里没有元辰殿，亦即没有供奉六十太岁神，可以拜谢斗姆元君，以表感谢，同时焚烧掉元宝和太岁符。时间在庚子年小年，或年尾均可。
2。以往在俺们这破解太岁的信众，可以将太岁符邮寄到俺们这里即可。
拜太岁
太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即60甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。
相传，他们审查人间善恶，主管人世间一年的吉凶祸福。世间人民为了求平安，渐渐就形成了在新旧年交替之际拜太岁、谢太岁、破太岁的风俗。
那么这样也就是说，就是希望通过这种形式，令新的一年幸福美好，诸事吉祥。
拜太岁之后还need做啥事情么?
拜太岁之后要记得还太岁。
“还太岁”最适当的时间为每一年的冬至前，即阴历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样仅需准备生果及香烛即可。
最根本的化解方法与化解窍门：
1。在家里的太岁方供奉当年太岁符；
2。每月初一与十五默念太岁咒；
3。腰间系红丝化灾符；
4。钱包里放六帝古钱；
5。用阴阳八卦镜对凶方相照化凶气。
（说法，没有科学依据）
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拜太岁方法：
1。选择往大庙参拜
进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——first of all到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的效果有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人，先向六十太岁的统领上香，向该年太岁上香，再向自己出生年归属的太岁上香，紧接着逐一向其余太岁上香，最后将太岁衣化掉。
2。选择往细庙参拜
由于细庙的地方浅窄，许多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——到庙外购买寿金(细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常来讲以寿金代替)，在寿金上写上本人的名字及出生年、月、日，寿金数目按本人的岁数多少来定，向庙中的太岁上香参拜，将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下，最后化掉其余衣纸。
2013还太岁，2014年拜太岁的时间
鼠牛应该 是2014年马年犯太岁的。
假如你们2013拜太岁了就要在年根还太岁。还太岁一般在冬至前，或是农历十二月二十三，24。
拜太岁通常是在农历正月初八。或是正月十五前。
拜太岁还太岁一般还是建议去庙里。假如家中有请有神位也能在家中。
需要五样水果。元宝 冥币。每个道观时间都不一样。还太岁一般在当年年末。
安了太岁是还是不是要还太岁
是的。
太岁是古老的汉民族的民间信仰，源于古时候汉民族民间对于天上的崇尚，后来因为道教的继承与发展逐渐变成拜太岁的信仰。一般而讲，每一年的初一至正月十五都是拜太岁的最好时间。
拜太岁不能只想被保佑，还要去还太岁，以预示感谢。拜完太岁之后，要记得在年尾还太岁，寓意感谢此一年来的保护和赐福。
谢太岁的最佳时间和方法2022
谢太岁，一般在阴历小年，亦即腊月二十三或者是24的时刻进行。
较为多见的方式方法就是备上一些清茶，水果，香烛，紧接着放在桌子上烧三柱香，等到香烧到剩1/3时开始参拜，如此便能把太岁送走。
在送太岁的过程当中务必要言行举止规范，不能窃窃私语，也不能大声喧哗，要不然将会被，在接着下面的一年当中也会遇见许多晦气之事情。
另外在送太岁之前，要换一身干净整洁的衣服，不能穿着随意，更是万万不可以浓妆艳抹和奇装异服，在这一方面要格外注意和提防。
要拜太岁的缘故
从古至今通常来讲认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人多数都要在每年的年初之时，到庙里来“拜太岁”，参与道教的（道场）。
通过高功（）进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，能够得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参与（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，以冀得到一年的整个家平安、健健康康、百事顺利、所愿遂心。
拜太岁什么时候拜最好
依据民间的传统习俗习惯，拜太岁活动大多都是在正月初八或者正月十五的时刻进行。
太岁，即为太岁神，拜太岁，即道教中礼拜太岁神的活动，亦称顺星。相传太岁神共有六十名，每一年由一位主管当年之神，管治当年内发生之事。所谓犯太岁，即人的出生生肖与太岁神有着刑突破害的不利关系，犯太岁者大多诸事欠顺，易有不测之灾及损伤。
