火神庙太岁殿太岁商丘化太岁(太岁神去哪里拜)
太岁殿供奉哪位神
这个我觉得供奉的是哪位神仙的话你可以过去看一看便知了。其实也就是说大家对这个或许应该是自然而然。我刚才帮你查询了发布的资料显示供奉的是道德真君太岁殿建筑群位于先农坛内坛北门西南侧，是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。其东邻神仓，西近神厨，南为俱服殿，位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带，建筑体量为先农坛之最。卢秘是中国民间奉祀的神灵，名卢熙亦名卢秘，字公暨，明时降生于今江苏昆山，熟读经史，精于文章、书信和笔记的写作，被推荐为睢州同知。
关于卢秘最为知名事，是在睢州反抗奉命征役御史保护军民的故事。
故事话说：时值中原刚刚平定年年饥荒，卢秘就让民众休养生息，唯恐给百姓雪上加霜，但巧遇御史奉命搜罗旧军籍的人充当工役的人数达到千余人。
御史以公文下达募集，催睢州交人；卢秘就让百姓自己申报，只是拿了几名在户籍上有军籍记录载入的人充数；御史大怒，就把办事的官史扣留了起来，逼睢州交出千余人来，睢州地方官吏都害怕了，商量怎样发人去充当工役。
卢秘说：“我是管理百姓的官吏，百姓散了，我这个官吏还去管理谁呢？”于是卢秘就亲自去拜访御吏说：“睢州有旧军籍的人就是这几个了；假如要硬性摊派赋役，百姓就会涣散，只剩下我同知一个人而已，请拿我来充当赋役吧。
御史大怒，要赶他走，卢秘站着不动，直到最后也不能改变卢秘的态度，才不得不让卢秘回去。
卢秘在任内仙逝，家里穷得连丧事也办不起来，只得由官府出钱安葬，在为卢秘送行的路上，睢州的官吏和百姓无不痛哭，塞满了道路，这时候天突然下起大雨，睢州百姓没有一个退避躲雨的。
太岁头上动土，火神庙里点灯 什么意思。尤其是下半句是什么意思?
太岁头上动土——不要命了。
火神庙里点灯——多此一举。
商丘火神台有多少个上香的地方
1、 关于商丘火神台的诗句
关于商丘火神台的诗句 1、描写商丘火神台的作文有哪些
传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。
帝喾看见商地 人民无火，就使自己的儿子阏伯来这里任“火政”。阏伯尽职尽责，勤勤恳恳地为保 存火种做了很多事情。
他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠） ，后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为啥又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢？流 传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火 种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时刻，又偷偷将火 种藏在身上，带到了人间。
时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，因此，天帝发了一 场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。 地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。
阏伯为了保存火种，筑起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上守护火种。洪水退后，当人们从四面八方赶 回来的时刻，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。
这篇神话传说中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。 由于火神居住在高台之上，因 此，在豫东地区，人们也将火神阏伯俗称为“朝 台”。
火神的时间，一年之中有三次。第1次是正月初七，传说这一天是火神的生日。
事实上，人们正月初一就会开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最 大的活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带 着各式社火到这里表演，以娱悦火神。
第2次是阴历四月四日，这是一个祭商星的日子， 会期10天。第3次是在阴历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。
