爱情婚姻形态发展的阶段有哪些特征表现爱情婚姻夫妻(爱情婚姻的发展阶段)
我国普通的爱情婚姻形态有哪些?
1。合法爱情婚姻。
2。婚外情。
3。无性爱情婚姻。
4。利益爱情婚姻。
涉外爱情婚姻是指一国公民同外国人（包括无国籍人）的爱情婚姻，包括涉外出嫁和涉外离婚。在我国，“涉外爱情婚姻”也指中国公民同外国人、内地居民同居民、澳门居民、居民、华侨之间的爱情婚姻。
依据我国法律，我国公民和外国人出嫁适用爱情婚姻缔结地法律，离婚适用受理案件的法院所在居住地的法律。凡涉外爱情婚姻局中人在我国境内出嫁或离婚的，都必须依照我国法律的规定办理。
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以共同生活为目的：
基督教爱情婚姻，出嫁的意图在于子女的生养教导以及夫妻间的相互扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对爱情婚姻的意图做了种种规定。这几个“目的”固然纷繁复杂，但透过这几个表面的意图，俺们是可以发现它们有一点是共同的。
那么这样就是它们都强调结为爱情婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是爱情婚姻对局中人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的爱情婚姻在理想层次之寓意。
所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。通常情况下，还包括夫妻两口子之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。
参考资料来源：知识混装大无极-爱情婚姻
裸婚 爱情婚姻 家庭爱情婚姻 等等 似乎答非所问哈。
中国古代有一夫多妻，而现如今仅有一夫一妻制。
“男娶女嫁”、婚后从夫居，建立新家庭。在择偶范围上，“同姓不婚”被作为规则；“门当户对”是一种择偶的理想标准，体现出社会等级地位的观念；
在择偶方式上，“爸妈之命，媒妁之言”是传统社会中必须通过的第1个爱情婚姻程式；爱情婚姻相当大的程度上要受到家庭、家族及其他社会关系的制约；注重和重视婚礼流程的完整进行。
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爱情婚姻形态演变
原始社会最初的爱情婚姻形态是乱婚，即群内所有兄弟姊妹之间都互为夫妻。不排斥长幼辈之间的爱情婚姻关系，这种爱情婚姻关系不构成家庭。
而人类的第1种家庭形态是血缘家族，在血缘家族内部实行内婚制，其与乱婚制最大的区别在于它排除了不同行辈间的通婚。这种爱情婚姻制大概存在于旧石器时代早期和中期。
到旧石器时代晚期，人类的爱情婚姻形态由血缘婚转入族外群婚。族外群婚不仅不同行辈之间的通婚，而且也禁止同一集团内兄弟姊妹，乃至母方最远的旁系亲属之间的爱情婚姻关系。
在新石器时代，族外婚逐渐为对偶婚所代替。
进入金属器时代后，伴随着第1次社会大分工——畜牧业从农业中分离出来，男性劳动力在农业生产和放牧管理牲畜的生产中逐渐占据主导地位，而妇女转并且从事无足轻重的家务劳动。由此男子取得支配全部剩余产品的权利。
而对偶婚下的从妇居到此时已与男子具有的经济和社会地位不可调和。私有制的萌芽和个人财富的日益增添，促使男子要求改变旧地传统，打破原有的爱情婚姻秩序，把他的老婆带到家里居住，以便本人的亲生子女能够继承本人的财产。
这么做对偶婚的“从妇居”转变为“从夫居”。从此以后家事的发展，要求夫妻间的持久结合，不稳定的对偶婚逐渐过渡为一夫一妻制。
这几个权利与哪些法律有关~ 。。。夫妻财产制度，又称爱情婚姻财产制度，是关于夫妻。。。施行的是渊源于法国法律传统而经文件予以记录的一般习惯和地方习惯。 [7、。。1\合法爱情婚姻。2\婚外情。3\无性爱情婚姻 4\利益爱情婚姻古时候社会的爱情婚姻形态经历了哪四个阶段?
