黄离讲八字算命命理推算(四柱八字谁讲得好)
《易经》中的待人接物之道
《易经》的独一无二魅力招引了大批学者，用“设卦观象”的方式方法刻画自然界千变万化的玄妙情景，直叫人眇乎小哉、扼腕兴嗟。《易经》中的卦繁多以及复杂，足以叫人眼花缭乱、望洋兴叹。六十四卦形成了一套完整的一生密码，首尾相应，福祸相倚，吉中有凶，凶中带吉。人生回有很多遭遇，而德行修养是离苦得乐的最佳保证，《易经》开启了我们的智力，使俺们不为苦乐所困，渐渐领悟了怎样自我调适和自我定位。我们探察大自然的并且也在改变环境，《易经》不单单教导我们认知“坤于顺”，要遵循规律，也使俺们清楚明白“利用侵伐，无不利”的道理。世事无绝对，我们是有主动抉择的能力和责任。因 此，学习《易经》要义理与象数并进，人生才会充实和有趣。
君子之道，厚德载物
做人的道理，不管是阳春白雪，还是下里巴人都有着自己的论理来源而形成的做人准则。这种准则亦不是一层不变的，他会依据人的社会地位变迁而变化，依据年纪的增长而变化，依据不同的对象而变化。亦即《易经》中所说的穷则变，变则通，通则久。
当我们处于逆境中的时刻务必要伏地，亦即易经中说的潜龙勿用，阳在下也，它源于乾卦，总之我们要放低本人的姿态，要努力进德修业，培养实力，等待时机。古代人们在考取功名前，便是如此，潜心修炼，心无旁骛。他们整日勤奋不休，在君子之道上反复修炼。那个时候机成熟的时刻，往上跃升，向上进取是没有凶灾的，由于前期的修炼使现在成为顺境。坤道其顺乎，承天而时行，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，不管才华怎样杰出，都必须扎起口袋，不要外露，要谨言慎行，利牝马之贞，像母马一样正固，性情柔顺，这样才会德行兼备。地势坤，君子以厚德载物，我们要厚植本人的道德来承载众人，有德则可为首，众人信服。
我们给别人的首要印象极为重要，《金瓶梅传奇》：“铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，”。可见人由内向外散发的气场是可以让人折服的。对俺们来讲，我们要善于培养自己一身的浩然正气。孟子曾说过浩然正气是充满天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气，这种气是用正义和道德积少成多形成的。总之，一个人拥有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大无比的诱惑也好，威胁也好，皆能处变不惊、镇定自若、不卑不亢。怎样获得这种浩然正气，《易经》中有解释道，君子认为“元亨利贞”，可以清楚明白仁、义、礼，并成就事业，既是德行以备。但德行不是一天就可修成的，需要积少成多形成。物不可以终止，顾受之以渐，渐者，进也。渐卦是讲究进展的，万物发展到一定时候，就要有个归宿，就显现了归妹卦，君子以永终知蔽，以恒之。归妹卦是讲究趋利避害，已达到恒久，俺们是可以理解为，在累积正气的时刻，我们不可避免的会遇见很多的诱惑和瓶颈，因此我们要保持正固，而获征吉。浩然正气便可以恒之。
亨，君子有终。如果想和人长时间友好的相处下去，我们要敢于做一个谦卑者，而不是满盈者，地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。谦而又谦的君子，可以渡过大河，固然谦卑能够得到世人的敬重与支持，不过对于桀骜不驯的人，我们不能只图谦卑而无威严，也就是要恩威并重。众多古时候的君主便是如此，现今社会的领路人者亦要如此。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。要成为谦卑者，黄离元吉，得中道也，中道者亦谦卑者。其光不耀，但可长明不灭。离为火，或本身不能独存，务 必要有附丽才可显示。所以离卦有附丽、依附之意，作为一个谦卑者，我们要让身边人依附在我们，叫他们显示本人的才华，而我们自己一身也可以有意或无意的依附在他们身上，而达到阴阳平衡，福祸相依，这样彼此便可以长时间友好的相处下去，以继明照于四方。
知天，识人，顺之
《易经》非常好的解释了三者之间的联系：天道、人道、地道。而其中关于对人的吉凶祸福的判断在相当大的程度上依赖于自然规律，人存在于天地之间，天地之间的自然规律变化必然会牵动人吉凶祸福的变化，但自然规律极为复杂和多变，为了更佳地展示和掌握自然规律，《易经》就衍生出了用符号代表大自然的现象，亦即如今的卦。而在《周易》有一个基本看法，就是自然规律与社会规律大体上是一致的。于是，它总是用自然现象来类比社会现象，用自然现象的已然性来论证社会现象的应然性。但自然规律只能顺之，一旦改变，天地之间的平衡便会打破，而人类必然会遭殃，因 此，人类不得不遵循自然规律发展下去。然而社会规律的可变性极为大，由于人类的认知能力及其强大，在社会建构的框架下亦即社会规律的基本原则下，人类理所当然构建，建设自己想要的社会框架。
处世，亦即大家对待天地人之间的联系。古代人们认为“天圆地方”，其中表达了人的正直与包容之意，对于天道、地道，是不必特意修习或修治，自然而然就好，没有啥害处。天地与人之间的联系已成定式，但人与人之间的联系却是复杂而敏感的，对他人的体验感觉，处事的态度，可谓是生活的种种都需要一颗巧妙地心。识人，乐事。便是不错的方法。古代人们对一自个的判断的根据及其繁琐，有德行、才华、门第，甚至涵盖了缘分、生辰八字。可能对于我们现在的人来说这是有所诟病的，但在古时候却涌现了一批又一批的伯仲君子之交。对于交友这方面，我本人认为顺之，亦即我们说的随缘，能将俺们招引到一起做朋友，那我们一定有一样的品行，假如我们是德行具备的人，故此我们的friend亦是如此。
而对于处事的态度，平和的心态极为重要，过分的追求则会致使盈则损。山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。愤怒最易让人冲动，从而失去理性，做出各式令自己后悔的事，现在最容易说出损人利己的言行。在处事的过程中要杜绝这种嗜欲，已达到平和的心态，追求正常的欲望。
其实也就是说，做人的原则和处世的态度是相通的，天地人我们改变不了，我们能做到的就是提升自己、改变自己，用本人的德行来对待外界的一切。把《易经》简单容易的归到待人接物的道理，难免有一点管中窥豹，但《易经》的魅力之处就在于它的博大精深，我们没必要要求自己透彻的领悟他，我们能做到的一层又一层揭开它神秘的外纱。可是，待人接物就是里边 的一层。
��
九运离火四柱喜火的人，九紫火运对火盛之人
九运离火四柱喜火的人
，离卦，离为日，日为光，离上离下，光明接连升起悬浮空中，即日附丽于天。离，为丽。象征附丽，有附着、结合的意义。但附看的对象必须正当，具备柔顺的德行，才能获吉。离卦要求我们年少时要心地纯正，行中道，守礼仪；人到中年之后，要快乐的心，不忧伤，在身处逆境、坎坷艰险的时刻，要增强信心，能容忍，胸襟宽广；
离卦，离为火卦，
《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故，是以“畜牝牛吉”也。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
初九，履错然，敬之无咎。
《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。
六二，黄离，元吉。
《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。
九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也？知
九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，离王公也。
上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
公元584-603年隋朝
公元764年-783年唐朝
公元944年-963年五代十国
公元11二十四年-1143年宋朝
公元1304-1323年元朝
公元1484年-1503年
公元1644-1683年:清穆宗同治三年-清德宗光绪九年
公元1844-1863年清朝，清宣宗道光24年-清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳
公元20二十四年-2043年离卦火运。
上面便是与九运离火四柱喜火的人有关的内容，是关于离卦的共享。看完九紫火运对火盛之人后，希望这帮助到大家！！！