像这样隆重，系统的祭祀活动在咱们国家神话信仰民间风俗中是稀奇少有的。
2、关于商丘火神台的作文速度
商丘城西南三里，有一座十来丈高的土台，人们都叫它“阏伯台”，台上有一个庙，人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来，倒有一个古老的传说。
古代，人们都吃生食，后来因为打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电森林起火，就如获至宝，千方百计想办法保存火种。
有次，帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见此处的人们还拿着生食吃，大多数身子较差，带有病态。帝喾十分可怜他们，问大家为啥不吃熟食，老百姓回答：“无火”。帝喾问：“怎么未到别处去找？引来火种，别让它灭呀！！！”百姓朝着他说：“找来几回了，有时由于柴草供不上，有时由于洪水泛滥，都灭了。”帝喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心中想：咋能想个办法让火不灭才好。想了一会，他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助此处的臣民引来火种，并把火管理好不让它灭，是关系着此处的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的儿子，我想让你办这档子事，怎样？”阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了此处的“火正”（管理火的官），这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”。
阏伯被封来这里后，终日为火事劳累，忙得饭也顾不上吃，觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种，并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。紧接着，他又亲自带领人们四处寻找柴草，因为阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”的百姓们不仅可以到处生火，同时还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。
阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情，以那个时候最厚的葬礼把他葬在生前存放火种的土丘上，依照那个时候的习俗，悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而，土丘被堆得愈来愈大。由于阏伯的封号是“商”，这座土丘从此便被叫作“商丘”。时间久了，“商丘”便成了这儿的地名，直至今。
3、关于商丘的诗句
1。结缆登商丘
唐
储光羲
《登商丘》
2。商丘试一望
唐
高适
《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》
3。商丘之木
宋
方岳
《沁园春·子盍规夫》
4。此行若遇商丘老
元
姬翼
《鹧鸪天·弱丧飘流未肯归》
5。孤云抱商丘
宋
苏轼
《南都妙峰亭》
6。今年见公商丘侧
宋
苏辙
《宣徽使张安道生日》
7。商丘冷坐君知否
宋
苏辙
《次韵王巩见寄》
8。令侍商丘白发翁
宋
李新
《送胡运使》
9。归葬商丘外
宋
梅尧臣
《王侍讲原叔挽词三首》
10。客自商丘至
宋
梅尧臣
《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》
11。今年见公商丘侧
宋
苏辙
《宜徽使张安道生日》
12。载笔商丘粲？
宋
王禹偁
《残句：年来复有事堪嗟》
13。虽白马之见庙兮聊血食於商丘
宋
鲜于侁
《九诵·微子》
14。商丘不唱采芝歌
宋
阳枋
《少年看花行寄示谊儒侄》
15。相彼商丘
隋
佚名
《出火祀大辰十二首》
16。邑于商丘
隋
佚名
《纳火礼祀大辰十二首》
17。相彼商丘
隋
佚名
《出火祀大辰十二首》
18。邑于商丘
隋
佚名
《纳火礼祀大辰十二首》
19。商丘大夏三十魄
宋
张埴
《此心过酬韵》
20、商丘本意得珍珠
宋
周必大
《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》
21。牧猪江揖商丘子
明
卞荣
《述怀效生肖体》