马上是我老同学的生日，他也是俺的同事，工作期间帮了我不少的忙，送什么好呢？原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
▲爱情婚姻的演变
在人类社会中，爱情婚姻不是自始存在的，固定不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系进展到原始忌讳与禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍管束力的行为规范，从而形成了人类社会的爱情婚姻家庭制度。爱情婚姻的演化过程分为几个阶段：1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
人类爱情婚姻制度的演变经历了哪几个阶段
1。群居杂交时代
人类初始，群居野生，艰难求活，“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下、长幼之道，无进退、缉让之礼，无衣服、履带、宫室、蓄积之便，无器械、车舟、城郭、险阻之备”。
2。血缘家族行辈婚制
随着生产力的发展，男女之间有了愈来愈明显的分工，同时人类智力一步步发展，思维也在进步。这时母子和父女等不同辈的爱情婚姻渐渐消失，但包括兄妹爱情婚姻的同辈爱情婚姻没有禁止。
3。 氏族外婚制
随着人类活动的扩张，不同血缘家族男女的性行为开始增添，神话传说常有“郊野受孕”的故事，那个时候不同血缘家族之间的爱情婚姻是违背道德规范的，所以只好喜用神话来解释怀胎现象。
4。 对偶婚制
合作必然取代分裂，男女群婚逐渐转为固定对偶式爱情婚姻，双方不但产生了合作方式的新经济模式，重点是男方参加了抚养后代的任务，于是增加了爸爸的角色。并且形成了以男方为主体的宗亲关系，为父权社会的产生打下基础。
5。男权婚制
随着生产力加大，男性获得财富的数量增添较快，男性地位提升明显，父权制社会到来。包括一夫一妻制，一夫多妻制。特点是：世系据男性而确立，男孩继承家业，妻从夫居，死后葬于男方家氏族内，女方须专一，男方对女方有控制权。
1。群婚制
群婚制它是人类社会最早的爱情婚姻家庭形态，其本质特征在于两性关系受到一定范围的血缘关系的限制或排斥。依照摩尔根在《古时候社会》中提出来的爱情婚姻家庭进化模式，群婚制可以划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制度两个阶段。
2。偶婚制
偶婚制是一男一女成对另一半的爱情婚姻制度。这种爱情婚姻制度的特征是：一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。就是说，在成对的配偶中有一个或长或短的时间内相对稳定的同居关系，
每个男子或女子有了一个较为稳定的或主要的配偶，并不排除男女双方与本人的主妻或主夫以外的人发生性关系，而且夫妻关系极不稳定。
3。一夫一妻制
一夫一妻制（monogamy）也叫“单偶婚”、“个体婚”是文明世界的展现。一男一女结为夫妻的爱情婚姻形式。
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《中华人民爱情婚姻法》
第十条 有下列情形之一的，爱情婚姻无效：
(一)重婚的；
(二)有禁止出嫁的亲属关系的；
(三)婚前患有医学上认为不应当出嫁的疾病，婚后尚未治愈的；
(四)不到法定婚龄的。
第十一条 因胁迫出嫁的，受胁迫的一方可以向爱情婚姻登记jiguan或人民法院请求撤销该爱情婚姻。受胁迫的一方撤销爱情婚姻的请求，应当自出嫁登记之日起一年内提出。被非法限制人身自由的局中人请求撤销爱情婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出。
参考资料来源：知识混装大无极——爱情婚姻制度
参考资料来源：知识混装大无极——一夫一妻制
参考资料来源：知识混装大无极——偶婚制
参考资料来源：知识混装大无极——群婚制
人类社会先后存在过三种主要的爱情婚姻制度：群婚制、偶婚制、一夫一妻制。爱情婚姻制度是特定社会要求其成员在爱情婚姻方面共同遵守的行为准则，由社会的风俗或法律所规定。
针对人们爱情婚姻行为的风俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的爱情婚姻制度。爱情婚姻制度由社会的物质基础所决定，并建立在物质基础之上。在阶级社会里，它反映的是统治阶级的意志和利益。
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爱情婚姻法学界普遍认为，“合法”是爱情婚姻概念的必要内涵。这与爱情婚姻法学中有关爱情婚姻种类的论理相矛盾，与我国法律法规的内容也不吻合；既有害于从整个历史发展过程来研究爱情婚姻制度，也有害于从世界范围来研究爱情婚姻制度；而且与咱们国的爱情婚姻状况也不相称。
在法律法规和爱情婚姻法学典籍中，涉及各式爱情婚姻：包办爱情婚姻，是指第3者（包括爸妈）违反爱情婚姻自主的原则，包办强迫他人爱情婚姻的行为；买卖爱情婚姻，是指第3者（包括爸妈）以索取大量财物为目的，包办强迫他人爱情婚姻的行为（参见1992年2月2日《最高人民法院关于贯彻执行民事条文法律的建议》）。
事实爱情婚姻“是指男女双方未经出嫁登记即以夫妻名义同居生活，而群众也认为是夫妻关系的结合”；无效爱情婚姻，“是指违反爱情婚姻成立要件的违法爱情婚姻”。上述种种爱情婚姻，都不合法，但在我们的立法、法律解释和法学研究中，都视它们为爱情婚姻。
参考资料来源：知识混装大无极-爱情婚姻
参考资料来源：知识混装大无极-爱情婚姻制度
爱情婚姻进化史 演变与起源
人在进化的时刻，不管是生活的方式还是爱情婚姻方式皆在随着人的进化而改变，不同的社会方式，所产生的爱情婚姻形态都是不一样，可以说爱情婚姻的演变史是多种多样的，那么未来的爱情婚姻模式又会是怎么样的呢？
如果想搞清楚此问题我们first of all需要晓得爱情婚姻的源头。