姓闫的男宝宝起名
闫佳山（崔） 闫尔信 闫一谨闫山江
山，取自崔，孩子是妈妈的心头肉；
江，五行中缺少水，用江补之。姓名，传承了人的情、意、志；姓名，包含了人的精、气、神。人的姓名不只不过是一个简单容易的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的作用与影响。给孩子取名，只要掌握一点要领和方法，还是自己起为好，由于只有你们最了解本人的孩子，也只有你们知道本人的期望是什么。再者，起名有一些限制，打比方说说家族中已有人用之名字不能用，但其他人不晓得哪个字你的家族已有人用过，另一边，古语有言曰:"名字爸妈所取，肤发爸妈所赐，故为人子，应怀感恩之心。"，固然此刻我们一般不说这个了，但
做为爸妈的我们，孩子之名字还是自己起愈发有意义:
一。给孩子取名字须留意的原则：
1。音韵的灵动力：名字读起来会产生声音的磁场，不错的名字悦耳，不佳之名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不但会令人过目难忘，自己也能认同。
2。避开谐音： 爸妈若打算自己帮宝宝起名字，须留意名字读起来是不是有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好就是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。
3。注意和提防字义： 爸妈若想为宝宝起名字，必须先了解字的意义，由于有些字并不怎么常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在起名字前，查阅康熙字典确定字义。
4。八字： 有些是参考宝宝的四柱来帮宝宝起名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着起名来调和、改善宝宝的运势与运气。帮宝宝命名可以按照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出适合的字义。打比方说由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的性 格。
5。生肖： 不少爸妈在起名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常起名为龙。或者有一些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。
6。单名： 一般来讲，单名好记且响亮，不过就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，要不然不太适宜使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。
7。笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相克相生关系。总格二十四、25。29。31。32。33。35（如此的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37。39。41。45。47。48（如此的笔画数是很好的格局，有如此笔画数的人，大多数能克服困难，开创格局。）
8。三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出对应的五行，接着即可了解五格及五行间相克相生与吉凶关系，起名字时，最要紧在于五行为否协调，再者才是笔画好还是不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。起名字时可参考康熙字典的字义和笔画，由于有些字必须以偏旁部首来算，才可得到正确的笔画。
二，基本要领：
1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；
2，以孩子爸妈的姓加上一个有特定意义的字，组成3个字的姓名；
3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（极易造成重名）；
4，以孩子爸妈的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。
三，“有特定意义的字”可以是：
1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；
3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；
4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；
5，爸妈对孩子的期许：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。
四，需要特别注意和提防的是：
1，尽最大力量不用大部分人都使用的常用字，以避开重名；
2，尽最大力量不用大部分人容易念错的生辟字，以避开难认；
3，尽最大力量不用笔画繁多和字形不正的字，以避开难写；
4，尽可能使用动听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；
5，尽可能使用多音调，即3个字避开同一声调，读起来响亮有起伏感；
6，在爸妈的姓字上多下功夫，或拆其字形，或以其字音，但要小心用叠音。
五，具体建议：
1，买本有关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相克相生的知识。
2，假如凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，此刻给宝宝起名，最好就是用四个字的名，即爸妈两人的姓加上两个字：
如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的
名不易重名，别具一格，好处多多，将一步步流行。
4，一般而讲，男宝宝起名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女宝宝起名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较出色。
那么这样也就是说，起名的总体原那么是：好听、易记、画简、雅致、义深。
以下是许多动听的男孩女孩之名字，说不定这里边就有适合你们孩子之名字:
一些动听的女宝宝名字范例:
雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义）
语嫣 (嫣：美满鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古时候，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被那个时候的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的闺女也象她一样美丽，双手灵巧）
倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各式打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很出色；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，出色）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（清楚明白事理，长得标志美丽，有着如花似玉）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没啥大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美貌，像晨曦一样生机勃发，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美满”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古代指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古时候君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的模样