22。岂必商丘开
明
祝允明
《述行言情诗（六首）》
4、商丘火神台介绍
火神台也叫阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1、5 公里火星台村。是距今四千多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早2二百多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高35米，火神台台上建有阏伯庙，大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。
传说五帝之一的唐尧封他的哥哥阏伯于商丘负责管理火种，一是管理火种，以便人们可以随时取到火 阏伯（因从此以后人又称他为火神）。二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告诉人们防灾避祸并适时地播种收割。太岁星假如在卯时出现，叫“单阏”，在甲午出现，叫“阏逢”。卯时是早晨，甲年是年干之首，所以“单阏”和“阏逢”比较引人注意和提防。久而久之，观察火星与太岁之间的联系、位置的火正契就被叫作“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人叫作阏伯台或火星台或火神台。 此台经史学家论证会论证，被看作是我国最早的天文台。火神台为圆形夯土筑成，台高 35 米，台基周长 270 米， 元代在台上建大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建山门、戏楼。每一年正月初四至初八有古庙会，谓之朝台，方圆数百里之内的百姓前来赶庙会，香火鼎盛，十分热闹。
5、关于商丘的诗词
《登商丘》
年代： 唐 作者： 储光羲
河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
汉皇封子弟，周室命诸侯。摇摇世祀怨，伤古复兼秋。
鸣鸿念极浦，征旅慕前俦。太息梁王苑，时非牧马游。
《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》
年代： 唐 作者： 高适
商丘试一望，隐隐带秋天。地与辰星在，城将大路迁。
干戈悲昔事，墟落对穷年。即此伤离绪，凄凄赋酒筵。
《由商丘入永城途中作》
年代： 明 作者： 李先芳
三月轻风麦浪生，黄河岸上晚波平。村原处处垂杨柳，一路青青到永城。
6、商丘火神台庙会的简单介绍
火神台也叫阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1、5 公里火星台村。台高35米，周长270米，为夯土堆积而成。
会期：春节过后即开始，正月初七是火神的生日，此天人最多，也是正会，延续到整个正月里。
地址：商丘市睢阳古城南门外，火神台景区和遂皇陵景区内 。
景点：睢阳古城（城门城墙城楼），候方域故居，候询故居，文庙，南湖，应天书院，张巡祠，八关斋，火神台，隧皇陵等。
7、求 描写商丘的古诗句，或者商丘名人的诗句
木 兰 庙
杜 牧
原 诗 译 文
弯弓征战作男儿， 固然是女扮男装拉弓杀敌征战沙场，
梦里曾经与画眉。 睡梦里青春年少原本应该涂脂描眉。
几度思归还把酒， 有几次手持酒杯想回家看望父老乡亲，
拂云堆上祝明妃。 转念为拂云堆上贺明妃为国建立功勋。
【作者介绍】
杜牧：公元803—852年。京兆万年（今陕西西安市）人。诗长於近体，七绝清新俊迈，尤为后人所推崇。文章奇警纵横，都有为而发。为有别於杜甫，人称小杜。
【注释】
木兰庙：即木兰祠，在虞城县营廓镇北大周庄村前。
画 眉：用黛色描饰眉毛。
把 酒：手持酒盅。
拂云堆：唐明朔方军北接突厥，以河为界，河北岸有拂云堆神祠，地址在今内蒙古吴元县。
明 妃：即王昭君。晋人避司马昭（文帝）讳，改称明君，后人又称明妃。在内蒙呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。
对 雪 忆 虞 城 宰
李 白
原 诗 译 文
昨夜梁园雪， 昨天夜里梁园下了一场大雪，
弟寒兄不知。 弟弟受冻啊哥哥你尚且不知。
庭前看玉树， 庭院里看着白雪覆盖的大树，
肠断忆连枝。 肝肠寸断啊，思念着虞城县衙里的亲人。
【作者介绍】
李白（701—762）。唐朝大诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于碎叶（今前苏联吉尔吉斯北部托克马克附近）。毕生长期在各地漫游。这位“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的“诗仙”，在其堂兄李锡任虞城县令的唐天宝年间曾客居梁园十年之久。