1。母系社会-----起源
为啥爱情婚姻是最开始追溯于母系社会的呢？
这是按母系计算，世袭血统关系的社会组织。
着重是原始农业和家畜饲养的出现，男子主要从事外出事渔猎活动，女子从事采集活动。而渔猎的难度是特别的大的，而且不是每一天皆可以猎到动物，不过，采集活动只要是环境不发生大的改变，可是，女性的采集每一天大体上皆可以保持满载而归的，所以采集活动比渔猎活动的获得的粮食来源要更加稳定，更具历史考古学家的统计，原始社会中80%的粮食都是由女性采集共给食物来源。
总之在生产经济生活之中取得了主导和支配的地位，就叫作“母系社会”。
母系社会的爱情婚姻形态是，“走婚”。
走婚是母系社会中重要组成的部分。
走是一种夜合晨离的一种关系，也可以理解为一夜情。走婚的特征就是，男女双方没婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住宅住，白天各自忙各自的活法和劳动。一到晚上，男子会用独一无二的暗号敲开女子的房门。走婚的男女，维系关系的要素是感情，一旦发生感情转淡或者性格不合，可以随时切断关系，因此感情的自由度是最高的，在走婚的方面女子占据主导权，女方一旦不再为男子开门，走婚关系就宣告结束。
“走婚”是繁殖的途径，也是男女情感感情连接的主要方式，这种方式本质是临时组合---随时可以合---随时可以分，的自由式形式。
2。父系社会
这是按父系继承的血统关系的社会组织。
父系的社会组织的出现，主要来自与原始的异常大的自然灾害和环境突变造成的。原始社会的历史中曾经反应出，有数年的时间由于环境的改变，造成了土地干旱冬日暴雪，食物供应嫉妒困难，我们的祖先的饿到只能够在树底下刨种子来维持生命。
种子的发现，也代表了农业与饲养业的出现，随着社会生产力的发展，男子在生产部门中突出地位的出现，男子开始占据主导的地位，男子为了保证自己血统的纯正性就会开始支配女性来保证本人的血统。
父系社会最突出的模式是，“一夫多妻制”。
由过去以母系部落集体生活存在的群居组织，逐渐演化成以家庭为单位的父系社会。
父系社会慢慢诞生了“私有制”这是人类进化的一个重要标准，也是各式战乱和争斗的本质原因。
爱情婚姻的根本就算继承财产和传宗接代，对于男子来讲传给谁？务必是本人的亲生骨肉。
如何确定这个孩子是俺的？
那么最有利的办法就是严格控制女子的贞洁----确保女性是自己生育后代的唯一性对象----这种方式简单粗暴却简单有效。
这就确保了财产继承给了本人的后代。
爱情婚姻是一种社会契约，契约的双方就是夫妻，但这份契约的根本并 不是是夫妻两人，而是男性和其它男性之间划分女性“所有权”的契约。
如此的爱情婚姻关系是不平等的，女性从来没有被当成个体来对待，她自能算是老公传宗接代的私有财产。
这个时期的爱情婚姻制度根本上是产权制度。
由此总结出，爱情婚姻是社会发展的产物，和“爱情”没有必然的联系。
3。封建社会
这种爱情婚姻方式演变到极致，特别是从汉朝开始，儒家文化占据主导地位，“贞操观”和“三从四德”是一直束缚女性的价值观。
女性在封建社会体系下，没有任何生产力，只能依附男子而得来生存，此时女性几乎没有作为人的尊严。
几千年的封建社会，许多的观念都是根深蒂固的，即使是到了近代，无数人都还在受到封建思想的毒害和作用与影响。即使是到了今天在许多的偏远山村，女性属于一个从属物，没有任何的尊严和地位，如此的爱情婚姻的根本是一场交易。
4。当今社会的一夫一妻制度
现代的一夫一妻制的出现着重是有二个原因。20世纪60-80年代
一是生产力的大幅提高，女性不用依附于男性就能够活动生存。
二是男女比列是失衡，由于强烈的男孩偏好，尤其是农村地区，追求生男孩的观念一直存在，再加上现代的科技条件发达，使得生男孩变得容易，所致使的男女比列失衡。
因此讲爱情婚姻制度的演变是离不开传宗接代和生存，一旦现有的生存环境发生了改变，那么爱情婚姻的方式也会随着发生改变。
结合我国传统爱情婚姻观，谈现代爱情婚姻形态
原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。 后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制， 即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。 此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的 一个风俗。再后来进入了私有制社会， 才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。 值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制， 所以它一直与人的财产关系息息相关。 因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产， 于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、 买卖妻妾等现象也源于此。 因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承， 为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结” 和对女子性行为的严格管束。 当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。 从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”， 都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天， 爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合， 即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。 