玥怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光 雯：色斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古时候君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
优璇（优，各个方面都很出色；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，出色）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
玥婷 玥：古时候传说中的一种神珠 婷：美满
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美满鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义）
灵芸（在古时候，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被那个时候的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的闺女也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各式打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很出色；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，出色）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（清楚明白事理，长得标志美丽，有着如花似玉）
可馨（与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没啥大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美貌，像晨曦一样生机勃发，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子娴静美满 祎：形容事物美满 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若翾 (翾：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云)
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉之义，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！！！）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、的南边、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳
一些动听的男宝宝名字范例:
辰逸 （使人觉得很舒服之名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德）
皓轩 （意为：品行端正，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出去打猎》“。。。左牵黄，右擎苍。。。”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还不错选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）
烨磊 （品行端正）
晟睿（“晟”是光明、兴旺之义；“睿”是智慧之义）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （品行端正）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴旺之义，读shèng；“睿”是智慧之义）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模样 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛，兴旺 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德）
皓轩 （意为：品行端正，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出去打猎》“…左牵黄，右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;才大如海)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古时候君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 )
绍辉 (辉：辉煌 )
健柏（(柏：松柏，是长寿的代表象征。“健柏”就是健康长寿之义）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬，文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光灿烂)
嘉懿 (嘉:美满;懿:美满)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美满;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的模样)
烨霖 （烨：光明）
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古时候君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
立辉 （辉：辉煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光灿烂)
嘉懿 (嘉:美满;懿:美满)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美满;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古时候君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
志泽 (泽：广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨：光耀
苑博 博：博学
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹
熠彤 熠：光耀 彤：红色
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
博涛 博：博学
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的模样
烨霖 烨：光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （品行端正）
国豪（国人因它而自豪）
伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修杰（修：形容身材修长高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模样 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
英杰（英俊杰出）
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛，兴旺 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德)
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健闫相闯
洋气+阳气+霸气+名气
中国最厉害的四柱预测推算师是谁?