【注释】
玉树：白雪覆盖之树。
连枝：枝叶相连，同出一本。常用来喻兄弟关系。
唐玄宗赦虞城令长新戒
原 诗 译 文
我求令长，保刈下人。 俺要求做地方官的关心下民，
人之不安，必定会有所因。 百姓不能安居乐业必定会有原因。
侵渔浸广，赋役不均。 侵夺财物屡有发生税役不均，
使之离散，莫保其身。 导致百姓四处离散难保自己一身。
征兹善理，寄而良臣。 预兆治理社会人才寄望良臣，
与之革故，政在维新。 与民一起改革陋习维新。
讽风变俗，背伪存真。 破除旧的习俗，坚持去伪存真。
教先于富，惠恤于贫。 教化施予富人，恩惠周济贫民。
无大无小，以躬以亲。 不管大事小事，事必躬亲。
青旌劝农，其惟在勤。 手举青雀旗子，劝农勤谨。
墨绶令行，孰不攸遵。 县官一声令下，百姓都会遵循。
曷云效之，我泽如春。 如能照此办理，我将恩泽如春。
【题解】
唐玄宗（685—762）即李隆基，一称唐明皇，唐代皇帝，公元712—756年在位。天宝四载即公元745年李锡调任虞城县令时，唐玄宗写了这篇赦文赐他。赦文短短十二句，九十六个字，如何当个好县令，讲得明白。
【注释】
保刈：抚育。
人 ：民，避唐太宗李世民讳。
侵渔浸广：侵渔，侵夺财物；浸广，愈益普遍。指社会混乱。
青旌：青雀旌，绘有青雀图案的旗子。
墨绶：系在县印上的黑色丝带，代指县官。
8、关于商丘的诗句
1。结缆登商丘唐储光羲 《登商丘》2。商丘试一望唐高适 《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》3。商丘之木宋方岳 《沁园春·子盍规夫》4。此行若遇商丘老元姬翼 《鹧鸪天·弱丧飘流未肯归》5。孤云抱商丘宋苏轼 《南都妙峰亭》6。今年见公商丘侧宋苏辙 《宣徽使张安道生日》7。商丘冷坐君知否宋苏辙 《次韵王巩见寄》8。令侍商丘白发翁宋李新 《送胡运使》9。归葬商丘外宋梅尧臣 《王侍讲原叔挽词三首》10。客自商丘至宋梅尧臣 《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》11。今年见公商丘侧宋苏辙 《宜徽使张安道生日》12。载笔商丘粲？宋王禹偁 《残句：年来复有事堪嗟》13。虽白马之见庙兮聊血食於商丘宋鲜于侁 《九诵·微子》14。商丘不唱采芝歌宋阳枋 《少年看花行寄示谊儒侄》15。相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》16。邑于商丘隋佚名 《纳火礼祀大辰十二首》17。相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》18。邑于商丘隋佚名 《纳火礼祀大辰十二首》19。商丘大夏三十魄宋张埴 《此心过酬韵》20、商丘本意得珍珠宋周必大 《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》21。牧猪江揖商丘子明卞荣 《述怀效生肖体》22。岂必商丘开明祝允明 《述行言情诗（六首）》。
北京什么地方有太岁庙啊?
北京太岁庙
地址：先农坛
有太岁庙、太岁殿、太岁坛
太岁殿：
位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成的方正院落，占地8000平方米。是先农坛单体建筑中最雄伟的一组，也是中国现存专祀太岁神的规模最大、保存最完整的古建筑群。太岁神是传说中的值年之神，皇帝须每一年到此祭祀，逢水旱之年或出征、凯旋时亦遣官祭祀。明永乐年间建成山川坛（太岁殿之前身）时，曾于殿内设坛13座，合祀先农太岁、风云雷雨、五岳（泰山、华山、嵩山、衡山、恒山）、四海（东海、西海、南海、北海）、五镇（沂蒙山、关山、霍山、会稽山、元闾山）、四渎（河、江、淮、济）、天寿山、京畿山川、都城隍、春夏秋冬月将等神灵。太岁殿正殿坐北朝南。面阔7间约52米，跨度仅次于故宫太和殿。进深九檩，无前廊，单檐歇山顶，黑琉璃瓦绿剪边屋面。檐下施以单昂单翘七踩斗拱，殿内有金柱2排，镏金斗拱。构架饰以和玺画，菱花隔扇门，殿内置一汉白玉须弥座，即太岁坛。拜殿。位于太岁殿正南，又称南殿、倒座殿。面阔7间，进深九檩，无廊步，单檐歇山顶，黑琉璃瓦绿剪边屋面。檐下施以单昂单翘五踩斗拱，内转镏金斗拱。室内构架饰以和玺画，菱花隔扇门。殿南有宽大的月台，三出阶。东西庑殿位于正殿前方两侧，为供奉春夏秋冬月将神之所，各面阔11间，进深七檩，前出廊，悬山顶，黑琉璃瓦绿剪边屋面。构架饰以旋子画，全部方格隔扇门。焚帛炉 位于太岁殿东南方。用于皇帝祭毕诸神后，焚烧祝文、祝帛等物。面阔3间，为仿木结构的砖石建筑。