老话说“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必定会有灾”，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的习俗传统。犯太岁之人，可用拜太岁神之祈福方法来消灾解难。拜太岁通常是在农历正月初八，或是正月十五前均可。一般拜太岁都要到道教宫观，各宫观拜太岁的程序大同小异，也可以就近到道观恭请太岁符。
元宵节介绍
正月是阴历的元月，古代人们称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第1个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。依据道教“三元”的讲法，正月十五又称为“上元节”。元宵节风俗从古至今就以热烈喜庆的观灯风俗为主，元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。
据资料与民间风俗传说，正月十五在西汉已经受到注重和重视，但是正月十五元宵节真真正正作为全国民间风俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯风俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
年根还神是何时
年根还神是何时
年根还神是何时，在我国，不同的地区皆有着不相同的风俗，而还神更是许多地区皆有的风俗之一，可能还有许多的人不清楚还神的有关的内容，以下解答年根还神是何时。
年根还神是何时1
年根还神一般在年根前择吉日去做仪式，还神是一种古时候风俗，烧香还神有还愿之义，亦即年初的时刻到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对来讲，这是一种习俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
还神（包括还太岁），必须在年根前择吉日去做仪式，今年的吉日如下：
十二月二十二日，新历2月7日，星期三，庚午定日，冲马，宜还神，时辰以巳、午、未（早上九时至下午三时）为吉。
十二月二十五日，新历2月10日，星期六，癸酉危日，冲兔，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。
十二月二十六日，新历2月11日，星期日，甲戍成日，冲龙，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。
十二月二十七日，新历2月12日，星期一，乙亥张日，冲蛇，宜还神，时辰以午、未（早上十一时至下午三时）未吉。
十二月二十八日，新历2月13日，星期二，丙子开日，冲马，宜还神，时辰以巳（早上九时至十一时）为吉。
年根还神是何时2
年初拜了太岁什么时间去还神
拜太岁
最适当的拜太岁日子多数都要在每一年的年初之时。参与“拜太岁”的注意和提防问题与事项：前一晚不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；“拜太岁”时间：正月初1。初2。初3。初5。初七、初八、初十、十1。十2。十3。十七、十八、二十、二十1。二十2。二十3。二十五。
拜太岁粗略分为三类：
选择往大庙参拜：进太岁庙和进一般的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，first of all到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的。作用有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。紧接着先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2013癸巳年的太岁为徐单大将军）；再向自己出生年归属的太岁上香（大庙设有六十太岁明细表）；最后将太岁衣化掉。
选择往普通庙宇参拜：因为某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外假如没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上本人的名字及出生年、月、日，寿金数目按本人的岁数多少来定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