哪有啥预测推算师，
不过呢一部分人的，
鉴貌辨色的技能而已。我不清楚哪个是最厉害的，但新中国成立后较为出名的预测推算师就是邵伟华，其他别的是廖墨香、邵伟中、李洪成、李计忠、李居明、苏民峰、麦玲玲、李顺祥、宋邵光、林国雄等，我提到的这几个都是囊括了大陆、、有名气的预测推算师。我能证实有水平的是邵伟华、邵伟中、李洪成、李计忠，这些我师傅与朋友皆有假扮顾客去现场考究过，的的确确是有几把刷子，其他别的我没有接触过，也没有亲戚朋友接触过，因此不是很了解或许应该是鬼谷子。
命理八字大师
有谁找过微博上中华命理八字大师算过，准么？ 20分 挺准的
2015最牛四柱算命大师排行榜 山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必定会有我师。
算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待指迷算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信指迷算命就是神仙。毕竟指迷算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
周易，命理八字大师薛栋教授是谁？有名吗？ 德韵书院薛栋教授，号子平先生。北京师范大学中国易经研究学会高档命理预测师和八字培训师，中国专业人才库教授级堪舆策划师。1984年有缘拜济南千佛山兴国禅寺寂昌老沙弥为师，修跏趺坐、习生辰八字预测推算术。2002年在咱们国家佛教协会传印会长的接引下，于北京法源寺奉请广如大沙弥为教授阿^黎、传印大沙弥为得戒大沙弥、能行大沙弥为羯磨阿^黎，依律传授菩萨戒（有戒牒）。2000-2006年在原北京大学朱伯昆教授创办的国际易学联合会网站中的“术数版块”当版主。命理八字，以八字干支五行及类象为载体，可以提取出人生事业、爱情婚姻、财运、疾病、灾难等等各方面的信息，并依据五行生克制化运算规律，通过推定过去的信息，验证求测之人给出的信息载体是不是准确，并提取将来的信息，为求测之人提供趋利避害的参考根据。
请大师给看命理八字。 坤造 庚午 乙酉 甲午 戊辰 [辰已空]
五行 金火 木金 木火 土土 [缺水]
八字解读; 甲日干生在酉金月，不旺。坐支午火泄身。八字弱。月干乙木被年干庚金克合，甲木没有根，无生，没有帮扶。八字从弱格。 从弱格无水印生木，文化可以，头脑发达。乙庚恭，事业好，午火克酉金，爱情婚姻不适宜早，早易破。伤身体。 财为喜用神，有巨财之人。金银珠宝都不忌，只若不是黑色，青色就能够。
四柱八字预测推算大师谁讲的最好 在这不好评价谁的好谁的不好，每个大师讲的都有着自己的道理，假如您川兴趣的话您可以去看一下《八字推算真途》，在去看下别的大师出牌的八字书，一比较您就知道那个的好
中国算命大师排行榜，哪位算命准？ 中国算命大师排行榜，哪位算命准？
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是每个人都毋庸置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些博通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只不过是一门学科，一门技术，预测推算师掌握的易经知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸。。。。。。>>
推荐一个厉害的风水命理大师！！！ 5分 八字命理看下自个的爱情婚姻状况是可以的，但合婚是不行的。因八字命理合婚有诸多条件，五花八门，其实没有统一的准则，以一两个准则来合，过于片面夸张，以所有准则来合，则所有人都不合。可见八字命理合婚十分容易造成误导，以至破坏美满姻缘，实属罪过！！！再说如今的师傅大都一个八字皆反而经常算错，那有能力合二个人的四柱？因此建义不要合婚为好。两人只要相爱，自己觉得喜欢就是最好，以免无辜掉进合婚的圈套之中。
有人在微博名，中华命理八字大师，那儿算过吗？准不准呢？是真的还是假的？ 10分 说姓名属相就知道测姻缘爱情婚姻运程财运，依照五行数理提升运势与运气趋吉避凶
有的大师八字为啥算的那么准 10分 准必定会有准的道理的。有的就凭有卦推卦，有命算命，一切依卦象命理精密推算，也能做到准的，但这种准是抽象的准，不何能说得颇具体的，只是对号入座或事后应验了，您就觉得准的。还有另一种特准特神的，跟推卦算命学问没多大关系，这样的人看四柱算命他不行的，不过 也不妨碍他也准的也能称大师的，他只是利用断卦算命作诱饵来算计人的，这个可比纯粹的推卦算八字准多啦，就是早掂记上您啦，早派人打探好您的信息了。譬如您是老板娘，爱去整个美容 *** 的，只要收买那 *** 小姐，那您身上几粒痣还不准不准呢？其他别的特神特准的，都是事先掌握知的信息，能不准不准呢？四柱算命虽然说是我中华传统文化组成部分，有精华亦有糟粕的，因此要去伪存真的