谁去过九鼎龙泉寺算过命
九鼎龙泉寺位于开原市东南27公里，坐落在马家寨后山，象牙山南麓，古时候为高句丽山城，其四面九座山峰环绕，坐北朝南，似乎一把龙椅，前有一矮山似龙书案，横卧寺前，在其脚下有一潭碧水，方圆一百三十余米，旱时不枯，涝时不溢，非常神奇，故得名九鼎龙泉寺。

据旅游资讯发布中心了解，龙泉寺建设规模宏大，占地面积1、6万多平方米，建筑面积4000多平方米。 整体建筑布阵与布局为三进院落。从魁星楼下山门进来为第1进，进庙后就有迎客松，迎送来往的芸芸众生。第1进院落的建筑群有城隍庙、车神庙、路神庙、太岁庙、火神庙、护法堂、大戏台、龙雕、放生池等。
从天王殿进来为第2进院落。天王殿左右各有两座门，合起来为四座门，寓意为佛教的四大皆空（地、水、火、风），天王殿内供奉有弥勒佛（未来佛），佛教的护法神韦陀菩萨，两面是四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）。进入第2进院落后两侧是钟楼和鼓楼，东面的配房有观音殿、客堂和斋堂，西面配房有伽蓝殿，其他房间是僧寮。第2进院落的正前方是大雄宝殿。主体建筑分为两层，上层的大雄宝殿为重檐歇山式建筑，四面回廊，三十根汉白玉雕龙石柱，九龙吐水和栏板都是用汉白玉雕刻而成。下面东侧是念佛堂，西侧是说法堂。大雄宝殿中供奉的是三身佛，毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛。后面是鳌鱼观音，东侧正面供奉有文殊菩萨和观世音菩萨，西侧正面供奉有普贤菩萨和地藏王菩萨，两侧供奉的是24诸天神。

从大雄宝殿再往后走就是第3进院落。第3进院落的建筑群有藏经楼、财神殿、十轮殿、宏光殿、善导大师殿、祖师殿。藏经楼的建筑分为两层，第1层供奉的是阿弥陀佛，阿弥陀佛通高4米，是用整根的阴沉木雕刻而成，是龙泉寺的镇寺之宝。第2层供奉的是一部乾隆大藏经和千手千眼观世音菩萨。马某、古天乐这几个名人都去过九鼎龙泉寺算过命，九鼎龙泉寺是全国非常有名的一座。龙泉寺内求签算命挺灵的。 龙泉寺五百罗汉堂万佛宝塔的建筑采用天圆地方的设计理念，五百罗汉堂是边长30米的方形建筑，上面万佛宝塔是用12个角、近似圆形的塔形建筑，寓意一年12个月，四角皆有一个亭子，寓意春夏秋冬四季。
五百罗汉堂内供奉500尊1、3米高的罗汉像，罗汉堂内的设计也采用了外方内圆古时候铜钱的设计理念，万佛宝塔内正中供奉一尊四面药师佛，像高11、1米。四周供奉一万尊药师佛，像高30厘米。四个亭子内分别供奉一尊统领四大部洲的天王，即东胜神州的东方持国天王、南瞻部洲的南方增长天王、西牛贺洲的西方广目天王和北俱芦洲的北方多闻天王。
五百罗汉堂万佛宝塔的整个建筑雕梁画栋，
太岁庙什么地方有
北京太岁庙 地址：先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿：位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成，在城隍庙里有，从浦东过去交通肯定很方便的，拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。因此，古代人们就在黄道上分解出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这便是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较畏惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实也就是说，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他但是是掌管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的心身健全和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。拜太岁的方式。效果短。你需要一年去庙拜几次。比较繁琐。
最有利的方法。就是请太岁符。化太岁的庙我晓得，湖北鄂州玉佛寺可以的。北京什么地方有太岁庙啊？ 北京太岁庙 地址：先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿：位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成
请问广州的太岁庙在哪呢?