选择在家里自行拜祭：不管太岁庙或一般的庙，新春前后总是人头涌动的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家里自行拜太岁，俚语称为“拜当日”。first of all购买一份太岁衣包，太岁衣包内有祈福文书，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。在红纸上写上该年的太岁资料，在家里东南方摆上徐单大将军太岁神像或用红纸写上“癸巳年当年太岁之位”贴起；以四款生果、香三支、烛二支供奉。点燃三炷香，向东南方三鞠躬，敬奉太岁巳蛇，祈祷“徐单大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望将军庇佑弟子今年反凶化吉，好运常来，健健康康（亦可其他愿望），年根定当诚心酬谢。”由于太岁蛇居东南方，这样去敬奉流年太岁巳蛇，会给敬奉的人带来一年的福相，缓解此年的灾祸。诚心地祈福许愿，最后将祈福文书和太岁贡品纸一齐焚烧化掉。
拜太岁，不但仅局限于犯太岁、冲太岁、刑太岁的生肖，所有的生肖皆可以去拜太岁，以得到太岁的佑护。假如是家中没有这个条件或家里不方便者，可以委托我们旺运开运金生老师代拜，然而也欢迎大家来我们旺运开运金生共拜。老师精心准备旺运开运金生拜太岁祈福包，里面有徐单大将军神象及太岁衣包，祈福文书，太岁贡品纸，更有随身携戴，护身，反凶化吉。
"拜太岁"后要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每一年的冬至前，即阴历12月22至23左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。
年根还神是何时3
请太岁符仪式如下:
1。若安奉太岁符请在正月十五之前完成(未到正月请不要安奉由于没到值年太岁没有用的)，过后不再安奉。
安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。
先准备三杯水安放在太岁符前(由于太岁符让你帖在墙上了)四种水果~可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等。再加一碗饭，五样不同的供菜。(可用小碗来装)有写佛光普照龙凤蜡烛一对(一斤装)，进宝招财香一副(三支)可至七塔寺请购。之后诚心上香，并向太岁祈求：「戊子年太岁郢班星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，健健康康……等想祈求什么可自行另行话语」。
2。说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜
口念安太岁符三次
恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北斗推五行，唵佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁戊子年，值年星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天官赐福神共降，招材进宝聚当明，弟子一心三下拜，拜请太岁星君保平安，镇宅光明人尊敬，阖家平安万事兴，保命护身且镇宅，急急如律令!
说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上(假如是新房可倒在厨房水盆中)安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了。紧接着拿下墙中太岁符帖至家里或放在自已皮包中，或用黄袋装之挂在脖子上也可。也就是说不要让他破了。水果饭菜可让家中人吃或自已吃。原未点完香烛可用红纸包一下。投入清净之处(如江河等)切记不要丢入垃圾箱不净之处。
3。年末务必要酬谢神恩保佑。
可於本年阴历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之，即万事大吉。
注意和提防:我虽提供大家打印太岁符，但必须到本年(正月初一后)安奉太岁和请太岁符，此太岁符才会有太岁降临庇佑你。假如不请佩戴身上或放在家里是没有用的~切记~~切记~
年尾还神是何时
年尾还神是何时
年尾还神是何时，还神是古时候一直传承下来的风俗风俗，烧香还神带有还愿之义，通常是年初的时刻到庙里去祈神，年尾还神答谢神的恩典。以下年尾还神是何时。
年尾还神是何时1
年根还神一般在年根前择吉日去做仪式，还神是一种古时候风俗，烧香还神有还愿之义，亦即年初的时刻到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对来讲，这是一种习俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
年头到荃湾圆玄学院摄太岁
可以去期他还神，酬谢神恩保佑 还神方法: 自古至令，中国人的拜神风俗十分普遍，而拜神都是向神明许愿，如日后愿望成真，就必须回来答谢神恩。还神的形式，除了带备三牲果品进庙烧香酬谢神恩外，亦包括做出一些众人公众承认的善行，例如「食斋」、「放生」及「唱戏娱神」等。 还神的祭祀物品，基本要有金猪一只、生果五个、檀香及长寿香各三支、酒及茶各三杯等。如拜观音或佛祖的，供品就不可有肉，要用素菜，并要以茶代酒。在衣纸方面，要用「还神金衣」一份，里面要有「寿金」和「大光宝」、最好加上「转运盘」、「禄马贵人」及「转运盘」等，如拜观音则要加观音衣。 普通人皆在年头作福，年尾还神，有一部分人遇见不如意之时，亦会在年中去祈福，并诺承一个还神的日期，但是不管作福或还神，最好都是择个吉日，而且不管愿望是否实现，都是要去还神的。