而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭， 在满足人的正常平稳的生活所需的并 且， 承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。 爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物， 是把女人视作物，一种可供交换的财产。 至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻， 只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下 的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。 女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系， 包括乱伦。“活下去” 这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为 。相当长一些时日，人们是依照供养关系， 而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高， 人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急， 因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严， 爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为， 所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子， 爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会， 任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。 女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品， 也是某个男人即将购买的财产。 ▲爱情婚姻的演变 在人类社会中，爱情婚姻不是自始存在的，固定不变的， 它经历了复杂漫长的历史发展过程． 它经过最初的杂乱两性关系进展到原始忌讳与禁忌、习惯、 道德和法律加以确认和调整以后， 产生了对人们具有普遍管束力的行为规范， 从而形成了人类社会的爱情婚姻家庭制度。 爱情婚姻的演化过程分为几个阶段：1。前爱情婚姻时代的血缘团体。 即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的， 没有任何限制。不但在兄弟姐妹间， 并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。 这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。 随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展， 人类从最初毫无限制的两性关系中， 逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式， 开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制， 指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于， 两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。 期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制， 排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁； 再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。 这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。 3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内， 过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。 即一个男子在很多老婆中有一个主妻， 一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。 是从群婚向一夫一妻制的过渡形态， 从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。 现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”， 即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。 指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。 它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终， 而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。 它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、 资本主义社会、社会主义社会四个历史时期