在应元路，三元宫，广州市第2中学旁边。里边就有太岁殿了。冲犯2014年马年的本命太岁，当请本命太岁护身符破解。太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。
此刻太岁庙很少的，本地没有太岁庙，你可联系中国太岁网请符。在应元路上的三元宫里有太岁殿，多数人过新年拜太岁，都是到那里拜的，我也去那里拜过在应元路上的三元宫里有太岁殿，多数人过新年拜太岁，都是到那里拜的，我也去那里拜过
太岁殿供奉哪位神
太岁殿建筑群位于先农坛内坛北门西南侧，是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。其东邻神仓，西近神厨，南为俱服殿，位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带，建筑体量为先农坛之最。 太岁殿组群建筑占地约9076平方米
嗯，你好，太岁殿一般供奉的就是太岁神，他是一个土地神，无比的有名他也随便，我认为应该供奉的还是阿弥陀佛啥的吧！！！
请问在家里拜太岁的详细步骤皆有哪些?正月初八以后拜行吗?可以代替别 。。。
初八以后可以啊！！！也可以代替别人拜
拜太岁与拜财神一样，是全年皆可以拜太岁的，依照传统风俗，正月初八是拜太岁的正日子。正月初八祈福拜太岁可以选择以下三种方法中的一种即可。正月初八以后拜也可以。
1，选择太岁庙或是供奉有太岁神像的道观庙宇拜太岁。依照道观庙宇安排的程序仪轨参拜太岁祈福即可。
2，选择网上拜太岁、在线祈福拜太岁。 举头三尺有神明、网上网下一般同，可以登录在线财神网、中国太岁网在线拜太岁祈福。
3，在家设立太岁牌位拜太岁。first of all是制作太岁牌位：用红纸写上“丁酉太岁唐杰大将军神位”。紧接着安太岁牌位，牌位地点设立于正西太岁方，摆放摆列在供桌上。假如家里供奉了财神像等神像，直接在神坛增添太岁牌位即可，不用独立设牌位于太岁方。
拜太岁贡品：以四款水果、香三支、烛二支供奉。点香燃烛，向太岁牌位三鞠躬，敬奉太岁，祈祷“丁酉太岁唐杰大将军，望将军庇佑弟子今年反凶化吉，好运常来，健健康康（可加上自己希望的其他愿望），年根定当诚心酬谢。”诚心地祈福许愿后，将拜太岁疏文与元宝冥币一起焚化（注意和提防疏文要从文首开始焚化，最后焚化结尾部分），拜太岁仪轨完成。
拜太岁疏文可以联系中国太岁网奉请，要将本人的名字、性别、住址及生下来时间写在疏文里面，以知会太岁应保佑之人。香、烛、元宝冥币与日常祭祖所用是相同的。
太岁符与化太岁锦囊的奉请使用。出现犯太岁的情形，可以请中国太岁网太岁符或是化太岁锦囊破解（太岁符、化太岁锦囊选择一种即可）。太岁符分阴阳的，男士请阴符，女士请阳符，或是男士请黄色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阴符），女士请红色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阳符）。
年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。每一年的太岁神是不同的，拜太岁后要于年尾送太岁（也叫还太岁、谢太岁），以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁最适当的时间为每一年的农历小年前后，亦即腊月二十四日左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。只是把拜太岁疏文换成送太岁疏文，焚化疏文的同时需要焚化太岁符。
2018年冲太岁怎样破解?