入庙摄太岁 往荃湾圆玄学院或蓬瀛仙馆入庙拜太岁的步骤： 参拜太岁需要用太岁衣，也可在内购买，转运宝袋一只，摄太岁专用的衣纸一套：包括平安衣、百解符、圆禄马、长禄马。记的要在太岁衣上写下本人的姓名和出生日期，让太岁知道你是那一位。 准备就绪后，first of all到元辰殿外的香炉上香，紧接着入元辰殿内参拜。
繁忙时期的繁忙时段，方面不容许善信带燃点着的香火进入元辰殿，要小心这点，不要犯规。 进入元辰殿后，先向斗姥元君上香。 拜过斗姥元辰后，才向当年太岁参拜，并且祈福许愿，口讲吉利说话：「□□大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，健健康康，工商倍利，万事如意，日进斗金……」。 再向出生年归属的太岁参拜。 拜完后不要立即离开，还要逐个向另外五十八位太岁上一支香。
太岁衣内通常来讲附有「太岁钱」，用以摄在当年太岁的脚下，称为「摄太岁」，假如没有，可用普通硬币代替。摄完后要把「太岁钱」拿回家及带在身上。 最后把太岁衣焚化，「摄太岁」的仪式便告完成，但记住年尾务必要回来还神，酬谢神恩保佑。 家里摄太岁 除入摄太岁外，在家里也可做到，论诚心肯定不及入参拜。
如时间不许可，或太过挤迫，每每要速战速决，有应诚意不足，故选择在家里参拜。因家里较为方便，所以祭祀物品必须一应俱全，不可草草了事。
准备一个全新的香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。 祭祀物品除烧肉及鸡之外、还need片糖、糖果、糕饼、红枣及水果，亦可加入斋菜。
first of all可为太岁设神位，以视尊敬，在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称，建议买一本民历书，用随书附送的太岁镇宅符，或复印本网页提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君，可安在厅堂、神佛同位、灶君神位，选清洁安静之处，门口或窗前向当日均可，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 太岁衣当中有一张太岁帖文，拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。 将祭祀物品整齐排列于棹上，便可开始参拜。 first of all诚心上香，并向太岁祈求：「□□太岁大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，健健康康……」。
也可在安奉太岁符的时刻念三次的恭请太岁星君咒，咒曰： 奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁□□年，值年□□星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，进宝招财聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。 禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，紧接着在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。 诚恳者，可于每月十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬谢平安。
但记住年尾务必要还神，酬谢神恩保佑。可于阴历十二月廿四日早上，宜用鲜花、果品、清茶、寿金，拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之，即万事大吉。 系要同一个还神先得架。
年尾还神是何时2
年尾还神攻略
阴历新年还有差不多一个月才到，但是许多过新年的习性，都是时候开始筹备。每一年年尾阴历新年前，除了大扫除外，最要紧的就是向所有仙佛还礼。
每一年年初我们都会到各大拜神祈福，希望得到神灵庇佑，部分在当年犯太岁的生肖，更会到有供奉太岁的。摄太岁。所以一到年尾，就是时候还太岁和还神
立春前还太岁
在众多还神项目中，麦玲玲师傅提醒，最要紧的就是要还太岁。
「有关太岁的习性，近几年由於各式宣传的关系，业已是许多人每一年必做的一种风俗。现时普通人都是到设有太岁殿的庙宇去摄太岁，当中最多人去的或许应该是新界的圆玄学院、九龙的省善真堂和岛的莲花宫，只要是有摄太岁的，最好就是在阴历新年立春前去还太岁。」
今年兔年之立春日是阴历年初二正午，要还太岁就要在这个时刻之前完成。麦玲玲师傅指出，其实也就是说还太岁可以很简单，到後买一份衣纸，照庙祝指示填写後化掉便可。
还神有一次序
据麦玲玲师傅解释，其实也就是说还神是有一定的次序和要求的。first of all要了解我们为甚麼要还神。
「传统上中国人最讲礼数，若有人帮助过自己，就务必要在可能的情形下预示谢意，还神就是向曾经帮过自己、保佑过平安的仙佛致谢。因此要还神，first of all就要记清楚自己在过去的一年，到底到过哪座庙宇，向哪一位仙佛祈过愿、求过保佑，first of all就是要向这几个仙佛还礼。」
麦师傅指出，first of all要拜佛祖、观音和菩萨，之後才拜由人变成神的，例如关帝、等，这个次序最好别乱。去完所有还神之後，最後才到自己屋企供奉的仙佛。
麦师傅又提醒各位，年尾还神当天，为表诚心应该要斋戒沐浴才出门，还神当天时间上不能太晏，应在下午四时前完成所有仪式，祭祀物品则应该以斋、生果等为主，尽最大力量不要用肉来还神。
麦玲玲话你知 心诚则灵
俚语有云「年头作福，年尾还神」，只要踏入阴历十二月，便是酬谢神恩保佑的日子，随便在通胜中找个宜祭祀的日子就能够，就算只是平安顺利也是一福相，应该感谢仙佛神灵的保佑，可是麦玲玲师傅就收过一些求助，报称由于俗务太忙，居然忘了在年尾前还神，这样应该怎么样补救呢？
「还神其实也就是说只不过是一种礼貌，莫非仙佛真的会计较这几个小事吗？就算忘记了在正确日子还神，只要够诚心，找一个适那个时候日去祭祀仙佛便可，谨记心诚则灵。」
年尾还神是何时3
年初拜了太岁什么时间去还神
拜太岁
最适当的拜太岁日子多数都要在每一年的年初之时。参与“拜太岁”的注意和提防问题与事项：前一晚不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；“拜太岁”时间：正月初1。初2。初3。初5。初七、初八、初十、十1。十2。十3。十七、十八、二十、二十1。二十2。二十3。二十五。
拜太岁粗略分为三类：
选择往大庙参拜：进太岁庙和进一般的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，first of all到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的效果有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。紧接着先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2013癸巳年的太岁为徐单大将军）；再向自己出生年归属的太岁上香（大庙设有六十太岁明细表）；最后将太岁衣化掉。
选择往普通庙宇参拜：因为某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外假如没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上本人的名字及出生年、月、日，寿金数目按本人的岁数多少来定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
选择在家里自行拜祭：不管太岁庙或一般的庙，新春前后总是人头涌动的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家里自行拜太岁，俚语称为“拜当日”。first of all购买一份太岁衣包，太岁衣包内有祈福文书，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。在红纸上写上该年的太岁资料，在家里东南方摆上徐单大将军太岁神像或用红纸写上“癸巳年当年太岁之位”贴起；以四款生果、香三支、烛二支供奉。点燃三炷香，向东南方三鞠躬，敬奉太岁巳蛇，祈祷“徐单大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望将军庇佑弟子今年反凶化吉，好运常来，健健康康（亦可其他愿望），年根定当诚心酬谢。”由于太岁蛇居东南方，这样去敬奉流年太岁巳蛇，会给敬奉的人带来一年的福相，缓解此年的灾祸。诚心地祈福许愿，最后将祈福文书和太岁贡品纸一齐焚烧化掉。
拜太岁，不但仅局限于犯太岁、冲太岁、刑太岁的生肖，所有的生肖皆可以去拜太岁，以得到太岁的佑护。假如是家中没有这个条件或家里不方便者，可以委托我们旺运开运金生老师代拜，然而也欢迎大家来我们旺运开运金生共拜。老师精心准备旺运开运金生拜太岁祈福包，里面有徐单大将军神象及太岁衣包，祈福文书，太岁贡品纸，更有随身携戴，护身，反凶化吉。
"拜太岁"后要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每一年的冬至前，即阴历12月22至23左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。
请问年头摄太岁，年尾还神方法?