在新的一年里，假如拥有冲太岁的命数，务必要保持自己名符其实的心静，如此才能使自己得到名符其实的破解。
都说心静自然清，每一个人都要拥有如此的境界，才能使自己看透生活之中的一切，不要由于生活之中的一堆事而使自己烦躁起来。
在如此的一年里，对本人的事业亦有许多的作用与影响，当自己真真正正努力的时刻，务必要把握自己良好的心态，如此才能得到充分的破解，做啥事情，一定不要钻牛角尖，只要本人奋斗坚持了就能得到名符其实的成功。
日常生活里有机会的时刻务必要多出去走走，做一些自己热爱的运动来调节自已名符其实的心态，使自己每天呼吸一下新鲜的空气，释放本人的压力。
在本人的情感里务必要放下自己名符其实的性格做啥事情，一定不要鲁莽行事而使自己不能得到名符其实的幸福而损失了本人的情感感情。
只有保持一个良好的心态，如此的一年就能平安稳定的度过，同时还能使自己在事业当中得到非常好的发挥，还能使自己的情感得到名符其实的幸福。
务必要使自己每天保持心静的状态，做啥事情务必要冷静的去思考，才会破解冲太岁的命数。
每年皆有不同的属相犯太岁。
今年属相为龙、属相为鸡、属相为羊、属相为牛、属相为狗，这五大属相的人会受到太岁作用与影响。
犯太岁一般在各方面的压力会加大。打比方说事业、爱情婚姻、家庭、健康、财运，是非矛盾等要特别留心。我是属相为龙的，所以今年也要格外注意和提防。
属相为狗的人今年是本命年，流年犯太岁的话在运势与运气上难免起伏会大一些。凡事不可以自信心爆棚，不要管闲事，不要强出头。不要借钱给人，也不要给别人做担保。不要投机取巧，不适宜占小便宜。尽最大力量不要去医院探望病人，去有丧事的人家奔丧。实在避不开了那也没有办法。也就是说小心驶得万年船。
属相上一直皆有属相为龙的人和属相为狗的人犯冲这一说，所以属相为龙的人遇见狗年就会冲太岁。此一年的运势与运气呢，也许会大起大落，所以务必要做好心理准备。人际交往方面也会受到作用与影响。要保持做事低调，跟自己不要紧的事呢，尽最大力量不要参加意见。因为今年受冲，必定会有动向。如跳、转行、健健康康出问题、钱财损失、出门和别人发生冲突，搬家等。整体运势与运气凶多吉少。
属相为鸡的刚刚走过本命年，又迎来狗年害太岁，有点祸不单行之义。鸡人全年的运势与运气起伏都很大，会一直在逆境里求生存，今年务必要保持行事低调，处处留心，才可以安然度过。容易被陷害，被朋友所出卖，跟人合作会损财、吃食物容易引起食物中毒，自己或亲朋友好友会有疾病方面的灾害。也就是说小人当道，也是凶多吉少。
牛人今年会受到刑太岁的冲击。与人争斗、损财，甚至会闹到法院。事不关己高高挂起，不要惹无谓的是非，在借贷和担保方面，务必要妥善处理。要处事冷静，凡事以大局为重，有耐心。须留意小人、小心罚款、留意官司、注重和重视自己和亲人的健康，也就是说是各式谨慎。整体是多灾多难，最为凶险的一年。
属相为羊的人今年命犯破坏水，意思是许多事情都会千变万化，暗潮涌动，务必要有足够的心理准备。特别容易容易的事情过程却波折不断，费尽心力，却不一定能做成。要有非常大的耐心，而且还要保持一颗平常心。此生健康和情侣的健康也要特别留意。损财破损、友谊关系被破坏、合作被破坏、身体也会被破坏。今年没有贵人缘，非常难反凶化吉。
以上属相更不要太担心，及时破解就没事了。可以 使用以下几种方式来破解。
家中有喜庆之事是最有利的啦，打比方说生子出嫁，或其他喜事，一喜挡三灾。
在家中摆上风水饰物，像麒麟貔貅这几个能够起到镇宅作用的神兽。最好就是请专家摆放摆列，而且，配上符咒。
供奉太岁神像也是很挺好的破解运势与运气的一种方法，不过 也要请专家指导，由于神像的摆放摆列位置要依据生肖特点。
最简单易行的方式方法就是不离身带着化太岁符咒。主要有阴阳五行护身符，平安符，阴阳太岁符等等。
个人大体上会去一些有名气的烧香拜佛，紧接着请化太岁符咒红色小锦囊。随身携带，挂在车里，还是放在枕头底下，依据师父的要求来做。
中国有句古话：吉人自有天相。
想要成为吉人，first of all自己要做一个好人。做好人是指心肠好，说话好，行为好。
当你说好话做好事，不断的帮忙别人，不以善小而不为，不以恶小而为之。周身的磁场必然会发生好的改变，好运自然来。