年头到荃湾圆玄学院摄太岁
可以去期他还神，酬谢神恩保佑 还神方法: 自古至令，中国人的拜神风俗十分普遍，而拜神都是向神明许愿，如日后愿望成真，就必须回来答谢神恩。还神的形式，除了带备三牲果品进庙烧香酬谢神恩外，亦包括做出一些众人公众承认的善行，例如「食斋」、「放生」及「唱戏娱神」等。 还神的祭祀物品，基本要有金猪一只、生果五个、檀香及长寿香各三支、酒及茶各三杯等。如拜观音或佛祖的，供品就不可有肉，要用素菜，并要以茶代酒。在衣纸方面，要用「还神金衣」一份，里面要有「寿金」和「大光宝」、最好加上「转运盘」、「禄马贵人」及「转运盘」等，如拜观音则要加观音衣。 普通人皆在年头作福，年尾还神，有一部分人遇见不如意之时，亦会在年中去祈福，并诺承一个还神的日期，但是不管作福或还神，最好都是择个吉日，而且不管愿望是否实现，都是要去还神的。
入庙摄太岁 往荃湾圆玄学院或蓬瀛仙馆入庙拜太岁的步骤： 参拜太岁需要用太岁衣，也可在内购买，转运宝袋一只，摄太岁专用的衣纸一套：包括平安衣、百解符、圆禄马、长禄马。记的要在太岁衣上写下本人的姓名和出生日期，让太岁知道你是那一位。 准备就绪后，first of all到元辰殿外的香炉上香，紧接着入元辰殿内参拜。繁忙时期的繁忙时段，方面不容许善信带燃点着的香火进入元辰殿，要小心这点，不要犯规。 进入元辰殿后，先向斗姥元君上香。 拜过斗姥元辰后，才向当年太岁参拜，并且祈福许愿，口讲吉利说话：「□□大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，健健康康，工商倍利，万事如意，日进斗金……」。 再向出生年归属的太岁参拜。 拜完后不要立即离开，还要逐个向另外五十八位太岁上一支香。 太岁衣内通常来讲附有「太岁钱」，用以摄在当年太岁的脚下，称为「摄太岁」，假如没有，可用普通硬币代替。摄完后要把「太岁钱」拿回家及带在身上。 最后把太岁衣焚化，「摄太岁」的仪式便告完成，但记住年尾务必要回来还神，酬谢神恩保佑。 家里摄太岁 除入摄太岁外，在家里也可做到，论诚心肯定不及入参拜。 如时间不许可，或太过挤迫，每每要速战速决，有应诚意不足，故选择在家里参拜。因家里较为方便，所以祭祀物品必须一应俱全，不可草草了事。 准备一个全新的香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。 祭祀物品除烧肉及鸡之外、还need片糖、糖果、糕饼、红枣及水果，亦可加入斋菜。 first of all可为太岁设神位，以视尊敬，在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称，建议买一本民历书，用随书附送的太岁镇宅符，或复印本网页提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君，可安在厅堂、神佛同位、灶君神位，选清洁安静之处，门口或窗前向当日均可，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 太岁衣当中有一张太岁帖文，拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。 将祭祀物品整齐排列于棹上，便可开始参拜。 first of all诚心上香，并向太岁祈求：「□□太岁大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，健健康康……」。 也可在安奉太岁符的时刻念三次的恭请太岁星君咒，咒曰： 奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁□□年，值年□□星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，进宝招财聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。 禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，紧接着在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。 诚恳者，可于每月十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬谢平安。 但记住年尾务必要还神，酬谢神恩保佑。可于阴历十二月廿四日早上，宜用鲜花、果品、清茶、寿金，拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之，即万事大吉。 系要同一个还神先得架。
参考: 自己
You call me!ha ha 2009-01-04 19:32:33 补充： 假神是没有能力保佑人的
唯有创天造地的耶和华才是人名符其实的倚靠。 2009-01-04 19:34:34 补充： 假神是没有能力保佑人的
唯有创天造地的耶和华才是人名符其实的倚靠
参考: me
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还太岁要说什么话?
你好，拜太岁在许多地方早已是一种传统，以下为传统拜太岁的方式方法。
太岁庙参拜：进太岁庙和进一般的庙的拜祭方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，first of all到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的效果有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。紧接着先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香；再向自己出生年归属的太岁上香（大庙设有六十太岁明细表）；最后将太岁衣化掉。
三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑，疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。
